# Halveti Tarikatı

> Tasavvufun önemli kollarından. Halvet (uzlet) geleneği.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/halveti

---

## Tanım
Halvetîlik (Halvetiyye), İslam tasavvuf tarihinin en yaygın ve kollara en çok ayrılmış tarikatlarından biridir. **Halvet** (Hakk ile baş başa kalmak için uzlete çekilme) geleneğini merkeze aldığı için bu adı almıştır. Kırk (erbain) gün halvet zikir çilesi, Halvetîliğin ayırt edici rüknüdür.

## Piri — Ömer el-Halvetî
Tarikatın pîri **Pîr Ömer el-Halvetî**'dir (ö. 800/1397). Azerbaycan / Hârizm coğrafyasında yetişmiştir. Onun da şeyhi İbrahim Zâhid-i Geylânî üzerinden silsile Hz. Ali'ye ulaşır.

## Seyyid Yahya Şirvânî ve "İkinci Pîr"
Halvetiyye'nin asıl yaygınlaşması **Seyyid Yahyâ Şirvânî** (ö. 869/1464) ile olmuştur. O, tarikata kurumsal biçimini vermiş ve **"Pîr-i Sânî"** (ikinci pîr) olarak anılmıştır. Meşhur **"Vird-i Settâr"** onun derlemesidir. Onun halifeleri Anadolu, Balkanlar, Mısır, Suriye ve Kuzey Afrika'ya dağılarak yüzlerce kol kurmuşlardır.

## Halvetîliğin Kolları
Halvetiyye, şubelenme bakımından tasavvuf tarihindeki en üretken tarikattır. Başlıca kolları:
- **Rûşeniyye** — Dede Ömer Rûşenî
- **Cemâliyye** — Cemâl-i Halvetî
- **Ahmediyye / Sünbüliyye** — Yiğitbaşı Ahmed Şemseddîn, Sünbül Sinan
- **Şâbâniyye** — Şa'bân-ı Velî (Kastamonu)
- **Uşşâkıyye** — Hasan Hüsâmeddîn Uşşâkî
- **Halvetî-Şâzelî, Halvetî-Cerrâhî, Halvetî-Mısrî**, vs.

Osmanlı dönemi Anadolu'sunda sultanlardan halka kadar en yaygın tarikat Halvetîlik olmuştur.

## Esaslar ve Uygulamalar
- **Erba'în (Halvet-i Kebîr)** — Kırk günlük uzlet, oruç, zikir, az uyku, az konuşma çilesi
- **Yedi Esmâ Zikri** — Lâ ilâhe illallâh, Allah, Hû, Hak, Hayy, Kayyûm, Kahhâr — sâlikin nefs mertebelerine (emmâre → mutmainne → râziye → marziyye → sâfiye → kâmile) denk zikirler
- **Devran / Deverân** — Ayakta topluca yapılan zikir halkası
- **Rü'ya tabiri** — Şeyhin müridin rüyalarını yorumlayarak manevi ilerlemesini takip etmesi

## Meşhur Halvetî Simaları
- **Niyâzî-i Mısrî** (ö. 1105/1694) — Mısriyye kolu, büyük şair-mutasavvıf
- **Sünbül Sinan** (ö. 936/1529) — İstanbul Koca Mustafa Paşa dergâhı
- **Şa'bân-ı Velî** (ö. 976/1568) — Kastamonu
- **İsmâil Hakkı Bursevî** (ö. 1137/1725) — *Rûhu'l-Beyân* tefsirinin müellifi (Celvetî-Halvetî bağı)

## İlgili Kavramlar
- [halvet](/wiki/halvet)
- [erbain](/wiki/erbain)
- [zikir](/wiki/zikir)
- [tarikat](/wiki/tarikat)
- [nefs-mertebeleri](/wiki/nefs-mertebeleri)

## Kaynaklar
- Süleyman Uludağ, *Tasavvuf Terimleri Sözlüğü*
- Mahmud Cemaleddin el-Hulvî, *Lemezât-ı Hulviyye*
- Hüseyin Vassâf, *Sefîne-i Evliyâ*
- TDV İslam Ansiklopedisi, "Halvetiyye" maddesi

