# Ahiret

> Öte dünya, sonraki hayat. Ölümden sonraki ebedi hayat.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ahiret

---

## Tanım
Âhiret, "son, sonraki" anlamına gelir ve ölümden sonra başlayıp ebediyen sürecek olan öte-dünyayı ifade eder. İslâm akidesinin altı esâsından biridir (Âmentü'de: "el-yevmü'l-âhir"). Dünya hayatının karşıtı olarak "dâr-ı âhiret" (âhiret yurdu) veya "yurt-ı âhiret" diye anılır.

## Etimoloji
Arapça "â-h-r" kökünden; "son, sonuncu, geç". "Dünyâ" (yakın) ile zıt kutbu oluşturur: "Dünyâ" alçak/yakın olan, "âhiret" yüksek/uzak olandır.

## Âhiretin Merhaleleri
1. **Ölüm** (mevt)
2. **Kabir / Berzah** (ara âlem)
3. **Sûr'a üfleme** ve evrensel ölüm
4. **Baʿs** (diriliş)
5. **Haşir** (Mahşer'de toplanma)
6. **Hesap** ve Mîzan
7. **Sırât** köprüsü
8. **Cennet veya Cehennem**

## Kur'an Referansı
- Bakara 2:4 — "Âhirete de kesin olarak inanırlar."
- En'âm 6:32 — "Dünyâ hayatı bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir. Âhiret yurdu ise muttakîler için elbette daha hayırlıdır."
- Âlâ 87:16-17 — "Fakat siz dünyâ hayatını tercih ediyorsunuz. Hâlbuki âhiret daha hayırlı ve daha bâkîdir."
- Hadîd 57:20 — Dünyâ hayatının geçiciliğini anlatan meşhur âyet.

## Hadis
"Dünyâ mü'minin zindanı, kâfirin cennetidir" (Müslim, Zühd 1).

"Âhiret yurdu ahmed olandadır" (Bakara 2:220'ye telmih).

"Dünyâ mel'undur; içindekiler de mel'undur, ancak Allah'ın zikri ve O'na yaklaştıran şeyler müstesnâ" (Tirmizî, Zühd 14).

## Âhiretin Mahlûkiyeti
Ehl-i Sünnet akidesine göre cennet ve cehennem hâlen yaratılmıştır (mahlûk ve mevcut); Miʿrâc gecesi Hz. Peygamber bunları görmüştür. Mu'tezile bir kısmı ise bunların kıyâmet sonrası yaratılacağı görüşündedir.

## Dünya-Âhiret Dengesi
Kur'an dünyâ-âhiret dengesini öğretir:
- Kasas 28:77 — "Allah'ın sana verdiğinden âhiret yurdunu iste, ama dünyâdan da nasibini unutma."

Bu denge, İslâm ahlâkının temelidir: ne mutlak dünyâ terki (rehbâniyet), ne de dünyâya batma (hedonizm).

## Tasavvufî Yorum
Sufi yaklaşımında "zühd" (dünyâya aldırmamak), âhirete hazırlanmanın yoludur. Ancak en ileri sufî mertebesinde "zühd fi'l-âhire" (âhiretten bile zâhid olmak) anlatılır — yani cennet bile hedef olmayıp yalnız Rıdvân-ı Ekber (Allah'ın rızâsı) istenir. Tevbe 9:72: "Allah'ın rızâsı bunların hepsinden daha büyüktür."

## İlgili Kavramlar
- [dunya](/wiki/dunya)
- [kiyamet](/wiki/kiyamet)
- [berzah](/wiki/berzah)
- [cennet-cehennem](/wiki/cennet-cehennem)
- [hasir](/wiki/hasir)

