# Halilullah

> Allah'ın dostu. Hz. İbrahim'in makamı.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/halilullah

---

## Tanım
Halîlullah, "Allah'ın dostu" anlamına gelir ve Hz. İbrâhim'in (a.s.) özel unvanıdır. "Halîl" kelimesi, sıradan dost (sadîk) değil, kalbin derinliklerine nüfuz etmiş, bütün boşluklarına sevgisi dolmuş has dost anlamındadır.

## Kur'an Referansı
- **Nisâ 4:125** — *"Allah İbrâhim'i halîl (dost) edindi."*
- **Bakara 2:124** — İbrahim'in kelimelerle imtihanı
- **Enbiyâ 21:69** — Ateşin "soğuk ve selâmet" olması
- **Sâffât 37:102-107** — Oğul kurban etme imtihanı

## Etimoloji
"Halîl" kelimesi "hulle" (kalbin boş yerleri, damar aralıkları) kökünden gelir. Yani Hz. İbrâhim'in kalbinin bütün boşlukları Allah sevgisi ile dolmuş, hiçbir mâsivaya yer kalmamıştır.

## Peygamberlerin Makamları Hiyerarşisi
Sûfî tasnifte her büyük peygambere bir makam atfedilir:
- **Hz. Âdem:** Safîyullah (Allah'ın seçkini)
- **Hz. Nûh:** Neciyullah (Allah'tan kurtulan)
- **Hz. İbrâhim:** Halîlullah (Allah'ın dostu)
- **Hz. Mûsâ:** Kelîmullah (Allah ile konuşan)
- **Hz. İsa:** Rûhullah (Allah'ın ruhu)
- **Hz. Muhammed:** Habîbullah (Allah'ın sevgilisi)

"Habîb" makamı "halîl"den üstündür: halîl dost, habîb sevgili demektir.

## Tasavvufî Yorum
İbn Arabî *Fusûs*'ta "Fass-ı İbrâhimî"de halîl makamını, Hakk ile ittisâl (bitişme) ve sevginin karşılıklılığı olarak tanımlar. İbrâhim, *"Ben yüzümü gökleri ve yeri yaratana çevirdim"* (En'âm 6:79) diyerek halîl makamına yürüyüşün formülünü verir.

## İlgili Kavramlar
- [hz-ibrahim](/wiki/hz-ibrahim)
- [kelimullah](/wiki/kelimullah)
- [habibullah](/wiki/habibullah)
- [mahabbet](/wiki/mahabbet)

## Kaynaklar
- Kur'ân-ı Kerîm
- İbn Arabî, *Fusûsu'l-Hikem* (Fass-ı İbrâhimî)
- Sülemî, *Hakāiku't-Tefsîr*

## Bu Kavramın Geçtiği Eserler

- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3)
  > " İkinci ma'nâ “Çün" edâd-ı teşbîh ve “Halîl” İbrâhîm (a.s.)ın sıfat-ı aliy-yesidir. Ya'ni "Nakşı görürsün! dediğim vakit, cemî'-i esmâ ve sıfât-ı ilâhiy-yenin mazharı olan mürşid-i kâmilin hayâl-i nakşı Halîl (a.
- **Kelime-i İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İbrâhîmiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Müheymiyye)
  > Sâniyen kümmel-i enbiyâdan İbrâhîm (a.s.)da zâhir oldu. Çünkü Halîlür-Rahmân idi. [5/2] Ve “halîl” (خليل) muhibbin rûhu meyanında “tahallül” (تَخَلُّل) eden habibdir; ve “hullet” habîbde tahallül eden muhabbettir.
- **Altı Peygamber - Hz.İbrahim (a.s) Halillullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (24 6 Peygamber (3))
  > GÖNÜLDEN ESİNTİLER: (6) PEYGAMBER (3) Hz. İBRÂHÎM-Halîlûllah (a.s.) NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (24) İÇİNDEKİLER: Sayfa No: İçindekiler:…………………………………………………………….(1) ÖNSÖZ:...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10)
  > Yani, kalplerde nakış bağlayıcı olan bu hayal âleminin nakışları, peygamberliğe aday olup vahdet zevkinde bir dağ misali sabit olan Halil (a.s.) gibi şerefli bir zâta zarar verdi. Ya'ni, kalblerde nakış bağlayıcı olan bu hayâl âleminin nakışları nübüvvete namzed olup zevk-i vahdette bir dağ misâli sabit olan Halîl (a.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9)
  > Bu dört sıfat yüzünden beşer aklını kullanarak doğru hareket edemez. 31. Ey aklın güneşi, sen vaktin halîlisin. Yol vurucu olan bu dört kuşu öldür! ✨ ✨ Sade Türkçe flash 31. Ey aklın güneşi, sen vaktin Halîl'isin.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8)
  > )'ı yakıp helak etmek için ateşe attı; eğer ateşin gözü ve görüşü yok idiyse, Hakk'ın Halil'ini yakmama külfet ve zahmetini üstlenmeye layık oldu veya ona hürmet etti." “Teceşşüm”, bir adam bir güç işi üzerine alıp zahmetini mürtekib olmak ma'nâsına olduğu Kāmûs'da beyân olunmuşdur.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12)
  > ) oldu ve dua ile cihanı tufana boğdu; kendisi gemiye bindi. Bir vakit de Halîl (a.s.) oldu ve ateş içine çıktı; ateş ondan gülistan oldu. Nihayet Arap olan şekilden ortaya çıktı; cihanın hükümdarı oldu. Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî küfür sözünü söylememiştir ve söylemez; ona inkârcı olmayınız.
