# Ahzâb Sûresi, 46. Âyet (33:46)

> وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِۦ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا

*Ve dâ'iyen ila(A)llâhi bi-iżnihi ve sirâcen munîrâ(n)*

**Meal (Diyanet):** (45-46) Ey Peygamber! Biz seni bir şahit, bir müjdeleyici, bir uyarıcı; Allah'ın izniyle kendi yoluna çağıran bir davetçi ve aydınlatıcı bir kandil olarak gönderdik.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/33/46

---

## Tefsir

{"topics":["peygamberlik","tebligh","hidayet-dalalet"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"وَدَاعِيًا","pos":"isim","posDetail":"İsm-i Fâil","root":"د-ع-و","rootLatin":"d-'-w","lemma":"دَاعِي","form":"Fâ'il","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mansûb","state":"Nekre"},"irabReason":"Mef'ûlün bih veya hâl olduğu için mansûb","gloss":"ve davetçi olarak","irabMarker":"fetha ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Ma'tûf"},{"position":2,"surface":"إِلَى","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"إِلَى","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"-e, -a","binaDurumu":"Mebnî","gorev":"Harf-i cer"},{"position":3,"surface":"ٱللَّهِ","pos":"isim","posDetail":"İsm-i Celâl","root":"ا-ل-ه","rootLatin":"a-l-h","lemma":"ٱللَّه","form":"-","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mecrûr","state":"Marife"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"Allah'a","irabMarker":"kesra ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Harf-i cerin mecrûru"},{"position":4,"surface":"بِ","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"بِ","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"ile","binaDurumu":"Mebnî","gorev":"Harf-i cer"},{"position":4,"surface":"إِذْنِ","pos":"isim","posDetail":"Masdar","root":"ا-ذ-ن","rootLatin":"'-dh-n","lemma":"إِذْن","form":"İf'âl","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mecrûr","state":"Marife"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"izni","irabMarker":"kesra ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Harf-i cerin mecrûru","izafet":"Muzâf"},{"position":4,"surface":"هِۦ","pos":"isim","posDetail":"Muttasıl Zamir","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"هُوَ","form":"-","features":{"person":"3.","gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mecrûr","state":"Marife"},"irabReason":"Muzâfun ileyh olduğu için mecrûr","gloss":"O'nun","binaDurumu":"Mebnî (muttasıl zamir)","gorev":"Muzâfun ileyh"},{"position":5,"surface":"وَ","pos":"harf","posDetail":"Atıf Harfi","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"وَ","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"ve","binaDurumu":"Mebnî","gorev":"Atıf harfi"},{"position":5,"surface":"سِرَاجًۭا","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"س-ر-ج","rootLatin":"s-r-j","lemma":"سِرَاج","form":"-","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mansûb","state":"Nekre"},"irabReason":"Önceki kelimeye atfedildiği için mansûb","gloss":"bir kandil","irabMarker":"fetha ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Ma'tûf"},{"position":6,"surface":"مُّنِيرًۭا","pos":"isim","posDetail":"İsm-i Fâil","root":"ن-و-ر","rootLatin":"n-w-r","lemma":"مُنِير","form":"İf'âl","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Mansûb","state":"Nekre"},"irabReason":"Önceki ismin sıfatı olduğu için mansûb","gloss":"aydınlatıcı","irabMarker":"fetha ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Sıfat"}]

