# İrfan

> Manevi bilgi ve tanıma. Allah'ı kalp gözüyle bilme.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/irfan

---

## Tanım
İrfân, "marifet"in eş anlamlısı olarak Allah'ı kalp gözüyle tanıma, manevî ve keşfî bilgidir. Akıl ve nakil yoluyla elde edilen "ilim"den farklı olarak, irfân doğrudan keşf, zevk ve müşâhede ile hâsıl olur. "Ârif" ise bu bilgiye ulaşmış kimsedir.

## Etimoloji
Arapça "ʿarafe" kökünden; "bilmek, tanımak". "İlim" genel bilgi, "marifet/irfân" ise hususî, tecrübî bilgi için kullanılır. Kuşeyrî'ye göre: "Ârif olan, Rabbini tanır; âlim olan, Rabbini ispat eder."

## Özellikleri
İrfânın başlıca özellikleri:
1. **Keşfî**: Delille değil, doğrudan müşâhedeyle elde edilir.
2. **Vehbî**: Allah'ın ihsânıyladır, çalışmakla değil (ancak hazırlıkla).
3. **Zevkî**: Tadılır, anlatılmaz — "men zâka ʿarefe" (tadan bilir).
4. **Hâl**: Bilgi-oluş birliği vardır; ârif bildiği şeyin kendisi olur.

## Hadis
"Nefsini bilen Rabbini bilir" (Aclûnî, Keşfü'l-Hafâ, nr. 2532 — mevkuf senetle Yahyâ b. Muaz'a nispet edilir). Bu söz irfân geleneğinin şiârı olmuştur.

## Kur'an Referansı
- Kehf 18:65 — "Ona kendi katımızdan bir ilim öğrettik." (İlm-i ledün)
- Bakara 2:282 — "Allah'tan korkun; Allah size öğretir." (Takvâ-ilim ilişkisi)

## Mertebeleri
İbn Arabi'ye göre marifet mertebeleri:
1. **İlme'l-yakîn**: Delille bilme
2. **Ayne'l-yakîn**: Müşâhedeyle bilme
3. **Hakka'l-yakîn**: Bilinen şeyin kendisi olma

## İrfan Geleneği
"İrfân" özellikle Şiî-tasavvufî geleneklerde ve İbn Arabi ekolünde merkezî kavramdır. Türk tasavvuf edebiyatında Yûnus Emre, Niyâzî-i Mısrî gibi şairler "ârif" kavramını merkeze alır. Çağdaş dönemde Necdet Ardıç gibi mutasavvıflar irfânı tasavvufun özü olarak sunar.

## İlgili Kavramlar
- [marifet](/wiki/marifet)
- [kesif](/wiki/kesif)
- [ilm-i-ledun](/wiki/ilm-i-ledun)
- [yakin](/wiki/yakin)
- [tasavvuf](/wiki/tasavvuf)