- **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi)
  > Muhammed’in yatağına girme hali ile “ Halil ” liğin görünme yeridir. “ Halil ” lik görünmesi için o ateşe yani kesrete girilir. Böylece namütenahi isimlerin bünyedeki tatbikatıyla o bünyede isimlerin razı olması için kulluk edilir.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 18** — Terzibaba - Necdet Ardıç (150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Ufkuda çok geniş olan bir mertebedir. İşte bu yüzden burası dostluk, yani hullet mertebesidir. İbrâhim (a.s.) mın Halil olması bu yüzdendir. Kendinin ve bütün varlıktaki fiillerin Hakk’ın fiilleri olduğunu, dolayısıyle kendi vasıtasıyla Hakk’ın icraatta bulunduğunu idrak etmesidir.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11)
  > لا أُحب الأفلین کو چون خلیل [yani "Bu vadide delilsiz gitme; Halil gibi "Ben zail olan şeyleri sevmem" de!"] beytinde geçti. "Emîn"den murâd, İbrâhîm peygamber (a.s.)dır. "Nübî”, Kur'ân ma'nâsı- nadır. Ya'ni, "Ey müneccim efendi veyâ hey'et-şinâs! Sen yıldızları ve ve seyyâreleri arz üzerinde o kadar müessir bildin ki, nihâyet yeryüzünde Al- lâh'ın emîni olan Hz.
- **Tüm Şiirlerim** — Terzibaba - Necdet Ardıç (129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m))
  > Âdemin ruhuna erişenlerden, Bu işlere ezelde girişenlerden, Her dem «Hak» ile görüşenlerden, Sohbeti, can olanlardan sor bizi. Halil İbrahimin sönen nârından, İsmailin verdiği canından, Hacerin kaldığı yerin halinden, Cümlesinden, hallerinden sor bizi.
- **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna)
  > (Halil ustanın 8 sebze meyva dünyasının 9) olduğunu söylememe gerek yok sanırım. Sana Serpil’e Eslem’e herkese selâmlar hoşça kal. Efendi Baban. [32] Esmâ’ül Hüsnâ - Ef’âl Tecellileri ve Müşahadesi İnsân-ı Kâmil kitabından İsimler ve Sıfâtlar tecellisi bölümlerini, Nusret Babam’ın O’nun Güzel İsimleri adlı esere aldıktan sonra fakir üzerinde ve âlemde oluşan tecellilerin müşahadesinin ayrı bir bölüm olarak yazılıp...
- **Sâffât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (247 37 40 Ku Ker Yol  Saffat  Sûresi   Murat Derûni (1))
  > Böylece daha evvelce kendinde bulunan iki tip insân karakterinden kurtulmuş, sadece Hakk’ın istediği istikametteki “Halîl” ahlâklı insân yönü ile hayatına devam etme imkânı bulmuş olur. İşte ondan sonra eğer nefsine geri dönmez ise yolunda oldukça başarı ile devam eder.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (27)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler)
  > Halilullah ile Rasulullah aynı şey sayılır ama Halilullah diye yazılmış belki de nezaketen yazılmıştır. Orada bu tecelli var, vekaleten var bir de Mescid-i Aksa denen sahada orada da vekaleten mutlak vekaleten Muhammedi tecellisi var orada tarihi bir süreç de oldu bizim için.
- **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1)
  > ) gibi putları kırmış, Kâ’be’yi yeniden inşa etmiş, öyle bir ittika ile bağlı, ki oğlunu feda etmeyi göze almış, tam olarak Nur-u Muhammedi’nin (s.a.v.) tevhidini hazırlamış, “Halil İbrahim” gibi dostlardan meydana gelen bir akıl olmalı idi. İşte böyle bir zuhuru, böyle bir akl-ı, taht üzerinde taşırlar, etrafın-da meş’aleler yakarlar.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Halilullah ile Rasulullah aynı şey sayılır ama Halilullah diye yazılmış belki de nezaketen yazılmıştır. Orada bu tecelli var, vekaleten var bir de Mescid-i Aksa denen sahada orada da vekaleten mutlak vekaleten Muhammedi tecellisi var orada tarihi bir süreç de oldu bizim için.
- **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te)
  > Sonra içine atılan şeker işte bu üç ayrı karışım tahallül, bir birinin içine düzenli girmesi budur işte. Halil budur. Yoksa bir elbise giydiripde üstten sarması değildir. İşte onun için evvelâ göklere baktı, yani esma-ı İlâhiyeye baktı, yıldızı gördü, ay’ı gördü, güneşi gördü, baktı ki, bunların hepsi isimden ibaret, yani geçici sönüp gidenlerden rab olmaz, diyerek rab-ul Erbab’a ulaştı bu makamda.
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid)
  > " kelimesi tecellisi “la faile illâ allah” melik’iyyet zuhur edici peygamberi “la faile illel melikül mübin” (ef’al) Halil İbrahim Rasullüllah İbrahim Halilullah kelimesi tecellisi “la ene illâ allah” beşer’iyyet zuhur edici peygamberi ✨ ✨ Sade Türkçe flash · 2.4s "La faile illallah" (Allah'tan başka fail yoktur) kelimesinin tecellisi, melikiyet (hükümranlık) zuhur edici peygamberi...
- **Kelime-i Dâvûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Dâvûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Vücûdiyye)
  > Böyle olunca "Biz ona İshak ve Ya'kūb'u vehb ettik” (En'âm, 6/84) dedi, ya'ni İbrâhîm Halîl (a.s.)a. Ve Eyyüb hakkında "Biz ona ehlini ve onlarla beraber onların mislini vehb ettik" (Sâd, 38/42) dedi. Ve Mûsâ hakkında dahi "Biz ona rahmetimizden birâderi Hârûn'u nebî olarak bahşettik" (Meryem, 19/53) dedi; emsâline varıncaya kadar.
