# Bakara Sûresi, 252. Âyet (2:252)

> تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

*Tilke âyâtu(A)llâhi netlûhâ ‘aleyke bilhakk(i)(c) ve-inneke lemine-lmurselîn(e)*

**Meal (Diyanet):** İşte bunlar Allah'ın ayetleridir. Biz onları sana hak olarak okuyoruz. Şüphesiz sen, Allah tarafından gönderilmiş peygamberlerdensin.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/2/252

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bakara 252. ayet, Allah'ın ayetlerinin hakikatini ve Hz. Muhammed'in peygamberliğini vurgulamaktadır. Ayet, ilahi vahyin okunması ve peygamberlik müessesesinin doğruluğu üzerine odaklanmaktadır.","keyConcepts":[{"word":"ءَايَـٰتُ","root":"أ ي ي","rootLatin":"e-y-y","meaning":"Allah'ın varlığına, birliğine ve kudretine işaret eden deliller, mucizeler ve Kur'an ayetleri.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'ayet' kelimesini, 'bir şeyin varlığına delalet eden açık alamet' olarak tanımlar. Bu ayetteki 'âyâtullah' ifadesi, Allah'ın kudretini ve birliğini gösteren Kur'an ayetleri ve evrendeki deliller anlamında kullanılmıştır."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'ayet' kelimesinin Kur'an'da farklı anlamlarda kullanıldığını belirtir. Burada 'âyâtullah' ifadesi, Allah'ın kelamının, yani Kur'an'ın kendisi ve onun içerdiği hükümler ve mucizeler olarak anlaşılmalıdır."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'ayet' kavramının Kur'an'da hem 'işaret, delil' hem de 'Kur'an'ın bir bölümü' anlamlarına geldiğini vurgular. Bu ayette, Allah'ın vahyinin ve peygamberliğin doğruluğunu kanıtlayan deliller ve Kur'an'ın kendisi kastedilmektedir."}]},{"word":"نَتْلُوهَا","root":"ت ل و","rootLatin":"t-l-v","meaning":"Allah'ın ayetlerini Hz. Muhammed'e okumak, vahyini bildirmek.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, 'tilavet' kelimesinin 'bir şeyi takip etmek, ardı sıra okumak' anlamına geldiğini belirtir. Burada Allah'ın, ayetlerini peygamberine vahyederek, yani ardı sıra bildirerek okuduğu ifade edilmektedir."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'tilavet'in sadece okumak değil, aynı zamanda 'anlamını düşünerek ve gereğince amel ederek okumak' olduğunu vurgular. Ayetteki 'netlûhâ' ifadesi, Allah'ın ayetlerini sadece lafzen değil, aynı zamanda anlam ve hikmetleriyle birlikte indirdiğini gösterir."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'tilavet'in Kur'an bağlamında 'vahyi okumak, tebliğ etmek ve ona uymak' gibi geniş bir anlam yelpazesine sahip olduğunu belirtir. Bu ayette, Allah'ın ayetlerini peygamberine vahyederek tebliğ etmesi kastedilmektedir."}]},{"word":"بِٱلْحَقِّ","root":"ح ق ق","rootLatin":"h-k-k","meaning":"Doğruluk, gerçeklik ve adaletle, şüpheye yer bırakmayacak şekilde.","sources":[{"author":"Ebû Bekir es-Sicistânî","work":"Nüzhetü'l-Kulûb","detail":"Sicistânî, 'hak' kelimesinin 'doğru, sabit, gerçek' anlamlarına geldiğini ifade eder. Ayetteki 'bil-hakkı' ifadesi, Allah'ın ayetlerinin mutlak doğru ve gerçek olduğunu, hiçbir şüphe taşımadığını vurgular."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'hak' kelimesinin 'gerçeklik, doğruluk, adalet ve vacip olan şey' gibi geniş anlamlara sahip olduğunu belirtir. Burada, Allah'ın ayetlerinin hakikat üzere indirildiği ve adaletle dolu olduğu kastedilmektedir."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'hak' kavramının Kur'an'da 'mutlak gerçeklik, doğruluk ve ilahi adalet' anlamlarını taşıdığını açıklar. Ayetteki 'bil-hakkı' ifadesi, Allah'ın ayetlerinin kaynağının mutlak gerçeklik olduğunu ve bu ayetlerin insanlara doğru yolu gösterdiğini ifade eder."}]},{"word":"ٱلْمُرْسَلِينَ","root":"ر س ل","rootLatin":"r-s-l","meaning":"Allah tarafından insanlara mesaj iletmek üzere gönderilen peygamberler.","sources":[{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Kefevî, 'resul' kelimesinin 'gönderilen, elçi' anlamına geldiğini ve özelde Allah tarafından insanlara vahiy ile gönderilen kimseler için kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'el-murselîn' ifadesi, Hz. Muhammed'in de bu elçiler zincirinin bir halkası olduğunu vurgular."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"Semîn, 'irsâl' fiilinin 'göndermek' anlamına geldiğini ve 'mürsel'in de 'gönderilmiş kişi' olduğunu açıklar. Bu ayette, Hz. Muhammed'in Allah tarafından insanlara doğru yolu göstermek üzere gönderilmiş bir peygamber olduğu teyit edilmektedir."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'resul' kelimesinin 'bir mesajla gönderilen kişi' olduğunu ve Kur'an'da bu kelimenin genellikle Allah'ın elçileri için kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'el-murselîn' ifadesi, Hz. Muhammed'in peygamberlik makamını ve ilahi bir görevle gönderildiğini açıkça ortaya koyar."}]}]}

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *Bakara 2-255*
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *Bakara 2-255*
- **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *Bakara 2-255*
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/252*
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/252*