# Ahmed Avni Konuk > Fusûsu'l-Hikem ve Mesnevi şarihi. Modern dönem önemli isim. **Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ahmed-avni-konuk --- ## Tanım Ahmed Avni Konuk (1868-1938), Osmanlı'nın son döneminden Cumhuriyet'in ilk yıllarına uzanan, modern dönem Türk tasavvuf düşüncesinin en önemli isimlerinden biridir. Hukukçu, musikişinas, mütercim ve mutasavvıftır. ## Hayatı İstanbul'da doğdu, Mekteb-i Hukuk'tan mezun oldu. Posta ve Telgraf Nezareti'nde hukuk müşavirliği yaptı. Mevlevî ve Melâmî meşrebine mensup olup özellikle Mesnevîhan Mehmed Esad Dede'den feyz almıştır. ## Eserleri En önemli iki eseri tasavvuf literatürünün Türkçedeki zirvelerinden kabul edilir: **1. Fusûsu'l-Hikem Tercüme ve Şerhi:** Muhyiddin İbn Arabi'nin en zor eserini tercüme edip Sadreddin Konevî, Müeyyidüddin Cendî, Davud-i Kayseri gibi klasik şârihlerin yorumlarını harmanlayarak şerh etmiştir. Dört ciltlik bu eser, İbn Arabi'nin Türkçeye kazandırılmasında mihenk taşıdır. **2. Mesnevî-i Şerîf Şerhi:** Mevlana'nın Mesnevî'sinin tamamını (altı cilt) şerh etmiştir. Tasavvuf, felsefe ve şeriat perspektiflerini bütünleştiren bu şerh, modern dönem Mesnevî şârihlerinin temel başvuru eseridir. ## Musiki Yönü Aynı zamanda büyük bir bestekardır. Türk musikisinde 80'i aşkın eseri vardır; özellikle Mevlevî âyinleri bestelemiştir. ## Önemi Klasik Osmanlı irfan geleneğini modern Türkiye'ye aktaran köprü isimlerden biri olarak, İbn Arabi ve Mevlana araştırmalarının Türkiye'deki canlılığına büyük katkı sağlamıştır. ## İlgili Kavramlar - [ibn-arabi](/wiki/ibn-arabi) - [mevlana](/wiki/mevlana) - [fususul-hikem](/wiki/fususul-hikem) - [mesnevi](/wiki/mesnevi) ## Kaynaklar - Ahmed Avni Konuk, *Fusûsu'l-Hikem Tercüme ve Şerhi* (haz. Mustafa Tahralı - Selçuk Eraydın) - Ahmed Avni Konuk, *Mesnevî-i Şerîf Şerhi* (haz. Selçuk Eraydın - Mustafa Tahralı) - Mustafa Tahralı, *Ahmed Avni Konuk'un Hayatı ve Eserleri* ## Bu Kavramın Geçtiği Eserler - **Mesnevî'den Hikâyeler** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî'den Hikâyeler) > Mesnevî'den Hikâyeler Bu eser, Ahmed Avni Konuk'un on üç ciltlik Mesnevî-i Şerîf Şerhi taranarak Mevlânâ'nın Mesnevî'sindeki hikâyelerin (ana kıssalar ve içlerine yerleştirilmiş alt-hikâyeler) tespit edilmesiyle hazırlanmıştır. - **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (165 9 Kiyâmet Sûresi̇) > Kıyâmet Sûresi konusunda Hazret-i Mevlânâ’nın Mesnevi-i Şerif – Ahmed Avni Konuk Şerhinden alıntılar yapmıştım. Bu kitabın oluşumunda hacminide açıkçası biraz büyültmüştü. Acaba bu kadar alıntı yapmam doğru oldu mu? Hazret bundan razı mıdır, diye kendi kendime şuur altı düşünürken bu kitab neticelendikten sonra hiç hesapta olmayan Cenâb-ı Hakk’ın ikramı olan Konya’da Mevlânâ hazretlerini bir ziyaretimiz oldu. - **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi) > ↑ Elmalılı Hamdi Yazır Meali… ↑ Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Yunus Fassı – 2. Paragraf… ↑ Necdet ARDIÇ - Gönülden Esintiler – Tasavvuf Serisi 22 – Yusuf Sûresi ve Dervişlik Hakikatleri – Sayfa 66… ↑ Necdet ARDIÇ - Gönülden E - **Enfâl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Enfal Suresi) > Nimet ve Mugayyire kelimeleri âyette geçmektedir. Fusüs’ül Hikem Ahmed Avni Konuk Şerhi, Cilt 1, Dibace bölümümünde Mugayyire hakkında şöyle bir bilgi vardır. “Mübeşşire” sâlih ve sadık rûya demektir. Sözlük ma’nâsı “Mugayyire” demektir. Ma’nâyı “ Mugayyire” dir. Zira müjde, hüzün, şuura, tahvil eder. - **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni) > .v. Tasavvuf Serisi 61 – Sayfa 122… ↑ Mesnevi-i Şerif Ahmed Avni Konuk Şerhi – 9. Cilt sayfa 347…340… ↑ TDV ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler – Rahmân Sûresi – Tasavvuf Serisi 9 - Sayfa 61… ↑ Fusûs’ül Hikem Ahmed Avni Konuk Şerhinin – - **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç > Her ne kadar sevenleri olduğu gibi, kendilerinin inarcılarıda olmaktadır. Ahmed Avni Konuk’un bu konuda yazdığı şerhlerde açıklamaları mevcuttur. ---------------- وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا... - **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni) > ↑ Necdet ARDIÇ - Gönülden Esintiler - Gökyüzü İnsanları araştırması – Tasavvuf Serisi 214-2- ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 3, Sayfa 304… ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 2, Sayfa 280 – “Halîfenin hediyeyi kabûl etmesi ve o hediyeden ve o testiden bî-niyâzlığın kemâli ile berâber atâ buyurması” hikayesinden uzak olması… - **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni) > ↑ Elmalı’lı Hamdi Yazır Tefsiri… ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi- Cilt 5, Sayfa 539… ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi- Cilt 5, Sayfa 465… ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi- Cilt 7, Sayfa 270… ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi- Cilt 9, Sayfa 570… - **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni) > Şimdi burada beş yön olarak belirtmiş ana hatlarıyla, Muhyiddin-i Arabi ve şerh eden Ahmed Avni Konuk bu eserleri bize bırakmaları verese-i Muhammedi olarak yani İlahi nimetler olarak, başka hiçbir peygamber kavimleri bu tür ilimlere varis olamadılar. Yani o tür ilimleri bulamadılar. Ancak kendi mertebelerindekini buldular, onlar da bir kemalattır, tabi ki o ayrı bir konudur. - **Nûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni) > ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 1, Sayfa 451 ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 3, Sayfa 41 ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 3, Sayfa 302 ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 4, Sayfa 81 ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 4, Sayfa 473 ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 6, Sayfa 50 ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt... - **Enbiyâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni) > (26/5) ↑ Biz Kur’an’dan, mü’minler için şifa ve rahmet olacak şeyler indiriyoruz. (17/82) ↑ Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhinin – Terzi Baba Şerhi – Mûsâ a.s. fassı…. ↑ Necdet ARDIÇ –Salat ve hakikatleri – Tasavvuf Serisi 5 – Sayfa 18… ↑ Necdet Ardıç - Gönülden Esintiler –Gök yüzü İnsanları araştırması – Tasavvuf Serisi 213-1– Sayfa 355. - **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni) > -7 – Tasavvuf Serisi 167– Sayfa 81… ↑ Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhinin – Terzi Baba Şerhi – Nûh Fassı 18, 19. Paragraf … ↑ Niyazi Mısri ↑ Bu çalışmaya başlarken, oturduğumuz 134 numaralı binanın yan da iremiz olan 1 numaradan genç çi - **Mü'minûn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî) > Burası, artık geri dönüşün, düşüşün veya ayrılığın olma-dığı bir "cem" makâmıdır. Mesnevî-i Şerîf'te Ahmed Avni Konuk bu hâli şöyle ifâde eder (Cilt 1, sayfa 88): " O bir vâsıldır ki, onun için firâk olmak mümkin değildir. Hiçbir üzüm tekrâr koruk olmaz ve hiçbir olmuş meyve tekrâr ham olmaz.. ." Başka bir yönden "ebedî kalmak", halkiyyetin en temel kayıtları olan zaman ve mekânın prangalarından kurtulup, Hakk'ın "... - **Nahl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Nahl Suresi) > teorisinin_yay%C4%B1nlanmas%C4%B1 ↑ Mesnevi-i Şerif - Ahmed Avni Konuk Şerhi – 7 cilt – Sayfa 148… ↑ Mesnevi-i Şerif - Ahmed Avni Konuk Şerhi – 12 cilt – Sayfa 228… ↑ Gönülden Esintiler – Necdet Ardıç – Fatiha Sûresi – Tasavvuf Serisi 35 - **Aşk ve İrfan Yolunda Bir Ömür** — Serkan Denkçi (1772747276481 DVT C001.MP3) > Sonrasında Abdülkerîm el-Cîlî Hazretlerinin “İnsân-ı Kâmil”i Abdülkadir Akçiçek tercümesinden, İbnü’l-Arabî’nin “Fusûsu’l-hikem”i Ahmet Avni Konuk şerhinden, Gülşen-i Raz, Gavsiyye Risâlesi, Lübbü’l Lüb, Reşahat, Lema’ât gibi tasavvuf alanında çok önemli kabul edilen eserler yine kendisi tarafından okunup âdeta bir ders tarzında izah edilmeye çalışılmaktadır. Son olarak da Mesnevî-i Şerîf’in Ahmed Avni Konuk Şerhi,... - **Şûrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni) > ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler – Vahy Cebrail – Tasavvuf Serisi 11 – Sayfa 132… ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler – Vahy Cebrail – Tasavvuf Serisi 11 – Sayfa 134… ↑ Mesnevi-i Şerif- Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 6 – Sayfa 89… ↑ (Füsûs, "Muhammed" bölümü) ↑ Muhyiddin Arabi hz. ↑ (Fütûhât-ı Mekkiyye IV. 89) ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler – Vahiy ve Cebrail – Tasavvuf Serisi 11 – Sayfa 46… - **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi) > asında koşturduğumuz Nûr-atımızı soluklandıralım. Ve bu gün Ahmed Avni Konuk Mesnevî-i Şerif Şerhi 3. ciltte okuduğum konu ile tevaffuk eden kısa bölümü aktararak yazıyı bitirelim. Divân-ı Kebir de şöyle geçmektedir. “Derviş sözünü görüp de söyler, ammi i - **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ala ve Gaşiye Sreleri) > Meşiet; Allah’a emirleri, hükümleri ve fiillerinde hür olması anlamında nisbet edilen sübûtî sıfatlardan biridir. Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhinin “Meşiyyet” bölümü açıklamaları “ mâ şâa(A)llâh” kavramının açıklama bölümlerini buraya alarak konunun anlaşılmasında faydalı olacaktır; "Meşiyet yâni dileme" dediğimiz şey "ilm"e ve ilim de "ma'lûm"a tâbi' olan birer bağıntıdır. - **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)) > Terzi Baba'nın eserleri ve sohbetleri bu yolda en büyük rehberim oldu; Ahmed Avni Konuk'un Fusûsu'l-Hikem ve Mesnevî şerhleri başta olmak üzere irfân geleneğimizin kaynaklarına da sık sık müracaat ettim. Muhterem okuyucum, bu kitâbın yazılışından basımına kadar tüm süreçlerinde emeği geçenleri saygıyla yâd etmenizi ve geçmişlerine hayır duâ etmenizi ricâ ederim. - **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni) > ağı) kılan… ↑ Fizik âlimleri… ↑ Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhi – 4. Cilt Muhammed Fassı… ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler – 12-Yûsuf-Sûresi – Tasavvuf Serisi 22 – Sayfa 19… ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler – 14-İbrâhîm-Sûr - **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç (131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba) > Araştırmacılar için birçok bağlantı vardır. (رَمي) “Râmî” ifâdesi için “Ahmed Avni Konuk Füsûs’ül Hikem Muhammed Fass’ında” Râmî, (أَحمَد) “Ahmed” dir demektedir. (أَحمَد) Ahmed’in ise sayısal değeri 53 olduğu ve bu şifre sayısının Efendi Babamıza ait olduğu birçok yerde yazıldığı bilindiği için hesaplaması burada fazladan olacaktır. - **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi) > ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler – Âli İmran Sûresi – Tasavvuf Serisi 40 – Sayfa 44… ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni KONUK Şerhi – Cilt 2 Sayfa 527… ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni KONUK Şerhi – Cilt 5 Sayfa 501… ↑ Zahir, bir şeyin ilk bakışta fark edilen dış görünüşü, sureti ve çehresi anlamına gelir. ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler –Tarık Sûresi– Tasavvuf Serisi 205-16 – Sayfa 134… - **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni) > ↑ Necdet Ardıç - Gönülden Esintiler –Namaz Sûreleri – Tasavvuf Serisi 68-1 – Sayfa 153. ↑ Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhinin – Terzi Baba Şerhi Mûsâ Fassı… ↑ Necdet Ardıç - Gönülden Esintiler – sohbet-arası-sohbetler – Tasavvuf Serisi 157-25 – Sayfa 44. ↑ Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhinin – Terzi Baba Şerhi – Mûsâ a. - **Ankebût Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni) > ↑ Gönülden Esintiler – Necdet ARDIÇ –21-Ku-Ker-Yol -- Tevbe Sûresi Murat Derûni - Tasavvuf Serisi 227-9- – Sayfa 63… ↑ Mesnevi-i Şerif – Ahmed Avni Konuk Şerhi - Cilt 3 – Sayfa 290 sadeleştirilmiş olarak… ↑ İimam Ahmed Bin Hanbel "Kitabü'z-Zühd" ↑ Gönülden Esintiler – Necdet ARDIÇ – Gökyüzü İnsanları Araştırması - Tasavvuf Serisi 214-2 – Sayfa 19… - **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi) > Burada yapmak istediğimiz Farisi dilini sevmek değil, bir takım hakikatleri dile getirmektir. Ahmed Avni Konuk Mesnevi-i Şerif şerhinin girişinde tanıtım bölümünde bu hakikati şöyle dile getirir; Yine Kelime-i Tevhid seyrine müracaat edersek; Kelime-i Tevhid seyri içinde ( ُ ) “elif” in 4. Noktasına kadar olan Nefsi “mutmainne” ye kadar olan seyr, nefs benlik seyridir. - **Zuhruf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni) > İlhami ve varidat bilgisi kaynaklı yazılan Mesnevi ve Fusus’ül Hikemi, şerh edicisi merhum Ahmed Avni Konuk beyefendi, Hazreti Mevlana ve Hazreti Muhyiddin Arabi’ye yapılan biz bu bilgileri bilmeyiz, bunları kabul etmeyiz diyip eleştiren kişilere gerekli cevapları ilgili kitaplarda gerekli cevapları vermiştir. - **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son) > ↑ Mesnevi-i Şerif – Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 6, Sayfa 182… ↑ Bununla ilgili geniş bilgi için. “ İz-T- -B- “ (81) Hayal Vadisinin Çıkmaz Sokakları adlı esere bakılabilir. ↑ Muhyiddin İbn-i Arabi (Fütûhât-ı Mekkiyye III, 214). ↑ Fütûhât-ı Mekkiyye ↑ Füsûsü’l-Hikem ↑ Füsûsü’l-Hikem, "Muhammed" Faslı. - **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni) > Îsâ’dan sonra eyalet krallıkları (tavâif-i mülûk) döneminde yaşamış ve havârilerin sonuncularına yetişmiş samimi bir hıristiyandır. Ticaret yaparak servet sahibi olmuş ve her yılın sonunda kârını yoksullara dağıtmayı ilke edinmiştir. https://islamansiklopedisi.org.tr/circis ↑ Mesnevi-i Şerif – Ahmed Avni KONUK şerhi – Cilt 11, Sayfa 307… - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > Araştırmacılar için birçok bağlantı vardır. (رَمي) “Râmî” ifâdesi için “Ahmed Avni Konuk Füsûs’ül Hikem Muhammed Fass’ında” Râmî, (أَحمَد) “Ahmed”dir demektedir. (أَحمَد) Ahmed’in ise sayısal değeri 53 olduğu ve bu şifre sayısının Efendi Babam-ıza ait olduğu birçok yerde yazıldığı bilindiği için hesaplaması burada fazladan olacaktır. - **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)) > ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler – Namaz-Sûreleri– Tasavvuf Serisi 68-1- – Sayfa 209… ↑ Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi – 9. Cilt, Sayfa 537… ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler – 6 Peygamber (1) Hz. Âdem a.s. – Tasavvuf Serisi 15 – Sayfa 118… ↑ Fusûs’ul Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhinin- Terzi Baba Şerhi – Mukaddime bölümü – Özet olarak… - **Haşr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni) > 2 (Güz 2001)-------- 191 TASAVVUFİ BİR TERİM OLARAK FAKR ·lsa· ÇELIK (*) özet olarak… ↑ Mesnevi-i Şerif- Ahmed Avni Konuk Şerhi- Cilt 2, Sayfa 127.. ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler – 15 - Zekât ve İnfak – Murat Derûni – Tasavvuf Serisi 205 - Sayfa 68… ↑ " İz- -T-B- " Gönülden Esintiler – 13 ve hakikati-ilahiyye- 27-03-2022- Sohbeti 2. - **Sâffât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)) > ? Âlemde senin "ben" dediğindir sana noksan. (Ahmed Avni Konuk, Fusus’ül Hikem Şerhinden) [132] ----------------- مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ {الصافات/154} (37/154) “Mâ lekum keyfe tahkumûn(e)” (37/154) Neyiniz var? Nasıl - **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)) > Tasavvuf Serisi 193 – Sayfa 282… ↑ Mesnevi-i Şerif – Ahmed Avni Konuk Şerhi – 10 cilt, sayfa 279… ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler - 5-2001-3-CD-Sohbet Arası Sohbetler--– Tasavvuf Serisi 137 – Sayfa 340… ↑ Tesbih ve tasdik ↑ Necde - **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te) > Fusus-ul Hikem tercüme şerhi Ahmed Avni Konuk’un ve Marmara Üniversitesindeki hocaların yaptıkları çeviri mukaddimede 21. Sayfada beşinci vasıl kaza ve kader . ------------------- “A’yân-ı sâbite, iktiza-i zâtileri olan isti’dad ve kabiliyetleri dairesinde Hak’tan zuhuru taleb ederler. - **TB. Fusûs Mukaddimesi** — Ahmet Avni Konuk (Fusûsul Hikem Mukaddime) > XIV│ESER HAKKINDA asırlar arasında kültür ve medeniyetinin her sâhasında en yüksek seviyede yaşatmıştır. Neşrini takdim ettiğimiz Ahmed Avni Konuk’a âitFusûsu’l-Hikem Tercüme ve Şerhi, bu sentezin Osmanlı’yı Cumhûriyet Türkiye’sine birleştiren köprülerinden biri olarak kabul edilebilir. Yeni bir devrin başlangıcında dînî düşünce ve ilimlerin ihyâsında, geçmişte olduğu gibi yine tasavvufun merkezî bir rol... - **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Buruc Suresi) > Kur’ân-ı Kerîm’de vedûd ismi esmâ-i hüsnâdan olan rahîm ve gafûr isimleriyle birlikte iki âyette geçmektedir (Hûd 11/90; el-Burûc 85/14). [37] Mesnevi-i Şerif, Ahmed Avni Konuk Şerhi 11. Cildinde Hazreti Bilal’in dilinden Vedûd’u şöyle tarif etmektedir. 