# Hakikat-i Muhammedi > Hz. Muhammed'in manevi hakikati. Yaratılışın ilk sebebi ve ilahi nurun ilk tezahürü. **Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat-i-muhammedi --- ## Tanım Hakikat-i Muhammediye, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) beşerî varlığından önce, yaratılışın ilk tezahürü ve bütün mahlûkâtın kaynağı olan manevi hakikatidir. "Nûr-u Muhammedî" olarak da anılır ve "evvel-i halk" (yaratılmışların ilki) kabul edilir. ## Etimoloji "Hakîkat" (hakikat, öz) ve "Muhammedî" (Muhammed'e ait) terkibidir. "Nûr-u Muhammedî" (Muhammedî nur) ifadesi ile eşanlamlı kullanılır. ## Özellikleri - Yaratılışın ilk sebebi ve kaynağıdır ("levlâke levlâk" sırrı). - Ahadiyyet ile halk (yaratılış) arasındaki berzah/vasıta mertebesidir. - Akl-ı evvel, kalem-i a'lâ, rûh-u a'zam gibi isimlerle de anılır. - Her peygamberin nübüvveti bu hakikatten bir pay almakla gerçekleşmiştir. - İnsan-ı kâmilin asıl mazharıdır. ## Hadis "Ben peygamber iken Âdem su ile toprak arasındaydı" (Tirmizî, Menâkıb 1; Ahmed, Müsned). Kudsi hadis olarak rivayet edilen "Levlâke levlâke lemâ halaktü'l-eflâk" (Sen olmasaydın felekleri yaratmazdım) — hadis tekniği açısından zayıf/mevzu kabul edilse de tasavvuf geleneğinde sıkça iktibas edilir. ## Kur'an Referansı Enbiyâ 21:107: "Seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik" — Hz. Peygamber'in kozmik konumuna işaret olarak yorumlanır. ## İbn Arabi / Tasavvuf Geleneği İbn Arabi Fusûsu'l-Hikem'in son faslını (Fass-ı Muhammedî) bu hakikate ayırmıştır. Abdülkerim Cîlî el-İnsânu'l-Kâmil'de hakikat-i Muhammediyyeyi, Zat'ın en mükemmel tecelligâhı olarak tasvir eder. Bu kavram, Mevlânâ'nın Mesnevî'sinde ve Yunus Emre'de de yer bulur. ## İlgili Kavramlar - [tecelli](/wiki/tecelli) - [vahdet-i-vucud](/wiki/vahdet-i-vucud) - [fusus-ul-hikem](/wiki/fusus-ul-hikem) - [ahadiyyet](/wiki/ahadiyyet) ## Kaynaklar - İbn Arabi, Fusûsu'l-Hikem (Fass-ı Muhammedî) - Abdülkerim Cîlî, el-İnsânu'l-Kâmil - Aclûnî, Keşfü'l-Hafâ ## Bu Kavramın Geçtiği Eserler - **13 ve Hakîkat-i İlâhiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç > Bunlarla birlikte burada ki araştırmalarımızı da bir sistem içerisinde düzenleyip gerçekten “on üç” ün ne derece uğurlu bir sistem olduğunu fark ederek, Hakikat-i Muhammediy ye ve AHMEDi yye nin bütün âlemlerin kaynak zuhuru ve bunlarla nasıl bir uyum ve ahenk içerisinde oldu ğunu, saf temiz gönüllerinize İlâhi muhabbet ve sevgi ile aktarmayı Rabb’imin izni ile bir görev bildim. - **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Fusûsu’l-Hi̇kem) > Yani bu âlemlerde görünen görünmeyen ne varsa bütün bu alemler geçmişler bizler dahil gelecekler dahil bütün alemlerde ne varsa taayyünatın evvelidir yani bütün onların kaynağı Hakikat-i Muhammedi’dir. İşte Peygamberimizi bu yönüyle tanıdığımız zaman biz ancak onu tanımaya biraz yaklaşmış oluruz. Aksi halde bizler gibi Mekke ve Medine’de yaşamış tarihi bir varlık olarak aklımızdaki kayda böylece geçmektedir. - **Vahiy ve Cebrâîl** — Terzibaba - Necdet Ardıç > 93 sayısını kendi arasında toplarsak ( 9 + 3 ) = 12 eder, ki bu da seyr-i sülûk mertebelerinin tamamıdır. Bu değerden, “Hakikat-i Muhammedi” değeri olan “mim” i yani 40' ı çıkardığımızda ( 93 - 40 ) = 53 kalır, ki bu gerçekten bizi şaşırtan ve oldukça da duygulandıran bir netice olmuştur. Çünkü 53, bizim mânâ alemindeki şifre sayımızdır. - **Sohbet Arası Sohbetler (24)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (156 24 Soh. ara.sohbetler) > Cevap ressam kelimesi için ebced hesabında 200+ 60 +1 + 40 toplam 301 olmaktadır. Bu da 13 ifade etmektedir. Yani Hakikat-i Muhammedi Mertebesine nail olanlardandır. Hayvan kelimesi, 8+10+50+1+50 75 !!!!!!!!!!! eder kendi içinde 12 eder. - **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v) > ” Diyen Zât-ı Ahadiyye işte bu hitabını (13)’ ten (13)’ e yani gönlünde / kucağında, zuhura getirdiği (Mim)’ i Muhammediyye’ye yapmıştır ve bütün âlemlere bu (Mim)’ i Muhammedî’nin ve (Hamd) hakikati’nin oluşumu (Hakikat-i Muhammedî) tabiriyle ifade edilmiştir. Ey güzel kardeşim: Mekke’li ve Medine’li Muhammedi sadece bir beşer şeklinde ve öyle algılarsan çok iyi bilesin ki; O’nu hiç mi hiç tanımamışsın demektir. - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > Mim, oradaki mim de mülk mânasına ve de Hakikat-i Muhammedi mânasınadır. Yani Ahad ismiyle Ahmed isminde hiç bir farklılık ve ayrılık yoktur. Birbirinin aynıdır. Birisi teklik yönü ile yani batıni manası yönüyle birisi de zahir ve batın her yönü ile birlik­te ifadesidir. - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2) > Efendimiz burada aracısız vahyini almış, a’yan-ı sabitesi Hakikat-i Muhammediye olduğu için zaten istidadı gördüklerini idrak edebilme kabiliyetindedir, bu sebeple gözünün gördüğünü kalbi yalanlamamıştır. Afakta ve enfüste bütün ayetlerin Hakk olduğunun müşahedesi O’nda tam olarak tahakkuk etmiştir. - **Mübârek Geceler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Mübarek Geceler) > ...( şiir ) İKİNCİ BÖLÜM MEVLÛD KANDİLİ Hakikat-i Muhammedi Fil Vak’ası Cinlerin göğe çıkmasının yasaklanması Kabede bulunan putların yüz üstü yere yuvarlanması Medayın şehrinde Save... - **DVT-C001 (Ses Kaydı)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (1772747276481 DVT C001.MP3) > Çünkü Necdet Efendi’ye göre beşer olmaktan insan olmaya geçebilmek, insanın âdemî hakîkatleri idrak etmesine bağlıdır. Bunun için de kişinin âdemî hakîkatleri hayal cennetinden beden arzına indirmesi lazımdır. [146] Hakîkat-i Muhammedî programı içerisinde, insanlık bilinç ve sahnesinin başlamasında ilk faaliyet gösteren mahal “Âdem” ismi ile anılır. - **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2) > Buna Hakikati Muhammediye de denilebilmektedir. Hz.Ayşe validemize, peygamber efendimizin ahlâkı sorulduğunda, ”siz hiç Ku’rân okumazmısınız…” şeklinde cevap vererek bu gerçeğe dikkat çekmişlerdir. Terzi Baba 2. kitabında yolumuza devam ederken, onun bazı vasıflarına tanıklık etmeye çalışacağız. - **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (09 ER RAHMAN) > Çünkü “Nefsi Kül” nurunu, “Akl-ı Kül” den almaktadır. Başka bir ifade ile “Hakikat-i Muhammedi” den almaktadır. Gerçek böyle olduğundan, Musa (a.s) vücudunun sol tarafında olan sol elini sağ tarafı olan “Akl-ı Kül” ‘ünün içine sokması; “Akl-ı Kül” den nurunu alması demektir. - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > ...” “Ahmed” ismini aldı. Buradaki “Mim” hakîkat-i Muhammedî mânâsınadır. Aslında bunların ikisi de aynıdır. ********* “Cem’ü’l-cem” gönül açıcı makâmı; Cem’iyyetin ışığı canlara cân... - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 2) > “Hüvviyyet ”i, beytinin ve âlemlerin kaynağı. “İnniyyet” i, “Hakikat-i Muhammedi” ve insânın kaynağıdır. Ahadiyyet, sırf zâttan ibarettir; Hakk’a ait itibarlar da, halka ait itibarlar da orada yoktur. Hiçbir şekilde mahlûk için oraya yol yoktur. - **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni) > ” Diyen Zât-ı Ahadiyye işte bu hitabını (13)’ ten (13)’ e yani gönlünde / kucağında, zuhura getirdiği (Mim)’ i Muhammediyye’ye yapmıştır ve bütün âlemlere bu (Mim)’ i Muhammedî’nin ve (Hamd) hakikati’nin oluşumu (Hakikat-i Muhammedî) tabiriyle ifade edilmiştir. Ey güzel kardeşim: Mekke’li ve Medine’li Muhammedi sadece bir beşer şeklinde ve öyle algılarsan çok iyi bilesin ki; O’nu hiç mi hiç tanımamışsın demektir. - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > Önemli olan bu Hakikat-i Muhammediye teknesi olan yolumuzun (نَجات) Necât gemisi içinde seyirde-seyrancı olmamızdır. Bu çalışmada verilecek bilgiler özel bir yaşam sahasını kapsamaktadır. İndi ve zevkidir. Tevhid neş’esini yansıtmaktadır, hükmi olmadığı için bağlayıcıda değildir. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (27)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler) > Yani her birerlerinin hepsinin özünde Nur-u Muhammedi, Hakikat-ı Muhammedi vardır. Bunların hepsine Hz Muhammed ismi konmuş olsaydı karışıklık olurdu. Adem (as) Hakikat-ı Muhammediyenin Ademiyet mertebesinden o mertebe düzeyinde görünmesidir. - **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (191 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Bunu kendinde bulacak kişi, işte o zaman Kur’an’i seyr-i sülukunu yapmış olacaktır, Hakikat-i Muhammediye’ye ulaşıncaya kadar. Kur’an-ı Kerim bilindiği gibi sadece kabir başına gidip ölülere okunacak yahut Cuma akşamları bir Yasin okunacak kadar dar çerçevede sıkıştırılacak bir kitap değildir. Bütün alemler içinde mevcut onun bilindiği gibi dört isminden bir tanesi de Kur’an-ı Fiili, Kur’an-ı Tafsili olan bütün bu... - **Sohbet Arası Sohbetler (25)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (157 25 sohbet aras sohbetler) > İlm-i ilahiye’nin kaynağından Hakikat-i Muhammedi’ye, fotokopi olmuş. Bir yerde daha geçiyordu. İkisi arasındaki fark yani Hakikat-i İlahiye, ilm-i ilahiye olan ile Hakikat-i Muhammed arasındaki fark. - **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni) > İçtim gözünden bir kadeh, aşkın şarabın mest olup, Ayılmazam ta haşradek, ey mesti çeşmanım yetiş, 18000 Âlem tam Gayriyette ki Vahdet özünden Ahad