# Furkân Sûresi, 46. Âyet (25:46)

> ثُمَّ قَبَضْنَـٰهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا

*Śumme kabednâhu ileynâ kabdan yesîrâ(n)*

**Meal (Diyanet):** Sonra onu kendimize yavaş yavaş çektik.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/25/46

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bu ayet, Allah'ın kudretini ve evrendeki düzeni, özellikle gölge ve güneşin hareketleri üzerinden vurgulamaktadır. 'Kabada' fiili ve türevleri, Allah'ın kontrol edici ve düzenleyici gücünü, 'yesîr' kelimesi ise bu kontrolün kolaylığını ve mükemmelliğini ifade eder.","keyConcepts":[{"word":"قَبَضْنَاهُ","root":"ق ب ض","rootLatin":"k-b-d","meaning":"Allah'ın güneşi veya gölgeyi yavaş yavaş kendine çekmesi, kontrol altına alması.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'kabada' fiilinin bir şeyi toplamak, bir araya getirmek veya daraltmak anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'kabaznâhu' ifadesi, gölgenin veya güneşin hareketinin Allah'ın kontrolü altında, tedricen ve düzenli bir şekilde gerçekleştiğini, adeta Allah'ın onu kendine doğru çektiğini ifade eder. Bu, Allah'ın evrendeki her şeyi mutlak bir kudretle idare ettiğini gösterir."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'kabada' fiilinin mecazi anlamlarına dikkat çeker. Burada 'kabaznâhu' ifadesi, Allah'ın gölgeyi veya güneşi yavaş yavaş, tedricen geri çekmesi, yani hareketini kontrol etmesi anlamındadır. Bu, Allah'ın kudretinin ve evrendeki düzenin bir metaforu olarak sunulur."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, Kur'an'daki fiillerin Allah'a nispet edildiğinde O'nun mutlak kudretini ve yaratıcılığını vurguladığını belirtir. 'Kabada' fiili de bu bağlamda, Allah'ın evrendeki doğal olayları (gölgenin uzaması ve kısalması, güneşin hareketi) tam bir kontrol ve irade ile yönettiğini, bu olayların kendiliğinden değil, O'nun emriyle gerçekleştiğini gösterir."}]},{"word":"قَبْضًا","root":"ق ب ض","rootLatin":"k-b-d","meaning":"Allah'ın çekme eyleminin niteliğini, yani tedricen ve kontrollü bir şekilde gerçekleştiğini belirten masdar.","sources":[{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'kabz' masdarının, bir şeyi eline almak, tutmak veya daraltmak anlamlarını taşıdığını ifade eder. Ayetteki 'kabdan' kelimesi, fiilin vurgusunu artırarak, Allah'ın çekme eyleminin kesinliğini ve tam kontrolünü belirtir. Bu, gölgenin veya güneşin hareketinin rastgele değil, belirli bir düzen içinde ve Allah'ın iradesiyle gerçekleştiğini pekiştirir."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"Semîn el-Halebî, masdarların fiilin anlamını pekiştirmek ve vurgulamak için kullanıldığını belirtir. 'Kabdan' kelimesi, 'kabaznâhu' fiilinin anlamını güçlendirerek, Allah'ın çekme eyleminin sadece bir hareket değil, aynı zamanda tam bir hakimiyet ve kontrolle gerçekleştiğini vurgular. Bu, Allah'ın evrendeki her şeye mutlak bir şekilde hükmettiğini gösterir."}]},{"word":"يَسِيرًا","root":"ي س ر","rootLatin":"y-s-r","meaning":"Allah'ın çekme eyleminin kolaylığını, zahmetsizliğini ve mükemmelliğini ifade eden sıfat.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'yesîr' kelimesinin kolay, zahmetsiz ve az anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'kabdan yesîran' ifadesi, Allah'ın gölgeyi veya güneşi çekme eyleminin O'nun için hiçbir zorluk taşımadığını, aksine mutlak bir kolaylık ve mükemmellikle gerçekleştiğini vurgular. Bu, Allah'ın kudretinin sınırsızlığını ve evreni idare etmedeki eşsizliğini gösterir."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"el-Kefevî, 'yüsr' kökünden türeyen kelimelerin kolaylık, rahatlık ve elverişlilik anlamlarını taşıdığını açıklar. 'Yesîran' kelimesi, Allah'ın evrendeki bu büyük olayı (gölgenin veya güneşin hareketini) en basit ve zahmetsiz şekilde gerçekleştirdiğini ifade eder. Bu, Allah'ın kudretinin büyüklüğünü ve O'nun için hiçbir şeyin zor olmadığını vurgular."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, Kur'an'da 'yüsr' ve türevlerinin genellikle Allah'ın kullarına olan kolaylığını ve rahmetini ifade ettiğini belirtir. Burada ise 'yesîran' kelimesi, Allah'ın evreni yönetmedeki kolaylığını ve mükemmelliğini, O'nun için hiçbir şeyin zor olmadığını, her şeyin O'nun mutlak iradesiyle kusursuzca gerçekleştiğini gösterir."}]}]}

