# Keramet > Velilerin gösterdiği olağanüstü haller. İlahi lütufla gerçekleşen harikalar. **Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/keramet --- ## Tanım Kerâmet, sözlükte "cömertlik, ikram, değer verme" anlamına gelir. Istılahta **sâlih bir mümin velînin elinde Allah'ın izniyle zuhur eden, tabiat kanunlarının üstündeki olağanüstü hâl**dir. Çoğulu **kerâmât**tır. Peygamberlerde zuhur edene **mucize**, velîlerde zuhur edene kerâmet denir. ## Kur'an Referansı - **Âl-i İmran 3:37** — Hz. Meryem için mihrabında bulduğu mevsimsiz rızıklar (kerâmetin Kur'ânî delili olarak yorumlanır) - **Kehf 18:9-25** — Ashâb-ı Kehf'in 309 yıl uyuması - **Neml 27:40** — Âsaf b. Berhiyâ'nın Belkıs'ın tahtını göz açıp kapayıncaya kadar getirmesi (bu üç hadise Ehl-i sünnet kelâmında velî kerâmetinin cevazına delil olarak kullanılır) ## Hadis "Nice ümmetlerde (peygamber olmayan) **muhaddesûn** (kendisine hadis ilkâ olunanlar) vardır. Bu ümmetimde biri varsa o da Ömer'dir." (Buhârî, Fezâilü's-Sahâbe 6; Müslim, Fezâilü's-Sahâbe 23) — Velî kerâmetinin nebevî delillerindendir. ## Mu'cize ile Farkı | Özellik | Mu'cize | Kerâmet | |---------|---------|---------| | Kime verilir | Peygamber'e | Velî'ye | | İzhar | Meydan okuyarak açıkça ilan edilir | Gizlenmesi esastır | | Amacı | Peygamberliği ispat | Velînin manevi mertebesi, imtihan veya ümmete lütuf | | Kaynak | Doğrudan nübüvvet | Peygamber'e tâbî olmanın bereketi | ## Çeşitleri Sûfîler kerâmetleri iki ana kategoriye ayırır: **1. Kerâmet-i Kevniyye (Hissî)** — Suda yürüme, havada uçma, tayy-ı zamân (zaman katetme), tayy-ı mekân (mekân katetme), keşf-i kubûr (kabirdekilerin hâlini görme) gibi dış alemde beliren harikalar. **2. Kerâmet-i İlmiyye (Manevî)** — Gerçek ve en üstün kerâmet. İlim, ihlas, istikâmet, ahlâkın güzelleşmesi, şeriata tam ittibâ, Allah'ın zikriyle anılan bir kalp. **Ebû Yezîd el-Bistâmî:** "Havada uçana aldanmayın, ona emir dinlediğine ve nehiyden kaçtığına bakın." ## İstidraç ile Farkı Kâfir veya fâsık birinin elinde zuhur eden olağanüstü hâle **istidrâc** denir (Firavun'un sihirbazları, Deccâl, bazı büyücü-cinci pratikler). Kerâmet şeriata bağlı sâlih velîde; istidrâc şeriat harici kişide olur. **"Kâfir velî olmaz; kerâmet kâfirde zuhur etmez."** (Kuşeyrî, er-Risâle) ## Ehl-i Sünnetin Tutumu Sünnî kelâmı (Eş'arî, Mâtürîdî) velî kerâmetini kabul eder. **Mu'tezile** ve bazı Harîcî-Zâhirî grupları reddetmiştir. Tasavvuf ehli ise kerâmetin vuku bulabileceğini, ancak asla talep edilmemesi gerektiğini söyler. ## Kuşeyrî'nin Uyarısı İmam Kuşeyrî *er-Risâle*'de: "**En büyük kerâmet istikâmet üzere olmaktır.**" Yani kalbini Hakk'a verip, nefsini terbiye edip, şeriata tam uymak — gösteriş kerâmetlerinden çok daha üstündür. ## İlgili Kavramlar - [velayet](/wiki/velayet) - [mucize](/wiki/mucize) - [istidrac](/wiki/istidrac) - [istikamet](/wiki/istikamet) ## Kaynaklar - Kuşeyrî, *er-Risâle* - Hücvîrî, *Keşfü'l-Mahcûb* - Gazâlî, *İhyâu Ulûmi'd-Dîn* - İbn Teymiyye, *el-Furkân beyne evliyâi'r-Rahmân ve evliyâi'ş-şeytân* ## Bu Kavramın Geçtiği Eserler - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11) > Hatta meyhanelerden gelip karanlıklardan bıkıp usansınlar ve tövbe etsinler ve nimetlerini feda etsinler ve âlemin dört bir yanından yanmışlar gelip bizden Hakk'ı istesinler!.. Bundan daha fazla keramet mi olur?" O kişi dedi ki: "Ey şeyh! Benim göreceğim bir keramet lazımdır." Hz. Şeyh yine cevaben buyurdu ki: "Biz kasap gibi avamdan birinin oğlu olduğumuz halde büyüklerin makamına geçip oturalım ve yerin dibine... - **Mesnevî'den Hikâyeler** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî'den Hikâyeler) > Mucizeler ve Kerametler Karşısında Akıl: Konuk, peygamberlerin