## Kelime Tahlili

{"summary":"Ahzâb Suresi'nin 46. ayeti, Hz. Peygamber'in temel görevlerini ve konumunu dilbilimsel bir derinlikle ele almaktadır. Ayet, onun Allah'a davet eden ve aydınlatan bir nur olduğunu vurgulayarak, risaletinin mahiyetini ve etkisini ortaya koyar.","keyConcepts":[{"word":"دَاعِيًا","root":"د ع و","rootLatin":"d-a-v","meaning":"Allah'ın birliğine ve emirlerine çağıran, davet eden kişi.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'دعوة' (da'vet) kelimesinin bir şeyi kendine doğru çekmek, yönlendirmek anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'dâ'iyen' ise insanları Allah'ın dinine, hakka ve hidayete çağıran, davet eden peygamberi ifade eder. Bu, sadece sözlü bir çağrı değil, aynı zamanda örnek bir yaşamla insanları etkileme anlamını da taşır."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'dâ'iyen' kelimesini 'çağıran' olarak açıklar ve bu çağrının Allah'a yöneldiğini vurgular. Ayetteki bağlamda, Hz. Peygamber'in insanları Allah'ın birliğine ve O'nun yoluna davet eden elçi rolünü mecazi bir anlatımla ortaya koyar."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'da'vet' kavramının Kur'an'daki merkeziyetine dikkat çeker. Peygamber'in 'dâ'î' olarak nitelendirilmesi, onun sadece bir haberci değil, aynı zamanda insanları aktif olarak belirli bir inanç ve yaşam tarzına yönlendiren bir lider olduğunu gösterir. Bu, Allah'ın mesajını tebliğ etmenin ötesinde, insanları bu mesaja uymaya teşvik etme görevini de içerir."}]},{"word":"بِإِذْنِهِۦ","root":"أ ذ ن","rootLatin":"e-z-n","meaning":"Allah'ın izni, emri ve takdiriyle gerçekleşen bir eylem.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, 'izn' kelimesini 'emr' (emir) ve 'meşîe' (dileme) anlamlarında kullanır. Ayetteki 'bi-iznihî' ifadesi, Hz. Peygamber'in davet görevinin kendi başına değil, tamamen Allah'ın emri, iradesi ve müsaadesiyle gerçekleştiğini vurgular. Bu, peygamberin risaletinin ilahi bir kaynağa dayandığını gösterir."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'izn' kelimesinin 'bilgi, ruhsat ve emir' anlamlarını taşıdığını belirtir. Ayetteki 'bi-iznihî', peygamberin davetinin Allah'ın bilgisi dahilinde, O'nun ruhsatıyla ve emriyle yapıldığını ifade eder. Bu, peygamberin eylemlerinin ilahi bir onay ve destekle gerçekleştiğini gösterir."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'izn' kavramının Kur'an'da genellikle ilahi irade ve kudretin bir tezahürü olarak kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'bi-iznihî' ifadesi, peygamberin davetinin başarısının ve etkinliğinin temelinde Allah'ın izni ve desteği olduğunu vurgular. Bu, peygamberin insanları hidayete çağırma gücünün Allah'tan geldiğini açıkça ortaya koyar."}]},{"word":"سِرَاجًا","root":"س ر ج","rootLatin":"s-r-j","meaning":"Karanlığı aydınlatan, yol gösteren ışık kaynağı.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'sirâc' kelimesini 'ışık veren şey' olarak tanımlar ve Kur'an'da hem maddi ışık (güneş) hem de manevi ışık (peygamber, kitap) için kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'sirâcen', Hz. Peygamber'in insanlığa getirdiği hidayet ve bilginin karanlıkları aydınlatan bir ışık olduğunu mecazi olarak ifade eder."},{"author":"Ebû Bekir es-Sicistânî","work":"Nüzhetü'l-Kulûb","detail":"Es-Sicistânî, 'sirâc' kelimesinin 'lamba' veya 'ışık veren şey' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki kullanımıyla, Hz. Peygamber'in insanları şirk, cehalet ve sapkınlık karanlığından çıkarıp iman ve hidayet aydınlığına kavuşturan bir rehber olduğunu vurgular."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"Semîn el-Halebî, 'sirâc' kelimesinin mecazi anlamda 'rehber' ve 'aydınlatıcı' olarak kullanıldığını açıklar. Ayetteki 'sirâcen munîren' ifadesi, Hz. Peygamber'in sadece bir ışık kaynağı olmakla kalmayıp, aynı zamanda bu ışıkla insanlara doğru yolu gösteren, onları aydınlatan bir rehber olduğunu belirtir."}]},{"word":"مُّنِيرًا","root":"ن و ر","rootLatin":"n-v-r","meaning":"Işık saçan, aydınlatan, nurlandıran.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'nûr' kelimesinin 'aydınlık' anlamına geldiğini ve 'enâra' fiilinin 'aydınlatmak' demek olduğunu belirtir. Ayetteki 'munîren' kelimesi, Hz. Peygamber'in getirdiği mesajın ve şahsiyetinin, insanlığın kalplerini ve zihinlerini aydınlatan, onlara doğru yolu gösteren bir nur olduğunu ifade eder."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"El-Kefevî, 'nûr'un zıddının 'zulmet' (karanlık) olduğunu ve 'munîr'in 'aydınlatan' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'sirâcen munîren' terkibi, Hz. Peygamber'in sadece bir ışık kaynağı olmakla kalmayıp, aynı zamanda bu ışığı yayarak etrafını aydınlatan, karanlıkları gideren bir varlık olduğunu vurgular."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'nûr' kavramının Kur'an'da genellikle ilahi rehberlik, hakikat ve hidayetle ilişkilendirildiğini belirtir. Peygamber'in 'munîr' olarak nitelendirilmesi, onun Allah'tan aldığı vahiy ile insanlığa manevi bir aydınlık getirdiğini, onları cehalet ve sapkınlık karanlığından kurtardığını gösterir."}]}]}

## Tefsir

[{"position":1,"translit":"Ve dâ'iyen"},{"position":2,"translit":"ila(A)"},{"position":3,"translit":"llâhi"},{"position":4,"translit":"bi-iżnihi"},{"position":5,"translit":"ve sirâcen"},{"position":6,"translit":"munîrâ(n)"}]

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *Ahzab sûresi 46. Âyette*
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *33/46*
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *33/45-46*
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *33/46*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk · *33/46*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk · *33/46*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk · *33/45-46*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk · *33/45-46*
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *33/46*
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *33/45-46*
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *33/46*
- **Mesnevî'den Hikâyeler** — Ahmet Avni Konuk · *33/46*