## Kaynaklar
- Kuşeyrî, er-Risâle (bâbü'l-marife)
- İbn Arabi, Fütûhât
- Aclûnî, Keşfü'l-Hafâ

## Bu Kavramın Geçtiği Eserler

- **Mir'at-ül İrfân ve Şerhi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (58 MİR’AT-ÜL İRFAN ve ŞERHİ)
  > ...VUF SERİSİ (58) ÖN SÖZ Muhterem okuyucularım epey seneler evvel yapılmış olan Mir’âtü-l irfân sohbetlerini uygun bir zaman oluştuğunda yazıya döküp kitap haline getirmeyi ve bu gerçekten çok kıymetli tevhid hakikatlerini bir kitap haline getirip, meraklılarına elde okunur hale getirilmesini düşünüyordum.
- **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1)
  > Şu itirafımı içtenlikle, açıklıkla ve gönül rahatlığı içerisinde belirtmek isterim, ki bu dünya hayatının en güzel, en faziletli, en mükemmel ha-disesi; bir İnsân-ı Kâmile gönül verip ona mülâki olmak, etrafında per-vane gibi dönmek, onun ilâhiyat mektebinde irfan eğitimi almak ve böy-lece aslına rücu etmektir. Bu hadisenin değerini ve kıymetini hiçbir şey ile ölçmek mümkün değildir. Özellikle de her gün biraz daha...
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 1)** — Abdulkerim Cili (113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Diyelim ki bir apartman yapılacak, apartmanın bütün malzemesi getirilmiş, sahaya yığılmış ama hangi katın hangi taşı, hangi katın penceresi hangisi, kapısı hangisi... karmakarışık elinde bir malzeme var. İşte irfan ehli onları temelinden başlayarak o malzeme buranın, şu malzeme şuranın diyerek biliyor ve onları yerli yerine koyunca marifetullah bilgisinin binası ortaya çıkmış oluyor.
- **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Tuzak, Mekr, Hileli Zuhûrât (6)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar)
  > “Ru’ya-zuhurat” Yorumlamanın bazı şartları vardır. Birinci şartı, gerçek bir irfan ehli indinde, oldukça uzun sürecek bir eğitimin mutlaka alınmış olması lâzım gelmektedir. Ayrıca bu sahada Cenâb-ı Hakk-ın Vehhab ismi ile mana ilminden nasiplendirmesi de lâzımdır.
- **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1)
  > İlgilendiğin için sağolasın. Cenâb-ı Hakk idrâk ve irfâniyetini arttırsın. Üzerinde olan gelişmeleri sen de farketmeye başlamışsın. İşte mühim olan gözümüzün önünde olup da farkına bile varmadığımız şeylerin farkına varmak. Hayâlde yaşamak başka, gerçek olarak yaşamak başka şeydir.
- **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (191 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > İşte irfan ehli veya iman ehli rüyasında bu hale dönüşüyor, gündüz yaşadığı hali ise cismani ağırlıkta olmakta, meleki yönü de meleki işler yapmak suretiyle ortaya çıkmaktadır. Yani iyilik yapmak gibi ibadet yapmak gibi, zikir yapmak gibi ortaya çıkmaktadır.
- **Esintiler (4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (170 4 Esi̇nti̇ler)
  > “Ru’ya-zuhurat” Yorumlamanın bazı şartları vardır. Birinci şartı, gerçek bir irfan ehli indinde, oldukça uzun sürecek bir eğitimin mutlaka alınmış olması lâzım gelmektedir. Ayrıca bu sahada Cenâb-ı Hakk-ın Vehhab ismi ile mana ilminden nasiplendirmesi de lâzımdır.
- **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi)
  > Hikâyemizdeki ressam da, kendi gücünün sınırlı olduğunu, sadece muâllâk’ ta olanlar üzerinde tasarruf sahibi olduğunu yani resimlerde boş bırakılmış kısımları doldurmaktan başka bir şey yapamadığını vurgularken, ef’âl mertebesinden bu vurguyu yapmakta ve irfan yolundaki ilmini ortaya koymakta, ancak; “Yukarıdaki çiziyor” diyerek kendisinin hâlâ ikilik üzere bulunduğunu, gerçek tevhide henüz ulaşamamış olduğunu da...
- **Bir Hikâye, Birçok Yorum** — Terzibaba - Necdet Ardıç (25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum)
  > (bi-ismi) (4) Ve tevâsav bis sabr: Sabırla tavsiye etmek. Çünkü ilmi ilâhiye giden irfan yolu ancak sabırla kazanılır. Kesrete sabır, vahdeti getirir. Menam, taam ve kelam azlığına sabır vahdete yol açar. Sabır yine üstteki Âyet gibi “Bİ” ile olacaktır.
- **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (34 Bakara dosyas)
  > Bu ortak nokta, insan nefsinin yani bilim adamının nefsinin merkezde bulunarak, kendine göre ve kendisi için akli bir sonuca varmasıdır. Bir irfan sahibi için bu durum akl-ı cüz’ün Akl-­ı kül`den gelen sözleri açıklamaya teşebbüs etmesidir ki bize sadece bazı nefsi açıklamalar verebilir. Ama yine de arifi billah aklı cüz’ün yorumunu hakikati sınırlı da olsa görmesinden dolayı hürmet gösterir.
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇)
  > O gün öyle olan bu hâdise bugünde aynen devam etmekte çünkü bir halife, halifelik mertebesine ulaşıyor fakat dünyada göçüyor onun yerine yenisinin yetişmesi gerekiyor bu hâdise ve bu eğitim hep devam etmekte, şu anda burada ve bunun gibi her sohbette olmakta ve bu yalnız irfan sohbetlerinde olmakta nakil ve menkıbe sohbetlerinde değil, tabi ki onlar da insân-ı bir yerlere götürürler ve bir güzellik verirler, bir...
- **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Yapılacak en güzel şey irfani yatırımlardır, ahirete gidecek de zaten onlardır, diğerleri sevap olarak gider ona yardım ettik, buna yardım ettik işte ev yaptırdık, cami yaptırdık, hamam yaptırdık kişilerin faydasına dönük ama bunlar her ne kadar öldükten sonra cari olarak arkamızdan sevap olarak çalışacaklar ise de o binanın ömrü 300 sene, 500 sene, ne kadarsa o kadar o bina yıkıldığı zaman o da gidecektir.
- **İbretlik Bir Hikâye — Ustadan Uranos'a Tavsiyeler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler)
  > Bu ders aldığınız kimseler tarikat veya irfan ehli mi? Lafza-i Celal kuvvetli zikirdir. İnsanı yakıp kavurabilir. Na…di olsalar Harfi nidası yani Ya olmadan vermeleri lazımdı ki Ya ile verilmiş. Bunun öncesinde Kelime-i Tevhid verildimi (Lâ İlâhe İllâ Allah) bu nefsi emmarenin zikridir.
- **DVT-C001 (Ses Kaydı)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (1772747276481 DVT C001.MP3)
  > Kaçınılmaz olarak bir takım hata ve eksikler barındıran bu naçizane çalışmamızın, sonraki araştırmalar için fayda sağlamasını ve katkıda bulunan herkes için sadaka-i câriye hükmünde olmasını umarım. Her daim ilim ve irfan yolunda “Olma”yı yüce Allah’tan niyaz ederim. Serkan DENKÇİ Bursa-2018 İÇİNDEKİLER TAKRİZ iii ÖNSÖZ v İÇİNDEKİLER vii KISALTMALAR xv GİRİŞ 1 BİRİNCİ BÖLÜM NECDET ARDIÇ’IN HAYATI I.
- **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar)
  > “Ru’ya-zuhurat” Yorumlamanın bazı şartları vardır. Birinci şartı, gerçek bir irfan ehli indinde, oldukça uzun sürecek bir eğitimin mutlaka alınmış olması lâzım gelmektedir. Ayrıca bu sahada Cenâb-ı Hakk-ın Vehhab ismi ile mana ilminden nasiplendirmesi de lâzımdır.
- **TB. Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (188 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Zaten O’nun irfaniyeti de bunu gerektiriyordu. Neden peki Hazret-i peygamberin Mekke'den Medine’ye gidişi üç beş tane kendini bilmez kişilerin zoruyla mı çıktı, çıkartabilirler mi, bütün kainat kendisi için var edilmiştir, ayrıca “rahmetellil alemin”dir, “lavlake lavlak vema halaktul eflak” sırrına da sahiptir, “vema ersalnake illa rahmetellil alemin” değil bir Mekke şehri binlerce Mekke şehri onun bütün kainat...
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler)
  > “Piyasa sohbet şeyhleri ile dolu” Kendinden bahsediyor değil mi? “Ehl-i irfan harfsiz sessiz sohbet ederler” İstanbul şişlide Gustavo geldiği zaman tercüman arkadaşlar gittikten sonra biz Gustavo ile misafirhanede kalıyoruz “Gustavo selamünaleyküm, aleykümselam Terzi Baba, I love Gustavu, I love Terzi Baba, bitti bizim İngilizce tükendi.
- **Nahl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Nahl Suresi)
  > Ancak bu varlıkta Hakk’ın zuhurundan başka bir şeyin olmadığını idrak etmiş bir irfan ehline göre ise şirk olmaz. “şeylerden uzak ve çok yücedir.” (Sübhân) dır. Kıyâmet ve şirk gibi şeyler, bu dünya âlemine göredir. Esmâ ve sıfat âlemlerinde bunlardan söz edilmez işte bu yüzden de burada Hakk Teâlâ’ya bunlardan tenzîh vardır.
- **TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (122 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Yani irfan ehlidirler, asalet ehlidirler, yüce kimseler manasınadır. Zira amel cismin aza ve cevahiri vasıtasıyla ve ilim mekanet ister zira amel cismin aza ve cevahiri vasıtasıyla sadır olan suverden ibarettir. Yani cismin amellerinden meydana gelen suretlerdir.
- **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (119 Fu Hi 01 ADEM FASSI)
  > Şu halde enbiya-ı kiram hazaratının ilm-i tevhitte ezvak ve meşaribini beyan buyuran Fusûs’l-Hikem yani zevklerini ve meşrebini anlatan bu Fusûs’l-Hikem “ey ehl-i zeka ve ey ehl-i irfan “ yani ey akıl sahipleri ve arifler irfan sahipleri size vâsi olan rahmet-i hassa-ı ilahiyyedir. Yani bu Fusûs’l Hikem size vâsi olan size genişlemiş olan sizi saran rahmet-i hassa-ı ilâhiyedir.
- **Altı Peygamber - Hz.Nuh (a.s) Neciyullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (21 6 Peygamber (2))
  > ) Kûdsi Hadisin bildirdiğine göre, “küntü kenzen mahfiyyen feahbebtü en u’refe fehalaktül hal-ka liu’ref” mahfi (hafi/gizli) kenz (hazine) idim, bu halde en u’refe (irfan olunmayı) ahbebtü (hubb/muhabbet ettim) bu halde liu’ref (irfan olunma için) halkı, hâlâk (halk) ettim.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13)
  > Ya'nî, bu sûret âleminde ashâb-ı dil ve ma'nâ ehli olan ârifler ile berâber oturan, sıfât-ı nefsâniyyelerinde müstağrak ve cismânî kimseler onların meclis-i irfânlarında ne derece ağırlık ve sıklet verirlerse, fakîh efendi de şâhın içki meclisinde o derece sıklet ve ağırlık verdi ve meclis ehlinin zevkini kaçırdı.
- **Fussilet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (96 41 Fussi̇let-Sûresi̇)
  > Bu mertebede kişinin nefsi, nefsi küllü, akl-ı küllü de nefes-i Rahmâni olan gerçek irfan ehlidir. Nefes-i rahmâni ile nefsinden gönül evlâdı İsâ’sının idrakini faaliyete geçirir. (4) Bizler ise, hem Analı Hem Babalı, olarak dünyaya gelmekteyiz.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7)
  > " Ya'ni insân-ı kâmilin görüp söylediği ilim ve irfânı al ve eşyâya bu ilim ve irfân ile nazar et ve ken- di gözünü ve görüşünü terk et, demek olur. Bu beyt-i şerîfde "tevhîd-i ilmî" mertebesine işaret buyurulur. 77. Belki gözü ve görüşü ondan âriyet et; binâenaleyh onun gözünden, onun yü- züne bak!
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 3)** — Abdulkerim Cili (115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Kelimelerin hakikî manâlarını idrak etmedikçe, bu kelimelerin manâlarını yaşamadıkça irfan ehli olunması mümkün değildir. İdrak ve şuhud, müşahede etmedikçe. Allah, dediğimiz zaman neyi anlıyoruz? İnsan, dediğimiz zaman neyi anlıyoruz?
- **Zuhruf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (252 43 43 Ku Ker Yol  Zuhruf  Sûresi   Murat Derûni)
  > Ne zaman kişi kendisine şeriat ilmi yetmez ve bir arayışa girerse ve bu arayış irfaniyet eğitimine yönelirse işte orada çatışma başlar ve Azazil, iblis ve şeytana dönüşür. Ortak koşanlar Azazil in Aziz olan İz’zet ini takip ile hayali vehimi ben sandıkları “sen”liğe sahip olurlar ve bu vehimi bilgi ile Allah (c.c.) alim olduğunu düşünürler.
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1)
  > Berat gecesi; beratın gerçeğini anlamak, Miraç gecesi nasıl miraç yapacağının bilincine varmak, Kadir gecesi; kadrini bilmek, bayramlar nedir nasıl yaşanır, bunları da bilip anlamak irfan ehli olmamızı sağlayacaktır. Bu yoldan giderek her hükmün özünü anlayabilme yolu da açılacaktır. Muhterem okuyucum yaşadığımız günlere göre mübarek geceler, Mevlüt, Regaib, Miraç, Berat, Kadir sırası ile gelmektedir.
- **TB. Kelime-i Nûhiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (121 Fu Hi 03 NUH FASSI)
  > Ama o ikilik daveti, yani sen ben daveti olmazsa irfaniyet oluşmuyor. Yani kendi kendine ibadetle bu irfaniyet oluşmuyor. Dolayısı ile ikilik üzerine başlamış oluyor. Bu çokluğun ve kayıtlıların, kayda girmişlerin hükümlerine aldanıp her birisini birer müstakil vücut farz eden halkın gözlerini tevhid-i Hakk’a açmak lazımdır ki eşyanın halk edilmesinden meydana gelen merifet, bilgi, irfaniyet ve bu marifetin neticesi...
- **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi)
  > Çevremizde ki evlâtlarımızın hepsi de güzide ve irfan ehli olan kimseler olarak yetişen, değerli kimselerdir. Bu kitabın yazılmasını ve derlenmesini tamamlayan, “Terzi oğlu Murat Derunî” kendi ismi “Mu…
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)** — Abdulkerim Cili (117 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Ancak genelde kul ismi ile perdelenip zuhurdadır, bu hali ise ancak gerçek irfan ehli anlar. Böyle olunca: Kul olmaz; o olur… Çünkü o: - LATİFE… Dediğimiz İlâhî sıfatlarla sıfat almıştır… Onun böyle oluşu: Aslîdir… Hükmîdir… Kat'îdir… Şimdi bir sonuca varmak için soralım: - Kimdir bu sıfatı alan?
- **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol  MÜ'MİN Sûresi   Murat Derûni (2))
  > Eğer o kişi irfan ehli ise “ altından nehirler akan” bu akış, zâhiren su gibi gözükse de aslında irfaniyyetlerinin daha dünya da iken feyzi akdes ’ten gelen, “feyzi mukaddes” bilgi ve tecellileridir. Ve her tecelli yeni bir hayat ve her hayatta yeni bir doğuş olduğundan onlar ölümsüz hep yeni, yeni doğuş içindedirler ki, buda o günün hayat nehrinin devamlı akışı ve yeni mertebelere bakışıdır.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 19 (2006)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Her şeyhi iyi niyetimizle irfan ehli zannediyoruz. Bakın şimdi… İslam’ın içerisinde dört mertebe var ve dört mertebenin de imamı/önderi ayrıdır. Şeriat mertebesinin imamı cami hocaları ve üniversiteki hocalar.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (28)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler)
  > Bu sahaya girmekte ancak irfani yoldan mümkün tevhid ehli ile birlikte giderek mümkündür, yoksa kişi ferdi olarak bu şekilde bir yere gidemez, Allah’ın kulu olur tabi ki hepimiz Allah’ın kuluyuz, o saha ayrıdır. Bireysel manada hayatımızı sürdürebiliriz, her türlü ibadetimizi yaparız Cennet ehli de oluruz, ama Hakk ehli, Zat ehli olamayız.
- **Sohbet Arası Sohbetler (25)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (157 25 sohbet aras sohbetler)
  > .... Kendimizi tanıma bilme yolunda irfan ufukları açsın. Zaten Cenab-ı Hakk açmışta biz onun üzerine yaramaz malzemeler koymuşuz. Zorluyoruz kendimizi. “ Elem neşrah l...
- **Tüm Şiirlerim** — Terzibaba - Necdet Ardıç (129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m))
  > GÖNÜLDEN ESİNTİLER: NECDET ARDIÇ TERZİ BABA DİVANI (TÜM ŞİİRLERİM) (129) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (129) NECDET ARDIÇ TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna)
