# Hicr Sûresi, 27. Âyet (15:27)

> وَٱلْجَآنَّ خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ

*Velcânne ḣaleknâhu min kablu min nâri-ssemûm(i)*

**Meal (Diyanet):** Cinleri de daha önce dumansız ateşten yaratmıştık.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/15/27

---

## Tefsir

{"topics":["yaratilis","gayb"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"وَ","pos":"harf","posDetail":"Atıf Harfi","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"وَ","form":"-","features":{},"irabReason":"Mebnî","gloss":"ve"},{"position":1,"surface":"ٱلْجَآنَّ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"ج-ن-ن","rootLatin":"j-n-n","lemma":"جَانّ","form":"-","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mansûb","state":"Marife"},"irabReason":"Mef'ûlün bih olduğu için mansûb","gloss":"cinleri"},{"position":2,"surface":"خَلَقْنَـٰ","pos":"fiil","posDetail":"Fiil-i Mâzî","root":"خ-ل-ق","rootLatin":"ḫ-l-q","lemma":"خَلَقَ","form":"-","features":{"tense":"Mâzî","voice":"Ma'lûm","person":"1.","gender":"Müzekker","number":"Cemi","irab":"Mebnî"},"irabReason":"Mâzî fiil olduğu için mebnî","gloss":"yarattık"},{"position":2,"surface":"هُ","pos":"harf","posDetail":"Muttasıl Zamir","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"هُوَ","form":"-","features":{"person":"3.","gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mansûb"},"irabReason":"Mef'ûlün bih olduğu için mansûb","gloss":"onu"},{"position":3,"surface":"مِن","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"مِن","form":"-","features":{},"irabReason":"Mebnî","gloss":"-den"},{"position":4,"surface":"قَبْلُ","pos":"isim","posDetail":"Zarf","root":"ق-ب-ل","rootLatin":"q-b-l","lemma":"قَبْل","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Muzâfun ileyh hazfedildiği için damme üzere mebnî","gloss":"önce"},{"position":5,"surface":"مِن","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"مِن","form":"-","features":{},"irabReason":"Mebnî","gloss":"-den"},{"position":6,"surface":"نَّارِ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"ن-و-ر","rootLatin":"n-w-r","lemma":"نَار","form":"-","features":{"gender":"Müennes","number":"Müfred","irab":"Mecrûr","state":"Nekre"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"ateş"},{"position":7,"surface":"ٱلسَّمُومِ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"س-م-م","rootLatin":"s-m-m","lemma":"سَمُوم","form":"-","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mecrûr","state":"Marife"},"irabReason":"Muzâfun ileyh olduğu için mecrûr","gloss":"dumansız"}]