## Tefsir

{"topics":["tabiat-ayetleri","yaratilis","tevhid"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"ثُمَّ","pos":"harf","posDetail":"Atıf Harfi","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"ثُمَّ","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"sonra","binaDurumu":"Mebnî","gorev":"Atıf harfi"},{"position":2,"surface":"قَبَضْنَا","pos":"fiil","posDetail":"Fiil-i Mâzî","root":"ق-ب-ض","rootLatin":"q-b-d","lemma":"قَبَضَ","form":"Mücerred","features":{"tense":"Mâzî","voice":"Ma'lûm","person":"1.","gender":"Müzekker","number":"Cemi","irab":"Mebnî"},"irabReason":"Mâzî fiil olduğu için mebnî","gloss":"çektik","binaDurumu":"Mebnî","gorev":"Mâzî fiil"},{"position":2,"surface":"ـهُ","pos":"isim","posDetail":"Muttasıl Zamir","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"هُوَ","form":"-","features":{"person":"3.","gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mansûb"},"irabReason":"Mef'ûlün bih olduğu için mansûb","gloss":"onu","binaDurumu":"Mebnî (muttasıl zamir)","gorev":"Mef'ûlün bih"},{"position":3,"surface":"إِلَيْ","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"إِلَى","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"-e, -a","binaDurumu":"Mebnî","gorev":"Harf-i cer"},{"position":3,"surface":"ـنَا","pos":"isim","posDetail":"Muttasıl Zamir","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"نَحْنُ","form":"-","features":{"person":"1.","gender":"Müzekker","number":"Cemi","irab":"Mecrûr"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"bize","binaDurumu":"Mebnî (muttasıl zamir)","gorev":"Harf-i cerin mecrûru"},{"position":4,"surface":"قَبْضًۭا","pos":"isim","posDetail":"Masdar","root":"ق-ب-ض","rootLatin":"q-b-d","lemma":"قَبْض","form":"-","features":{"state":"Nekre","irab":"Mansûb"},"irabReason":"Mef'ûl-i Mutlak olduğu için mansûb","gloss":"çekiş","irabMarker":"fetha ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Mef'ûl-i mutlak"},{"position":5,"surface":"يَسِيرًۭا","pos":"isim","posDetail":"Sıfat-ı Müşebbehe","root":"ي-س-ر","rootLatin":"y-s-r","lemma":"يَسِير","form":"Fa'îl","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","state":"Nekre","irab":"Mansûb"},"irabReason":"Önceki ismin sıfatı olduğu için mansûb","gloss":"kolay, yavaş","irabMarker":"fetha ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Sıfat"}]

## Tefsir

[{"position":1,"translit":"Śumme"},{"position":2,"translit":"kabednâhu"},{"position":3,"translit":"ileynâ"},{"position":4,"translit":"kabdan"},{"position":5,"translit":"yesîrâ(n)"}]

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25/46*
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25/46*
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25/45-46*
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25/46*
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25/46*
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25/45-46*
- **TEDBIRAT I ILAHIYYE** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi · *Furkân, 25:46*
- **TEDBIRAT I ILAHIYYE** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi · *Furkân, 25:46*
- **TEDBIRAT I ILAHIYYE** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi · *Furkân, 25:46*
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25/46*
- **Kelime-i Yûsufiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi · *25/46*
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25/46*