Hâkk'ın Nuru Hu, Ayın, Şın Kaf Müşahiyd, Hakikat-i Muhammedi Rab Müşahiyd, Metiyn Özün Hu... Kamer, Ahadiyet Fatih'in Fetih tahakkuh Şah Rahman o zamana dek, Zat-ın Metiyn İkra Cenne'ul Bakiyi imanın Necat.. Ey tuti'i sükker deher, nutkun verir bu cisme can, Kurban... - **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi) > Sondaki (0)’ı ayırırsak ( 12 ) kalır ki, Hakîkat-i Muhammedî ve İnsân-ı Kâmil mertebesidir. “HİCR” Kelimesinin Ebced Sayı Değerleri “Hicr” kelimesini oluşturan harfler ve bu harflerin ebced sayı değerleri şöyledir: ح Hâ (8), ج Cîm (3), ر Râ (200). - **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”) > Bu seferde bir mürşîd-i kamilin eteğine yapışıp “akl-ı küll”e uçmak şeklinde manevi bir yolculuk yapmak gerekir. Buna, “Hakikat-i Muhammedi”ye ulaşmak da denir. Pirlerin himmeti ve gayreti ile “Hakikat-ı Muhammedîye”ye vasıl olması gerekir. - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna) > 1+4+3+6= (14) Nuru Derya-ı Muhammed-i, tüm mertebeleri kapsayan bir hicret ve açılımı (fethi) olacağıdır. Binilen Hakîkat-i Muhammedi teknesi Tûr yol ile Nusret Babam (r.a)’in yolu olan (52) Tûr sûresi hakîkatine ve aya mertebesine binip Esmâ-i İlâhiyye âlemine yolculuk yapmaktır. - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 1) > İnsânların pek azı gerçek manâ da Hakikat-i muhammediyye den yansıyan bir sûret-i Muhammediyye yi görürler ki asıl olan budur. (Keşfi mücerret) tir. Kaynağı zât-î dir. İmânları yönünden insânların büyük çoğunluğu, kendi Muhammedlerini, kendi anlayış ve değerlendirmeleri itibariyle ilâh-î Esmâ mertebesinden görürler. - **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Zekat ve İnfak) > Umre ise Hakikat-i Muhammediye tecelilisinde Cemâlullah-ı seyirdir. Hakikat-i Muhammediye sayısal değeri (12) dir. (11+12+13= 36 ) dır… (36) sayısal değeri İlm’el Yakîn, Ayn’el Yakîn, Hakk’el Yakîn olarak seyri sülük yapmaktır. Derslerini bu üç seyirde tamamlayan salik ise Hacı olur… - **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (En'âm Sûresi) > (9) Tevhid-i Esmâ. (10) Tevhid-i Sıfât (12) Hakikat-i Muhammedi dir. Karanlık ve aydınlığın var EN’ÂM , Nefsi Küllü benim çamurdan Anam, Enfüs, Afak bilem sana kanam, Rahman Rahiym olan Allâh'ın adıyla, [2] Mealen; ---------------- Bismillâhirrahmânirrahîm. - **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid) > Mekke’de gelen, “Zat-ı ilahi” hakkında, Medine’de gelen ise, “Hakikat-i Muhammediyye” yi ifade eder ve “Hamd Sancağının” bayrak direğidir, ki o bayrakta (lâ ilâhe illallah Muhammedür resulullah) yazmaktadır ki; bugün de açık olan o bayrağın altında ancak “ehli tevhid” girebilmektedir, bayrağa yakınlıkları, tevhid hakikatini anlayışları kadardır. - **Esintiler (4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (170 4 Esi̇nti̇ler) > ...Hakikat-i Muhammediyyenin bu mertebesindeki (Nûr-i) tecellisi’ nin ismine (Yûsuf) denmiş. Yûsuf’un lügat mâ’nâ’sı (Feryad-nâle ve arttırsın,) imiş. Bilindiği gibi onun hayatında bu mânâların hepsi (hüzün ve artış) cem o... - **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni) > (40) Hakikat-i Muhammedi… HAC: Hakikat-i İlâhiye de Cemalullah-ı seyir. UMRE: Hakikat-i Muhammediye de Cemallulahı seyirdir. Ey insanlar Rabbinize edin HAC , Rahmetini bize ne olursun saç, O gün gelirki insana olur taç, Rahman Rahiym olan Allâh'ın adıyla, [3] Mealen; ---------------- Bismillâhirrahmânirrahîm. - **Nahl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Nahl Suresi) > Rakamlarda bir, kaynak harflerde “Elif” kaynak, Hakikat-i Muhammedi kaynak bu kaynağın ortaya çıkması da üç ile mevcuttur, Zât, irade ve kavil iledir. Yani 13’ün hakikati de budur. Zîrâ cemî-i a'dâdın menşeidir; ve cemî-i a'dâd yani adetler vahidin tekrarlanmasından zuhura gelir. Meselâ bir vâhid, bir vâhid daha "iki"; ve bir vâhid daha ilâve olunca "üç" olur. Binâenaleyh "üç”ten evvel iki aded "iki" olup, bu da... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 21** — Terzibaba - Necdet Ardıç (153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > Dünya araya girdiği zaman nefsimiz güneşle ruhumuz arasına girmiş oluyor, nefsimiz mani olmuş oluyor ama ay güneşin önüne geldiği zaman dünya ile güneşin arasına girdiği zaman ay Hakikat-i Muhammediyye’yi belirtiyor gerçekte ama biz o Hakikat-i Muhammediyye’yi anlayamadığımız için suret ve şekil olarak kullandığımız için ilahi hakikatlere perde olmuş, biz onu perde etmiş oluyoruz. Perde olarak kullanmış oluyoruz,... - **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç) > Mim: Hakikat-i Muhammedi… Dat: Dalalet-i İlahiyye… Elif: Ahadiyyet… Nun: Nuru Muhammediye… Ramazan kelimesi içinde delâlet ne arıyor olabilir diye akla bir soru gelebilir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) "Ramazan ayı girince Cennet kapıları açılır, Cehennemin kapıları kapanır ve merede-i şeyâtîn zincire vurulur. - **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni) > ...Muhammediyye’yi belirtiyor gerçekte ama biz o Hakikat-i Muhammediyye’yi anlayamadığımız için suret ve şekil olarak kullandığımız için ilahi hakikatlere perde olmuş, biz onu perde etmiş oluyoruz. Perde olarak kullanmış... - **Îmân ve İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (72 Îmân VE Îkân) > Netice olarak kalan 53 sayısından, 40 sayısını tekrar çıkarırsak, yani ( 53 - 40 ) = 13 eder, ki böylece bu mertebenin dahi “Hakikat-i Muhammediye” ye bağlı olduğunu görmekteyiz Rabb'ım “îmâ’en” → “mim” in, “nun” da yani (40) ın (53) te bâtınen gizli olduğunu ifâde etmiş oldu. Bilindiği gibi (40) ve (13) “Hakikat-i Muhammedi ye” yi ifâde etmektedir. Ancak, bu oluşum ve değerlendirme “umumi” değil “husûsi” dir. - **TB. Fusûs — Ayniyyet/Gayriyyet** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (181 Fusûsu’l-Hi̇kem) > 2-İLK TAAYYÜN: Hakikat-i Muhammediye; Vahdet Mertebesi; Zat’ın iradi olarak değil Zat’ın gereği olarak tenezzül ve tecelli ettiği ilk mertebe olduğundan Taayyün-ü Evvel adı verilmiştir. Zat bu mertebede kendisindeki sıfat ve İsimleri icmalen yani toplu olarak bilir, bu mertebede sıfatlar Zat’ının aynı olduğundan bu ilim Zat’ın kendi Zat’ını bilmesinden ibarettir. - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1) > Yani Hakikat-i Muhammedi’nin temsilcisidir timsalidir. “ Talâal bedri aleyna ” diyor ya, “başımıza ayın on dördü gibi doğdu” veda tepelerinden gibi. İşte “levlake levlak lema halaktul eflak” , وَمَاۤ اَرْسَلْنَاكَ اِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ 21/107 olmasaydı (sav) efendimiz Daha evvel de söylemeye çalıştığımız gibi bu dini takvimi hicri takvime göre ayarlamışlar, işte o da (asv) Efendimizin hakikatine uygun olması... - **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1) > İnsân-i Kâmil’in şifresi 12 fakat bu mertebede bâtında Hakîkat-i Muhammedî (13) hükümleri geçerli olmuş olur (s İrfan Mektebi, sayfa 126 ). Bu dört kelimeyi yazan ve padişaha takdim eden görevliler padişaha bağlı olanlar arasında ona yakın kimselerdir. Padişah İnsân-ı Kâmil’dir. Ceddi pîri’dir. Padişah’ın ve Ceddinin seyr-ü sülûkları bu dört kelimede özetlenmiş: DOĞDULAR : Şeriat (sözler) , Ef’âl âlemi (beşerîyet... - **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi) > (7) Nefis mertebeleri (9) Tevhid-i Esmâ (12) Hakikat-i Muhammedi. (13) Hakikat’ül Ahadiyet’ül Ahmediye dir. (46) Peygamberliğin cüzleridir. Besmelesi olmayan sûre TEVBE , Haccı Ekber günü kimseye küsme, Müşriklere şeytan yedirir şüphe, Hamam da Nasuh'la ediver Tevbe, [4] Mealen; ---------------- 1. - **Namaz Sûreleri (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (69 2 Namaz-Sûreleri̇) > Bu ise Hakikat-i Muhammedi içinde hakiti ilâhiyyenin vahdette kesret, kesrette vahdet hükümlerinin verilmesi bu hakikatlerin kendisinden sonra, hamilleri-taşyıcılarının kıyamete kadar devam edeceğini bildirmektedir verilen bu husustur. Yani zahiren neslin kesilse de batınen neslin sırat-ı müstakim üzere devam edecektir, o halde üzülmene gerek yoktur denmiştir. - **Sohbet Arası Sohbetler (26)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (158 26 Sohbet aras sohbetler) > ” “İnsân üzerinden bir zaman geçmedi mi ki; o zaman İnsân mezkûr (anılan bir şey) değildi.” Ezelde; ilm-i İlâhi’de ilk programı yapılan “Hakikat-i Muhammedi” dir. Bu hakikatin bizim âlemimizde nokta zuhur mahalli “Hazret-i Muhammed” dir. Onun da ilk zuhur ismi “Âdem”: Lâkabı, “Halife” dir. - **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard) > İnsân-ı Kâmil ile anlaşılması gereken tüm âlemleri kapsayan Hakikat-i Muhammedi ve yeryüzünde en kemalli zuhur mahalli Hz. Muhammed (s.a.v) dir. Diğer Resül, Nebi, Gavs, Piran ve Evliyaullah Hazeratı bu İnsân-ı Kâmil’in bir yönünü yansıtan İnsân-ı Kâmil-Kâmil İnsân’lardır. - **Fâtiha Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇) > Nefsimden, (N) Nûr’u İlâhiyyeye (B) (ile) (M) hakikat-i Muhammediyye ye, oradan Lâhud âlemine sığınırım diyebiliriz. Başka bir ifade ile de sığınma. (Eûzü) Nefs-î-zuhur halinden İlâh-î kadim hali-ne sığınmaktır, diyebiliriz. Yukarıda ki, kısaca bahsedilen ilâve özet bilgilerden sonra kaldığımız yerden devam edelim. - **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi) > “Akl-ı