## Kaynaklar
- Kurtubî, et-Tezkire
- Gazâlî, İhyâ (Kitâbü Zikri'l-Mevt)
- İbn Kayyim, Hâdi'l-Ervâh

## Bu Kavramın Geçtiği Eserler

- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10)
  > Nitekim âyet-i kerîmede وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُوته منْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَصِيب (Nisa, 4/134; Al-i İmran, 3/145; Şura, 42/20) Ya'ni “Kim ki dünyânın sevâbını isterse ondan ona veririz ve âhirette onun için nasîb yoktur" buyrulur. “Nüvâr”, ipten ördükleri bir ağdır ki hayvanların sırtına bağlarlar. (Müeyyidü’l-Fuzalâ ve Gıyâsu’l-Lügāt).
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13)
  > Ya'nî, Hak Teâlâ kendi hâs kulları olan âriflerine kümûnda ve gizlide ebrârın âlem-i âhirette içeceğini va'd buyurduğu şarâb-ı ma'nevîden bu âlem-i sûrette içirir. Bu beyt-i şerîfte sûre-i İnsân'da olan أن الأبرار يشربونَ مِنْ كأس كَانَ مزاجهَا كَافُورًا (İnsân, 76/15) ya'nî “Muhakkak ebrâr mizâcı kâfûrdan olan kadehten içerler" âyet-i kerîmesine işaret buyurulur.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2)
  > Yani ne iyilikler ne de kötülükler kalır; bu sebeple dünyanın hükmü kalkıp âhiret hallerine dönüşmüş olur. Alem-i gaybdan ayıklık pek çok sızarsa, yekdîğerine zıd ve mukābil olan esmâ-i ilâhiyye ahkâmı kalkar ve o vakit dünyâda ne hüner ve ma'rifet ka-lır, ne de ayıp!
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3)
  > Zîrâ dünyâ ve âhiret ve âlem-i mülk ve melekût o vücûd-ı mutlakın beni olan o hakîkatın aksidir. Bu şerh Ankaravî'ye göredir. Zîrâ mısrâ'ların ikisinde de خال hal yazılmıştır. ve kāfiye husûsunda bir mütâlaa yazılmamıştır. İmdâdullâh nüshasında birinci mısra'daki حال ]hal] dir ve "san" ma'nâsına gösterilmiştir.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7)
  > Ya'ni "Güneşin nûru ve aydınlığı yeryüzünde zâhirî ticaret edicilere ve işlerini lâyıkıyla görmek için âlem halkına rahmet-i ilâhiyye olarak kâmil bir hâlde zahir olduğu gibi, güneş gibi olan insân-ı kâmilin nûru da âhiret tâcirlerine ve hidâyet ve selâmet-bahş olmak hususunda umûma rahmet olmak üzere kâmil olarak geldi." Zîrâ ehl-i şerîatı, şerîat dâiresinde ve ehl-i tarîkati, tarîkat dâiresinde ve ehl-i hakikat ve...
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Ahiret denilen, gayb denilen, öldükten sonra gidile­cek bir yer değil. Ama biz şartlanmamız dolayısıyla öldükten sonra ahirete gideceğiz diyoruz. Neden? Beş duyumuzun bize ver­diği veriler kesildiği için ölüm anında, mana yönümüz açıldığından orası bizim için ahiret hükmüne giryor.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6)
  > " Cenâb-ı Pîr şehirdeki üç nâkıs şahsın remzini beyânen buyururlar ki: "Ey sâlik, vücûdunun şehrindeki "sağır"ı tûl-i emel bil ki, bizim öldüğümüzü işittiği vakit, bir gün gelip ben de öleceğim diye kendi ölümünü bu haberden işitmez ve mütenebbih olmaz ve bir gün elbette âlem-i âhirete nakl edeceğini basar-ı basîreti ile göremez." 2619. Hırs kördür; halaikın aybını inceden inceye görür ve mahalle mahalle söyler....
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1)
  > Müminlerin akıbeti zafer olur; münafıklara ise ahirette yenilgi vardır. Müminlerin ilahi emirlere uyarak yaptıkları fiillerin sonu esenliktir ve münafıkların fiillerinin ahireti, yani sonu dünyada ve ahirette yenilgidir. Mü'minlerin evâmir-i ilâhiyyeye ittibâan yaptıkları fiillerin sonu selâmet ve münafıkların fiillerinin âhireti, ya'ni sonu dünyâda ve âhirette mağlûbiyettir.
- **Sâd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.)
  > Sâd sûresi, İslâm inancının temel esasları olan tevhîd, nübüvvet ve âhiret merkezinde hidayete daveti işler. Hakikati reddedenlerin itirazlarını, bunlara verilen cevapları, geçmiş kavimlerin helâki ve peygamberlerin örnekliğinde hak ile bâtıl arasındaki mücadeleyi anlatır.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11)
  > Menkıbe: "Bir fakîr Abdülgafür-ı Lârî hazretlerini vefâtından birkaç gün sonra bir gece vakıasında görmüş ve sormuş ki: "Acabâ, âlem-i âhirette aşk ve âşıklık ve mezâhir-i cemîleye taalluk-ı hatır olur mu?" Cevâben buyurmuşlar ki: "Ne söylersin! Asıl âşıklık bu âlemde müyesserdir.
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2)
  > Geliş sırasına göre düzenleyip kitaptaki yerine ilave ettim. Dünya ahiret işlerin kolay gelsin selâmlar hoşça kal. " İz--T-B- " ------------------- Euzu billahi mineşşeytanirraciym BismillahirRahmanirRahiym 99 Hasbunallahu ve nimel vekiyl’le başladım, ki benim nefsime kalmasın, Aliym, Aziym ve Hakiym olan Allahu Teala, yine bende nasib buyurduğu anlayışın, size bu sorunuzu cevaplamak vesilesiyle ulaşmasındaki...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8)
  > Sonra ya bu âlemde veyâhud âlem-i âhiretde Müntakim ismi ile tecellî eder. Bu âlemdeki intikāmı dahi ya mütecâvizin kendi eli ile vâki' olur, sûret-i zâhirede halk buna, hatâ ve kazâ derler; veyâhud dîğer birinin eli ile vâki' olur; ona da cinâyet derler.
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Bizler beş duyumuzun bize verdiği veriler ölüm anında kesilince gayb âlemine gideceğiz diyoruz ve orası bizim için âhiret hükmüne girmektedir. Kendimize hâkim olmak sûretiyle beşeriyyet kaydından kendimizi kurtarabilirsek bugünden orayla irtibat kurmamız mümkündür. Çünkü kişi beş duyu kaydından kurtulduğu zaman kendisi için dünyâ ve âhiret gibi şeyler sözkonusu olmaz.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9)
  > İnsan bu ilkâya binâen tereddüde düşüp “Acabâ dünyâ umûruyla mı, yoksa kâmilen âhiret umûruyla mı meşgûl olayım?” der. Ey mütereddid olan kimse, eğer sende böyle hâl varsa bil ki, şeytanın ilkââtı altındasın, âgâh ol da aklını başında tut!
- **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1))
  > İnkârcıların tebliğe rağmen inkârda ısrâr etmelerinin âhirette mâzeret kapısını kapattığı bildirilir. Sûre, mahşer gününden sahnelerle son bulur: o gün, inkârcılar zümreler hâlinde cehenneme sürülürken takvâ sâhipleri meleklerin selâmlarıyla cennete dâvet edilir.
- **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”)
  > . “Dünya” ve “ahiret” alemleri) olarak da anılır bu iki alem... Yukarıda ayrı ayrı belirtilen dört alem, dört derya mesabesindedir. Mülk, Meleküt, Ceberut ve Lahut... İşte bu dört derya, ezeli ve ebedî olup, başlangıcı ve sonu yoktur.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12)
  > İmdi bu, kâfirlerin ve buzağıya tapanların dînidir. Hükümdâr onları men' etmek lâzım gelir; ve Allah'a ve âhiret gününe inanan kimselere onların bâtılları üzerinde onlar ile beraber hâzır olmak helâl olmaz." İşte ulemâ-i zâhirin bu gibi kıyâsât ve hükümlerine işâreten kadının lisânından, Ebu'l-Hasan hazretlerinin mürîdânına "buzağıya tapanlar" ta'bîr buyurulmuştur.
- **Vahiy ve Cebrâîl** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > ” Sadece imân etmekle kalmayıp, yaşadıkları sürece dö-nüş yapacakları ahiret yurdu için gerekli malzemeyi tedarik etmeye çalışırlar. Bu âyetlerde dikkatimizi çekmesi gereken bir husus vardır, o da şudur; evvelki imân mertebesinde kişiler, bireysel kişilikleri, benlikleri ile istekte bulundukları halde, burada ise, bu mertebenin ehilleri “Rahmâniyyet” mertebesinden “Rûbubiyyet” mertebesi özellikleri ile ifade...
- **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kalem Suresi)
  > ...İşte azap böyledir. Elbette ahiret azabı daha büyüktür. Fakat bilselerdi. 34- Kuşkusuz kötülükten korunanlar için de, Rableri katında nimetleri bol bahçeler vardır....
- **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hud Suresi)
  > Allah’ın varlığı ve birliği, Kur’an’ın mucize oluşu, öldükten sonra dirilme, ahiret günü, hesap verme ve peygamberliğin geçmiş toplumlardaki yerini anlatır. Nuh, Hud, Salih, İbrahim, Lut, Şuayb ve Musa peygam-berlerin kıssaları da yer almaktadır.
- **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler)
  > Demek ki insan denen varlığın bu bünyesi içerisinde başka bir âlemi daha var. İşte bu âlem ahiret âlemi dediğimiz, âlemi latif dediğimiz, âlüm-ul gayb dediğimiz âlemin burada bize ispatlanmasıdır bu gördüğümüz rüyalar.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 18** — Terzibaba - Necdet Ardıç (150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Yani bir şirket grubu var, bütün dünyaya yayılmış vaziyetteler işte bu mal ne kadar fazla olursa olsun ahiret gümrüğünden geçemez. Dolayısıyla kazandığı bütün mallar buraya aittir, burada kalacaktır, oraya gittiği zaman iflas ama bunun yanında çok fakir hiçbir malı olmayan diğerlerinin tonlarla benzini varken o garibin 10 gram bile yok, arabası da yok ama 10 rekat namazı var, işte o on rekat namaz diğerinin on...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4)
  > Ve bunların aksi olan şeyler, nefsin şehvetleri ve arzûlarıdır ki, her birisi muhâlif-i akıl ve insâniyyet olup, âlem-i ma'nâda ve hakîkatte mezmûm ve cem'iyyet-i beşeriyyenin dünyâda belâsı ve âhirette her bir ferdin azabıdır. 1824. Senin ateşinin tohumunun mayası taze daldır; ateşin yanmışı kevserin karînidir.
- **Şûrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (250 42 38 Ku Ker Yol  Şûrâ  Sûresi   Murat Derûni)
  > ...âhiret kazancını isterse, onun kazancını artırırız. Kim de dünya kazancını isterse, ona da istediğinden veririz, fakat onun ahirette hiçbir payı yoktur. 21. Yoksa, Al...
- **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ala ve Gaşiye Sreleri)
  > O kimse, ateşte ne ölür ne de yaşar. - Ahiret yurdu daha hayırlı ve daha devamlıdır. Geçici dünya hayatını tercih etmek akılsızlıktır. - Bu öğütler önceki kitaplarda, Hz. İbrahim ve Musa’ya verilen Sahifelerde (Suhuf) de geçmektedir.
- **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (165 9 Kiyâmet Sûresi̇)
  > Allah’ın insanları yeniden diriltmeye muktedir olduğunu bildiren âyetlerle başlayan sûre de ağırlıklı olarak kıyâmet koparken evrende meydana gelecek olaylar, ölmek üzere olan insanın halleri, öldükten sonra dirilme ve hesap konuları ile inkârcıların âhirette karşılaşacağı zorluklar, mutlu ve mutsuz insanların halleri ele alınmaktadır. Sûre de ayrıca vahiy esnasında Hz. Peygamber’in Cebrâil’den aldığı vahyi...
- **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç (08 Tuhfetul Ussaki)
  > Muhterem kardeşim: Bu kitap dünya ve ahiret işlerinin bir birine karıştığı günümüzde gerçek gönül ehli kimselerin takip etmeleri lazım gelen yolu göstermektedir. Mana aleminde yol almak isteyen gerçek salık (hak yolcuları)'nın hedefi dünya değil Rabb'ları olmalıdır.
- **Esintiler (4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (170 4 Esi̇nti̇ler)
  > Bu tarla bizim beden tarlamız-arzımızdır ki, Hadîs-i şerîfte, (dünya ahiretin tarlasıdır) denmiştir. A’yan-ı sabitemizde (a’dem-yokluk) ta olan kaza programımız dünya ya geldiğimiz zaman yapmaya başladığımız iyi amellerimiz ile beden tarlamızdan evvelâ buğday saplarını sonra da başaklarını üretmeğe başlarız.
- **Nisâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇)
  > Dünyada aşınma var, eskime var, istediğimiz kadar hakikat bilgilerini bilelim bu madde bedenimizi ebedileştirmiyor bunlar ahiretteki ebedi saadeti oluşturuyor, yani dünya hayatında mucidimize karşı fakr ve aczimizi bu durum bize öğretiyor. İçimizin ne kadar sonsuz olduğunu dışımızın ise her an son bulma durumuyla karşı karşıya olduğunu anlıyoruz.
- **Sohbet Arası Sohbetler (23)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (155 23 Sohbet aras sohbetler)
  > Burada mühim olan dünya ve ahiret ne varsa elimizde bunların kıymetini bilip, yerli yerince kullanmak. Nasıl ki bir serbest meslek erbabı kendi eliyle çalışıyorsa, o çalışmasında harcadığın zamanı da, çok güzel harcaması lazımdır.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 14 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Her birerlerimiz gerek dünya için olsun gerek ahiret için olsun bir işler yapmaktayız, yani hanımlar evde veya iş yerinde görevlerini sürdüyorken bir iş yapılıyorken, beyler çalışıyor, dükkânda mesleğinin icraatını yapmaya çalışıyor, bir şeyler üretiyor, yapıyoruz.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Kaplumbağa gibi de yavaş hareket edebilir yani bir çok kabiliyet vardır insanda işte bu yüzden makul karşılanan süreler vardır, dünya yaşantısında ahiret yaşantısında da. Yani bir okulun bir senede bitmesi gibi makul süredir birinci sınıf ikinci sınıf birer senelerde, programlar da ona göre yapılmıştır zaten.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 10 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler)