mucizelerini ve evliyanın kerametlerini (örneğin inleyen direk, konuşan taşlar) inkâr eden veya akli yorumlarla geçersiz kılmaya çalışanları eleştirir. Bu tür olayların, Allah'ın "Ol!" ( kün ) emrinin her şeye nüfuz etmesinin bir göstergesi olduğunu, cansız varlıkların bile ilahi emri idrak ettiğini belirtir. - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > İşte gerçek irfâniyyet, sûrî ve zâhiri (kerâmet) ile (olmaz) “istisnâları kaideyi bozmaz”. Gerçek “kerâmet,” (kerâmeti ilmiyye-ilmi kerâmet- tir) bununda ilk başlangıcı, kişinin, kendi hakîkatini va eşyanın hakîkatini idrâk etmesi gerçek ma’nâda kendine ulaşma kerâmeti dir. - **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1) > .... . 233 Görülen Kerametler ........................................... . 239 İzmirden Küçük Bir Nefes .................................... . 253 Hilâfet Ve Mertebeleri .......................................... - **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (34 Bakara dosyas) > Bir yönü ile (men yüfsidü fiyha) ( FESAD ) Bir yönü ile (yesfikü’d dima’e) (Beniy Adem/Adem oğulları_Zürriyet) ( KEVNİYET ) anlatır. Beniy Adem Keremdir (keramet sahibidir, mükerremdir) İnsan da alemlere efdal, fazl sahibidir 2. ( DEM ) olma hususiyeti Adem : (Adam, kişi, insan, esmer, vucud) آدَم A’dem : (Yokluk, mahrum, olmama, hiçlik, vucudun zıddı) Elif : Ehadiyet (Ademiyet) Dal : Delil olma, delalet etme Mim :... - **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”) > Masayı oynatan yok. Yani haricen bir tesir edici yok görünüşte. Arkadaş buna kapılıyor ve diyor ki; efendi gözümün önünde keramet gösterdi ve bu işler emirle olur dedi. Yani bardağa şeyh emredermiş, bardakta bir yandan öbür yana gidermiş. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13) > "Ebrâr" meşrebinde olan ikinci şehzade, bâtını (iç dünyayı) arındırmakla meşgul olduğundan, kısmen manaya yönelmiş ise de, keşif ve keramet gibi şekillerden ve hayallerden alakasını kesmemiştir. Bu da sâlikin orta hâlidir. "Şüttâriler"den olan üçüncü şehzade, موتوا قبل ان تموتوا [yani "Ölmeden evvel ölünüz! - **Sohbet Arası Sohbetler CD 12 (2002-2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > ...(174) Hz. Peygamberin (s.a.v) İlmi Keramettir……………..…….. (175) Hz. Peygamberin “ene müsliküm beşer” sözü, Yahudi ve Hıristiyanların isnatları…………………………………………………. (176) Tevbe-Kıtal Suresi neden Besmele ile b... - **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2) > Ondan ister bu tür kevni kerametler zahir olsun isterse olmasın marifetullahı sahip olması ona şeref olarak yeter.” Kerametler berzah mertebesindendir, dolayısıyla keramet gösterenler de çoğunlukla bu mertebenin ehlidirler. Bu nedenledir ki yine berzah mertebesiyle irtibatlı olan şehadet mertebesindeki kimseler yani avam, aradaki bu münasebet sebebiyle keramet ve keramet gösterenlere daha fazla ilgi duyarlar. - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > ********* Kendini keramet göstermek için zorlarsan bu olmaz, eğer olur ise onu yapan Hakk’tır orada, ki bu da kişinin bilmesi ve istemesi ile olmaz. ********* Değil hayırlı fiiller kendisinden; Fakat görünüşte şerri kendisinden. (4.sûre/79.âyet) ********* “Ve mâ teşâûne illâ en yeşâallâh” yâni “Siz dileyemezsiniz, ancak dileyen Allah’tır. - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > Bu zuhûrâtta ki idrâk ve hesaplamalarımızdan en büyük Kerâmet in “13-1” tüm mertebeleri kapsayan Ahadiyyet mertebesi yani Zât tecellisinin zâhirde insân, bâtında Allah (Ulûhiyyet) mertebesiyle insânın kendisinde olduğunu, Hakîkâti İlâhiyye deryâsında yıkanıp çıkan dervişlerin hâli- nin böyle olduğunu ve kerâmet inin bu olacağını söyle- diğini anlamış bulunuyor. - **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (191 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Onun için bunlara hiç kapılmayalım bilhassa tarikat sohbetlerinde bunlara çok özendirilir, şunu gösterdi bu mucizeyi gösterdi, gerçi mucize peygamberlere aittir de o da karıştırılıyor biraz, şu kerameti gösterdi, sonra da sorarlar bunun ne kerameti var diye. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 19 (2006)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler) > Keramet de anlatırlar, menkıbe anlatırlar geçmişlerden. Hep kişiler hayale yönlendirilir, gerçeğe değil. Dışa doğru dönük yaşarlar, içe doğru dönük değil. İşte bunun üstünde hakikat mertebesinin yürütücüleri de ariflerdir. Bakın, şeyh değil bunlar. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9) > Ya'ni, enbiyâ ve evliyânın bu âlem-i kesâfette ve zâhirde gösterdikleri havârık, onların ind-i ilâhîdeki kıymetlerine nişan ve alâmet [olmak] üzere bir ikramdır; ve onların ind-i ilâhîdeki kıymetlerini inkâr edenler onu aşikâr bir sûrette görmek içindir. 1196. Onların o gizli kerâmetleri ki, o havâsse ve beyâna gelmez. ✨ ✨ Sade Türkçe flash 1196. Onların o gizli kerâmetleri ki, o havâssa ve... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4) > Mısrî Niyâzî âlimlerden olduğu hâlde Ümmî Sinân hazretlerinin manevî terbiyesine boyun eğmiş ve istediğini bulmuştur. Bu gibi hâllerin evliyaların menkıbelerinde (keramet ve faziletlerini anlatan hikâyeler) çok benzeri vardır. Örneğin, Necmeddîn Kübrâ hazretleri görünen ilimlerde eşsizdi ve kiminle tartışsa onu sustururdu. - **Cem'o ve Fark'o** — Terzibaba - Necdet Ardıç (105 Cemo ve Farko) > Böylece bizimde koltuklarımız kabardı, o günlerde pek farkına varmamıştım, ayaklarım hep yerden kesilirdi, sanki kendimi havalarda hissederdim, şimdi anlıyorum keramet kimde imiş. Meğer epey kuvvetli destekçimiz varmışta bizim haberimiz yokmuş, zatı muhteremin gayreti ile havalarda uçmaya başlamışız. - **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç (08 Tuhfetul Ussaki) > ................(60) Keramet ..............................................................(61) İnabe ..................................................................(6... - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > Yoksa kendi varlığın ile yaptığın ibadet kulluk hükmünde de­ğildir. O beşeri yönünden kulluktur. İnsanın keramet göstermesi, kendiliğinden olur; dilenerek istenerek değil; çünkü insanın ihtiyardan bir nasibi yoktur ki. - **TB. Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (188 Fusûsu’l-Hi̇kem) > ...----------- Ya'nî Allah Teâlâ, İsâ (a.s.)ın cismini, küdûrât-ı beşeriyyeden yani beşer kederlerinden ve aşağılık tabîatın pisliklerinden temizledi. Neden, çünkü fiziki babası olmadığından ondan tabiat hüküml... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2) > " Bu söz zâhirde havâss ile yılanları teshîr edip halka kerâmet satan kimselere, yılanın lisân-ı hâl ile söylediği sözlerdir; fakat bu misâl altında yalancı şeyhlere karşı aldanan müridlerin lisân-ı hâl ile söyledikleri sözlerdir. Ya'nî, "Ey şeyh-i müzevvir, Allah'ın ismini zikr ederek tarîkat nâmına beni aldattın ve beni mertebe-i rûhâniyyete îsâl edemeyip tabîat zindanı içinde bıraktın; fakat ya benim kalbimin... - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1) > O şeyh efendi diyor ki gelen geçen yolcular falan yerde “Uzun kulak dergahı var işte şeyhi şöyle efendi böyle efendi işte şan şöhret sahibi keramet sahibi” diyorlar o da şunu bir ziyaret edeyim diyor, bakalım nasıl bir şeydir diyor, neyse mahiyeti ile birlikte çıkıyor, uzun yolculuk sonunda geliyor dergaha işte içeriye buyur ediyorlar nerede şeyh efendi diyor şimdi gelecek diyorlar, nihayet şeyh efendi geliyor,... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5) > Ey mütevehhim efendi, senin iddia ettiğin bu yakınlık kendi vehmindir. Zîrâ yakınlıkların envâ'ı vardır. Evliyânın yakınlığı başka bir yakınlıktır. Zîrâ görmez misin ki, evliyânın yakınlığı neticesinde birçok kerâmetler ve işler güçler vardır. Eğer sende bu nevi' yakınlık var ise, eseri nerede? - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12) > Ya'nî, Ebu'l-Hasan hazretleri şeref ve kerâmet cihetinden eline bir erkek yılanı almış ve arslanı sürmek için kamçı gibi kullanmakta bulunmuş idi. 2147. Sen muhakkak bil ki, her bir şeyh ki vardır, kızgın arslan üzerine dahi binicilik eder. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler) > Biz de diyoruz ki Hz Süleymanın kerameti idi, mucizesi idi diyoruz. Tabi o gün mucize idi ama bu gün artık ilmi olarak çözülmüş bir sahadır. Ku’an-ı Kerim’de evvellerin ve ahırların ilmi bildirildi daha henüz bilinmeyen nice ilimler O’nun içinde mevcuttur. Bu yön tamamen başka bir mevzudur ancak bu ayetin kısaca günümüzdeki zahiri olarak nasıl bir ilmi ortaya koyduğuna bakalım. - **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Ama bütün alemdeki fiiller aslında Allah’ın fiilidir, insanlardan çıkan O’nun fiili olduğuna göre aslında bütün fiiller keramettir. Ama bunlar devamlılık arz ettiğinden biz bunları sıradan bir şeyler olarak görüyoruz halbuki hepsi keramet gibidirler. - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Tuzak, Mekr, Hileli Zuhûrât (6)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar) > Yeri geldikçe kardeşlerimize bildirirsiniz bu yolda hayalen oluşacak hiç bir abartıya yer yoktur. Yani öyle olağan üstü haller oluşacak kişi türlü nurları görecek fiziken keramet türünde bazı şeyleri görecek, bu gibi beklentilerin içine girilmesine gerek yoktur, çünkü bunların hepsi birer perde olur, Herhangi bir şekilde zuhuratta veya zahir yaşamda böyle bir tecelli olsa bile, "hayırdır İnşeallah" deyip geçilir... - **Aşk ve İrfan Yolunda Bir Ömür** — Serkan Denkçi (1772747276481 DVT C001.MP3) > Bir gün akşamüstü evimizin önünde bulunan sahilde dolaşıyorken bana dönerek, “Necdet Bey, hadi bakalım şu denizden bir balık çıkar da bir keramet göster!” diyerek bir teklifte bulundu. Buna karşılık ben de “Çıkarırız inşallah!” demiştim. Bu arada zaman zaman açıktan geçen yunus balıklarının, oyun yapmak için denizin dışına fırlayıp tekrar denize girdiğini de görüyorduk. - **TB. Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (120 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Yani velayet-i Muhammediye iki türlüdür, bir tanesi hem manevi tasarruf eder hem maddi tasarruf eder. Keramet gösterir gibi. Manevi tasarruf eder mesela hiç arada madde yokken gönlüne nüfuz eder senin halini değiştirir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1) > Onlardan bir pınar vardır ki, bu yolun yolcuları indinde "selsebîl" tesmiye olunur. Makâmât ve kerâmât sahiplerinin indinde de makamın hayırlısı ve mahall-i istirahatın en güzelidir. Ebrâr ondan yerler ve içerler; ve ahrâr ondan ferahlanırlar ve mesrûr olurlar. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)** — Abdulkerim Cili (117 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > O zaman perde olur, vasıtalı olur ama bunlar başka yollardaki insanlar için belki çok büyük hadiseler gibi olur, keramet gibi, olabilir ama bizler için bunlar övünç meselesi, taltif meselesi de olmaz. Bu bir tecellidir, yaşanması gereken bir yerdir, sofrada yemekler vardır, bunlar yenmesi gereklidir, tatlısı da, tuzlusu da lazım vücut için, hepsi lazımdır. - **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi) > Âyet-i