- **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi   Murat Deruni)
  > İdare, İrade buda Murad… Hava o kadar berraktı ki, Kamer’in karanlık bölümleri de gözüküyordu… Hilal, Halil (Dost, Veli) Ahmed-i Sırlıyor ve gizliyordu. Halil ve Ahmed birleşince Nuru Muhammed-i oluyordu… Biraz sonra da aşağıdan Güneş, Fecr şeklinde doğdu…
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Yol halidir de, geç onlardan. Konaklarda bir an bile dinlenme… Yoldaş ve binek kaygusuna dü­şüp bekleme! Halil gibi yürü, Tanrı’yı iste... Geceyi gündüze kat, gündüzü geceye! Gece gündüz hiç zaman geçirmeden kendini bulma yolunda aşama yap, merhale yap.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6)
  > Cenâb-ı İbrâhîm'in mu'cizesi budur ki: Nemrud zamânında kıtlık vâki' olduğundan Hz. Halîlullah hizmetçisini bir dostuna gönderip, biraz un veyâ buğday istemiş, o zâtta dahi un ve buğday bulunmadığından hizmetçi mahzûnen eli boş dönmüş; fakat hizmetçi eli boş olarak hane-i Halilullah'a varmaktan ise çuvalları kumla doldurup şehre girerken bir gösteriş yapmak daha münasib olur deyip çuvalları kumla doldurmuş ve...
- **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (En'âm Sûresi)
  > Kişi kendi nefsaniyyetini Hakk’a devrettiği için Cenâb-ı Hakk ona o Esmâ-i İlâhiyyenin hakikatini giydiriyor ve bu mertebe de “hullet” olarak ve “halil” ismini alıyor. Bir kişinin üzerinde bir elbise varsa ona elbise giydirmezler ama o kimliğini o elbisesini teslim ettikten sonra Cenâb-ı Hakk ona İlâh-î bir kimlik vermeye başlıyor.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5)
  > Ey Hüsâmeddin Çelebi, sen mâdemki abdâlîn zümresine dâhil olup, sıfât-ı abdâniyyen sıfât-ı hakkānîye tebeddül etti ve Hakk'ın celîl olan evsâfı ile mevsûf oldun; artık cismânî marazların ve zaafların ateşi ve harâreti, senin İbrâhîm Halilullah hazretleri gibi olan rûhunun muvâcehesinde Nemrûd'un ateşi gibi kalır. Binâenaleyh, emrâz-ı cismâniyye Mesnevî-i Şerîfi yazmak husûsunda özürler teşkil edemez.
- **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz.   Murat Deruni)
  > Binâenaleyh (Zâriyât, 51/50) ya’ni “Allah’a kaçınız” âyet-i kerîmesi mûcibince onlann hilelerinden ve fitnelerinden Hak Teâlâ’ya kaç ve yalvar da kurtul! [59] 2302. Halîl için kumu un yapar. Dağ dahi Dâvûd ile hem-âvâz olur. Ya’nî, Hak Teâlâ İbrâhîm Halîl (a.s.)ın çuvaldaki kumunu un yapar.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1)
  > Bu tabiî yolda sakın delilsiz ve rehbersiz gitme! Yukarıda anılan özellikte bir insân-ı kâmil bul ve İbrâhîm Halilullâh (a.s.) gibi, zail ve fani olan şeyleri görüp لا احب الآفلين de! Bu şerefli beyitte, En'âm Suresi'nde olan şu ayet-i Bu vâdî-i tabîatte sakın delîlsiz ve rehbersiz gitme!
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2)
  > ...ruhumdan üfledim” (38/72) “lâ ilâhe illâllah” “lâ mevsufe iller rahmanir rahiym” “lâ mevcude illâllahur rabbül alemiyn” “lâ faile illâllahül melikül mübiyn” “lâ ene illâ allahüz zahiru vel batın” Yukarıdan aşağ...
- **İbrâhîm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇)
  > ...(600+1+30+10+30=67,1) toplarsak (6+7=13) tür. Kalan bir ise dostluğun birliğidir. İlâve edersek, (6+7+1=14) tür. Netice’de “Ebrahem ve Halîl” (14) (14) aynı Nûr’u M...
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi)
  > Fakir de park yeri bulamadığından biraz ilerde onları bekliyordum. Anmalı İmparator olan dükkanın sahibi Halil fakire andız ağacının tohumundan bir tesbih-teşbih göndermiş ve bunu çeksin ve bileğine taksın diye tehbihlemişti.
- **Kelime-i Yûnusiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Yûnusiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye)
  > İstîfâ-yı hukūk-i ilâhiyyeden, ya'ni masiyetleri mikdârı taʼzîb olunduktan sonra, ehl-i nârın mazhar-ı naîm olması, İbrâhîm Halîlullah (a.s.)ın Nemrûd tarafından ate- şe ilkā olunduğu hînde mazhar olduğu naîme müşâbihdir. Çünkü İbrâhîm (a.s.) bilir idi ki, ateş, hayvan cinsinden kendisine mukārin ve mücâvir olan kimseye elem veren bir sûrettir; ve o sûretin ihrâk ile vücûda elem ver- mesi muktezâ-yı âdettir.
- **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir)
  > Bu mertebe, kişinin kendi İlâhi varlığı ile ef’âl âleminin birleştiği, bütünleştiği ilk tevhid mertebesidir. İşte bu yüzden burası dostluk, yani hullet mertebesidir. İbrâhim (a.s.) mın halil olması bu yüzdendir. Kendinin ve bütün varlıktaki fiillerin Hakk ’ın fiilleri olduğunu, dolayısıyle kendi vasıtasıyla Hakk ’ın icraatta bulunduğunu idrak etmesidir.
- **Vahiy ve Cebrâîl** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Vahiy ve Cebrâîl)
  > Derya’yı ilâhi bitgün çoşunca, Gemi’yi Nûh’u inşâ edince, Bismillahi mecraha diye yola çıkınca İşte o zaman Nûh’a (a.s.) benzersin İbrahim Halil ile dost olunca, Birlikte bir gün putları kırınca, Oturduğun yerinden kovulunca, İşte o zaman İbrahim’e (a.
- **Necdet Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Necdet Divanı)
  > İdris ile seyran et gökleri, Sonrada seyreyle yerleri, Gerçek varlığından al haberleri, İdris'in tedrisi ile gör beni. İbrahimle olmaya bak Halil, Ekmeyi, yemeyi, eyle kalil, Nefsini kes öldür olsun zelil, İsmailin gözlerinde gör beni. Yıkılmış Kâ'ben, eyle mamure, Hacı ol Kâ'beni, dön habire, Kulak ver Manâdan gelen habere, Siyah taşta köşede gör beni.