## Bu Kavramın Geçtiği Eserler

- **Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı Yüksek Lisans Tezi** — Canan Çalışkan (Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı)
  > Bu çalışma, yaklaşık 400 yıllık bir geçmişe sahip olan ve Türk-İslâm Tasavvuf Düşüncesinde önemli bir yer tutan Uşşâkî geleneğinin günümüzde yaşayan temsilcilerinden, mutasavvıf ve yazar Necdet Ardıç’ın (muhibbanının diliyle, Terzi Baba) eserleri ve sohbetleri ışığında “Namaz-Salât” kavramını onun tasavvufi bakış açısı ve değerlendirmeleriyle ortaya koymayı amaçlamaktadır. Necdet Ardıç, Halvetî tarikatının Ahmediyye...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1)
  > Bir müddet bu zâhirî dedikodudan vazgeç de, aklına sahib ol. Zirâ akıl, vücûd-ı insânîde, halîfe-i ilâhî olan rûhun vezîridir. Halveti bırak! diye mürîdânın tekrâr müracaatı 586. Hepsi dediler ki: Ey rahne isteyen hakîm, bu aldatmayı ve bu cefâyı bize söyleme!
- **DVT-C001 (Ses Kaydı)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (1772747276481 DVT C001.MP3)
  > 800/1397) nispet edilen, sosyal işlevleri yönünden Türk toplumuna, özellikle aydın çevrelere tesir etmiş, İslam dünyasının en yaygın tarikatı olan Halvetiyye [4] ise tasavvuf kültürünün en önemli parçalarından biridir. Halvetiyye’de nefsin kötülüklerden ve günahlardan arındırılması esastır.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3)
  > Cenâb-ı Sadreddîn o mürîdin halvetine gidip, elinde kâğıt ve kalem birçok yazılar yazmakla meşgül olduğunu görmüş; aralarında şu mükâleme cereyân etmiştir: Hz. Sadreddîn: Ne ile meşgülsün? Mürîd: Vaktâki halvete girdim, Hz. Cibrîl zuhûr etti ve "Sana ulûm-ı ledün-niyye getirdim" dedi, ağzıma tükürdü.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10)
  > Bu sebeple insân-ı kâmil vâris, yalnızlıkta ve kalabalıkta daima Hakk'ı müşahede içindedir. Bunun için Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbn Arabî (k.s.) efendimiz buyururlar ki: "Âriflerin halveti ancak meclislerdir." Ya'ni, vâris-i kâmil üzerine halvet ve çilede riyâzetlere ve mücâhedelere lüzûm kalmadı.
- **Kevkeb — Yıldız** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kevkeb Yıldız)
  > Geçen gün kendini halveti meclisinde zikir yaparken gördüğünü iletti. Ben de “Hocama sorayım, neticeyi size bildireyim,” dedim. Muxxxx hanım seneler önce beşinci derse kadar gelmiş, Muhterem hocam bu hanımın tekrar Uşşaki yolunuzun zikirlerini, derslerini yapmasına izin verir misiniz?
- **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç)
  > Bu süre sonunda yine hayvansal gıdalar abartılmadan gerekli miktarda vücudun ihtiyacı kadar tüketilmelidir. Yolumuz büyüklerinden Ömer Halveti hazretlerinin bir ağaç kovuğunda 40 erbain üst üste çıkardığı söylenir. İz-Efendi Babamız bir bayram sohbetinde böyle bir erbain-riyazat orucu hatırasını anlatırken 5 günden sonra son beş günü de bağlama orucu şeklinde tuttuğunu ve son zamanlarda verdiği kilolardan ötürü...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 6 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Hz Ebubekir efendimizden gelen bilindiği gibi Şah Nakşibendiye doğru gelen Nakşibendi koludur, genel olarak o yapı içerisindedir. Hz Ali Efendimizden gelen birçok isimler olmakla birlikte baştan Halvetiye’ye dayanmaktadır. Ömer Halveti Hz lerine dayanmaktadır, bize gelen kollar oraya dayanmakta, ama ondan evvel Cüneyd-i Bağdadi gibi çok büyük evliyaullah’ın da sırada olduğu kaynaklardır.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 7 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler)