Evvel” “Hakikat-i Muhammedi” “Ümm-ül Kitap” “Kâlem-i â’lâ “Aşk-ı Ekber” “İsm-i A’zam” “Rûh-ul a’zam” “Nûr-ı Muhammedi” “Hakikat-i İnsâniyye” gibi daha pekçok isim ile de ifade edilmektedir. “Allah evvelâ benim aklımı ve nefsimi halketti,” haberini bizlere bildiren Hadis-i Şerif’deki öncelikler; “Akl”, → “Akl-ı Evvel”i; “Nefs” ise, → “Hakikat-i Muhammediyye”yi ifade etmektedir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet) > Buradaki “mü’min”lik ise, “Hakikat-i Muhammedi”anlayışve idrakî ile “zât mertebesi”imânıdır. “küllün amene billâhi” “hepsi Allah’a (tüm mertebeleri ile) imân ettiler.” “ve melâiketihî” “melek ismi ile (belirtilen bütün mânâ ve güçlerin Hakk’tan olduğuna) imân ettiler.” “ve kütübihî” (manevi ilimlerle donatılmış, aslı bozulmamış olduğu haliyle) bütün kitaplara (imân ettiler) “verrüsülihî” Mertebesi itibariyle,... - **TB. Kelime-i Nûhiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (121 Fu Hi 03 NUH FASSI) > Kur’an, yedi batın üzere nazil oldu buyurdular, yani yedi nefis mertebeleri üzere… her mertebenin hakikati işte yedi tane “Ha Mim” suresi var ya işte oradaki “Ha Mim” Hakikat-i Muhammedi demektir. O’na dikkatimizi çekiyor. Ve Hakikat-ı Muhammedi’nin yedi mertebesini anlatıyor o sureler içerisinde. - **Lokmân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lokman Suresi) > ...) Mim “ Hakikat-i Muhammedi’ dir, ki aslî olarak (13) def’a tekrar edilmiştir. (  ) elif, lâm, mim ’ in bâtınen diğer ismi, bütün âlemleri ifade eden (İnsân-ı kâmil’ in bir... - **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Buruc Suresi) > Cenâb-ı Hakk (c.c) âlemleri var etmeyi murat ettiğinde zât mertebesinden sıfât mertebesine tenezzül etti, sıfât mertebesinde Hakîkat-i Muhammedî ismi ile hakîkâtler meydana getirdi ki, âlemlerde ne varsa ismi Hakîkat-i Muhammedî’dir, aynı zamanda Makam-ı Mahmud adı verilen oluşum da budur. - **TB. Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (188 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Şedde var orada şedde şiddet manasınadır orada manayı güçlendirmektedir, Hazret-i Muhammed ile Hakikat-i Muhammedi mutlaktır ve birliktedir. Biri görünen tarafı biri de görünmeyen tarafıdır. ------------ 6.Paragraf: Ma'lûm olsun ki, muhakkak ervahın hasâisındandır ki, onlar bir şeye taalluk ve mess etmezler, illâ o şey zinde olur ve hayat ondan sirayet eder. - **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)) > (Mim) harfi “5” adet beş hazret mertebesinden Hakikat-i Muhammediye mertebesine mümin olunmasıdır. (Nun) harfi “32” adet, ; Nûr-u Muhammediye mertebesine (32) farzla ile mümin olunmasıdır. ---------------- Sûre-i Şerifin sayı değerine göz atalım. ( مُؤْمِنٌۗ ) “Mim: 40” “Vav: 6” “Hemze: 1” “Mim: 40” “Nun: 50” harf değerlerinden oluşmaktadır. - **Enfâl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Enfal Suresi) > İnsan-ı Kamil-in, Hakikat-i Muhammediye mertebesinden taayyüne çıkmasıdır. (Nun) 39 adettir, Nûr-u İlâhinin Tevhid-i esmâ tecellisi ile âlemi nurlandırmasıdır. ---------------- Sûre-i Şerifin sayı değerine göz atalım. ( أنفال ) “Elif:1” “Nun: 50” “Fe: 80” “Elif: 1” “Lam: 30” harf değerlerinden oluşmaktadır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Elif, Be, Te dediğimiz işte Ahadiyet mertebesi ile “Te” ile yani “Ente ile yani “Ya habibim senin ile bu alemleri zuhura getiriyorum” demek istiyor daha baştan işte oradaki “Sin” “Te” manasına yani “Sen” hangi “sin” Hakikat-i Muhammediye olan nokta yeri (sav) efendimizin sahs-ı mübarekleri, genel anlamda da Hakikat-ı Muhammediye, “Ente” dediği odur. Bu “Ente” yani “sen” bütün alemleri kaplamış vaziyettedir. Ve bu... - **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri) > İsmi, Hakikat-i Muhammedi’nin ilk zâtî zuhur mahallidir. - 3 yerde 4- İns olarak geçmektedir. - 58+1 yerde 4 – İnsân. İsmi, aslî ismidir. (Tekil olarak geçmektedir.) - 249 yerde 4 - İnsân . İsmi, aslî ismidir. (Çoğul olarak geçmektedir.) - 294 yerde 5–Nefs, İsmi ise, yaşam sahasının faaliyet ismidir, hisler ve duyguların kaynağıdır diyebiliriz. - **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (119 Fu Hi 01 ADEM FASSI) > “Allah evvela kalemi ve ruhu halketti“ diğer bir rivayette de “Allah evvela aklımı ve nefsimi halketti. Diğer ruhlar Hakikat-i Muhammedi ruhunun cüzleridir yani O’ndan kaynaklanır. Bu nedenle Resul (s.a.v.) Efendimize ebul ervah da derler (ruhların babası), bu ruh aklı küllün suretidir. - **Mü'minûn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî) > Harf sayısı ( 4880 ): (4) ve (8)'in ma'nâsı yukarıda belirtildiği gibidir. (4 + 8 = 12 ) " Hakîkat-i Muhammedî " ve " İnsân-ı Kâmil " mertebeleridir. Not: Sûrelerin kelime ve harf sayıları, sayım yöntemlerindeki farklılıklardan dolayı çeşitli kaynaklarda farklılık göstere-bilmektedir. - **TB. Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (120 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Ondan sonra her defasında tekrarladı. Burada sınır yok, “bugün bana bakan Hakk’ı görür” demiyor. Teceddüt ediyor, yenileniyor. Hakikat-i Muhammedi bilinciyle baksın. Bayazid-i Bestami “Cübbemin altında Hakk’tan başkası yok” diyor, o sözü daha evvel söylememişti onun zamanı geldi öyle söyledi yani idrak etti. - **İsrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (38 17 İ̇sra-Sûresi̇) > Cenâb-ı Hakk murat ettiki Mescid-el Haramdan Mescid-el Aksâ’ya kadar bu âlemler manzumesi içerisinde seyretsin, Allah bütün varlığıyla bu işi nasıl yapacak, bütün âlemlerin tamamen inkılâb olması lâzım, o zaman bütün âlemler ortadan kalkar fakat Hakikat-i Muhammediyye ye bu saltanatı verip onda zuhur ederek gecenin bir vaktinde yürüttü. Herşeyi şartlanmalarımız çerçevesi içinde çözmeye çalıştığımız için hemen beşer... - **Haşr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni) > Mertebe-i Muhammed-î de, bu ganimetlerin faydalı ve geçerli olabilecek ve tatbik edilebilecek olanlarını kendi bünyesi içerisine alıp gerçek sahibi olan Hakikat-i Muhammediyye ye iltihak eyledi. İşte bu yüzden kendinden evvelki bütün mertebeler nesih-kaldırıldı. O günden sonra tek Sırat-ı müstakîm ve sıratullah hakikat-i Muhammed-î sistemi içerisinde olan geçerli oldu. Diğer Sırat- yollar kendi devirlerinde geçerli... - **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç (131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba) > İsâ gibi Hakikat-i Muhammediye mertebesi itibariyle “Ruh’ül Kuds” ile âyet sayı numarası ile (2-53) “2” ile zâhir bâtın bir desteklenmenin olduğudur. Hz. İsâ “Kum Biiznilalah” diyerek çamurdan yaptığı kuşları uçuruyor, hastaları iyi ediyor ve ölüleri diriltiyordu. Efendi Babam’da Allah’ın izni ile yaptığı sohbetlerde beden kafesimizde olan gönül kuşlarımıza üfürerek zât âlemine uçurmakta, hayâl, vehim, nefsaniyet... - **Meryem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (30 19 MERYE) > (1) ’i öne aldığımızda ise kalan (95) sayısını toplarsak (9+5) = 14 olur ki Nûr-u Muhammedîyye’dir. Ayırdığımız (1) ise bütün bunların hepsinin tek bir şey olduğunun, o tek olan şeyin bu çoklukta kendi mertebelerinden zuhurda olduğunun ifâdesidir ki tek olan Allah’ın, çokluk olarak gözüken zuhurundan başka bir şey değildir ve o (1) bütün bu zuhurları kendinde cem’ etmektedir. - **Hacc Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (02 Hacc Divan) > ...Hakikati Muhammedinin yüce­liğinde birinci KÜN emri ile genel manâda alemlerin oluşması ikinci KÜN emri ile birimsel manâda varlıkların oluşmasıdır. İkinci MİM YİNE Hakikati Muhammedi ile üçüncü KEF ikram etmesi Birin... - **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi) > Mim: 40, Re:200, Ke: 20, Z: 7 40+200+20+7=267 6+7= 13 Hazreti Muhammed’in şifre rakamıdır. Başta bulunan (2) Zahir batın yönünü ifade etmektedir. Mim: Hakikat-i Muhammedi, Re: Rahmaniyet ve Rububiyet Ke: Kün (ol) ve Sen Ze: Zübde öz ve Zahir Hakikat-i Muhammediye programının Rahmaniyet ve Rububiyet mertebelerinden Hazret-i Şehadette ki Zübdesi özü olan Hazreti Muhammed ile zahire çıkmasıdır. - **Altı Peygamber - Hz.İsa (a.s) Ruhullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (60 6 Peygamber (5)) > ...