# Mutaffifîn Sûresi, 25. Âyet (83:25)

> يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ

*Yuskavne min rahîkin maḣtûm(in)*

**Meal (Diyanet):** Onlara, mühürlü (el değmemiş) saf bir içecekten içirilir.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/83/25

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Mutaffifîn Suresi'nin 25. ayeti, cennet ehlinin içeceği olan 'rahîk' kavramını 'mahtûm' sıfatıyla birlikte ele alarak, bu içeceğin saflığını, değerini ve eşsizliğini vurgulamaktadır. Ayet, cennet nimetlerinin cazibesini ve ona ulaşmak için gösterilmesi gereken çabayı dilbilimsel bir derinlikle sunar.","keyConcepts":[{"word":"يُسْقَوْنَ","root":"س ق ي","rootLatin":"s-q-y","meaning":"Cennet ehlinin, Allah tarafından kendilerine içirileceğini ifade eden pasif fiil.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'سقى' (sakâ) fiilinin 'içirmek' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'yusqavne' (يُسْقَوْنَ) pasif formu, içeceğin kendilerine ikram edildiğini, yani Allah tarafından sunulduğunu ve onların bu ikramı kabul ettiklerini gösterir. Bu, cennet ehlinin pasif alıcı konumunda olduğunu ve bu nimetin ilahi bir lütuf olduğunu vurgular."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Kefevî, 'سقي' kökünün su veya benzeri bir sıvıyı birine vermeyi ifade ettiğini belirtir. Ayetteki kullanımı, cennet ehlinin özel bir içecekle taltif edildiğini, bu içeceğin sıradan bir su değil, özel bir ikram olduğunu ve bu ikramın ilahi bir kaynaktan geldiğini ima eder."}]},{"word":"رَّحِيقٍ","root":"ر ح ق","rootLatin":"r-h-q","meaning":"Cennetteki en saf, en lezzetli ve en değerli içeceği ifade eden özel bir isim.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, 'rahîk' kelimesini 'şarapların en safı ve en iyisi' olarak açıklar. Ayetteki bağlamda, bu içeceğin dünyevi içeceklerden farklı, cennete özgü, hiçbir kusuru olmayan, berrak ve lezzetli bir içecek olduğunu belirtir."},{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'rahîk' kelimesinin 'saf ve halis şarap' anlamına geldiğini ifade eder. Cennet bağlamında kullanıldığında, bu içeceğin dünyevi şarapların olumsuz özelliklerinden arınmış, sadece lezzet ve keyif veren, sarhoş etmeyen, ilahi bir içecek olduğunu vurgular."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, Kur'an'daki cennet tasvirlerinde kullanılan 'rahîk' gibi kelimelerin, dünyevi kavramların ötesinde, cennetin eşsiz ve mükemmel doğasını yansıttığını belirtir. Bu kelime, cennetin vaat ettiği mutlak hazzı ve saflığı sembolize eder, dünyevi karşılıklarının eksikliklerinden arınmış bir ideal sunar."}]},{"word":"مَّخْتُومٍ","root":"خ ت م","rootLatin":"h-t-m","meaning":"Ağzı mühürlenmiş, açılmamış, dolayısıyla saflığı ve tazeliği korunmuş olan içeceği niteleyen sıfat.","sources":[{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'mahtûm' kelimesinin 'mühürlenmiş' anlamına geldiğini ve bu mühürlemenin, içeceğin saflığını ve dokunulmamışlığını korumak için yapıldığını ifade eder. Ayetteki kullanımı, rahîkin kıymetini ve özel oluşunu vurgular; tıpkı değerli eşyaların mühürlenmesi gibi, bu içecek de özel bir koruma altındadır."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'ختم' (hateme) fiilinin bir şeyi kapatmak, sona erdirmek ve mühürlemek anlamlarına geldiğini belirtir. 'Mahtûm' sıfatı, rahîkin ağzının mühürlü olduğunu, bu sayede içine hiçbir şeyin karışmadığını ve ilk açıldığında misk kokusunun yayılacağını ifade eder. Bu, içeceğin kalitesinin ve tazeliğinin garantisidir."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'mahtûm' kelimesinin Kur'an'da genellikle bir şeyin sonunu veya tamamlanmışlığını ifade ettiğini belirtir. Ancak bu ayette, 'rahîk' ile birlikte kullanıldığında, içeceğin saflığının ve kalitesinin mühürle korunmuş olduğunu, yani dış etkenlerden arındırılmış, özel bir içecek olduğunu vurgular. Mühür, aynı zamanda içeceğin değerini ve ona duyulan saygıyı da gösterir."}]}]}

## Tefsir

{"topics":["cennet","ahiret-mukafat"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"يُسْقَوْنَ","pos":"fiil","posDetail":"Fiil-i Muzâri","root":"س-ق-ي","rootLatin":"s-q-y","lemma":"سَقَى","form":"İf'âl","features":{"tense":"Muzâri","voice":"Meçhul","person":"3.","gender":"Müzekker","number":"Cemi","irab":"Merfû"},"irabReason":"Nûn-u ref'in sübûtu ile merfûdur, nasb ve cezm edatı olmadığı için","gloss":"içirilirler","binaDurumu":"Mebnî (muttasıl zamir)","gorev":"Meçhul muzâri fiil"},{"position":2,"surface":"مِن","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"مِن","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"-den, -dan","binaDurumu":"Mebnî"},{"position":3,"surface":"رَّحِيقٍ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"ر-ح-ق","rootLatin":"r-h-q","lemma":"رَحِيق","form":"-","features":{"state":"Nekre","irab":"Mecrûr"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"saf içecek","irabMarker":"kesra ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Harf-i cerin mecrûru"},{"position":4,"surface":"مَّخْتُومٍ","pos":"isim","posDetail":"İsm-i Mef'ûl","root":"خ-ت-م","rootLatin":"ḫ-t-m","lemma":"مَخْتُوم","form":"Mücerred","features":{"state":"Nekre","irab":"Mecrûr"},"irabReason":"Önceki ismin sıfatı olduğu için mecrûr","gloss":"mühürlü, ağzı kapalı","irabMarker":"kesra ile","binaDurumu":"Mu'reb","gorev":"Sıfat"}]

## Tefsir

[{"position":1,"translit":"Yuskavne"},{"position":2,"translit":"min"},{"position":3,"translit":"rahîkin"},{"position":4,"translit":"maḣtûm(in)"}]

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *83/25*
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *25. Âyetinde*
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *el-Mutaffifîn 83/25-26*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk · *83/25-26*
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *83/25-26*
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *83/25*
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk · *83/25-26*
- **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *83/25*
- **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *83/25*