  > Hz Ebubekir efendimizden gelen bilindiği gibi Şah Nakşibendiye doğru gelen Nakşibendi koludur, genel olarak o yapı içerisindedir. Hz Ali Efendimizden gelen birçok isimler olmakla birlikte baştan Halvetiye’ye dayanmaktadır. Ömer Halveti Hz lerine dayanmaktadır, bize gelen kollar oraya dayanmakta, ama ondan evvel Cüneyd-i Bağdadi gibi çok büyük evliyaullah’ın da sırada olduğu kaynaklardır.
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Eserin klâsik İslâm ve özellikle tasavvuf edebiyatındaki tesiri büyük ve sürekli olmuştur. Halveti şeyhlerinden İbrâhim-i Tennûrî (ö. 1482-83) yazdığı Gülzâr-Nâme için Gülşen-i Râz'dan ilham almış, Fusûs'ül-Hikem şârihi Bosnalı Abdullah da aynı eserden aldığı ilhamla Gülşen-i Râz-ı Ârifan adlı mesnevi tarzında bir eser kaleme almıştır.
- **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç (08 Tuhfetul Ussaki)
  > Halvette oturmaktan başka her türlü adap ve şartlarını yerine getirir, oturmaktan başkasını eda eder. Bu halvet "ayak halveti" diye isimlendirilir. Cümle halvette olan gibi olmuş olur, başına örtü lazım gelmez, eğer örterse daha iyi olur.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Bütün turuh-u Aliyenin yani Hz Ali’ye bağlı oradan kaynaklanan tarikatların cehrisinden yani sesli zikirden bilhassa halvetiye-i uşşakiyede zikir ile yapılan devranın rumuz ve esrarına binaen büyük piranın içtihadıyla bu erkan üzere kabul edilmiştir. Yani bu sitem pirlerin içtihadıyla bu hale getirilmiştir.
- **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler)
  > Ondan bir süre sonra İstanbul'daki Halveti Mürşit öğrenmiş bunu ve çok sinirlenmiş kızmış bu öğrenciye. Gustavoda onunla en sonunda konuşmaya gittim diyor. Sordum diyor işte kaç tane öğrencin var senin?
- **TB. Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (120 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bu konuda vahdet tarikatları Ali’vi tarikatlarından çıkıyor, Ali meşreb tarikatlardan çıkıyor, Vahdet- birlik, teklik tarikatları bakıyorsun çok da çeşitli tarikatlar çıkıyor. (Alevilik bunlarla ilgili değildir) Mesela bir “Halveti” tarikatı çıkıyor, “Halveti” tarikatına tarikat fabrikası diyorlar. O kadar çok tarikat çıkartıyorlar, neden bu kadar çok?
- **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar)
  > Cumartesi ikindiden sonra iş yerimde ki dergâh odasında, halvete girdim ve sonraki cumartesi sabah namazından bir müddet sonra halveti tamamlayıp çıkmıştım. Bu hususta geniş bilgi, (Terzi Baba-1-halvetten notlar-sayfa-224-) te mevcuttur dileyen oraya bakabilir.
- **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı))
  > Velâkin rüya âlemini dahi inkâr etmezler. İkisi ile tarik-i Hakka erilir, deyu mezhepleri vardır. İkisi ile bu mezheplerin cem’ine sahip olmuşlardır. Nihayet Halveti-den Celveti mükaşefe ve irşadda yukarıdır.
- **Esintiler (4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (170 4 Esi̇nti̇ler)
  > Yanımıza sakallı bir adam geliyor. Efendi Babam, Nüket Anne bu çeşmenin arkasına geçiyorlar. Bu sakallı adamın Halvetiyye kollarından birinin Şeyhi olduğunu düşünüyoruz. Ama bir türlü çıkaramıyoruz. Bu adama Şeyh efendiler niye birbiriyle geçinemiyor diye soruyoruz.
- **İbretlik Bir Hikâye — Ustadan Uranos'a Tavsiyeler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler)
  > (Kalb, Ruh, Sır, Ahfa, Hafi) Sadece Uşakiyye değil tüm Halveti tarikler rüya-zuhurata önem verirler. Ders geçme usülleri bu şekildedir. Başka yol, tarikat ehlinin nerde olduğu aşşağı yukarı bu yöntemle anlaşılabilir. Na…ye, hâle ve kalpteki değişiklere bakar. Duâları ve esmâları sesli yapınız.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7)
