# Beled Sûresi, 20. Âyet (90:20)

> عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ

*‘Aleyhim nârun mu/sade(tun)*

**Meal (Diyanet):** Üzerlerinde etrafı sımsıkı kapatılmış bir ateş vardır.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/tefsir/90/20

---

## Kelime Tahlili

{"summary":"Bu ayet, cehennem ehlinin karşılaşacağı azabın niteliğini, özellikle de ateşin onları her yönden kuşatıp çıkış yolu bırakmayacak şekilde kapalı olacağını vurgulamaktadır. 'Nar' ve 'mü'sade' kavramları, bu kuşatıcı ve boğucu azabın şiddetini dilbilimsel olarak ortaya koyar.","keyConcepts":[{"word":"نَارٌ","root":"ن و ر","rootLatin":"n-v-r","meaning":"Ayette, cehennem ehlinin içine atılacağı, yakıcı ve azap verici ateşi ifade eder.","sources":[{"author":"Râgıb el-İsfehânî","work":"el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Nar (نار), ışık ve ısı veren, yakan şeye denir. Kur'an'da genellikle azap ve ceza aracı olarak zikredilir. Bu ayetteki 'nar', cehennem ateşini ifade etmekte olup, mü'sade (kapatılmış) vasfıyla birlikte, azabın şiddetini ve kuşatıcılığını pekiştirir."},{"author":"Ebu'l-Bekâ el-Kefevî","work":"el-Külliyyât","detail":"Nar, bilinen ateştir. Kur'an'da bazen dünya ateşi, bazen de ahiret ateşi için kullanılır. Beled Suresi'ndeki 'nar', ahiret azabının bir türü olarak, günahkarları kuşatacak ve onlara çıkış yolu bırakmayacak bir ateşi tasvir eder."}]},{"word":"مُّؤْصَدَةٌۢ","root":"ء ص د","rootLatin":"e-s-d","meaning":"Ayette, ateşin her yönden kapalı, kilitli ve çıkış imkanı olmayan bir şekilde kuşatıcı olduğunu ifade eder.","sources":[{"author":"İbn Kuteybe","work":"Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân","detail":"Mü'sade (مؤصدة), 'muğlaka' (مغلقة) yani kilitlenmiş, kapatılmış demektir. Bu ayetteki 'narun mü'sade', ateşin üzerlerine kapatıldığı, çıkış yolu bırakılmadığı bir durumu anlatır. Bu, azabın şiddetini ve ondan kaçışın imkansızlığını vurgular."},{"author":"Ebû Ubeyde","work":"Mecâzü'l-Kur'ân","detail":"Mü'sade, 'mutbaka' (مطبقة) yani üst üste kapatılmış, örtülmüş anlamına gelir. Beled Suresi'ndeki kullanımıyla, ateşin cehennemlikleri her taraftan kuşattığını, sanki bir kutunun içine hapsedilmiş gibi olduklarını mecazi olarak ifade eder. Bu, azabın tam bir kuşatma altında olduğunu gösterir."},{"author":"Semîn el-Halebî","work":"Umdetü'l-Huffâz","detail":"İ'sad (إيصاد), bir şeyi kapatmak, kilitlemek demektir. 'Mü'sade', ism-i mef'ul olup, kapatılmış, kilitlenmiş anlamına gelir. Ayetteki 'narun mü'sade', ateşin kapılarının üzerlerine kilitlendiğini, böylece ondan kurtulma imkanının kalmadığını ve azabın sürekli olacağını belirtir."},{"author":"Toshihiko Izutsu","work":"Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar","detail":"Kur'an'da cehennem tasvirlerinde 'kapatılma' veya 'kuşatılma' teması sıkça işlenir. 'Mü'sade' kelimesi, sadece fiziksel bir kapanmayı değil, aynı zamanda psikolojik bir çaresizliği ve umutsuzluğu da ifade eder. Ateşin 'mü'sade' olması, azabın kaçınılmazlığını ve sürekli olduğunu vurgular, bu da ilahi adaletin kesinliğini gösterir."}]}]}

## Tefsir

{"topics":["cehennem","ahiret-mukafat"]}

## Tefsir

[{"position":1,"surface":"عَلَيْ","pos":"harf","posDetail":"Harf-i Cer","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"عَلَى","form":"-","features":{"irab":"Mebnî"},"irabReason":"Harf olduğu için mebnî","gloss":"üzerine, hakkında"},{"position":1,"surface":"هِمْ","pos":"isim","posDetail":"Muttasıl Zamir","root":"-","rootLatin":"-","lemma":"هُوَ","form":"-","features":{"person":"3.","gender":"Müzekker","number":"Cemi","irab":"Mecrûr"},"irabReason":"Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr","gloss":"onlar"},{"position":2,"surface":"نَارٌ","pos":"isim","posDetail":"İsim","root":"ن-و-ر","rootLatin":"n-w-r","lemma":"نَار","form":"-","features":{"state":"Nekre","irab":"Merfû"},"irabReason":"Mübteda-i muahhar olduğu için merfû","gloss":"ateş"},{"position":3,"surface":"مُّؤْصَدَةٌ","pos":"isim","posDetail":"İsm-i Mef'ûl","root":"ء-ص-د","rootLatin":"hamza-s-d","lemma":"إِيصَاد","form":"İf'âl","features":{"gender":"Müennes","number":"Müfred","state":"Nekre","irab":"Merfû"},"irabReason":"Önceki ismin sıfatı olduğu için merfû","gloss":"kapatılmış, kuşatılmış"}]

## Bu Âyetin İşârî/Tasavvufî Olarak Ele Alındığı Eserler

- **Beled, Şems, Leyl, Duhâ ve İnşirâh Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *90/20*
- **Beled, Şems, Leyl, Duhâ ve İnşirâh Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç · *90/20*