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > Unuttuğumuz bu konuyla ilgili bir zuhûrâtı da ilâve edelim, Bugün 22-08-2011 saat 14:00 da sokağımıza olan N.C... sokağa iki seneye yakın bir zaman önce açılan Halil Usta yemek salonunun yan tarafına Sebze Meyve Dünyası açıldı. [41] Hürmet ve Muhabbetle ellerinizden öperiz.
- **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve  Mustafa Hilmi Sâfî  Hz.   Murat Deruni)
  > ...Halîl Efendi Şeyh Muhammed-i Keşânî Şeyh Âlim Sinân Efendi Şeyh Ömer-i Karîbî Şeyh Seyyid Memicân Efendi Hz. Pîr Hasan Hüsâmeddîn-i Uşşâkî (Kuddise sırruhu‟l-Bâkî)...
- **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32  Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan)
  > ...ESİ Yazan ve Düzenleyen Terzi Oğlu Muharrem Halil-iz. NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRAS TASAVVUF SERİSİ (256-32) İçindekiler.........................................................(3) ÖN SÖZ ........................
- **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1))
  > ...24) (6) Peygamber (3): Hz. İbrâhîm Halilûllah (a.s.) 59) (6) Peygamber (4): Hz. Mûsâ-Kelîmullah (a.s.) 60) (6) Peygamber (5): Hz. Îsâ-Ruhullah (a.s.) 61) (6) Peygam...
- **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol  DUHAN Sûresi   Murat Derûni)
  > Murat Derûni. 255- 13-Ku-Ke-Yol-Ra’d-Sûresi. Ozan sanlı Şentürk. 256- 32- Ku-Ke-Yol-Secde Sûresi. Muharrem Halil İz. 257- 39- Ku-Ke-Yol-Zümer Sûresi. Cem Demiroğlu. 258- 44- Ku-Ke-Yol-Duhan Sûresi. Murat Derûni. 259- 45- Ku-Ke-Yol-Câsiye Sûresi.
- **Câsiye Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son))
  > Murat Derûni. 255) 13-Ku-Ke-Yol-Ra’d-Sûresi. Ozan sanlı Şentürk. 256) 32- Ku-Ke-Yol-Secde Sûresi. Muharrem Halil İz. 257) 39- Ku-Ke-Yol-Zümer Sûresi. Cem Demiroğlu. 258) 44- Ku-Ke-Yol-Duhan Sûresi. Murat Derûni. 259) 45- Ku-Ke-Yol-Câsiye Sûresi.
- **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol  Kamer Sûresi   Murat Derûni)
  > Murat Derûni. 255- 13-Ku-Ke-Yol-Ra’d-Sûresi. Ozan sanlı Şentürk. 256- 32- Ku-Ke-Yol-Secde Sûresi. Muharrem Halil İz. 257- 39- Ku-Ke-Yol-Zümer Sûresi. Cem Demiroğlu. 258- 44- Ku-Ke-Yol-Duhan Sûresi. Murat Derûni. 259- 45- Ku-Ke-Yol-Câsiye Sûresi.
- **Vâkı'a Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi)
  > Murat Derûni. 255) 13-Ku-Ke-Yol-Ra’d-Sûresi. Ozan sanlı Şentürk. 256) 32- Ku-Ke-Yol-Secde Sûresi. Muharrem Halil İz. 257) 39- Ku-Ke-Yol-Zümer Sûresi. Cem Demiroğlu. 258) 44- Ku-Ke-Yol-Duhan Sûresi. Murat Derûni. 259) 45- Ku-Ke-Yol-Câsiye Sûresi.
- **Haşr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (265 59 48 Ku Ker Yol  Haşr Sûresi   Murat Derûni)
  > ...--------------- 15) (6) Peygamber (1): Hz. Âdem Safiyyullah (a.s.) 21) (6) Peygamber (2): Hz. Nûh Neciyyullah (a.s.) 24) (6) Peygamber (3): Hz. İbrâhîm Halilûllah (a...
- **Genç ve Elmas Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (27 Gen ve elmas dosyas)
  > Nûh Neciyyullah: (a.s.) 22. Sûre-i Yûsuf ve dervişlik: 23. Değmez dosyası: 24. 6 Peygamber (3)-Hz. İbrâhîm Halîlûllah: (a.s.) 25. Köle ve incir dosyası: 26. Bir zuhûrât’ın düşündürdükleri: 27. Genç ve elmas dosyası: 28.
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇)
  > ...fakı ve fiy enfüsihim hatta yetebeyyene lehüm enneHUl Hakk” (Fussilet,41/53.Ayet) yani “bütün bu varlığın mutlaka Hakk olduğunu çok açık olarak sana bildireceğiz” deniyor, tabi onunla birlikte o mertebede...
- **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2)
  > Allah Allah zade Allah, bu gitti ganisi gele, erenlerin namu nimeti müzdad ola, nimeti celilullah, berakatu halilullah, şefeat ya Rasûlüllah, üçler, beşler, yediler, kırklar, binbirler, on iki pirler, artsın eksilmesin, taşsın dökülme-sin, gülbangi nebi keremi ali demi Seyyid Cemâleddin, Pirimiz Hasan Hüsameddin Uşşaki kaddesallahu bisirrihül baki, cümle pirân hazaratının demine devranına diyelim ya Allah Hu.
- **Âl-i İmrân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ)
  > ) Kâ’be-i Şerifte kendisine makam verilmiş Halil ismini almış yüce bir varlıktır. İbrâhîm isminin sözlük karşılığı “halkın babası” anlamındadır, yani hakikati İlâhiyyeye doğru yolunda devam eden kimse buraya geldiğinde bilgisi çok daha genişliyor ve artık halkı kucaklayacak, onlara faydalı olacak hale geliyordur, artık kendini kurtarmıştır ve başkalarına faydalı olmaya başlamıştır.