  > ...rdeş olarak aldılar, mallarının yarısını muhacirlere verdiler. Mallarının yarısını hiç düşünmeden iki dönüm bahçesi varsa bir dönümünü ona gel sen burada işle dedi, iki göz odası varsa bir gözünü ona bırakt...
- **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi)
  > Siz hacılara su dağıtmayı ve Mescid-i Haram’ın bakım ve onarımını, Allah’a ve âhiret gününe iman edip Allah yolunda cihad eden kimse(lerin amelleri) gibi mi tuttunuz? Bunlar Allah katında eşit olmazlar. Allah, zâlim topluluğu doğru yola erdirmez.
- **Vâkı'a Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi)
  > Bu sûrelerin bir kısmının geçmiş peygamberlerin ağır imtihanlarını, diğerlerinin ise kıyamet ve âhiret hallerini anlatması dikkat çekicidir. Ayrıca Hz. Peygamber’in sabah namazlarında Vâkıa sûresini okuduğuna dair rivayetler sahih kabul edilmiştir (Topaloğlu, DİA, 42/470–471).
- **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te)
  > ...e ona göre âhiret halimiz oluşsun diye gönderdi. Genel olarak kendimizi tanımaya çalıştığımızda bize denilecektir ki, her ne kadar sen bir tek varlık olarak gözüküyor...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > ...Hakk’a intikal etti, ahirete intikal etti biri kaldı, kendisi zaten kainat bir üzerine duruyor ve onun üzerine devrediyor, bize yarayan zuhuratlar ise daha başkadır. Sakın iyi veya fena diye seçmeyiniz yani...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 13 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler)
  > Aslında bu mesele üzerinde en çok durulması gereken meselelerden bir tanesidir, her birerlerimiz gerek dünya için olsun gerek ahiret için olsun bir işler yapmaktayız, hanımlar evde ev işi beyler mesleğinin gereğini yapmaya çalışıyoruz, bir şeyler üretiyoruz bir şeyler yapıyoruz.
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1)
  > Ancak berr, Allaha, ahiret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere iman etmek, sevdiği mallarından yakın akrabalarına, yetimlere, fakirlere, yolculara, dilencilere ve kölelere dağıtmak, namaz kılmak, zekat vermek, söz verdiği zaman sözünde durmak, sıkıntılı zamanda zorlukta ve sıkıntıda sabretmektir.
- **Reşahât — Aynü'l-Hayât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (65 Reşahat Ayn-EL Hayat)
  > En azından o anda unutturur, ders anında dünyayı düşünmemiş olur kişi, o zaman ne yapmış olur, dünyayı dünya zamanında, âhireti de âhiret zamanında düşünmüş olur. Yâni dünya-âhiret hiç birbirine karışmamış olur. Eğer bir taraftan zikir yaparken bir taraftan da o ne olacak, bu ne olacak, dediği-miz zaman, biz dünya ile âhireti karıştırmış oluyoruz.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (27)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler)
  > Kaplumbağa gibi de yavaş hareket edebilir yani bir çok kabiliyet vardır insanda işte bu yüzden makul karşılanan süreler vardır dünya yaşantısında ahiret yaşantısında da. Yani bir okulun bir senede bitmesi gibi makul süredir birinci sınıf ikinci sınıf birer senelerde, programlar da ona göre yapılmıştır zaten.
- **Câsiye Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son))
  > Ancak diğer Mekkî sûrelerde olduğu gibi bu sûrede de iman, tevhid ve âhiret inancı temel konular olarak ele alınmış; özellikle yeniden diriliş meselesi üzerinde önemle durulmuştur. Sûre, birbiriyle anlamca bağlantılı üç ana bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümde (1–11.
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi)
  > Enfüsi/kişinin kendi içsel hali ile âyet-i kerîmeye baktığımız zaman, dünya ömür/uzunluk süremizin ve ahiret ömür/uzunluk süremizin durumunu karşılaştırmamız lazım gelecektir. Bu ise kıyas kabul edilemeyecek kadar farklıdır. Çünkü dünya ömür/uzunluk süremiz, başlı ve sonlu küçük bir zamanı ifade etmektedir.
- **Mektuplarda Yolculuk — M. Nusret Tura** — Nusret Tura (82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura)
  > Şimdi sana biraz da atalar sözlerinden birkaç tane vereyim, is­tersen Üner’e de ver: -Dünyâyı dünyâ isteyenlere, âhireti de âhiret isteyenlere ba­ğışlayan vecdî bir huzûr ve sükûn içerisindeyim. -Kendi kendine yeten başka dost aramaz. Bu hale erinceye ka­dar da bizim gibi ihtiyarları aramak lâzım. -Varlık, eseriyle belli olur. Hz. Allah’ın azametiyle kâinâtı, âlemi yaratması-zuhur, yaşatması sonsuz kuvvetine ve...
- **TB. Fusûs Mukaddimesi (Cilt 180)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (180 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > A’yân-ı sâbitemiz bir yönden bakıldığında (emr-i iradi) hükmündedir yani Allah’ın iradesinin işidir. (Emr-i teklifi) bölümü ise bize bırakılan sahadır. Peygamberler yoluyla bildirilen emir ve yasakları bize verilen program dahilinde uygulayabiliyorsak cennet ehli ve Hakk ehli olmaktayız, uygulayamaz isek eğer cehennem ehli ve gayr hükmü ile hayatımızı sürdürüp, âhirette karşılığını almış olmaktayız.
- **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Zekat ve İnfak)
  > Nitekim sûre-i Tevbe'de Ya'nî "Allâh'a ve yevm-i âhirete inanmayan ve Allah ve Resûl'ünün haram kıldığı şeyleri kendisi de haram olarak kabul etmeyen ve kendilerine kitâb verilenlerden Hak dini ile amel etmemiş olanlara, mutî' ve münkâd oldukları halde, kendi elleriyle haracı verinceye kadar muharebe edin!" (Tevbe, 9/29) buyrulmuştur.
- **TB. Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (120 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren “Hulusi Korucu” Bey Kardeşimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri, okuyucularımıza yaraşır...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 11 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler)
  > İkisi intikal etti yani Hakk’a intikal etti, ahirete intikal etti biri kaldı, kendisi zaten kainat bir üzerine duruyor ve onun üzerine devrediyor, bize yarayan zuhuratlar ise daha başkadır. Sakın iyi veya fena diye seçmeyiniz yani gördüğünüz zuhuratları ayırmayınız iyi veya kötü diye, ummadığınız sizi terfi ettirir, manidar bir husus daha var, efendi babamızın tesbihten sonra iki tarafa tükür demesi şu demektir.
- **Mir'at-ül İrfân ve Şerhi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (58 MİR’AT-ÜL İRFAN ve ŞERHİ)
  > Sadece dünyâ ve âhiret kadar, yâni o ende bir gönül genişliğine sâhip olan için yukarıdaki mahlûk değildir tâbiri yaraşmaz. Sebebine gelince, hakiki hulk yâni seciye, cümle âlemlerden çok çok daha geniştir.
- **İsrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (38 17 İ̇sra-Sûresi̇)
  > Dünyada gerçek idrakli yaşam hayatımız “Oku” ile başlamakta, ve âhiret hayatımız dahi “Oku” ile yeniden başlamaktadır. مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15) (Menihteda feinnema yehtediy li nefsih* ve men dalle feinnema yedıllu aleyha* ve la teziru vaziretun vizre uhra* ve ma...
- **TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (192 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan, yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren Hulusi Korucu Bey ve diğer hizmeti geçen kardeşlerimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya, ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu...
- **Risâle-i Gavsiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (66 Risaleyi Gavsiyye)
  > ********** Sadece şu cümle olsun, bizlere bunun şerefi dünyâ ve âhiret yeter de artar bile. Bütün âleme baktığımızda her gördüğümüz şey Cenâb-ı Hakk (c.c)’ın bir görüntüsü ve bir vechidir. Ancak bu âlemde insan vechinden daha güzel bir vechi tasavvur etmek mümkün değildir.
- **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1)
  > Arzun ahiret ticareti yani Allahu Tealâ'ya kavuşmak olsun. Sonsuz sermayeyi elde etmek için dünya mallarından yüz çevirip Anadolu şehirle-rinden Erzincan’da oturan Seyyid Ahmed Semerkandi hazretle-rine teslim ol." Bu manevi işaretten sonra babasından kalan bütün mallarını ve tica-ret hayatını kardeşlerine devredip Anadolu'ya gelir, ilk olarak Erzincan'a gelen Hüsameddin Uşşâki o sırada bu şehirde bulunan Seyyid...
- **Kelime-i Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Üzeyriyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kaderiyye)
  > ...âhirettir ki, bir şer’ için mahal değildir. Tâ ki cennet ve nâra dâhil olduktan sonra, halktan bir kimse cennette ve nârda o şer’ üzerine olsun! Ya’ni mertebe-i nübüv...
- **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (En'âm Sûresi)
  > En’âm, koyun, keçi, deve ve sığır cinsi ehli hayvanları ifade eden bir kelimedir. Sûrede başlıca tevhide, adalete, peygamberliğe, ahirete dair meseleler ile küfrün ve batıl inançların reddi ve bazı temel ahlâk kuralları konu edilmektedir. Nuzül Mushaftaki sıralamada 6., iniş sırasına göre 55.
- **Mümtehine Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (266 60 49 Ku Ker Yol  Mümtehine Sûresi   Murat Derûni)
  > ) ---------------- لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {الممتحنة/6} (60/6) “Lekad kâne lekum fîhim usvetun hasenetun limen kâne yercû(A)llâhe velyevme-l-âhir(a) vemen yetevelle fe-inna(A)llâhe huve-lganiyyu-lhamîd(u)” (60/6) Şüphe yok ki, içinizden Allah’ın lutfuna ve âhiret gününe umut bağlayanlar...
- **TB. Fusûs — Ayniyyet/Gayriyyet** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (181 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Cenâb-ı Hakk dünya ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri, okuyucularımıza yaraşır bir şekilde sunabilmek için gereken yazı ve sayfa düzenlemelerini uzun bir süredir yapmaya çalışarak nihayete erdirmeye çalıştım.
- **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi  Murat Deruni)
  > Bu âlemde ne varsa var, başka bir yerde oluşacak bir şey yok. Bu âlemden götürdüğümüz varsa orada kullanım var, yeni bir şey oluşmayacak. Burası tarla, âhiret tarla değil. “Dünya ahretin tarlasıdır,” denildiği işte budur. Biz insan olan o çekirdeğimizi, gönlümüz tarlasına ektiğimiz zaman, işte bu gelişmelerin hepsi her bir hücresinin, o çekirdek içerisinde olan her bir hücresinin bir dal-budak salması, bir ağaç...
- **Îmân ve İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (72 Îmân VE Îkân)
  > İtici gücüyle âhirete giden yolda bize yardımcı oluyor. Çünkü anlıyor ki o nefis bütün yapılan bu işler kendi menfeatine ve lehinedir. Daha önce benliğin den ve enaniyetinden, bu işlerin lehine olduğunun farkın da değildi. Haberi yoktu. Yani ben ne kadar yersem içersem, şunu bunu yaparsam kendisine o kadar faydalı olacak zannediyor idi.
- **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1)
  > Bu anlamda dünya âhiretin tarlasıdır hükmünce tarlada yapılıp edilen her şeyin nihayetinde oldukça kısa ifade edilen ‘kâmil insan olmak’ maksadını taşıması anlamlı mı? Böyle düşündüğümde uzun uzun cümlelere, kitap ciltlerini dolduracak kelimelere ihtiyacım yok gibi düşünüyorum.
- **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi   Murat Deruni)
  > Zîrâ onlar âhirete kendilerinin mevhûm varlıklanyla ve vücûdlanyla intikâl ettikleri ve hayât-ı dünyeviyyelerinde mevt-i ihtiyârî ile ölmedikleri için rûhlan bu mevhûm varlık ve vücûdlarının habsi içinde ve haşr u neşrde türlü türlü sıkıntılar çeker. Beyt-i Şemsî-i Sivâsî (k.s.): “Mûtû kable en temûtû" sımna mazhar olan, Haşr u neşri bunda gördü, nefha-i sûr olmadan!
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 19 (2006)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler)
  > İşte ahirette başımıza gelecek hadiseleri bilsek burada durmamız mümkün değildir. Ne çocuk görür gözümüz, ne iş görür, ne ana, ne baba, görür. Bağlanamayız dünyaya. Uçar gideriz buradan, havalanır gideriz. Cenâb-ı Hakk bu halleri bilmiyor mu, biliyor. Oyüzden burada peşin yok.
