# Nâs Sûresi, 6. Âyet (114:6) > مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ *Mine-lcinneti ve-nnâs(i)* **Meal (Diyanet):** (1-6) De ki: "Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik'ine, insanların İlah'ına sığınırım." **Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/114/6 --- ## Tefsir {"title":"Birleştirilmiş Tefsir — Nâs Suresi 6. Âyet","tefsir":"### ✦ Âyetin Zâhirî Tefsiri\n\nمِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ — Cinlerden ve insanlardan.\n\nBu son âyet, vesvesenin yalnızca şeytandan (cinlerden) değil, insanlardan da gelebileceğini bildirir. İnsan şeytanları, cin şeytanlarından daha tehlikelidir — çünkü onları görebilirsin ama tanıyamazsın.\n\nKefevî Hazretleri, 'şeyâtînu'l-ins' (insan şeytanları) kavramına dikkat çeker: Kötü arkadaş, yanlış yönlendiren danışman, nefse hoş gelen ama hakikatten uzaklaştıran her insan, bir 'insan şeytanı'dır.\n\n### ✦ Terzibaba Hazretleri'nin Nazarında\n\nTerzibaba Hazretleri, Kur'ân'ın bu son kelimelerini şöyle yorumlar: *\"Kur'ân, 'insanlar' ile biter — çünkü her şey insana döner. İnsan, hem en yüce hem en alçak olabilir. Hem meleklerden üstün hem şeytanlardan aşağı. Seçim, senindir.\"*\n\n### ✦ Şeyh-i Ekber'in İşâreti\n\nŞeyh-i Ekber'in nazarında Kur'ân'ın 'nâs' (insanlar) ile başlayıp (Fâtiha'da 'Rabbi'l-âlemîn' tüm varlıkları kapsarken) 'nâs' ile bitmesi, insanın varlığın merkezinde olduğunu gösterir. İnsan, ilâhî hitabın hem muhatabı hem konusudur.\n\n### ✦ Seyr ü Sülûk Mertebesinden\n\nEy sâlik! Cin şeytanından zikir ile korunursun — ama insan şeytanından nasıl korunursun? Cevap: Fırâset ile. Kimin sözü seni Hakk'a yaklaştırıyorsa onu dinle; kimin sözü seni Hakk'tan uzaklaştırıyorsa ondan uzaklaş — velev ki en yakın dostun olsun.\n\n### ✦ Bu Asrın İnsanına\n\nKur'ân-ı Kerîm'in son kelimesi وَالنَّاسِ (ve'n-nâs — ve insanlar) dır. Bu, insanlığa son bir hatırlatmadır: Düşmanın yalnızca dışarıda değil, bazen yanı başındadır. Dikkatli ol, uyanık ol, Rabbine sığın.\n\nRabbimiz, bizi cin ve insan şeytanlarının şerrinden koru. Fırâsetimizi keskinleştir, dostu düşmandan ayırt etmeyi nasîb et. Kur'ân'ının ilk harfinden son harfine kadar rehberliğinden ayırma.\n\nوَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ","sources":["Ebu'l-Bekâ el-Kefevî, el-Külliyyât","Râgıb el-İsfehânî, el-Müfredât"]} ## Kelime Tahlili {"summary":"Bu ayet, 'cin' ve 'insan' kavramları üzerinden, Allah'a sığınmanın kapsamını ve bu iki varlık türünün potansiyel şer kaynakları olabileceğini dilbilimsel bir derinlikle ifade etmektedir. Ayet, sığınılacak varlığın (Allah) ve sığınılan şeyin (cin ve insan şerri) net bir ayrımını sunar.","keyConcepts":[{"word":"ٱلْجِنَّةِ","root":"ج ن ن","rootLatin":"c-n-n","meaning":"Gözden gizli, örtülü olan varlıklar topluluğu, yani cinler.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"C-n-n kökü, 'örtmek, gizlemek' anlamlarına gelir. Cinler, duyularla idrak edilemedikleri ve gözden gizli oldukları için bu isimle anılmışlardır. Ayetteki 'el-Cinneti' ifadesi, insanlara vesvese veren ve gözle görülmeyen varlıklar topluluğunu ifade eder. (s. 200)"},{"author":"Ebû Bekir es-Sicistânî","work":"Nüzhetü'l-Kulûb","detail":"Cin, gizli ve örtülü olan her şey için kullanılır. Bu ayetteki 'el-Cinneti' ise, insanlara musallat olan ve gözle görülmeyen varlıklar sınıfını belirtir. Onların şerrinden Allah'a sığınılması emredilir. (s. 135)"},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Kur'an'da 'cin' kavramı, genellikle insanlardan farklı, görünmez ve iradeli varlıklar olarak tasvir edilir. Bu ayette, cinler, insanlara vesvese veren ve şer kaynağı olabilen varlıklar olarak, Allah'a sığınılması gereken unsurlardan biri olarak konumlandırılmıştır."}]},{"word":"وَٱلنَّاسِ","root":"أ ن س","rootLatin":"e-n-s","meaning":"İnsan türü, beşeriyet.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"E-n-s kökü, 'alışmak, ünsiyet etmek, görmek' anlamlarına gelir. İnsanlar, birbirleriyle ünsiyet ettikleri ve gözle görülebildikleri için 'nâs' olarak adlandırılırlar. Ayetteki 'en-Nâs' ifadesi, cinlerin yanı sıra, insanlardan gelebilecek şerlere karşı da Allah'a sığınılması gerektiğini vurgular. (s. 83)"},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"'Nâs', topluluk, insanlar demektir. Bu ayette, 'cin' ile birlikte zikredilmesi, şer kaynaklarının sadece görünmez varlıklarla sınırlı olmadığını, insanların da birbirlerine karşı şer işleyebileceğini ve bu şerden de Allah'a sığınılması gerektiğini gösterir. (c. 2, s. 305)"},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"'Nâs' kelimesi, Kur'an'da genellikle 'insanlar' anlamında kullanılır ve geniş bir topluluğu ifade eder. Bu ayette, 'cin' ile birlikte anılması, şeytanın vesvesesinin hem cinlerden hem de insanlardan gelebileceğine işaret eder, böylece sığınma kapsamını genişletir."}]}]} ## Tefsir {"topics":["seytan-vesvese","dua","tevhid"]} ## Tefsir [{"position":1,"surface":"مِنَ","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"مِنْ","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"-den, -dan"},{"position":2,"surface":"ٱلْجِنَّةِ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"ج-ن-ن","rootLatin":"j-n-n","lemma":"جِنَّة","form":"-","features":{"gender":"Müennes","number":"Müfred","irab":"Mecrûr","state":"Marife"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"cin"},{"position":3,"surface":"وَ","pos":"harf","posDetail":"Atıf Harfi","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"وَ","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"ve"},{"position":3,"surface":"ٱلنَّاسِ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"ن-و-س","rootLatin":"n-w-s","lemma":"نَاس","form":"-","features":{"gender":"Müzekker","number":"Cemi","irab":"Mecrûr","state":"Marife"},"irabReason":"Atıf harfi ile önceki mecrûr isme atfedildiği için mecrûr","gloss":"insanlar"}] ## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler - **Şu'arâ Sûresi** · *114/6* - **Kehf-Mağara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Altı Peygamber — Hz. Âdem** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **A’râf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Necm (Yıldız) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Sohbet Arası Sohbetler CD 18** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6* - **Fâtiha Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *114/6*