  > "Terzi oğlu Murat derûnî" Hayat bildiğin gibi her an doğumları olan bir yaşam sürecidir vakti geldiğinde hem genel hem özel doğumlar olmaktadır bu doğumları ancak irfan ehilleri görebilmekte diğerlerinin ise haberleri bile olmamakta, Hakk'tan hayırlısı hepsinin kendine göre hikmetleri olduğu malûmdur. Yazdıklarına ve bağlantılarına göre sana şöyle bir isim verilmesi gerekiyor gibi gözüküyor. Batın ağırlıklı olan...
- **Genç ve Elmas Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (27 Gen ve elmas dosyas)
  > O da irfan cennetidir. Amelle değil irfaniyetle kazanılır. (( Daha sonra Sultan ordu kumandanına aynı teklifi yapmış. O da efendim ordumuzun bir çok techizata ihtiyacı var kıracağımıza satıp orduyu güçlendirelim düşmanlarımızda çok kuvvetli demiş.
- **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (189 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Süleyman’ın ismullah üzerine takdimini aldılar halbuki böyle değildir, onların düşündükleri gibi değildir, onlar bundan Süleyman’ın (a.s.) Rabbına olan irfaniyetine laik olmayan şeyden bahsederek ona laik olmayan şeyle tekellüm ettiler. Yani yanlış yorumda bulundu bazı tefsirciler bu ayet hakkında diyor. Ya'nî Hüdhüd kuşu, Süleyman (a.s.
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 2)** — Abdulkerim Cili (114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Yani iyi ahlaklı olalım, insanlara faydalı olalım, namazımızı doğru kılalım, güzel yapalım diye bu tavsiyeler içerisinde İslam'ı görmekte ve anlatmaya çalışmaktalar ama Cenab-ı Hakk'ı, biz birer varlık olarak kulları olarak “irfan/idrak” etmemiz gerekiyor. Hangi yönüyle? Fiil mertebesi itibariyle, esma mertebesi itibariyle ve sıfat mertebesi itibariyle, Rabb'ımızın varlığını ve bu âlemin içerisindeki çalışma...
- **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi   Murat Deruni)
  > Kulu yapmış olduğu nefs terbiyesi almış olduğu irfaniyyet hakikatleriyle nefsini tanıdıkça kendinde var olan gerçek hakikati anladığında kendinde nefsine ait bir şey kalmadığını da, anladığında işte o zaman (zuhur hali yani “beşeriyyet-i” kadîm haline yani “hakikatine” dönüşmektedir.) “Zuhur hali” demek hakk’tan en uzak mevkî de perdelenmiş olarak nefsinde zâhir olmak, demektir.
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç (131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba)
  > Çevremizde ki evlâtlarımızın hepsi de güzide ve irfan ehli olan kimseler olarak yetişen, değerli kimselerdir. Bu kitabın yazılmasını ve derlenmesini tamamlayan, Yeni ismi ile “Terzi oğlu Murat Derunî” kendi ismi “Mu…
- **Lokmân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lokman Suresi)
  > İnsan olarak halkettiği Ruhundan Ruh verdiği kendine Halife eylediği için Rabb-imize şükrederiz. Akıl, idrak ve irfaniyyet verdiğinden. Alim olan Rabb-imize Şükrederiz. Uzun zamandır üzerinde çalıştığım Rabb-imizin gönderdiği Mübarek kitabının altmışa yakın sureleri üzerinde çalışmalar ve sohbetler yaparak kayda almıştım.
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi)
  > Diğer yönden, gene ufuklarını geniş tutup, nefs ve beşer kutrundan çıkıp, ölçü’ lerini sonsuza kadar uzatabilen irfan ehli kimseler, batınen de bu “veyl/yazıklar olsun” hükmünden çıkmış, “aferin” taltifinin muhatapları olmuşlardır. Ancak nefs ve beşer kutrundan çıkamayıp, dünya ahiret bu sınırların içinde şu günlerde yaşayanlar, daha sonra ahrette de yaşayacak olanlar, ölçü’ lerini çok kısaltmış olduklarından, “...
- **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇)
  > ...ÛR’ÂN-ı KERÎM’de YOLCULUK (178-84-) İNŞİKÂK SÛRESİ Yazan ve Düzenleyen TERZİ OĞLU MURAT DERÛNİ (12) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (178-12) NECDET ARDIÇ İz--TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Bir irfan ehline “(nefs-i emmâre) den nasıl geçilir” sorusuna karşılık, o da “evvelâ (nefs-i emmâre) ye nasıl gelinir,? onu anlamak lâzım dır,” diye belirtmiştir. Bu mertebenin içi “İnsânlığa” yükseliş, dışı ise “Hayvanlığa” iniştir.
- **TB. Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (120 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Eğer istidadında yoksa istemek abesle iştigal olur, bu da irfan ehline yakışmaz. Ehlullahdan birine demişler ki aman hoca efendi bizim çocuğun hali şöyle böyle ne olur dua edin demişler, o da siz dua edin de ben de “amin” diyeyim demiş. Amin de duanin bir başka yönüdür ama talebi siz yapın diyor.
- **TB. Fusûs — Ayniyyet/Gayriyyet** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (181 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı İz-Terzi Baba Necdet Ardıç. İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (181-B) Necdet Ardıç İz-Terzi Baba Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Nûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi   Murat Deruni)
  > İrfan ehli kazanmış olduğu irfani malı sadece kendine sarf etmeyip yukarıda bahssedilen özelliklerde yol ehli bulduğu zaman onlara infak etmesinin lazım olduğu bildirilmiştir. ---------------- إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا...
- **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (09 ER RAHMAN)
  > ” “mahfiyyen/gizli kenzen/hazine idim, bu halde en uğraf/irfan olunmamı ahbebtu/hub, muhabbet ettim bu halde bihi/o ile (bu) uğraf/irfan olunma için halkı ettim.” “Ben gizli bir hazine idim, bilinmekliğimi arzu ettim ve bu halkı halkettim.
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2)
  > ------------------- (Dosya-75-sayfa-166-) BİR ZUHURAT Yolcu-18-Eylül-2015. Muhterem Efendim, Bu… ziyaretinizden çok müstefid olduk; sizinle tanışmak, irfan sofranızdan beslenmek bize hayat verdi, müteşekkîriz. Hem ilk akşam hem de ikinci akşam fırsat olmadı size anlatamadım, önceden bir zuhurat olmuştu izninizle bunu dile getirmek isterim.
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi)
  > Tevhid ehli ise hangi cinsten olursa olsun kendi gerçek ilahi kimliğini ilmi ve irfani olarak bulduğunda gerçek "racul/er" olmuş olur zamanla buda olacaktır yanındaki eşin ise nefsindir. Onun hali dışarıda gezmektir ancak irade ile onu kendi haline bırakmamak gereklidir.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 18** — Terzibaba - Necdet Ardıç (150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > GÖNÜLDEN ESİNTİLER NECDET ARDIÇ “İZ-TERZİ BABA” MUHTELİF SOHBET ARASI SOHBETLER. (KİTAP-150-18) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ MUHTELİF SOHBET ARASI SOHBETLER. (150-18) NECDET ARDIÇ TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi   Murat Deruni)
  > Eğer bu zıtları birleştiremiyorsa bir kimse yani birisini Hakk'a, birisini halka vasf ediyorsa, halka mâl ediyorsa, o zaman o daha irfaniyet yolunda çok dirsek çürütmesi lazımdır. Hakikat-i ilahiyeyi anlayabilmesi için daha çok çalışması lazımdır. Bir başka zatta şöyle der: Ne kadar çok zıtları birleştirirse bir kişi Rabb'ını o kadar yönüyle tanımış olur.
- **Şûrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (250 42 38 Ku Ker Yol  Şûrâ  Sûresi   Murat Derûni)
  > Bu mertebede kişinin nefsi, nefsi küllü, akl-ı küllü de nefes-i Rahmâni olan gerçek irfan ehlidir. Nefes-i rahmâni ile nefsinden gönül evlâdı İsâ’sının idrakini faaliyete geçirir. (4) Bizler ise, hem Analı Hem Babalı, olarak dünyaya gelmekteyiz. Bu yüzden de tamamen normalleşmiş bu iki muhteşem İlâh-i “mucize/olay” doğum ve ölüm, sıradan, fiili âdiye’den bir hale dönüşmüştür.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Ne kazanılır sevap kazanılır, ama irfan ehlinin işi sevap ile değil rabbı ile dir, Rabbı ile olduktan sonra rabbı senin sevabına da bakmaz günahına da bakmaz, neden çünkü gönlüne bakar gönülde de bunlar geçmez, ama gönül ehli değilsek şeriat ehli isek o zaman senin hesabına kitabına bakarlar, o zaman sana hesap kitap lazımdır, ne kadar çok rekat namaz kılmışsan onlar lazım, ama irfan ehli ne diyor bak “Bir kez Allah...
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2)
  > Abdullah Selahattin Uşaki Hz leri öyle demiş; “ yemeğin en güzeli livechullah ” Allah’ın veçhi için yemektir demiştir. İşte bu irfan sohbetleri bunlara maide (sofra) da denir, zahirde yenene zahiri maide, batında rızıklanmaya da batıni maide denir. Yani sultan sofrası denir. Maide Suresi başlı başına bu hadiseleri anlatır, İsa (as) ın sofrasını anlatır, havarilere gelen sofrayı anlatır.
- **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi)
  > İşte “Siz onların tesbihini anlamazsınız” buyuruyor, bu gaflet ehli için, ama irfan ehli orda oluşan her şeyin bir tesbih olduğunu anlar. Ağustos böceği mevsiminde devamlı ötüyor, işte o da tesbihini yapıyor. O akıl türü hikayeleri yazan Lafonten ağustos böceği ile karıncayı hikaye ederken bu tesbih olayını hiç anlamamıştır.
- **Cem'o ve Fark'o** — Terzibaba - Necdet Ardıç (105 Cemo ve Farko)
  > Nasıl bir nefsi benlik içinde imiş ki, bu hale düşmemesi için ciddi şekilde üç kere ikaz edildiği halde, irfaniyyet abası altında gizlediği kendi ifadesi ile, (iblis siret) yaşantısından hiç vazgeçmedi. Neticesine de katlanacaktır. (Kendi kendine ettiğin âdem bir araya gelse edmez âlem) kendini çok akıllı zannedip bin bir baskı ve iblisi hilelerle kişilerin gönüllerini ve keselerini aldattım, zannederek türlü...
- **Hacc Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (02 Hacc Divan)
  > ...kimlikle doldurur. Arafatta İnsanlar halsiz takatsiz bir hoş olurlar pek varlık­larını fark edemezler kafa çalışması ve tefekkür fazla yapa­mazlar işte o sürede kendilerinden bir şey istenmez, ancak on­lar...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 4 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler)
  > Bir irfan ehline “(nefs-i emmâre) den nasıl geçilir” sorusuna karşılık, o da “evvelâ (nefs-i emmâre) ye nasıl gelinir,? onu anlamak lâzım dır,” diye belirtmiştir. Bu mertebenin içi “İnsânlığa” yükseliş, dışı ise “Hayvanlığa” iniştir.
- **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kalem Suresi)
  > (174) ÖN SÖZ BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM: Muhterem okuyucularım, her ne vesile ile elinize geçmiş olan bu kitabımızdan da inşeallah irfani yönden faydalanmış olmanızı temini ederim. Bilindiği gibi Kur’an-ı kerimde yolculuk ismi ile bir çok surelerin sohbetlerini yapmış ve onları kitaplara dönüştür-müştük.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8)
  > Ne zaman ki yiyecek olan nurdan bir kere yiyesin, fırın ekmeğinin üzerine toprak dökersin. Yani, "İnsan ruhunun yiyeceği ve gıdası olan irfan nurundan bir kere yiyip, onun zevkini ve lezzetini bulduğun zaman, maddî gıdanın zevkine ve lezzetine göz yumarsın; ve fırınlarda pişen maddî ekmeğin üzerine toprak dökersin.
- **Hz. Peygamber'i Rüyada Görmek** — Terzibaba - Necdet Ardıç (18 Hz.Pey.R ya da.g rmek)
  > (3) üncü sıra da olanlar da kendi aralarında birçok sınıfa ayrılsalar da genelde tevhid ve irfan ehlidirler. Halk-ı ve Hakk-ı gerçek haliyle idrak edip, öyle değerlendirip hayatlarını bu anlayış üzere devam ettirenlerdir. İşte bunların da tabii olarak her birerlerinin gördükleri rû’ya-ları da ayrı, ayrı mertebelerden olduğundan hepsinin tabirleri ve yorumları da ayrı, ayrı olmak zorunda dır, aksi halde bir birine...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10)
  > Ve ehl-i irfân ise yine renk üzerine dört nev’i ölüm isbât ederler ki, onlar da “beyaz ölüm” ile açlığa ve “kara ölüm” ile de sabra ve “kızıl ölüm” ile muhâlefet-i nefse ve “yeşil ölüm” ile eski libâslar giymeye işâret ederler.
- **TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (186 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > (186-11-12) Hazırlayanlar Prof.Dr. Mustafa Tahralı-Dr. Selçuk Eraydın Şerhinin Şerhi. Tekirdağlı Terzi Baba Necdet Ardıç. İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (186-11-12) Necdet Ardıç İz-Terzi Baba Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1)
  > Ya'ni "İctihâd ettiğim Mesnevî'nin manzûmu, acîb ve az bulunur şeyleri ve makālâtın ve sözlerin iyilerini ve delâletlerin incilerini ve zâhidlerin ve ebrâr tâifesinin yolunu ve ubbâdın ve ahyâr tâifesinin ilim ve irfân bahçesini müştemildir. Ve bu manzûmun lafızları kısa, ma'nâları çoktur." لاستدعاء سيدى و معتمدی و مكان الروح من جسدي وذخيرة يومى و غدى "-Seyyid" ulu kişi ve büyük adam ve efendi ma'nâlarınadır.
- **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v)
  > ...adar geldik yağ pas içerisindeydi oturulacak gibi değildi. Eğer böyle otursaydık, meselâ diyelim bize hiçbir şeyden haberimiz olmazdı. O eskiden kalmış olanları temizlemek insanın canını biraz yakar. Olsun...
- **Ra'd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (255  13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi)
  > Terzi Babamın kaleme aldığı "Vahiy ve Cebrâil" kitabı, tasavvufun bütün ilimlerin anası olduğunu bana öğretti. O kitapla birlikte, ilimle irfanın birbirinden ayrı olmadığını, her ilmin özünde bir tevhid sırrı taşıdığını idrak ettim. Bundan sonra, aynı "Vahiy ve Cebrâil" de olduğu gibi, tasavvuf konularını ya da Kur'an-ı Kerîm âyetlerini ilmî ve irfânî bakış açısıyla değerlendirmeye başladım.
- **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi)
  > ( ش şın-) “Şın” harfine bu şekilde irfaniyyetle baktığımız da sağ tarafında üç tırnak ve iki küçük yuva ve üstünde üç nokta ve sola doğru uzayan kıvrılan ve aşağıya doğru sarkan daha büyük üçüncü bir yuva görmekteyiz. O baştaki yuvaların birincisi, âlemi gayb’dan âlemi şehâdete doğru yola çıkmış olan ilmi İlâhiyye tecellilerinin bâtınen ilk durağı olan “taayyünü evvel-ilk teceli” nin zuhur mahalli “Vâhidiyyet”...
- **Mektuplarda Yolculuk — M. Nusret Tura** — Nusret Tura (82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura)
  > Bunlar irfaniyyet mektebinde okunan müşahedeli gerçeklerdir. Cenâb-ı Hakk daha sonra onu göz mahallesine aktarır orada müşahede ehli olmaya başlayınca kendisi daha sonra “fuad” gönül mahallesine aktarılır bütün bu mahaller de-mahallelerde oturup o civarları tanıdıktan sonra yeni bir anlayış ile insan şehrinin diğer mahallelerini de dolaşıp tanımaya başlar.
- **Namaz Sûreleri (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (68 1 Namaz-Sûreleri̇)
  > ...hâdiseleri anlat bıkmadan, yorulmadan Rabbının bu yüce nimetlerini aşikare et, bilmeyenlere de söyle. Tabii bu muazzam Sûre-i Şerif’ler, muazzam kelimeler, böyle birkaç kelimelerle izâh edilecek şeyler de...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4)
  > )dan öğrendi ve kibir ve azametinden dolayı Hz. Mûsâ'ya tâbi olmamak için böyle bir bâtıl din icat etti ve o görüşü kendi irfan ve zekâsından gördü." Sâmirî, Mûsâ (a.s.)a refâkat eden bir şahsın adıdır. Mûsâ (a.s.)ın sohbeti bereketi ile başkalarının görmediği bir sırrı görmüş idi.
- **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1))
  > Bu çalışmada bâzı sûrelerin yorumlanması vazîfesini, kendi ilim ve irfân terbiyesiyle yetiştirdiği ma'nevî evlâtlarına tevdî etmiştir. Bu evlâtlar, o köklü "Ardıç Ağacı"nın meyve veren dallarındandır.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5)