(Rı-200) (ye-10) (Mim-40) toplarsak, (40+200+10+40=29,0) gene toplarsak, (2+9=11) bu da Hazreti Muhammed-î dir bu yönüyle de, Hakikat-i Muhammediyye ye bağlıdır. Baba görevini ya... - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler) > Ayrıca Hakikat-i Muhammedi üzere olan Muhammed mertebesi itibariyle kullarına gerçek manada abd larına Cenab-ı Hakk Zat’i tecellisini yaptığında kendileri de kalmazdı. O halde bunu idrak edecek varlık da ortada olmazdı. İşte seyr-i sulukta olan bir kimse Museviyet mertebesine geldiği zaman ilmi manada kendi beden ve nefs dağının ortadan kalkması gerekiyor bu da fiziki olarak değil ilmi olarak şuhudi olarak yaşanacak... - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 1) > Âlemlerin oluşumu içinde ve her tarafa yayılmış hakikat-i insaniyye ve hakikat-i Muhammediye mertebesinin nokta zuhuru olan muhammedi sureti, yani Hazreti Muhammed rasülullah, neden başka bir gezegende veya gezegenlerde olmasın. Daha ileriki sayfalarda, bu âlemlerin oluşumu hakkında genel bilgiler vardır. - **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni) > Gönül semâsında görülen, dolunay (Kamer) ise Hakikat-i Muhammedi ve Nûr-u Muhammedidir. Gönül semâsında Mustafa Hilmi Safi hz. lerin muhabbetinin olmasıdır. Ve sayısal bağlantılar ile İz-Efendi Babam ismi ile birlikte olan sayısal bağlantılar ve Rabb-i Hassı olan Selâm ismi ile bağlantıları olduğu anlaşılmaktadır. - **Altı Peygamber — Hz. Âdem** — Terzibaba - Necdet Ardıç (15 6 Pey 1 Hz. dem) > Dal ise bütün bunların dört mertebeden, şeriat, tarikat, hakikat, marifet mertebelerinden Hakikat-i Ahadiyyet’in; mim de Hakikat-i Muhammedi’nin zuhur mahalli olan Hz. Muhammed (s.a.v.) zuhur ettiğinin delilidir. Mim kırk’a gelince o da Hakikat-i Muhammedi’nin o mertebedeki zuhur ve tecellisidir. - **Enbiyâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni) > ” Hakîkat-i Muhammedî Allah’ın sıfât mertebesinde meydana geldiğinden “Ben Allah’tanım” denilmiştir. Hadisi şerif, “evvelü ma halakallahul akli vennefsi” Meâli, “Allah evvelâ benim aklımı halketti.” Hazreti Rasûlullah (s.a.v) maksat akıldır ki o akıl olmasa Kûr’ân-ı Kerîm’i anlamak mümkün olmaz idi ve Kûr’ân-ı Kerîm olmasaydı eğer o akıl, akl-ı cüz’de kalır, akl-ı külle, akl-ı evvele ulaşamazdı. - **TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (122 Fusûsu’l-Hi̇kem) > ...Miracı olan da Hakikat-i Muhammedi ümmeti gibi kemalli bir miraç değildir. İşte bu duruma gelmiş kişi melaike ve mücerret ruhlar ile konuşur. Bugün de o riyazatları yapan ruhlarla... - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (28)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler) > ...ün ormana gitmiş elince bir çakı ağaçlara yazı yazıyor, hani aşıklar sevgilisinin ismini ağaçların kabuğunu kazıyarak yazarlar ya, Mecnun da Leyla, Leyla, Leyla… diye yazıyormuş, birisi de onu görmüş demiş ki “Ya Kays,... - **Sâffât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)) > Kimin gönül göğünde Hazret-i Muhammed-Hakikat-i Muhammedi mertebesi doğarsa onun da gönül kalesinin burcundan ateşli Kelime-i Tevhid okları vehimi şeytan ve 3 harfli hayali kovalar. O sahaya giremezler ve temiz, ilmi ledün ve ilham bilgilerine ulaşamazlar. Kelime-i Tevhid 12 harftir. Ve seyirde 12 derstir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 20** — Terzibaba - Necdet Ardıç (152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler) > ...İşte bu da Hakikat-i Muhammediye ruhu, ruh-u a’zam, diğer ismiyle ruh-u külli, yani bütün ruhların ana kaynağı, bütün ruhların kendisinde mevcud olduğu ilâhi ruh. Ruh-u a’zam’ın, ruh-u külli’nin âleme doğru yayılmaya b... - **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)) > ( 5 ) ve ( 9 )'un ma'nâları yukarıda verilmiştir. (5+9= 14 ) eder ki, " Nûr-u Muhammedî "nin sembolüdür. Âyetlerinin sayısı ( 75 )'tir. ( 7 ) " nefs mertebeleri "ni, ( 5 ) ise " Hazarât-ı Hamse "yi ifâde eder. Toplarsak; (7+5= 12 ) eder ki, " Hakîkat-i Muhammediyye " mertebesidir. - **TB. Fusûs Mukaddimesi (Cilt 180)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (180 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Bütün cümlenin hakikatlerine onun hakikatinden tevzi olunur. Hakikat-i Muhammedinin hakikatinden bütün varlıklara oradan aktarılır, dağıtılır. Sonsuz özürlerle (eksikliğimizle) “Hadi” isminin tam mazharı olan yani hidayet edici, yol gösterici isminin tam mazharı, zuhur yeri olan O Hatem-i Enbiya (s. - **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı)) > İlmin lâtif hayat dokuları. Ruh-u azam a’yân-ı sabiteleri faaliyete geçirip zuhura doğru seyr başlatması bu mertebe hakikat-i Muhammedi ilk var edilen ilmi ve lâtif, hayali âlem. ************ Vuslat, marifettir. Arif, Hakkın sıfatıdır, maruf ise zâtı Vasıl, Hakkın sıfatı, mevsul ise zâtı Ârif de ma’ruf da odur. - **Necm (Yıldız) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ) > ...28 “Hakikat-i Muhammedi” bir “salât” olgusu karşımıza çıkar. Bu da gerçekten çok büyük bir lütûftur. Sayıların diliyle “Salât” ı târif etmemiz gerekirse şöyle diyebiliriz. Bizce... - **TARİKATLARDA MÜBÂREK GÜN VE GECELERİN YERİ VE EHEMMİYETİ— Lisans Tezi** — Fahrettin Avan (Mübarek Geceler Bitirme Tezi) > Mevlid Kandili Rebiu’l-evvel ayının on birinci (11) gününü on ikinci (12) güne bağlayan gece, Fahr-i Âlem Hz. Muhammed Mustafa'nın (s.a.v.) fiziksel olarak dünyaya teşrif ettikleri nurlu gecedir. Âlemde "hakîkat-i Muhammedi" ezeli ve ebedidir. Bu hakîkatin Hz. Muhammed (s.a.v.) elbisesiyle dünya üzerinde faaliyet sahnesine çıkması bu geceye rastlamaktadır. - **Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı Yüksek Lisans Tezi** — Canan Çalışkan (Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı) > Terzi Baba, kendi döneminde 19 rekât olarak Kâbe-i Muazzama’da kılınan İnsân-ı Kâmil ve 20 rekât olarak Mescid-i Nebevi’de kılınan Hakîkat-i Muhammedî namazlarını Halvetî Uşşâkî geleneğinin uygulamalarına eklemiştir. Bu namazlar hakkında detaylı bilgi ilerideki bölümlerde detaylı olarak anlatılacaktır. - **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1) > Bunlardan birincisi dünyaya gelmesine vesile olan bedeninin annesi Melek Hanım , ikincisi manevi terbiye alıp Hakikat-i Muhammediyyenin kendisinde açılmasında emeği olan Rahmiye Annesi , üçüncüsü ise eşi Nüket Hanımdır . Çok uzun yıllar mürşidinden feyz ve ilham almak için Tekirdağ İs-tanbul arasında adeta mekik dokuyan Necdet Bey bu çalışmalarının kar-şılığını da artık görmeye başlamıştır. - **Sâd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.) > ...+2: 12) eder. ( 12 ) Hakîkat-i Muhammedî ve İnsân-ı Kâmil mertebesidir. Harf sayısı ( 3018 ): Rakamlarını toplarsak, (3+1+8: 12) eder. Aynı şekilde ( 12 ) Hakîkat-i Muhammedî ve İ... - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1)** — Nusret Tura (163 1 Esmâ’ül Hüsnâ) > İyi Hu, yani Cemâl-i olan Hu’nun zuhurunun-kulunun artı özelliği “Tahammül” etmesi olduğuna göre; Ta-Hamm-Mül, Ta; Tahakkuk-Enne-Hu, Ha-mim; Hakikat-i Muhammedi, Mül; Şarab, Enne-Hu olan gerçek Rablerinden, Hakikat-i Muhammedi kanalı ile İnsân-ı Kâmil sohbeti ile tertemiz şarab içerler nerede ve ne ile içerler, Aşk sohbetini, dergah olan meyhanede, İnsân-ı Kâmilin zuhur mahallinin lebisinden, kulakları ile içerler.... - **Şu'arâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni) > ...î’dir. “Ey Hakîkat-i Muhammedî mertebesinde tahakkuk eden insan” demektir. Bir (1) adedi bu tahakkukun kendi mertebesinde, diğer bir (1) adedi ise âlem şumul olarak tahakkuk etmes... - **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kalem Suresi) > ...“Akl-ı Kül” den nurunu alması demektir. îşte oradan aldığı nur ile nurlanmasıyla dışarıya çıkardığında elinin parlak olması, “Hakikat-i Muhammedi” nuruyla aydınlanması demektir.... - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > ...“Hakikat-i Muhammedi” ifâdesidir. Yolumuzda ki bu bağlantı sayısı “52”dir. (105-52)= 53 tür. Bu sûrede (موسى) Mûsâ aleyhisselâm ve yanında bulunan genç ile zembillerine tuzlu bir... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)** — Abdulkerim Cili (117 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Medine'de zuhura gelmesi ise, nazil olması ise Hakikat-i Muhammediyenin mutlakiyetini belirtmek üzere, biri uluhiyet mertebesinden, biri risalet mertebesinin bayrağını çekiyor. Yedi ikili işte bu demektir. Bir de yarısı kulluk mertebesi, yarısı uluhiyet mertebesi. Besmele-i şerif, istiklal bayrak, Rahman ve Rahim zata ait, yarısı rububiyet, yarısı abdiyet mertebelerinide ifade etmektedir. - **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ala ve Gaşiye Sreleri) > ...4+12= (54) tür. (54) Nûrlu Kamerdir. Ve sayısal değerlede ki gibi Hakikat-i Muhammedi ve Nûru Muhammedidir. (23) Vakit, 23 senede inen Kûr’ân-ı Keriym dolayısı ile Risâlet mertebe... - **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (165 9 Kiyâmet Sûresi̇) > Hakîkat-i Muhammedî’nin kıyâmet “sûreti” ortaya gelmektedir. “Be-Bi” risâleti ifade etmektedir. Hazret-i Muhammedin dünya denen bu âleme teşrifi ve peygamberlerin sonuncusu olup İslâm dinini kemâle ermiş olması en büyük kıyâmet âlemetidir. ىَ devamında “ye” senbol harfi bir “elbise askısı” gibi üstünde taşıdığı “İlm’el Yakîn”, “Ayn’el Yakîn”, “Hakk’el Yakîn mertebelerini ifade etmektedir. - **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te) > ...yüksekten gelen bir kaynağımız vardır ki orada melekler gibi diğer varlıklar mevcût değildir. Onların da kaynakları vardır ancak daha henüz programa gelmiş değildir ve insanın programı oradadır. İşte insanın a’yân-ı sâ... - **Kehf-Mağara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (31 18 Kehf-Mağara-Sûresi̇) > BismillâhirRahmânirRahîm dediğimiz zaman Haki-kat-i Ahmediyye’yi, Hakikat-i Muhammediyye’yi, Hz. Muhammed-i mertebeleriyle birlikte O’ndan yardım iste-mekteyiz. Besmele-i Şerif’e bir başka ifade ile, zâhire dönük baktığımızda daha evvel kısaca belirttiğimiz gibi Yahya-Hayy, hayat doğuşu kişide Rahimiyyet doğuşunu, Meryemoğlu İsâ’nın doğuşu Rahmâniyyet doğuşunu, Abdullah Allah’ın kulunun oğlu Muhammed (s. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler) > Yani isim dendiği zaman o kişi olarak o kadarlık bir varlık olarak biz onları gördük. Bunu bize Cenabı Hak hakikati Muhammedi yoluyla da onun azından yada başka bir ifadeyle kendi azından kendine çekmek için bu kuralları koydu. Kuranda esteizu billah; “lekad caeküm rasûlün min enfüsiküm tevbe 9\128 Mealen: size nefsinizden içinizden bir peygamber geldi denmektedir. - **Âl-i İmrân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ) > Oniki noktadan meydana gelen Elif harfinin kıvrımıdır, yani aslı Elif’tir. Mîm: ( م ) Hakikat-i Muhammedi’dir. Mîm harfi de aynı şekilde bir göz ve bir kuyruk yapılmış Elif harfidir. Elif, Lâm, Mîm’in bu âlemlerin şifresi yani âlemlerin koordinatları olduğunu söyleyen âlimler olmuştur, bu söylem şu anda henüz tespit edilmiş değildir fakat bir gün gelecek bu da tespit edilecektir. - **TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (192 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Hakikat-i Muhammedi olarak düşündüğümüzde, Resul (s.a.v.) Efendimizin “Ben de sizin gibi beşerim” dediği bu beşer vücudu değildir sadece. Bütün alemler Hakikat-i Muhammedi üzere O’nun varlığıdır, diğer peygamberlerde ne kadar esma-i ilahiyeyi kendi üzerinde bulunduruyorlarsa alemdeki yerleri o kadardır. - **Ankebût Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni) > (Mim) harfi 7 adet, adet, Ankebut (Örümcek) suresinin Hakikat-i Muhammedin nefis mertebeleri ile orunmasıdır. ---------------- Sûre-i Şerifin sayı değerine göz atalım. ( عنكبوت ) “Ayın: 70” “Nun: 20” “Be: 2” “Vav: 6” “Te: 400” harf değerlerinden oluşmaktadır. Toplarsak 70+20+2+6+400= 498 dir. - **Tûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (118 52 Tûr Sûresi̇) > Mim- 40-sayı değerine sahip, hakikat-i Muhammediy-yeyi, “şeriat, tarikat, hakikat, ma’rifet, mertebelerinde temsil etmesidir. Nun ise-50-sayı değerine sahiptir. Bütün âlemlerde ve varlık mertebelerinde ne varsa Nur-u ile içten ve dıştan aydınlatmasıyla “ ayn ” ın gözünden bu âlemler seyredilmektedir. - **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇) > Nüzül sayılarını hatırlıyacak olursak 11. olarak mâ’nâsı hafiflemiş ve 12 olarak sıraya girmiştir. 12 Hakikat-i Muhammedi de şerh olup 13. Mertebede Resûlüllah Efendimiz (s.a.v.)’in rabbi hası ile Allah (c.c.) esmâsını şerh etmesidir. - **Bi'smi Has, Selâm (13)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)) > Ulûhiyet ve Hakikat-i Muhammedi sahalarına da bu selâm et kapısından girilir. ------------------- Daha sonra yukarıda bahsedilen “hat/yazıyı getiren kardeşimizin isminin lügat ma’nâsına baktım şu demekti. Be……t isminin anlamı. Doğuştan iyi, soylu kişi anlamına gelmektedir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Bütün bu alemler Hakikat-i Muhammedi’den başka bir şey değildir. Bu alemlerde ikinci aldığı isim budur. Vahidiyet mertebesinde Hakikat-ı Muhammedi olarak programlandı bu alemler. Muhammedi hakikatler diye, Biz Muhammed dediğimiz zaman ferd Vahid diye bir süliyet aklımıza geliyor. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > ...arada olması lazım ki ama iki arada bir derede şeklinde değil, iki arada olması lazım ki her iki tarafa da ünsiyeti olsun. Zahirde olanlara batına batında olanlara zahire ithal edebilsin gerektiğinde işte o arada o ara... - **İrfan Mektebi ve Hakk Yolu** — Terzibaba - Necdet Ardıç (14 rfan mektebi Hakk yolu) > ...,Hakikat-i Muhammedi’nin ilk zâtî zuhur mahallidir. - 3 yerde 4- İns olarak geçmektedir. - 58+1 yerde 4 – İnsân. İsmi, aslî ismidir. (Tekil olarak geçmektedir.) - 249 yerde 4 - İn... - **İbretlik Bir Hikâye — Ustadan Uranos'a Tavsiyeler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler) > .... Hakikat-i Muhammedi oyun kurucu. Bu hakikatin bize olan yansıması ise bizim halimizle, tefekkürümüzle, dersimizle ilgili olan kısmı. Hiçlikte durup yıldızları kendine çekip yok... - **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)) > ...Hakikat-i Muhammedi… (31) (ﻻ) “LA” “Lam Elif” sayısal değeri tersten “El” ve 13 tür. Rûm sûresi (Fenafillah – sıfât mertebesi) Hakikat’ül Ahadüyet’ül Ahmediyenin “La taayyün” mer... - **TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (190 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Yani bu alemlerin halk edilmezden evvelki Hakikat-i Muhammedi programının varlığını gösteriyor. وَمَاۤ اَرْسَلْنَاكَ Bakın “ biz seni irsal etmedik” olmayan bir şeyi, seni yaptık, gönderdik veya göndermedik diye bir şey söz konusu olmaz. - **İnci Tezgâhı (2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (63 (İnci Tezgâhı)) > O ikisinden, O iki gözden gaflet ehline hüzün göz yaşları ve nefsaniyetine yayılan hayal mercanları çıkar. Ulûhiyyet âleminden zuhura gelen, âlemlerin kaynak incisi olan, Hakikat-i Muhammedî, O’nun da zuhuru olan Muhammed (s.a.v.)in sözleri onun incileri, bizlere aktardığı kur’an da mercanlarıdır. - **Aşk ve Muhabbet Yolu** — Nusret Tura (77 Aşk VE Muhabbet Yolu) > ...lan güneş mütenâzır olarak gönülde Cemâl sıfatı ile ısıtan ve nur saçan, Celâl sıfatı ile yakan, kavuran ve âşık eden hakîkat güneşi mevcuttur. Güneşin parlaması ile her eşyânın hakîkati apaşikâr görülür. Zâten her eşyâ... - **Mektuplarda Yolculuk — M. Nusret Tura** — Nusret Tura (82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura) > Her varlığın kemal noktası, nûr-u Muhammedî’den hisse­sine düşen miktar kadardır. Güneşi, doğunca görürüz. Seher vakti olunca, onun doğacağı vaktin yakınlaştığını anlarız. Karanlıkta da arzımızın güneşe arkasını döndüğünü idrâk ederiz. Gölgede olan­lar göremez, fakat anlar, hissederler. - **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni) > 40 sayısının harfsel karşılığı (م) “Mim” dir. (ت) “Te” Tevhid ve (اَنْتَ) “Ente Sen” ifâdesi ve bir yönü (اَنَ) “Ene Ben” ifâdesidir. (م) “Mim” Hakikat-i Muhammedi ise bu (اَنَ) “Ene-Ben”, (اَنْتَ) “Ente-Sen” ile ara da “Mâbeynci” olan Hakk ve Halk arasında haberci olan mertebedir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 16** — Terzibaba - Necdet Ardıç (148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > ...m ki ama iki arada bir derede şeklinde değil, iki arada olması lazım ki her iki tarafa da ünsiyeti olsun. Zahirde olanlara batına batında olanlara zahire ithal edebilsin gerektiğinde işte o arada o aracı olmazsa zahir z... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 5)** — Abdulkerim Cili (166 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ...ra geldikçe mertebeler oluştukça makam-ı muhammedi ortaya gelince o zaman ahadiyete bir "mim" ilave edilerek "AHMED", "Med" te yalnız okunduğu zaman uzatmadır, işte baştaki "Ah" "Med" in uzanması bütün âlemlere bu "Ah"... - **Sohbet Arası Sohbetler (23)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (155 23 Sohbet aras sohbetler) > İşte bunları ilmî olarak Hakikat-i Muhammediye ye naklediyor ve orda da ilmî sûretler haline dönüşüyor ve ordanda Nefes-i Rahmânî ile bütün bu âleme; “Hûû” diye yayılıyor bütün bu âleme, buna nefes diyorlar. Nefes-i Rahmânî ve bu nefesten meydana gelen evvela fezada “sehâb-ı muzî” diyorlar parlak bulutlar oluştu. - **Fussilet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (96 41 Fussi̇let-Sûresi̇) > Hedefimiz, Mi’râc/Ulûhiyet, İlmimiz Hakikat-i Muhammedi, deryamız ilmi İlâh-i gemimiz sefine-i Muhammed-i olan beden teknemizdir. Hepimizin yolculuğu mübarek ve mebrur, kabul edilmiş ve hedefe varılmış olsun. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 13 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler) > İşte onun için “batmakta olan Nefs-i heva yıldızına and olsun” işte bu hakikati idrak eden kimsede heva yıldızı yavaş yavaş sönmeye başlar, yerine Nur-u Muhammedi Kameri gelir ondan sonra da Hakikat-ı İlahiye gelir ondan sonra da bunların hepsini kendi bünyesinde toplayıp hepsinin hakikatini idrak eder. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 18** — Terzibaba - Necdet Ardıç (150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler) > ...yanılmış olur. İşte biz Kur’an-ı Kerim’in manasının içine girmemiz lazımdır. Dışından tutuyoruz ama içine giremiyoruz, içine giremediğimiz için sadece suretinden dışından bahçenin parmaklarının dışından bakmaya çalışıyo... - **Ahadiyyet** — Terzibaba - Necdet Ardıç (47 Ahadiyyet) > En el quinto nivel, sin embargo la alabanza se profundiza más “Asa en yeb’aseke Rabbuke makamen mahmuda” (Isra / 17-79) Que significa “deseamos que tu Rabb (Allah) también te otorgue el makami Mahmud, este es el estado del anhelado Mahoma Mustafa (sav), también el mas alto cielo, en otras palabras “Hakikat-I Muhammedi”, es el estado ulterior que es alabado por todas las creaciones de diferentes niveles. El sexto... - **Mümtehine Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni) > Resulullah’ın hicreti, zat mertebesinden, sıfat, esma ve ef’al mertebesine, o mertebelerde “Hakikat-i Muhammediyye”yi ilan ve eğitim esasına dayanmaktadır. Eğer Hz. Resulullah Mekke’de kalmış olsaydı, bizler de “Kelime-i Tevhid”i sadece ( اللَّهُ َ لَا إِلَهَ إِلَّا ) “lâ ilâhe illâ allah” olarak bilecek, oradan (   ع مُحَمَّد ) “muhammedin resul allahü” bölümüne geçemeyecektik ve böylece de... - **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son) > “Akl-ı