- **Altı Peygamber - Hz.İsa (a.s) Ruhullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (60 6 Peygamber (5))
  > Allah’ın varlığını birliğini tekliğini vahdetini ve o ilmi getirdi, bilindiği gibi onun lâkab-ı “Halil” idi bu yüzden “İbrâhîm Halîlullah” oldu, yani Allah’ın dostluk mertebesini ortaya getirdi. (İbrâhîm (a.s.) bahsine bakılabilir.) Sonra “ve âle İmrâne” İmran ailesi Mûsâ (a.
- **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi)
  > (Şunu da görmediler mi ki biz onlar için kudretimizin meydana getirdiklerinden birtakım yumuşak hayvânlar, ehil hayvânlar halk etmişiz de onlara sahip bulunuyorlar.) YÂ SÎN SÛRESİ Vahşi hayvânları ehil, Halil dost yapmak marifet işi, horoz, can horozu olup da imam’a uyar da halkını uyarırsa ne mutlu, vahşi kurt kelbe hatta kıtmire tebdil edip de mağaramızın kapısında ashab-ı kehf bekçisi olursa ne âlâ, zehirli yılan...
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2)
  > Allah Allah, zade Allah, bu gitti ganisi gele, erenlerin namu nimeti müzdad ola, nimeti celilullah, berakatu halilullah, şefeat ya Rasûlüllah, üçler, beşler, yediler, kırklar, binbirler, on iki pirler, artsın eksilmesin, taşsın dökülmesin, gülbangi nebi keremi ali demi Seyyid Cemâleddin, Pirimiz Hasan Hüsameddin Uşşaki kaddesallahu bisirrihül baki, cümle pirân hazaratının demine devranına diyelim ya Allah Hu.
- **Enfâl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Enfal Suresi)
  > Cenab-ı şeyhin metinde beyan buyurduğu hadisten murat “Kulum bana yaklaştığı zaman yahut yaklaşırsa nafilelerle yaklaştığı zaman onun gözünde gören, kulağında işiten ayağında yürüyen olurum. “ buyurduğu bu kudsi hadisi gösteriyor. Cenab-ı Halil (as) ın bu iki kurb ile tekarrubu caizdir. Kurb-u nevafil, sulukunun evvelinde kurb-u feraiz sulukunun evvelinde olmak münasiptir.
- **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bakın iki mertebeden oluşmakta, bizlere bildirmekte işte Cenab-ı Hakk’ın medh ettiği, övdüğü yer habibi olan ve başka hiçbir kimseye peygamberler içerisinde verilmemiş olan bu lakab Allah’ın habibi bir çok peygamberlerin vasıfları var, ulu’l azm peygamberlerden Âdem safiullah, diye geçmektedir, ilk babamız olması dolayısıyla, ondan sonra Nuh Neciullah, diye geçmektedir, İbrahim halilullah, diye geçmekte, Musa...
- **Kelime-i Yûsufiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye)
  > Buna göre bu âlem, hayalin hayali olmuş olur. Bunun ayrıntısı Yûsuf Fassı'nda geçmiştir. İşte bu hayalî nakışlar, dağ gibi sağlam olan İbrâhîm Halîlullah (a.s.) gibi bir zâta zarar verdi. گفت هَذَا رَبِّي ابراهيم راد چونکه اندر عالم وهم اوفتاد آنکسی که گوher تأویل سفت ذکر کوکب را چنان تأویل گفت Tercüme: "Cevâd olan Cenâb-ı İbrâhîm, işte Rabbim budur, dedi.
- **Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye)
  > ...di. Ve vaktâki rü’yâ iki vech üzerine oldu; ve makām-ı nübüvvet edebi iktizâ ettiği için, Allah Teâlâ[6/28]İbrâhîm (a.s.)a işlediği ve ona dediği şeyde bize edebi ta’lîm etti. Biz delîl-i aklînin reddettiğ...
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri)
  > Bu mertebe, kişinin kendi İlâhi varlığı ile ef’âl âleminin birleştiği, bütünleştiği ilk tevhid mertebesidir. İşte bu yüzden burası dostluk, yani hullet mertebesidir. İbrâhim (a.s.) mın halil olması bu yüzdendir. Kendinin ve bütün varlıktaki fiillerin Hakk’ın fiilleri olduğunu, dolayısıyle kendi vasıtasıyla Hakk’ın icraatta bulunduğunu idrak etmesidir.
- **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi)
  > 42 ile 103 toplarsak 145 eder, 8. Müheymin Esması, Hayrete düşmemek elde değil… Aşkında Hayrete düşmüş Dost (Halil) İbrahim a.s ı anlatmakta… 430 ile 103 toplarsak 533 yapmakta…. 5 ve 33, 5 Hazret ve Mescidi Nebevi direk sayıları…
- **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi)
  > ... (ene - benlik) Âdem Rasullüllah “ve nefahtü fiyhi min ruhî” Âdem Safiyullah “ve ona ruhumdan üfledim” (38/72) “lâ ilâhe illâllah” “lâ mevsufe iller rahmanir rahiym” “lâ mevcude illâllahur rabbül alem...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 10 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler)
  > O gelince Kur’an bana nüzul oldu, miraç yolu açıldı peygamberin eli elime dokundu gayr “Ayn” oldu, buldum seni efendim yıkıldı benlik derdim buldum seni efendim sende olmaktır emin. Aciz garip ondan kün emrini alan aşık İbrahim Halil Yerlioğlu Dünya varlık benlik kesafet diye hiç bir şey kalmamış sadece nurun ala nur olmuş ruh haline dönmüş işte yüceye çıkması âla bir mekana ref etmesi bu yüzdendir.