  > "Şehirler menba-ı ilim ve irfân olduğu için, şehirlerde oturanların kulakları işide işide akıllar münevver olur. Ve köylerde cehil hüküm-fermâ olduğu için, akıldaki meleke-i irfân zâil olup bî-revnak olur." 520. "Ey bergüzîde, Peygamber'in sözünü dinle: "Köyde vatan aklın mezarı [518] geldi.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2)
  > Yani Yüce Allah, o ilâhlığı inkâr eden ahmakların körlüğüne karşılık, dostlarının kalbinde iman bağlarını ve irfan bostanlarını bitirdi ve yeşertti. Ya'nî Hak Teâlâ o münkir-i ulûhiyyet olan humakānın körlüğüne, dostlarının kalbinde îmân bağlarını ve irfân bostanlarını bitirdi ve yeşillendirdi.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 21** — Terzibaba - Necdet Ardıç (153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler)
  > İşte irfan ehline yakışmayan budur. Allah’ını seviyorsa mutlak olarak hiçbir şey beklemez, Rabb’ı dese ki seni ben cehenneme atacağım, tamam ya Rabbi sen bilirsin o senin şanına kalmış ama ben seni sevdiğim için ömrümün sonuna kadar elimden geleni yapacağım, ibadetlerimi diye önceliği buna vermesi lazımdır.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6)
  > " "Mermer taşı gibi kaskatı olup imanı kabul etmedi ve inat huyundan dönmedi; yahut görünen surette imanı kabul edip yumuşaklık eseri gösterdiyse de, kendisinden asla ekin bitmeyen kum gibi oldu ve asla irfana (hakikat bilgisine) kabiliyet göstermedi." Nasıl ki hadis-i şerifte ما عجزت عن احياء الموتى كما عجزت عن اصلاح الاحمق yani "Ahmağın ıslahından aciz olduğum gibi ölüleri diriltmekten aciz olmadım" buyrulur.
- **Necm (Yıldız) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ)
  > ( Zaten bunlar irfan mektebinin seyr defterinde de mevcuttur .) Günlük olarak yapılması gereken virdleri sıralarken Mülk sûresinin okunması da vardır. Mülk Sûresi Kûr’ânın 67. sûresidir.
- **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı))
  > (Ebu Muhammed Harraz) ************ Allah’a karşı irfan duygusuna sahip olan bir kalbin O’ndan gayrisine meyletmesi haramdır. şayet meylederse ceza görür. (Ali İsfehani) ************ Ebu Hasan Benan rüyasında Rasûlüllahı görüp, kendisine bir şey söyleyeceğini anlayınca dikkat kesilip dinlemeye başlar.
- **13 ve Hakîkat-i İlâhiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > ...ESİNTİLER: (13) ON ÜÇ ve HAKİKAT-i İLÂHİYYE . NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ 13 GÖNÜLDEN ESİNTİLER: 13 ON ÜÇ ve HAKİKAT-i İLÂHİYYE . NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ 13 Muhammed (s.a.v) efendimizin, bazı isimlerinden küçük bir şiir.
- **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol  DUHAN Sûresi   Murat Derûni)
  > ...nları anlayabilmek için evvela güzel bir eğitim sistemli bir çalışmaya mutlak ihtiyaç vardır, doğru bir hedef alınacak bir sistem lazımdır bu sahanın içine girildikten sonra artık o sahada yavaş yavaş emni...
- **TB. Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (185 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Cenab-ı Hakk iyi niyetiyle onun da sıratı odur, onu da kabul eder o ayrı ama bu irfaniyet işidir. Bir kelimeyi tekrar edip sayı adet itibarıyla çoğaltmak değil o kelimenin hakkını vererek söylemek lazımdır. Hani “Dur Rabbin namaz kılıyor” diyor ya, bak işte hep Rab ile ilgilidir. Yapılması ilk lazım gelenler kişinin kendi Rabbını tanıması bilmesi istikamet üzere olduğunu idrak etmesidir.
- **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol  Hadid Sûresi   Murat Derûni)
  > ...ık nafile ibadetten hayırlıdır” buyuruyor. Burada ibadeti küçük görmek değil, kafa çalışmadan kafanın yere yatıp kalkması yüz yıl sürse bu bilgileri toplayamazsın. Efendimiz’de (s.a.v.) “Bir saatlık tefekk...
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 5)** — Abdulkerim Cili (166 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Diye kelâm sıfatı ile ifade edilen mananın sem/ilâhi bir duyma ile hakikatinin anlaşılıp yaşanmasıdır ve çok müthiş bir irfaniyettir. NOT= “Bu hususta geniş bilgi (9-sure-i rahman) isimli kitabımızda mevcuttur dileyen oraya bakabilir.” Bu kulları, Resulünün S.A. dili ile, şöyle anlatmıştır: - «Kur'an ehli, Allah ehli ve onun has kullarıdır.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (27)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler)
  > “Piyasa sohbet şeyhleri ile dolu” Kendinden bahsediyor değil mi? “Ehl-i irfan harfsiz sessiz sohbet ederler” İstanbul şişlide Gustavo geldiği zaman tercüman arkadaşlar gittikten sonra biz Gustavo ile misafirhanede kalıyoruz “Gustavo selamünaleyküm, aleykümselam Terzi Baba, I love Gustavu, I love Terzi Baba, bitti bizim İngilizce tükendi.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Yani dünyadan hazırlanmalısın bu istihkaka hak sahibi olmaya yani sana “Vehhab” ismi ile vereceğim şeylere Hakk sahibi olman için bu dünyada yapacağın bazı özellikler var bunun en başında geleni de irfaniyet Marifetullah Allah bilgisidir. İşte bu Allah bilgisi Besmele-i Şeri’te bunun anahtarı bir başka yönden de İnsan-ı kamil besmeledir, besmelenin içinde mevcut olan özellikler İnsan-ı Kamil de İnsan-ı Kamil o...
- **Ankebût Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (237 29 35 Ku Ker Yol  Ankebût Sûresi    Murat Derûni)
  > Bu yemekler vahdet yemekleri yenen yerlerde irfan sofraları"dır . “ İz- -T-B- ” Kim ki bu talepte kendi bulunan hüviyet yönünün hakikati ile talepte bulunuyorsa, “Hüve” ile yani Ahadiyetin hüviyet yönü ile bilici ve işiticidir. Bu hüveden, hüvesine olan taleptir.
- **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (187 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > İşte kişi bunları idrak ettiği zaman karşısındaki hadisse ona hadis yönlü mukabelede bulunur, karşısındaki eğer irfan ehli ayet ise ayet şeklinde ayet olarak mukabelede bulunur. Kendisine sonradan kılınarak verilmiş olan veya Hakk tarafından ceal yani Hakk’ın muradı ne ise o şekilde o kadar verilmiş olur. Ceal, kılmak demektir, müessirin eserdeki tesiridir.
- **Feth Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (19 Sûre-İ Feth)
  > Diğeri ise (urûc-yükseliş fethi) dir ki, gerçek bir Hakk yolcusunun, irfan ehlinin konturolunda mertebe, mertebe, meratibi ilâhiyye yi seyr-i sülûk yaparak Mi’râc etmesidir. Her geçtiği ders ve dersin ifade ettiği manâ ve saha kendisine (feth) olunmakta-açılmakta’dır. (İrfan mektebi ve şerhi isimli kitabımızda belirtildi, dileyen oraya bakabilir.
- **TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (192 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Tabi ki irfan ehli ise o başkadır. Çocuk büyüğü kendi mertebesine tenzil ettikten sonra o büyüğü kendi mertebesine himayesine kendisine munis görünmek suretiyle tesir eder. İşte bu hallerin cümlesi küçüğün büyükte olan tesirinden ve bu tasarruf çocukluk makamının kuvvetinden meydana gelmektedir.
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > Gerçek irfân ehilleri aslında eğer mutlak gerçeklikleri varsa, yani zanni bir ricâllik söz konusu değilse, onlar yaşayan Ricâlü’l Gayb erleridir, onların tanınması için ancak kendileri gibi bir gayb eri olunması lâzımdır ki, onu değerlendirebilsin bunlar sûret kayıtları şartlanılmış bir bilgi ile anlaşılması mümkün olmayan yaşantı halleridir.
- **Mübârek Geceler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Mübarek Geceler)
  > Mübarek gecelerin derinliğini ve genişliğini kendimizde bul­mak, Regaib gecesi, rağbet etmenin hakikatini anlamak, Mevlûd gecesi, doğumun ne olduğunu idrak etmek, Beraat gecesi, berat’ın gerçeğini anlamak, Mi’rac gecesi, nasıl mi’rac yapacağının bilincine varmak, Kadir gecesi, kadrini bilmek, Bayramlar , nedir nasıl yaşanır, bunları da bilip anlamak irfan ehli olmamızı sağlıyacaktır. Bu yoldan giderek her hükmün...
- **Karagün Dostuyum (Cilt 2)** — Nusret Tura (85 Karagün Dostuyum (ii))
  > Bu hayat seneleri bitmez zannettiler ve ilmü irfân tahsilini en sonraya bıraktılar. O zaman da ecel geldi, inleye inleye hasretle geçüp gittiler. Baktılar ki, hepsi boşmuş. Aralarında vatanı asli dedikleri o âleme, ölmeden evvel ölmek sûretiyle yâni ihtirasları, ibtilâları terk ederek hakikat yoluna yöneldiler, bir zarar görmediler.
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Budur ancak fâkire lütuf ile ihsan; Kusurlarıma bakmasın erbâb-ı irfân. Bilirler ki ben şiir söylemezdim; Şiir diline hiç kast etmezdim. Fakat tabîatımda şiire vardı kudret; Ki bâzı kereler derdim şiir ve hikmet.
- **Tûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (118 52 Tûr Sûresi̇)
  > .... Bu husus’ta irfan ehli için malûmdur, onlara gizli değildir. Ehadiyyetin bütün gizli hakikatleri kendinde mevcuttur. ------------------- “ ل-Lâm” ise Ulûhiyet Lâm-...
- **Altı Peygamber - Hz.İbrahim (a.s) Halillullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (24 6 Peygamber (3))
  > ) İfadesi ile bilmek ve yaşamak-irfaniyyet-i nin ne derece mühim olduğunu ve bilinçli sevginin irfaniyyet sıfatı ile güzel olduğunu bildirmektedir. (Fe halektül halke) (Mükevvenât-halkı, halk ettim.) İfadesiyle Ulûhiyyetinden halkıyyetine olan tenezzülünü ve halkıyyet sıfatını bildirmektedir.
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > Havva ile başlayan bu oluşum, dünyâ hayatı denilen esfeli sâfiline, irfân ehlinin tâbiri ile Hazret-i Şehâdete, zâhiri baba ve zâhiri anne tarafından nikâh kıymak sonucu, zâhiri doğum ile bu âleme istisnâsız her birerlerimiz geldik.
- **Tasavvuf Izâhları** — Terzibaba - Necdet Ardıç (109 Tasavvuf zahlar)
  > ...: …………………………………….…(123) Veda haccının irfaniyet yoluyla bilinmesi : ……………….…..(124) Veled-i kâlp makamı : ……………………………………………..….…(125) Ve nefahtü ve eyyednahü : ……………………………………..……(126) Vücûd ve a’dem (yoklu...
- **Sohbet Arası Sohbetlerden Seçmeler (31)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni)
  > Çünkü; irfan ehlinin olmaz nişanı, demişler. Hakk'ın vasıflarıyla vasıflanmış olan bir insân tek vasıfla vasıflanmaz. “Men kâne ârifen lemyetekayyid mukâdetihe”. Yani; bir arif gerçekten arif olduğu zaman bir tek kayıtla kayıtlanmaz. Ama bu kayıtsız demek değildir, bütün kayıtları kendinde toplar.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9)
  > "Sen bilmez misin ki, rubûbiyet-i mutlaka sahibi ve mürebbîlerin mürebbîsi olan Hak Teâlâ hazretleri, kul ağlamaz ve münâcât etmezse, ilim ve irfân sütünü bedava olarak az verir." Bu beyt-i şerîfden anlaşılır ki, sâlik ağlamaz ve Hakk'a niyâz etmezse, gerek mütâlaadan ve gerek sohbetten iktisâb ettiği ilim ve irfan az olur. Ağlayıp niyâz ederek "Rabbi zidnî ilmen" (Tâhâ, 20/144) ["Rabbim ilmimi arttır!
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid)
  > Yirmi rahmet ise, 2 - Nefs-i Levvâme, 1 - Nefs-i Emmâre mertebesinde olanlara verilir ki, bunların bakışları sadece yüzeyseldir. Nereye bakıp ne gördüklerini bilmeden, taklitçi bir gidişat içinde fakat iyi niyetleriyle yirmi rahmet alırlar. 20-09-2001 Mekke-i Mükerreme Kâbe-i Muazzama. Fakat bütün bu hakikatleri idrak etmiş bir irfan ehline yüz yirmi rahmetin tamamı verilir.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler)
  > Çok hoş sizlerden iyi olmasın nezaket sahibi, muhabbet sahibi, idrak irfan sahibi bir ablamızdı. Sohbetlere gelirdi. Allah kabrini cennet eylesin inşallah. Konuştu sıdıka bakın ismide sadık sıddıka Hanım konuştu ve dedi ki: La ilahe illallah Muhammeden Rasûlüllah Söylediği sözün aslı buydu.
- **Neml Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (29 27 Karinca-Neml Sûresi̇)
  > ...2 anlayabilmemiz için gerekli olan akıl ve irfaniyetimizi arttırsın. Amin…. Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenler...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12)
  > "Çîne", kuş yemi; "nukl", meze ve gıdâ. Ya'nî, o kimsenin ruhunun yemi ve gıdâsı hep senin huzûr-ı irfanındadır. O rûh güvercini yukarıda kanat çarparak senin ma'rifet-i ilâhiyye tuzağının sarhoşudur. 2012. Ey fetih ve fütûh!
- **Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (32 Ter Baba 3 sti are dosyas)
  > Her an hata yapma korkusu, Efendi Babam ın hoşgörüyle birleşince, o hatalardan da ders alınabilir hâle dönüştü. Aslında irfan mektebi, ilk okulum değildi. Kendimi bildim bileli, Allah’ı aramışımdır. Ama okuduğum kitaplarla, girdiğim yollar (ilim+amel) bir türlü birbirini tutmadı.
- **Hikâyeler, Vecizeler, Atalar Sözü** — Nusret Tura (84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü)
  > ..., güzel ve güleç bir sima irfan sahiplerinin gönlünü açar, bunlar Hakkın cemalini açan faktörlerdir. ------------------------------- Ebul-Abbas halifenin sohbetinde...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet)
  > İşte irfan ehline yakışmayan budur. Mutlak olarak Allah’ını seviyorsa hiçbir şey beklemez, rabbı dese ki ben seni cehenneme atacağım tamam ya rabbi sen bilirsin o senin şanına kalmış ama ben seni sevdiğim için ömrümün sonuna kadar elimden geleni yapacağım ibadetlerimi diye önceliği buna vermesi lazımdır.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 6 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Dünya da bizim gibi bir varlık bizim gibi bir birey canlı ruhlu etli kanlı ama tabi bizim gibi değil, sistemi kendine göredir, hayatiyeti olan ve hayat veren tabiatçılar öyle demişler ya canlı varlıklar, cansız varlıklar diye ayırmış tabiatçılar, bir de irfan ehli diyor ki sen bu taşa toprağa cansız varlık diyorsun dünyayı cansız olarak kabul ediyorsun ama eğer bu dünya cansızsa insan gibi bir canlıyı nasıl var etti...
- **Mâide Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (43 5 Mâi̇de-Sûresi̇)
  > Savaşı kendi bünyesinde yapacak ve emmâre, levvâme ve mülhîme aşamalarını savaşarak geçtikten sonra huzur kalacaktır, ki nefsini müslüman ettikten sonrası ilim ve irfan kazanmaktır. Bunuda çok mükemmel şekilde yapmak lâzımdır çünkü en iyi şekilde yapılmaz ise kişi hangi mertebeye gelirse gelsin o onun başına belâ olur. İhram beşeriyetten soyunup Hakk’ın vahdâniyyetini giyinmektir.
- **Salât (Namaz)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (05 Salat)
  > Bu oluşum müthiş bir iştir. Buraya ancak irfan yolundan gelen, gerçek salat olgusunu değerlendirebilen Hak yolcuları ulaşabilir. İşte salat kelimesinin ifade ettiği geniş anlamlı manası budur ve mü’minin mi’racı olan namaz da budur.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3)
  > Çünkü peygamberler onların ahmaklıklarını ortaya çıkarırlar. Bu sebeple onlar peygamberlerin ve evliyanın düşmanıdırlar. "Gevher"den murâd, ehl-i îmân ve irfân; ve "çörçöp"ten murâd, ehl-i kü- für ve cühhâldir. Ya'ni, enbiyâ ehl-i imân ile ehl-i inkârı tefrîk ettikleri için, çörçöp mesâbesinde bulunan ehl-i inkâr ve cühhâl dâimâ onlara muârızdır- lar.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 12 (2002-2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler)