- **Ölüm ve Kıyâmet Hakkında** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ölüm Hakkında Kıyamet)
  > Hayatını dünya şartlarına göre düzenleyen kişinin tadışı ile, hayatını âhiret şartlarına göre düzenleyen kimselerin ölümü tadışları tabîidir ki, bir olmayacaktır. Bu tadışın kaynağı zâhiri beş duyu ile değil, bâtın-i beş duyu olacaktır.
- **Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (32 Ter Baba 3 sti are dosyas)
  > Tenzihi bir yaşamdan, teşbihi (dünya hayatını ayırmayarak) yaşamı göstererek, tevhid-i öğreten babam hayatımda, dünya+ ahiret dengesini kurdu… 2-HAYATA BAKIŞINIZ: Aslında sorular hep birbiri ile iç içe. Tevhid ehli olmaya çalıştığımız için birbirinden ayırt edemiyoruz.
- **Kelime-i Süleymâniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Süleymâniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rahmâniyye)
  > Âhirette nâsın cümlesine zâhir olur. Zîrâ âhiret dâr-ı hayevândır; ve dünyâ dahi böyledir. Ancak hakāyık-ı âlemden idrâk ettikleri şey sebebiyle, ibâdullah beyninde ihtisâs ve mufâzale zâhir olmak için, onun hayâtı ba'zı ibâddan mestûrdur.
- **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (191 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren Hulusi Korucu Bey ve diğer hizmeti geçen kardeşlerimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya, ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri,...
- **TB. Kelime-i İsmâîliyye & Ya'kûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (183 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren “Hulusi Korucu Bey ve diğer hizmeti geçen kardeşlerimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri,...
- **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (189 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Zira âhiret dâr-ı hayevandır; ve dünyâ dahi böyledir. Ancak hakâyık-ı âlemden idrâk ettikleri şey sebebiyle, ibadullah beyninde ihtisas ve mufâzale zahir olmak için, onun hayâtı ba'zı ibâddan mesturdur. Binâenaleyh Hak Teâlâ, idrâki âmm olan kimsede, kendisi için bu umûm hâsıl olmayan kimseden hükümde azhar olur.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet)
  > Kişinin idrakı hangi seviyede ise ahirette karşılaşacağı hüküm de o mertebeden olacaktır. Mesela bir başka kişi katil olmuştur, dünyada onu hapse atabilirler suri kanaat itibariyle ama o ahirette ceza almaz, Hızır (as) gibi. Hızır (as) çocuğu öldürdü, dünyada bile ceza almadı, gerçi ona ceza verecek merci yoktu o zaman ayrı konudur, gemiyi deldi duvarı doğrulttu, bakın çocuğu öldürdü katil oldu, Musa (as) da çocuğu...
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi)
  > Hiddetin kişinin, hem bu dünyada hem de âhirette zillete düşmesine neden olacağı davranışlara yol açacağını bilmek ve idrak etmek. Hiddetli iken insan ne yaptığını bilemez, sonrasında bir ömür pişmanlığa sebebiyet verecek davranışlarda bulunacağı gibi âhirette de hesabını veremeyeceği günahlara duçar olabilir.
- **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2)
  > ) oğlumuza teşekkür eder, Cenâb-ı Hakk’tan ömür boyu dünya ve âhiret işlerinde başarılar dileriz. Daha sonra aynı kitaplarda, diğer emeği geçen bütün kardeş ve evlâtlarımızada teşekkür ederiz, sağ olsunlar var olsunlar, Cenâb-ı Hakk her dâim feyz ve bereketlerini arttırsın İnşeallah.
- **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren “Hulusi Korucu” Bey Kardeşimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri, okuyucularımıza yaraşır...
- **Kasas Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (55 28 Kasas Sûresi̇)
  > ) açıkladı: - “İmân, Allah’a, meleklerine, kitâblarına, peygamber-lerine, ahiret gününe inanmandır. Kadere yani hayır ve şerrin Allah’tan olduğuna da inanmandır!” Yabancı yine: “Doğru söyledin!” diye tasdik etti. Sonra tekrar sordu: “Bana ihsân hakkında bilgi ver!
- **Sebe' Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe  Suresi Ç.H.U.)
  > İmanlarını İkân’a dönüştüren sâlikler bu dünyada kerim olan rızka ulaşıp yedikleri gibi ahiret aleminde de aynı sofradan vahdet rızıklarını yemeye devam edeceklerdir. Çünkü kişi dünya hayatını hangi anlalyış ve mertebe düzeyinden sonlandırmışsa o anlayış üzere ahiret yaşamına geçmiş olur.
- **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol  Kamer Sûresi   Murat Derûni)
  > Genel olarak belki ümit vermek ve kişileri bu yolda huzursuz etmemek için, “kim nerede kalmışsa âhirette onlar tamamlanacaktır” denilmiştir. Bir de yukarıda bahsedildiği gibi ilmen idrâk edilen bu mânâların yaşantıda tahakkuk ettirilmesi de oldukça güç bir iştir. İrfân ehli olabilmek için akla, beyne ihtiyaç vardır çünkü rûh ile bağlantıyı sağlayan yâni zâhir ile bâtının bağlantısını sağlayan beyindir.
- **Kelime-i İlyâsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İlyâsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İnâsiyye)
  > Şimdi ilâhî tecellî (Allah'ın görünmesi) açısından, Allah ile bilen bir ârif yoktur ki o, âhiret yaratılışı üzere olduğu hâlde dünyasında haşrolunmuş ve kabrinden neşrolunmuş (diriltilmiş) olmasın. Böyle olunca o, bunda bazı kullarına Allah'tan bir inâyet (yardım) olarak, görülmeyen şeyi gördü ve müşâhede olunmayan (gözlemlenmeyen) şeyi müşâhede etti. Ya'ni bu tahayyür veyâ Hakk'ı aklın hükmüne reddetmek, bu...
- **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (09 ER RAHMAN)
  > Seyr-i sülüka başladıktan sonra dünya ve ahiretten geçen salik “fenafillah” a ulaştıktan sonra tekrar (belki de en büyük gaflet olan) bu “fenafillah” ta kalma arzusunu yenmek için bir uyarıdır. Muhammedîliğin hakkını vermek için bir çağrıdır, İnsan-ı Kamil olarak marifet ilmini hakkı olanlara hakkıyla vermek için bir çağrıdır.
- **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (187 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > ...6.Paragraf: Ve bu isim bakî ve dünyâda ve âhirette ibadullah üzerine câri­dir. (157) 37.Paragraf: “El ulema-ı veresetil enbiya” (158) 38.Paragraf: "Velayet, nübüvvetten a'lâdır" (160) 39.Paragraf: "Velî, ne...
- **13 ve Hakîkat-i İlâhiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > ) Meâlen: (16) “ Art1k biz de onların üzerlerine uğursuz günlerde pek fazla soğuk bir rüzgâr gönderdik ki, onlara dünya hayatında bir zillet azabını tattıralım, ve elbette ki, ahiret azabı daha çok rüsvay edicidir ve onlar yardım da olunmazlar.” KAMER (54/19) وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِى بِهِ مستمر إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ (İnnâ erselnâ aleyhim riyhen sarsaren fi yevmi...
- **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması  2)
  > Bu arada araştırmalarımda yardımcı olmaya çalışan kardeşlerimize de, yardımlarından dolayı teşekkür ederim. Mevlâm hepimize dünya ve ahiret kolaylıklar nasip eylesin gerçek kimliğini ve ilâhi sülâlesini idrak edenlerden eylesin. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (59 6 Peygamber (4))
  > Ahireti fiziki anlamda gören kimse yoktur, ancak halleri kendilerine bildirilen kimselerin sözlerine itimad ederek ve o sözleri yaşamımızda müşahede etmeye çalışarak bu yakîn’i elde etmeye çalışmalıyız. Zâhiren bütün müslümanlara olan bu hitâplar burada da “yu’minûn” ifâdesiyle belirtildiği üzere bâtıni olarak yani hususi olarak özde olan “ikân-yakîn” ehline’dir.
- **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol  Fatır Sûresi   Murat Derûni son)
  > Muham­med’in önceki peygamberler gibi Allah katından mesaj getirmiş hak peygamber olduğu, öldükten sonra dirilmenin gerçekleşeceği ve dünyadaki amellerin karşılığının âhirette mutlaka görüleceği açıklanmakta, Cenâb-ı Allah’ın kudretinin delillerinden örnekler verilmektedir. [2] ---------------- Sûre-i şerifin, kısaca sayı değerlerine bir göz atalım. (35) Mushaf sıra numarası.
- **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol  MÜ'MİN Sûresi   Murat Derûni (2))
  > لَقَدْ كُنْتَ فِى غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ 50/22 Fakat kendisinde henüz dünyevi hayatında mevcûd olduğundan dünyeviye halleri dahi görme hissisinde meşhûd olur. Yani hem dünya hayatı kendinde mevcuttur hem de ahiret ruhani hayat kendisine açılmaya başlamıştır, iki hayatı birlikte müşahede eder.
- **Mü'minûn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî)
  > ) hazretlerini ve mü'minleri tesellî ve münkirleri uyarma maksadıyla hatırlatılır. Nübüvvet, tevhîd ve âhiret esâslarına vurgu yapılarak, mîzân-ı a'mâlde ağırlığı çok olanların âkıbetinin felâh, hafif gelenlerinin ise hüsrân olacağına işâret edilerek sûre-i kerîme sona erer.
- **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren Hulusi Korucu Bey ve diğer hizmeti geçen kardeşlerimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya, ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri,...
- **Kevkeb — Yıldız** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kevkeb Yıldız)
  > Üç kapılı bir yere ulaşmak : bu kapıların biri dünya sevgisi kapısı, biri ahiret sevgisi kapısı, diğeri de Hak sevgisi-Hubbullah kapısıdır, bab-ı Alidir. Seçim size kalıyor. Dünya kapısını seçen dünyalık olur, ahiret kapısını seçen çalışırsa cennetlik olur, Hak kapısını seçen ise marifetullah sahibi olur.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5)
  > O tarif edilen âlemin aslı yoktur, hayaldir," diye inkâr eder ve bu risaletten yüz çevirir ve kâfir olurdu. Nasıl ki peygamberler ruhlar âleminin ve ahiret âleminin vasıflarını açıkladıkça inkârcılar: وقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ (Câsiye, 45/24) yani "Bizim ancak dünya hayatımız vardır, ölürüz ve diriliriz ve bizi ancak zaman helak eder; dediler.
- **Ankebût Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (237 29 35 Ku Ker Yol  Ankebût Sûresi    Murat Derûni)
  > Medyen’e de kardeşleri Şu’ayb’ı peygamber olarak gönderdik. Şu’ayb, “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Ahiret gününe ümit besleyin ve yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın” dedi. 37. Kavmi, onu yalanladı.
- **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (34 Bakara dosyas)
  > Şehâdet âleminden âhiret âlemine geçtiğimizde de hangi hayvân-î vasıfla yaşıyor isek o hâle bürünü-rüz. Çok şükür ki Allah-u teâlâ efendi babamızı bizlere ulaştırdı, ondaki vuruş ile ilmi İlâh-î bilgileri ile ölü hükmünde iken dirilişe geçtik Âyetlerdeki hakikat-leri anlamaya başladık işte tam bu hâle gelmiş iken kalplerimiz katılaşır ise Hakk yolunda ilerlerken levvâmeyi aştık diye bir rahatlama olur da ileriye...
- **Salât (Namaz)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (05 Salat)
  > Kısaca, son dualarda kişi, dünya ve ahirette iyilik ve azabdan korunmak ister. Kendinin ve çocuklarının ibadet ehli olmasını ister. Ebeveyninin ve mü’minlerin de affını taleb eder. Böylece her okuyan, hem kendisi, çocukları ebeveyni ve hem de müslümanlar için iyi temennide bulunduğundan, dua ve niyazlar zincirleme, bir birlerinin gıyabında ve onlara yönelik olarak maddi bir çıkar düşünmeden yapılmış olur.
- **Yehova Şahitleri ile Mülâkât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yehova Şahitleri ile Mülakat)
  > İncil'in oriantalistik özelliğine inanırlar. Ahiret inançları kuvvetlidir. Gerçek dinin bir tane olduğuna, bunun hangi din olduğununun ise Kutsal Kitap'ta (Tevrat, Zebur, İncil) belirtildiğine inanırlar.
- **TB. Kelime-i Nûhiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (121 Fu Hi 03 NUH FASSI)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren “Hulusi Korucu” Bey Kardeşimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri, okuyucularımıza yaraşır...
- **Şu'arâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (238 26 39 Ku Ker Yol  Şu'ara  Sûresi   Murat Derûni)
  > Konusu Ağırlıklı olarak Allah’ın birliği, peygamberlik, vahiy ve âhiret inancı gibi konular ele alınmaktadır. Ayrıca Kur’an-ı Kerîm’den, onun kaynağından, şanının yüceliğinden ve müşriklerin Kur’an karşısındaki tutumundan bahsedilmekte, örnek ve ibret alınması için bazı peygamberlerin kıssaları ve tebliğlerinden kesitler verilmektedir.
