# Mülk Sûresi, 23. Âyet (67:23)

> قُلْ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَـٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ

*Kul huve-lleżî enşe-ekum ve ce'ale lekumu-ssem'a vel-ebsâra vel-ef-ide(te)(s) kalîlen mâ teşkurûn(e)*

**Meal (Diyanet):** De ki: "O, sizi yaratan ve size kulaklar, gözler ve kalpler verendir. Ne kadar da az şükrediyorsunuz!"

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/67/23

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Sizi yaratan, size işitme, görme ve kalpler veren O'dur. Ne az şükrediyorsunuz! İnsana verilen temel nimetler ve şükür kavramı işlenir.","keyConcepts":[{"word":"السَّمْعَ","root":"س م ع","rootLatin":"S-M-A","meaning":"İşitme duyusu; hem fiziksel ses algılaması hem de hakikati kabul kapasitesi.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât","detail":"Sem', kulağın sesleri algılamasıdır. Kur'an'da tekil gelir çünkü işitme bir bütündür. Sem'in ebsâr ve ef'ide ile birlikte zikredilmesi, bilginin üç kanalını gösterir: işitmek, görmek, düşünmek."},{"author":"Hilmi Güngör","work":"Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Sem' kelimesinin Kur'an'da çoğu zaman tekil olarak gelmesi, işitme fonksiyonunun birliğine ve bütünlüğüne işaret eder. Göz çoğuldur (ebsâr) çünkü her göz farklı bir açıdan görür; ancak işitme tektir."}]},{"word":"الْأَبْصَارَ","root":"ب ص ر","rootLatin":"B-S-R","meaning":"Gözler, görme duyuları; fiziksel görüşün yanı sıra basîret (iç görüş) potansiyeli.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât","detail":"Basar, gözün görme kuvvetidir; çoğulu ebsâr. Basîret ise kalbin görüşüdür. İnsana hem basar hem basîret verilmiştir. Bu ayet, fiziksel görmenin şükrünün yanı sıra basiret ile hakikati görmeye de çağrıdır."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Basar ile basîret arasındaki fark: Basar dış gözle görme, basîret kalp gözüyle idrak etmedir. Kur'an her ikisini de ilahi nimet sayar ve ikisi için de şükür bekler."}]},{"word":"الْأَفْئِدَةَ","root":"ف أ د","rootLatin":"F-E-D","meaning":"Kalpler, gönüller; duygu, düşünce, niyet ve marifetin merkezi.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât","detail":"Fuâd, kalbin (kalb) en iç kısmıdır. Ef'ide çoğuludur. Kalb genel organı, fuâd ise onun en hassas, en derin noktasını ifade eder. Fuâd, insanın hakikati idrak ve hissetme merkezidir."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fuâd, kalbin ateşle tutuşan kısmıdır (fe-e-de: kızarmak, yanmak). İnsanın duygu, aşk, korku ve ümit gibi en derin hallerini barındırır. Sem', basar ve fuâd üçlüsü insanın bilgi edinme vasıtalarının tamamını kapsar."}]}]}

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Ahkâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*
- **Mülk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*
- **Mülk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*
- **SON DÖNEM UŞŞÂKÎ ŞEYHLERİNDEN MEHMET NUSRET  TURA HAYATI, ESERLERİ VE TASAVVUFÎ GÖRÜŞLERİ (YÜKSEK LİSANS TEZİ)** — Yusuf Yücel · *67/23*
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*
- **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi · *67/23*
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*
- **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi · *67/23*
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *67/23*