  > GÖNÜLDEN ESİNTİLER NECDET ARDIÇ “İZ-TERZİ BABA” MUHTELİF SOHBET ARASI SOHBETLER. (KİTAP-144-12) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ MUHTELİF SOHBET ARASI SOHBETLER. (144-12) NECDET ARDIÇ TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Tesbih ve Zikir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r))
  > Zikreden veya tesbîh çeken bir kimse idrâk ve irfan sahibi ise, zikr veya tesbihat yaparken kullandığı virdlerinin hangi sınıfa-mertebeye girdiğini bilir ve anlayışını ona göre yönlendirir. Bu ise oldukça yüksek bir irfaniyyet işidir.
- **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Ama biz irfan ehli olmaya çalışıyoruz, bunlardaki hakikatleri bilmemiz gerekiyor, şöyle veya böyle ne olursa olsun çekiştirmek eleştirmek değil bizim işimiz. Ahi Evran-ı Veli “çıraklar ustaları geçmezse sanat ölür.” demiş ki bugün onu yaşıyoruz. Artık çıraklar ustaları geçmek değil, ustaların sanatına yaklaşamıyorlar. Artık o eğitim bitti.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 7 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler)
  > Dünya da bizim gibi bir varlık bizim gibi bir birey canlı ruhlu etli kanlı ama tabi bizim gibi değil, sistemi kendine göredir, hayatiyeti olan ve hayat veren tabiatçılar öyle demişler ya canlı varlıklar, cansız varlıklar diye ayırmış tabiatçılar, bir de irfan ehli diyor ki sen bu taşa toprağa cansız varlık diyorsun dünyayı cansız olarak kabul ediyorsun ama eğer bu dünya cansızsa insan gibi bir canlıyı nasıl var etti...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 14 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Yani irfaniyet aşamasına, çalışmasına yani hakikat mertebesinin idrakine geçmek için burada inkılap gerekiyor. İşte tarikatların takılıp kaldığı yer burasıdır. Bu mertebe içerisinde görülen birçok zuhuratlar ve alınan işaretler hayali ve tarikat mertebesi üzere geçilen dersler olmakta.
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 6)** — Abdulkerim Cili (167 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Eğer bu zıtları birleştiremiyorsa bir kimse yani birisini Hakk'a, birisini halka vasf ediyorsa, halka mâl ediyorsa, o zaman o daha irfaniyet yolunda çok dirsek çürütmesi lazımdır. Hakikat-i ilahiyeyi anlayabilmesi için daha çok çalışması lazımdır. Bir başka zatta şöyle der: Ne kadar çok zıtları birleştirirse bir kişi Rabb'ını o kadar yönüyle tanımış olur.
- **Sohbet Arası Sohbetler (24)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (156 24 Soh. ara.sohbetler)
  > Ahadiyet mertebesinde tecelli-i men etti diyor ( irfan ehli ) . Yani orayla bir tecelli bağlantısını sakın olarak düşünmeyin. Mümkün değil. O mertebenin hakikatini de başka bir şekilde anlatıyor. Orada bir faaliyetin olamayacağını ve oradan bir şey alınamayacağını bildiriyor.
- **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1)** — Nusret Tura (163 1 Esmâ’ül Hüsnâ)
  > “ O öyle Allah ki ondan başka ilâh yok gaybi de bilir şehadeti de, O rahmândır, rahîmdir.” (Haşr 59/22) DÜZENLEYEN VE YAZAN TERZİ OĞLU MURAT DERÛNİ (7) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (163) NECDET ARDIÇ TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Yehova Şahitleri ile Mülâkât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yehova Şahitleri ile Mülakat)
  > Bir irfan ehline “(nefs-i emmâre) den nasıl geçilir” sorusuna karşılık, o da “evvelâ (nefs-i emmâre) ye nasıl gelinir,? onu anlamak lâzım dır,” diye belirtmiştir. Bu mertebenin içi “İnsânlığa” yükseliş, dışı ise “Hayvanlığa” iniştir. Ey İnsân görüntüsünde olan varlık! Sakin ve tarafsız olarak kendini eleştir, araştır, tart, açıkça değerlendir, yerini tespit etmeğe çalış.
- **Kevkeb — Yıldız** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kevkeb Yıldız)
  > İmanın sayılan 6 derecesinin ayrı ayrı yaşam halleri de vardır, ancak bunların geçilmesi neticede “İkan”a ulaşılması irfan ehli için gerekmektedir. Yaptığınız çalışmalar zaten bunu da gösteriyor. Araştırıcı olarak meseleleri ezbere değil de müşahede haliyle anlamağa çalışırsak bizlere çok büyük ufuklar açacaktır, devam edin.
- **Meryem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (30 19 MERYE)
  > İlmel yakîn, Aynel yakîn, Hakkel yakîn mertebelerinin ifâdesidir. Kişi biraz irfân ehli ise ve biraz da araştırması varsa, bu hakîkâtlerin hepsine yakîn’lik peydâ etmek sûretiyle Meryem Sûresinin ve de Îsevîyyet mertebesinin hakîkâti Muhammedîyye’ye bağlı olduğunu ve kaynağını oradan aldığını yakîn hâli ile şeksiz ve şüphesiz olarak idrâk eder.
- **Yûsuf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (22 12 Yûsuf Sûresi̇)
  > Diğerlerini ise okur geçer, sadece sevap kazanır, irfaniyyetini kazanamaz. (Yâ benî İsrâîl……….) veya benzeri Âyet-i Kerîme’leri bizler hakkında şöyle yorumlamamız yerinde olacaktır. (Ey gece yürüyen , “Allah’a giden” saf temiz kullarımın çocukları,) şekliyle olacaktır.
- **Reşahât — Aynü'l-Hayât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (65 Reşahat Ayn-EL Hayat)
  > Sıradan gibi konuştuğumuz meseleler, bunlar irfâniyetin en yüce halleridir, insânlığın en yüce oluşumlarıdır. İşte bakın şurada yarım saat, bir –iki saat geçirdiğimiz zaman içerisindeki kazancımız, emin olun 10 sene kişi hiç secdeden başını kaldırmadan, elinde tesbih olarak ibâdet etmiş olsa, buraya ulaşamaz.
- **Aşk ve Muhabbet Yolu** — Nusret Tura (77 Aşk VE Muhabbet Yolu)
  > Herkes ihtisâsı olan umurda konuşmalıdır. Kişinin ilim ve irfânı, değeri sözlerinden anlaşılır. Her küpün dışına sızan içindekinden haber verir. Su, bal, sirke, şarap... gibi. Ceset ruhsuz, gündüz gecesiz, yumurta kabuksuz, ma'şûk örtüsüz, âşık sessiz, erkek kadınsız veyâ kadın erkeksiz.
- **TB. Fusûs Mukaddimesi** — Ahmet Avni Konuk (Fusûsul Hikem Mukaddime)
  > Fusûsu’l-Hikemdahi öylece bir mihekdir. Akıl ve irfân sâhibleri bir kerre kendilerini ona vurmalıdır, tâ ki Hak için hüccet-i bâliğa sâbit olsun! Ve netîcedeلسَّــعِير ِلْجَنَّــة ِ وَفَرِيــق ٌ فِــيفَرِيــق ٌ فِــي(Şûrâ, 42/7) [Bir tâife cennetde ve bir tâife cehennemdedir.
- **TB. Kelime-i İsmâîliyye & Ya'kûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (183 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > İşte onun için dediler “bugünkü Cennat-ı irfana dahil olmazsa uşşak; yarınki vaad olunan hüri gılmanı neylesin.” Zira onun matlubu cemal-i Haktır. Yani o abdın talep ettiği şey Hakkın Cemalidir.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 11 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler)
  > Ne kazanılır sevap kazanılır, ama irfan ehlinin işi sevap ile değil rabbı ile dir, Rabbı ile olduktan sonra rabbı senin sevabına da bakmaz günahına da bakmaz, neden çünkü gönlüne bakar gönülde de bunlar geçmez, ama gönül ehli değilsek şeriat ehli isek o zaman senin hesabına kitabına bakarlar, o zaman sana hesap kitap lazımdır, ne kadar çok rekat namaz kılmışsan onlar lazım, ama irfan ehli ne diyor bak “ Bir kez...
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > ...MAHMÛD ŞEBÜSTERÎ GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ NECDET ARDIÇ 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (75) ÖN SÖZ Muhterem okuyucularım epey seneler evvel (1986) senesinin başlarında başlanhış (28/11/1986) da bitmiş olan (GÜLŞEN-İ RÂZ) sohbetlerini uygun bir zaman oluştuğunda yazıya döküp kitap haline getirmeyi ve bu, gerçekten çok kıymetli tevhid hakikatlerini bir kitap...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 10 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler)
  > Üçüncüsü ehl-i İrfan bütün bu varlıkta Hakk’ı müşahede ettiğinden bakın irfan ehlinin bakışı budur, her zuhur mahalline selametle muamele eder. Bakın bir selamda ne kadar güzel bir hitap vardır karşıya. Bu kadar güzel hitap ile karşılaşırsa artık o kişinin ona takılması mümkün olmaz. Takılsa da o artık azgınlığından olur.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 15** — Terzibaba - Necdet Ardıç (147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Kasabanın birinde bir ilan yapmışlar demişler ki, çok alim bir imam gelecek falan gün vaaz edecek ve bu vaazında da Cenab-ı Hakk’ı 1001 şekilde varlığını ispat edecek demişler, herkes ne büyük bir imammış ne büyük alimmiş, Cenab-ı Hakk’ın varlığını 1001 çeşit şekilde ispatlayacak diye, belirtilen tarihte saatte millet oluk, oluk oraya doğru gitmeye başlıyor, irfan ehlinden birisi de o gidenlerin ters istikametinde...
- **Mülk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (67 Mülk-Sûresi̇)
  > Bu yüzden Kûr’ân-ı kerim’de ve irfan ehli indinde kulağa çok dikkat çekilmiştir. Mevlânâ Hz. Ünlü kitabı Mesnevi-i şerifine “bişnev-dinle” kelâmıyla başlamıştır ki, çok büyük bir irfaniyyettir.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11)
  > Bu altı suhufdan altı cihete nûr ver, tâ ki, onun etrafını tavaf etmeyen kimse tavaf etsin! ✨ ✨ Sade Türkçe flash 4. Bu altı suhufdan altı cihete nûr ver, tâ ki, onun etrafını tavaf etmeyen kimse tavaf etsin! Bu altı cilt Mesnevî-i Şerîf'in ilim ve irfan nurunu altı yöne, yani dünyanın her tarafında yaşayan insan bireylerine açıklama ve izah etme suretiyle saç; tâ ki, haberdar olmayanlar bu...
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 1)
  > O sene içersinde kaç kişi bu irfân ve idrâke ulaşmışsa, gerçek bayramları ancak o kimseler kutlamaktadırlar diğer insânların fizik olarak onlara benzemeleri, benzer bayram yapmalarına vesile olmaktadır ve bu yaşam ömürler boyu sürüp gitmektedir. Böylece mühim olan kişinin bu seyr’i idrâk edip, yaşantısını bu seyr üzere sürdürmesidir. Kevser sûresinin zâhir ve bâtın mânâsını idrâk eden kimseler bu hakîkate ulaşmış...
- **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi)
  > ...LCULUK Terzi Baba Necdet Ardıç. (9) TEVBE SÛRESİ Yazan ve Düzenleyen MURAT DERÛNİ (21) NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI TASAVVUF SERİSİ (227-9-21) GÖNÜLDEN ESİNTİLER: حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (9/128) “Harisun aleyküm bilmü’minıne raufun rahiym.
- **TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (190 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Ehl-i islam hakikat-i Muhammediye ilmi ile irfan ehli gerçek olanlar bütün bu seyre bakıyorlar, onlar ise kendi pencerelerinden sadece ve o pencerede perdeli penceredir. Yani hedefi olmayan bir penceredir. Onlar sadece odanın içini görüyorlar. Odanın içinden kasıt nedir, kendi düzenledikleri Hıristiyan inancı; odanın içinde kalmış, ufku yoktur.
- **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”)
  > Hakkın Nuruna gark olan, Kelâmullah’a harf olan, Alemlere rahmet olan, Ehli irfân arıyorum Terzi Baba. --------------------------- İKİNCİ BÖLÜM GÖNÜLDEN ESİNTİLER RİSALE-İ “LÜBBÜ’L-LÜ’B VE SIRRÜ’S-SIR” “ÖZÜN ÖZÜ” VE “SIRRIN SIRRI” OSMANLICA ASLINDAN ÇEVİREN VE ŞERHEDEN NECDET ARDIÇ TERZİ BABA İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (4-111) İÇİNDEKİLER, şerh bölümü.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 17** — Terzibaba - Necdet Ardıç (149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler)
  > O da üç bölüm olacak Allah nasip ederse gerçi üçü de ayrı birer kitap ama o bir insan seyri olacak artık. birinci bölüm irfan mektebi ve şerhi elimizdeki irfan mektebinin şerhi o bitti geçen geldiğimizde nefis mertebelerine kadardı. Mertebelerini de bitirdik işte mevzu olursa onlara da bakacağız vakit olursa.
- **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2)
  > Yaşadığımız coğrafyanın, ülkemizin, hatta dünyanın muhtelif şehir ve beldelerinde ikâmet eden, dimağları ve anlayışları yüksek olan ehli irfân, bu büyük Zâttan ilham almış, ve onun nüfûzu altında kalmıştır. O halde bu büyük Zâtı iyi bilmek insanlık için bir elzemdir. Bu kitap ta zaman içinde bunun için yazılmış olup, Terzi Baba mın şahsiyeti, ilmi irfânı, ahlâk ve seciyesini duyurmak anlamında oluş-muştur.
- **Vahiy ve Cebrâîl** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > *(25) Hakk’a varmak ister isen, Gönül yolun tutmak gerek, Üzerinden varlık yükün, Hemen çözüp atman gerek, Bir de kâmil yere varıp , Evvel elin tutmak gerek, Yedi deniz beş deryayı, Kanat açıp geçmen gerek. *(25) Bu hususta daha geniş bilgi “İrfan Mektebi” adlı kitabımızda mevcuttur, dileyen oraya bakabilir. diye belirtilen, yedi deniz “nefs” mertebeleri, beş derya ise, “Hazarat-ı Hamse” dir. Kûr’ân-ı Keriym Yusuf...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 16** — Terzibaba - Necdet Ardıç (148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Yani dünyadan hazırlanmalısın bu istihkaka hak sahibi olmaya yani sana “Vehhab” ismi ile vereceğim şeylere Hakk sahibi olman için bu dünyada yapacağın bazı özellikler var bunun en başında geleni de irfaniyet Marifetullah Allah bilgisidir. İşte bu Allah bilgisi Besmele-i Şeri’te bunun anahtarı bir başka yönden de İnsan-ı kamil besmeledir, besmelenin içinde mevcut olan özellikler İnsan-ı Kamil de İnsan-ı Kamil o...
- **Lübbü'l-Lübb (Özün Özü)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lübbül Lüb)
  > Hakkın Nuruna gark olun, Kelâmullah’a harf olan, Alemlere rahmet olan, Ehli irfân arıyorum. NOT= DAHA SONRA ÇIKAN KİTAPLARIMIZ. Terzi Baba kitapları sıra listesi KAYNAKÇA 1. KÛR’ÂN VE HADîS : 2. VEHB : Hakk’ın hibe yoluyla verdiği ilim.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 13 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler)
  > GÖNÜLDEN ESİNTİLER NECDET ARDIÇ “İZ-TERZİ BABA” MUHTELİF SOHBET ARASI SOHBETLER. (KİTAP-145-13) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ MUHTELİF SOHBET ARASI SOHBETLER. (145-13) NECDET ARDIÇ TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi)
  > Ancak, bu kitâbı (hakîkati) ancak nefsini tezkiye ederek kendisinin ve eşyânın hakîkatine vâkıf olmuş irfân ehli okuyabilir. Niyâzi Mısrî Hazretleri bu gerçeği şöyle ifâde etmiştir: Hep Kitâb-ı Hakdır eşyâ sandığın Ol okur kim seyru evtân eylemiş Enfüsî olarak “Kur’ân-ı Mübîn”, nefsini tezkiye etmiş mü’ minin gönlüdür ki orada ilâhî hakîkatler açık olarak tecellî eder ve “okunur”.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 20** — Terzibaba - Necdet Ardıç (152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Bir üçüncüsü, irfan ehlinin kabirdeki hali ise bunlardan da başka. İrfan ehli dünyadayken hürriyetini eline aldığından, gerek nefsânî, gerek ruhânî, gerek ilâhî, gerek aklî... Onun nefsi dilerse o kabre geliyor onu ziyaret ediyor, duruyor orada, dilerse istediği yere gidiyor.
- **Kelime-i Şuaybiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye)
  > Burada akıl, fikir, vehm, fehim, zekâ ve irfân hep muzmahil ve mütelâşîdir. Beşerin bu gibi âlât ve edevâtı, bu bahr-i bî-pâyânın sâhiline gelinceye kadar işine yarar. Bu deryâya daldıktan son- ra, bunların hepsi mahvolur; artık o da deryâdır.
- **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Zekat ve İnfak)
