# Âl-i İmrân Sûresi, 1. Âyet (3:1)

>  الٓمٓ

*Elif-lâm-mîm*

**Meal (Diyanet):** Elif Lam Mim.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/3/1

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bu ayet, Kur'an'ın başlangıcında yer alan ve 'hurûf-u mukattaa' olarak bilinen harflerden oluşmaktadır. Bu harflerin kesin anlamı ve hikmeti, müteşabihât kapsamında değerlendirilmekle birlikte, dilbilimsel olarak her bir harfin Arap alfabesindeki temel sesleri temsil ettiği ve Kur'an'ın mucizevi yapısına işaret ettiği düşünülmektedir.","keyConcepts":[{"word":"الٓمٓ","root":"ا ل م","rootLatin":"e-l-m","meaning":"Bu harfler, Kur'an'ın başlangıcında yer alan ve anlamı Allah katında olan müteşabih harflerdir.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, hurûf-u mukattaanın, Kur'an'ın i'cazına (mucizeviliğine) işaret ettiğini ve bu harflerin Arap dilinin temel yapı taşları olduğunu belirtir. Bu harflerin bir araya gelmesiyle oluşan Kur'an'ın, aynı harflerle meydan okuyan Arapları aciz bıraktığını vurgular. (el-Müfredât, 'ا ل م' maddesi)"},{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, bu tür harflerin Kur'an'ın garîb (anlaşılması zor) kısımlarından olduğunu ve anlamının ancak Allah tarafından bilindiğini ifade eder. Ancak bazı âlimlerin bu harfleri kısaltmalar olarak yorumladığını da aktarır, fakat kendisi kesin bir anlam vermekten kaçınır. (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân, Âl-i İmrân 1. ayet tefsiri)"},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, bu harflerin semantik analizini yapmaktan ziyade, Kur'an'ın genel dilsel yapısı ve kavramsal dünyası içinde bu tür müteşabih ayetlerin varlığına dikkat çeker. Bu harflerin, Kur'an'ın insan aklının ötesinde bir boyutu olduğunu ve ilahi mesajın derinliğini gösterdiğini ima eder. (Genel giriş ve Kur'an'ın dilsel yapısı bölümleri)"},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, hurûf-u mukattaayı 'mecâz' (mecazî ifade) olarak değil, doğrudan harfler olarak ele alır. Bu harflerin, Kur'an'ın başlangıcında yer almasının bir hikmeti olduğunu, ancak bu hikmetin detaylarının Allah'a ait olduğunu belirtir. Dilbilimsel olarak, bu harflerin tek tek anlamlarından ziyade, bir bütün olarak Kur'an'ın girişini oluşturduğunu vurgular. (Mecâzü'l-Kur'ân, Âl-i İmrân 1. ayet tefsiri)"}]}]}

## Tefsir

{"topics":["vahiy-kuran"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"الٓمٓ","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Mukattaa","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"الٓمٓ","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf-i mukattaa olduğu için mebnî","gloss":"Elif-Lâm-Mîm"}]

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Muhammed Sûresi** · *3/1*
- **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *3/1*
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *3/1*
- **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *3/1*
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *3/1*
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *3/1*
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *3/1*
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *3/1*
- **Muhammed Sûresi** · *3/1*