  > Nitekim وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ (Sebe' 34/28) yani "Biz seni ancak insanların hepsine gönderdik" buyurulur. Buna göre sen İsa (a.s.) gibi halveti ve insanlardan uzleti tercih etme!" Birinci mısra' hakkında şârihlerden Bahru'l-Ulûm hazretleri buyururlar ki: "Hızır" ta'bîri, “ulûm-i ledünniyye ifaza edici" ma'nâsından istiâre olunmuştur; binâenaleyh ma'nâ, “Bu vakitte ilim ifâza edici ancak...
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Eserin klâsik İslâm ve özellikle tasavvuf edebiyatındaki tesiri büyük ve sürekli olmuştur. Halveti şeyhlerinden İbrâhim-i Tennûrî (ö. 1482-83) yazdığı Gülzâr-Nâme için Gülşen-i Râz'dan ilham almış, Fusûs'ül-Hikem şârihi Bosnalı Abdullah da aynı eserden aldığı ilhamla Gülşen-i Râz-ı Ârifan adlı mesnevi tarzında bir eser kaleme almıştır.
- **Tesbih ve Zikir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r))
  > Ayakta okunan ilâhi ile Ruhun yükselmesinde Hakk'a tam bir alâka ve Hakk ile Hakk olmak alâka ve tayinden tamamiyle sıyrılmış istiğrak haline olan cezbelenmenin suretidir. Sonra: Halvetiyye devranın usulünde, el ele tutmadan, hem devran, hem zikre başlanıp bir kere sağa, bir kere sola, darb-ı zikir (zikirle vurdurarak) devam edilir ki: bu da makam-ı Vadiyyet sıfatının suretidir.
- **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te)
  > ...ozmak için türlü türlü oyunlar kurmuş onun özelliklerinden bahsediyor. Mevzumuz ayan-ı sabitelerin hakikati ve bizler gerçek ma’nâda varmıyız, yokmuyuz diye konumuz buydu. Bir bakıma hakikatle-rimiz itibariy...
- **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi)
  > İlim , irfan şekerlerini kendi elleriyle kaderimize, kaplarımıza göre öyle veriyor ki her hücre "Bayramım imdi, bayramım imdi, babamızla anamızla bayram ederiz imdi" muhabbetini yaşıyor. Hayvanlara merhametli, insanlara şevkatliydi. Cemaatle namaz kılmayı severdi. Halvetiyye yolunun büyüklerinden olan Merkez Efendi 1552 Yılında Hakk'a yürüdü. Ebussud Efendi Yolculuk namazını kıldırdı.
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2)
  > Geçen yıl olduğu üzere bu sene de gelen bir emirle Ramazan ayının son on günü itibarıyla bayram sonuna kadar pandemi nedeniyle umumi bir kapanmaya karar verildi. Böyle bir karar elbette halveti seven, hayatlarının önemli bir bölümünü içe dönük yaşayan dervişler için harika bir haber ve bulunmaz bir fırsata dönüştü diyebilirim.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11)
  > Kuş, halk ile iç içe olmanın faydasından bahsetti; ve avcı da halktan kaçıp uzleti (yalnızlığı) ve halveti (inzivayı) tercih etmenin lüzumunu söyledi; ve iddialarını ispat etmek için birbirlerine deliller getirdiler.
- **Yûsuf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (22 12 Yûsuf Sûresi̇)
  > Uzleti tercih etmişlerdir. Erbaîn çıkarmışlardır. Bizim pirlerimizden silsilede, yukarılarda ismi geçen Ömer Halvetî hazretleri için; bir ağacın gövdesinin kütüğünde 40 erbaîn çıkarmış denir. Büyük bir çınar ağacının gövdesinde sıradan arka arkaya 40 defa hiç ara vermeden yani 40 defa 40 gün erbaîn’e girmiş, arka arkaya 1600 gün hep tefekkürde ve huzurda olmuş, denir.
- **Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (32 Ter Baba 3 sti are dosyas)
  > Askerlikten sonra Mudill Esmâsının zuhuru üzere olan yaşantımız şeriat üzere kılı kırk yaran bir anlayış ile 30 yaşına kadar devam etti. Bu yıllarda tasavvuf ile ilgilenmeye başladık. Birkaç yıl sonra halveti tariklerle ilgilenmemize rağmen hanımımızın bir arkadaşının eşi ile tanışmamız neticesinde, tasavvuf yolumuzu Nakşibendi-Kâdiri üzere devam ettirdik.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (28)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler)