  > ” Selahattin Uşşaki Hazretleri “Tuhfetü'l Uşşaki” Düzenleyen ve Yazan TERZİ OĞLU MURAT DERÛNİ (205-15) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (205-15-) NECDET ARDIÇ İZ-TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 31/3 Servet Apt.
- **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Buruc Suresi)
  > ...i şeriat tarikat hakikat ve marifet mertebesi olarak bilmemiz gerekiyor. İşte burada üçüncü îmân mertebesi, hakikat mertebesinin îmânıdır. İman mertebelerinde üçüncü merhale sıfât hakikat mertebesi îmânı M...
- **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler)
  > Ancak yapılması lazım gelen şey bunları dengeleyebilmek, bunada eskiden Tarikar demişler, hakikat demişler, tevhîdi çalışmalar demişler, irfâni çalışmalar demişler, içe dönük çalışmalar demişler. Ama ne yazık ki içe dönük Rahmani gibi şeyler dahi, çalışmalar dahi zaman içerisinde sadece surette kalmış, kalıp, kıyafette, başörtüde, işte uzun etekte, şalvarda, şunda bunda kalmış, surette kalmış yani biraz lafta kalmış.
- **TB. Kelime-i Mûseviyye** — Ahmet Avni Konuk (Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi)
  > Zîrâ gerek ( ) Efendimiz ve gerek onun verese-i irfânı olan kümmelîn hazarâtı, mazhar-ı ism-i câmi’ olup, bilcümle esmânın ahkâmı ve âsârı fiilen kendilerinden zâhir olur. Meselâ “Muhyî” ismi ile ölüyü diriltir; ve “Mümît” ismi ile diriyi öldürürler; ve “Hâlık” ismiyle mahlûk halkederler.
- **Lübbü'l-Lübb (İngilizce)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lübbül Lüb İngilizce)
  > ” Understanding its meaning and expression, you acquire the knowledge and awareness (ʿ irfan ) that, in the external world, nothing exists other than the Real. In summary, the first round is about the inner world (the soul); the second round is about the outer world (the horizons); the third round is about recognizing that the inner world and the outer world are one and the same; and finally, the fourth round is...
- **Âl-i İmrân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ)
  > Bugün herkes aynı haklara sahip ve kurallar herkes için geçerli o nedenle burası seçilmesi çok zor olan bir âlem, yaşantı, çünkü hepsi birbirinin içinde tanımak mümkün değil, tanımak için irfan ehli olmak lâzımdır veya onların ölçüleriyle bakmak lâzımdır. Bir kimse Hakk yolunda gitmez ve kendini tanımaz ise dünya hayatı ancak bir aldanıştan, benlikten ibarettir.
- **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve  Mustafa Hilmi Sâfî  Hz.   Murat Deruni)
  > Sefine‟de şeyhi Mustafa Sâfî Efendi için söylediği şu dörtlüğe yer vermiştir: Bâb-ı irfân u füyûzunda bu âciz Vassâf Hâki zer eyleyecek nazra-i Hak-bîn ister şeyhimin kadrini takdîr edemem aczim var Anı hakkıyla gören dîde-i Hak-bîn ister Vassâf, Dîvân‟ında da “Azîzime” başlığıyla Şeyhi Mustafa Sâfî Efendi için birçok şiir yazmıştır.
- **Sohbet Arası Sohbetler (26)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (158 26 Sohbet aras sohbetler)
  > Ancak bunların içerisinde ilmî mânada en geniş sahayı kaplayan âriflerdir, irfân ehlidir ve bunlar bütün bu dilekleri kabul ederler. Hiçbirini inkar etmeden. Ama bazen bakıyoruz ki, bir grup öteki grubun küfürüyle ilgileniyor. Siz kâfirsiniz diyor. Yani islamî bir grup, diğer bir islami gurubu küfürle itham ediyor. Bunlar yanlış şeyler.
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri)
  > ...(HAYYAT) KIZI NUR NİHAN (204) Diyanet Meali: Elmalılı Hamdi Yazır Meali: Ömer Nasuhi Bilmen Meali: İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (204) NECDET ARDIÇ TEKİRDAĞLI, İZ-TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 31/3 Servet Apt.
- **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol  Kamer Sûresi   Murat Derûni)
  > Havva ile başlayan bu oluşum, dünyâ hayatı denilen esfeli sâfiline, irfân ehlinin tâbiri ile Hazret-i Şehâdete, zâhiri baba ve zâhiri anne tarafından nikâh kıymak sonucu, zâhiri doğum ile bu âleme istisnâsız her birerlerimiz geldik. Zâten ilm-i İlâhide böyle bir programı- mız yapılmış olmazsa, “Sen olmasaydın” hitâbını da işitmezdik.
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2)
  > ...KILIYOR Hadîs-i kudsî PEYGAMBER EFENDİMİZİ RÛ’YA-DA GÖRMEK (200-CİLT-2-) İZ TERZİ BABA NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (200-CİLT-2-) NECDET ARDIÇ İZ-TERZİ BABA Adres Büro: Ertuğrul Mahallesi Hüseyin Pehlivan Caddesi No: 29/5 Servet Apt.
- **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hud Suresi)
  > Her insan yapar ama bunun farkında olmak, kendine irfanının olmasıdır. Zuhuratlarda “evin damı, çatısı çatladığı veya yıkıldığı zaman, o evi ayakta tutan temeli, arşı zarar görmüş” demektir. Bu ayet hakkında M. Arabi’nin “Tevilat” kitabının açıklamasına bakalım: ““O…
- **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç)
  > [23] Ramazan orucunda Kadir gecesinde oluşan “Ariflik” ve sonunda oluşan “Arifibillah” lık hâli orucun saliki irfan hâline ulaştırmasıdır ki kendisinde “Samed-samediyyet” hakikatleri açılsın… Marifet mertebesinde tutulan oruç ise oluşan bu irfan hâli ile İnsân-ı Kâmil (Kâmil İnsân) mertebesinden “ İlâhî zât hakikatlerinden temkin makamına nail olup” , çevresine örnek olmak üzere hale bürünerek tutuğu oruçtur.
- **Îmân ve İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (72 Îmân VE Îkân)
  > Bunların hepsi kendi mertebeleri itibariyle başlı başına birer irfaniyyet meselesidir. Ancak bu işleri Ârif bir zattan eğitimini alarak idrak ederek yaşamak mümkün olacaktır. Kişi evvelâ “islâm” olacak sonra onun hakikati ve irfani yaşantısı olan Îmân ehli “mü’min” olacak, sonra bütün bu hususları kendi bünyesinde toplayan “Îkân/yakîn” ehli olacaktır.
- **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir)
  > Hala günde 12-14 saat çalışmalarına zaman ayırmakta ve biz evlâtlarına ilim ve irfâniyetin zirvesine taşımak için himmet göstermektedir. B’aba; Baba kelimesi iki “Bâ” yani kapının birleşiminden oluşmaktadır. İlk kapı “Bâ” zâhirde Nüket Anne ve oradan açılan kapı “Bâ” ile İz-Efendi Babanın hakîkatına ulaşılmaktadır. Bu sayısal olarak “B” yazılışta ayrıldığında 13 tür.
- **Sohbet Arası Sohbetler (23)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (155 23 Sohbet aras sohbetler)
  > Sayıya gelmez, çünkü Mevlâna Hazretleri de öyle diyor ya: “1 Saat irfân ehliyle sohbet, 100 yıllık nafile ibadete bedeldir” diyor. 1 saat 100 yıl kıyas mümkün mü? Efendim zaten buraya geliş sonuçta amacı mertebe diye söylemeye sizden beklenen. Emre: Estağfurullah hani belki bazı insanlara nefsani gibi gelebilir. Hani işte ben işte hakikata geçtim bende herşey kalktı.
- **İslâm, İmân, İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (İslâm, İmân, İkân)
  > Cibril hadisindeki "ihsan" sorusu ya da konusu biraz daha şûmullendirilirse şu eklemleri yapmak gerekecektir: İhsan kelimesinin biri fiziksel yaşamdaki zahiri yani maddi, görünür mertebede, diğeri de batınî yani manevî, ibret ve irfan bakımından olmak üzere iki anlamı vardır. Bunlardan maddî mertebedeki zahirî anlamı ihsan vermek, lütfetmek, elindeki ile karşısındakine yardım etmektir.
- **Kasas Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (55 28 Kasas Sûresi̇)
  > Cibril hadisindeki “ihsân” sorusu, ya da konusu biraz daha şümullendirilirse şu eklemleri yapmak gerekecektir: İhsân kelimesinin biri fiziksel yaşamdaki zâhirî yani maddî, görünür mertebede, diğeri de batınî yani mânevî, ibret ve irfân bakımından olmak üzere iki anlamı vardır. Bunlardan maddî mertebedeki zâhirî anlamı ihsân, vermek, lütfetmek, elindeki ile karşısındakine yardım etmektir.
- **TARİKATLARDA MÜBÂREK GÜN VE GECELERİN YERİ VE EHEMMİYETİ— Lisans Tezi** — Fahrettin Avan (Mübarek Geceler Bitirme Tezi)
  > Takva ve irfân kânı olan Hazret-i Pîr, seyr-i sülûkta her şeyden çok halveti seçer, ömürlerini halvet uzlet ve ibadetle geçirmişlerdir. Bundan dolayı Halvetî mahlasını daha sağlığında almıştır. Kırk erbaini birbirini müteakip 29 Mutlu, İsmail, Tarikatlar Nasıl Ortaya Çıktı, (İstanbul: Mutlu Yayıncılık, 2000), 325.
- **Enbiyâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi   Murat Deruni)
  > ...i bu şekilde bulan kimse için artık ahiret olmaz orada doğrudan doğruya Cenab-ı Hakk (c.c)’ın zâtının misâfiri olur. Hadisi şerif, “Küntü nebiyyen ve Âdeme beynel mai vettıyni” Meâli, “Âdem su ile balçık a...
- **Şu'arâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (238 26 39 Ku Ker Yol  Şu'ara  Sûresi   Murat Derûni)
  > ...ir, dişi deve kişide “nefs-i küll” ü, üreticiliği temsil eder. Salih (a.s.) ise “akl-ı küll” ü ve etkenliği temsil eder. Sâlih (a.s.) akl-ı kül cihetinden, Sâlih bir etken nefha olarak, kavmine o günün kem...
- **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi  Murat Deruni)
  > ...ilk yapılması lâzım gelen şey, başlardaki her yeni başlayan kişi de kendini bulmaya, kendini bilmeye yönelmesi, yani iç bünyesine doğru yönelmesi ve kendisinde eskiden kalmış olan, beşeri benliğinden, o an...
- **Risâle-i Gavsiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (66 Risaleyi Gavsiyye)
  > Tâ ki sorduğu sual bir irfân ehline rastlasın ve kendisine bâzı hakîkâtler açılarak idrâk ettirilsin. Sürekli gündelik işleriyle meşgûl olarak bu hayatın sözleri içinde kalan kimselere bu halleri Hakk’ı bulmakta kendilerine perde olur.
- **Namaz Sûreleri (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (69 2 Namaz-Sûreleri̇)
  > O sene içersinde kaç kişi bu irfân ve idrâke ulaşmışsa, gerçek bayramları ancak o kimseler kutlamaktadırlar diğer insânların fizik olarak onlara benzemeleri, benzer bayram yapmalarına vesile olmaktadır ve bu yaşam ömürler boyu sürüp gitmektedir. Böylece mühim olan kişinin bu seyr’i idrâk edip, yaşantısını bu seyr üzere sürdürmesidir.
- **İsrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (38 17 İ̇sra-Sûresi̇)
  > Kullardaki, (basîr) esmâsı ne zaman ki, irfaniyyetle ortaya çıktığında işte orada olan bakış Hakk’ın (basîr) isminden kulu indindeki bakıştır. Hadîs-i kudside belirtilen “gözünde göreni olurum…..” gibi. Ve “mü’minin firasetinden sakının zira o Allah’ın nuruyla bakar” ve diğer haberlerde de olduğu gibi “basiret bakışı” irfaniyyetle kul yönünden Hakk’a aittir.
- **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması  1)
  > ...gün Ef’âl mertebcsi, - ikinci gün Esmâ mertehesi, - üçüncü gün Sıfat mertebeyi, - dördüncü gün ise Zât mertebesi, irâdesindedir. Zât-ı mutlak mertebesinde her şey tam bir bütünlük içinde olup, farklılık v...
- **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması  2)
  > ...İrfân ehli değil isek hayâl içindedir veya değildir gibi bir değerlendirmede bulunuruz ki bu da bizim cehâletimizi gösterir. T.B. -------------- Şöyle ki O’nun varl...
- **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (En'âm Sûresi)
  > Tabî zâhiri olarak bunların kötü oldukları anlatılabilir ancak irfân ehli için böyle bir şey söz konusu değildir. [24] - “Biz kitâbda hiç bir şeyi eksik etmedik.”(6/38) - “Her şeyi onda, ayrıntıları ile açıkladık”(17/12) Anlatılan mânâların bir icabıdır ki Resûlüllah (s.a.v.) efendimizin milleti, milletlerin hayırlısıdır.
- **Ölüm ve Kıyâmet Hakkında** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ölüm Hakkında Kıyamet)
  > Düzenleme tarihi başlangıç (11/08/2012) cumartesi Ramazan (23) (17/08/ 2012) Cuma bitiş (29) Ramazan ÖLÜM HAKKINDA, KIYAM’et بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــــــم BİSMİLLâHİR RAHMÂNİR RAHîM Cenâb-ı Hakk (c.c) zihin açıklığı, gönül genişliği, irfâniyyet ufku versin. Bize bildirmek istediği mevzûların hakîkatinin ne şekilde yaşanmasını murât ediyorsa o bilinci bizlere versin, yoksa nefsimizin anlayışı ile eğer bunlara...
- **Fecr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (52 89 Fecr Sûresi̇)
  > Zâhiri, hikâyede olduğu gibidir, bâtını ise “iş’âri-işaret” olarak kişilerin bulunduğu irfaniyyet idraklerine göredir. İş’âri olanlar geneli bağlamaz “indî-şahsi” dir, kendilerine ve o duyarlılıkta olanlara göre zevkî bir idraktir. Tatmak için özel bir eğitim gerekmektedir. Bilindiği gibi dişilik üreticiliktir, dişi deve kişide “nefs-i küll” ü, üreticiliği temsil eder.
- **Enfâl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Enfal Suresi)
  > Hemde, irfâniyyet ile kendini ve Hakk’ı kazanmaktır ki; iki pay dır. Diyebiliriz. [18] (Veadükümüllahü meganime kesiraten te’huzüne he feaccele leküm hezihi ve keffe eydiyennasi anküm veli teküne âyeten lilmü’minîne ve yehdiyeküm sıraten müstakîmen.
- **Mü'minûn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî)
  > Sâlikin yolculuğu, bu ilâhî tohumu içinde büyütme, ilâhî muhabbet güneşi ve irfânîyyet suyuyla besleme sürecidir. Ve nihayet felâh, o tohumun çatlayıp filizlenmesi ve varlığın kemâle ermiş meyvesini vermesidir. Bu meyve , artık kendi vehmî benliğinden değil, Hakk'ın varlığıyla var olan, sözü ve ahlâkı ilâhî isimlerin aynası hâline gelen " İnsan-ı Kâmil "dir.
- **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol  Rûm Sûresi    Murat Derûni (1))
  > Ama irfân ehli olma yolunda ilerleyen bir kimse dil ile gönül arasındaki farkı ayırt edebilir. Ve halk Hakk’a perde olmaz. Yâni beden varlığımız, halk edilmiş olan bu beden varlığımız, bir mertebeden öyle kabul ettiğimizde bâtınımızda olan Hakk’a perde olmaz. Çünkü bâtınımızdaki Hakk olmasa zâhirimizdeki bu halk meydana gelmez idi.
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi   Murat Deruni)
  > ...z hayatı ve her şeyi ancak senden isteriz. Önümüzdeki ibretlik cenâzenin artık böyle bir imkânı kalmamıştır. “İhdinessıratel müstakîm. Eğer değilsek hemen sen bizi sırat-ı müstakîme yönlendir. Devamı da bö...
- **Sâd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.)
  > Bu tesbîhler dışarıdan açık olarak anlaşılmaz, ancak bazı irfân ehli ârifler tarafından müşâhede edilebilirler. İnsânın varlığında bu tesbîh aynı zamanda zikre dönüşür. Tesbîh fıtrî, zikir ise irâdî’dir. (Daha geniş bilgi için bk. Necdet Ardıç, 28-Kur’ân-ı Kerîm’de Tesbih ve Zikir.) ------------------- Âyet 20 وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَاٰتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ (38/20) Ve şedednâ mulkehu ve...
- **Yâsîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇)
  > Talib olanlar, bir irfan ehli nezaretinde bu yolları tahsil edebilirler. (Sırât-ı mustekîm) in seyrine (7) nefs (etvar-ı seb’a) (etturu seb’a) da denir, mertebeleri üzerine eğitimi yapılır.
- **Vâkı'a Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi)
  > (Bursevî, Rûhu’l-Beyân , 20/502-503) Aynı hitap, zâhirde içilen suya; bâtında ise kalplere inen irfânî vâride yöneliktir. Bu vârid, görünmeyen bir buluttan yani ilâhî gayb hazinesinden iner. Allah dileseydi, bu mânevî suyu acı ve yakıcı kılardı. Böyle bir durumda vârid, kalbi diriltmez; bilakis onu kurutur, şaşkınlığa ve Hakk’tan uzaklığa sürüklerdi.
- **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol  Hucurat  Sûresi   Murat Derûni)