- **Namaz Sûreleri (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (69 2 Namaz-Sûreleri̇)
  > Yâni sevap adedini de melekler tutuyor. Kendisi o adedi de tutmuyor. Arada ne kadar fark var. Dünya ehli malını kendi sayıyor ama, ahiret ehlinin adedini kirâmen kâtibîn tutuyor. Ve bu mallarını saydılar, “mail” yani Hakk’a meylet-meleri gerekirken onun yerine, mallarına meylettiler, ve dünyâya bağlandılar.
- **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi)
  > Konusu Yûnus sûresinin temel konuları, İslâmî kaynaklarda tevhid, nübüvvet ve âhiret terimleriyle ifade edilen, “bir Allah’a iman ve kulluk etmek, bilgi kaynağı vahiy, vahyin taşıyıcısı ve açıklayıcısı olarak peygamber ve dünya hayatında peygamberin çağrısına uyanlarla uymayanları ebedî âlemde bekleyen âkıbet”tir.
- **Neml Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (29 27 Karinca-Neml Sûresi̇)
  > Tabii dünya için bir şey yapmışızdır ama âhiret için fayda sağlayamamışızdır. Gerçi bir insân, şer’î olan her türlü işi yapar, ancak yaptığı iş dünyalık ta olsa Hakk anlayışıyla yapılıyor ise bu da hem dünya hem âhiret işi olur, eğer gönülde Hakk yok ise o iş ibâdet fiili de olsa gaflet üzere olduğundan adeta dünya işi gibidir.
- **Fâtiha Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇)
  > İmanları olmadığından dünya da işe yarayanlarından dahi hiçbir istifadeleri olamayacaktır, ve bu bilgiler insân-ı oyalayarak ebedi gaflet ölümüne götürmektedir. İkinci kısım ise kendine, gerçek nefs-i ne ve Hakk’a Ârif , beşeriyyet-i ne câhil olanların ürettikleri-çoğalttıkları ilimlerdir ki; dünya ve ahiret ebedi olarak geçerli ve insân-a hayat veren bilgilerdir ve her iki dünyanın saadetini temin etmektedirler.
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2)
  > Tabi bu dünyada müşahede edildiğinde ahirettede zaten müşahede edilmiş olunacak, zaten Allah’ın gayesi kendi varlığının hakikatinin bu alemde idrak edilmesi anlaşılmasıdır yoksa sadece suri olarak ibadetler etmek değildir.
- **TB. Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (188 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren Hulusi Korucu Bey ve diğer hizmeti geçen kardeşlerimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya, ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri,...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 21** — Terzibaba - Necdet Ardıç (153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Tabi ki dünyanın ticaretini en güzel şekilde yapacağız zaten başka türlü bu dünya da gitmez ama ahrete gideceğimize iman ediyorsak gerçekten iman ile lafzî iman değil, işte yarın cennet var cehennem var ahiret var ölüm var ona inandım demek başka, cennet cehennem var buna inandım ve tatbik ediyorum demek başka şeydir.
- **Sâffât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (247 37 40 Ku Ker Yol  Saffat  Sûresi   Murat Derûni (1))
  > Konusu Sâffât sûresinde Allah’ın birliği, âhiret hayatının gerçekliği, o hayatta neler olacağı, inkârcıların âhiretteki pişmanlıkları ve birbirlerini suçlamaları, ayrıca Allah’ın samimi kullarının cennetteki mutlu yaşayışları hakkında bilgi verildikten sonra Nûh, İbrâhim, İsmâil, İshak, Mûsâ ve Hârûn, İlyâs, Lût ve Yûnus peygamberlerin hayat hikâyelerinin ibretli yanları ve Allah’ın onları yardımıyla desteklemesi...
- **Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Âdemiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İlâhiyye)
  > Çünkü insân-ı kâmil âlemin îcâdına ve onun bekāsına ve kemâlâtına ezelen ve ebeden dünyâca ve âhiretçe sebebdir. ✨ ✨ Sade Türkçe flash [Maşukun gölgesi âşığın üzerine düştüyse ne oldu? Biz varlıkta ona muhtaç ve yoksul idik. O da görünmekte bize istekliydi.] İşte efendim, âcizin (zayıfın) ince bir dille ifade edebileceği anlam bu kadardır.
- **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi)
  > ” Yine Amentü duasında îmânın altı şartı sıralanırken Allah’ a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine imân birer kez söylenirken, kadere, hayır ve şerrin Allah’ tan geldiğine imân ile; âhiret ve öldükten sonra dirilmeye imân konusu iki kez tekrar edilmiş.
- **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi)
  > ...âhiret hükümlerini görmeden evvel “îmân ettim” derse bu îmânı geçerlidir. Firavûn’un suda boğulmadan evvel dile getirdiği îmân bu türdedir. Demek ki bu durumda bile “...
- **Sohbet Arası Sohbetlerden Seçmeler (31)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni)
  > Yani, insânlık âlemi artık sona erdiği için bu tecellilerle, dünya yönündeki tecellilerinizle uğraşmayacağız, ama ahiret yönündeki tecellilerinizi başlatacağız diyor. Bu âyeti zâhirde çevirirlerken tefsirlerde “yakında sizin hesabınızı göreceğiz” diye yuvarlak olarak veriyorlar. Sizden boşalacağız, fariğ olacağız diyor. Ve cin ve insan toplulukları diyor. Hayvan ve melekler demiyor.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > 15/04/ 2001 senesinin Pazar günü İzmir’de bulunuyoruz kaldığımız yerden sohbetimize devam edelim kardeşimizin bir sorusu var, bu soruyu nasıl halledelim ve bu dünyadaki yaşamamızı nasıl galip getirerek kendimizi galip getirerek bu dünyadan muzaffer bir kumandan gibi veyahut insan gibi asker gibi ahirete intikal edelim çünkü buraya gelmekten maksat ve gayemiz bir şeyler kazanmak için kaybetmek için değildir, eğer...
- **TB. Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (185 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren “Hulusi Korucu Bey ve diğer hizmeti geçen kardeşlerimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya, ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu...
- **Aşk ve Muhabbet Yolu** — Nusret Tura (77 Aşk VE Muhabbet Yolu)
  > 3 — Hazret-i-Peygamberden ve Kur'ândan mukaddem, Cenâb-ı Hak tarafından inzâl buyurulan Tevrât, Zebûr ve İncil ahkâmına ve bu mukaddes kitapları tatbik eden peygamberlere sadakatle ittibâ etmek ve bittabî âhirete intikâl etmiş bulunan insanların dinleri ne olursa olsun, sonradan indirilen Kur'ân hükmü karşısında, hıristiyan ve dolayısiyle cehennemlik addedilmesi doğru olur mu?” Sayın Nusret Tura'dan son aldığım bir...
- **Altı Peygamber — Hz. Âdem** — Terzibaba - Necdet Ardıç (15 6 Pey 1 Hz. dem)
  > Burada bahsedilen ilim genel ilim olmakla beraber, her ilim İnsânın ahiret bakasını kazandırmaya vesile olmadığından, ifade edilen ilim “ilm-i İlâhi” (kendini bilme ilmi)dir ki; kişiye gerçek kimliği ile yaşamını ebedi olarak sürdürmeye vesile olur. Ey İnsânlar! Kendiniz hakkında cehilden, gafletten, sakınınız ki, sonu mudildir. İlim ile hareket ediniz ki, sonu Hâdî, hidayettir; hidayet rıza’dır; rıza ise huzurdur;...
- **TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (122 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren “Hulusi Korucu” Bey Kardeşimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri, okuyucularımıza yaraşır...
- **Mübârek Geceler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Mübarek Geceler)
  > Ancak berr, Allaha, ahiret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere iman etmek, sevdi­ği mallarından yakın akrabalarına, yetimlere, fakirlere, yolculara, dilencilere ve kölelere dağıtmak, namaz kılmak, zekat vermek, söz verdiği zaman sözünde durmak, sıkıntılı zamanda zorlukta ve sıkıntıda sabretmektir. İşte bunlar doğru kimselerdir ve bu kimse­ler muttakilerdir.
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇)
  > Ve insânlardan bazıları vardır biz Allah’a imân ettik derler ve âhiret gününe de imân ettik derler, fakat onlar imân etmemişlerdir, mü’min değildirler, sadece ağızlarıyla lisânen söylerler. يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (2/9) Yuhadi'unAllahe velleziyne amenu ve ma yahdeune illâ enfüsehüm ve ma yeş'urun; * Bunlar Allah’ı ve mü’minleri aldatmaya...
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > Ancak hiç bir zaman zâhiri işlerini ve görevlerini de tabii ki aksatmadan yerine getirecektir. Cenâb-ı Hakk dünya ve âhiret her işinde kolaylıklar versin. Herkese selâmlar Serpil kızımıza da selâmlar, Nüket annenin de selâmları vardır. Hoşça kal Efendi Baban.
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi   Murat Deruni)
  > ---------------- Suret verilmiş ilâh olarak kabul edilmiş eşyanın ahiret günü kendilerine konuşma yetisi verip kim kimi saptırmış yani mudill esmâsı üzere dünya da hayatını sürdüler diye bu ilâhlar bu soruya muhatap olacaklardır. Ve bu âyeti okuyan da bugünden muhatap olmaktadır. Olayı anlatandan da Allah’ı bırakıp da taptıkları şeyleri bir araya getireceği” ifadesi ile ahadiyet mertebesidir.
- **Lokmân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lokman Suresi)
  > " Hz. Peygamber (aleyhisselâtu vesselâm) açıkladı: Allah'a, meleklerine, kitablarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Kadere yani hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna da inanmandır! Yabancı yine: "Doğru söyledin!
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 12 (2002-2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Ama genelde kullanıldığı gibi, dünya üzerinde işte ailesine asi olmayacak işine gücüne bakacak gibi akıllı başlı değil, onunla birlikte ahiret hakikatlerini anlayan Allah’ı anlayan peygamberini anlayan, akıllı başlı yani, başında o akıl olan gönlünde de o muhabbet olan insanlardan olalım inşallah hep birlikte. Çünkü bu saha, ne kadar geniş olursa olsun, bu akıl, Onu mutlak olarak anlaması ihata etmesi mümkün değil,...
- **Yûsuf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (22 12 Yûsuf Sûresi̇)
  > ” Şu kimseler ki îmân etmiş olanların âhiret ecirleri daha hayırlıdır. Onlar dünyada ittika sahibi oldular. Muttaki oldular. İttika sakınmak ve takva sahibi demek. Neden sakındılar bunlar? Ecirleri de o yüzden. Gönül âleminin hakikatini idrak ettiler.
- **Kelime-i Mûseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Mûseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ulviyye)
  > Bâlî Efendi hazretleri ise kendi şerhinde bu ifadeleri cevaza (mümkün olana) yormuş ve Firavun'un ahiretteki saadeti ve şekaveti (mutluluğu ve bedbahtlığı) hakkında Kur'ân-ı Kerîm'de ve hadîs-i şerîflerde bir nass (açık hüküm) vârid olmamış olduğundan, Hz. Şeyh'in Firavun hakkında tevakkufuna (duraksamasına) giderek "والأمر فيه إلى الله" [Onun hakkındaki iş Allah Teâlâ'ya aittir.
- **Beled, Şems, Leyl, Duhâ ve İnşirâh Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh)
  > Madde dünyası ve nefsi onun efendisi olmuş olur, böylece ona âhiret’te sâhip çıkacak bir efendisi olmadığından yeri cehennem olacaktır. Çünkü bunlar Hakk’ın kulluğundan dünya da kaçmışlar idi. Diğerleri ise dünyada iken Hakkın kulu olduklarından ahirette Cenâb-ı Hakk onlara sâhip çıkıp cennetlerinde iskân edecektir.
- **Değmez Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (23 De mez dosyas)
  > Açıklaması:1)Alem ismi altında,insan,cin,melek dünya,ahiret,cennet,cehennem,ağaçlar,dağlar vs.gibi gözle gördüğümüz ve göremediğimiz herşey hakikatte yoktur,yalnız Allah vardır.
- **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı))
  > Zikri İlâh-î başlayınca da dünya ve âhireti içinde eritir ve bitirir. Hakikat yönünden zikirler zikir olursa. işte o zaman ne kul kalır ne de zikir. Sadece zikredilen kalır, bir de onun sıfatları.
- **İnci Tezgâhı (2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (63 (İnci Tezgâhı))
  > ------------------- “ Dünya âhiret’in tarlasıdır.” Hadîs-i şerif. “Deylemi” ------------------- “ Ef’âl/şeriat ” mertebesi karşılığı. Şeriat mertebesinde fiziki ibadet ve ihtiyaç halinde yardımlaşma ile iyi niyet üzere yapılan ibadetler bütünü bu gün ekilen tohumlar gibidir, ürünü yarın ahirette gene oranın maddi nimetleri şeklinde zuhur edip sahiplerine hasad edilmiş maddi nimetler şeklinde ikram edilecektir.
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 5)** — Abdulkerim Cili (166 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Haliyle, insan-ı kâmil, onun dışında kalır… Çünkü, insan-ı kâmil, tek başına zatî isimlerin mazharıdır... Yani cennetle cehennemin, dünya ile ahiretin birleşiminden daha üstün bir tecelliye tek başına sahiptir.