  > Sene içerisinde mübarek aylardan her birinde onar gün toplamı kırk gün halveti belirtiyor. Ancak burada başka bir halvet sistemi vardır, seyr-i suluk içerisinde olan bir halvet sistemi üç gün onlara birer sıfır koyduğumuz zaman 30 gün 50 gün ve 70 gün hükmü de ortaya çıkar.
- **Aşk ve Muhabbet Yolu** — Nusret Tura (77 Aşk VE Muhabbet Yolu)
  > (1903/1979) Fatih dersiamlarından Mesnevihan, eski Süleymâniye kütüphanesi müdürü, tarikat-ı Halvetiyye yi uşşakiyye meşayihından Âlim ve fazıl bir zat olan Hazmi Tura (1880/ 1961) Efendi Babamın üç halifesinden biridir.
- **TARİKATLARDA MÜBÂREK GÜN VE GECELERİN YERİ VE EHEMMİYETİ— Lisans Tezi** — Fahrettin Avan (Mübarek Geceler Bitirme Tezi)
  > Takva ve irfân kânı olan Hazret-i Pîr, seyr-i sülûkta her şeyden çok halveti seçer, ömürlerini halvet uzlet ve ibadetle geçirmişlerdir. Bundan dolayı Halvetî mahlasını daha sağlığında almıştır. Kırk erbaini birbirini müteakip 29 Mutlu, İsmail, Tarikatlar Nasıl Ortaya Çıktı, (İstanbul: Mutlu Yayıncılık, 2000), 325.
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > Terzi Baba grubu-grubumuz da içinde bulunduğu, Halvetiyye Uşşâki silsilesi içinde bir kervan olarak bu (مِراج) mi’rac hâdisesinin “Marifet/bekābillâh” seyrine geçtiği için bir sonraki sıra ve seyir ile bağlantısı vardır. (نَجدَت) Necdet isminin bir yönü “Yeni Hilâl” dir.
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > (197) (اشيان) Âşiyân-Üsküdar ………………………………………………. (199) Halvetiyye Âlîyyeyi Uşşâki Necdet Babasın .…………… (210) Kalem Sûresi Üzerine Bir Araştırma .…………………… (211) Sayıların İlminden .………………………………………………… (214) 53 – İyot .……………
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4)
  > Fakat Hind nüshaları müreccah görünür. 1834. Ah ki, vaktaki bizim dildarımız gam yakıcı oldu, gecenin halveti geçti ve gündüz oldu! ✨ ✨ Sade Türkçe flash 1834. Ah ki, bizim sevgilimiz gam yakıcı oldu, gecenin yalnızlığı geçti ve gündüz oldu!
- **Bir Hikâye, Birçok Yorum** — Terzibaba - Necdet Ardıç (25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum)
  > Gerçek bu olsa gerek. Tada, tada yaşıyorum açlığı, halveti. Bunları yazmaktan da utanıyorum ama durumum bu. Dervişliğin ne olduğunu yaşatıyorsunuz bana. Şimdi anladım ki sizin bize getirdiğiniz sistem, gerçekmiş.
- **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna)
  > O gün böyle bir tören yapılacağını bilmiyorduk. Elbiseler Krem (Kamer) Köroğlu ( Amaiyet zade) torbasın 444 09 92 (Halveti 54 Muhammed) daydı. Efendi Babam lovabaya geçtiği zaman, Sa.... Bey Kırım ziyaretinden bahsetti. Bir evde namaz kılmak istediğini ve O evin Hanımı evin kıblesini bilmediğini ve kıbleyi bulmak için dönüp durduğunu söyledi.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12)
  > Benim o hazrete mensubiyetimi anlayınca, cenâb-ı Ubeydullah hakkında dil uzatmaya başladı ve dedi ki: "Siz bir kimseye inanmışsınız ki, ne ilmi, ne hâli, ne zikri ve ne halveti vardır. Ben bugün onun meclisine gideyim ve ondan gizli esrar yiyeyim; ve ona filân yemeği ve filân helvayı benim için hazırla, diye hükmedeyim.
- **Reşahât — Aynü'l-Hayât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (65 Reşahat Ayn-EL Hayat)