965. Cisim cühûdun dikenlerinin yarası önündedir, benim cânım o Vedûd'un mesti ve harabıdır. “Vedûd”, esmâ-i hüsnâdandır. - **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi) > un. İşte bu büyük başarıdır.(61/12) ---------------- Ahmed Avni Konuk Mesnevi-i Şerif şerhinin girişinin başında; Rahmân ve Rahîm olan Allah Teâlâ’nın ismiyle bu kitabın te’lifine başlarım. Bu kitab Mesnevi’dir; ve o, Allah’a vusul be yakîn sırların - **Şu'arâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni) > ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler – Rahman Sûresi – Tasavvuf Serisi 09 – Sayfa 113… ↑ Mesnevi-i Şerif – Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 8, Sayfa 153 ↑ Perişan olmuş… ↑ Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhinin – Terzi Baba Şerhi – Mûsâ Fassı ↑ Fusûs’ul Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhinin Terzi Baba Şerhi – Mûsa Fassı, 20… - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > 29–11-2017 Mevlüd Kandili 28 Eylül günü işyerinde ki büyük elektirik motorlu kepenkli kapının (bab) altından geçerken Nüket Annem yakaza hâlinde hayâlimde belirdi. Mesnevi-i Şerif Ahmed Avni konuk şerhinin 3. cildinin baş taraflarında tavla oyunundan bahsederken Altı kapının farsçasının “şeş dere” olduğunu söylemekte, dere (farsça)-kapı (türkçe)-bâb (arapça) söylenişleridir. Bâb tersten okunuşu da aynıdır. - **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi) > İlâve olarak, Mesnevî-i Şerîf, Fusûs’ül Hikem, İnsân-ı Kâmil ve Tedbirât-ı İlâhiyye gibi tasavvuf literatürünün önde gelen eserlerinin Ahmed Avni Konuk (r.a.) tarafından yapılmış şerhlerinden, Türkiye Diyâ-net Vakfı İslâm Ansiklopedisi’nden, AcikKuran.com isimli internet sitesinde bulunan yirmi iki meâlden ve Hasenât programının içinde yer alan tefsîrlerden istifâde ettim. - **Sohbet Arası Sohbetler (24)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (156 24 Soh. ara.sohbetler) > Şimdi bunun açılımı var bu konu biraz farsça ağırlıklı ilmi ağırlıklı olduğu için bu şekliyle anlamamız kolay değil daha evvel bunun şerhi iyi tercümesi yapılmış Ahmet Avni Konuk tarafından buraya gelinceye kadar bu hale gelinceye kadar yazılışından bilgisayarcısından baskıcısından hepsinden Allah razı olsun. - **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard) > yesin. ------------------- 171 (Mesnevi-i Şerif Ahmed Avni Konuk Şerhi 5. Cild sayfa 77) ------------------- Efendi Babam Mesnevi Şerif sohbetlerin de 5. Cild -192. beyiti okurken şöyle bir soru soruyor. Soru şöyledir; Beyitte geçen (Kâ - **Vahiy ve Cebrâîl** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Vahiy ve Cebrâîl) > ” diye sorulduğunda; “bir nûrdur ben o’nu nasıl göre-bilirim?” buyurmuştur. *(13) Füsûs-ül Hikem A. Avni Konuk C.3 S.37 nûr ve varlık özet. Buradaki ifadeye bakarak Hz. Rasûlullah’ın Allah (c.c.) ı müşahade edemediği akla gelmesin, ancak “nûr” tecellisi ile bu gözlerle görülemeyeceğinin izahını yapmakta-dırlar. - **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hud Suresi) > Avni Konuk İmtihan Allah-insan ilişkisinin yorumunda en önemli kavramdır. Haktan gelen ve yönünü Allah’a dönmüş kalplere giren ibtiladır. “Bu da geçer ya Hu” sözüne aşinayızdır. Sabır, teslimiyet, razılık, rıza kelimelerini peygamber kıssalarında görürüz. - **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni) > ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler - 108-3-Ru'ya-Mana-Âlemi-Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar. - Tasavvuf Serisi 108 – Sayfa 146 … ↑ Elmalılı Hamdi Yazır Tefsiri…. ↑ Parçalara ayrılma, bölünme. ↑ Mesnevi-i Şerif – Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 7 – Sayfa 129… - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 1) > Hayırlı akşamlar Efendi Baba'cığım, sohbet sonrası Bursa'ya dönüp size bahsettiğim Ahmed Avni Konuk Hazretleri'nin Mesnevî Şerh'lerinde bahsettiği yıldızlardan her birinin mahlûkâtın eşkâl ve envâ'ına dâir olan bilgiler hakkında belirtmiş oldukları bölümü mail'e aldım. Bu bölüm Mesnevî Şerhi 5. - **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç) > Attığın vakıt da sen atmadın ve lâkin Allah attı. Fusüs’ül Hikem Şarihi Ahmed Avni konuk bey, Muhammed Fassı bölümünde; Ne zaman ki İki cihanın efendisini Hakk’tan ayrı gördün, kainât kitabının hem metnini ve hem de ön sözünü kaybettin. İki deme, iki bilme, iki okuma! Kulu, köleyi kendi efendisinde mahv olmuş bil! - **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan) > Ayrıca metinlerin anlaşılması ve kavramların yerli yerine oturması adına Ahmed Avni Konuk (r.a.) şerhlerinden, Türkiye Diyânet Vakfı İslâm Ansiklopedisi’nden ve muhtelif tefsîr kaynaklarından da yararlanılmıştır Maksadımız, kuru bir malumat yığını oluşturmak değil; topraktan var edilen insanın, “Ruhumdan üfledim” sırrına erişerek nasıl “Secde” ehline dönüşeceğinin izini sürmektir. - **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir) > "Ost" ile alakalı tahkik ehlinin iki meşrebi olan Heme ez ost ve Heme ost aklıma geldi.. Bununla alakalı Fusus'ul Hikemde Ahmed Avni Konuk Hazretlerinin Şerhinde bir bölüm mevcud: "Sa'dî‟nin (k.s) beyiti: Tercüme: "Cihân ile o sebepten sevinçliyim ki, cihânın sevinçli oluşu ondandır. Bütün âleme âşıkım, çünkü bütün âlem ondandır. - **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇) > İşte böylece ikinci sefer olan “uruc” aslına yükselme başlamış, daha bu günden ebedi hayat namzeti olmuş olacaktır. [35] ********* Mesnevi-i Şerif Ahmed Avni Konuk Şerhi 9. Cildinde Bu hadîs-i Mustafâ (s.a.v.)in sebeb-i vürûdu hakkındadır ki, “Kâfir yedi bağırsağında yer ve mü'min bir bağırsağında yer” bölümünde bu âyet hakkında yapılan yorum faydalı olur diye buraya alıyoruz. - **Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Âdemiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İlâhiyye) > ...