enfüsî olarak yorumlarsak: Nefs-i emmâre ve akl-ı cüz’î gönüle hitâben der ki: “Eğer sen mecnûn değilsen ve gerçekten gayb âleminden sana tecellîler geliyorsa, bize kanıt olarak oradaki melekleri göster (veya kesret duyularıyla algılanabilecek kerâmet ya da mûcize türünden hâller göster).” Yolun başlarındaki kimselerde karşılaşılan kerâmet merâkının da kaynağı işte burasıdır. " T.O.C.C." -------------------... - **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni) > Çünkü bir çok kitaplar var görüyoruz içinde mekıbeler var, bazı virdlerin tarifleri var, geçmiş peygamber hazaratının hikayeleri var, bazı kişilerin işte uçtu kaçtı şöyle keramet böyle keramet gösterdi gibi hikayeler var, bunlara tasavvuf kitabı diyorlar bunlar tasavvuf kitabı değildir. Ama gerek o yazan kişi gerek o okuyan kişiler her birerlerimiz gerçek manada tasavvufun ne olduğunu bilmediğimizden biraz dine... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7) > " O kimse de: "Efendim sizin keramet sahibi bir zat olduğunuzu söylediler, ben de imtihan için bu armutları getirdim. Kendi kendime dedim ki, bu armutlardan ikisine gizlice işaret ettim, bu armutları götürdüğüm vakit âdet olduğu üzere orada bulunanlara taksim ederler; eğer dedikleri doğru ise, bu işaret ettiğim armutları bana versinler. - **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (187 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Yani fiziki manada ya savaşta ya zor kaldığı zaman şurada burada yani mucize gösterirler keramet gösterirler ki bu kuvvet gösterisidir, kuvvet olunmasıdır. Bazı peygamberin ümmeti bunu yaparsa niye Lut (a.s.) bunu talep etmedi. O da isteyebilirdi. Diye böyle bir soru sorulursa, halbuki bu himmet-i müessire peygamberlerin şeriatına tabi olup makam-ı velayete vasıl olan zevatta mevcuttur. - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna) > Bu KELÂM tecellisine nail olan bazı zâtlar da, kerametler talebinde bulunurlar. Allahü Teâlâ ise… İkram babından onun bu talebini yerine getirir. O keramet ikramına nail olan zât, bu his âlemine döndüğü zaman, aldığı kerameti kendisine delil olur. Bu delil sayesinde, Allah ile olan makamının sağlamlığını anlar. - **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni) > Çünkü bir çok kitaplar var görüyoruz içinde mekıbeler var, bazı virdlerin tarifleri var, geçmiş peygamber hazaratının hikayeleri var, bazı kişilerin işte uçtu kaçtı şöyle keramet böyle keramet gösterdi gibi hikayeler var, bunlara tasavvuf kitabı diyorlar bunlar tasavvuf kitabı değildir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8) > Şimdi bunların ilahi isimlerle birleşmemesi sebebiyle, bazıları gaflet ve bazıları da küfür eseri olduğundan, bunlarda görülen şaşırtıcı ve garip eserlerin asla kıymeti yoktur. Fakat bu şaşırtıcı eserler ve harikalar eğer ilahi isme birleşirse, o mucize ve keramet olur. Nefehâtü'l-Üns'ten nakledilen aşağıdaki menkıbe bu anlamı açıklar: "Herat şehrinin alimleri bir gün Şeyhülislam Ahmed en-Nâmekıyyü'l-Câmî (k. - **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2) > Tasavvufta târikatların yapıları, çalışmaları incelendiğinde şu özellik görülebilmektedir. Bazılarında kerâmet ön plânda, bazılarında çok zikir ve ibadet ön plânda, bazıla-rında ilim ve irfan ön plândadır. Bazıların da ise giyim kuşam tarzı ön plândadır. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10) > Yani, ey insan, وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (İsrâ, 17/70) [“Biz insanı mükerrem kıldık”] ayet-i kerimesinin beyan buyrulduğu üzere Yüce Allah senin başının tepesine izzet ve keramet tacını koydu. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (Kevser, 108/1) yani “Biz sana kevseri verdik” ayet-i kerimesi gereğince de, senin göğsüne kevseri yani ilahi aşk gerdanlığını gerdanlık olarak taktı. - **Tüm Şiirlerim** — Terzibaba - Necdet Ardıç (129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)) > Yine o tarihlerde Tekirdağ sahilinde deniz kenarında kendi muhib-lerinden Erzurumlu Ömer Faruk adında bir şahıs ile gezinti yaparlarken bu şahıs Necdet Bey’e dönerek, “ şu denizden bir yunus balığı çıkartarak bir keramet göstermesini,” ister. O da “çıkarırız inşallah,” diyerek kendisine mukâ’belede bulunur. Aradan bir zaman geçince 26 dörtlükten oluşan bir şiiri kendilerine vererek istediğini yerine getirmiş olur. - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2) > 1999 senesinde arkadaşlarla konuşuyorken bazen öyle sohbet aralarında işte çay faslında yarenlik olsun diye önümüzdeki senenin bir hayli karışık geçme ihtimalinin yüksek olduğunundan bahsediyorduk yani 1998 de 1999 un hareketli bir sene olma ihtimalinin yüksekliğinden bahsediyorduk diyorduk ki bu bir keramet değildir, her hangi bir şey değil rakamların verdiği özelliklerden kaynaklanan bir his bir oluşum veya... - **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç (131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba) > ...îkatler ilmi kerâmet değilde nedir? İşte âyette yazılan tür işler ile uğraşanların sonuda celâl tecellisi ile yolumuzda ma’nevi ölüm hâlidir. -------------------- وَيَ... - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1)** — Nusret Tura (163 1 Esmâ’ül Hüsnâ) > Taş da öyle; böbrekte, mesanede, safra kesesinde olursa çok zararlıdır, dışarıda olursa üzerine basarız, ayağımız çamur olmaz. Bazı evliyalar keramet gösterirler, suda yürürler. Cenâb-ı Hakk'ın emriyle ateş yakmaz, su batırmaz, taşlar lisana gelir, ay ikiye bölünür. - **Esintiler (4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (170 4 Esi̇nti̇ler) > Gördüğün haller de bunların habercisidir. Ancak bu tür görüntülerin fazla tesiri altında kalmak hayale yöneltebilir. Bu alemde en büyük keramet, çok tabii gibi görülen bu alemin, nasıl olağan üstü bir alem olduğunu anlamaktır. Ayrıca Birey olan kişinin kendine dönüp ben neyim, ben kimim? - **Şûrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni) > Yani velayet-i Muhammediye iki türlüdür, bir tanesi hem manevi tasarruf eder, hem maddi tasarruf eder. Keramet gösterir gibi. Manevi tasarruf eder mesela hiç arada madde yokken gönlüne nufuz eder senin halini değiştirir. - **Ra'd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi) > Allah, sadece sebepler yoluyla değil; doğrudan, aracısız olarak da her şeyi meydana getirebilir . Bu, özellikle mucize , keramet veya manevî tecelli bağlamlarında daha belirgin hâle gelir. Aynı zamanda sıradan görülen günlük olaylarda dahi, her şey O’nun iradesiyle olmaktadır. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (27)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler) > ...ucize idi ama bu gün artık ilmi olarak çözülmüş bir sahadır. Ku’an-ı Kerim’de evvellerin ve ahırların ilmi bildirildi daha henüz bilinmeyen nice ilimler O’nun içinde mevcuttur. Bu yön tamamen başka bir mevzu... - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 1) > ...luhiyyetini örtmüş" ama Efendimizin mi'rac dönüşü buyurduğu "bana bakan hakkı görür " ile "13" şifresinde Cenâb-ı kibriyasınının zât perdesini açmış... Hörmet ve Muhabbetle Nüket Anne ve İz-Efendi Babamızın... - **Hacc Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (02 Hacc Divan) > Bir örümcek bir'de güvercin, Düşmanlarda hin oğlu hin, Amma aldandılar o gün, Yöneldi Rasul Medineye doğru. Yollarda yüzlerce keramet, Sıcak'ta var çokça hararet, Türlü işi tamamlar gayret, Yöneldi Rasul Medineye doğru. Dönmedi yolundan