- **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi)
  > 50 yaş arabada ki 5 kişide Hazerat-ı Hamse mertebesini gösteriyordu. Said= Mubarek kutlu, uğurlu. Allah katında makbul. İbrahim = Halil, Dost, İbrahimiyyet mertebesi.. İsmail = Her ne kadar zebih İshak A.S da olsa kurbiyyet ve Kabe’nin temellerinin yükselmesi Alper = Yiğit, Necdet ile aynı manayı vermekte.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2)
  > Onlardan birisi kadem-i Halil, ikincisi kadem-i Kelîm, üçüncüsü kadem-i Hârûn, dördüncüsü kadem-i İdrîs, beşincisi kadem-i Yûsuf, altıncısı kadem-i Îsâ, yedincisi kadem-i Adem (aleyhimü's-selâm) üzerinedir.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7)
  > Hakiki yar her an başkalarının elbisesiyle ortaya çıktı; bazen ihtiyar ve bazen delikanlı oldu. Bazen Nuh oldu ve dünyayı duası ile suya gark etti. Kendisi gemiye gitti. Bazen İbrahim Halil oldu ve ateş içinde ortaya çıktı, ateş ondan gülistan oldu. Yusuf oldu ve Mısır'dan âlemin aydınlatıcısı olan bir gömlek gönderdi.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13)
  > . Ahmed b. Mevlid es-Süfi er-Rakki C. X 201 İbrâhim b. Edhem ©. 1 63: ©. 111 259; C, IV 362, 363, 365, 369, 401, 402; 0. VII 204, 218, 219, 220, 248, 249, 250, 252; ©. VII 378, 379: C.X 457; 0. XI 561
- **Feth Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (19 Sûre-İ Feth)
  > Burada elbiseden gaye (Esmâ-i İlâhiyye’dir) ve dışı “hullet” Halîl’dir. İçindeki, İnsândan gaye ise kâmil insân’dır. İşte gerçek mânâda İnsân dendiğinde bu vasıf kastedilmiş olmaktadır.
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Halîlullâh gibi Hakk’ı talep kıl; Geceyi gündüz eyle, hem de gündüzü gece kıl. ********* Yâni hiç zaman geçirmeden gece gündüz kendini bulma yolunda aşama yap. ********* Bil en büyük güneşi ve ay ile yıldızları; Olur güzel hayâl ve akıl nûrları.
- **Risâle-i Gavsiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (66 Risaleyi Gavsiyye)
  > Ve “ halîl yâni karışmış” muhibbin yâni habîb olmuşun rûhu meyânında “ tahallül ” eden yâni karışan habîbdir. Ve “ hıllet yâni karışmışlık” habîbde tahallül eden yâni karışan muhabbettir. Bundan dolayı İbrâhîm (a.s.) Hakk’ın vücûduna mütehallil yâni karışmış ve Hakk’ın vücûdu da onda mütehallil yâni karışmış olup heyemânın yâni aşırı aşkın şiddetinden dolayı Hakk’ın dışındakilerden yüz çevirip göklerin ve yerin...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 14 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Bakın hullet, halil diyor. Niye? Âdem safiyullah diyor. Sadece Âdem safiyullah mertebesi yetmiş olsaydı, hayata gelmek, o zaman diğer peygamberlere gerek kalmazdı. Ya da sadece Muhammed (sav) mertebesi olsaydı sadece yalnız başına bize o gelmiş olsaydı anlamamız mümkün olmazdı.
- **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol  Hadid Sûresi   Murat Derûni)
  > Âdem Safiyyullah (a.s.) 21) (6) Peygamber (2): Hz. Nûh Neciyyullah (a.s.) 24) (6) Peygamber (3): Hz. İbrâhîm Halilûllah (a.s.) 59) (6) Peygamber (4): Hz. Mûsâ-Kelîmullah (a.s.) 60) (6) Peygamber (5): Hz.
- **DVT-C001 (Ses Kaydı)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (1772747276481 DVT C001.MP3)
  > İbrahim-Halîlullah 86 4. Hz. Musa-Kelîmullah 87 5. Hz. İsa-Ruhullah 87 6. Hz. Muhammed Rasûlullah 88 B. BİR HİKÂYE BİRÇOK YORUM SERİSİ 88 1- Köle ve İncir Sepeti 90 2- Genç ve Kıymetli Elmas 90 3- Bir Ressam Hikâyesi 91 4. Doğdular, Yaşadılar, Öldürdüler, Öldüler Hikâyesi 91 5- “Herşey Merkezinde mi?
- **Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı Yüksek Lisans Tezi** — Canan Çalışkan (Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı)
  > Hatta derslerini takip edenler arasında merhum Mahmud Esad Coşan’ın babası Hafız Halil Necati Coşan’ın da yer aldığını ve kendisinin Hazmî Efendi’nin hemen sol yanında oturduğunu, zaman zaman etkilenip ağladığını, ayrıca merhum Mahir İz hocanın da bu derslere devam ettiğini hatırladığını dile getirmektedir.
- **Neml Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (29 27 Karinca-Neml Sûresi̇)
  > Bu mertebeyi idrak edenin hâli Halîl oluyor. Yani o zaman “Hâ sîn” oluyor. 4 -“Kûr’ân-ı nâtık” (Konuşan Kûr’ân) dır. Uzun seneler gerçek bir irfân-î eğitimle kendinde ki Hakk-ı ortaya çıkarıp Hakk ile yaşayan ve onun kelâmıyla konuşan’dır.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 17** — Terzibaba - Necdet Ardıç (149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Zikri ya fettah âlemi şahadet yani madde müşahede âlemi, peygamberi İbrahim aleyhisselam, lakabı halilullah, Allah’ın dostu hullet elbise giydirdiği, kelimesi lafaile illallah, fail-i mutlaka ancak Allah’tır. Seyri yani buradaki gidişin istikameti veya aldığı isim seyr-i illallah. Yani Allah’a seyir bakın Rabbe Rahmana değil de Allah’a seyir.