- **Tesbih ve Zikir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r))
  > Cenâb-ı Hakk’ı şerikten, kusurdan, noksaniyet’ten, zulümden, acizden, merhametsizlikten, ihtiyaçtan ve aldatmaktan ve Kemâl ve Cemâl ve Celâline muhalif olan bütün kusurlardan takdis ve tenzîh etmek mânâsı ile saadet-i ebediyyeyi ve Celâl ve Cemâl ve Kemâl ve saltanatının haşmetine “medar-sebeb” olan dar-ı âhireti ve ondaki Cenneti haber verip buna delâlet ve işaret eder. (Ş) (Bak: Bakıyat-ı sâlihat) **********...
- **Nûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi   Murat Deruni)
  > Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah’ın dini(nin koymuş olduğu hükmü uygulama) konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. Mü’minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun. 3. Zina eden erkek ancak, zina eden veya Allah’a ortak koşan bir kadınla evlenir.
- **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Tuzak, Mekr, Hileli Zuhûrât (6)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar)
  > Bu tarla bizim beden tarlamız-arzımızdır ki, Hadîs-i şerîfte, (dünya ahiretin tarlasıdır) denmiştir. A’yan-ı sabitemizde (a’dem-yokluk) ta olan kaza programımız dünya ya geldiğimiz zaman yapmaya başladığımız iyi amellerimiz ile beden tarlamızdan evvelâ buğday saplarını sonra da başaklarını üretmeğe başlarız.
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri)
  > ------------------------ Burada yaptığımız her fiilin bir silüet olarak mânâsı oluşuyor ve biz bunları göremiyoruz, işte âhirete gidince bu ölçüler değişecek ve burada yapılan iyi işler orada karşımıza güzellikler olarak çıkacak ve bunlar bizim cennetimizi oluşturacaktır, burada yaptığımız kötü işlerde cehennem denilen halimizi oluşturacak ve insan bu cehennem hallerini görünce ne olurdu onlarla aramda uzak...
- **Necm (Yıldız) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ)
  > Ahirette “ikr’a kitabek” dediklerinde; kitabımızı açtığımızda sahifeler boş olursa veya çok az olduğunu görürsek, hüsrana uğrayanlardan oluruz. Allah onlardan bizleri eylemesin. Kûr’ân Sûrelerindeki âyetlerin toplamının 6666 adet âyet olduğunu söylerler ( ki 6666 adet olması özelliği “Sayıların Dilinden” bahsinde belirtilmişti ) ancak diyanet işlerinin tasdiği ile çıkmış Kûr’ân-ı Keriym’de bulunan sûrelerin...
- **Âl-i İmrân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ)
  > ) «Ümmülkitab» ın buradaki hali ise, insânlık âlemine, dünya yaşam süresinden âhiret süresine kadar ne olacaksa bazılarının muhkem bazılarının müteşabih olarak hepsinin Kûr'ân-ı Kerîm ismi altında genel olarak bildirilmesidir. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8) (Rabbenâ lâ tuzığ kulubenâ ba'de iz hedeytenâ ve heb lenâ min ledünKE...
- **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol  Hadid Sûresi   Murat Derûni)
  > Konusu Allah Teâlâ’nın bazı sıfatlarına, evrendeki mutlak egemenliğine dikkat çekilerek başlayan sûrede, iman ve infakın önemi üzerinde durulmakta, âhirette müminler münafıklardan ve kâfirlerden ayrılıp kurtuluşa ererlerken diğerlerinin içine düşeceği acı durum tasvir edilmekte, dünya hayatının âhiret inancından bağımsız olması halinde anlamını yitireceği, buna karşılık insanın iyi bir kul olabilmek için hıristiyan...
- **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol  DUHAN Sûresi   Murat Derûni)
  > Ancak berr, Allaha, ahiret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere iman etmek, sevdiği mallarından yakın akrabalarına, yetimlere, fakirlere, yolculara, dilencilere ve kölelere dağıtmak, namaz kılmak, zekat vermek, söz verdiği zaman sözünde durmak, sıkıntılı zamanda zorlukta ve sıkıntıda sabretmektir.
- **TB. Fusûs Mukaddimesi** — Ahmet Avni Konuk (Fusûsul Hikem Mukaddime)
  > Zîrâ bu berzah dünyâ ile âhiret arasındadır; ve neş’et-i dünyeviyyeden evvelki berzah merâtib-i tenezzülden; ve neş’et-i dünyeviyyeden sonraki berzah ise merâtib-i urûcdandır. Ervâha lâhik olacak sûretlerle bu ikinci berzahda zâhir olurlar. Bunlar neş’et-i dünyeviyyede hâsıl olan a’mâlin sûretleri ve ahlâk ve ef ’âlin netâyicidir.
- **Altı Peygamber - Hz.Nuh (a.s) Neciyullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (21 6 Peygamber (2))
  > Bu (ecel-müddet) dolunca dünyadan ayrılacaklarını ve âhirette azaba düçar olacaklarını bilseler kendileri için ne iyi olacağını onlara bildirmekte idi. قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (Kâle Rabb-î innî deavtü kavmî leylen ve neharen) 71/5. “Dedi ki: Yârabbi!. Ben kavmimi hakikaten gece ve gündüz dâvet ettim.
- **Tûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (118 52 Tûr Sûresi̇)
  > Dünya ve ahiret işlerini birlikte götürmeğe çalışan Nusret efendi bu arada Hakk'a yürüyen Mustafa Sâfî efendi, hilâfetini ve emanetlerini damadı olan Hazmi efendiye devretmiş, tekke ve zaviyelerin kapanması ile Uşşâki dergâhı da faaliyetlerine son vermek zorunda kalmıştır.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 15** — Terzibaba - Necdet Ardıç (147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Ya da alacakları vardır alamaz, وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ اَعْمَى burası daha da beter “Kıyamet gününde biz onu a’ma olarak haşr ederiz” bakın Allah’ın zikrinden uzak duran kimse Kıyamet gününde a’ma olacak a’ma olarak haşr edilecek ve diyecek ki قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىۤ اَعْمَى “ya rabbi beni niçin ama halk ettin ahirette benim gözlerim vardı görüyordum, ben dünyada görüyorken beni neden ahirette a’ma...
- **TB. Kelime-i Yûsufiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (184 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren “Hulusi Korucu Bey ve diğer hizmeti geçen kardeşlerimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya, ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu...
- **Nahl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Nahl Suresi)
  > ” denildiğinde, “Hayr indirdi” derler. Bu dünyada iyi ve yararlı işleri en güzel şekilde yapanlara iyilik vardır. Ahiret yurdu ise daha hayırlıdır. Allah’a karşı gelmekten sakınanların yurdu ne güzeldir. 31. İçinden nehirler akan Adn cennetlerine gireceklerdir.
- **Tâ-Hâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (57 20 TÂ HÂ Sûresi̇)
  > Yukinun – yakîn ehli, imân edenler. ahirete o inananlar yakîndir. İnanmayanlarda uzaktır dedi ya. Biz mü’min hükmü altında yakîn hakikati ile bu meselelere bakalım. Ve kendimizde tatbik edelim. Aksi halde o mertebeleri hayâli olarak yaşamış, hayâli olarak görmüş, geçmiş oluruz.
- **Kelime-i İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İbrâhîmiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Müheymiyye)
  > Hak Teâlâ bunlar hakkında يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (Rûm, 30/7) [Onlar hayât-ı dünyânın zâhirini bilirler; hâlbuki onlar âhiret hayâtından gāfildirler.] buyurur. İşte bunlar, Hak'tan mahcûb ve Hakk'ın kapısından matrûd olan ehl-i Celâl'dir. Hz. Şeyh (r.a.) bu hâlden Hakk'a sığınır. [5/24] ✨ ✨ Sade Türkçe flash Ortaya çıkış ve...
- **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna)
  > Sûret-i beşeriyyede müsâvî olarak çarşıda gezen efrâd gibi, ölmek husû­sunda da zengin ve fakîr ve âlim ve câhil hep müsâvîdir; fakat çarşıda gezen­lerden bir kısmı mesrûr ve bir kısmı da mağmûm bir halde olduğu gibi, ölüm hâli de böyledir. Giden halkın yansı hüsrân ve ziyân içinde ve yansı da şâh-dır ve husrevdir; ve âhiret âleminde sultandır. Cenâb-ı Pîr efendimiz bir be­yitlerinde bu ma’nâda şöyle buyururlar....
- **Bir Hikâye, Birçok Yorum** — Terzibaba - Necdet Ardıç (25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum)
  > Babalar evlâtlarının hâlini hoş görürler inşeallah. (49)- Herkese sonsuz selâmlar: Burada sıradan bir selâm olmadığını, dünya ve âhiret mahfaza olduğunu her an Efendimin hürmetine ve onun zâtının bizleri dâimâ selâm esmâsıyla mahfaza ettiğini ve o esmânın içerisinde S.
- **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v)
  > Bu âlemde ne varsa var, başka bir yerde oluşacak bir şey yok. Bu âlemden götürdüğümüz varsa orada kullanım var, yeni bir şey oluşmayacak. Burası tarla, âhiret tarla değil. “Dünya ahretin tarlasıdır,” denildiği işte budur. Biz insan olan o çekirdeğimizi, gönlümüz tarlasına ektiğimiz zaman, işte bu gelişmelerin hepsi her bir hücresinin, o çekirdek içerisinde olan her bir hücresinin bir dal-budak salması, bir ağaç...
- **Tüm Şiirlerim** — Terzibaba - Necdet Ardıç (129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m))
  > NASRUN MİNALLAH AYEtinden, Çok yararlandık gayretinden, UŞŞAKİ kibarlarından, NUSRET gibi mürşidim var benim. Dünya ahiret salâhı, Eder olunca ıslahı, Terk ettirir günahı, Âlemlere bedel İmanım var benim. ALLAHIN güzel beyti, Hemen eyle ziyareti, Gör sendeki gayreti, Bakmaya doyulmaz KÂ'BE'm var benim.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Öteki âhireti ne yapacaksın hesabın kitabın bitmiş zaten. Cenab-ı Hakk’a ne kadar şükretsek azdır gerçekten. Zat’ı ile ilgili meseleleri burada konuşturuyor mevzu yaptırıyor. Kime açıyorsa gönlünün sırrını yahut nerede açılmayı murad ediyorsa orada açılımı kendisi yapıyor, her birerlerimize bu açılımı sahneleyen varlıklar zuhur mahali olmak için İster söz mertebesinde olalım ister kelam mertebesinde ister semi...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 4 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler)
  > Onun için mükerrem olarak halk etti, وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىۤ اَدَمَ 17/70 ayetinde belirtildiği gibi kerem tacını koydu, hani bir yerde söz vardır, padişahların bir tacı vardır ama Ariflerin dört tacı vardır, bunu nasıl kazandılar terk-i Dünya, terk-i Ukba, terk-i hesti, terk-i terk. Yani dünyayı terk etmekle Ukbayı ahireti terk etmekle ahiret sevgisini cennet arzusunu terk etmekle hesti, kendini terk etmekle ve...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 6 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > ...الْمَوْتَى işte ahirette dirilecek diye ahirete attığımız zaman o işi ayet bize bu gün, hitab etmiyor demektir. Bakın kendimizi ne kadar uzaklaştırmış oluyoruz, ayetlerin bir genel olarak ifadesi var, bir...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 7 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler)
  > ...الْمَوْتَى işte ahirette dirilecek diye ahirete attığımız zaman o işi ayet bize bu gün, hitab etmiyor demektir. Bakın kendimizi ne kadar uzaklaştırmış oluyoruz, ayetlerin bir genel olarak ifadesi var, bir...
- **Feth Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (19 Sûre-İ Feth)
  > Kişilerin gezmeleri, hareket etmeleri, gerçek manâ da yaşam değil, aynı uyur gezer kimseler gibidir ki, uykuda gezdiğinin farkında değildir. Gerçek bir irfan ehlinden uykudan uyanma eğitimi alınmassa kişi bu uyku dünyasından ahiret âlemine yine uykulu ve rû’ya âleminden geçer gider haberi bile olmaz. Orada da hayatı oranın şartlarına göre olan, yine rû’ya âleminde yaşamını sürdürür.
- **TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (190 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > ...îman edip "Rahmet nasıl umûmî olur ki, dünyâda belâ ehli ve âhirette dahi azâb ehli, zahmet içindedir?" deme! Zîrâ yukarıda bâlâda zikrolunduğu üzere rahmetin genişl...
- **Altı Peygamber - Hz.İbrahim (a.s) Halillullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (24 6 Peygamber (3))
  > ...e heze bi âlihetinâ yâ İbrâhîm) 21/62. “Dediler ki: Ey İbrâhîm! Bizim ilâhlarımıza bunu sen mi yaptın?”   (Kâle bel fealehü...
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi   Murat Deruni)
  > İçinizde bulunsalardı da pek az savaşırlardı. 21. Andolsun, Allah’ın Resûlünde sizin için; Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Allah’ı çok zikreden kimseler için güzel bir örnek vardır. 22. Mü’minler, düşman birliklerini görünce, “İşte bu, Allah’ın ve Resûlünün bize vaad ettiği şeydir.
- **Ra'd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (255  13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi)