  > ...lduklarından onların bu eğri zanlan da günden güne sıfat-ı yakînden uzaklaşır. Onun için sûre-i Hucurât’taki âyet-i kerîme-de (Hucurât, 49/12) ya’ni “Ey mü’minler, zannın çoğundan ictinâb edin, zîrâ zannın...
- **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32  Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan)
  > Halîfe, idrâk, şuur ve irfâniyetle hayâta bakarken, melek sadece yukarıdaki iki isimle Rabb’lerini tesbîh ve takdîs eder. Yaptığımız ibâdetlerden meydana gelen mânevî melekler, bizlere sadece sevap üretirler; fakat irfâniyyet üretemez ve bu sahayı bilmezler.
- **Bi'smi Has, Selâm (13)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13))
  > Cennet’e iyi amel ve sevapla gidilir, Hakk’a ise iyi amel sevap ve ayrıca irfaniyyet ile gidilir. Arada büyük fark vardır. Cenâb-ı hakk Cennet talebinde olanlara, Cennetin yolunu, Hakk talebinde olanlara da kendi yolunu açsın amin………………………………………… ……………………………………………….. Yeri gelmişken şurada bir şeye daha dikkat çekmek isterim, bir harf olarak bildiğimiz ( ا ) elif’in aslı (E-L-F) harflerinden meydana gelmektedir.
- **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz.   Murat Deruni)
  > ...İz-Terzi Baba Necdet Ardıç İşârî Te’vîl ve Tefekkürü (51) Zâriyât Sûresi. Murat Derûni NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI TASAVVUF SERİSİ (260-51-31) Kur’ân-ı Kerîm de yolculuk İz-Terzi Baba Necdet Ardıç İşârî Te’vîl ve Tefekkürü (51) Zâriyât Sûresi.
- **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol  Fatır Sûresi   Murat Derûni son)
  > İblîsin hakîkati hakkında söz çoktur; fakat irfân ve zekâ ehline bu konuya âit genel kâideler kâfîdir. İşte bu mertebede bütün ilâhî isimler ayrılmaya başlamaktadır ve burası ikiliğin başladığı yerdir, ancak buradaki varlıklar henüz madde elbisesine bürünmediği için şirkten de bahsedilemez.
- **Fâtiha Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇)
  > İlâhi hakikatlere bu yönüyle de bakıldığında, bu gün anladığımızdan çok daha geniş bir ihata ve anlayışla içinde bulunduğumuz hayatın ne derece yüce bir yaşam olduğunu idrak etmemiz zor olmayacaktır. Ne yazık ki! Bu İlâhi ve gerçek hakikatleri, geçmişte oldukça sınırlı bazı irfan ehli kimseler anlamışlar, inşeallah yapılacak araştırmalar ve çalışmalar neticesinde bu anlayış daha çok idrak edilerek yaşam konusu...
- **İnci Tezgâhı (2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (63 (İnci Tezgâhı))
  > Fakat irfâniyetleri olduğundan kendi varlıkları yerine âriflikleri kalmıştır. Ricâl ise er kişi demektir yâni görünüşü hanım olmakla beraber bu hüküm içine girenler de vardır yâni ricâl kelimesi hem erkekleri hem hanımları kapsamına almaktadır.
- **Haşr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (265 59 48 Ku Ker Yol  Haşr Sûresi   Murat Derûni)
  > Hemde, irfâniyyet ile kendini ve Hakk’ı kazanmaktır ki; iki pay dır. Diyebiliriz. [35] (Veadükümüllahü meganime kesiraten te’huzüne he feaccele leküm hezihi ve keffe eydiyennasi anküm veli teküne âyeten lilmü’minîne ve yehdiyeküm sıraten müstakîmen.
- **Altı Peygamber - Hz.İsa (a.s) Ruhullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (60 6 Peygamber (5))
  > ) hakkında bu kısa bilgileri verdikten sonra faydası olur düşüncesi ile mertebesi olan “Tevhid-i Sıfat” mertebesini (İrfan Mektebi) kitabımızdan (o bölümü) aktaralım. ************* ONUNCU BÖLÜM TEVHİD-İ SIFAT Tevhid-i Sıfat: Sıfatların birliği anlamınadır.
- **İbrâhîm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇)
  > Kendi düzeyine göre herkes kazançlı olacaktır ancak kimileri sevap kazancında kimileri cennet kazancında kimileri Hakk kazancında olacaktır, irfan ehline sâdece Hakk kazancı gereklidir. Hakk olarak kazanmayı düşündüğümüz ve bize bizden daha yakın olanı bizler uzaklarda zannederek ötelerde bir yerlerde aramaya çalışıyoruz, sistem olarakta bunun mümkünü yoktur. Kişi kendisinde olanı bulamaz ise ötelerde olanı nasıl...
- **Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Âdemiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İlâhiyye)
  > ...âgâhâ! Emr-i irfân-penâhîlerine imtisâlenFütûhât’a mürâcaatla, irsâline inâyet buyurulan beyitleri orada mütâlaa ettim. Tercümelerinin arzı emir buyurulmuş. Fakîre göre ibârelerin i’râbını bile lâyıkıyla t...
- **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi)
  > GÖNÜLDEN ESİNTİLER BİR HİKÂYE BİRÇOK YORUM (6) HER ŞEY MERKEZİNDE’mi? HİKÂYESİ NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (89) (89-6-Bir hikâye birçok yorum) HER ŞEY MERKEZİNDE’mi? HİKÂYESİ.
- **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard)
  > Terzi Babam’ın tasavvuf ve irfan anlayışında ise, gönüllerin temiz olmasıyla, İlâh-î sırlara yaklaşılabileceğini, muhabbet ve irfâniyet ile hakikat cevherinin bulunabileceğini öğrendik. Muhammed sûresi 24. ------------------- أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبِ أَقْفَالُهَا (Efelâ yetedebberûnel kurâne em alâ kulûbin akfâlühâ) 47/24…
- **A’râf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (44 7 A’râf Sûresi̇)
  > Fakat irfâniyetleri olduğundan kendi varlıkları yerine âriflikleri kalmıştır. Ricâl ise er kişi demektir yâni görünüşü hanım olmakla beraber bu hüküm içine girenler de vardır yâni ricâl kelimesi hem erkekleri hem hanımları kapsamına almaktadır. Sîmalarından tanırlar derken, cennet ehli olanların bütün çeşitlerini, cehennem ehli olanların da bütün çeşitlerini tanırlar demektir.
- **Mümtehine Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (266 60 49 Ku Ker Yol  Mümtehine Sûresi   Murat Derûni)
  > Taki bir irfan ehli bulmuş ve ikinci doğumunu gerçekleştirmiş ve veled-i kalb (gönül evladını) büyütüp bir gönül olmuş ise hakikat ile arası ayrılmaz. (M.D.) Bu "ayırma" işlemi, sadece fiziksel bir ayrılık değil, "hakikatlerin tefrik edilmesi" dir.
- **Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye)
  > Binâenaleyh ekâbir-i evliyâ için olan hayret-i kübrâdır. Velâkin zevk-i Muhammedî üzere kendilerine irfân ihsân olunan zevât için bu husûsta hayret yoktur. Zîrâ bu zevât كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيْءُ الْآن كَمَا كَانَ ya'ni “Allah Teâlâ var idi; O'nunla berâber eşyâdan bir şey yok idi; ve el'ân dahi öyledir” kavl-i münîfi mûcibince vücûd-ı Hak'tan başka bir mevcûd olmadığını ve bu itibârâtın ancak...
- **Ahadiyyet** — Terzibaba - Necdet Ardıç (47 Ahadiyyet)
  > El ser humano sabio que recibe sabiduría como regalo de Allah c.c., Irfan ehli, sabe que el cuarto tekbir es “Allahu Ahad”, y que lo repetimos en el sentido de “Allahu Ahad”.
- **TB. Kelime-i Yûsufiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (184 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Gerçek anlamda idrakimizde hakikatimiz canlanmadığı sürece bizler uykudayız, işte hep yapmak istediğimiz şey bu irfaniyet işte bunun dışında hiçbir şekilde insanın gerçek hakikatine ulaşması mümkün değildir. Bu gördüğümüz her şey rüya her gördüğümüz şeyin tabiri gerekiyor, bu alemin tabiri gerekiyor. İlim iki kısımdır, biri nakil ilmi birisi de şuhud ilmidir, müşahede ilmidir gerçek ilimdir.
- **Kelime-i Yûsufiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye)
  > .... 309“Bu îzâhâtdan erbâb-ı zekâ ve irfân anlar ki, Hakk’ın ezvâkı, insân-ı kâmilin ezvâkı veyâ aksi olarak insân-ı kâmilin ezvâkı, Hakk’ın ezvâkıdır. “Kevn” âlemin v...
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (59 6 Peygamber (4))
  > (360) Hz.Mûsâ a.s ve kavmi, hakkında kısa özet bilgi…(363) ÖNSÖZ BİSMİLLâHİRRAHMâNİRRAHîM: Sayın okuyucum, “İRFAN MEKTEBİ” kitabımızda özet olarak, bir Hakk yolcusunun aslına varabilmesi için, geçirebileceği bazı hususları açıklamaya gayret etmiştik.
- **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (165 9 Kiyâmet Sûresi̇)
  > Kendi varlığın ve âlemin varlığının Hakk’tan başka bir şey olmadığını anladın mı? Kâinat kitabını seyr etmeye başlarsın. İrfân ehli burada sana kâinatın bir dili, bir tâbiri olduğunu gösterir. “Âsâ” nın “tın tın” sesini yani duyuş ile basar görmeyi de birleştirirsen Tevhid ehli olur.
- **Kelime-i Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Üzeyriyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kaderiyye)
  > Ve bu hakîkatin mechûl olması ehl-i irfân indindeki mechûliyettir. Yoksa erbâb-ı cehl ve tuğyân burada kāle bile alınmaz. Onlar أُولَئِكَ كَالْأَنَّعَام بَلْ هُمْ أَضَلُّ (A'raf, 7/179) [İşte onlar hayvânât-ı ehliyye gibidirler ve belki onlardan daha şaşkındırlar.
- **İrfan Mektebi ve Hakk Yolu** — Terzibaba - Necdet Ardıç (14 rfan mektebi Hakk yolu)
  > GÖNÜLDEN ESİNTİLER: İRFAN MEKTEBİ: “HAKK YOLU” nun SEYR DEFTERİ, ve (ŞERHİ) SIRAT-I MÜSTAKİYM, ve SIRATULLAH: NECDET ARDIÇ (İKİNCİ BASKI) İRFAN SOFRASI: Necdet Ardıç: (Tasavvuf serisi 14) M E Ğ E R Düşündün mü hiç kardeşim.
- **Câsiye Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son))
  > Nitekim insanların nazarları bulundukları mertebelere göre birbirinden farklıdır: kimi akıl nuruyla bakar, kimi firâset le, kimi îmân la, kimi yakîn le, kimi ihsân ve irfân la, kimi de keşif ve müşâhede nuruyla görür. Her nazar, kendi nurunun kadarıyla idrak eder. Fakat basîret güneşi kalp semasında doğmuş olan kimsenin iç âlemi bulutsuzdur; kalp gözü Hakk’ın nuruyla aydınlanmıştır. O kimse artık eşyaya kendi...
- **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ala ve Gaşiye Sreleri)
  > [56] ---------------- فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ {الغاشية/13} “Fîhâ sururun merfû’a(tun)” Yükseltilmiş divanlar,(88/13) ---------------- Bu divanlar-tahtlar Kamer sûresinde geçen Makam-ı sıdk doğruluk-tasdik ile sürûr Türkçede sevinç anlamını taşır. Tasdik ve sevinç içinde irfaniyet tahtalırında otururlar. Kişinin gerçek ve hakiki postuda budur.
- **Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı Yüksek Lisans Tezi** — Canan Çalışkan (Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı)
  > Şâyet yapılan zikir ve çekilen virdler irfân ve idrâk bilinci taşımıyorsa, zaman içerisinde bu yolda eğitim alan dervişlerde tatminsizliğe dönüşerek önüne perde olmaktadır. Bu durum dervişe sadece sevap kazandırmaktan öteye geçemez. [98] Necdet Ardıç’ın tasavvuf düşüncesi ele alınırken, kendi tasavvufî seyrini dile getirdiği “Meğer’’ başlıklı şiirini okunmadan, onu anlamak mümkün değildir.
- **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç (08 Tuhfetul Ussaki)
  > ...BDULLAH SALAHADDİN-İ UŞŞAKİ Tercüme eden (ABDURRAHMAN SAMİ) Sadeleştiren “NECDET ARDIÇ” Terzi Baba. İrfan sofrası NECDET ARDIŞ TASAVVUF SERİSİ (8) “TUHFETU’L UŞŞAKİ” Bilgi ve fazilet sahibi, tarikat-ı Uşşakiyye meşayih-lerinden ADULLAH SALÂHADİN’İ UŞŞAKİ HAZRETLERİNİN “AŞIKLAR YOLUNUN ADABI” İsimli risalenin tercümesidir.
- **İnsan Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (50 76 İ̇nsan Sûresi̇)
  > Kişinin irfaniyyet-i ne kadar gelişirse üreteceği iplikler çok ve kaliteli olacaklarından onların elbiseleride okadar değerli ve güzel olacaktır, ayrıca onların süslemeleride kişinin gönlünde idrak ettiği irfani bilgiler desenlerinde ve işlemelerinde olacaktır.
- **Kehf-Mağara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (31 18 Kehf-Mağara-Sûresi̇)
  > İşte bu iki kardeşin birbirlerini tamamlamaları ve fayda sağlamaları için biraraya gelmeleri lâzımdır, biraraya gelip ele alınıp okunmaya başlandığında her içinde bulunan zâhir, bâtın hareketlilik ortaya çıkmaktadır yani Kûr’ân-ı Kerîm’in içinde bulunan hareketler insanın hareketsiz olan iç âlemini harekete geçirerek orada bulunan İlâh-î mânâları tatbik eder hale getirerek ilim ve irfanın artmasına sebep olmaktadır....
- **Sâffât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (247 37 40 Ku Ker Yol  Saffat  Sûresi   Murat Derûni (1))
  > Fakat irfâniyetleri olduğundan kendi varlıkları yerine âriflikleri kalmıştır. “ İz- -T-B- ” ----------------- فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ {الصافات/55} (37/55) “Fettale’a feraâhu fî sevâ-i-lcahîm(i)” (37/55) Kendisi de bakar ve onu cehennemin ortasında görür.
- **Divan 3** — Terzibaba - Necdet Ardıç (16 Divan 3)
  > ...şid-i kâmil katında feyz ü irfân görmüşüz 12 Bâd-ı aşk ile olunca mevce-zen deryâ-misâl Tâir-i evc-i bakâ olduk hemân bî-perr ü bâl Nûş edüp sahbâ-yı aşkı olmuşuz âs...
- **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te)
  > Şu anda tevhid ehlinin irfâni olarak konuştuğu meseleleri beni İsrâil peygam-berleri bilmiyorlar idi. Bu ifade yanlış anlaşılmasın sakın, peygamberliğin üstünde bir mertebe mevzû bais değildir burada, çünkü peygamberlik Allah’ın verdiği bir mertebe dir ve hiçbir insan çalışarak oraya erişemez, ancak Beyâzıdı Bestâmi’nin dediği gibi “Bizler öyle bir deryânın sâhiline ulaştık ki beni İsrâil peygamberleri o deryaya...
- **Sebe' Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe  Suresi Ç.H.U.)
  > Âriflerin küfrüne gelince; irfân ehli kendi bünyesinde zuhurda olan Hakk’ın varlığını her yerde her zaman aşikar etmez açığa çıkarmaz, hatta gerek olmadıkça hep gizleyerek açığa çıkarmaz. Böylece özünde olan Hakk’ın varlığını kendi dışı olan beşeriyeti ile bilerek şuurlu şekilde gizler ve perdeler.
- **Altı Peygamber — Hz. Âdem** — Terzibaba - Necdet Ardıç (15 6 Pey 1 Hz. dem)
  > Meleklerin, âfakî ve enfüsî mânâda zuhur kaynak isimleri sübbuh ve kuddüs, Halife İnsânın > gönlün ise Allah, Camî ve Selâm isimleri zuhur, kaynak isimleridir. Hal böyle olunca İnsân veya gönül > Halife, tesbih ve takdisin üstünde irfan etmekte; ALLAH, Cami ve Selâm isimlerini bünyesinde zuhura getirdiğinden bu isimler de diğer bütün esmâ-i İlâhiyye’ye hakim olduklarından, melek > kuvvetlere hakimdirler.
- **Değmez Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (23 De mez dosyas)
  > (2) Cevap= (makâne Muhammedin) diye başlayan Ayet-i kerimeyi gerçek manâda anlamak tam bir irfaniyyet işidir, zan ettiğin gibi sadece beşeri bir babalık anlayışı ve hükmü değildir biraz daha sabrın olsaydı bunları da gerçek haliyle idrak etme imkânın olacaktı. Diğer konu ise doğru veya yanlış seni ne ilgilendirir ki; sana hesap mı verilmesi gerekir.
- **TB. Fusûs Mukaddimesi (Cilt 180)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (180 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Bu bilgiler aynı zamanda irfâniyet yolunun bilgileri, yaşantıları ve tatbîkatlarıdır. Bizim içinde bulunduğumuz madde vücûtlarımız bizler için Yûnus’u (a.s.) yutan balık gibidir. Yûnus (a.s.) nasıl o balığın karnından çıktı ise, bizlerinde aynı şekilde bu madde beden hükmünden çıkmamız gereklidir.
- **Beled, Şems, Leyl, Duhâ ve İnşirâh Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh)
  > ( ش şın-) “Şın” harfine bu şekilde irfaniyyetle baktığımız da sağ tarafında üç tırnak ve iki küçük yuva ve üstünde üç nokta ve sola doğru uzayan kıvrılan ve aşağıya doğru sarkan daha büyük üçüncü bir yuva görmekteyiz. O baştaki yuvaların birincisi, âlemi gayb’dan âlemi şehâdete doğru yola çıkmış olan ilmi İlâhiyye tecellilerinin bâtınen ilk durağı olan “taayyünü evvel-ilk teceli” nin zuhur mahalli “Vâhidiyyet”...