Evvel” “Hakikat-i Muhammedi” “Ümm-ül Kitap” “Kâlem-i â’lâ “Aşk-ı Ekber” “İsm-i A’zam” “Rûh-ul a’zam” “Nûr-ı Muhammedi” “Hakikat-i İnsâniyye” gibi daha pekçok isim ile de ifa-de edilmektedir. “Allah evvelâ benim aklımı ve nefsimi halketti,” haberini bizlere bildiren Hadis-i Şerif’deki öncelikler; “Akl”, → “Akl-ı Evvel”i; “Nefs” ise, → “Hakikat-i Muhammediyye”yi ifade etmektedir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12) > Fakat yansıma, cismanî ve bilinen ve malum olan yoldan ve yönden değil, duyu organlarıyla görülmeyen yoldan ve taraftan gerçekleşti. "Güneş"ten murâd, hakîkat-i muhammedî (s.a.v.) Efendimiz'dir. Nekre olarak beyân buyurulan "pencere"den murâd, Hz. Mevlânâ efendimizin vücûd-ı şerîfleridir. - **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (34 Bakara dosyas) > Bakıp arayarak kendimizde, kendimizi, kendini bulduran makamdır Bakara Sûresi. Elif - 1 Zat Lam - 30 Sıfat Mim – 40 Esma 1-3-4 13- Hakikat-i Muhammedi ( Peygamberimizin SAV ) şifresi 4 Melik ( Her şeyin Maliki olan Allah’tır.) 4- ( şeriat tarikat hakikat marifet) 4 (hava su ateş toprak ) 1+30+40=71 =8 (4+4) 13’ün hakikatinin âlimler tarafından zâhiri ve bâtını olarak yaşanılması. - **Hz. Peygamber'i Rüyada Görmek** — Terzibaba - Necdet Ardıç (18 Hz.Pey.R ya da.g rmek) > İnsânların pek azı gerçek manâ da Hakikat-i muhammediyye den yansıyan bir sûret-i Muhammediyye yi görürler ki asıl olan budur. (Keşfi mücerret) tir. Kaynağı zât-î dir. İmânları yönünden insânların büyük çoğunluğu, kendi Muhammedlerini, kendi anlayış ve değerlendirmeleri itibariyle ilâh-î Esmâ mertebesinden görürler. - **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir) > Ama dikkat etmek lazım dalalette olan İblis atasına sığınmayalım. O zaman, Ter-Cudi; yani Nûh’un teknesi yani Hakîkat-i Muhammedi teknelerimizi Cudi dağına ulaştırmış oluruz. Ter-cidi, Cidi yöresel oluş gidi yani gidiştir. Bu çalışmalar ile “Necât”a gidiştir. - **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Onlar o yaşantıyı yaşıyor, o yaşantıdan sonra hakikat-i Muhammedi yoluyla onlara bildiriliyor. Sizin hakikatiniz budur diye. Onlar teslisi daha bir başka şekilde izah ediyorlar. Kur’an-ı kerimde zebihin hangi olduğu açıklanmamıştır, kıssa-ı zebihten sonra 37/112 ayetinde buyurur. وَبَشَّرْنَاهُ بِاِسْحَقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ 37/112- Ona, sâlihlerden bir Nebi olarak İshak'ı müjdeledik. - **Nûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni) > ...Hakikat-i Muhammediye ile nûrlanması, (Nun) 30 adet, sıfırı kaldırırsak 3 dür. Nûr’u Muhammedin İlm’el Yakîn, Ayn’el Yakîn, Hakk’el Yakîn olarak nefsi benlik, izâfi benlik, ilâhi benlik ile seyr etmesidir. -------------... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 17** — Terzibaba - Necdet Ardıç (149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > Bakın sağdan da baksak soldan da baksak Muhammed yazar. Neden? Çünkü biz ümmet-i Muhammed olduğumuzdan hakikat-i Muhammediyeyi temsil ediyoruz tahiyyatta oturduğumuz zaman. Dolayısıyla bütün meratib insanlık seyrinin mertebesi namazda yaşatılmış oluyor. İşte miraç namazı dediği bu bir bakıma bütün mertebelerin içinde bulunduğu bir yaşam şekli Efendimiz Aleyhisselatü vesselam ne güzel buyuruyorlar namaz müminin... - **Tasavvuf Izâhları** — Terzibaba - Necdet Ardıç (109 Tasavvuf zahlar) > Muhammedî olarak doğuyorlar, ama Hakîkat-i Muhammedî bilincinde olmuyorlar, olunmuyor, olamıyoruz. O zaman kişinin, buluğ çağına erdiğinde, Âdemiyyetten başlaması gerekiyor. Nasıl çocuk okul çağı gelince 1. sınıftan başlıyor, 1. sınıf bitmiş, üniversite var ama, üniversite okuyamıyor. O zaman birey seyri ortaya çıkıyor. - **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni) > ...ulaşamazdı. O akıl ki, dünyâ âlemine tenezzül etti ve ilim ile birleşti. İşte bu Cenab-ı Hakk (c.c)’ın yeryüzündeki zâti vüsûlüdür. Ve bu âlemlerin içerisinde bundan öte gidilecek yer yoktur ve içinde bulunduğumuz âlem... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 15** — Terzibaba - Necdet Ardıç (147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler) > 05 MEVLÛD HAKKINDA Mevlûd kitabında yazılanların hepsi bizim kendi üstümüzde tahakkuk etmesi lazımdır, orada bahsettiği aslında işte bizim Mevlûdumuz gecemizdir doğduğu saatte tarihte değil, Hakikat-i Muhammedi bizim varlığımızda doğduğu zaman bizdeki semavat ve zemin yani bedenimiz de ruhumuz da dışarısını bırakalım Nur’a gark olması yani nurlanması Hakikat-ı Muhammedinin Nur’u ile dolması lazımdır O’nu orada... - **Bir Hikâye, Birçok Yorum** — Terzibaba - Necdet Ardıç (25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum) > Terzi Baba Kelime-i Tevhid kitabında , TEVHİD-İ SIFAT Burası onuncu mertebe ( Tevhid-i Sıfat )tır, Sıfatların birliği anlamınadır Makamı : ( Teşbih ) (benzetme). ( FENAFİLLAH ) Allahta fani olmak Zikri : ( Ya Ahad ) Alemi : ( Alemi Ceberrut ) (Hakikati Muhammedi) . Peygamberi : ( İsa ) a.s. Lakabı : ( Ruhullah ) Kelimesi : ( la mevsufe illa Allah ) (sıfatlanmış olan ancak Allah’tır) Seyri : ( Seyri fillah ) Allah’da... - **Şûrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni) > ...rı doğru sürdü. Sonuçta insanlık, kaynağına varma sergüzeştini, sahih bir epistemolojiyle ve nefs mücadelesi ile devam ettirdi. Bu mâcerâ dizisi, Hz. Muhammed (s.a.v.) ile kemâle vararak, mi’rac gerçekleşti. Ardıç, ülü-... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 12 (2002-2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > Onun için biz namazın sünnetiyle farzıyla değil, ne demişlerse bize onu tatbik ama hakkını vererek tatbik etmek, kurallarını değiştirerek değil. Gerçekten Hakikati Muhammedi yolunda faaliyet gösterip, idrakini genişletmesi için kişi evvela ademiyet mertebesini yaşayıp oradan Nuhiyyet İbrahimiyyet Museviyet İseviyet ve nihayet gerçek Muhammediyet mertebesine ulaşması gerekir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 11 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler) > Elif, Be, Te dediğimiz işte Ahadiyet mertebesi ile “Te” ile yani “Ente ile yani “Ya habibim senin ile bu alemleri zuhura getiriyorum” demek istiyor daha baştan işte oradaki “Sin” “Te” manasına yani “Sen” hangi “sin” Hakikat-i Muhammediye olan nokta yeri (asv) efendimizin sahs-ı mübarekleri, genel anlamda da Hakikat-ı Muhammediye, “Ente” dediği odur. Bu “Ente” yani “sen” bütün alemleri kaplamış vaziyettedir. Ve bu... - **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni) > “İz- -TB-” İşte İz Terzi (Necdet) Babamızın vasıflarıda aynen böyledir Hakkın gerçek varlığının ve hakikatlerinin şahidi olarak, aynı zaman da açıklayıcısıdır. Ve gerçek Hakikat-i Muhammedi ile müjdeleyeci ve ayağının kayma ihtimali olanlarıda daha baştan uyarıcıdır. (M.D.) Tasavvufta cünun, cinnet gecirmiş gibi ilmi konulara çalışma hâlidir. - **Yâsîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇) > Bu Âyet-i Kerîme’nin belirttiği hakîkate binâen olduğu için “Kelime-i Tevhîd” isimli kitâbımızın “Hicret” bölümünden “Hicret’in hakîkati” kısmını buraya eklemeyi uygun buldum: ************** HİCRET Hicret’in hakîkati 11-09-2001 Medine-i Münevvere “Kelime-i Tevhîd”in mutlak kemâlde son zuhur mahalli olan “Muhammedîyyet” Hakikati Muhammedi mertebelerini ne kadar iyi tanır ve idrâk edebilirsek, kendimizi de o derece... - **Salât (Namaz)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (05 Salat) > Hakikat-i Muhammedi den ne kadar feyz alabilirsek o’nu tanıyıp idrak etmemiz o kadar olur, za­man içinde bunu arttırmamız gerekmektedir. Kısaca anlatmaya çalıştığımız tahiyyat okuyuşundan sonra, eğer 3 veya 4 rek’atlı namazları kılıyor isek, tekrar ayağa kalkıp evvelki rek’at’ler gibi namazımıza devam ederiz. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 1)** — Abdulkerim Cili (113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > İşte oradaki "Dal" Ahadiyet mertebesine delildir. "Mim" de Hakikati Muhammedi, Hakikati Muhammediyenin, Ahadiyet mertebesinden başka bir şey olmadığına delildir, oradaki "Dal". İşte isimleri yönünden delil olacaktır diyor. - **Nisâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇) > ...” (  ) Lâm “ Lâhut “ (  ) Mim “ Hakikat-i Muhammedi’ dir, ki aslî olarak (13) def’a tekrar edilmiştir. (  ) elif, lâm, mim ’ in bâtınen diğer ismi, bütün âlemleri ifade ede... - **A’râf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (44 7 A’râf Sûresi̇) > ...laşabilelim. İşte Cenâb-ı Hakk’ın öyle büyük lütûfları var ki bizler o gelen lütûfları bir şekilde yakalayıp tutmak zorundayız yoksa bu nîmetler bize çarpar ve biz tutamaz isek başka yönlere giderler bize hiçbir faydası... - **İnsan Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (50 76 İ̇nsan Sûresi̇) > ...- 25 yerde: 3–Âdem. İsmi, Hakikat-i Muhammedi’nin ilk zâtî zuhur mahallidir. 