  > İlâhî kelam, insana hem dünya hem âhiret için bir nur ve şifa kaynağıdır. İnsan bu kelama yöneldikçe kalbindeki karanlık çözülür, varlığın hakikati Allah’ın nuru ile anlam kazanır. • Evrendeki Düzen Allah’ın Egemenliğinde İşler Semalar ( Gökler), arz (yer) ve tüm varlıklar Allah’ın takdiriyle var olur.
- **Namaz Sûreleri (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (68 1 Namaz-Sûreleri̇)
  > 4- Şüphesiz âhiret senin için dünyadan daha iyi olacaktır. 5- Rabbın sana verecek ve sen hoşnut olacaksın. 6- O seni yetim bulup da barındırmadı mı? 7- Seni yol bilmez bulup yola iletmedi mi? 8- Seni yoksul bulup zengin etmedi mi? 9- Öyleyse sakın yetimi ezme.
- **Hikâyeler, Vecizeler, Atalar Sözü** — Nusret Tura (84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü)
  > Menfaatten başka bir şey görmeyen gözlerimizle ALLAH’ı bizler nasıl görürüz. Mevlâ, Hazreti Musâ’ya bile beni görmek için ayağındaki nalınları çıkar buyurmuş. Yâni dünya ve âhiret duygularını terk et, yok ol, kalan nûr (benim nurumdur) buyurmuşlar. Şu halde insandaki idrak nuru ondandır.
- **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Buruc Suresi)
  > Bu şahitlikleriyle âhiret’te Hakk’ın huzurunda İbrâhîm (a.s.) ın yaptığı bu işin şahitleri olmuş ve onu tasdik etmiş olmaktaydılar. Eğer bu hakikati idrak etmiş olsalardı böyle bir şahitlikte bulunmazlar idi. قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ {الأنبياء/62} “Kâlû eente fealte heze bi âlihetinâ yâ İbrâhîm” “Dediler ki: Ey İbrâhîm!
- **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması  1)
  > Böylece âhiret ehli olmaya başlıyor. Nefsi emmâre baştan dünya ehli iken, eğitildikten sonra, bunların ebedi âlemde kendisine yararı olacağını, kendisine bildirdikten sonra, o da buna inandıktan sonra, artık emmâreliğinden vazgeçiyor. Hem de isteyerek vazgeçiyor zorlama ile değil.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 20** — Terzibaba - Necdet Ardıç (152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Dünya için nasıl çalışıyorsunuz, gerektiğinde her şeyi yapıyorsunuz, ahiret içinde aynı çabayı göstermeniz lazım. Ama dünyanın belirli bir süresinde dünyaya ağırlık verirsen başka, ama sonra onu misliyle daha sonraki senelerde ahirete ağırlığını vermek niyetiyle.
- **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi)
  > ...), ayrıca âhiret mutluluğu vaad edilmektedir. Sûrenin son âyetinde hak dini yaymak için büyük güçlüklerle karşılaşan Hz. Îsâ ile havârileri arasındaki mânevî bağ örne...
- **Kelime-i Zekeriyyâiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi & Terzibaba - Necdet Ardıç (Kelime-i Zekeriyyâiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Mâlikiyye)
  > ) her mevcûdun merhûm olduğu ifâdesine vâki' ola- cak i'tirâzı def' için buyururlar ki: Ey dostum, seni dünyâda ashâb-ı belâda müşâhede ettiğin birtakım elemler mahcûb etmesin ve sen şimdi dünyâda bulunduğun hâlde, îmân ettiğin âlâm-ı âhiretten mahcûb olma; ve âlâm-ı âhiret öyle bir şeydir ki, vücûdu ile kāim olduğu kimseden nâkıs kılın- maz. İşte sen bu elemlerin dünyâdakilerini görüp ve âhirettekilerine de îmân...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 17** — Terzibaba - Necdet Ardıç (149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Ahirete gidiyorum diye cevap veriyor. Hayırlı uğurlu olsun deniyor ve işte sehpa üstünde kenarda duran paket açılmaya başlıyor örtüsü gene tekbirlerle ondan sonra alıyoruz taç-ı şerifi üç defa öpüyoruz. Sonra karşı tarafa öptürüyoruz ve başına giydiriyoruz.
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 1)** — Abdulkerim Cili (113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Dünya ve ahiret işleri birlikte gidecek. Dünyaya da ehemmiyet vereceğiz, ahirete de ehemmiyet vereceğiz. Dünya da, ahirette Hakk olduğuna göre ikisine de aynı değeri vermek zorundayız. Durum böyle olunca: Konuşmalarda, sofiyenin kullanmakta olduğu kelâm derecesine inmemiz gerekli olacaktır…
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 16** — Terzibaba - Necdet Ardıç (148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > ...-ul Uşşakî’den bir bölüm. Devir-Sema…………….. (5) Ahirete nasıl gidilmeli…………………………………………. (16) 0-2-Şeriat, Tarikat, Hakikat, Marifet………………………… (19) 0-3-Hamd ve hayal sarması ………………………………… (35) Allah’ın İnsan...
- **Divan 3** — Terzibaba - Necdet Ardıç (16 Divan 3)
  > Nafize hanım ise ondan sonra epey bir zaman daha yaşayarak (2000) yılında vefat etmiştir, kendilerinin Nilüfer isminde bir kızları vardır. Biz yine özet olarak Nûsret efendiye dönelim. Dünya ve ahiret işlerini birlikte götürmeğe çalışan Nûsret efendi bu arada Hakk’a yürüyen Mustafa Sâfî efendi, hilâfetini ve emanetlerini damadı olan Hazmî efendiye devretmiş, tekke ve zaviyelerin kapanması ile Uşşâki dergâhı da...
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 6)** — Abdulkerim Cili (167 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Din gününün sahibi, mevta önünde yattığı zaman onun gününün günü işte o, din günü yani ölününde sahibi, dirilmenin sahibi olduğu gibi yani onu diriltiyorken ona sahip olduğu gibi, o öldüğü anda onun din günü, işte buradaki yani dünya günleri bitince, ahiret günleri başlamış ki, onun kıyameti, genele göre insanın ölmesi, kişinin ölmesi küçük kıyamet ama kişiye göre büyük kıyamet, sen, bu dünyada kıyameti görmeden...
- **Tasavvuf Izâhları** — Terzibaba - Necdet Ardıç (109 Tasavvuf zahlar)
  > Daha sonra kitabın oluşumunda çok emeği geçen “Ekmeltü, ekmeltü” kızımızın, eşinin ve kendisinin de akraba-i taallûkatından, ahirete intikal etmiş kimleri varsa hepsinin de ruhlarına hediye eyledim, kabul eyle, haberdar eyle, ya Rabbi. Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı...
- **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir)
  > Hadisi şerifin “İmân” bölümü ise, "Bana iman dan haber ver?" dedi. Rasûlullah (s.a.v.) : Âllah'a, Allah'ın meleklerine kitaplarına, peygamberlerine ve ahiret gününe inanman, bir de kadere, hayrına şerrine inanmandır." buyurdu. O zât yine: "Doğru söyledin." dedi.
- **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol  Rûm Sûresi    Murat Derûni (1))
  > Peygamber’in şahsında bütün müminlerden, tevhid inancına bağlı kalarak, âhiret hayatına hazırlığı ihmal etmeden, darlıkta da bollukta da Allah’a olan saygı ve itaatlerini devam ettirmeleri ve inançsızların tutumlarından etkilenmemeleri istenmektedir.
- **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç)
  > ...namaz iki rek’at’tır ve her rek’atinde dokuz tekbir vardır. İki rekat olması bu hakikatlerin zahir ve batın yaşanması. Tekbirlerin dokuz-dokuz, ( 9+9 ) on sekiz ( 18 ) olması on sekiz bin alemin seyrinin i...
- **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol  Hucurat  Sûresi   Murat Derûni)
  > Mürşidi Mehmed Emin Efendi’nin 1913 yılındaki vefatından sonra hayret ve istiğrak hâline giren Fahreddin Efendi iki yıl daha yaşadı ve 14 Şevval 1333 (25 Ağustos 1915) tari-hinde âhirete irtihal etti. Naaşı hem damadı hem de halifesi olan Mustafa Safi Efendi tarafından yıkandı ve Pertevniyal Valide Sultan Camii’nde kılanan namazının ardından Aksaray’daki dergâhının hazîresine defnedildi.
- **Zuhruf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (252 43 43 Ku Ker Yol  Zuhruf  Sûresi   Murat Derûni)
  > Bu ana konu çerçevesinde münasebet düştükçe şirkin çelişkilerle dolu bir inanç biçimi olduğuna, daha önce gelip geçmiş milletlerin hak din karşısındaki tavırlarına göre aldıkları sonuca, dünya ve âhiret nimetlerinin mukayesesine, ebedî olanın geçici olana tercih edilmesi gereğine işaret edilmiş, dikkat çekilmiştir. [2] ---------------- Sûre-i şerifin, kısaca sayı değerlerine bir göz atalım.
- **Enbiyâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi   Murat Deruni)
  > Diyelim ki bütün çıkan kanunlar cumhurbaşkanına gidiyor, işte cumhurbaşkanı ahır oluyor. Ama dünya işleri manasıyla ahır manasınadır, yoksa mutlak ahiret sonsuz olan son demek değildir. Zât-ı Mutlak bütün varlıkların çıkış yeri olduğu için O evvel, O’nda da sona erdiği için ahırdır.
- **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard)
  > Eğer hedefi ahirette cennet ise cennetin elini tutmuştur. Eğer hedefi Hakk ise o zaman yukarıda bahsedilen elleri tutmuştur. (femen evfa) “Kim ki, ifa eder,” yaptığı biat’a vefa gösterirse, hükmünü yerine getirirse. (bima ahede aleyhullahe) “Üzerinde Allah ile yaptığı ahde vefa gösterirse” yerine getirirse, yani ne için biat etmişse onun icaplarını yerine getirirse.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (28)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler)
  > Yoksa sıradan bir hekim yazarsa onu da eczacı vermiyor. Çünkü onun sahası değildir. Dünya işleri bu kadar ihtiyatlı yapılıyorsa ahiret işi bu kolay iş değil, fiziki olarak bazı hastaları sıkıntıya soktuktan sonra belki tedavisi mümkün olabilir, ama bu ruhsal ebedi hayatı ilgilendiren bir hastalık bir saha hayel hastalığı nefis hastalığı benlik hastalığı, kolay giderilecek bir şey değildir.
- **Lübbü'l-Lübb (Özün Özü)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lübbül Lüb)
  > “Gayb alemi” ve “şehadet alemi”... “Dünya” ve “ahiret” alemleri) olarak da anılır bu iki alem... Yukarıda ayrı ayrı belirtilen dört alem, dört derya mesabesindedir. Mülk, Meleküt, Ceberut ve Lahut... İşte bu dört derya, ezeli ve ebedî olup, başlangıcı ve sonu yoktur.
- **Sohbet Arası Sohbetler (26)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (158 26 Sohbet aras sohbetler)
  > Geleceği daha güzel yapmak için bu âlemde çalışmamız herhalde daha akıllıca bir iş olacaktır. Zamanımızın çoğunu bu âlem için harcar da, mesâimizi bu âlemde kapatır gidersek, ahirete bir şey kalmamış olacak veya çok azı kalmış olacak. Onun için mesâimizin çoğunu veya öncelik verdiğimiz şeyin sıralamasını ahirete göre yapar isek ahiretide, değiştirerekde söyliyeyim.
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 1)
  > (Binâenaleyh âhirette olan rû’yet dünyada meydana gelen isti’dâ da göre oluşmaktadır.)........ -------------------- * * * Abdül Keriym Cîlî (İnsân-ı Kâmil) Sayfa 503 - 54 bölüm-vehim: İşte bu Azrâil melek, ruhunu alacağı kimseye, onun haline uyar biçimde gelir.
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2)
  > Ben size “Efendim acaba manevi terbiyemi tamamlayabilecek miyim, içimde bir korku var ben tamamlayamadan siz âhirete gidecekmişsiniz gibi” diyor ve bacaklarınıza sarılıyorum. Siz üzerime baskı uygulayıp beni yere yatırıyorsunuz ve üzerime uzanıp bir müddet ağzınızı ağzıma dayıyor ve sonrasında kulağıma eğilerek “Merak etme inşallah senin ve beş altı dervişin terbiyelerini tamamlayacağım” diyorsunuz, uyandım.
- **TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (186 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Binâenaleyh her iki sınıfın isti'dâdı ne ise, dünyâda ve âhiretteki fütûhu dahî ona göre olur. Açılımları da ona göre olur. Şu kadar ki, birinci sınıfın "fütûh"u onların tabiatına mülayim ve ikinci sınıfın "fütûh”u ise tabiatlarına gayr-ı mülayimdir. Yani tabiatlarına uygun değildir.
- **İslâm, İmân, İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (İslâm, İmân, İkân)
  > Peygamber (aleyhisselâtu vesselâm)açıkladı: Allah'a, meleklerine, kitablarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Kadere yani hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna da inanmandır! Yabancı yine: "Doğru söyledin!" diye tasdik etti.
- **Mâide Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (43 5 Mâi̇de-Sûresi̇)
  > Akıllı insân eğer biraz şuurlu davranıyorsa bugünden o aklının bir kısmını âhiret kazancı içinde kullanması lâzımdır. Eğer biz Âhireti düşünerek fiillerimizi ortaya koyuyorsak bunlardan bu dünya için kazandıklarımız dâhi o kazanca dâhil ediliyor, çünkü niyet önemlidir. İmân ehlinin yaptıkları şeyleri eleştirenler sâdece kendi yapamadıkları şeyler için bahane aramaktadırlar yâni bir başka deyişle kendi kendilerini...
- **Sohbet Arası Sohbetler (24)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (156 24 Soh. ara.sohbetler)
