# A'lâ Sûresi, 17. Âyet (87:17)

> وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ

*Vel-âḣiratu ḣayrun ve ebkâ*

**Meal (Diyanet):** Oysa ahiret, daha hayırlı ve süreklidir.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/87/17

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bu ayet, dünya hayatının geçiciliğine karşılık ahiret hayatının üstünlüğünü ve kalıcılığını vurgulamaktadır. 'Ahiret' kavramının 'hayır' ve 'beka' ile nitelendirilmesi, onun hem niteliksel hem de zamansal üstünlüğünü ortaya koyar.","keyConcepts":[{"word":"ٱلْـَٔاخِرَةُ","root":"أ خ ر","rootLatin":"e-h-r","meaning":"Sonra gelen, son olan, dünya hayatından sonraki ebedi hayat.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'âhiret' kelimesini 'sonra gelmek' anlamındaki 'ahare' kökünden türemiş olarak açıklar. Ayetteki kullanımıyla, dünya hayatının zıddı olarak, ondan sonra gelen ve ebedi olan hayatı ifade eder. Bu, dünya hayatının geçiciliğine karşılık ahiretin kalıcılığını vurgular."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Kefevî, 'âhiret'i 'evvel'in zıddı olarak tanımlar ve genellikle dünya hayatından sonraki ebedi yurdu ifade ettiğini belirtir. Ayette, dünya hayatının geçici menfaatlerine tercih edilmesi gereken nihai ve kalıcı ikametgah olarak sunulur."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Izutsu, Kur'an'da 'âhiret' kavramının 'dünya' (ed-dünyâ) kavramıyla zıtlık içinde kullanıldığını ve genellikle dünya hayatının geçici zevklerine karşı ebedi ve gerçek değeri temsil ettiğini belirtir. Bu ayette de ahiretin 'hayır' ve 'beka' ile nitelendirilmesi, bu zıtlığın bir tezahürüdür."}]},{"word":"خَيْرٌ","root":"خ ي ر","rootLatin":"h-y-r","meaning":"Daha iyi, daha hayırlı, daha üstün.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"İbn Kuteybe, 'hayr' kelimesini 'iyilik, fayda' anlamında kullanır. Ayetteki 'hayrun' ifadesi, 'daha iyi' anlamında bir tafdil ismidir ve ahiretin dünya hayatından niteliksel olarak daha üstün ve faydalı olduğunu belirtir."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Ebû Ubeyde, 'hayr' kelimesinin Kur'an'da farklı bağlamlarda 'mal, iyilik, fayda' gibi anlamlara geldiğini belirtir. Bu ayette ise 'daha hayırlı' anlamında kullanılarak, ahiretin dünya hayatının geçici menfaatlerinden daha değerli ve üstün olduğunu ifade eder."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"Semîn el-Halebî, 'hayr' kelimesinin hem isim hem de sıfat olarak kullanılabileceğini ve 'daha iyi' anlamında tafdil sıfatı olarak geldiğinde üstünlüğü ifade ettiğini açıklar. Ayetteki 'hayrun' ifadesi, ahiretin dünya hayatına kıyasla mutlak bir üstünlüğe sahip olduğunu vurgular."}]},{"word":"أَبْقَىٰٓ","root":"ب ق ي","rootLatin":"b-k-y","meaning":"Daha kalıcı, daha sürekli, daha ebedi.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Râgıb, 'beka' kelimesini 'bir şeyin varlığını sürdürmesi, kalıcı olması' olarak tanımlar. Ayetteki 'ebkâ' ifadesi, 'daha kalıcı' anlamında bir tafdil ismidir ve ahiret hayatının dünya hayatının aksine sonsuz ve kesintisiz olduğunu belirtir."},{"author":"Fîrûzâbâdî","work":"Basâiru Zevi't-Temyîz","detail":"Fîrûzâbâdî, 'beka'nın 'fenanın zıddı' olduğunu ve 'devamlılık, süreklilik' anlamına geldiğini ifade eder. Ayetteki 'ebkâ' kelimesi, ahiretin dünya hayatının geçiciliğine karşılık ebedi ve sonsuz bir varoluşa sahip olduğunu vurgular."},{"author":"Mevlüt Güngör","work":"Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi","detail":"Güngör, 'beka' kavramının Kur'an'da genellikle Allah'ın sıfatı olarak ve ahiret hayatının niteliğini belirtmek için kullanıldığını ifade eder. Bu ayette 'ebkâ' kelimesi, ahiretin dünya hayatına göre zamansal üstünlüğünü, yani sonsuzluğunu ve kalıcılığını açıkça ortaya koyar."}]}]}

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *87/17*
- **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *87/17*