# Arş > İlahi taht. İlahi hükümranlığın sembolik mertebesi. **Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ars --- ## Tanım Arş, lügatte "taht, yüksek yer" anlamına gelir. Istılahta ise ilahi hükümranlığın sembolü olan, bütün yaratılmışları kuşatan en yüce mertebedir. "Arş-ı A'lâ" (en yüce arş) veya "Arş-ı Azîm" (büyük arş) olarak anılır. ## Kur'an Referansı - **Tâhâ 20:5** — *"Rahman arşa istivâ etti."* - **A'râf 7:54** - **Hâkka 69:17** — *"O gün Rabbinin arşını, üstlerinde sekiz melek taşır."* - **Âyetü'l-Kürsî (Bakara 2:255)** — *"Kürsîsi gökleri ve yeri kuşatmıştır."* ## Kelâmî Yorum Ehl-i Sünnet âlimleri (Eş'arî, Mâtürîdî) "istivâ"yı keyfiyetsiz (bi-lâ keyf) kabul eder: "Arş bilinir, istivâ meçhul değildir, ona iman etmek vacip, sormak bid'attır" (İmam Mâlik). ## Tasavvufî Yorum İbn Arabî *Futûhât*'ta arşı mertebeler hiyerarşisinde konumlandırır: - **Arş-ı Mecîd:** Zât mertebesi - **Arş-ı Azîm:** Sıfatlar mertebesi - **Arş-ı Kerîm:** Kalbin makamı ("mü'minin kalbi Rahmân'ın arşıdır" hadisi) ## Kalp-Arş İlişkisi Hadîs-i kudsî: *"Beni yerim göğüm kuşatamaz, fakat mü'min kulumun kalbi kuşatır."* Sûfîler bu gereği Rahman'ın gerçek arşının kalp olduğunu söyler. ## İlgili Kavramlar - [kursi](/wiki/kursi) - [istiva](/wiki/istiva) - [kalp](/wiki/kalp) - [levh-i-mahfuz](/wiki/levh-i-mahfuz) ## Kaynaklar - Kur'ân-ı Kerîm - İbn Arabî, *Futûhât-ı Mekkiyye* - Gazâlî, *İhyâ* ## Bu Kavramın Geçtiği Eserler - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2) > Yani Yüce Allah, insân-ı kâmile verdiği üç arşın uzunluğundaki unsurlardan oluşan beden içinde, bütün mertebelerinin hükümlerini topladı ve her bir varlık mertebesi bir levha olduğundan, bu levhalarda olan şeyleri ve her bir mertebenin üstündeki mertebe altındakinin ruhu olduğundan, bu ruhlarda olan şeyleri o insân-ı kâmile açık bir şekilde gösterdi. - **Mesnevî'den Hikâyeler** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî'den Hikâyeler) > Kim benim canıma ilaç olursa, hazinelerimi, incilerimi, mercanlarımı ona bağışlarım." Hekimler hep bir ağızdan, "Canımızı ortaya koyarız, tüm bilgimizi birleştiririz," diye karşılık verdiler. Her biri kendisini bir âlemin Mesih'i gibi görüyordu, her derde bir merhem bulacaklarına inanıyorlardı. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9) > Ya'ni, “Eğer avâm-ı nâs tabîat ve cismâniyet perdeleri arkasında ve kesîf bir hâlde olmasa idi ve onların maârif-i ilâhiyye lokmalarına karşı boğazları ya'ni havsala-i idrâkleri dar ve zayıf olmasa idi;” 4. Senin medhinde ma'nanın hakkını verir idim; bu sözden başka bir ağız açar idim. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12) > Nasıl ki Hakîm Senâî (r.a.) İlâhî-nâme'de buyurdu: "Vaktâki hasedin dili esir satıcısı olsa, bir Yusuf'u bir arşın bezden ibaret bulursun."... 449. Yûsuf (a.s.)ın birâderlerinin hasûdca olan dellâllığından müşterilerin gönlünde o kadar güzellik örtülmüş oldu ve çirkin görüş tuttu ki, "Onun hakkında zâhidlerden oldular". - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10) > "Arş", taht ve mülk anlamlarındadır. Burada izafî varlık (mutlak varlığa göre) âlemine işaret edilir. "Serâ", sözlükte "nemli toprak" anlamındadır. "Kanat"tan maksat, aşkın tesir etme yönleridir. Yani, aşkın tesir etme yönleri pek çoktur. - **Vahiy ve Cebrâîl** — Terzibaba - Necdet Ardıç > Bu arada bizlere de mutlaka bu zâta bağ-lanmamız gerektiğini, kendisinin zamanın sahibi olduğunu, bu durumda herkesin kendisine biat etmek zorunluluğu bu-lunduğunu adeta manevi bir baskı kurmak isteyerek, bizleri zorlamakta idi. Aramızda karşılıklı birçok mevzular oldu; çıkardığım netice, “ne kadar büyük bir hayâl, vehim ve cüret içinde bulundukları yolunda idi.” Sonunda daha fazla görüşmeye lüzum görmeden; “size... - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > Sermayesi kum. Kumla inciyi karşılaştırdığında olmaz demiş. Değerini bilememiş. Bir diğeri inciyi de bırakmış da sedeften bahsetmiş, inciyi meydana getiren mahalden bahsetmiş. Yani, âlemin gerçekliğinden bahsetmiş. - **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Buruc Suresi) > ...…………………………………………………….. (107) 45. BÖLÜM ARŞ …………………………………………………………… (110) 16. ÂYET ……………………………………………………………………… (113) 17. ÂYET ………………………………………………………………………. (116) 18... - **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hud Suresi) > ...âne arşuhû alel mâi liyebluvekum eyyukum ahsenu amelâ, ve lein kulte innekum meb'ûsûne mim bağdil mevti leyekûlennellezîne keferû in hâzâ illâ sıhrum mubîn. Diyane... - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2) > Pey, Rû’ya-da görmek) (2-26-Bir zuhuratın düşündürdükleri) (3-108-Rû’ya mana alemi, Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar) (4-170-Rû’ya mana alemi, Terzi Baba’nın görüldüğü zuhuratlar) (5-171- Rû’ya mana alemi, yoruma açık eğitim zuhuratları) (6-172- Rû’ya mana alemi, tuzak-mekr, hileli zuhuratlar) Olmak üzere kayda geçirilip kitap haline dönüştürülmüş-tür. Bunların dışında arşivimizde belki binlerce daha zuhurat vardır.... - **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)) > Konusu Mü’min sûresinde ağırlıklı olarak “Allah’ın âyetlerini tartışmaya kalkışanlar”dan, bu âyetlere karşı mücadele verenlerden söz edilmekte; genellikle Mekke putperestlerinin aristokrat tabakasından oluşan bu kesimin karakteri, genel tutumları ve amaçlarıyla görecekleri cezalar üzerinde durulmaktadır. Sûre, Allah’ın rahmetinin ve ilminin genişliği, kudretinin sınırsızlığı; ilâhî hakikatleri yalanlamaya... - **Enbiyâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni) > Demek ki, Arş’ın Rabbi Allah, onların nitelemelerinden uzaktır, yücedir. 23. O, yaptığından dolayı sorgulanamaz fakat onlar sorgulanırlar. 24. Yoksa ondan başka ilâhlar mı edindiler? - **Neml Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (29 27 Karinca-Neml Sûresi̇) > Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba Tekirdağ (19/01/2011) Çarşamba: ٢٧ سُورَةُ النَّمْلِ بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــــــم 27-NEML SÛRESİ 27-en-NEML : Bu sûre, Mekke'de nâzil olmuştur. 93 (doksanüç) âyettir. "Neml" karınca demektir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13) > Farsça lügatlerin de aynı kelimeyi zaman zaman farklı şekilde harekelediklerini göz önünde bulunduracak olursak bu tür farklı okuyuşların müsamaha ile karşılanacağını umarız. Aynı şekilde geçmiş yüzyıllarda dilimizde de kullanılan bazı Arapça ve Farsça AHMED AVNİ KONUK kel... - **Tesbih ve Zikir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)) > Osmanlıca Türkçe sözlük: Sübhânellah: Cenâb-ı Hakk’ın mahlûkatı ve eserleri karşısında duyulan hayret ve teaccübü ifade etmek için söylenir. Cenâb-ı Hakk’ın zâtında, sıfâtında ve ef’âlinde bütün kusurlardan münezzehiyetini ifade eder. (Sübhanallah ve Elhamdülillâh) cümleleri Cenâb-ı Hakk’ı (Celâl ve Cemâl) sıfatları ile, imâ yoluyla içinde olarak, vasıflandırılıyor. - **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”) > (1980) li senelerde çeviri ve dönüştürülme çalışması yapılmış olan bu eserin, gene (1985/86) senelerinde de sohbetler halinde şerhi de yapılmış idi, o sıralarda Kemâl bey ismindeki bir kardeşimiz, kayda alınan bu sohbetleri diktilosu ile yazıya döndürüyor ve her sohbetten sonra diğer sohbette bir evvelki sohbetin yazılı kayıtlarını bana veriyor idi, bende bu kayıtları arşivimde topluyor idim. Bu vesile ile kendisine... - **Mü'minûn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî) > Ve gündüz susuz ve gece uykusuz oldum ve ke-ennehû (sanki) açıktan açığa Rabb'imin arşına nazar ediyorum ve ehl-i cennete nazar ediyorum ki, orada birbirlerini ziyâret ederler; ve ehl-i cehenneme nazar ediyorum ki, birbirlerine havlarlar. - **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan) > Ayet اَللّٰهُ الَّذ۪ي خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا ف۪ي سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۜ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِه۪ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَف۪يعٍۜ اَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (32/4) (A)llâhu-llezî haleka-ssemâvâti vel-arda vemâ beynehumâ fî sitteti eyyâmin sümme-stevâ ale-l’arş(i) mâ lekum min dûnihi min veliyyin velâ şefî’(in) efelâ tetezekkerûn(e) Diyanet Meali: (32/4) Allah, gökleri ve... - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 2) > Semâvâtı dumandan / ve arzı onun köpüğünden halk eyledi. İmdi O'nun Arş'ı su üzerinde vâkı oldu". "Allah Teâlâ’dan murâd vücûd-ı mutlakın mertebe-i vahdetidir. "Halk"ın ma'nâsı " zuhûr ve ızhâr "dır. "Büyük bir beyaz İnci’den murâd " hakîkat-i insâniyye " mertebesi olan "akl-ı evvel “dir ki, buna "mertebe-i vâhidiyyet" de derler. - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > Çünkü kendi elinde sâhilden toplanmış kumlar vardır. İnci ile kumu karşılaştırınca, “böyle bir şey olmaz!” demiştir. İncinin gerçek değerini ancak onu denizden çıkaran bilir. İnci çıkarmayı bilen çıkardığı inciyi hediye de etse, kayıpta etse onun için fark etmez çünkü tekrar denize dalar ve inci çıkarabilir. - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 1) > Kıyamet yaklaştığında gaflet karanlığına dalmış o günlerin insan görünümünde olan bir kısım “dabbe”lere karşı. Bizde yerden onların benzeri bir “dabbe” çıkarırız. O, onlara insanların, âyetlerimize kesin olarak inanmadıklarını söyler. Gene görüldüğü gibi bu ayet-i kerime “zat-i”dir, yani Cenâb-ı Hakk konuyu doğrudan kendi kelâmından kendi, Bizde, çıkarırız. - **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard) > ...“ İyiliğin karşılığı yalnız iyilik değil midir ?” ------------------- Muhterem İrfaniyet Yolu Kardeşlerim Öncelikle kitabımıza konu olan 19 ve 53 sayılarının ne manaya geldiğini kısaca anlamaya çalışalı... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4) > "Ev"den kasıt, beden; ve onun tavanından kasıt, aklın yeri olan beyin; ve "samanlı çamur"dan kasıt, maddî gıdadır. "Feleğin tavanı"ndan kasıt, arşa ait olan ruhtur. Yani, "Beden evinin tavanı hükmündeki beynini, samanlı çamur hükmünde olan maddî gıda ile güçlendir! Çünkü orası aklın yeridir. - **Nûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni) > Nasıl Arş-ı Âlâ bu âlemin çatısı en son noktası Arş insanın başı da en son zirvesi olduğu için Arştır Arş-ı Âlâ dır. Ve de aklımız o kafa içinde olduğu için merkez de bakın oradadır, burası ile irtibatı kesien parmak ucundaki en küçük hücre anarşi yuvası oluyor ve kanser oluşturuyor. - **13 ve Hakîkat-i İlâhiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç > Rasûlullah-ın mübarek kabri şeriflerine en uygun giriş (1) inci (Bab’üsselâm) kapısından olmaktadır. Ve (13) (on üç) aşamalıdır. Tam karşısında olan (41) inci cennet’ül baki) kapısına kadar uzanan o korüdor, (13) (on üç) mertebeli bir elif gibidir. Ve ilk yapılan mescidin (13) direği orada’ dır. İzahı (Kelime-i tevhid) isimli kitabımızda vardır bu hususta daha çok bilgi için oraya müracaat edilebilir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7) > Arşın nurunda arşın hadsiz bol olan nurunun önünde onu zerre gibi görürsün. Sen o göz kamaştıran görünen güneşi, saf ve hâlis nur olan arşın nurunda, arşın hadsiz çok olan nurunun önünde zerre gibi görürsün. Sen o göz kamaştıran zâhirî güneşi, nûr-ı sâf ve hâlis olan arşın nûrunda, arşın hadsiz çok olan nûrunun önünde zerre gibi görürsün. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5) > Fakat Mesnevî-i Şerif'in talibi kendileri olduğundan, saygıdeğer piri olan Mevlâna efendimize karşı elbette "Benim özürlerim vardır; Mesnevî-i Şerif'i yazmaya artık devam edemeyeceğim" demeyeceği açıktır. "Bu Mesnevî-i Şerîfin III. - **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Fusûsu’l-Hi̇kem) > ...281 tane tekbirin karşılıkları vardır. Kıyama kalktığımız zaman var, kaç tane kıyam vardır, secdeye vardığımız zaman “Allahüekber” karşılıkları vardır ama vitir tekbirinin karşılığı yoktur, sadece bir t... - **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid) > Genellikle "Hacer-ul Esved" köşesinin karşısında bulunan müezzin mahfelinin on ikisinde, yine bir direğin dibinde gözden uzak oturarak "Kelime-i Tevhid"deki seyr ve yolculuğuma devam etmekteydim. Bu geniş konuyu mümkün olduğu kadar açık ve güzel bir şekilde anlayıp tespit etmeye çalışıyordum, çünkü "O" Hadisler bölümünde de belirteceğimiz gibi, bir Hadis-i Şerif'te "lâ ilâhe illâ allah", "benim kelâmımdır", "işte... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 1)** — Abdulkerim Cili (113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Bizlerde şimdi kendi lisanımızdan, bizde diyelim ki, onun karşılığında bize düşen ne olacak yani bizlere düşen ne olacak, bizlere düşen ise bu anlatılanları mümkün olduğu kadar en iyi bir şekilde, gerçek bir ciddiyetle, en iyi şekilde anlayıp, uygula-maya çalışmamız olacaktır. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6) > Veliyullah'ın (Allah dostu) yakınında olduğu zaman, onun yüz arşın olan dili kısa olur. [2550] "Eğer sen cisim öküzünün sahibi olan nefsi şişleyip velinin huzuruna sevk edersen, o kâmil velinin yakınında ve huzurunda bulunduğu zaman onun yüz arşın kadar uzun olan dili kısa olur. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1) > O ariflerin pîşvâsı, hidayet ve yakîn yolunun esâsı ve halkın feryâd-resi ve gönüllerin ve akılların emîni ve halk arasında Allah'ın emâneti ve mahlukātı içinde onun güzîdesi ki, onun vasiyyetleri nebîsi içindir; ve onun gizlileri onun safîsi indindedir. Arş hazînelerinin anahtarı, zemîn definelerinin emîni, faziletler sahibi, vaktin Eba Yezîd'i ve zamanın Cüneyd'i; sıddık oğlu sıddık oğlu sıddîkdır. - **Divan 3** — Terzibaba - Necdet Ardıç (16 Divan 3) > Hay hay hay hay Allah. Zaman olur başımız hep sücutta. Ne ten kaldı ne can kaldı vücutta. Huzurdayız Arş üstünde huzurda. Biz Uşşakîleriz Nûr-u Hüdayız. Hu hu hu hu Allah. Hay hay hay hay Allah. Ey Âdemoğlu Ey Âdem oğlu nerden gelirsin, Geçmekte ömrün her dem erirsin, İdrak edersen sen bir emirsin, Durmaz gidersin kemâle doğru. - **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni) > Necdet Ardıç Bey bir gün terzihane dükkânında dikiş makinesinin başında çalışırken bir hâl ile karşılaşıyor. Şöyle ki; çalıştığı dikiş makine-sinde yüzü duvara dönük iken birden duvardan Hazmi Tûra Uşşâki Haz-retlerinin silueti beliriyor. Bunun üzerine hemen dikiş makinesini durduruyor. Mürşidi kendisine sürekli "haydi oğlum, gayret oğlum. - **Aşk ve İrfan Yolunda Bir Ömür** — Serkan Denkçi (1772747276481 DVT C001.MP3) > ...a çıkan Osmanlılar; İznik’te 1331’de kurulan ilk medresenin başına bir İbnü’l-Arabî şârihi olan Dâvûd-ı Kayserî’yi getirerek tasavvuf düşüncesini Osmanlı medrese kültürüne eklemlemişlerdir. Ayrıca Osmanl... - **Ra'd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi) > .... Diyanet Meali: 13.2 - Allah, semaları (gökleri) gördüğünüz herhangi bir direk olmadan yükselten, sonra Arş'a kurulan, güneşi ve ayı buyruğu altına alandır. Bunla... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11) > ) gibi ümmetinin yatkın olanlarının gözlerindeki gafletlerin perdesini yırttı ve onlar bu görünenlerin iç yüzlerini müşahede ettiler. Resûl-i Ekrem hazretleri Arş ve Kürsî ve cennetleri hep bu dünyada gördü. Hatta Zeyd hazretleri gibi ümmetinin müstaid olanlarının gözlerindeki gafletlerin perdesini yırttı ve onlar bu zevâhirin bevâtınını müşâhede ettiler. - **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (165 9 Kiyâmet Sûresi̇) > Kâmil bir insan olarak, şahsi kıyametimiz olan ölüm bizlere gelmeden evvel, Efendimizin, “ ölmeden evvel ölünüz ” muhteşem tavsiyesi istikametinde daha dünyada iken ölümün provasını yapmak ve her an başımıza gelebilecek olan bu hadiseyi bilinçle karşılamalıyız. Ölüm şokuna girmeden güzel bir geçiş ile dünya aleminden, içinde bir müddet yaşanacak olan kabir/berzah alemine geçmeye hazırlıklı olmak bizim için hüsnü... - **Tüm Şiirlerim** — Terzibaba - Necdet Ardıç (129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)) > ...MADAN 203 ALLAH'IN ASKERLERİ 204 EHLİ İRFAN ARIYORUM 205 DEĞİŞTİ ELBİSESİNİ 206 ARAFAT TECELLİSİ 207 BİN VECD İLE DÖNER TAVAF 208 HİRA 210 UŞŞAKİ DEDİLER İSMİMİZE 211 AÇMIŞ YÜZÜN VECHİ BAKİ 212 HACC GERÇ... - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar) > Bu kayıtlar (1958) senesinden beri dosyalar halinde özel arşivlerimde kayıtlı dosyalar ve dijital ortamda “mektuplar ve zuhuratlar” ismi altında, sayıları şu an (105) i bulmuş olduğu halde muhafaza edilmektedir. - **Zuhruf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni) > Zuhruf sûresine çalışmasına başlamadan yaklaşık 20 gün önce eşim ile Gaziantep te bulunuyorduk. Çarşıya gittiğimizde eski çarşıda bulunan bakırcılardan, daha öncei ziyaetlerimizde girmediğimiz yeni çarşı tarafına yöneldik. Cadde de ilerleyip sol tarafa döndüğüzde kuyumcular çarşısı tarafında “ ARDIÇ ” altın ve döv iz ile karşılaştık. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler) > HAKK’ın zâtından ayrılıp (on sekiz bin) âlem arasında yer alan, “akl-ı kül, nefs-i kül, arş, kürsi, yedi kat gök, ay, hava, ateş, su, toprak, maden, nebat, hayvan, gibi yollar katederek İnsân sûretinde dünya ya gelen varlık, şekli olarak o görünüm de olmakla beraber, manâ olarak henüz o seviye ye ulaşamamıştır. - **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (09 ER RAHMAN) > ...   “er rahmanü alel arşisteva” “Rahman arş üzerine istiva etti” “Rahman arşı istiva etti (yani yüceltti, yükseltti). Kur’anı Keriym Mülk Su... - **Esintiler (4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (170 4 Esi̇nti̇ler) > ...1958) senesinden beri dosyalar halinde özel arşivlerimde kayıtlı dosyalar ve dijital ortamda “mektuplar ve zuhuratlar” ismi altında, sayıları şu an (108) i bulmuş... - **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)) > ..., mutlak gâlip, karşı konulmaz bir güce ve şerefe sâhip olan" demektir. "Hakîm" ismi ise "eşyâyı kendi mevzilerine koyan" demektir. Hakîm, her şeyi hakîkatinin ve isti'dâdının gerektirdiği yere, ilim ve... - **Mektuplarda Yolculuk — M. Nusret Tura** — Nusret Tura (82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura) > Aradan epey seneler geçti bilgisayarlar devreye girdi bende elimizdeki değerleri bu vasıtalarla tekrar gün yüzüne çıkarmaya niyet edip gazete yazılarından meydana gelen o kitabı bir kardeşimize verip bilgisayar ortamına aktarmasını istedim. Ayrıca daha eski gazete arşivlerini de yeniden gözden geçirerek eksik olan bazı haftaların da yazılarını aktararak onlarıda ilâve etmiş olduk. Nihayet güzel bir çalışma ile... - **Îmân ve İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (72 Îmân VE Îkân) > Ve gündüz susuz, ve gece uykusuz oldum, ve sanki açıktan açığa Rabb’imin arşına bakıyorum (nazar ediyorum) ve cennet ehline nazar ediyorum ki, orada birbirlerini ziyaret ederler; ve cehennem ehline nazar ediyorum ki, birbirlerine havlarlar. - **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni) > ...-Ay tam karşı tepeden doğardı. Ve akşam-gece vardiya-nöbetlerinde bu doğuşa ve yükselişe şahit olurdum. İz-Efendi Babam ile tanıştıktan ve el altıktan sonra zahiri çalışma hayatının son 12-13 yılında Kam... - **TB. Fusûs Mukaddimesi** — Ahmet Avni Konuk (Fusûsul Hikem Mukaddime) > ...bu’l-ervâh, arş-ı mecîd, makām-ı şühûd-ı cem’u’l-cem’, ma’den-i kesret, menşeü’s-sivâ. Bu mertebenin ismi cemî’-i sıfât ve esmâyı ve isti’dâdât-ı fıtriyye ve kābil... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 3)** — Abdulkerim Cili (115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ...bal üretmektir. Buna karşılık, benzeri olan eşek arısının ihtiyacını da vermek, uluhiyetin şanındandır. Eğer, eşek arısının ihtiyacını vermemiş olsa, onu kendi mertebesinde korumamış, muhafaza etmemiş o... - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > Ya’ni “Şükür ni’meti senin niam-ı zâhiriyye ve bâtiniyyeyi o kadar ziyâdeleştirir ki, bu ni’metlerin çokluğundan gözün doyar hem cinsine karşı bey ve veliyy-i ni’met olursun. Ve birçok niam-ı zâhiriye ve bâtıneyi muhtâçlara bezl (karşılıksız verirsin) ve isâr (zengin edersin) edersin. 2888. Hakk’ın taam ve nuklünden meşbu’ olursun, ta ki şihemkarlık ve gedalık gider. - **Sohbet Arası Sohbetlerden Seçmeler (31)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni) > Nasıl arşı âlâya bu âlemin çatısı denmiş, insânın başı da en son zirvesi olduğu için arştır, burası arşı âlâdır. Aklımızda o kafa içinde olduğundan merkez de ordadır. İdari merkez de başımızdadır. Burayla irtibatı kesilen parmağımızın ucundaki en küçük bir hücre anarşi yuvası oluyor ve kanser oluşturuyor. - **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (189 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Paragraf: Ma'lûm olsun ki muhakkak hayâtın sırrı, suda sârî oldu. (217) 2.Paragraf: Arşı görmez misin ki, nasıl su üzerine vâki’oldu? (223) Mesnevi (227) 3.Paragraf: Hak Sübhânehû maahâzâ, abdin ulüvvüne nazar ile onu tahtından hıfz eder. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > ...َهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 39/75 “Melekleri Arş’ın etrafını çevirmiş oldukları halde Rablarını hamd ile överken görürsün. Bakın etrafında dönme halinde görürsün diyor... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 14 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler) > Hatta öyle diyorlar ki arş ve kürsi hepsi toplansa İnsan-ı Kâmil’in diğer bir isimle kâmil insanın kalbinin köşelerinden bir köşe de kalır. Daha o kadar gelse yine hepsini içine alır. - **Karagün Dostuyum (Cilt 2)** — Nusret Tura (85 Karagün Dostuyum (ii)) > Kendinizi bilirseniz, gönül kitabını okuyabilirseniz, ayağınızı arştan ferşe indirmezsiniz, aynanın ayna olabilmesi için bir tarafın kara olması lâzımdır, her şey zıddiyle meydana çıkar, âşikâr olur. Kemâlâtâ eren noksan ve çirkin görmez, aşk bir gönlü istilâ etti mi, ayıplar ve noksanlar gözükmez, çünkü her nakış aynı nakkaşın yed-i kudretinden çıkmıştır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 4 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler) > HAKK’ın zâtından ayrılıp (on sekiz bin) âlem arasında yer alan, “akl-ı kül, nefs-i kül, arş, kürsi, yedi kat gök, ay, hava, ateş, su, toprak, maden, nebat, hayvan, gibi yollar katederek İnsân sûretinde dünya ya gelen varlık, şekli olarak o görünüm de olmakla beraber, manâ olarak henüz o seviye ye ulaşamamıştır. - **Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Muhammediyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ferdiyye) > Beyit: بود نور جان او بی هیچ ریب آنچه اول شد پدید از جیب غیب گشت عرش و کرسی و لوح و قلم بعد زان آن نور مطلق زد علم یک علم ذریت است و آدم است یک علم از نور پاکش عالم است Tercüme: "Ceyb-i gaybdan ibtidâ zâhir olan şübhesiz onun nûr-i cânı idi. Ba'dehû o nûr-i mutlak bayrak çekti; arş ve kürsî ve levh ve kalem pey-dâ oldu. Onun nûr-i pâkinden çekilen bayrağın birisi âlemdir; diğeri dahi Âdem ve onun zürriyetidir. - **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni) > ...Arş’a kurulandır. Yere gireni, ondan çıkanı, gökten ineni, oraya yükseleni bilir. Nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah, bütün yaptıklarınızı hakkıyla görend... - **Necdet Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Necdet Divanı) > Bir gün yine arkadaşları çok ısrar etmişler zorla kahve­ye götürmüşler, o da oturup arkadaşlarının oyununu seyr et­meğe başlamış, oturduğu yer kapıya karşı imiş, arada sırada kapıdan giren çıkana bakarmış bir ara gene gözü kapıya ta­kılmış aman efendim o ne, Erzurumdaki Şeyhi kapıda durup onu seyretmiyor mu; hemen yerinden fırlayıp ayaklarına ka­panmış fakat o anda hazret ortadan kaybolmuş. - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 1) > Pey, Rû’ya-da görmek) (2-26-Bir zuhuratın düşündürdükleri) (3-108-Rû’ya mana alemi, Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar) (4-170-Rû’ya mana alemi, Terzi Baba’nın görüldüğü zuhuratlar) (5-171- Rû’ya mana alemi, yoruma açık eğitim zuhuratları) (6-172- Rû’ya mana alemi, tuzak-mekr, hileli zuhuratlar) Olmak üzere kayda geçirilip kitap haline dönüştürülmüş-tür. Bunların dışında arşivimizde belki binlerce daha zuhurat vardır.... - **Lübbü'l-Lübb (Özün Özü)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lübbül Lüb) > Bu arada hata ve eksikliklerinim af ve hoşgörüyle karşılanacağım umarım. Zira insan unutma mahalli değil midir? “Vema tevfiyke illa billahi, aleyhi tevekkültü ve ileyhi ünib” “Muvaffakiyet Allahladır, O’na dayanır ve O’na güvenirim.” ÖZÜN ÖZÜ VE SIRRIN SIRRI Hazreti Şeyhin “Fütühat-ı Mekkîyye” sinde açıklamayı arzu ettiği meselelerden biri de “ARİF” hakkındadır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 13 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler) > İşte biz kendi Rablarımızı kalbimize sığdırıyoruz, ama insan-ı Kamil Rabb-ul alemin olan Allah’ı kalbine sığdırıyor. Hatta öyle diyorlar ki Arş ve Kürsi hepsi toplansa İnsan-ı kamil’in diğer ismi ile kamil insanın kalbinin köşelerinden bir köşede ancak kalır ve daha o kadar da gelse hepsini de alır üzerine. - **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2) > O, izinden gelenleri her türlü tehlikelere benlik çukurlarına karşı uyaran, onun yolundan gelmekle ancak ona evlât olunabileceğini anlatan, karşılıksız veren, yaşayan ve yaşatan bir ulu sultandır. İnsân-ı Kâmil, bildiğimiz şekil ve sûretteki insan değildir. - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1)** — Nusret Tura (163 1 Esmâ’ül Hüsnâ) > Derslerini bitirmeye muvaffak olduğunda bunun sevinci ile günümüzde rast makamında ilahî olarak okunmakta olan meşhûr “Erler Demine Destur Alalım” nutkunu söylemiştir: Erler demine destûr alalım Pervâneye bak ibret alalım Aşk ateşine gel bir yanalım Dost dost diyerek arşa varalım Devrâna uyup seyrân edelim Eyvah demeden, Allah diyelim Günler geceler durmaz geçiyor Sermâyen olan ömrün bitiyor Bülbüllere bak feryâd... - **Cem'o ve Fark'o** — Terzibaba - Necdet Ardıç (105 Cemo ve Farko) > ...Bu arada bir şehirdeyim ve o şehrin de, sahaflar çarşısında kendimi gezerken buluyorum, türlü kitap evleri var, hepsinin önünde durup kitaplara bakıyorum, nihayet bir dükkânın önüne geldim, gene kitapla... - **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı)) > Hakk sadece kuru secde istemez, aşkına karşılık bekler. İdrak bekler. Coşku bekler. İşte ona karşılık verecek olan makamın başlangıcında Âdemiyyet vardır. İşte Rabbin sana bu sırrı lütfetmiştir. İyi anla ey tâlib-i Hakk. - **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi) > Nihayet bir suyun başına geldiğinde, karşıya geçmek üzere bir gemiye biner, fakat bütün şartlar yerinde olduğu halde gemi hareket etmez. Bunun üzerine kaptan gemide bir günahkâr olduğuna ve bu yüzden geminin hareket edemediğine karar vererek, bunu ilân ettirir. - **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni) > Rabbinize karşı gelmekten sakının. Çünkü kıyamet sarsıntısı çok büyük bir şeydir. 2. Onu göreceğiniz gün, her emzikli kadın emzirmekte olduğu çocuğundan geçer ve her hamile kadın da karnındaki çocuğunu düşürür. İnsanları sarhoş görürsün; hâlbuki onlar sarhoş değillerdir. - **Sâd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.) > İbn Abbas’tan gelen bir rivayette ise Sâd, gece ve gündüz yokken Rahmân’ın arşının üzerinde bulunduğu denizin adıdır. Saîd b. Cübeyr’e göre ise Sâd, Cenâb-ı Hakk’ın iki sûr üfürülüşü (nefha) arasında ölüleri dirilttiği denizin adıdır. - **TB. Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (185 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Yani esma-i ilahiyyeler birbirlerine karşı kendi yolları değilseler de ama Allah isminde bunların hepsi toplandığından Allah ismi ile müsemma olan Zat-ı Uluhiyete mahsustur bunları kendinde toplamak. Ve yolların tümüne cami’ olan birlik yolu üzere, ancak mazhar-ı ulûhiyyet olana, mazhar-ı Muhammedi süluk eder. - **Hikâyeler, Vecizeler, Atalar Sözü** — Nusret Tura (84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü) > ...Oradan nefs-i küle gönderir, arş ve kürsüden geçirir. Sonra yedi seyyarenin hakim olduğu çevreden felek-i kamere geçirir. Oradan ateş, hava, su, toprağa yollar. M... - **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1) > O’nu da, huu ettim, benimle, seni, beni, benimle ben. N. A. 31/12/1997 Çarşamba Terzi Babamların evinde (Tarık) 25/04/1983 TERZİ BABA NEDİR (?) Varlık nedir − − − − − − − − − − − → ? Yokluk. Yokluk nedir − − − − − − − − − − − → ? - **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v) > Buna karşılık denir ki; o bahsedilenler “Halkıyyet” üzere olan seçilenlerdir. Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimiz ve ailesi ise “Hakkıyyet” üzere, hiçbir şeyle kıyas edilemeyecek şekilde, kendine has özel bir yoldan seçilenlerdir. - **İnci Tezgâhı (2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (63 (İnci Tezgâhı)) > Semâvatı dumandan ve arzı onun köpüğünden halketti. İmdi onun arşı su üzerinde vâki oldu .” H.Ş. ------------------- Bu gün fenni keşifler bize bu hadîs-i şerifi şerh ve izah etmektedir. “Beyaz inci” ile “rûh-ı küllî-i Muhammedî” mertebesine ve “incinin hayadan erimesi” ile “vücûd-ı vâhid”-i isneyniyyet ile takyid ederek kendi nefsine mütelâşi olduğu hînde ona nefes-i rahmânisi ile Hakk’ın vücûd-ı harici... - **İlâhîler Derlemesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (87 İ̇lâhîler - Derleme) > -------------- Daha sonra gene hep birlikte Nusret Babamın, Erler demine destur alalım, Pervaneye bak ibret alalım, Aşkın ateşine gel bir yanalım, dost dost diyerek arşa varalım, Devrane uyup seyran edelim, Eyvah vah vah demeden Allah diyelim. Lâilehe İllâllah Lâilehe İllâllah Lâilehe İllâllahu. - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna) > Mağaramda girdim kabire, Maşuka sordum aşkı habire, Şamda karşıladı bahire, Hu Müjde gözlü müşahadem, Kâ’be-de elli üç Şam kapısı, Sanma sakın Şam tatlısı, Olur elbette uyarması, Hu Bâki gözlü müşahadem. Gizli saklı Veli neşesi, Bulamazsınız yoktur eşi, Altı yön derûni şubesi, Hu Tevhid gözlü müşahadem. Volkan yanardağından taşar, Ateşi gördün aklın şaşar, Zül Celâl-i Vel İkramı aşar, Hu İkram gözlü müşahadem. - **Şûrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni) > Ya’nî, vaktâki tövbe edenler pişmanlıktan dolayı ağlarlar, bu günâhkârlann inlemesinden arş-ı Rahmân titrer. Zîrâ vücûd-i izâfî arşı ve tahtı (Tâhâ, 20/5) [ya’nî “Rahmân arşa istivâ etti”] âyet-i kerîmesi mûcibince müstevâ-yı Rahmân’dır. Binâenaleyh bu vücûd-i izâfî arşı Hakk’a mutî’ olan kullara ananın çocuklarına rahmet saçtığı gibi rahmet-i ilâhiyye saçar. - **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi) > Hanım, rüyanızda sonraki mertebelerin işaretleri var. Şimdilik arşivinize ekleyiniz, inşallah o mertebeye ulaştığımızda yorumlarız. Diğer yandan Cuma günü Ha…. geldi görüştük. Meseleyi şöyle anlattı: Dr. - **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kalem Suresi) > Buna göre ilk yaratılan varlığın arş olduğunu söylemek mümkündür. Arştan sonra kalemin ilk defa yaratılışından bahsedilmiş olabilir veya ilâhî kalemle ilgili beyanlar onun kalemlerin ilki olduğu mânasına gelebilir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 16** — Terzibaba - Necdet Ardıç (148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > ...َّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 39/75 “Melekleri Arş’ın etrafını çevirmiş oldukları halde Rablarını hamd ile överken görürsün. Bakın etrafında dönme halinde görürsün diyo... - **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni) > Birisi, "Yer ve gök, arş ve kürsüden evvel cenâb-ı Hak acabâ nerede idi?” diye sordu. Ona cevâb verdim ki: “Evvelen bu suâl fasiddir; zîrâ Hak, bir mahalli olmayandır; sen ise, “Cümleden evvel nerede idi?” diye soruyorsun. Halbuki senin birtakım şeylerin vardır ki, mahalli yoktur. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3) > Güneşin gıdası arşın nurundandır; hasetçilerin ve şeytanların gıdası ise yerin dumanından oldu. "Güneş"ten kasıt, ârif velîdir. "Arş"tan kasıt, "hakîkat-i muhammediyye"dir ki `الرحمن على العرش استوى` (Tâhâ, 20/5) yani "Rahmân arş üzerine müstevî oldu" ayet-i kerimesinde işaret buyurulduğu üzere, Hak Teâlâ, isimlerine rahmet olarak ahadiyet mertebesinden hakîkat-i muhammediyye mertebesine tenezzül ederek müstevî oldu. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)** — Abdulkerim Cili (117 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ------------------- Kul, bir sıfatın semasında yüzmeğe başlar; icmal yolu ile onun kemaline ulaşırsa… o sıfatın arşını doldurur… Yani; Kendi aldığı sıfatın… Bundan sonra, diğer bir sıfatla karşılaşır; onunla olan hali de önceki gibi sürer, gider… O kul, bu halinde devamlıdır… - **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te) > --------- Bu sizden biriniz de cehennem ehlinin amelini işleyecek, kendisi ile cehennem arasında yalnız bir arşın kalınca mutluluk yazısı galip gelerek cennet ehlinin ameli ile kapatılacak dolayısıyla cennete girecektir. Bu da değişik yönden bakış açısı olan hadis-i şeriftir, bunun üzerinde durulduğu zaman veya düşünüldüğü zaman biraz acabalar hatıra getirmektedir, o zaman neden bir ömür boyu kişi amel-i sâlih... - **Nahl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Nahl Suresi) > Esma âlemi, ruh, nurlar âlemi hep burada yaşanmaktadır. Bundan aşağıda ayaklar sadece bir dayanak, mesnet ayaklarımız, ne varsa kalçaya kadar gövdemizin tamamı organlarımız ile birlikte ayaklar sadece birer araçtır. - **TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (122 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Vaktaki amm olmadı; biz bildik ki, muhakkak bu uluvv, mekanet içindir (4) ------------------- Yani ulüvv, mekan ve mekanet için sabit olup ulüvv-i mekan Hak Tealanın اَلرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى 20/5 yani “Rahman Arş üzerine istiva eyledi” kavliyle teyid edilmiştir . Zira alem-i cismaninin müntehası arştır. Yani ulüvv-i mekan en yüksek mekan Arş’tır. Ve Arş bütün cisim alemine muhittir , şu halde Arş... - **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ala ve Gaşiye Sreleri) > Osmanlıca Türkçe sözlük: Sübhânellah: Cenâb-ı Hakk’ın mahlûkatı ve eserleri karşısında duyulan hayret ve teaccübü ifade etmek için söylenir. Cenâb-ı Hakk’ın zâtında, sıfâtında ve ef’âlinde bütün kusurlardan münezzehiyetini ifade eder. (Sübhanallah ve Elhamdülillâh) cümleleri Cenâb-ı Hakk’ı (Celâl ve Cemâl) sıfatları ile imâ yoluyla içinde olarak, vasıflandırılıyor. - **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni) > Gökleri ve yeryüzünü ve ikisi arasındakileri altı gün içinde (altı evrede) yaratan, sonra da Arş’a kurulan Rahmân’dır. Sen bunu haberdar olana sor! 60. Onlara, “Rahmân’a secdeye kapanın denildiğinde “Rahmân da nedir? Senin bize emrettiğine mi secde edeceğiz? - **Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye) > Ya'ni Hakk'ın [10/25] kendilerine karşı lutuf ve rahmet sûretinde tecellî edeceğini zannettiler; ve Allah Teâlâ abdinin zannı indindedir. Binâenaleyh kavm-i Âd'a kendilerinin vukūfu olmaksızın hayr isâbet etti. Fakat isabet eden hayr, zannettikleri hayr değil- di. - **Tasavvuf Izâhları** — Terzibaba - Necdet Ardıç (109 Tasavvuf zahlar) > ...Allah'in indindeki din : …………………………………………………..…(25) Arş ve Kürsî : ……………………………………………………………………(25) Âyetlerin mertebeleri : ………………………………………………….…(26) Bâtinî Risâlet... - **Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye) > Çünkü her bir mevtında (tecelli yerinde) tecelliyatın suretlerinde Hakk'a nazırdır; ve Hakk'ı o suretlerde hasretmez (sınırlamaz). [6/35] Ebû Yezîd bu makamda şöyle der: "Eğer Arş ve ihtiva ettiği her şey yüz bin kere ârifin kalbinin bir köşesinde olsaydı, onu hissetmezdi." Bu, Ebû Yezîd'in cisimler âlemindeki vüs'atidir (genişliğidir). - **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2) > Elinizde iki orta büyüklükte not defteri olsun birine zuhuratlarınızı yazın, eğer yazılmaz ise unutulabilir bu yüzden kayıt tutmak çok gereklidir ayrıca bunlar ileride güzel hatıralar olacak ve şimdiden bir arşiv düzenlemesi olacaktır. Ve kendinize bir terzi baba Vörd) dosyası açın bu mail başlangıç olmak üzere sizden bana benden size zaman içinde giden gelen ne kadar yazı oluşur ise onları o dosyada toplarsınız... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Size bunu Hakk verdi, fakir böyle bir tasarrufta bulunabilecek bir vücuda sahip değil biz de bir hiç ve O’nun emrinde bir köleyiz, hem de idrake vardığımız 20 yaşımızdan beri 40 senelik bir köle ki çok kölelerden daha kıdemli bir köleyiz. Varım benim deyip Hakk’ın karşısına vücutla çıkmaktansa yokum fakirim acizim hakirim diye bir yol tutmak kendimiz için daha iyidir. Çünkü varım diyenin karşısına daha büyük bir... - **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi) > Muhammed’in müminlere karşı engin şefkati, bu gerçekleri görmezden gelenlere karşı arşın sahibi yüce Allah’a sığınmak, O’na güvenip dayanmak gerektiği. Fazileti Diğer sûrelerden farklı olarak bu sûrenin başında “besmele”nin olmaması şu iki sebeple açıklanmaktadır: a) Bu sûrenin, aralarındaki anlam ve içerik yakınlığı itibariyle Enfâl sûresinin devamı olma ihtimali. - **TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (186 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Zîrâ birincisinin hâli îman ve tâat ve ikrar olduğundan, nefislerinin karşılığı mülayim olur; ve ikincisinin hâli küfür ve isyan ve inkâr olduğundan, cezaları karşılığı da tabiatlarına uygun gelmez. İşte her iki sınıfın a'yân-ı sabitelerinden kendilerine her taraftan gelen onların gayblarının "fütûh"u açılımı budur. - **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (191 Fusûsu’l-Hi̇kem) > İşte bu sonsuzluk ahirette çıkacak karşımıza ve biz bu esma-i ilahiyeyi gerçek manada burada idrak etmişsek, orada ilahi hakikatlerle yaşayacağız, beşeriyet nefsimizle değil. İşte cennet ehli iki türlüdür, birisi nefsiyle yaşayanlar, birisi de ilahi tarafıyla yaşayanlardır. Onlar da irfan cennetleri olacaktır. - **TB. Fusûs — Ayniyyet/Gayriyyet** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (181 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Yani ayniyet ve gayriyet hükümlerinin kendi aralarında ve bir de Zat’a karşı olan hukuku nispetleri de var. Bunlar zaman geldikçe karşımıza çıkmaktadır. Avni Bey İdris Fassında şöyle demektedir. Hüviyet-i ilahiye birbirine zıt bütün ilahi isimleri camidir. Yani Hakkın ilahi hüviyeti (Sadece ahadiyet mertebesinde hüviyeti ve inniyeti ile zuhurdaydı sadece ki buna zuhur denmez, kendi kendinde hüviyeti ve... - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Tuzak, Mekr, Hileli Zuhûrât (6)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar) > Bu kayıtlar (1958) senesinden beri dosyalar halinde özel arşivlerimde kayıtlı dosyalar ve dijital ortamda “mektuplar ve zuhuratlar” ismi altında, sayıları şu an (105) i bulmuş olduğu halde muhafaza edilmektedir. - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > Allah nûrdan tahtındandır dediler, Hakîkatte gönlünde durmaz dinler, Senin ise zan ettiğin huriler, Bak arşından anlasana hayâldir. Sıra sıra elmasları dizdiler, Kendini vezirdi zannetiler, Emreder hayâli kırmanı diler, Bak elmasın anlasana hayâldir. - **TB. Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (188 Fusûsu’l-Hi̇kem) > İdrakın açılması da iki şekilde mümkün olabilmektedir; biri evvela aklın faaliyete geçmesiyle aklın çalışmasıyla diğeri de o aklın gönüle intikal ederek gönülde yaşaması ile olur, bakın akıl arş, gönül kürsidir. Arş’dan gelen ilm-i ilahi bilgiler kürside evvela insanın vücuduna verilmekte kaplamakta ondan sonra o ilim ile yayılarak yani ilmi ile yayılarak tüm aleme doğru seyrine devam etmektedir işte bu seyr-i... - **TB. Kelime-i Nûhiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (121 Fu Hi 03 NUH FASSI) > ...Biz ise arşta oturur, tahtta oturur diyoruz. Her an bir faaliyette, biz uyuyoruz O ise bizde yine faaliyette hep faaliyettedir. Yani biz uyuduğumuz halde O bizde... - **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni) > ...6. (Zul arşil mecîd. Fa’âlun limâ yurîd.) “Arş'ın sahibidir, şanı yücedir. Dilediğini mutlaka yapandır.” Bir önce ki âyet bu hatta ki âyet ile bağlantılı olduğunda... - **Kelime-i İdrîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İdrîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kuddûsiyye) > ...عَلَــى(Tâhâ, 20/5) [Rahmân arş üzerine istivâ eyledi.] gibidir; ve o, emkinenin a’lâsıdır. Ve “ulüvv-i mekânet”,[4/10]كُل ُّ شَــيْء ٍ هَالِــك ٌ إِلَّا وَجْهَــه... - **Kevkeb — Yıldız** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kevkeb Yıldız) > Bu kitabın yazılması, hikâyenin başlangıcından beri elimizde, arşivimizde, toplanan yazı ve belgeler-malzemelerin sağda solda ziyan olup gitmemesi ve bizden sonrakilere bir hatıra ve tecrübe vesilesi olması ve bunların bir araya getirilip toplu halde değerlendirilebilmesi için bu çalışmalar yapıldı. - **Mir'at-ül İrfân ve Şerhi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (58 MİR’AT-ÜL İRFAN ve ŞERHİ) > Varlık hükmünün alınabilmesi için Arş-ı Âlanın altına inilmesi lâzımdır çünkü arşın üzerinde zât mertebesi vardır. ********* kezâ, onun varlığı da bu harflere kayıp gelmemiştir, ne gelmek vardır ne de gitmek. - **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi) > (3) Gene, Yukarıdaki cevap gerçekten hiçbir şey ayırmaksızın bütün “enfüsi beden âlemi içinde” de her yönden geçerlimi’dir? (4) Karşımıza çıkan her türlü eksi ve artı diye ifade edilen hadiselerin hepsi için onlarda merkezinde’dir diyebilirmiyiz? (5) karşımıza çıkan her türlü artı-iyi hadiseye merkezinde’dir, diyebilirmiyiz. - **TB. Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (120 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Nefs; bunu alimler nefes olarak da okuyorlar, nefis olarak da okuyorlar bulundukları yerin özelliklerine göre bu ifadeleri alıyor. Genel konumdaki karşılığı tuh, tuh diye üflemek manasına gelir. Nitekim hastalar üzerine okuyucular tuh, tuh diye yaparlar. Zamanımızda onlara alay yoluyla üfürükçü de derler. Araplar öyle kimselere “neffas” tabir ederler. - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1) > Afakta yani senin dışında ne kadar hadise cereyan etmiş, yahut ediyorsa bunların karşılığı mutlaka enfusta yani senin öz varlığında da da cereyan etmektedir. İşte bu hadiseleri kendi bünyende yaşama özelliğine erebilirsen sen de ariflerden olursun. Dünyaya gelmekten yegane maksat varlığın hakikatini idrak edip taşıdığın yükün ne olduğunu yakıyn ehli olarak anlamandır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 7 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler) > Hani melekler onu Arş’ta tavaf ediyorlar ya Kabe-i Şerif’in üstüne tekabül ettiği söyleniyor, Beyt-ül Mamur’dan da Beyt-ül Haram’a indirildi, Beyt-ül Mamur’a indirildiği zaman aldığı lisanın ismi Rabçadır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 6 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Hani melekler onu Arş’ta tavaf ediyorlar ya Kabe-i Şerif’in üstüne tekabül ettiği söyleniyor, Beyt-ül Mamur’dan da Beyt-ül Haram’a indirildi, Beyt-ül Mamur’a indirildiği zaman aldığı lisanın ismi Rabçadır. - **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Bu yüzden de “İshak” kelimesindeki mananın Hakkiyyet, yani başlangıcında “Hak” kelimesinin karşılığı ve onun izahı olduğunu belirtiyor. Malum olsun ki manayı ilmi külli ümmül kitaptan alemin kalbi mesabesinde yani düzeyinde olan Levh-i Mahfuz alemine nazil olur . Bu cümleyi iyi anlamamız lazımdır. - **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)) > ...âm’a karşı olumsuz tutumu konu edilmiştir. Nuzül Mushaftaki sıralamada otuzuncu, iniş sırasına göre seksen dördüncü sûredir. İnşikak sûresinden sonra, Ankebût sûresinden önce Mekke’de inmiştir. 17. âyeti... - **Kelime-i Eyyûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Eyyûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Gaybiyye) > ...ــرْش َ كَيْــف َ كألَا تَــرَى مــن تَحْتِهِ. Sen arşı görmez misin ki, nasıl su üzerine vâki’ oldu? Zîrâ ondan tekevvün etti. Binâenaleyh onun üzerine tâfî ve mü... - **Sâffât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)) > Siz ancak işlediklerinizin karşılığı ile cezalandırılırsınız. 40. Ancak Allah’ın halis kulları başka. 41, 42. İşte onlar için belli bir rızık, meyveler vardır. Onlar ikram gören kimselerdir. 43. Onlar Naîm cennetlerindedirler. 44. Koltuklar üzerinde karşılıklı olarak otururlar. - **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi) > Sûrenin son âyetinde hak dini yaymak için büyük güçlüklerle karşılaşan Hz. Îsâ ile havârileri arasındaki mânevî bağ örnek gösterilerek müslümanların bütün imkân ve gayretleriyle Allah’ın dinine destek olmaları istenir (âyet 10-14). Resûl-i Ekrem’in, önceki üç ilâhî kitaba karşılık gelen sûreleri açıkladıktan sonra Saf sûresinin de içinde bulunduğu “mufassal” grubundakilerin Kur’an’ın kendisini üstün konuma getiren... - **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi) > İnsândaki karşılığı; “ilim” - akıl, “arş” - baş, “kürsi” - kalb - gönül, “zemin” - yer - ayak mertebesi oldu. Belden aşağısına süfli; belden yukarısına ûlvî dendi. Halbuki her ikisiyle vücûd birdir . - **Necm (Yıldız) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ) > Günlerce kendime hep şu soruyu sordum; Kûr’ân “zât” olduğuna, “zât-i oluşumların” kaynağı olduğuna göre, bu Kûr’ân-i söz ve seslenişlerin Kûr’ân’da bir karşılığı olmalıydı; bunu bulabilmek için de kapıyı aralayacak bir “anahtar şifre” yi bulmam, tanımam gerekiyordu. Hazretimizin eserindeki “Mi’rac” bahsini her okuyuşumda bende derin hayret ve izler bırakıyordu. - **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi) > Enfüsi/kişinin kendi içsel hali ile âyet-i kerîmeye baktığımız zaman, dünya ömür/uzunluk süremizin ve ahiret ömür/uzunluk süremizin durumunu karşılaştırmamız lazım gelecektir. Bu ise kıyas kabul edilemeyecek kadar farklıdır. Çünkü dünya ömür/uzunluk süremiz, başlı ve sonlu küçük bir zamanı ifade etmektedir. Ahiret ise ebedi ve sonsuz ömür/uzunluk süremizle kıyas edilmesi mümkün değildir, beşeri aklımızın ihata... - **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç) > Resûl-i Ekrem, “mübarek bir ay” olarak nitelendirdiği ramazan ayı girdiğinde cennet kapılarının açılıp cehennem kapılarının kapandığını ve şeytanların bağlandığını (Buhârî, “Ṣavm”, 5; Müslim, “Ṣıyâm”, 1, 2), inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleyerek ramazan orucunu tutan kişinin geçmiş günahlarının bağışlanacağını (Buhârî, “Ṣavm”, 6; Müslim, “Müsâfirîn”, 175) haber vermektedir. Nitekim rivayetler ramazan... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 15** — Terzibaba - Necdet Ardıç (147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Bakın dönüşte hayat vardır, Arş’ın etrafında melekler nasıl dönüyor, dervişler nasıl dönüyor hakk’ın etrafında bakın dönüşte hayat vardır, ama dervişler aralarında konuşuyorlarmış, ne yaparsınız demiş o da “Biz Allah der döneriz” peki siz ne yaparsınız demiş, biz Allah der dönmeyiz demiş. - **Kelime-i Dâvûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Dâvûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Vücûdiyye) > ) mi'râcda Sidretü'l-münteha'ya vâsıl olduğu vakit ki, orası bâlâ-yı arştır, ve Hz. Cibrîl'in âşiyânesidir, bu makāmdan dahi mürûr etmek istedi. Refîki olan Hz. Cibrîl adımını geri aldı. Hz. - **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç (08 Tuhfetul Ussaki) > Artık insanların arasında adaletle hüküm olunmuştur" Övgü alemlerin Rabb-ı olan Allah içindir) denir Ayet-i Kerimesinde müfessirler (Haffin) ey: "daire-i zakirin" (dönerek zikredenler) diye tefsir etmişlerdir. Arş-ı Â'lânın etrafını Melaike-i Kiramın tesbihlerle zikirlerle devran ettikleri cihetle, namazın nasıl insanların ibadetini camiğ olduğu gibi devran da Arş Melaikesinin ibadetini camiğ'dir. - **A’râf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (44 7 A’râf Sûresi̇) > ..., tebârekallâhu rabbulâlemîn.) “Şüphesiz Rabbiniz Allah, gökleri ve yeri altı günde halketti, sonra Arş üzerine hükümran oldu. O, geceyi durmadan onu kovalayan gündüze bürüyüp örter; güneş, ay ve yıldızlar emrine âmâdedir. - **Tâ-Hâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (57 20 TÂ HÂ Sûresi̇) > ... (Er rahmânu alel arşistevâ.) (Tâ-Hâ, 20/5) “Rahmân arşın üzerine istivâ etti.” ********** 10 Bu Âyeti kerîme hakkında çok geniş yorumlar yapılmıştır.... - **Kelime-i Şuaybiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye) > Ve ârifin kalbi, Bâyezîd-i Bistâmî'nin dediği gibi, öyle bir genişlik mertebesindedir ki; "Eğer yüz binlerce kere arş (ilâhî taht) ve onun içindekiler ârifin kalbinin köşelerinden bir köşesinde olsa, onu duymaz." Ya'ni "Hak Teâlâ kalbe sığdığı vakit, O'nunla beraber mahlûkāttan O'nun gayrısı sığmaz” kelâmının ma'nâsı budur ki: Hak, ahadiyyet-i zâtiyyesi sûretiyle kalbe tecellî edip, bu tecellî-i zâtînin nûru vech-i... - **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (En'âm Sûresi) > Kendilerini ziyana sokanlar var ya, işte onlar inanmazlar. 21. Kim Allah’a karşı yalan uydurandan, ya da O’nun âyetlerini yalanlayandan daha zalimdir? Şüphesiz ki, zalimler kurtuluşa eremez. 22. Onları tümüyle (mahşere) toplayıp da Allah’a ortak koşanlara, “Nerede, ilâh olduklarını iddia ettiğiniz ortaklarınız? - **Hacc Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (02 Hacc Divan) > ...ne Çak Anlar Bizi 77 Seyreyle Cemalûllah'ı 79 Karşımda Muhteşem Kâ’be 81 Seyreyle Cemalini 83 Uyan Çok Geç Olmadan 85 Allah'ın Askerleri 87 Ehli İrfan Arıyorum 89 Değişti Elbisesini 91 Arafat Tecellisi 9... - **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni) > Çalışmalarıma devam ederken hangi sûre ile çalışmaya devam edeceğini düşünürken çarşıda bir işim vardı. “Yubauyine” alışveriş yaparken rabbim bu alışverişte söyler diye düşündüm. Alışverişimi yaparken çeşitli sayılar söylenmeye başlandı. Bir tanesi henüz üstünde çalışma yapmadığım sûrelerdendi. - **Genç ve Elmas Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (27 Gen ve elmas dosyas) > Bu hikâyenin devamı uzundur, ben bu kadarı ile yetindim dileyenler arştırıp tamamını bulabilirler. Ancak bunun pekte önemi yoktur. Mühim olan hikâye de yaşanan halleri inceleyerek azamî derecede faydalanarak istifade etme yoluna gitmektir. - **Haşr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni) > Bu, onların Allah’a ve Resûlüne karşı gelmeleri sebebiyledir. Kim Allah’a karşı gelirse bilsin ki, Allah’ın azabı şiddetlidir. 5. (Savaş gereği,) hurma ağaçlarından her neyi kestiniz, yahut (kesmeyip) kökleri üzerinde dikili bıraktınızsa hep Allah’ın izniyledir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 20** — Terzibaba - Necdet Ardıç (152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Bakın şimdi burası mühim. Gerçi hayvanlara karşı yine bir üstünlüğümüz var. Evimizin yolunu biliyoruz, elektrik nasıl yapıyor biliyoruz, su nereden, nasıl gelir... Bazı teknik işleri biliyoruz. Ama bu mertebede daha bizde henüz bireylik şuuru ilâhi olarak meydana gelmiş değil. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 5)** — Abdulkerim Cili (166 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Onun için, rahmaniyet arşı kurulur… Bu arşın seviyesinde Rabbı ona tecelli eder… “Ve eşhedehüm ala enfüsihim/nefisleri üzerine şahit oldular, bunun üzerine Elestü birabbiküm/ben sizin rabb-iniz değilmiyim” (7-172) diye o kullarına tecelli eder. - **Aşk ve Muhabbet Yolu** — Nusret Tura (77 Aşk VE Muhabbet Yolu) > ” oğlumuz geçirmiş idi sağolsun) bende tamamen yeniden düzenleyerek meraklılarının okuması için kitap haline bu gün, (24 ekim 2012/Çarşamba Arife günü) getirmeye başladım. Bu yazılar vesile ile Refiî Cevad Ulunay bey ile Nusret Baba’mın dostluğu başlamış oldu ve gelişti. Bu hususta bir hatıramı da anlatayım. - **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi) > Kur’ân-ı Kerîm’de bu kelime beş farklı bağlamda karşımıza çıkmaktadır: En’âm Sûresi 6/138: Yenmesi yasaklanmış (harâm olan) hayvanlar ve bitkileri ifâde etmek için, “ en’âmun ve harsun hicrun ” şeklinde kullanılmıştır. Hicr Sûresi 15/80: Özel isim olarak, “ Ashâbu’l-Hicr ” “ Hicr halkı ” şeklinde geçmektedir. - **Vâkı'a Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi) > Ashiibu'l-meymene , mutluluğa erenler, amel defterleri sağ taraflarından verilmiş kimseler veya kıyâmet günü Arş’ın sağında bulunup cennetin yolunu tutacak olanlar; ashâbu’l-meş'eme de uğursuzlar, amel defterleri sol taraflarından verilenler veya Arş’ın solunda olup cehenneme sürüklenecek olanlardır. - **Lokmân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lokman Suresi) > Nefs-i varlığını verip karşılığında götürü olarak bütün âlemi kazanmaktır. Bilindiği gibi bir mal alınıp satılırken taneyle veya kiloyla hesaplanır, veya götürü hükmüyle ne varsa bir fiyat tespit edilerek tek, tek ölçülüp hesaplanmaz, tamamı üzerinden götürü olarak toptan tek fiyat ile pazarlık tamamlanmış olur. - **Namaz Sûreleri (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (68 1 Namaz-Sûreleri̇) > İhsanı bol Rabb'ine karşı seni aldatan nedir? 