# Zâriyât Sûresi, 22. Âyet (51:22)

> وَفِى ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ

*Vefî-ssemâ-i rizkukum vemâ tû'adûn(e)*

**Meal (Diyanet):** Gökte rızkınız ve size vaad olunan şeyler vardır.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/51/22

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bu ayet, rızık ve vaat edilenin kaynağını gök ile ilişkilendirerek, ilahi takdir ve kudretin evrensel boyutunu vurgulamaktadır. Kelimelerin semantik derinliği, hem maddi hem de manevi boyutlarda ilahi iradenin tecellisini göstermektedir.","keyConcepts":[{"word":"ٱلسَّمَآءِ","root":"س-م-و","rootLatin":"s-m-w","meaning":"Ayette, hem maddi gökyüzünü hem de ilahi kudretin ve takdirin kaynağını ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İsfehânî, 'semâ' kelimesinin 'yüksek olmak' kökünden geldiğini ve Kur'an'da hem bilinen gökyüzü hem de her yüksek şey için kullanıldığını belirtir. Bu ayette ise rızkın ve vaat edilenin geldiği yüce makam olarak anlaşılır, bu da ilahi kudretin tecelligahı olduğuna işaret eder."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'semâ' kelimesinin mecazi kullanımlarına dikkat çeker. Bu ayette 'semâ'dan rızkın gelmesi, yağmurun ve bereketin gökten inmesi gibi somut bir anlam taşısa da, aynı zamanda ilahi takdirin ve hükmün geldiği yer olarak da yorumlanabilir."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'semâ' kavramının Kur'an'daki kozmolojik ve teolojik önemini vurgular. 'Semâ', sadece fiziksel bir varlık değil, aynı zamanda Allah'ın kudretinin ve iradesinin tezahür ettiği, vahyin ve ilahi takdirin indiği bir alan olarak işlev görür. Bu ayette de rızkın ve vaadin ilahi kaynaktan geldiğini pekiştirir."}]},{"word":"رِزْقُكُمْ","root":"ر-ز-ق","rootLatin":"r-z-q","meaning":"Ayette, Allah tarafından verilen her türlü maddi ve manevi nimeti, geçim kaynağını ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İsfehânî, 'rızk' kelimesinin 'vermek, ihsan etmek' anlamlarına geldiğini ve Allah'ın kullarına verdiği her türlü nimeti kapsadığını belirtir. Bu ayette 'semâ' ile ilişkilendirilmesi, rızkın nihai kaynağının ilahi olduğunu vurgular."},{"author":"Ebû Bekir es-Sicistânî","work":"Nüzhetü'l-Kulûb","detail":"Sicistânî, 'rızk'ın hem dünya nimetlerini hem de ahiret mükafatlarını kapsayan geniş bir anlam yelpazesine sahip olduğunu ifade eder. Ayetteki kullanımı, rızkın sadece yiyecek ve içecekten ibaret olmadığını, aynı zamanda hayatın devamlılığı için gerekli olan her şeyi içerdiğini gösterir."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'rızk' kelimesinin Kur'an'daki kullanımının sadece maddi geçimle sınırlı olmadığını, aynı zamanda hidayet, ilim gibi manevi lütufları da içerdiğini belirtir. Bu ayette 'semâ'dan gelen rızık, hem maddi geçim kaynaklarını hem de ilahi lütufları kapsayan geniş bir anlam taşır."}]},{"word":"تُوعَدُونَ","root":"و-ع-د","rootLatin":"v-'-d","meaning":"Ayette, hem vaat edilen mükafatı hem de tehdit edilen azabı kapsayan, gelecekte gerçekleşecek olan ilahi sözü ifade eder.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, 'vaad' kelimesinin hem hayır hem de şer için kullanılabileceğini belirtir. Bu ayette 'mâ tû'adûn' ifadesi, bağlama göre hem cennet gibi mükafatları hem de cehennem gibi azapları kapsayabilir, zira her ikisi de Allah'ın vaadidir."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"Semîn el-Halebî, 'vaad'in genellikle hayır için, 'vaîd'in ise şer için kullanıldığını ancak Kur'an'da 'vaad'in her iki anlamda da gelebildiğini açıklar. Bu ayetteki 'mâ tû'adûn' ifadesi, genel bir vaadi ifade eder ve bağlam gereği hem mükafat hem de ceza anlamını taşıyabilir."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'vaad' kelimesinin 'söz vermek' anlamının yanı sıra, 'gelecekte bir şeyin olacağını bildirmek' anlamını da taşıdığını belirtir. Ayetteki 'semâ' ile ilişkilendirilmesi, bu vaadin ilahi ve kesin olduğunu, kaçınılmaz bir şekilde gerçekleşeceğini vurgular."}]}]}

## Tefsir

{"topics":["rizik","kader","ahiret-mukafat"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"وَ","pos":"harf","posDetail":"Atıf Harfi","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"وَ","form":"-","features":{},"irabReason":"Mebnî","gloss":"ve"},{"position":1,"surface":"فِي","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"فِي","form":"-","features":{},"irabReason":"Mebnî","gloss":"içinde"},{"position":2,"surface":"ٱلسَّمَآءِ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"س-م-و","rootLatin":"s-m-w","lemma":"سَمَاء","form":"-","features":{"gender":"Müennes","number":"Müfred","irab":"Mecrûr","state":"Marife"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"gök"},{"position":3,"surface":"رِزْقُ","pos":"isim","posDetail":"Masdar","root":"ر-ز-ق","rootLatin":"r-z-q","lemma":"رِزْق","form":"-","features":{"gender":"Müzekker","number":"Müfred","irab":"Merfû","state":"Nekre"},"irabReason":"Mübteda olduğu için merfû (mukaddem haberden sonra gelmiştir)","gloss":"rızık"},{"position":3,"surface":"كُمْ","pos":"isim","posDetail":"Muttasıl Zamir","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"أَنْتُمْ","form":"-","features":{"person":"2.","gender":"Müzekker","number":"Cemi","irab":"Mecrûr"},"irabReason":"Muzâfun ileyh olduğu için mecrûr","gloss":"sizin"},{"position":4,"surface":"وَ","pos":"harf","posDetail":"Atıf Harfi","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"وَ","form":"-","features":{},"irabReason":"Mebnî","gloss":"ve"},{"position":4,"surface":"مَا","pos":"isim","posDetail":"İsm-i Mevsûl","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"مَا","form":"-","features":{"irab":"Merfû"},"irabReason":"Atıf harfi ile önceki mübtedaya atfedildiği için merfû","gloss":"şey"},{"position":5,"surface":"تُوعَدُونَ","pos":"fiil","posDetail":"Fiil-i Muzâri","root":"و-ع-د","rootLatin":"w-'-d","lemma":"وَعَدَ","form":"İf'âl","features":{"tense":"Muzâri","voice":"Meçhul","person":"2.","gender":"Müzekker","number":"Cemi","irab":"Merfû"},"irabReason":"Nasb veya cezm edici bir edat bulunmadığı için merfû","gloss":"size vaat edilen"}]

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk · *51/22*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk · *51/22*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk · *51/22*
- **Zâriyât Sûresi** · *51/22*
- **Zâriyât Sûresi** · *51/22*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk · *51/22*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk · *51/22*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk · *51/22*
- **Zâriyât Sûresi** · *Zariyat, 51/22*
- **Zâriyât Sûresi** · *Zariyat, 51/22*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmed Avni Konuk · *51/22*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmed Avni Konuk · *51/22*