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bu ayet, cinlerin yaratılış maddesini ve zamanını ele almaktadır. 'Cânn' kelimesi cinlerin özel bir türünü veya genelini ifade ederken, 'halaknâhu' yaratma eylemini, 'nâr' ve 'semûm' ise cinlerin yaratıldığı maddeyi ve niteliğini vurgulamaktadır.","keyConcepts":[{"word":"ٱلْجَآنَّ","root":"ج-ن-ن","rootLatin":"c-n-n","meaning":"Cinlerin atası veya cin türünün genel adı olarak kullanılan bir varlık.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Cânn (الجانّ), cinlerin babası veya cinlerin genel adı olarak kullanılır. Aslı 'örtmek, gizlemek' anlamındaki 'cenn' kökünden gelir, çünkü cinler gözlerden gizlidir. Ayetteki kullanımı, cinlerin yaratılışının başlangıcındaki varlığına işaret eder."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Cânn (الجانّ), burada 'cin' anlamındadır. Kur'an'da bazen tekil bazen çoğul anlamda kullanılır. Bu ayette, cinlerin yaratılışının başlangıcındaki varlığına atıfta bulunur."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Cânn (الجانّ) Kur'an'da 'cin' kavramıyla yakından ilişkilidir. Genellikle insanlardan farklı, görünmez varlıkları ifade eder. Bu ayette, cinlerin yaratılışının kökenini ve mahiyetini açıklamak için kullanılmıştır, onların ateşten yaratıldığına vurgu yapar."}]},{"word":"خَلَقْنَـٰهُ","root":"خ-ل-ق","rootLatin":"h-l-q","meaning":"Allah'ın bir şeyi yoktan veya belirli bir maddeden var etme eylemi.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Halk (الخلق), bir şeyi takdir etmek ve onu yoktan var etmek veya bir şeyden başka bir şey meydana getirmektir. Ayetteki 'halaknâhu' (onu yarattık) ifadesi, Allah'ın cinleri belirli bir maddeden, yani dumansız ateşten yaratma kudretini ve eylemini belirtir."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Halk (الخلق), bir şeyi örneksiz ve benzersiz bir şekilde meydana getirmektir. Bu ayetteki 'halaknâhu' fiili, cinlerin Allah tarafından, daha önce var olmayan bir formda, özel bir yaratılışla var edildiğini gösterir."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Halk (الخلق) kelimesi Kur'an'da genellikle Allah'ın yaratma fiilini ifade eder. Bu fiil, bir şeyi yoktan var etme veya mevcut bir maddeden yeni bir şey oluşturma anlamlarını taşır. Ayetteki kullanımı, cinlerin yaratılışının ilahi bir eylem olduğunu ve onların 'nâr-ı semûm'dan var edildiğini vurgular."}]},{"word":"نَّارِ","root":"ن-و-ر","rootLatin":"n-v-r","meaning":"Isı ve ışık yayan, yakıcı madde; cinlerin yaratıldığı temel unsur.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Nâr (النار), bilinen ateştir. Cinlerin bu maddeden yaratılması, onların doğasına ilişkin önemli bir bilgidir. Ayetteki 'nâr' kelimesi, cinlerin yaratılışının temel maddesini açıkça belirtir."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Nâr (النار), ışık ve ısı kaynağı olan ateştir. Kur'an'da hem dünyevi ateşi hem de ahiret azabını ifade eder. Bu ayetteki 'nâr' kelimesi, cinlerin yaratıldığı fiziksel maddeyi tanımlar ve onların 'semûm' niteliğiyle birlikte ele alınır."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Nâr (النار), yakıcı ve aydınlatıcı bir maddedir. Cinlerin 'nâr'dan yaratılması, onların insanlardan farklı bir yapıya sahip olduğunu gösterir. Ayetteki kullanımı, cinlerin yaratılışının temel unsurunu vurgular."}]},{"word":"ٱلسَّمُومِ","root":"س-م-م","rootLatin":"s-m-m","meaning":"Zehirli, dumansız ve yakıcı rüzgar veya ateşin zehirli dumanı.","sources":[{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Semûm (السموم), zehirli ve yakıcı rüzgardır. Burada 'nâr-ı semûm' ifadesi, dumansız ve yakıcı bir ateşi veya zehirli bir ateşi ifade eder. Cinlerin bu tür bir ateşten yaratılması, onların doğasındaki incelik ve yakıcılığa işaret eder."},{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Semûm (السموم), dumansız ateştir. Geceleri esen sıcak rüzgara da denir. Ayetteki 'nâr-ı semûm' ifadesi, cinlerin yaratıldığı ateşin özel bir niteliğini, yani dumanının olmamasını ve yakıcılığını vurgular."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Semûm (السموم), zehirli ve yakıcı rüzgar veya dumansız ateştir. 'Semm' kökünden gelir ki bu da 'zehir' anlamına gelir. Ayetteki 'nâr-ı semûm' ifadesi, cinlerin yaratıldığı ateşin sadece yakıcı değil, aynı zamanda nüfuz edici ve belki de zehirleyici bir özelliğe sahip olduğunu belirtir."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"Semûm (السموم), şiddetli sıcaklığı olan rüzgar veya dumansız ateştir. Bu ayetteki 'nâr-ı semûm' terkibi, cinlerin yaratıldığı ateşin, dumanı olmayan, saf ve yakıcı bir enerji olduğunu ifade eder. Bu, onların görünmezlik ve hızlı hareket etme gibi özellikleriyle ilişkilendirilebilir."}]}]}

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *15. sure 27. ayette*
- **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *15/ 26-27*
- **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *15/ 26-27*
- **Secde Sûresi** · *Hicr Suresi 27. ayet*
- **Secde Sûresi** · *Hicr Suresi 27. ayet*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk · *15/27*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk · *15/27*
- **Sâffât Sûresi** · *15/27*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk · *15/27*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk · *15/26-27*
- **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *15/27*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk · *15/26-27*