# Bakara Sûresi, 247. Âyet (2:247)

> وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

*Vekâle lehum nebiyyuhum inna(A)llâhe kad be'aśe lekum tâlûte melikâ(en)(c) kâlû ennâ yekûnu lehu-lmulku ‘aleynâ venahnu ahakku bilmulki minhu velem yu/te se'aten mine-lmâl(i)(c) kâle inna(A)llâhe-stafâhu ‘aleykum vezâdehu bestaten fi-l'ilmi velcism(i)(s) ve(A)llâhu yu/tî mulkehu men yeşâ(u)(c) va(A)llâhu vâsi'un ‘alîm(un)*

**Meal (Diyanet):** Peygamberleri onlara, "Allah, size Talut'u hükümdar olarak gönderdi" dedi. Onlar, "O bizim üzerimize nasıl hükümdar olabilir? Biz hükümdarlığa ondan daha layığız. Ona zenginlik de verilmemiştir" dediler. Peygamberleri şöyle dedi: "Şüphesiz Allah, onu sizin üzerinize (hükümdar) seçti, onun bilgisini ve gücünü artırdı." Allah, mülkünü dilediğine verir. Allah, lütfu geniş olandır, hakkıyla bilendir.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/2/247

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bu ayet, İsrailoğulları'nın Talut'un hükümdarlığına itirazlarını ve peygamberlerinin bu itirazlara verdiği cevapları ele almaktadır. Ayet, 'mülk', 'seçme', 'bilgi' ve 'güç' gibi kavramlar üzerinden ilahi iradenin ve liyakatin önemini vurgulamaktadır.","keyConcepts":[{"word":"مَلِكًا","root":"م ل ك","rootLatin":"m-l-k","meaning":"Ayette, Talut'un Allah tarafından İsrailoğulları'na tayin edilen hükümdar, yönetici anlamında kullanılmıştır.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'mülk' (ملك) kelimesinin, bir şey üzerinde tasarruf etme ve hükmetme yetkisi olduğunu belirtir. Ayetteki 'meliken' (مَلِكًا) ifadesi, Talut'a verilen bu hükmetme ve yönetme yetkisini, yani hükümdarlık makamını ifade eder."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'melik' (ملك) kelimesini 'sultan' (سلطان) ve 'hükümdar' (حاكم) anlamında kullanır. Ayetteki bağlamda, Talut'un Allah tarafından atanmış bir lider ve yönetici olduğunu vurgular."}]},{"word":"ٱصْطَفَىٰهُ","root":"ص ف و","rootLatin":"s-f-v","meaning":"Allah'ın Talut'u diğerleri arasından özel olarak seçtiğini, tercih ettiğini ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'safâ' (صفا) kökünden türeyen 'ıstıfâ' (اصطفاء) kelimesinin, bir şeyi saflaştırmak, arındırmak ve en iyisini seçmek anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'ıstafâhu' (ٱصْطَفَىٰهُ) ifadesi, Allah'ın Talut'u hükümdarlık için özel olarak, diğerlerinden üstün görerek seçtiğini vurgular."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'ıstıfâ'nın (اصطفاء) bir şeyi diğerlerinden ayırarak seçmek ve onu üstün kılmak olduğunu açıklar. Ayette, Allah'ın Talut'u hükümdarlık görevi için özel bir liyakatle donatarak seçtiği anlamını taşır."}]},{"word":"بَسْطَةً","root":"ب س ط","rootLatin":"b-s-t","meaning":"Talut'a verilen bilginin ve bedensel gücün artırılması, genişletilmesi ve çoğaltılması anlamındadır.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, 'bast' (بسط) kelimesinin genişletmek, yaymak ve artırmak anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'bastaten' (بَسْطَةً) ifadesi, Talut'un bilgi ve fiziksel gücünün Allah tarafından artırıldığını, genişletildiğini ifade eder."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'bast'ın (بسط) bir şeyi yaymak, genişletmek ve bolluk vermek olduğunu açıklar. Ayetteki 'zâdehu bastaten' (وَزَادَهُۥ بَسْطَةً) ifadesi, Talut'a hem ilim hem de cisim (beden) açısından bir genişlik, bolluk ve üstünlük verildiğini gösterir."}]},{"word":"ٱلْعِلْمِ","root":"ع ل م","rootLatin":"a-l-m","meaning":"Talut'a verilen bilgelik, anlayış ve yönetim becerisi gibi entelektüel kapasiteyi ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'ilm' (علم) kelimesini bir şeyi olduğu gibi idrak etmek olarak tanımlar. Ayetteki 'el-ilm' (ٱلْعِلْمِ) ifadesi, Talut'a hükümdarlık için gerekli olan stratejik düşünme, karar verme ve yönetme bilgisi gibi entelektüel yeteneklerin verildiğini belirtir."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, Kur'an'da 'ilm' (علم) kavramının sadece bilgi edinmek değil, aynı zamanda hikmet ve derin anlayış anlamına geldiğini vurgular. Ayette, Talut'un hükümdarlık için gerekli olan bu derin anlayış ve bilgelikle donatıldığına işaret eder."}]},{"word":"ٱلْجِسْمِ","root":"ج س م","rootLatin":"c-s-m","meaning":"Talut'a verilen bedensel güç, kuvvet ve fiziksel dayanıklılığı ifade eder.","sources":[{"author":"Ebû Bekir es-Sicistânî","work":"Nüzhetü'l-Kulûb","detail":"Sicistânî, 'cism' (جسم) kelimesinin bedeni, fiziksel yapıyı ifade ettiğini belirtir. Ayetteki 'el-cism' (ٱلْجِسْمِ) ifadesi, Talut'un hükümdarlık görevini yerine getirebilmesi için gerekli olan fiziksel güce ve dayanıklılığa sahip olduğunu gösterir."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Kefevî, 'cism'in (جسم) hacimli ve boyutlu varlık olduğunu açıklar. Ayetteki bağlamda, Talut'un sadece zihinsel değil, aynı zamanda fiziksel olarak da güçlü ve heybetli bir yapıya sahip olduğunun, bu durumun onun liderlik vasıflarından biri olarak sunulduğunun altını çizer."}]}]}

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *Bakara 2-255*
- **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *Bakara 2-255*
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/247*