- **Mümtehine Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (266 60 49 Ku Ker Yol  Mümtehine Sûresi   Murat Derûni)
  > İbrahim, "tevhidi müşahede" (kevnî ayetleri görerek Allah'ı bulma) ve "halîlullah" (Allah'ın dostu) makamının temsilcisidir. [14] "Kim (Bu Örneğe) Yüz Çevirirse (Ve Men Yetevelle): "Hakikat-i İbrahimiyye" nin davetini reddedip, "nefs-i emmâre" nin, "hevâ" nın veya "taklit" in peşinden gitmektir. Kalbi, mâsivâ putlarına yöneltmek, onlarla dostluk kurmaktır (60/1 ayetinin ihlali).
- **TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (122 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Tabi ki seyri süluk “Adem” safiullahtan başlıyor, ama oraları ef’al mertebeleri itibariyledir. “Adem” safiullah, “Nuh” neciullah, “İbrahim” halilullah, İbrahim’den (a.s.) sonra “Sıratullah” başlıyor. Adem iskeletinde, bahçesinde saflaşma vardır, “Safiullah” işte biz önce Allah’ın safları olacağız, saf demek nefsaniyetinden arınmış Hakkı kendinde saf halde bulmuş, yani işlenecek madde demektir saf madde.
- **Salât (Namaz)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (05 Salat)
  > Birimsel manada, insanların babası ifadesinde ol­makla birlikte genel manada, cümle halkın babası anlamındadır. Bu da tevhid-i efal sırrıdır. Hullet yani dostluk Halil İbrahim İbrahim (a.s.)a giydirilmiş manevî bir elbisedir. İlk defa İbrahim (a.s.) ile ortaya konan bu mertebenin tecelli mahalli olan kimsenin, halk-ı alem de yani tüm varlıkta ki bütün hareketin, bütün gücün, bütün ener­jinin, tek varlıktan...
- **13 ve Hakîkat-i İlâhiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (13 ve Hakîkat-i İlâhiyye)
  > Bu mertebede seçilmişlik İbrâhimiy’ lik tir,yani İbrâ- himiyyet mertebesidir. Kim seyr’u sülûk’unda bu mertebeye (Halil) yani (dostluk) mertebesine ulaşırsa o nun ismi za- hiren-fiziken ne olursa olsun bâtında (İbrâhiym) dir.
- **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç (08 Tuhfetul Ussaki)
  > Allah Allah zade Allah, bu gitti ganisi gele, erenlerin namu nimeti müzdad ola, nimeti celilullah, berakatu halilullah, şefeat ya Rasülullah, üçler, beşler, yediler, kırklar, binbirler, on iki pirler, artsın eksilmesin, taşsın dökülmesin, gülbangi nebi keremi ali demi Seyyid Cemaleddin Pirimiz Hasan Hüsameddin Uşşaki kaddesallahu bisimhül bakı efendimiz hazretlerinin demine devranına diyelim ya Allah Hu.
- **Tasavvuf Izâhları** — Terzibaba - Necdet Ardıç (109 Tasavvuf zahlar)
  > ..., halillik mertebesi itibariyle İbrahim (a.s.)'da daha belirgin oldu, giyindi onları, hal ehli oldu. Tahallül, halilleşmek yani dostlaşmak. Çayın içine şekerin girmesi gibi. Yani her zerresinde o esmâ-i hü...
- **Tûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (118 52 Tûr Sûresi̇)
  > ...üzdür. Bir gün gelecek oradan indirilecektir. Her ne kadar daha evvel Müslümanlar ilk namaz farz olduğu devrelerde “Kudüs”-e doğru dönüp orası kıbleleri idi ise de “fevelli vecheke şetral mescidil haram” (2-144...
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > ...… Zebih ile bu ifâde kesilmiş ve kesilecek kûrb’ana dönüşür. Bu konuda oluşan müşâhade ve tecelliyi şöyle anlatayım. “Mesnevî-i Şerif” şerhinden “Zibâ” ile ilgili notları aldığım günde [74] nikâha davetliy...
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç (131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba)
  > İşit bu Sezai’den Ne gördü fenaiden Bu Muhammed-i Cennet bahçesinin güzel gülü işit yani Tevhid-i Esmâ ile Tenzih et ki, Ne sayısal değeri ile 50 vakit namaz gördü Fenâfillah olan Kadr gecesinden, Dost vechini gösterdi Mir’at-ı mücelladan Dost yani Halil denilen 40. Mertebe Hakikati Muhammedi veçhini cemâlini, Hakikat-i Muhammediyeyi Cemâlullah saflaşmış aynasından tecelli etti.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Rukuya eğildiğimiz zaman Museviyet mertebesidir, biz Musa ümmeti olmuş oluyoruz, o mertebeyi yaşıyoruz zahirdeki Yahudiler değil, secde yaptığımız zaman İseviyet çünkü İseviyet teşbih, Ruhullah fenafillah mertebesidir burası. Museviyet tenzih mertebesi, Kelimullah, Ef’al tevhidi Halilullah, mertebesi, ama Muhammedür rasulullah, Muhammed Habibullah tevhid Vahdet oluşmuş oluyor. Ef’al, Esma, Sıfat, Zat yani bunlar...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > ...Yeri gelmiş Len terani demişiz ama Kelamullah da demişiz O’na Yeri gelmiş İsa’da olmuşuz Ruhullah Anlamadan sandılar O’nu İlah Yeri gelmiş habib olmuşuz Muhammed’e Ne sırlar açmışız Can Ahmed’e Yeri gelmi...