  > Yukarıdan beri okuduğumuz sözler hep bizim yazmaya çalıştığımız veya tevhîd ehlinin yazdığı sözlerdir. Ama Nakşibendiyye, ama Kâdiriyye, ama Gülşeniyye, ama Sâdiyye, veya Halvetiyye, hakikiyse eğer. Ama ismi öyle olmuşta işin zâhirinde kalmışlarsa o zaman onların yazdığı şiirler ya da kitaplar veya rîsâleler tenbih bâbında olacaktır.
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri)
  > “Elest gününde ruhlar belâ diyerek kıyâmete kadar üzerlerine yağdırılabilecek tüm dertleri baştan kabulettikleri için ‘evet’ anlamına gelen ‘belâ’ (ىلب) sözcüğü ile sıkıntı, imtihan anlamına gelen ‘belâ’ (ءلاب) sözcüğü iç içe geçmiştir.138 Bu istikāmette Kuşadalı İbrâhim Halvetî insanın dünyâ hayâtında belâlar ile mübtelâ olmasının esasında beklenmedik bir şey olmadığını belirtir.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet)
  > İlahi ya rabbi bilhassa yolumuzu bu günlere kadar gelmesine Kevser nehrinin gönüllerden gönüllere akmasına sebep olan yüce Zatlardan başta efendimiz Muhammed Mustafa (sav) Efendimiz olmak üzere az evvel isimlerini de saymış olduğumuz, özel olarak Ebu turab, Hz Ali (kav) hazretlerin de ruhlarına hediye eyledik haberdar eyle ya rabbi. Pir Ömer halveti Kut-bul arifin gavs-ul vasilun pirimiz üstadımız Hz Hasan...
- **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1)
  > ..... . 08 Halvet Ve Halvetilik .......................................... . 09 Kıymetli Okuyucum ............................................ . 15 Terzi Baba Kimdir ? .............................................
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Kendi gönlümüzde belirli bir süre bu 3, 5, 7 bize halvet süresini de gösteriyor olabilir, bazı kimseler üç gün bazı kimseler beş gün bazı kimseler yedi gün kalabilirler normali bilindiği gibi kırk gündür. Sene içerisinde mübarek aylardan her birinde onar gün toplamı kırk gün halveti belirtiyor. Ancak burada başka bir halvet sistemi vardır, seyr-i suluk içerisinde olan bir halvet sistemi üç gün onlara birer sıfır...
- **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol  Rûm Sûresi    Murat Derûni (1))
  > ...RAN","DEVİR", "DÖNME", "SEMA" HAKKIN-DADIR Bütün Turuk-u Aliyyenin cehrisinden, bilhassa Halvetiyye'i Uşşakiyye'de zikirle yapılan devranın rumuz ve esrarına binaen, b...
- **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol  Hucurat  Sûresi   Murat Derûni)
  > ...âhir âleminde yaşamda, rakamların yanına ne kadar sıfır konursa kıymeti artmaktadır. Bilindiği gibi öğle namazı vakti zevâl vakti olarak anılmaktadır. Bu da gün içinde hakikati en kıymetli vakit olan Bekābil...
- **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32  Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan)
  > Desûkiyye : Pîri İbrâhim Desûkī 8. Şâzeliyye : Pîri Ebü’l-Hasan eş-Şâzelî 9. Nakşibendiyye Pîri: Bahâeddin Nakşibendi 10. Halvetiyye : Pîri Ömer el-Halvetî (Ancak tarikatı sistemleştiren ve "Pîr-i Sânî" olarak anılan Yahyâ-yı Şirvânî'dir) 11.

## İlgili Kavramlar

- [Tarikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tarikat) — part_of
- [Halvet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/halvet) — related
- [Tasavvuf](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tasavvuf) — part_of
- [Devran](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/devran) — related
- [Zikir](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/zikir) — related
- [Tarikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tarikat) — related
- [Tarikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tarikat) — part_of
- [Halvet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/halvet) — related
- [Tasavvuf](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tasavvuf) — part_of