7- O Allah ki seni yarattı/halketti, seni düzgün yapılı kılıp ölçülü bir biçim verdi. 8- Seni dilediği her hangi bir şekilde parçalardan oluşturdu. 9- Hayır hayır, siz cezayı yalanlıyorsunuz. - **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇) > 21 - Karşılarında Kûr'ân okunduğu vakit secde etmezler? 22 - Hattâ o küfr edenler tekzîb ederler (yalanlarlar). 23 - Oysa Allah içlerinde sakladıklarını biliyor. 24 - Onun için onlara elem verici bir azabı müjdele. 25 - Ancak iman edip iyi ameller işleyenler başkadır. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler) > Kaplumbağa gibi de yavaş hareket edebilir yani bir çok kabiliyet vardır insanda işte bu yüzden makul karşılanan süreler vardır, dünya yaşantısında ahiret yaşantısında da. Yani bir okulun bir senede bitmesi gibi makul süredir birinci sınıf ikinci sınıf birer senelerde, programlar da ona göre yapılmıştır zaten. - **Câsiye Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)) > Sûre boyunca, yaratılışın düzeninde tecellî eden ilâhî kudretin delilleriyle, vahyin hak olduğu ve Allah’ın her işte galip ve hikmet sahibi bulunduğu vurgulanır. Bu deliller karşısında inkâr edenlerin tutumu ise, kalplerinin kibir ve gafletle mühürlenmiş olmasının bir sonucudur. Sûrede özellikle ilâhî mesajın sürekliliği ve peygamberlerin tebliğ görevinin hikmeti hatırlatılır. - **Tûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (118 52 Tûr Sûresi̇) > --------- Bursadan çıktıktan sonra, nihayet Karşıya Kabataşa geçmek için, Üsküdar araba vapuru iskelesine gelmiş araba sırasına girmiş idik. Epey bekledikten sonra nihayet önümüzdeki sıra vapura doğru ilerlemeye başlamıştı, bizde sıradan devam ederken tam sıra bize geldiğinde, vapur dolmuş biz vapura binememiştik. - **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son) > Muham­med’in önceki peygamberler gibi Allah katından mesaj getirmiş hak peygamber olduğu, öldükten sonra dirilmenin gerçekleşeceği ve dünyadaki amellerin karşılığının âhirette mutlaka görüleceği açıklanmakta, Cenâb-ı Allah’ın kudretinin delillerinden örnekler verilmektedir. [2] ---------------- Sûre-i şerifin, kısaca sayı değerlerine bir göz atalım. (35) Mushaf sıra numarası. - **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir) > Ve gündüz susuz ve gece uykusuz oldum ve sanki açıktan açığa Rabb’imin arşına bakıyorum (nazar ediyorum) ve cennet ehline nazar ediyorum ki, orada birbirlerini ziyaret ederler; ve cehennem ehline nazar ediyorum ki, birbirlerine havlarlar. - **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi) > ...11) bayramın birinci günü. (13) Zilhicce Çarşamba, bayramın son günü ve bir senelik seyru sülûk’un da sonu’dur. Muharrem’in, “hicrî sene başı” (1) olan (26) kasım cumartesi 2011 yeni senenin seyru sülûk... - **Yûsuf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (22 12 Yûsuf Sûresi̇) > ...:…………………….(137-142) (12/104-105) Oysa sen buna karşılık:………(143-143) (12/106-107) Onların çoğu:…………………….(144-144) (12/108-109) De ki, benim yolum:…………..(145-145) (12/110-111) Öyleki, Peygamberler:………..(1... - **Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı Yüksek Lisans Tezi** — Canan Çalışkan (Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı) > Başkanlığı ed. Editör et. Erişim tarihi Hz. Hazreti krş. Karşılaştırınız nrş. Neşreden ö. Ölüm tarihi r.a. Radyallahu Anh s.a.v. Sallallahu aleyhi ve sellem thk. Tahkik eden t.y. Yayın tarihi yok vb. - **Mübârek Geceler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Mübarek Geceler) > Eğer çıkmış olsaydı kendi ifade­siyle “yanarım” diyordu, yanacaktı, yok olacaktı, kimliği kaybolacaktı. “Yanarım” demesi kendisinden birşey kalmamasıydı, ama Hz. Rasulüllah “yanarsam ben yanarım” dedi. Neden geçebildi oraya? Çünkü o zat kaynaklı olduğundan onun mertebesi çok da­ha yukarılara, “zat” a kadar dayanıyordu. - **Şu'arâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni) > Sûre de başlıca Mûsâ, İbrahim, Nûh, Hûd, Salih ve Şu’ayb peygamberler in kıssaları dile getirilmekte; müşriklerin, Kur’an’ın vahiy dışı bir kaynağa dayalı olduğu iddialarına karşılık, onun bir vahiy eseri olduğu vurgulanmakta, söz konusu kaynakların Kur’an üzerinde hiçbir etkisinin bulunamayacağı ifade edilmektedir. Nuzül Mushaftaki sıralamada yirmi altıncı, iniş sırasına göre kırk yedinci sûredir. - **Feth Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (19 Sûre-İ Feth) > Diğer arkadaşların geriye döndükleri gün sabah saat (11) civarında otel odamızın telefonu çaldı, karşı taraftan (Terzi Baba) diye (Mustafa-Gustavo) nun sesi geliyordu ve “lobi” de olduğunu söylüyordu. Hemen giyinip aşağıya indim “lobi” de onu buldum kucaklaştık ve ağlıyordu Daha sonra burayı nasıl bulduğunu sorduğumda çevreyi dolaşmak için geziyorken ayaklarının onu buraya getirdiğini ve otelin ismine bakınca da... - **Beled, Şems, Leyl, Duhâ ve İnşirâh Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh) > İşte eğer kişi bu halde kendi imkânları ile bunları karşılayamıyor ise, o zaman yakınlarından veya, hayır sever birileri o durumda olan kişinin veya kişilerin ihtiyacını karşıladığında bu Âyet-i Kerîme’nin hükmünü yerine getirmiş olur. Zâhiren yaptığı yardım miktarı kadar sevap kazanacaktır. - **Ölüm ve Kıyâmet Hakkında** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ölüm Hakkında Kıyamet) > Kardeşlerimizden birinin çok sevdiği annesi geçirdiği bir hastalık yüzünden Rabb’ı na kavuşunca, çok üzülen kardeşimiz müsait bir zamanda (Ölüm hakkında) da bir sohbet yapılmasını istemişti. Bu talep karşısında bende kendisiyle bu konuları konuşmuş teselli ve gayretini arttırıcı tavsiyelerde bulunmuştum daha sonra bu mevzuu daha ciddiye alarak bazı araştırmalar yapmıştım işte bu araştırmalar neticesinde bir malzeme... - **TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (190 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Yani bu dört vasıf, kesret gibi ama tekliğe mugayir değildir. Yani tekliğe karşı, aykırı değildir. Ve Yahya (a.s.), kendinden evvel mevcûd olan hiç bir ferdin "Yahya" ismiyle isimlendirme olunmaması suretiyle, isimde mazhar-ı evveliyet oldu. Yani “Yahya” ismiyle daha evvel hiçbir kimse isimlenmemişti. - **Fâtiha Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇) > Dünyanın başlangıcından bu günlere ve kıyamete, hatta sonsuz zamanlarda da oluşacak (bütün kitaplar) bir araya gelse gene onun tamamının değil, bir Âyetinin bile karşılığı olamazlar. Çünkü bu zâtının, Kûr’ân-ı Kerîm-in kelimeleri, Âyetleri Sûreleri dir. Her şey onda dır, ve ondan zuhur etmektedir, çünkü ümmül âlem, ümmül kitap, âlemlerin ve kitapların anası dır. - **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (59 6 Peygamber (4)) > Bu uğurda, bütün peygamberlerin karşısına çıkan güçlükler, onun da karşısına çıktı. Doğup büyüdüğü diyardan çıkarıldı, kâfirler tarafından öldürülmek gayesiyle kovalandı. Allah Teâla Kûr’ân-ı Kerim’de bir ayette Hz. Mûsa (a.s. - **Risâle-i Gavsiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (66 Risaleyi Gavsiyye) > Dedim ki, − Lebbeyk yâ Rabb’el Arş’il Azîm? Dedi, − De ki Yâ Rabbel Kerîm ve yâ Rahîm. Yâ Gavs-ı Â’zâm, ashabından kim sohbetimi isterse, ona fakrı, sonra fakrın fakrını ve sonra da fakrın fakrının fakrını tavsiye ederim. - **Kasas Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (55 28 Kasas Sûresi̇) > ” Bu Âyet-i kerîm’e de dikkat çeken kelimeler (Ha- man ve Kârûn) dur, bilindiği gibi Hâmân, Fir’avn’ın veziri, Kârûn da o günün zengini ve Mûsâ’nın karşıtı idi. Hâmân kelimesinin sayısal değeri : (5+1+40+1+50=97) toplarsak, (9+7=16) eder. Kârûn kelimesinin sayısal değeri ise (100+1+200+ 6+ 50=357) dir toplarsak, (3+5+7=15) tir, çıkan iki neticeyi de birlikte toplarsak, yani Hâmân eşittir (16) Kârûn eşittir (15)... - **Sohbet Arası Sohbetler (24)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (156 24 Soh. ara.sohbetler) > Böyle olunca da “Rahman arşı istifa etti” hakikatiyle bütün âlemi rahmaniyet hakikati sarmış oluyor. O halde gadap dahi Rahman’dan meydana gelmiş oluyor. Mudil, Rahman’dan meydana gelmiş oluyor. Peygamberimizin buyrukları “Rahmetim, gadabımı geçmiştir. - **Altı Peygamber - Hz.İbrahim (a.s) Halillullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (24 6 Peygamber (3)) > (51) (6/79) Ben muhakkak hanif olarak:……………………..(55) (6/80) Ve ona karşı kavmi delil getirmeye kalkıştı:(57) (6/83) Ve işte bu bizim delilimizdir:………………………(58) Dilediğimizi derecelerle yükseltiriz:……………………….