îrâzî’ye atfen nakleder. Bk.Fîhi Mâ Fîh(trc. A. Avni Konuk), s. 1. Beytin Hâfız’a atfen kaydedildiği bir başka örnek için bk. Hâtemî Lâhurî,Şerh-i İrfânî-yi Gazelhâ-yı Hâ... - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna) > “Ey kalpleri evirip çeviren Allah’ım! Benim kalbimi dininde sabit kıl!” (Tirmizi, Deavat, 89, 124; Kader, 7) Ahmed Avni Konuk Mesnevi-i Şerif 6. Cildinde Abdülhâdi ismini sadece davetçi olarak anlattığına bakalım. 3476. Her biri muhakkak kendi asıllarına bendedirler, ziyâde ihityât et! - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13) > Mesnevî-i Şerif Şerhi'nin yayımını bu ciltte tamamlarken Fusûsu'l-Hikem ve Mesnevî-i Şerîf şarihi merhum Ahmet Avni Konuk Bey'i tasavvuf ve Mesnevî kültürümüze eserleriyle yapmış olduğu bu büyük katkıdan dolayı tekrar tekrar rahmetle anarız. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1) > İlm-i arûza vâkıf olmayanlar, kelimelerdeki bu tasarrufâtı gördükleri vakit, ba'zı müsteşrikler gibi nazm-ı Mesnevîyi tenkîde cür'et ederler. Ahmed Avni Konuk بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب المثنوى و هو اصول اصول اصول الدين في كشف اسرار الوصول و اليقين و هو فقه الله الاكبر و شرع الله الازهر و برهان الله الاظهر مثل نوره كمشكوة فيها مصباح يشرق اشراقا انور من الاصباح و هو جنان الجنان ذو العيون و الاغصان منها عين تسمى... - **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Zekat ve İnfak) > 2 (Güz 2001)-------- 191 TASAVVUFİ BİR TERİM OLARAK FAKR ·lsa· ÇELIK (*) özet olarak… ↑ Mesnevi-i Şerif- Ahmed Avni Konuk Şerhi- Cilt 2, Sayfa 127.. ↑ 69-2-Namaz-Sûreleri- Sayfa 100-106… ↑ https://tr.wikipedia.org/wiki/Su ↑ Selâm-Salim-Selim… ↑ Necmettin Okyay sok… (Necm/8-9) Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu. - **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi) > Bundan sonra ki ilk bölüm, Tevhid-i Esmâ ve Rububiyyet mertebesi, İkinci bölüm Ahmed Avni Konuk Mesnevi Şerhi ve Fakirin ilgili bölüme yazdığı ufak açıklamalardan oluşmaktadır.. 9 ve Rububiyyet, Tevhid-i Esmâ, Museviyyet Mertebesi Bu mertebe derslerimizde Hakikat mertebesi içinde bulunmakta her ne kadar Tarikat mertebesi Et-Turu Seb’a denilen Yedi tavır içinde bulunan Sırat-ı Mustakim ile Kendini tanıma çalışmaları... - **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2) > Avni Konuk şerhi: (Halkın bütün kavgaları ve mücadeleleri bu mecâzi güzelliği elde etmek içindir; ve nerede müzeyyen ve muhteşem birini görürler ise onun başına üşerler. Halbuki bu zîneti zahiresizlik zâdı ve sermaye-i fakrı saadet nişanıdır ve insân-ı Kâmilin alâmetidir. Birinci “berg” zâd ve zinet zahire, ve ikinci “berg” zâd ve zahire ve “Tûbâ” saadet ma’nâsınadır. - **Îmân ve İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (72 Îmân VE Îkân) > Gerçi bu bilinmeyen bir konu değildir, ancak biraz daha teferruatı ile bilirsek, biraz daha gerçek halleriyle bilir isek daha faydalı olur diye düşünüyoruz. Bu arada mesnevi şerif Ahmet Avni Konuk şerhi ve çevirisi 2 cilt sayfa 436 da îmân mevzuu adlı bir bölüm vardır. Evvela oraya göz atalım Faydalı olur inşallah. Yolumuza böylece devam ederiz. - **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1) > Avni Konuk Beyefendi kitabın bir bölümünde şöyle bir izahatla: ” Malûm olsun ki, her bir nefs kendi a’yan-ı sâbitesinin gölgesi ve o a’yan-ı sâbite dahi bir ism-i ilâhî’nin gölgesidir. A’yan-ı sabite hangi ilâhî ismin gölgesi ise o ilâhî ismin hazinesinde meknuz bulunan ahkâm ve asar bu âlemi kevn’de kendisinin gölgesi olan nefste zâhir olur. - **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi) > Şimdi biri “emr” için ve diğeri “halk” içindir. Merkez eli, yönleri kat' eden hareketten pâktır. Ve çevreyi çizen eli ise hareketlidir. Ahmet Avni Konuk tercümesi: Bu ma‘nâ sırf vahdet-i vücûdu ifâde etmek içindir. Oysa burada Hz. Şeyh (ra) hem vahdeti ve hem de ikiliğin esâslarını ifâde etmek için pergel örneğini verirler. - **İbretlik Bir Hikâye — Ustadan Uranos'a Tavsiyeler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler) > Zahiren yaşanan isra ve miraç gecesi hadisesi ise bu manevi miraç seyrinin zahiri ifadesi gibi. Yazımın sonunu Fusus şerhi ile noktalıyorum. Mevlevi Ahmet Avni Konuk Fususül Hikem şerhinde şöyle demiş: "Efendimiz (s.a.v.) 'İnsanlar uykudadırlar; öldükleri zaman uyanırlar' ve 'Dünyâ uyuyan kimsenin rü'yâsı gibidir' hadis-i şeriflerinde 'dünyâ'yı hayâl âlemine katarlar. - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar) > ...(41) Muhyiddin-i Arabî (Fusûsu’l Hikem) A.Avni Konuk, cilt 2 İshak fass-ı sahife (93) (Sadeleştirerek)………………………. (43) Abdül Keriym Cîlî (İnsân-ı Kâmil) Çeviren Abdül kad... - **Kelime-i Hârûniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Hârûniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İmâmiyye) > ...(trc. A. Avni Konuk), s. 65. 551Dîvân-ı Kebî 847 [beyit: 22360-61 (Füruzânfer neşri: 1414. gazel)]. Krş. Can,Dîvân-ı Kebîr –Seçmeler–, II, s. 338;Dîvân-ı Kebîr(trc. Abdül... - **Kelime-i Mûseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Mûseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ulviyye) > ...rbân için nâfi’ bir emr olur. (A. Avni Konuk) Mûsâ (a.s.) yüzünden katledilmiş olmaları hikmeti, rü’yâ-yı sâlihada sûret-i muhammediyyeden şifâhen ahz ü telakkî edip bu f... - **Kelime-i İlyâsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İlyâsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İnâsiyye) > ...