## İlgili Kavramlar

- [Keşf](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kesf) — related
- [Cennet ve Cehennem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/cennet-cehennem) — related
- [Fatiha Suresi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fatiha) — related
- [Umre](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/umre) — related
- [Bakara Suresi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/bakara-suresi) — related
- [Necdet Ardıç (Terzibaba)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/necdet-ardic-terzibaba) — related
- [Tecelli](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tecelli) — related
- [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related
- [Tevhid](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tevhid) — related
- [Zikir](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/zikir) — related
- [Fenafillah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fenafillah) — related
- [Fusûsu'l-Hikem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fusus-ul-hikem) — related
- [Şeriat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/seriat) — related
- [Hakikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat) — related
- [Marifet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/marifet) — related
- [Tenzih](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tenzih) — related
- [Teşbih](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tesbih-temsil) — related
- [Arif](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/arif) — related
- [Zuhurat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/zuhurat) — related
- [Gaflet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/gaflet) — related
- [Tefekkür](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tefekkur) — related
- [Ruhullah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ruhullah) — related
- [Salât](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/salat-namaz) — related
- [Mesnevi-i Şerif](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mesnevi) — related
- [Hz. Adem (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-adem) — related
- [Hz. Musa (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-musa) — related
- [Hz. İsa (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-isa) — related
- [Hz. Yusuf (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-yusuf) — related
- [Hz. Nuh (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-nuh) — related
- [Muhabbet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/muhabbet) — related
- [Sohbet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/sohbet) — related
- [Tasavvuf](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tasavvuf) — related
- [Hikmet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hikmet) — related
- [Kalp Gözü](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kalp-gozu) — related
- [İlm-i Ledün](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ilm-i-ledun) — related
- [Sohbet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/sohbet) — related
- [Arif](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/arif) — related
- [Hikmet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hikmet) — related
- [Tevhid](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tevhid) — related
- [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related
- [Hakikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat) — related
- [Hz. Yusuf (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-yusuf) — related
- [Salât](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/salat-namaz) — related
- [Hz. Adem (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-adem) — related
- [Şeriat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/seriat) — related
- [Zikir](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/zikir) — related
- [Muhabbet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/muhabbet) — related
- [Tecelli](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tecelli) — related
- [Mesnevi-i Şerif](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mesnevi) — related
- [Necdet Ardıç (Terzibaba)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/necdet-ardic-terzibaba) — related
- [Ruhullah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ruhullah) — related
- [Hz. Musa (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-musa) — related
- [Hz. İsa (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-isa) — related
- [Fusûsu'l-Hikem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fusus-ul-hikem) — related
- [Hz. Nuh (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-nuh) — related
- [Tasavvuf](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tasavvuf) — related
- [Zuhurat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/zuhurat) — related
- [Tefekkür](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tefekkur) — related
- [Fenafillah](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fenafillah) — related
- [Tenzih](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tenzih) — related
- [Marifet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/marifet) — related
- [Gaflet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/gaflet) — related
- [Teşbih](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tesbih-temsil) — related
- [Fatiha Suresi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/fatiha) — related
- [Bakara Suresi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/bakara-suresi) — related
- [Umre](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/umre) — related
- [Cennet ve Cehennem](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/cennet-cehennem) — related
- [İlim](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ilm) — related
- [İbretlik Hikayeler](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ibretlik-hikayeler) — related
- [Altı Peygamber](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/alti-peygamber) — related
- [Kur'an Sure Tefsirleri](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/sure-tefsirleri) — related
- [Sohbet Arası Sohbetler](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/sohbet-arasi) — related
- [Rüya Mana Alemi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ruya-mana-alemi) — related
- [Terzi Baba (Kitap)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/terzi-baba-kitabi) — related
- [Nefs-i Mülhime](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/nefs-i-mulhime) — related
- [Hazarat-ı Hamse](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hazarat-i-hamse) — related
- [Hasan Hüsamettin Uşşaki](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hasan-husamettin-ussaki) — related
- [Nefs-i Levvame](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/nefs-i-levvame) — related
- [İrfan Mektebi (Hakk Yolu)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/irfan-mektebi-hakk-yolu) — related
- [Nefs-i Mutmeinne](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/nefs-i-mutmeinne) — related
- [Hz. İlyâs (a.s.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-ilyas) — related
- [Mustafa Tahralı](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mustafa-tahrali) — related