# Rahmân Sûresi, 7. Âyet (55:7)

> وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ

*Ve-ssemâe rafe'ahâ ve vada'a-lmîzân(e)*

**Meal (Diyanet):** Göğü yükseltti ve ölçüyü koydu.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/55/7

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Rahmân Suresi'nin 7. ayeti, Allah'ın evrendeki düzenleyici kudretini ve adaletini vurgular. 'Sema'nın yükseltilmesi' ve 'mizan'ın konulması' kavramları, kozmik denge ve ilahi adaletin temelini oluşturur.","keyConcepts":[{"word":"ٱلسَّمَآءَ","root":"س م و","rootLatin":"s-m-v","meaning":"Ayette, Allah'ın kudretiyle yükselttiği, yeryüzünün üzerinde bulunan gök kubbeyi ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'semâ' kelimesinin 'yükseklik' (العلو) anlamından geldiğini belirtir. Ayetteki 'rafa'ahâ' (onu yükseltti) ifadesiyle birlikte, göğün maddî ve manevî yüceliğini, Allah'ın onu yaratıp belirli bir düzende tuttuğunu vurgular."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'semâ' kelimesinin Kur'an'da farklı anlamlarda kullanıldığını belirtse de, bu ayetteki 'rafa'ahâ' bağlamında, görünen gök kubbe ve onun yükseltilmesi eylemini mecazi bir anlamdan ziyade, Allah'ın kudretinin bir nişanesi olarak ele alır."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'semâ' kavramının Kur'an'da sadece fiziksel gökyüzünü değil, aynı zamanda ilahi âlemi, vahyin geldiği yeri ve Allah'ın kudretinin tecelli ettiği üstün bir varlık alanını da temsil ettiğini belirtir. Bu ayette, Allah'ın yaratıcı gücünün bir göstergesi olarak 'yükseltilmiş' olması, onun ilahi düzenin bir parçası olduğunu vurgular."}]},{"word":"رَفَعَهَا","root":"ر ف ع","rootLatin":"r-f-'-","meaning":"Allah'ın göğü kudretiyle yükseltmesi, onu belirli bir konuma getirmesi ve sabit kılması eylemini ifade eder.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, 'rafa' fiilinin 'yükseltmek, kaldırmak' anlamında kullanıldığını ve bu ayette 'semâ' ile birlikte, Allah'ın göğü direksiz bir şekilde yükseltip ayakta tutma kudretini gösterdiğini açıklar."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'rafa' kelimesinin 'yüksek kılmak, yüceltmek' anlamlarını taşıdığını ve bu ayetteki kullanımının, göğün maddî olarak yükseltilmesinin yanı sıra, onun yaratılışındaki azameti ve ilahi kudretin bir nişanesi olarak yüceltilmesini de içerdiğini belirtir."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'rafa' fiilinin Kur'an'da hem fiziksel yükseltme hem de manevi yüceltme anlamlarında kullanıldığını ifade eder. Bu ayetteki 'semâ' bağlamında, Allah'ın evrendeki düzenleyici gücünü ve göğü belirli bir düzende, direksiz bir şekilde tutma kudretini vurgular."}]},{"word":"وَوَضَعَ","root":"و ض ع","rootLatin":"v-d-'-","meaning":"Allah'ın bir şeyi belirli bir yere, konuma veya duruma koyması, yerleştirmesi eylemini ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'vada' fiilinin 'bir şeyi aşağı indirmek, yerleştirmek, koymak' anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'mizan' ile birlikte kullanıldığında, Allah'ın adaleti ve dengeyi evrensel bir ilke olarak tesis ettiğini gösterir."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"Semîn el-Halebî, 'vada' fiilinin 'bir şeyi bir yere sabitlemek, tesis etmek' anlamını taşıdığını ifade eder. Bu ayette, Allah'ın 'mizan'ı, yani adaleti ve dengeyi, evrenin işleyişinin temel bir prensibi olarak koyduğunu vurgular."}]},{"word":"ٱلْمِيزَانَ","root":"و ز ن","rootLatin":"v-z-n","meaning":"Ayette, evrensel dengeyi, adaleti ve ölçüyü temsil eden ilahi bir prensibi ifade eder.","sources":[{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'mizan' kelimesinin Kur'an'da hem somut tartı aleti hem de mecazi olarak adalet ve denge anlamında kullanıldığını belirtir. Bu ayetteki bağlamda, 'mizan'ın Allah tarafından konulması, evrendeki her şeyin bir ölçü ve denge içinde yaratıldığını ve adaletin temel bir ilke olduğunu gösterir."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'mizan'ın 'vezn' (tartmak) kökünden geldiğini ve hem maddî tartı aletini hem de adalet ve hakkaniyet ölçüsünü ifade ettiğini açıklar. Ayetteki 'vada'a' fiiliyle birlikte, Allah'ın evrene koyduğu kozmik dengeyi ve insanlara emrettiği adaleti simgeler."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'mizan' kavramının Kur'an'da sadece bir tartı aleti olmaktan öte, evrenin ve insan toplumunun temelini oluşturan kozmik ve ahlaki bir denge ilkesi olduğunu vurgular. Allah'ın 'mizan'ı koyması, evrenin rastgele değil, belirli bir düzen ve adalet üzerine kurulduğunu gösterir."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Kefevî, 'mizan'ın 'adalet' ve 'hakkaniyet' anlamlarına geldiğini ve Allah'ın onu koymasının, evrendeki her şeyin bir ölçüye göre yaratıldığını ve insanların da hayatlarında bu ölçüye riayet etmeleri gerektiğini ifade ettiğini belirtir."}]}]}

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk · *55/7-9*
- **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/7*
- **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/7*
- **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/7*
- **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/7*
- **TEDBIRAT I ILAHIYYE** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi · *Rahmân, 55:7-9*
- **TEDBIRAT I ILAHIYYE** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi · *Rahmân, 55:7-9*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk · *Rahmân, 55/7*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk · *55/7*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk · *55/7-9*
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/7*
- **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/7*