(Gülşen-i Râz[haz. Turgut Karabey], s. 83): O çeşm-i aksi sen o nûr-i dîdeKi dîde dîdeye oldu bedîde 521 Konuk,Mesnevî-i Şerîf Şer 264 (beyit: 772). 522 Konuk,Mesnevî-i Şerîf Şerhi, III, s. 377 (beyit: 1339).... - **TB. Fusûs Mukaddimesi (Cilt 180)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (180 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM MUKADDİME (180-A) Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı İz-Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (188 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 15-İSA FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (188-15) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet ardıç. - **TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (192 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 25-Musa – 26-Halid - FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (192-25-26) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (191 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 22-İlyas – 23-Lokman 24-Harun-FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (191-22-23-24) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. - **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni) > ↑ Elmalılı Hamdi Yazır Tefsiri… ↑ Mesnevi-i Şerif – Ahmed Avni Konuk Şerhi – Cilt 3, Sayfa 238… ↑ “El- Beyt-ül Mamur” Kabe’nin hizasındaki semada meleklerin tavaf ettiği bir makamdır ki onu her giin yetmiş bin melek ziyaret eder, Orada namaz kılarlar ve bir kere gelen melek bir daha oraya dönmez. - **Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı Yüksek Lisans Tezi** — Canan Çalışkan (Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı) > ---, Fütûhât-ı Mekkiyye , çev. Ekrem Demirli, İstanbul: Litera Yayıncılık, 2015. ---, Fusûsu’l-HikemTercüme ve Şerhi , çev. Ahmed Avni Konuk, İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu, 2017. İbn Mâce , Ebû Abdillâh Muhammed b. Yezîd Mâce el-Kazvînî (ö. - **TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (122 Fusûsu’l-Hi̇kem) > MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 04 İDRİS ve 05 İBRÂHÎM FASSI (122-4-5-) Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı İz-Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (185 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 10-HUD FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (185-10) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 2) > “Tedbirat-i İlâhiyye-M-A-Ahmet-A-Konuk-şerhi. T.B. Fusûl Hikem, Ahmed Avni KONUK şerhi, Mukaddime bölümü, Sayfa 46,…48… Yedinci Vasıl: Etvar-ı Hilkat. Halkiyetteki hal ve tavırlar. İki kaynaktanda istifade edilmiştir. Sadeleştiren. T.B. ----------------------- § Hamd olsun Allâhû Zü'l-Celâl'e ki, insanı vücûd-i ilminden vücûd-ı aynına istihrâc eyledi. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler) > Bunun benzeri bir şey daha nerede geçiyordu; rubai Mevlana Cami lemaatın başına almış onu kimdi Ahmet Avni konuk şerh ederken lematı yahut şebusteri mahmut şebusteri gülşeni, razı birinin başına koymuş ve şöyle diyor çok müthiş ifadeler: “Ey bu kevnu mekanın hülasası olan insan”, bütün alemlerin özü olan insan “tevhid... - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (28)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler) > Ayrıca gene teşekkür ederiz bu sahayı en güzel bir biçimde şerh eden Ahmed Avni Konuk ve bütün diğer şarihlerden Allah razı olsun. Eğer biz Muhiddin-i Arabi Hz lerinin yazmış olduğu metinleri sadece okumuş olsaydık pek bir şey anlayamazdık. Belki anlardık ama ne bu derece anlayabilirdik, kısa süreli olmayan çok uzun süreli bir çalışma gerektirdikten sonra ancak anlayabilirdik. - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 1) > , Araf7/143) kavl-i şerifiyle bu makama işaret olunmuştur. (Tedbîrât-ı İlâhiyye Ahmed Avni konuk Şerhi, sayfa 392) Sâhih-i Buhârî 1609- Abdullah ibnu Ömer’den, -Allah ondan ve babasından razı olsun- O şöyle demiştir: “Ben, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellemi dört rukundan sadece Ruknul-Yemânî ve Hacerul-Esved’i istilam ederken gördüm. - **Sâd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.) > ------------------- Şeytanın İnsanlar Üzerindeki Nüfuzunun Hikmeti İbnü’l-Arabî’nin Fusûsu’l-Hikem’in Yakub Fassı’nda ele aldığı bu konuya dair Ahmed Avni Konuk’un yorumu şöyledir: Bu şeytanın vesvesesi, emr-i teklifînin değil, emr-i irâdî-i ilâhînin nüfûzundan kaynaklanır. Şeyh-i Ekber’in de belirttiği üzere emir iki kısımdır: Birincisi emr-i teklifî dir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9) > Mehmet Demirci ve Süleyman Gökbulut'a teşekkür eder, Mesnevî-i Şerif ve Fusûsu'l-Hikem şârihi Ahmed Avni Konuk'u hayırlar ve rahmetlerle anarız. Prof. Dr. Mustafa Tahralı Kasım 2007 / Fâtih-İstanbul بسم الله الرحمن الرحيم در بیان آنکه شریعت همچو شمعیست که ره مینماید با آنکه شمعی بدست آوری راه رفته نشود و کاری کرده نشود چون در راه آمدی. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler) > Ayrıca gene teşekkür ederiz bu sahayı en güzel bir biçimde şerh eden Ahmed Avni Konuk ve bütün diğer şarihlerden Allah razı olsun. Eğer biz Muhyiddin-i Arabi Hz lerinin yazmış olduğu metinleri sadece okumuş olsaydık pek bir şey anlayamazdık. Belki anlardık ama ne bu derece anlayabilirdik, kısa süreli olmayan çok uzun süreli bir çalışma gerektirdikten sonra ancak anlayabilirdik. - **Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Muhammediyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ferdiyye) > Şeyh-i Ekber'e işâret buyurup “Sadr-ı ecell” ta'bîr et- mişlerdir. [Ahmed Avni Konuk] ✨ ✨ Sade Türkçe flash Hz. Şeyh-i Ekber, Hicrî 560 yılının Ramazan ayının 17. Pazartesi gecesi Endülüs'te dünya âlemine gelmişler; ve Hicrî 638 yılının Rebiülâhir ayının 22. - **Altı Peygamber - Hz.