5 - 3 yerde: 4 - İns olarak geçmektedir. - 58+1 yerde: 4 – İnsân. İsmi, aslî ismidir. (Tekil olarak ge... - **Tekvîr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (51 81 Yeni Tekvir suresi) > ...Kıyâmetten bahsedilen bu sûre-i şerifte hakîkat-i Muhammedî’nin kıyâmet “sûreti” ortaya gelmektedir. İşte bu bilgiler açılmaması belirtilen torbadan olup ancak ehillerine uygun y... - **Beled, Şems, Leyl, Duhâ ve İnşirâh Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh) > Ve bu nefsi kül “Hakikat-i Muhammedi” Aklı küllün mührü ve kopyası ve aynı ve aynası oldu bütün bunları kabul ettiğinden Hakk’ın ilk zuhuru-sevgilisi ve kendine has Habibi oldu, bütün bu mertebelerin nokta zuhur mahalli ise bizlere ve âlemlere de rahmet olan Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimizdir. Bu ma’nâ da Âdem Akl-ı küll, Havva ise nefs-i küll’dür. - **Kasas Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (55 28 Kasas Sûresi̇) > ) görüldüğü üzere Medyen’e yani Nûr-u Muhammediyye’de Şuayb (a.s.)’a sığınmıştır. Şuayb kelimesinin Ebced sayı değerlerine baktığımızda; (Şın) 300, (Ayn) 70, (Ye) 10, (Be) 2, toplarsak (300+70+10+2= 382 ) ediyor ki toplarsak (3+8+2= 13 )’tür. - **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (59 6 Peygamber (4)) > ...yoksa bu nîmetler bize çarpar ve biz tutamaz isek başka yönlere giderler bize hiçbir faydası olmaz. Onların puta tapmak, Mısır’da da alıştıkları üzere özlerinde olduğu için böyle bir istekte bulundular, çünkü elle tutul... - **Câsiye Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Sayfa 9) > Terzi Baba’ya göre Hâ-Mîm “Hakîkat-i Muhammediyye”ye işaret etmektedir: “Hâ, mîm. Bütün alemlerde geçerli olan “ Hakikat-i Muhammed-i ” “ Hakk olan Muhammed ” yaşantısının zuhurları olan İn... - **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi) > ...ta. Bizleri bir beşer (Hayvân resimleri) olarak yaratıp, Âdemiyyet lütfuyla halife kılan, efdâl olan insân olma imkânını veren, sonra da Zât-ı İlâhisine muhatap kılmayı lâyık gören Yüce Allah’a “Elhamdülillâhi Rabbülâle... - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (“KAD KAMETÎS-SALAH”) > [106] ---------------------- Hazmi, Nusret, Necdet isimlerini düşündüm… Özellikle iki (ن) “Nun” ve Hazmi Babam (r.a.) “51” bağlantısı ile “11” (Hazreti Muhammed Mertebesi) çıkınca geriye (40) Hakîkat-i Muhammedi kalmaktadır… Nusret Babam (r.a) “52” bağlantısından “12” (Hakîkat-i Muhammedi) çıkınca geriye (40) Hakîkat-i Muhammedi (Zâhir-Bâtın) kalmaktadır… - **Reşahât — Aynü'l-Hayât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (65 Reşahat Ayn-EL Hayat) > İşte onun getirdiğinin hükmüne de şeriat deniyor. Hukuk yâni bir sistem. Şeriatin karşılığı nedir? Yol mâ’nâsınadır. İşte Hakîkat-i Muhammedî yolu, ehlûllah yolu, Allah yolu, sırât-ı mustakîm ve sırâtullah üzere bakın şeriat. Zâhiri şeriat ve tarikat mertebesi yolu sırât-ı mustakîm; hakîkat ve marifet mertebesi itibari ile yolu sırâtullah, Allah’ın yolu. - **Namaz Sûreleri (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (68 1 Namaz-Sûreleri̇) > Rasûlullah, “IKRA” (oku) sözünü duyduğunda, üç def’a “okumak bilmem” diye cevap vermesi, üç mertebe itibariyle, beşerce nefsani mânâda “okuma bilmem” demek istemiştir. Evvelki sayfalarda kısaca belirtmeye çalıştığımız gibi, O “ümm-i”, ana, anaya mensub, yani “Hakikat-i Muhammedi” yönüyle ilmin anasıdır. Hz. Rasûlullah’ı çok iyi tanımamız gerekmektedir. O’ nun bizler gibi okuma yazma araçlarına ihtiyacı yoktu. - **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2) > Onu ancak muhabbet selleri söndürür. hakikat-i Muhammedi gemisinin o günkü ismi Nuhun gemisi idi o mertebede ona binmek en güzel iştir binmeyen ise tarihte de bilindiği gibi helâk olurlar. ------------------- Dördüncü Mana: Kalabalık bir gruba yemek ikram ediyorum. - **Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Âdemiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İlâhiyye) > Ve nefes-i rahmânî ile Hakk'ın tecellîsi indinde taayyün-i evvel mertebesinde müteayyin olan hakîkat-i Muhammedî (sallallahu aleyhi ve sellem) dir. Eğer işin netîcesine bakar isen sûretten dışarıya çıkmamak lâzım gelir. Zîrâ suverden mücerreden Hakk'ın müşâhedesi nasıl mümkün olur? - **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi) > Tr-Tur, Onik-Oniki-Hakikat-i Muhammedidir. Görüldüğü gibi Hakîkati Muhammedi-İnsân-ı Kâmil’in eli mesabesinde olan Tûr ve Necm temsilcileri Nusret Tura (r.a) ve Necdet Ardıç (ks.9 Eloktronik tartı mesabesinde olan kişiledir. Yani karşısına gelen kişileri hassas olar kaç kiloluk, kaç okkalık adam olduğunu tartarlar. - **İslâm, İmân, İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (İslâm, İmân, İkân) > Cenab-ı Allah'ın elif, yani Ahadiyyeti ile tenezzülünden sonra Lâhut alemini, diğer bir ifad /le Vahidiyet ve sıfat alemlerini, sıfat alemi de bu alemleri meydana getiriyor. Böylece hakikat-i Muhammedi bütün mertebeleriyle zuhura gelmiş bulunuyor. Bu bakımdan elif, Lam, mim'in her biri ayn bir kitap; Kur'an-ı Keriym'in kendisi bir kitap, İnsan-ı kâmil dahi bir kitaptır. - **Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (32 Ter Baba 3 sti are dosyas) > Şu anda Efendi Baba cığım siz, inanın bizler için sanki Nûr-u Rasûllüllah (s.a.v.) Efendimiz, bizlerde onun âl ve eshâbı gibiyiz. Öyle his ve duygular içerisindeyim. Hakikat-i Muhammedî nûru içerisinde yüzüyor gibiyim. İlk gördüğümde Efendi Babam ’ın halleri benim hallerime ne çok benziyor demiştim meğer ayna olmuşsunuz. - **Zuhruf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni) > “Mim” üstün ile okunup, Hakikat-i Muhammediyeye hareket kazandırmaktadır. Okutan aslında “Elif” olmaktadır. “Elif” sayısal değeri “1 ve 13” dür. 40+1 = 41 dir. Hani denir ya 41 kere maşallah… İşte salik ravza-i mutahharada 1 numaralı kapıdan 15-20 sene önce girmiş olduğu bu makamda, “41” numaralı cennet’ül baki kapısına ulaşmış olur. - **TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (186 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Rakamlarda bir, kaynak harflerde “Elif” kaynak, Hakikat-i Muhammedi kaynak bu kaynağın ortaya çıkması da üç ile mevcuttur, Zat, irade ve kavil iledir. Yani 13’ün hakikati de budur. Zîrâ cemî-i a'dâdın menşeidir; ve cemî-i a'dâd yani adetler vahidin tekrarlanmasından zuhura gelir. - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Tuzak, Mekr, Hileli Zuhûrât (6)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar) > ” Diye nitelediğin yerde de o nur-u muhammedinin olduğundan haberin bile olmamış bu halinle, “ nuru Muhammedi’ye arifim,” sözü biraz sahtakârlık olmuyormu? ve ona karşı bir iftira olmuyormu? bunu kendin başını ellerinin arasına al ve Nur-u Muhammd-i ilminden zannetiğin, ancak nefsinin cosmasıyla ifade ettiğin bu kelimeleri kendindeki “kahhar cebbar mütekebbir, isimlerine iç bünyende hakim ol da, yeniden bitaraf... - **Sohbet Arası Sohbetlerden Seçmeler (31)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni) > Yani Hakikat-i Muhammedi'nin şuaları [8] sende bir makam, bir varlık ortaya getiriyor. Perdeleri aştığında onunla karşı karşıya kaldığın zaman o senin aynanda yansımaya başladığı zaman senin için güneş oldu. Şimdi aynanın içerisinde görünen silüet, O'ndan ayrı mı? Aynaya baktığımız zaman kendimizi görüyoruz. - **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni) > İşte Hakîkat-i Muhammedî yolu, ehlûllah yolu, Allah yolu, sırât-ı mustakîm ve sırâtullah üzere bakın şeriat. Zâhiri şeriat ve tarikat mertebesi yolu sırât-ı mustakîm; hakîkat ve marifet mertebesi itibari ile yolu sırâtullah, Allah’ın yolu. İşte Kûr’ân-ı Kerîm’de bir âyetin içerisinde hem şeriati var, hem tarikati var, hem hakîkati var hem de marifeti var. - **Lübbü'l-Lübb (Özün Özü)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lübbül Lüb) > Buna, “Hakikat-i Muhammedi”ye ulaşmak da denir. Pirlerin himmeti ve gayreti ile “Hakikat-ı Muhammedîye”ye vasıl olması gerekir... Ki bu “vuslat-ı has” tır!.. Birinci seferin sonuna yani “sureti insan”a gelinceye kadar, geçtiği her mertebeden “renk”, “ahlak” ve “sıfat” almakla “SÜRÜLER” derekesine inmişti. - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (“KAD KAMETÎS-SALAH”) > [106] ---------------------- Hazmi, Nusret, Necdet isimlerini düşündüm… Özellikle iki (ن) “Nun” ve Hazmi Babam (r.a.) “51” bağlantısı ile “11” (Hazreti Muhammed Mertebesi) çıkınca geriye (40) Hakîkat-i Muhammedi kalmaktadır… Nusret Babam (r.a) “52” bağlantısından “12” (Hakîkat-i Muhammedi) çıkınca geriye (40) Hakîkat-i Muhammedi (Zâhir-Bâtın) kalmaktadır… - **Sohbet Arası Sohbetler CD 19 (2006)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler) > ’lerinden zuhûra geldi, onun bu cuş-u huruşu kendisinden değil, Hakikat-i Muhammedi’nin Hub, yani muhabbet deryasının oradan kaynamasıydı. Efendimiz aleyhisselam Hz. Mevlâna’daki çoşkuyu gösteremezdi, kendi yaşantısında. Neden? Çünkü yeni bir şeriat kurmuştu. Bu tür ileri halleri zuhûra çıkaramazdı. İşte onda ortaya çıkmayanlar Mevlâna Hz. - **Necdet Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Necdet Divanı) > ...kati sırrı Muhammed, Esrarı ilâhiyyeyi vahdet, Sen onu iyi biliyor musun? Dal darı dünyada Medine'dir, Darüsselam selâmet yeridir, Dertlilere hem deva evidir, Sen onu iyi tanıyor musun? Nun nuru ilâhidir görene, Kudret... - **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇) > Bâtıni risâlet devam etmekte, çünkü bâtıni risâlet yani haberlerin ulaştırılması olmasa artık kıyametin kopmuş olması gerekiyor, dünya yaşadığı sürece ve yeni kimlikler dünyaya geldiği sürece bu kişilere bunların hakikati olan Ulûhiyyet mertebesini, hakikati Muhammedi mertebesini ulaştıracak görevliler lâzımdır yani eğitim devam edecektir. İşte bu Rasûllük ise ilham yoluyla gelen Rasûllüktür. - **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi) > Götürülüyorlar ifadesi 1400 sene evvel bildirilmiştir. Halen bu yaşantıların devam ettiği, ayrıca bu ifadelerden bütün âlemlerde “Hakikat-i Muhammedi” sisteminin Allah'ın dinini açık olarak olarak uygulandığı kolayca anlaşılmaktadır geçen “Men” kim demektir ki bu da bir kimliktir. - **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi) > ...usunuz? Daha önce geçirilen ömür Muhammed’ül Emin, Kûr’ân nazil olduktan sonra ki süre ise Hazret-i Muahmmed dönemidir. Bu oluşumlarda Hakikat-i Muhammedinin nokta zuhur mahallidir. Muhammed ismininde 3 tane mim bu hak... - **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (H A Z M İ T Û R A’ N I N H U Z U R U N D A) > Hakikati İlâhi teknesi, her defa Nûru Muhammedi Teknesinde göründü, Hu Rahman Ahad esmanın sırrı Hu Uluhiyet ateşi çiçeklerin tomurcukları oldu. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 14 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler) > Senin heva yıldızın sende yandığı parladığı, seni o aydınlattığı sürece hakikat-i ilahiye ve hakkani nurlanmaya da yolun yoktur. O halde senin aydınlattığını zannettiğin küçücük heva yıldızını söndürüp terk edip hakikat-i muhammedi kameri ve ilahiyat güneşi ile aydınlanmaya çalışman lehine oluyor. ‘Madalla sahibüküm vema gava, vema yentiku anil heva’ 53. - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2) > Mevzuumuzun basında islam, iman, ihsan ve ikan derken “Marifetullah” yani Allah bilgisinin ve müşahedesinin, peygamber bilgisinin “hakikat-i Muhammedi” bilgisinin özü bu “ihsan” kelimesinde yatmaktadır. Bu durumda vechini Hakk’a teslim eden kişiye “muhsin” dendiğine göre, o kişiye ihsan olunmuş demektir. - **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (H A Z M İ T Û R A’ N I N H U Z U R U N D A) > Hakikati İlâhi teknesi, her defa Nûru Muhammedi Teknesinde göründü, Hu Rahman Ahad esmanın sırrı Hu Uluhiyet ateşi çiçeklerin tomurcukları oldu. - **Tüm Şiirlerim** — Terzibaba - Necdet Ardıç (129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)) > Sensin âlemde varlığa sebep, Ey gönül darılma; edeb, edeb, Düşersem de bir gün gaflet edip, Boş çevirme ellerimi yâ Rasûlûllah. MEDİNE-İ MÜNEVVERE 4/10/1982 RESULULLAH MEDİNEİ MÜNEVVERE'DE MEDİNE: (mim) hakikati Muhammedi, (dal) dar yer darüsselam, (nün) nuru ilahi kudret nuru. Medinedir dünyanın incisi, Âlemde yoktur onun gibisi, Şehirlerin oldukça eskisi, Sen onu iyi tanıyor musun? - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar) > ) dan nefs-i kül hükmünde olan Yûsuf’un annesine yeryüzünde ilk defa intikal etmiş olan Hakikat-i Muhammediyyenin bu mertebesindeki (Nûr-i) tecellisi’ nin ismine (Yûsuf) denmiş. Yûsuf’un lügat mâ’nâ’sı (Feryad-nâle ve arttırsın,) imiş. Bilindiği gibi onun hayatında bu mânâların hepsi (hüzün ve artış) cem olarak faaliyyettedir. - **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan) > (213) ÖN SÖZ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ BİSMİLLÂHİR RAHMÂNİR RAHÎM Hamd âlemlerin Rabbi olan Allâh’a; salât ve selâm, hakikat-i Muhammediyye’nin menbaı, varlık ağacının çekirdeği ve meyvesi olan Habîb-i Kibriyâ Muhammed Mustafa (s.a.v.) Efendimiz’e, âline, ashâbına ve bu yolu bizlere aydınlatan kâmil vârislerine olsun. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 2)** — Abdulkerim Cili (114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Ama şuunatın, görünmen de, sıfat, esma, ef'al mertebeleri. İşte, Ahadiyet'teki insan, İnsan-ı Kamil, Hakikat-i Muhammedi diyelim, kurmay mertebesinde, iradi mertebede, zati mertebede, en üst mertebedeki var oluş yeri. Ahadiyet mertebesinin tecellisi Vahidiyet mertebesini ortaya getiriyor. - **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni) > Yani Zahir ismi hasebiyle kemalat-ı İlâhiyenin hazreti şehadette zuhuru ise tedricidir. Yani Âdem (as) ilk var edildiği zaman Hakikat-i Muhammedi ilmini ona vermesi gerekmiyordu. Tedrici olarak bu ilim yavaş, yavaş belirli süreler içerisinde verildi. - **Sebe' Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe Suresi Ç.H.U.) > حَمْدُ “ HAMD ” حَ ( Ha) Hakikat-i Ahad, مْ (mim) Hakikat-i Muhammedi, دُ ( dal) Delili İlahi, Ahad-Ahmed-Mahmud-Muhammed, kelimelerinin ifade ettiği manalar sadece yazıda ve şekilde bir kelime olmayıp, hakikatleri itibarıyla her mertebede birbirlerine ayna ayna olan ve bütün alemi kaplamış olan manalar deryasıdır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 10 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler) > İşte mana alemi de böyledir, gözümüzün önünde olduğu halde latif olduğundan göremiyoruz kesif olan varlıkları görüyoruz, bütün alemde var olan Nur-u Muhammedi "Nurun Âla nur” اَللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالاَرْضِ 24/35 bu alemde var olan nuru göremiyoruz, ama nurun kesif hale getirdiği varlıklar dikkatimizi çekiyor ve bize perde oluyorlar. Sabah uyandığın zaman ne geliyor aklına kim sabah ilk kalktığı zaman neyi... - **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç ((  )  (Hakk) esmâsı Kûr’ân da (247) def’a geçmektedir, toplarsak, (2+4+7=13) tür.) > Bilindiği gibi Kelime-i Tevhid’in en kemâlli zuhur mahalli “Muhammed” ismi “çok övülen” mânâsınadır. Bu kelimenin içinde 3 adet “mim” vardır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 4 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler) > Bütün bu alemler Hakikat-i Muhammedi’den başka bir şey değildir. Bu alemlerde ikinci aldığı isim budur. Vahidiyet mertebesinde Hakikat-ı Muhammedi olarak programlandı bu alemler. Muhammedi hakikatler diye, Biz Muhammed dediğimiz zaman ferd Vahid diye bir süliyet aklımıza geliyor. - **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Sayfa 46) > “İz- -T-B- ” Bilindiği gibi Kelime-i Tevhid’in en kemâlli zuhur mahalli “Muhammed” ismi “çok övülen” mânâsınadır. Bu kelimenin içinde 3 adet “mim” vardır. ## İlgili Kavramlar - [İnsan-ı Kamil](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/insan-i-kamil) — related - [Levlake](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/levlake) — related - [Nefes-i Rahmani](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/nefes-i-rahmani) — related - [Ahadiyyet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ahadiyyet) — related - [Tecelli](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tecelli) — related - [Vahdet-i Vücud](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/vahdet-i-vucud) — related - [Fusûsu'l-Hikem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fusus-ul-hikem) — related - [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — part_of - [Mertebe-i Muhammediyye](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mertebe-i-muhammediyye) — related - [Kâlû Belâ — Bezm-i Elest](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kalu-bela) — related - [Hikmet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hikmet) — related - [Taayyün](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/taayyun) — related - [Berzah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/berzah) — related - [Hikmet-i Ferdiyye](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hikmet-ferdiyye) — related - [el-Mâni'](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/el-mani) — related - [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related - [el-Evvel](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/el-evvel) — related - [Salavat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/salavat) — related - [el-Bâis](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/el-bais) — related - [Âyetü'l-Nûr](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ayetul-nur) — related - [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — part_of - [Levlake](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/levlake) — related - [Risalet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/risalet) — related - [İnsan-ı Kamil](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/insan-i-kamil) — related - [Ahadiyyet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ahadiyyet) — related - [Nefes-i Rahmani](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/nefes-i-rahmani) — related - [Fusûsu'l-Hikem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fusus-ul-hikem) — related - [İnsan](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/insan) — related - [Hazarat-ı Hamse](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hazarat-i-hamse) — related - [Havâmîm Sûreleri](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/havamim) — related - [Kâlû Belâ — Bezm-i Elest](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kalu-bela) — related - [Rûh](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ruh) — related - [Zât](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/zat) — related - [el-Vâris](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/el-varis) — related