# Rahmân Sûresi, 70. Âyet (55:70)

> فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌ

*Fîhinne ḣayrâtun hisân(un)*

**Meal (Diyanet):** Onlarda huyları güzel, yüzleri güzel dilberler vardır.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/55/70

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Rahmân Suresi'nin 70. ayeti, cennet tasvirleri bağlamında 'hayrat' ve 'hisan' kavramlarını kullanarak cennet ehli için hazırlanan nimetleri ve eşleri nitelendirmektedir. Bu kavramlar, hem ahlaki güzelliği hem de fiziksel çekiciliği bir arada ifade eder.","keyConcepts":[{"word":"خَيْرَٰتٌ","root":"خ ي ر","rootLatin":"h-y-r","meaning":"Bu kelime, hem ahlaki güzelliği, iyiliği ve fazileti hem de maddi güzelliği ve değerli olmayı ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'hayr' kelimesinin zıddının 'şerr' olduğunu belirtir ve genellikle akıl ve şeriat nazarında beğenilen, istenen şeyleri ifade ettiğini söyler. Ayetteki 'hayrât' ise, cennet kadınlarının hem ahlaki güzelliklerini hem de fiziksel çekiciliklerini kapsayan geniş bir iyilik ve güzellik anlamı taşır. Bu, sadece dış görünüşe değil, aynı zamanda içsel faziletlere de işaret eder."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'hayr' kelimesinin hem maddi hem de manevi fayda ve güzellikleri ifade ettiğini belirtir. 'Hayrât' kelimesi, cennet kadınlarının sahip olduğu üstün nitelikleri, yani hem ahlaki olgunluklarını hem de fiziksel cazibelerini bir araya getiren bir vasıf olarak kullanılmıştır. Bu, onların cennet ehli için en iyi ve en değerli eşler olduklarını vurgular."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, 'hayr' kavramının Kur'an'da geniş bir anlam yelpazesine sahip olduğunu ve genellikle 'iyi, güzel, faydalı' gibi anlamlara geldiğini belirtir. Bu ayetteki 'hayrât' kelimesi, cennet kadınlarının sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda ahlaki ve ruhsal olarak da üstün niteliklere sahip olduğunu, yani 'iyi huylu' ve 'faziletli' olduklarını ifade eder. Bu, cennetin sadece maddi değil, aynı zamanda manevi bir tatmin yeri olduğunu gösterir."}]},{"word":"حِسَانٌ","root":"ح س ن","rootLatin":"h-s-n","meaning":"Bu kelime, dış görünüşün güzelliğini, çekiciliğini ve estetik mükemmelliğini ifade eder.","sources":[{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'hisan' kelimesinin 'güzel' anlamına geldiğini ve genellikle dış görünüşün güzelliğini ifade etmek için kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'hisan', cennet kadınlarının fiziksel olarak çok güzel ve çekici olduklarını, göz alıcı bir estetiğe sahip olduklarını vurgular. Bu, cennetin görsel güzelliklerle dolu bir yer olduğu tasvirine katkıda bulunur."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'hüsn' kelimesinin hem maddi hem de manevi güzelliği kapsadığını, ancak 'hisan' formunun daha çok dışsal ve algılanabilir güzelliğe işaret ettiğini ifade eder. Ayetteki 'hisan', cennet kadınlarının göz kamaştırıcı bir fiziksel güzelliğe sahip olduklarını, bu güzelliğin cennetin genel estetiğiyle uyumlu olduğunu belirtir. Bu, 'hayrât' kelimesinin ifade ettiği ahlaki güzelliği tamamlayan bir unsurdur."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"el-Kefevî, 'hüsn' kelimesinin 'cemâl' ile eş anlamlı olduğunu ve genellikle bir şeyin mükemmel ve kusursuz oluşunu ifade ettiğini açıklar. 'Hisan' kelimesi, cennet kadınlarının fiziksel olarak kusursuz ve son derece güzel olduklarını, bu güzelliğin cennetin genel mükemmelliğinin bir parçası olduğunu vurgular. Bu, cennetin her yönüyle eksiksiz ve hoşnut edici bir yer olduğunu gösterir."}]}]}

## Tefsir

{"topics":["cennet","ahiret-mukafat"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"فِي","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"فِي","form":"-","features":{},"irabReason":"Harf-i cer olduğu için mebnî","gloss":"içinde"},{"position":1,"surface":"هِنَّ","pos":"isim","posDetail":"Muttasıl Zamir","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"هُنَّ","form":"-","features":{"person":"3.","gender":"Müennes","number":"Cemi","irab":"Mecrûr"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"onlar"},{"position":2,"surface":"خَيْرَٰتٌ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"خ-ي-ر","rootLatin":"ḫ-y-r","lemma":"خَيْرَة","form":"-","features":{"gender":"Müennes","number":"Cemi","irab":"Merfû","state":"Nekre"},"irabReason":"Mübteda-i muahhar olduğu için merfû","gloss":"iyi huylu kadınlar"},{"position":3,"surface":"حِسَانٌ","pos":"isim","posDetail":"Sıfat","root":"ح-س-ن","rootLatin":"ḥ-s-n","lemma":"حَسَن","form":"-","features":{"gender":"Müennes","number":"Cemi","irab":"Merfû","state":"Nekre"},"irabReason":"Önceki ismin (خَيْرَٰتٌ) sıfatı olduğu için merfû","gloss":"güzel"}]

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/70*
- **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/70*
- **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/27-78*
- **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *55/27-78*