# Şuarâ Sûresi, 89. Âyet (26:89)

> إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

*İllâ men eta(A)llâhe bikalbin selîm(in)*

**Meal (Diyanet):** "Allah'a arınmış bir kalp ile gelen başka."

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/26/89

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Şuara Suresi'nin 89. ayeti, kıyamet gününde kurtuluşun temel şartını 'kalb-i selim' olarak belirlemektedir. Bu ayet, mal ve evlat gibi dünyevi değerlerin o gün fayda vermeyeceğini vurgulayarak, Allah'a ancak arınmış bir kalp ile gelenlerin kurtuluşa ereceğini dilbilimsel ve semantik derinlikle ortaya koymaktadır.","keyConcepts":[{"word":"أَتَى","root":"أ ت ي","rootLatin":"e-t-y","meaning":"Bir yere veya bir şeye varmak, gelmek, ulaşmak anlamındadır ve burada Allah'ın huzuruna çıkmayı ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'etâ' fiilinin 'gelmek, varmak' anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'etâ Allah'a' ifadesi, kıyamet gününde Allah'ın huzuruna çıkmayı, O'na yönelmeyi ve O'nun katına ulaşmayı ifade eder. Bu, sadece fiziksel bir gelme değil, aynı zamanda manevi bir yönelişi de içerir."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'etâ' fiilinin bazen 'getirmek' anlamında da kullanılabileceğini belirtir. Ancak bu ayetteki bağlamda, 'Allah'a gelmek' yani O'nun huzuruna çıkmak anlamı daha baskındır. Bu, kişinin kendi iradesiyle Allah'a yönelmesini ve O'nun katına varmasını ifade eder."}]},{"word":"اللَّهَ","root":"أ ل ه","rootLatin":"e-l-h","meaning":"Yaratıcı, ibadet edilen, tek ilah olan yüce varlığın özel ismidir.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'Allah' isminin, tüm ilahi sıfatları kendinde toplayan, ibadete layık tek varlık olduğunu belirtir. Ayetteki 'Allah'a gelmek' ifadesi, O'nun mutlak otoritesini ve yargılayıcı gücünü kabul ederek O'nun huzuruna çıkmayı ifade eder."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'Allah' kavramının Kur'an'daki merkeziyetini ve O'nun mutlak biricikliğini vurgular. Bu ayette 'Allah'a gelmek', O'nun nihai yargı makamı olduğunu ve tüm hesaplaşmanın O'nun huzurunda gerçekleşeceğini semantik olarak pekiştirir."}]},{"word":"بِقَلْبٍ","root":"ق ل ب","rootLatin":"k-l-b","meaning":"İnsanın manevi merkezi, idrak ve duygu organı olan kalp.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'kalb' kelimesinin 'dönmek, değişmek' kökünden geldiğini ve insanın manevi merkezi olduğunu belirtir. Ayetteki 'kalb' ifadesi, sadece fiziksel bir organı değil, aynı zamanda insanın inanç, niyet ve duygularının merkezi olan iç dünyasını ifade eder."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Kefevî, 'kalb'in hem akıl hem de ruhun merkezi olarak kabul edildiğini açıklar. Bu ayette 'kalb', kişinin Allah'a karşı samimiyetini, niyetini ve içsel durumunu temsil eder; dolayısıyla kurtuluşun anahtarı olan manevi arınmışlığı vurgular."}]},{"word":"سَلِيمٍ","root":"س ل م","rootLatin":"s-l-m","meaning":"Her türlü şirk, nifak, günah ve kötü ahlaktan arınmış, temiz, sağlam ve kusursuz kalp.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'selîm' kelimesinin 'selâmet, kurtuluş, esenlik' kökünden geldiğini ve 'her türlü kusurdan, hastalıktan ve afetten uzak olmak' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'kalb-i selîm', şirkten, nifaktan, kötü niyetlerden ve günahlardan arınmış, Allah'a tam bir teslimiyetle yönelmiş, sağlam ve temiz bir kalbi ifade eder."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'selîm' kavramının Kur'an'da 'sağlam, kusursuz, arınmış' anlamlarına geldiğini ve özellikle 'kalb-i selîm' terkibinde, Allah'a yönelişteki samimiyetin ve içsel bütünlüğün önemini vurguladığını belirtir. Bu, kişinin Allah'a karşı hiçbir şüphe, şirk veya kötü niyet taşımayan, tamamen arınmış bir kalple gelmesini ifade eder."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'selîm' kelimesinin 'sağlam, kusursuz, arınmış' anlamlarını taşıdığını ve 'kalb-i selîm' terkibinin, kalbin manevi hastalıklardan (şirk, haset, kin vb.) uzak olmasını ifade ettiğini belirtir. Ayetteki kullanımı, kıyamet gününde kurtuluşun ancak bu tür bir kalbe sahip olmakla mümkün olacağını vurgular."}]}]}

## Tefsir

{"topics":["dirilis","hesap-mizan","ahiret-mukafat"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"إِلَّا","pos":"harf","posDetail":"Harf-i İstisnâ","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"إِلَّا","form":"-","features":{},"irabReason":"İstisna harfi olduğu için mebnî","gloss":"ancak"},{"position":2,"surface":"مَنْ","pos":"isim","posDetail":"İsm-i Mevsûl","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"مَنْ","form":"-","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mebnî"},"irabReason":"İsm-i mevsûl olduğu için mebnî, müstesnâ minhu mahzuf olan bir istisnâ-i münkati'de müstesnâ konumunda mansûb mahallen","gloss":"kimse"},{"position":3,"surface":"أَتَى","pos":"fiil","posDetail":"Fiil-i Mâzî","root":"ء-ت-ي","rootLatin":"hamza-t-y","lemma":"أَتَى","form":"-","features":{"tense":"Mâzî","voice":"Ma'lûm","person":"3.","gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mebnî"},"irabReason":"Mâzî fiil olduğu için mebnî","gloss":"geldi"},{"position":4,"surface":"ٱللَّهَ","pos":"isim","posDetail":"İsm-i Celâl","root":"ء-ل-ه","rootLatin":"hamza-l-h","lemma":"ٱللَّه","form":"-","features":{"state":"Marife","irab":"Mansûb"},"irabReason":"Mef'ûlün bih olduğu için mansûb","gloss":"Allah'a"},{"position":5,"surface":"بِ","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"بِ","form":"-","features":{},"irabReason":"Harf-i cer olduğu için mebnî","gloss":"ile"},{"position":5,"surface":"قَلْبٍۢ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"ق-ل-ب","rootLatin":"q-l-b","lemma":"قَلْب","form":"-","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","state":"Nekre","irab":"Mecrûr"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"kalp"},{"position":6,"surface":"سَلِيمٍۢ","pos":"isim","posDetail":"Sıfat-ı Müşebbehe","root":"س-ل-م","rootLatin":"s-l-m","lemma":"سَلِيم","form":"Fa'îl","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","state":"Nekre","irab":"Mecrûr"},"irabReason":"Önceki ismin sıfatı olduğu için mecrûr","gloss":"temiz"}]

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *Şuara sûresi 69-104. Âyetler*
- **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *Şuara sûresi 69-104. Âyetler*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmed Avni Konuk · *26/88-89*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmed Avni Konuk · *26/88-89*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmed Avni Konuk · *26/88-89*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmed Avni Konuk · *26/88-89*
- **Şu'arâ Sûresi** · *26/89*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmed Avni Konuk · *26/88-89*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmed Avni Konuk · *26/88-89*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmed Avni Konuk · *26/88-89*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmed Avni Konuk · *26/88-89*
- **Şu'arâ Sûresi** · *26/89*