(59) (19/41) Kitapta İbrâhîm’i de zikret:… - **İbretlik Bir Hikâye — Ustadan Uranos'a Tavsiyeler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler) > ÖN SÖZ Yine karşınıza ibretlik bir hikâye ile istemeden de olsa gelmek zorunda kaldık. Vardır bir hikmeti diyelim… Tabii burada yine kişiler ile işimiz yoktur. Bu hikâyeye konu olan kişiye de taa! Başından beri hakkımızı helal etmişizdir. - **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni) > Sûrede başlıca, Kur’an’ın indirilişi, müşriklerin ona karşı tutumu, Firavun ve halkının başlarına gelen azaplar, Kureyş’in Hz. Peygamberi yalanlaması, iyilerin ve kötülerin karşılaşacakları akıbet konu edilmektedir. Nüzul Mekke’de, Zuhruf sûresinden sonra, Câsiye’den önce nâzil olmuştur. - **Bir Hikâye, Birçok Yorum** — Terzibaba - Necdet Ardıç (25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum) > Bunun üzerine Abdullah peki deyip incir tezgâhının başında duran satıcıya bir incir karşılığında nalınlarını vermeyi teklif eder, bunun üzerine benimle dalga mı geçiyorsun? diyerek nalınları uzak bir yere fırlatıp atmış. Bunun üzerine Abdullah yedi seneden sonra tekrar nefsinin oyununa geldiğinden üzülerek oradan ayrılmış. - **TB. Kelime-i İsmâîliyye & Ya'kûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (183 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Onun için himmeti âli olup, yüce olup Hakka karşı ezeldeki ahidler ve arkadan gelen yetişen ahidlerinde vadine vefa ederek sadakatını gösterdi. Nitekim Hak Teala O’nun hakkında 19/50 ayetinde buyurmuştur. وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا “ ve onlarda Sıddıkiyet ilminin yüce anlatım kuvvesini oluşturduk. - **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler) > Tenzihte arşın üstünde bir Allah tanıttılar. Yere indirilmiş haşa, madde olarak değil, yani yeryüzünde yaşayan bir Allah olduğunu biz farkında değiliz, neden yüceltmek için Allah yukardadır arşının üstündedir, ozaman burda kim var, bu mülkü kim idare ediyor, başı boşmu bu mülkün, kendi kendinemi yoksa başka Allah'larmı var kıtaları bölmüşler beş kıtaya, beş tane Allah oraya hükmediyor, tabi böyle şaçma bişey olurmu,... - **Kelime-i Hârûniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Hârûniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İmâmiyye) > Binâenaleyh Cenâb-ı Hârûn, Hz. Mûsanın gazabına karşı, îcâbât-ı rahmetten olan maânî ile hitâb etti. Şu hâlde onun bu kelâmı Mûsâ (a.s.) için, rahmet-i rahmâniyye enfâsından bir nefes oldu. ✨ ✨ Sade Türkçe flash Yaşça büyük olan Hz. - **Hz. Peygamber'i Rüyada Görmek** — Terzibaba - Necdet Ardıç (18 Hz.Pey.R ya da.g rmek) > Kişi zuhuratında gördüğü karşısındaki kişiyi, hayalinde hangi anlayış içerisinde yer vermişse o anlayışa yakın bir ifade de bulur. Kişi bazen de hiç şehadet âleminde görmediği bir kimseyi görür, o görüntü muhtemelen onun ahlâklarından birinin sûretlenmiş bir şeklidir veya kendisine daha sonra şehadet âleminde bir vesile ile gösterilecek bir kimsedir. - **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (119 Fu Hi 01 ADEM FASSI) > ...ek. 3.sü mucidine karşı fakr ve ihtiyacını bilmek yani seni var edene karşı fakrını ve ihtiyacını bilmektir, gururlanmamaktır, vehmin ve iblisin yaptığı gibi. Bu marifet gayriyet yani gayri diye bir şey... - **İrfan Mektebi ve Hakk Yolu** — Terzibaba - Necdet Ardıç (14 rfan mektebi Hakk yolu) > ...İnsânda ki karşılığı “ Esmâ- Nûr-Rububiyyet” mertebesidir. İki ayrı özellikten meydana geldiğinden,iki yüzü vardır. Bir yüzü toprağa, tabiata, bir yüzü de semaya, aslı olan Rûh ’a bakar. Her iki âlemin d... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 12 (2002-2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > Varlığın yansın baştanbaşa, gönlünü ulaştır arşa, Nefesin geçmesin boşa, lütfeyle bizi de al gönül bağına. İHTİŞAM-I RASULALLAHI GÖR Medine’ye gelen kardaş, hemen temizlen paklaş, ravzaya doğru yaklaş İhtişam-ı Rasullullahı gör muhteşem Rasullullahı gör. Yollar dolup taşıyor, akıl buna şaşıyor, gayret neler aşıyor, İhtişam-ı Rasullullahı gör muhteşem Rasullullahı gör. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (28)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler) > ...eraşolom” yani çatıları arşları paramparça olmuş hiçbir şey kalmamış Kudüs şehrinde. “ Bu şehir ölmüş nasıl dirilecek ” diyor Üzeyir (as) böyle rabbına soruyor, Ce... - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler) > ...O halde bizde Arş Kürsi levhi Mahfuz dört büyük melek Azrail Cebrail Mikail israfil ve Azazilde bizde var diyoruz . şimdi Azrail bizde varsa Ölümle hallenen bir ki... - **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇) > ...almışız ve Rabbi âlâ’mızı arşın üzerinde tahtında oturur hâle getirmişiz, tabii ki Rabbimizin o hâli de var fakat Cenâb-ı Hakk bize Ben sizinle beraberim diyor, (... - **İsrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (38 17 İ̇sra-Sûresi̇) > ...Arş'ın sahibine bir yol ararlardı."  (43) SubhaneHU ve teâlâ amma yekulune ulüvven kebiyra; “Alla... - **Tekvîr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (51 81 Yeni Tekvir suresi) > ...Zî kuvvetin ınde zil arşi mekîn. ) (81/20) “Yüce arşın sahibinin yanında büyük şeref (makâm ve îtibar) sahibidir.” ********* Cebrâil a.s’ın bir ismi de Cibril-i Em... - **Mâide Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (43 5 Mâi̇de-Sûresi̇) > Bu biatı yapanlar Hak muhabbetini alırlar karşılığında söz yâni ahit verirler ve bu da “nefsimi sana feda ettim” demektir çünkü başka verilecek şey yoktur, nefsinin mahsulü olan ve sonradan var ettiğin ilâhını verir satarsın. Elele tutuşanların ellerinin üstünde de Allah’ın eli vardır. - **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni) > “ İz- -T-B- ” ------------------- Risâlet Makamının fiziken doğuşu. Muhammed (s.a.v.) Hicretten 53 sene evvel Rebiü’l Evvel ayının 12. Pazartesi gecesi sabaha karşı Mekke’nin Haşimoğulları Mahallesinde, Safa tepesi yakınında bir evde (Bugün Miladi 571 yılına ve Nisan ayının 25 ine rastlamaktadır. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (27)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler) > (56) CD-6- Aynı konuya devam, Save gölü…………….. (68) CD-7- Musa (as) Ruyet talebine karşı. “Len terani” … (79) CD-8- Zalumen cahula. “zalim ve cahil” …………….. (97) CD-9- Cünun, fünun, sükun. Yakıyn ilimleri………… (109) CD-10- Yakıyn ilimleri devam… - **Bi'smi Has, Selâm (13)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)) > ------------------- Yukarıda bahsedilen (Terzi Baba 2 ) den sonra ki Kitaplarımız bize gelen Mektup ve zuharatların arşivimizdeki malzemelerini de bilgisayar ortamına geçirmiş bulunuyoruz bunların ismi ise (Terzi Baba istişare dosyaları 3-4-5-6) gibi en son olarakta ( Terzi Baba Mektuplar ve zuhuratlar) kitablarımızın yazılımları devam ediyor. - **Reşahât — Aynü'l-Hayât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (65 Reşahat Ayn-EL Hayat) > İşte varlığımızda, farkında olmadan, varlığımızın aslı olan, rukünleri olan ve sermayesi olan Esmâ-i Hüsnâları, ne zaman idrâk etmişsek veyahut işte (99) esmânın ölmesi, bize ait olan o ismin karşılığı yok olup, hakiki yâni Allah’ın esmâsının yerine geçmesi, o ismin ölmesi mâ’nâsınadır. Hayâlîmizde var ettiğimiz, nefsî olarak kullandığımız, Kahhâr esmâsını öldürerek, hükmünü kaldırarak. - **Sebe' Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe Suresi Ç.H.U.) > Kur’an’da tüm ayetler sayıldığında 6237 ayet olduğu tespit edilmiştir (diyanet) 3607 sayısının içinde ise “Hamd” ı ifade edn 6+7= 13 hakikati ilahiyyesinin varlığını, 67 sayısı ile ifade edilen Uluhiyyet makamının özel ismi olan “ Allah ” isminin karşılığı olarak da ayrıca yer almaktadır. Baştaki 3 sayısı ise, bu hakikatlerin yakıyn mertebeleri olan ilmel-aynel-hakkal yakıyn üzre derk edilmesini bildirmektedir.... - **Namaz Sûreleri (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (69 2 Namaz-Sûreleri̇) > Baştaki “عَ” “ayn” ı kaldırdığımız zaman geriye “sır” kalırki, bütün bu hakikatler ehli gaflete karşı “sır” ancak ehli hakikate göre “ayn” ayan-açıktır. (Vel asri) İlâhi kelâmının zuhur ve tecellirinin nasıl yollardan geçerek suret âlemine gelip faaliyete geçtiğini görmüş olduk. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 2)** — Abdulkerim Cili (114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Yani ruhtan soruyorlar, ruh rabbımın emrindendir, fakat size bu ilimden az bir şey verildi sözünü, biz zannediyoruz ki müslümanlara söyleniyor. Halbuki Efendimizin karşısına gelen o gün yahudi alimleriydi, yahudi alimlerine hitaben size bu ilimden az verildi deniyor. Yoksa müslümanlara değil, işte biz bunu zannediyoruz ki Kur'an-ı Kerim bize geldiği için bize bu ilimden az verildi zannederek en büyük hatalardan... - **İslâm, İmân, İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (İslâm, İmân, İkân) > Peygamber (aleyhisselâtu vesselâm) bu sefer "Kıyamet hakkında kendisinden sorulan, sorandan daha fazla birşey bilmiyor" karşılığını verdi. Yabancı: "Öyleyse kıyametin, alâmetinden haber ver!" dedi. Hz. Peygamber (aleyhisselâtu vesselâm) şu açıklamayı yaptı. - **TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (192 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Nasıl ki bir binanın önce temeli sonra birinci katı sonra ikinci katı şeklinde devam ediyorsa işte biz de Cenab-ı Hakkın miracına ulaşabilmemiz için bu mertebeleri de idrak etmemiz gerekmektedir. Musa (a.s) firavunun karşısına çıkarken okuduğu dua ayeti, 20/25-26-27-28 قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِى صَدْرِى (25) وَيَسِّرْ لِى اَمْرِى (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِى (27) يَفْقَهُوا قَوْلِى (28) “Ya rabbi benim sadrımı... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 6)** — Abdulkerim Cili (167 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Yedi delik, iki göz, iki kulak, iki burun deliği, bir ağız var, yedi sıfatın karşılığı bunlar başımızdaki yedi özellik, güzellik. Bunun toplam zuhur yeri olanda kelam, hayat, ilim, irade, kudret, kelam bunların aktarılması ancak kelamla mümkündür. ------------------------ Yine KUR'AN üzerine gelen: - «Rahman KUR'AN öğretti… - **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri) > İnsânda ki karşılığı “ Esmâ- Nûr-Rububiyyet” mertebesidir. İki ayrı özellikten meydana geldiğinden, iki yüzü vardır. Bir yüzü toprağa, tabiata, bir yüzü de semaya, aslı olan Rûh ’a bakar. Her iki âlemin de özellikleri kendisinde mevcuttur. - **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1) > Böylece herhangi bir mevzû üzerinde karşı taraf ile gereksiz çekişmelere girmeyip, “onun da haklı olduğu tarafları olabilir,” iyi niyeti ve hoşgörüsü kazanılmış olabilecektir. Böylece belki daha hoşgörülü olacağımızdan, hayatımız daha stressiz ve huzurlu olabilecektir. - **Sohbet Arası Sohbetler (23)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (155 23 Sohbet aras sohbetler) > Terzi Baba: Gönderirsin, dosya olarak gönderirsin bende bizim arşive ilave ederim, bir bakarım artık vakit buldukça. Allah kolaylık versin güzellikler nasib etsin inşallah. Hassas bir hali olduğu gözüküyor Emre kardeşimizin. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 19 (2006)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler) > Nefsinin bazı hakikatlerini idrak ederek, o yönde ona karşı çıkmak veya onu kontrolüne almak ile. Mesela bazen çok yapılan işler vardır. Çok yapılmış gibi görünür ama hakikatte mânâ yönünden fazla birşey kazandırmaz, ama zaman kaybetmiş olursun, çok zaman harcarsın. - **Yehova Şahitleri ile Mülâkât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yehova Şahitleri ile Mülakat) > Bizler, daha evvelce birçok cemaatlerle konuşmak istedik ancak karşımıza ulaşılmaz duvarlar çıkardılar o yüzden onlarla hiç görüşemedik bu ılımlı haliniz bize yol açtı, o zaman bu görüşmeleri daha sıklaştırıp devam ettirelim diye teklifte bulundular, bende tabî i olur neden olmasın memnun olurum dedim. - **Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye) > Kavânîn-i tabîiyye içinde müstağrak olan ukūl-i Yehûd bu işin hakîkatine vâkıf olamadı. Velâkin zâhirde, herkese karşı ale'l-usûl katl ve salb ettik dediler. Maahâzâ kendi bâtınlarında ve fikirlerinde şekk ve tereddüd içinde kaldılar. ✨ ✨ Sade Türkçe flash Yûsuf Fassı'nda görüldüğü üzere, bu his ve şehâdet âlemi de hayalden başka bir şey değildir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8) > )a dedi ki: "Yâ nebiyyallâh, sen mertebe-i nübüvvetin îcâbı olan hasenâtdan noksan bir şey yaparsan, ben de intizâmımda noksan yaparım; sen bana karşı açık ve münevver oldukça, ben de sana karşı açık ve münevver olurum!" 1895. Kezâlik Süleyman'ın tâcı meyl etti, aydınlık olan gündüzü onun üzerine gece gibi etti. - **Kelime-i İlyâsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İlyâsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İnâsiyye) > Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de Hak Teâlâ buyurur: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ (Secde, 32/4) [Allah, o zâttır ki, gökleri ve yeri ve bunların aralarında bulunanları altı günde yaratmıştır, sonra da arş üzerine istivâ buyurmuştur.]; ve kezâ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ (Fetih, 48/10) [Allah'ın eli onların ellerinin fevkindedir.]... - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2) > Burada imanın hakikatlerinden bahsediyor, Cibril hadisi vardı biliyorsunuz kısaca ona bakalım, (sav) efendimiz Sahabe-i kiram ile bir gün sohbette iken işte siyah sakallı beyaz elbiseli değişik varlıklı bir Zat geliyor, Peygamberimizin karşısına oturuyor, soruyor “Ya rasulullah; İslam nedir, iman nedir, ihsan nedir diye bu üç şeyi soruyor, bir de kıyametten soruyor, efendimiz onlara cevap veriyor. Burada bütün... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 18** — Terzibaba - Necdet Ardıç (150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Janpol hakkında sorduğu soruları bulunan mektubunun karşılığı cevabı olarak hazırlanmaya çalışıldı tamamlanması için Cenab-ı Hakk’tan yardım talep ederiz. Gelen mektubun metni cevaba ilişiktir. Evvela papa 2. Janpol hakkında Vatikandan basın kuruluşlarının aldığı ve yayınladıkları bazı bilgileri sırayla incelemeye çalışalım. - **TB. Fusûs Mukaddimesi (Cilt 180)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (180 Fusûsu’l-Hi̇kem) > ) tenzîh ederek yukarılara attığımızdan, arşında oturmaktadır dediğimiz an kendimizi Hakk’tan ayırıp kopararak yeryüzünde zavallı varlıklar hâline düşürmüş oluruz. Oysa Cenâb-ı Hakk (c.c.) ezelde olduğu gibi bugün dahi her birerlerimiz ile mevcûttur, diğer ifâde ile biz O’nunla mevcûduz ki kendimize âit hiçbir varlığımız yoktur. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet) > Kişinin idrakı hangi seviyede ise ahirette karşılaşacağı hüküm de o mertebeden olacaktır. Mesela bir başka kişi katil olmuştur, dünyada onu hapse atabilirler suri kanaat itibariyle ama o ahirette ceza almaz, Hızır (as) gibi. Hızır (as) çocuğu öldürdü, dünyada bile ceza almadı, gerçi ona ceza verecek merci yoktu o zaman ayrı konudur, gemiyi deldi duvarı doğrulttu, bakın çocuğu öldürdü katil oldu, Musa (as) da çocuğu... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 11 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler) > Size bunu Hakk verdi, fakir böyle bir tasarrufta bulunabilecek bir vücuda sahip değil biz de bir hiç ve O’nun emrinde bir köleyiz, hem de idrake vardığımız 20 yaşımızdan beri 40 senelik bir köle ki çok kölelerden daha kıdemli bir köleyiz. Varım benim deyip Hakk’ın karşısına vücutla çıkmaktansa yokum fakirim acizim hakirim diye bir yol tutmak kendimiz için daha iyidir. Çünkü varım diyenin karşısına daha büyük bir... - **Mümtehine Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni) > Konusu Allah’a ve müminlere düşmanlığını açıkça ortaya koyan ve bu tavırlarını eyleme dönüştürmüş olanlarla dostluk kurulamayacağı, aralarında bazı duygusal bağlar bulunsa bile müslümanların onlarla ilişkilerinde çok dikkatli olmaları gerektiği, ancak müslümanlara karşı fiilî bir husumet içinde olmayan gayri müslimlerle iyi ilişkiler içinde olmaya bir engel bulunmadığı bildirilmekte; tevhid mücadelesinde Hz. İbrâhim... - **Kelime-i İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İbrâhîmiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Müheymiyye) > ] ve وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ (Zümer, 39/75) [Melekleri görürsün ki Rablerine hamd ile tesbîh ederek arşın etrafını kuşatmışlardır.] ve benzeri yüce ayetlerdir. Bu şekilde de Hak hamdedilen ve halk hamdeden olur. Şimdi "Hamdeden" ve "Hamdedilen" Allah olduğuna göre, bu iki yönde, hamdin Allah için olduğu açıktır. - **Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Şîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye) > Eğer muktezâ-yı hâle göre lafzen Hak'tan bir şey taleb ederse, Efendi'sine karşı kulluğun şânını isbât içindir. Ve eğer hâl, Hakk'a tefvîz-i umûr edip sükût etmeyi iktizâ ederse, susar; ne himmeti ile ma'nen ve kalben; ve ne de lisânı ile lafzen bir şey taleb etmez. - **Sohbet Arası Sohbetler (26)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (158 26 Sohbet aras sohbetler) > ...Daha ilerlemek isterse kişi karşısına tarikat mertebesi çıkacaktır. (2.) Tarikat mertebesi. Daha da ilerlemek isterse. (3.) Hakikat mertebesi. Daha da ilerlemek isterse. Tamamen kendini tanımak isterse.... - **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (187 Fusûsu’l-Hi̇kem) > ...3) 3.Paragraf: Lût’un (a.s.) "Eğer benim sizi karşı kuvvetim olaydı" (Hûd, 11/80) demesinin sebebi (21) 4.Paragraf : Lût (a.s.) himmet-i müessireyi taleb etti (36) 5.Paragraf: Arifin ma'rifeti yükseldikç... - **Altı Peygamber - Hz.Nuh (a.s) Neciyullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (21 6 Peygamber (2)) > Ve bu muhabbet Ehadiyetini tasdiken kendisini (ki eşşehadeti olan İnsân-ı Kâmilin remzi itibariyle 19, ki bölünemeyen tek sayıyı) muhtevi olarak, akl-ı kül - nefs-i kül, (kalem ve levh) ( 2 ) arş - kürsi, ( 2 ) yedi kat sema/ay (yedi nefis mertebesi) ( 7 ) hava – ateş – su - toprak, (enasır-ı erbain) ( 4 ) cemadat (maden) – nebatat - hayvanat ( 3 ) toplam 18 alemde tenezzülen merhale merhale (Şeriat – Tarikat –... - **Değmez Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (23 De mez dosyas) > ...NECDET ARDIÇ efendi hz'retlerinin karşısında cehaletini ortaya koyan bir kişiyim, mazur görün. Allah'a emanet olun. RE: ‏ Kimden: Necdet Ardıç (terzibaba13@hotmail.com) Gönderme tarihi: 16 Şubat 2009 Paz... - **Ankebût Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni) > ..., Allah karşısında sorumlu olduğunu, dolayısıyla bir imtihan hayatı yaşadığını bildiren âyetlerle başlar ve Allah’ın gerçek müminlerle münafıkları mutlaka birbirinden ayıracağını bildirir. Daha sonra Nûh... - **Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (32 Ter Baba 3 sti are dosyas) > ...Kitaplarımız bize gelen mektup ve zuhuratların arşivimizdeki malzemelerini de bilgisayar ortamına (az bir kısmı kaldı) geçirmiş bulunuyoruz bunların ismi ise (Ter... - **Kelime-i İsmâiliyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İsmâiliyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Aliyye) > Çünkü ârif, kendisine özgü Rabbi olan o ismin cennetinin kendi nefsi olduğunu ve kendisinin o Rabbin mazharı (tecelli yeri), meclâsı (parlama yeri) ve arş-ı müsevvâsı (düzeltilmiş/dengelenmiş arşı) olduğunu bilir. Bu durumda Rab kulunu sever ve kul da Rabbini sever. Biri razı olan, diğeri de kendisinden razı olunandır. فتَعرِفُ نَفْسَك معرفةً أُخْرَى غير المعرفة الَّتِي عَرَفتَها حِينَ عَرَفتَ رَبَّكَ بمعرفتك إياها،... - **TB. Kelime-i Mûseviyye** — Ahmet Avni Konuk (Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi) > قُلْــتإ ِنْسَــالظَهَــرْت ُ فِــي شَــيْء ٍ كَظُهُــورِي فِــيل َ مَــلْعَــرْش، قَــرَب َّغَــوْث، قُلْــت ُ لَبَّيْــك يَــلِــي يَــ نإ ِنْسَــالن ٌ سِــوَىن ِ وَلَيْــس َ لِــي مَــكَلْمَــكَن ُمَــكَل َ أنَــنٌ؟ قَــرَبّ، هَــل ْ لَــك َ مَــكَيَــya’ni “Hak Sübhânehû ve Teâlâ hazretleri bana: Yâ gavs! diye hitab buyurdu. Ey arşın Rabbi, lebbeyk! dedim; Ben insanda zuhûr ettiğim gibi hiçbir şeyde zâhir... - **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Zekat ve İnfak) > ...olabileceği fikri sorusu ağır bastı. Yine bunun üzerinde tefekkür ederken evimize ekmek almaya gidiyordum. Fırında kasa önünde bulunan hanımın bez torbası üzerinde bulunan işaretler dikkatimi çekti… Siya... - **Lübbü'l-Lübb (İngilizce)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lübbül Lüb İngilizce) > ...Arşivi 196) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Üç Silahşörler 197) Dur Rabb'ın Namaz Kılıyor (1) 198) Ramazan ve Oruç 199) İrfan Mektebi-Ders Tarif Sıralaması 200) Dur Rabb'ın Namaz Kılıyor (2) ------------------------- Six messengers series. ## İlgili Kavramlar - [Lahut](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/lahut) — part_of - [Cennet ve Cehennem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/cennet-cehennem) — related - [Hz. Adem (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-adem) — related - [Tecelli](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tecelli) — related - [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related - [Tevhid](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tevhid) — related - [Şeriat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/seriat) — related - [Hakikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat) — related - [Levh-i Mahfuz](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/levh-i-mahfuz) — related - [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related - [Hakikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat) — related - [Tecelli](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tecelli) — related - [Tevhid](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tevhid) — related - [Şeriat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/seriat) — related - [Lahut](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/lahut) — part_of - [Hz. Adem (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-adem) — related - [Cennet ve Cehennem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/cennet-cehennem) — related - [Levh-i Mahfuz](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/levh-i-mahfuz) — related