  > (11) Ulûhiyet mertebesi. (sohbet -2-) ………………………….……… (13) Âhiret hayatında birlik…………………………………………………… (16) Fena fillah ve ubûdet Ubudet………………………………….……. (20) Mükelleflik ve namaz…
- **Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı Yüksek Lisans Tezi** — Canan Çalışkan (Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı)
  > Necdet Ardıç, İbrahim sûresinde; Allâh’ın varlığı ve birliği, peygamberler, kıyâmet ve sorgulanma gibi temel inanç konularını ele aldığını, insanları Allâh yolundan alıkoyanların kınanması, peygamberlere karşı kötü tavır takınanların karşılaştığı sıkıntılar, Allâh’a güvenme ve itaat etmenin önemi, âhirette şeytanın suçlulara karşı tavrı, âhiret halleri ile mükâfat ve ceza, Hz. İbrâhim’in duası nihâyetinde Kur’ân’ın...
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 2)** — Abdulkerim Cili (114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Eğer bu âleme gelmeseydik, bizler ruhlar âleminden diğer âleme geçseydik, yani ruhlar âleminden ahiret âlemine geçseydik, müşahede ehli olamazdık, ruhlar âlemindeki gibi yine ruhani, meleki varlıklar olurduk ama kendimizi tanımazdık. " Onlar nefisleri üzerine şahit oldular" (2/172) hükmü bizim üzerimizde yürümezdi, yürümediğinden de biz müşahede ehli olamazdık, meleki bir yaşantımız olurdu ki bu da biraz hayali...
- **Bi'smi Has, Selâm (13)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13))
  > " 11:69: - Andolsun ki, İbrahim'e de elçilerimiz (melekler) müjde ile geldiler ve " selâm " dediler, o da " selâm " dedi ve hemen gidip onlara kızartılmış bir buzağı getirdi. 13:24: -"Sabrettiğiniz için size selâm olsun. Ahiret yurdu ne güzeldir!" 14:23: - İman edip sâlih ameller işleyenler ise, Rablerinin izniyle içinde sürekli kalacakları ve altından ırmaklar akan cennetlere konulurlar.
- **Fussilet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (96 41 Fussi̇let-Sûresi̇)
  > ...i en büyük varlık zekâtıdır. Diğerleri ise şer’an verdiği ölçüsüne göre olan malın zekâtıdır ki, kendinin dışında dır. ve hum bil âhırati hum kâfirûn, onlar kendi hakikatlerinde mevcud, İlâh-i hususların ge...
- **Enfâl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Enfal Suresi)
  > ...âhiret hayatında insana getirdikleri, 7. Allah’ın lutuf, nimet ve cezasının, kulların kendilerini değiştirme ve iyileştirme çabalarıyla bağlantısı, 8. Maddî ve mânev...
- **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi)
  > Soruya gelen cevaplar genelde bu mertebeden gelmiştir. Ancak bu düşüncenin ef’âl âleminde faaliyet sahası yoktur, ilmi ve zevkidir, belki ahirette ayni olarak karşımıza çıkacaktır. Burada idrak etmeye çalıştığımız her şeyin Hakkın bir zuhuru olması hükmü, bu idrake ulaşanlar içindir, fiili yaşayanlar hakkında ef’âl âlemi hükümlerinde geçerli değildir.
- **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32  Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan)
  > Zaten aralarında ortaklık ilişkileri bulunanların çoğu birbirine haksızlık ederler; yalnız iman edip dünya ve âhiret için yararlı işler yapmakta olanlar böyle değildir; ama onlar da o kadar az ki!” Dâvûd (böyle bir temsil ile) kendisini sınadığımızı anladı. Bunun üzerine rabbinden kendisini bağışlamasını dileyerek secdeye kapandı ve bütünüyle O’na yöneldi.
- **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz.   Murat Deruni)
  > Nitekim Hak Teâlâ: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ اَيَةً (Yûnus, 10/92) buyurur ki: "Biz bugün sahile ilkâ etmek suretiyle sahile çıkarmak suretiyle sana bedenin ile kurtuluş veririz; ve ruhunu bedeninden kurtarırız; ve yarın onu âhiret azabından halâs ederiz. Tâ ki senden sonra gelecek olan kavme senin bu hâlin kudretime bir âyet ve nişân-ı azîm olsun" demektir.
- **Kelime-i Ya'kûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Ya'kûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rûhiyye)
  > ] âyet-i kerîmesindeki işâret vech ile cennet ve cehennem-i cismânîyi müştemil bir manzûme-i âhiret [8/32] tekevvün eder ki, bu cismâniyette, âlem-i şehadet gibi, neş'e-i nefsâniyye gālib olmayıp neş'e-i rûhâniyye gālib bulunur. Ve ervâha verilecek kalıblar dahi, âlem-i şehâdettekilerin “ayn”ı olmayıp, kezâlik onlar dahi, neş'e-i rûhâniyye gālib olmak üzere, başka kalıblar verilmek sûretiyle basolunurlar.
- **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1)** — Nusret Tura (163 1 Esmâ’ül Hüsnâ)
  > Kimi Süleyman peygamber gibi dünya ve âhiret sahibi olmuş; kimi İbrahim Ethem gibi hükümdar imiş; kimi Efendimiz gibi ticaretle uğraşmış; kimi çoban, kimi eskici, hasırcı, zenbilci olarak yaşamışlardır. Mesele nerede? Temiz ahlâk sahibi olarak çalışırsan çalış; haktan ayrılma. Vicdanın sesîni duy! Vicdanın emri, herşeyde kendini küçük görmek, karşısındakini büyük görmek, kendine arslan payı ayırıp diğerlerini hiçe...
- **Necdet Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Necdet Divanı)
  > Aradan bir kaç gün geçince Hatice hanım Ankara'dan gelip Efendi Baba büyük bir kaza atlattım az daha ahireti boylayacaktım, demiş ve kurban kesmiş. Bu hanımı ve beyini sonraları çok gördüm birlikte soh­betlerde bulunduk ikisi de hoş kimselerdi. Bir gün Hazmi Baba ile ihvan Bursa'ya gitmişler hava almak için tanıdıkları onları Nilüfer çayının kenarına götür­müş o arada tanıdıklarının oğlu ikram etmek için balık...
- **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (119 Fu Hi 01 ADEM FASSI)
  > Bütün bu hususların ses alma cihazlarından çıkarılıp, kayda geçirilmesi için gerçekten çok büyük bir gayret gösterip bıkmadan yorulmadan uzun bir çalışma yapan ve böylece bu kayıtları meydana getiren “Hulusi Korucu” Bey Kardeşimize de her istifade edebilen kimseler namına teşekkür ederiz. Cenâb-ı Hakk dünya ahiret işlerinde kolaylıklar nasip etsin İnşeallah. Bende kayda alınan bu sohbetleri, okuyucularımıza yaraşır...
- **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇)
  > Hazret-i Mevlânâ, mir’ac hadisesini anlatırken, Mustafanın koltuğunun altında başka bir elbise vardı, demektedir… İşte bu âyette tasvir edilen kişi şartlarının değişmeyeceğini ve toprak olduktan sonra ahiret şartlarına ve gideceği yerde ateş elbisesini giyeceğini hiç mi hiç düşünmüyordu… “yehûr” “Ye” kelimesi kullanılara gelecek zaman kipi ile fiil yapılmıştır.
- **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar)
  > (Binâenaleyh âhirette olan rû’yet dünyada meydana gelen isti’dâ da göre oluşmaktadır.)........ -------------------- Abdül Keriym Cîlî (İnsân-ı Kâmil) Çeviren Abdül kadir Akçiçek: Sayfa 503 - 54 bölüm-vehim: ------------------- …………………. İşte bu Azrâil melek, ruhunu alacağı kimseye, onun haline uyar biçimde gelir.
- **DVT-C001 (Ses Kaydı)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (1772747276481 DVT C001.MP3)
  > Nusret Tura Efendi, kendisinde bulunan manevi emanetleri daha sağlığında Necdet Ardıç’a şahitlerin de huzurunda bir merasim ile verdi. Necdet Efendi, bu merasimi şöyle açıklamaktadır: “Nusret Baba’m, 5 Ekim 1979’da çıktığı ahiret yolculuğundan yaklaşık iki sene önce beni aradı. Uygun bir günde kendindeki emanetleri almam için İstanbul’a gelmemi istedi.
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > Mâliki yevmid dîn. “Rahmân, Rahîm Allahın ismiyle, Hamd, Âlemlerin Rabbi, Rahmân, Rahîm, hesap ve ceza gününün (ahiret gününün) mâliki Allah’a mahsustur.” Burası Cenâb-ı Hakk (c.c.)’ın (سورة الفاتحة) “Fâtiha Sûresini” kulum ile benim aramda taksim ettiğim dediği bölümün Cenâb-ı Hakk (c.
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid)
  > Ahirette de bu böyle olacaktır. (Allahu a'lem) Allah daha iyisini bilir. ✨ ✨ Sade Türkçe flash · 1.6s Fatiha-i Şerife'nin hem Mekke'de hem de Medine'de indiği söylenir. Bu sebeple de ona "Seb-ul Mesani" (tekrarlanan yedi ayet) dendiği rivayet edilir.
- **Cem'o ve Fark'o** — Terzibaba - Necdet Ardıç (105 Cemo ve Farko)
  > Bir derviş/sâlik, başta şeriat mertebesini, daha sonra, tarikat mertebesinin içindeki yerini, bilmez ve bunları takip ve uygulamasını yapmaz ise, bu kişinin bâtınen gerçek bir sâlik/Hakk yolcusu, olması mümkün değildir. Sadece bu hususta konuşmalara katılması kendisine dünya ve ahiret bir şey kazandırmaz. Yapılan uygulama sadece hayali (felsefe) olur, konular yakın olsada, tasavvuf olmaz.
- **Altı Peygamber - Hz.İsa (a.s) Ruhullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (60 6 Peygamber (5))
  > Baş tarafında tuz, kuyruk tarafında sirke ve etrafında pırasadan başka her türlü sebze ve beş yufka ki birinde zeytin, ikincisinde bal, üçüncüsünde tereyağı, dördüncüsünde peynir, beşincisinde pastırma. Şem’ûn: “Ey Rûhullah, bu dünyâ yiyeceklerinden mi, ahiret yiyeceklerinden mi?” dedi. O da: “İkisinden de değil ve fakat Allah Teâlâ’nın kudretiyle halkettiği bir şey, duâ ettiğiniz şeyi yiyiniz ve şükrediniz ki,...
- **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi)
  > Devam ediyoruz “ve bi’l ahireti hüm yukinune” Yani “ahirete de yakın bir imanla iman ederler,” diye çevirebileceğimiz ayetin son bölümünde; “yakıyn ifadesiyle yaklaşırlar ve öyle müşahede ederler” de diyebiliriz. Yani Hazret-i Rasulüllah’ın Kûr’ân ve hadislere dayanarak bildirmiş olduğu ahiret hukukunu sanki görüyorlarmış gibi yakıyn olarak müşahede ederler. Şurası bilinmelidir ki yakıyn bilgisinin dışındaki bütün...
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 3)** — Abdulkerim Cili (115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > ...zde çokça durduk… Bu iki İsmin, buradakinden daha fazlasını bilmek isteyenler, sözü geçen esere baksın… Allah... Hak söyler… Doğru yola hidayet eden odur… ------------------- بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِ...
- **Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Şîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye)
  > Ve kâfirlere isabet eden kahır ise, "وَلَنْذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ" (Secde, 32/21) yani "Biz onlara azab-ı ekberin, ahiret azabının dışındaki azab-ı ednayı, dünya azabını tattırırız" ayet-i kerimesi gereğince ilahi bir azaptır.
- **TB. Kelime-i Mûseviyye** — Ahmet Avni Konuk (Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi)
  > Cenâb-ı Mûsâ sebebini Hızır’dan suâl etti. Hz. Hızır: “Yâ Mûsâ, ben âhiretteyim, sen dünyâdasın. Dünyâ mahall-i amel ve âhiret mahall-i cezâdır. Binâenaleyh benim ihtiyâcım hazır ve senin ihtiyâcın amele mütevakkıftır. Kalk, çiğ olan âhûyu pişirmek için ateş yak!

## İlgili Kavramlar

- [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related
- [Tevhid](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tevhid) — related
- [Hakikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat) — related
- [Cennet ve Cehennem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/cennet-cehennem) — part_of
- [Kıyamet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kiyamet) — related
- [Berzah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/berzah) — related
- [Cennet ve Cehennem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/cennet-cehennem) — related
- [Cennet ve Cehennem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/cennet-cehennem) — part_of
- [Kıyamet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kiyamet) — related
- [Berzah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/berzah) — related
- [Hakikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat) — related
- [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related
- [Tevhid](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tevhid) — related
- [Haşr](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hasir) — related
- [Mîzân](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mizan) — related
- [Sırât](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/sirat) — related
- [Ölüm](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/olum) — related
- [Cennet ve Cehennem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/cennet-cehennem) — related
- [Kabir](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kabir) — related