- **İrfan Mektebi ve Hakk Yolu** — Terzibaba - Necdet Ardıç (14 rfan mektebi Hakk yolu)
  > Bu mertebe, kişinin kendi İlâhi varlığı, ile ef’âl âleminin birleştiği, bütünleştiği ilk tevhid mertebesidir. İşte bu yüzden burası dostluk, yani hullet mertebesidir. İbrâhim (a.s.) mın halil olması bu yüzdendir. Kendinin ve bütün varlıktaki fiillerin Hakk ’ın fiilleri olduğunu, dolayısıyle kendi vasıtasıyla Hakk ’ın icraatta bulunduğunu idrak etmesidir.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet)
  > اَعُوذُ بِالَّلهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿١﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Ey zahir ve batın cümle alemleri “Halık” ismi ile halk eden Esma-ul Hüsna güzel isimnlerin sahibi olan Allah’ım kıyamet gününün mahşer gününün ölüm ve dirim gününün mahşerin cennet ve cehennemin sahibi olan Allahım, Adem-i Safiullah, Nuh-u Neciullah, İbrahim-i Halilullah, Musa-ı Kelimullah, İsa-ı Ruhullah, Muhammed (sav)...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 13 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler)
  > Bir yemek duası اَعُوذُ بِالَّلهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿١﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Allah Allah, zadellah bu gitti ganisi gele erenlerin nam-ı nimeti müzdad ola nimet-i celilullah berakat-ı Halilullah şefeat ya Rasulullah, üçler beşler yediler kırklar binbrler on iki pirler artsın eksilmesin taşsın dökülmesin gülban ginebi kerem-i Ali demi seyyid Cemalettin pirimiz Hasan Hüsamettin Uşaki cümle...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 15** — Terzibaba - Necdet Ardıç (147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > ...Halilullah, mertebesi, ama Muhammedür rasulullah, Muhammed Habibullah tevhid Vahdet oluşmuş oluyor. Ef’al, Esma, Sıfat, Zat yani bunlar namazın içindeki mertebelerdir. “B...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 16** — Terzibaba - Necdet Ardıç (148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Alemde Venefahtü olmuşuz Kendimizi zahire vurmuşuz Yeri gelmiş. Nuh ile seyran etmişiz gemide Hatıra bırakmışız bu yerde Yeri gelmiş. İbrahim ile Halil olmuşuz İsmail’i kurban eylemişiz Yeri gelmiş. hüsn-ü Yusuf Kenan olmuşuz Yakub’a göz yaşı doldurmuşuz Yeri gelmiş.
- **Sohbet Arası Sohbetler (24)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (156 24 Soh. ara.sohbetler)
  > Yeniden hayata yenilenmiş olarak eski elbiseleri çıkarıp. Yeni elbiseler, muhabbet elbiseleri. Halil İbrahim diyorlar ya hani İbrahim Halilullah; bakın Cenab-ı Hakk ilk defa insanlık âleminden o güne kadar. gelen sürede İbrahim (a.s) la bu lakabı vermiş.
- **Divan 3** — Terzibaba - Necdet Ardıç (16 Divan 3)
  > Kendimizi zâhire vurmuşuz. Yeri gelmiş: Nûh’la seyran etmişiz gemide. Hatıra bırakmışız bu yerde. Yeri gelmiş: İbrâmiym ile Halil olmuşuz. İsmâil’i kurban eylemişiz. Yeri gelmiş: Hüsn-ü Yusufa Kenân olmuşuz. Yakub’a göz yaşı doldurmuşuz.
- **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > ...hedemizde, o sureti ya râînin hâli; veyahut râînin onu gördüğü mekân; veya râî ile beraber mekân hakkında, hakk-ı meşru' ile ta'bîr etmemizi bildik. Ve eğer o sureti delîl-i aklî reddetmezse tıbkı âhirette...
- **TB. Kelime-i Yûsufiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (184 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Böylece bu alem hayalin hayali olmuş olur. İşte bu nukuş-i muhayyele yani hayalde olan nakışlar, dağ gibi râsih olan İbrahim Halilullah gibi bir zata zarar iras etti. Yani perde oldu. Mesnevi: Beyit Tercüme: “Cevad olan Cenab-ı İbrahim işte Rabbım budur dedi çünkü alem-i vehme düştü.
- **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (189 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > İstîfâ-yı hukük-i İlâhiyyeden, ya'nî günahları kadar azab olunduktan sonra, ehl-i nârın mimete mazhar olması, İbrâhîm Halîlullah (a.s.)ın Nemrûd tarafından ateşe ilkâ olunduğu zamanda mazhar olduğu naîme benzerdir. Çünkü İbrâhîm (a.
- **Ankebût Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (237 29 35 Ku Ker Yol  Ankebût Sûresi    Murat Derûni)
  > [36] “ İz- -T-B- ” YERİ GELMİŞ Yeri gelmiş âlemde Venefahtü olmuşuz Kendimizi zahire vurmuşuz Yeri gelmiş Nuh ile seyran etmişiz gemide Hatıra bırakmışız bu yerde Yeri gelmiş İbrahim ile Halil olmuşuz İsmail’i kurban eylemişiz Yeri gelmiş hüsn-ü Yusuf Kenan olmuşuz Yakub’a göz yaşı doldurmuş...
- **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol  MÜ'MİN Sûresi   Murat Derûni (2))
  > ...(3) İstişare dosyası. 4-79- Terzi Baba-(4) İstişare dosyası. 5-80- Terzi Baba-(5) İstişare dosyası. 6-86- Terzi Baba-(6) İstişare dosyası. 7-91- Terzi Baba (7) Biismi has “Selâm” (13) 8-95-Terzi Baba-(8) (...
- **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi  Murat Deruni)
  > Bu mertebe, kişinin kendi İlâhi varlığı ile ef’âl âleminin birleştiği, bütünleştiği ilk tevhid mertebesidir. İşte bu yüzden burası dostluk, yani hullet mertebesidir. İbrâhim (a.s.) mın halil olması bu yüzdendir. Kendinin ve bütün varlıktaki fiillerin Hakk ’ın fiilleri olduğunu, dolayısıyle kendi vasıtasıyla Hakk ’ın icraatta bulunduğunu idrak etmesidir.

## İlgili Kavramlar

- [Muhabbet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/muhabbet) — related
- [Hz. İbrahim (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-ibrahim) — part_of
- [Hz. İbrahim (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-ibrahim) — related
- [Kelimullah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kelimullah) — related
- [Hz. İbrahim (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-ibrahim) — part_of
- [Kelimullah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kelimullah) — related
- [Ruhullah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ruhullah) — related
- [Hz. İbrahim (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-ibrahim) — related