İbrahim (a.s) Halillullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (24 6 Peygamber (3)) > ) Efendimize (Cevâmiül kelîm) ifade ve hakikatiyle her mahalde salâhiyyetle kullanma hükmü verildi. Muhyiddîn-i Arab-î Hz. “Füsus-ül Hikem” adlı eserinin “A. avni Konuk” şerhi cild (2) sayfa (43) İbrâhîm Fass-ı nda. Halîl kelimesi hakkında şöyle tarif vardır. (Halîl) “Muhibb’in rûhu meyanında “tahallül” eden habîbdir. - **Sohbet Arası Sohbetler (23)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (155 23 Sohbet aras sohbetler) > ” Bakın Fass-ı Ya'kubî'yi okuyan bu mevzu hakkında biraz daha geniş bilgi alabiliyor. Varsa Füsûsu'l-Hikem Ahmet Avni Konuk şerhi. Sıraylan bakıldığı zaman hangi ciltte, Yakup ikinci ciltte zannediyorum. “Beyan buyurdukları vech ile enbiyâ (a. - **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (09 ER RAHMAN) > Şu taayyünat ki, Zat-ı Ulühiyetin varlığında hayalat ve rü’yadan ibarettir.” *(2) *(2) A. Avni Konuk Fusüsu’l Hikem şerhi “Kur’an” dediğimiz zaman; Kelam-ı Kadîm Cenab-ı Hakk’ın kelamını, kıraat edilen (okunan) kitabını anlıyoruz. - **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler) > Onun altına Hazreti Ali'nin Namazı da diyelim altına. Diğeri Arifin namazıydi. Mesnevi i Şerifin bir bölümünde Şerh ederken Avni Konuk şöyle bir tarif ediyor namazı. Gafilin Namazı; Gayp'da olan Hakka'dır. Arifin Namazı ise; Hâzır olan Rabba'dır. - **Hz. Peygamber'i Rüyada Görmek** — Terzibaba - Necdet Ardıç (18 Hz.Pey.R ya da.g rmek) > .... Muhyiddin-i Arabî (Fusûsu’l Hikem) A.Avni Konuk, cilt 2 İshak fass-ı sahife (93) (Sadeleştirerek) * * * Ma’lûm olsun ki, küllî ilmin manâları “ümmü’l kitap”-(ana kitap)... - **Fâtiha Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇) > “Kûr’ân, Cemî esma ve sıfata cami olan zattır. Şu taayyünat ki, Zat-ı Ulühiyetin varlığında hayalat ve rü’yadan ibarettir.” A. Avni Konuk Fusüsu’l Hikem şerhi الرَّحْمَنِ (Errahmân) 1. “ O rahmet olan Yüce Mabûd” عَلَّمَ الْقُرْآنَ (Allemel Kur’ân) 2. - **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v) > ...Bilindiği gibi Âlemler, İlâhî Zât’ın varlığında hayalât ve rû’yadan ibarettir. Efendimiz (s.a.v.) de “İnsanlar uykudadır, öldükleri zaman uyanacaklardır” diye buyurmuşlardır. Böylece bu dünyâ âlemi yaşantısını... - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2) > ...hakikatlerini! anlamamız mümkün olamayacaktır. Her surenin “şeriat”, “tarikat”, “hakikat”, “marifet” mertebelerinden izah ve yaşantıları vardır. Bu süre-i şerifin de yeri geldikçe bu mertebelerden izahına çalış... - **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kalem Suresi) > Avni Konuk Fusüsu’l Hikem şerhi “Kur’an” dediğimiz zaman; Kelam-ı Kadîm Cenab-ı Hakk’ın kelamını, kıraat edilen (okunan) kitabını anlıyoruz. Bu ifade geneldir. Öz ifadesi ise yukarıda belirtilen “cemi esma ve sıfata cami olan zattır” ifadesiyle belirtilen hakikati çok iyi düşünmemiz gerekmektedir. “Şu taayyünat ki (yani bu varlıklar ki), Zat-ı Uluhiyetin varlığında hayal ve rü’yadan ibarettir. - **Kelime-i Eyyûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Eyyûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Gaybiyye) > .... 507 “Üstad Ebu Ali Dekkāk (r.a.)’ın şunu anlattığını işitmiştim: “Sûfîlerden biri bir şeyhin ziyâretine gitmiş, onu ağlar vaziyette görmüş, neden ağladığını sormuş, ben açım, cevabını almış, bunun üzerine: Se... - **Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye) > ...cî,Mefâtîhu’l-İ’câz, s. 538 (beyit: 872). 335 Mehmed Vehbi Konevî,Şerh-i Dîvân-ı Hâfı 495. 336 Buhârî, “Teheccüd”, 14; Müslim, “Müsâfirîn”, 24; Ebû Dâvud, “Tatavvu”, 21; Tirmizî, “Daavât”, 78; İbn Mâce, “İkāmet... - **Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Şîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye) > ...ü’l-Mensû 108. 147 Müslim, “Fezâil”, 38; İbn Mâce, “Ruhûn”, 15; Ahmed b. Hanbel,Müsn 19. 149 Fütûhât-ı Mekkiy 480, 481 (65. bâb). 152 İbnü’l-Arabî,Nefsini Bilen Rabbini Bilir, s. 91-94; İbnü’l-Arabî,Ahadiyyet R... - **TB. Kelime-i Mûseviyye** — Ahmet Avni Konuk (Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi) > 624 Âdil Bey nüshası: +“denilir” (s. 62). 625 Âdil Bey nüshası: +“zâhir olan bir” (s. 70). 626 Azîz Nesefî,İnsân-ı Kâmil(trc. A. Avni Konuk), s. 238. 627 Bk. Lâmiî Çelebi,Terceme-i Nefehâtü’l-Üns, s. 623, 630, 635. 628 Metindeki cümle şu şekildedir: “İmdi bu i’lâm, onun ulüvv-i mertebesini bil- mekle berâberلَــم ْ تُحِــط ْ بِــه ِ خُبْــرًوَكَيْــف َ تَصْبِــر ُ عَلَــى مَــ(Kehf, 18/68) sözünde onu mecrûh ettiği... - **Nisâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇) > varlıklarız. Şimdi Fusûs-ül Hikem Tercüme ve Şerhi-Ahmed Avni Konuk / kitabından Adem ve Havva ile ilgili bir bölümü aktaralım : 9 ************** Üçüncü vasl: Hakikat-ı Adem ve Havva Ma’lûm olsun ki, “vücûd” hakikat-ı insân - **TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (190 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 20-Yahya-21-Zekeriyya-FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (190-20-21) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (120 Fusûsu’l-Hi̇kem) > MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 02 ŞİT FASSI (120-2-) Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı İz-Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Nûhiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (121 Fu Hi 03 NUH FASSI) > MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 03 NUH FASSI (121-3-) Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı İz-Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (119 Fu Hi 01 ADEM FASSI) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 01 ÂDEM FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. Hazırlayanlar Prof. Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (189 Fusûsu’l-Hi̇kem) > ...İNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 16-SÜLEYMAN - 17-DAVÛD 18-YUNUS - 19-EYYÛB FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (189-16-17-18-19) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. - **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM İSHAK FASSI (182-6) Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı İz-Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Yûsufiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (184 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 09-YUSUF FASSI Ahmed Avni konuk, Tercüme ve Şerhi. (184-9) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 27-Muhammed FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (193-27) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (187 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 13-LUT-14 ÜZEYİR FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (187-13-14) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (186 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 11-SALİH-12 ŞUAYB FASSI Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. (186-11-12) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Kelime-i İsmâîliyye & Ya'kûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (183 Fusûsu’l-Hi̇kem) > ...NÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM 07 İSMAİL ve 08 YAKUP FASSI (183-7-8) Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı İz-Terzi Baba Necdet Ardıç. - **TB. Fusûs — Ayniyyet/Gayriyyet** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (181 Fusûsu’l-Hi̇kem) > GÖNÜLDEN ESİNTİLER MUHYİDDÎN İBNÜ’L ARABÎ FUSÛSU’L-HİKEM AYNİYYET GAYRİYYET (181-B) Ahmed Avni Konuk, Tercüme ve Şerhi. Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı İz-Terzi Baba Necdet Ardıç. - **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri) > arlıklarız. Şimdi Fusûs-ül Hikem Tercüme ve Şerhi-Ahmed Avni Konuk / kitabından Adem ve Havva ile ilgili bir bölümü aktaralım : Üçüncü vasl: Hakikat-ı Adem ve Havva Ma’lûm olsun ki, “vücûd” hakikat-ı insâniyye olan mertebe-i v - **Kelime-i Yûsufiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye) > ...ُ علــى مــا قَرَّرْنَــاه لَــك َ فَاعْلَــم ْ أنَّــك خَيَــال ٌ وجَمِيــع ُ مــا تُدْرِكُــه مِمَّــاالكان َوإذ تَقُــول ُ فيــه سِــوًى ليــس َ أنــا خَيَــالٌ، فالوُجُــود ُ كلُّــه خيــال ٌ فــي خيــالٍ.... - **Kelime-i İdrîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İdrîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kuddûsiyye) > ...tarafından yapılmış manzûm tercümesi şöyledir (Gülşen-i Râz[haz. Turgut Karabey], s. 83): O vahdetten bu kesrettir pedîdârTekerrür eyledi bir oldu bisyâr Adem de gerçi vâhiddir bidâyetFakat yoktur ana hiçbir n... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3) > dım eden Dr. Necdet Tosun'a teşekkürü bir borç biliriz. Fusüsu'l Hikem ve Mesnevi-i Şerif şârihi Ahmed Avni Konuk Bey'e Allah'tan gani gani rahmetler diler, eserlerinin genel olarak tasavvuf ve özel o - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5) > Ya'nî "Hezl- AHMED AVNI KONUK den ve oyundan ibâret olan hayât-ı dünyeviyye âhenklerine karşı, bu zâhir ve cisim kulağını bağla ve nefsinin vücûdda istiklâl ve enâniyet da'vâsına karşı sağır ol! Tâ ki nazarından bu âlem-i kesâfetin dağdağaları zâil olup olanca parlaklığı ile can şehrini göresin! - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7) > Ma'lûm olsun ki, ma'şûk ya hakîkî veyâ izâfî ve mecâzî olur. Ma'şûk-i mecâzî eşhâsa göre tahallüf eder, birinin ma'şûku olur, diğerinin olmaz. Fa- AHMED AVNİ KONUK kat ma'şûk-ı hakîkînin âşıkları arasında ihtilaf yoktur, onlar nisebden kurtul- muş ve bilcümle eşyâda niseb sâhibi olan Vücûd-ı vâhidu'l-aynı müşâhede etmekte bulunmuşlardır. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11) > if Şerhi'nin yayımlanmasındaki bu değerli katkılarından dolayı teşekkürlerimizi ifâde eder, şârih Ahmed Avni Konuk Bey'i tekrar tekrar rahmetle anarız. Prof. Dr. Mustafa Tahralı Mart 2008 / Fâtih-İsta ## İlgili Kavramlar - [Fusûsu'l-Hikem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fusus-ul-hikem) — related - [Mesnevi-i Şerif](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mesnevi) — related - [Muhyiddin İbn Arabi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ibn-arabi) — related - [Mevlana Celaleddin Rumi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mevlana) — related - [Muhyiddin İbn Arabi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ibn-arabi) — influences - [Mevlana Celaleddin Rumi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mevlana) — influences - [Fusûsu'l-Hikem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fusus-ul-hikem) — related - [Mesnevi-i Şerif](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mesnevi) — related - [Mustafa Tahralı](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mustafa-tahrali) — related