# Nâs Sûresi, 4. Âyet (114:4)

> مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ

*Min şerri-lvesvâsi-lḣannâs(i)*

**Meal (Diyanet):** (1-6) De ki: "Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik'ine, insanların İlah'ına sığınırım."

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/114/4

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Nâs Suresi'nin 4. ayeti, 'vesvese veren' ve 'sinsi' kelimeleriyle, insanları kötü düşüncelere sevk eden gizli ve sürekli bir etkiyi tasvir etmektedir. Bu kavramlar, şeytanın insan kalbine fısıldadığı, ancak Allah anıldığında geri çekilen kötü telkinleri ifade eder.","keyConcepts":[{"word":"ٱلْوَسْوَاسِ","root":"و س و س","rootLatin":"v-s-v-s","meaning":"Ayette, insanlara kötü düşünceler fısıldayan, sürekli telkinde bulunan varlığı ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Vesvese, gizli bir sesle konuşmak, fısıldamak anlamına gelir. Şeytanın insan kalbine attığı kötü düşünceler için kullanılır. Ayetteki 'el-Vesvâs', bu fiili çokça yapan, yani sürekli vesvese veren varlığı, şeytanı ifade eder. (el-Müfredât, s. 863)"},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Vesvese, şeytanın insan kalbine fısıldadığı kötü telkinlerdir. 'el-Vesvâs' kelimesi, bu eylemi gerçekleştiren faili, yani şeytanı mecazi olarak ifade eder. (Mecâzü'l-Kur'ân, c. 2, s. 305)"},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Vesvese kavramı, Kur'an'da genellikle şeytanın insanı doğru yoldan saptırmak için kalbine attığı gizli ve kötü düşüncelerle ilişkilidir. Bu ayetteki 'el-Vesvâs', bu tür telkinleri sürekli yapan, insanı aldatmaya çalışan bir varlık olarak karşımıza çıkar. (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar, s. 187)"}]},{"word":"ٱلْخَنَّاسِ","root":"خ ن س","rootLatin":"h-n-s","meaning":"Ayette, Allah anıldığında geri çekilen, gizlenen veya sinen varlığı ifade eder.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Hanâs, geri çekilmek, gizlenmek, sinmek demektir. 'el-Hannâs', çokça sinen, gizlenen anlamına gelir. Şeytan, Allah anıldığında geri çekildiği için bu isimle anılmıştır. (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân, s. 556)"},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Hannâs, 'hanese' fiilinden türemiş mübalağalı bir isimdir ve çokça gizlenen, sinen demektir. Şeytan, Allah'ın zikri anıldığında gizlendiği ve geri çekildiği için bu vasıfla nitelendirilmiştir. Ayetteki kullanımı, onun sinsi ve fırsatçı doğasını vurgular. (Basâiru Zevi't-Temyîz, c. 2, s. 50)"},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Hannâs kelimesi, 'gizlenmek, geri çekilmek, sinmek' anlamlarına gelen 'hanese' kökünden türemiştir. Kur'an'da şeytanın bir vasfı olarak kullanıldığında, onun Allah'ın adı anıldığında veya mümin bir kulun kalbi Allah'a yöneldiğinde geri çekilen, sinsi bir düşman olduğunu belirtir. (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi, s. 215)"}]}]}

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/4*
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 3)** — Abdulkerim Cili · *114/1-6*
- **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/4*
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 3)** — Abdulkerim Cili · *114/1-6*