# Bakara Sûresi, 73. Âyet (2:73)

> فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

*Fekulnâ-dribûhu biba'dihâ(c) keżâlike yuhyi(A)llâhu-lmevtâ veyurîkum âyâtihi le'allekum ta'kilûn(e)*

**Meal (Diyanet):** "Sığırın bir parçası ile öldürülene vurun" dedik. (Denileni yaptılar ve ölü dirildi.) İşte, Allah ölüleri böyle diriltir, düşünesiniz diye mucizelerini de size böyle gösterir.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/2/73

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bakara Suresi'nin 73. ayeti, ölülerin diriltilmesi ve Allah'ın kudretinin gösterilmesi temalarını işler. Ayet, bir mucizevi olayı anlatarak Allah'ın diriltme gücünü vurgular ve insanları akıllarını kullanmaya davet eder.","keyConcepts":[{"word":"ٱضْرِبُوهُ","root":"ض ر ب","rootLatin":"d-r-b","meaning":"Ayette, öldürülen kişinin kimliğini ortaya çıkarmak için sığırın bir parçasıyla vurma eylemini ifade eder.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, 'darabe' fiilinin burada 'vurmak' anlamında kullanıldığını belirtir ve bu vuruşun, öldürülen kişinin dirilip katilini haber vermesi için bir vesile olduğunu açıklar. Ayetteki bağlamda, bu fiil, ilahi bir emrin yerine getirilmesini ve mucizevi bir olayın tetiklenmesini ifade eder."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'darabe' fiilinin geniş bir anlam yelpazesine sahip olduğunu, ancak bu ayette 'bir şeye bir şeyle vurmak' anlamında kullanıldığını vurgular. Buradaki vuruş, ölüye hayat veren ilahi kudretin bir tecellisi olarak anlaşılmalıdır."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'darabe' fiilinin Kur'an'daki kullanımlarının genellikle bir eylemi başlatma veya bir durumu değiştirme anlamı taşıdığını belirtir. Bu ayetteki 'darabe', ölüye hayat verme mucizesini başlatan ilahi bir eylemin ifadesidir."}]},{"word":"يُحْىِ","root":"ح ي ي","rootLatin":"h-y-y","meaning":"Allah'ın ölüleri diriltme, onlara yeniden hayat verme kudretini ifade eder.","sources":[{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'ihyâ' fiilinin mecazi anlamda 'canlandırmak, diriltmek' anlamına geldiğini belirtir. Bu ayette ise, gerçek anlamda ölüye hayat verme, yani mucizevi bir dirilişten bahsedilmektedir."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'hayat' kökünden türeyen 'ihyâ' fiilinin, 'ölümden sonra hayat vermek' anlamında kullanıldığını açıklar. Ayetteki 'yuhyî', Allah'ın mutlak kudretini ve ahiretteki dirilişin bir ön gösterimini ifade eder."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'ihyâ' fiilinin Kur'an'da hem fiziksel hem de manevi dirilişi ifade ettiğini belirtir. Bu ayetteki kullanımı, fiziksel bir diriliş mucizesi üzerinden Allah'ın kudretini ve ahiret inancını pekiştirmeyi amaçlar."}]},{"word":"ٱلْمَوْتَىٰ","root":"م و ت","rootLatin":"m-w-t","meaning":"Hayatını kaybetmiş, ölmüş olanları ifade eder.","sources":[{"author":"Ebû Bekir es-Sicistânî","work":"Nüzhetü'l-Kulûb","detail":"Sicistânî, 'mevtâ' kelimesinin 'ölü' anlamına geldiğini ve bu ayette, sığırın bir parçasıyla vurulduktan sonra dirilen kişiyi kastettiğini belirtir. Bu, Allah'ın ölüleri diriltme gücünün somut bir örneğidir."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'mevt' kökünden türeyen 'mevtâ' kelimesinin, 'hayatın zıddı olan durum'u ifade ettiğini açıklar. Ayetteki 'el-mevtâ', Allah'ın kudretiyle yeniden hayata döndürülen cansız bedenleri temsil eder."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Kefevî, 'mevtâ' kelimesinin çoğul olarak 'ölüler' anlamına geldiğini ve bu ayetteki kullanımının, Allah'ın diriltme gücünün sınırsızlığını gösterdiğini ifade eder. Bu, kıyamet günündeki genel dirilişin bir işareti olarak da yorumlanabilir."}]},{"word":"ءَايَـٰتِهِۦ","root":"ء ي ي","rootLatin":"'-y-y","meaning":"Allah'ın varlığını, birliğini, kudretini ve ilahi mesajlarını gösteren deliller, işaretler ve mucizelerdir.","sources":[{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'âyât' kelimesinin 'işaretler, deliller' anlamına geldiğini ve bu ayette, ölülerin diriltilmesi gibi mucizevi olayların Allah'ın kudretine dair açık deliller olduğunu belirtir."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'âyet' kelimesinin 'açık alamet, delil' anlamına geldiğini ve Kur'an'da hem evrendeki yaratılış delilleri hem de peygamberlerin mucizeleri için kullanıldığını ifade eder. Bu ayetteki 'âyâtihî', ölülerin diriltilmesi mucizesiyle Allah'ın kudretini gösteren delillerdir."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'âyet' kavramının Kur'an'da 'Allah'ın varlığını ve kudretini gösteren işaretler' olarak merkezi bir rol oynadığını vurgular. Bu ayetteki 'âyâtihî', Allah'ın ölüleri diriltme gücünü somutlaştıran ve insanları düşünmeye sevk eden bir mucizevi delildir."}]},{"word":"تَعْقِلُونَ","root":"ع ق ل","rootLatin":"'-q-l","meaning":"Akletmek, düşünmek, idrak etmek ve olaylardan ders çıkarmak anlamlarına gelir.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'akl' kelimesinin 'bir şeyi bağlamak, tutmak' anlamından türediğini ve 'akletmek' fiilinin de 'bilgiyi zihinde tutmak, idrak etmek' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'ta'qilûn', Allah'ın gösterdiği mucizelerden ibret alarak doğru sonuçlara ulaşmayı ifade eder."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"Semîn el-Halebî, 'akl' kelimesinin 'idrak etme, anlama' yeteneği olduğunu ve bu ayetteki 'ta'qilûn' fiilinin, Allah'ın kudretini ve ahiret inancını bu mucizevi olay üzerinden kavramayı amaçladığını açıklar."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'akletmek' fiilinin Kur'an'da sadece düşünmek değil, aynı zamanda doğruyu yanlıştan ayırmak ve hikmetli davranmak anlamlarını da içerdiğini belirtir. Bu ayetteki 'ta'qilûn', Allah'ın ayetleri üzerinde derinlemesine düşünerek imana ulaşmayı ve hayatı buna göre düzenlemeyi teşvik eder."}]}]}

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-73*
- **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*
- **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *2/67-74*