bir daha, Kureyş kaybetti büyük paha, Önlerinde açıldı saha, Yöneldi Rasul Medineye doğru. - **Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (32 Ter Baba 3 sti are dosyas) > Tefekkür yeteneğim arttı Şimdi kendi varlığımın ve her şeyin varlıklarının kendilerine has varlıklar olmadığını bütün varlığın Hakk’ın varlığı olduğunu, kendini bulduktan sonra kendini tanımanın sonu olmadığı ilmen öğretildi. Terzi Babam ızın söylediği gibi gerçek kerâmet Hakk’ı idrak etmektir. Gerçek varlığımızı idrak etmek hepimize nasip olur inşeallah. Terzi Baba benim gözümde İnsân-ı Kâmil’dir. - **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇) > Nefs-i Râdiyenin belirgin ahlâk ve sıfatları şunlardır. Ahlâkı hoş görüdür.Tevekkül, sabır, teslim, rıza, hâlidir. Tezekkür, tefekkür, korku, fiilidir. Keramet sevgisi, melekût keşfi, zevkidir. Rengi: Sarıdır. Bu makamın anahtarı ve yükselticisi HAY ismidir.Mürşidinin him- meti irşadıdır. - **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı)) > Ali) ************ Kim nefsi için nefsi ile mücadele ederse, keramete kavuşur. Kim de Allah için nefsi ile mücahede ederse, Allah’a kavuşur. (İmâm-ı Caferi Sadık) ************ Ölmek için doğarlar, harab olmak için yaparlar, fâniyi arzularlar, bâkiyi terk ederler. Şu iki şey ne güzeldir: Ölüm ve fakirlik. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler) > Kamil İnsan,İnsan-ı Kâmil tarifi bir başka tarif Kamil insan tarifi bir başka tariftir Peygamberimizden sonra gelen ne kadar yüce ne kadar büyük ariflerimiz olsun gavslarımız dediğimiz işte keramet sahibi olan büyüklerimiz varsa bunlar hepsi İnsan-ı Kamil diye geçer kitaplarda ama o biraz dil alışkanlığındandır Kamil insanlardır, Kamil insan ise insa... - **TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (192 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Halbuki yine derler ki kerametin ifadesini yaparlar işte şöyle şöyledir, ayıp görülür diye hem de gene ona talip olurlar. Bizden çok kimseler (M Arabi) evvelki berzahı müşahede ederler ve alem-i dünyeviyede vaki olacak hadisatı bu berzahı mükaşif olmakla bilirler. - **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi) > İlmi keramet denilen hâl böyle olsa gerek… Hani Yunus Emre hazretlerini sigaya çeken Molla Kasım gibi… Yunus Emre hazretlerinin şiirlerini bir bir kendi ölçü ve tartısına göre şiirlere bakıp, bir bir suya atarken sıradaki şiirin sonunda, Derviş Yunus bu sözü, Eğri büğrü söyleme, Seni sıygaya çeker, Bir Molla Kasım gelir. - **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç) > Eğer bir havârık sâhibi dîn-i Hak’la mütedeyyin ve ve şerîat-i ilâhiyye ile mukayyed ise, o kimse velîdir ve bu havârık onun için keramettir, ona tâbi’ olunur; ve eğer dîn-i Hak'la mütedeyyin değilse veyâhud dîn-i Hak’la mütedeyyin olup şerîat-i ilâhiyye ile mukayyed değilse, bu havârık onun için ıstidrâctır, kerâmet değildir ve ona tâbi’ olunmaz. - **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni) > Ancak ehli zâhir surette, fiil de kerameti arar, bu ise pek özenilecek bir saha değildir. Kişinin kendi aslını ve hakikatini bu yolla idrak ettiğinde kendisi içi dünyanın en büyük hadiselerinden birine şahit olmuş ve kendinde ki Hakk’ı müşahede etmiş olur ki, bu halin değer ve kıymetini anlatmaya beşer aklı aciz kalır. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6) > )ın mu'cizesine ve ikinci mısra' Hûd ve İsmâîl ve Eyyüb (aleyhimü's-selâm)ın mu'cizeleri ile Mûsâ (a.s.)ın harem-i muhteremleri Safûrâ vâlidemize vâki' olan kerâmete işaret buyrulmuştur. Cenâb-ı İbrâhîm'in mu'cizesi budur ki: Nemrud zamânında kıtlık vâki' olduğundan Hz. Halîlullah hizmetçisini bir dostuna gönderip, biraz un veyâ buğday istemiş, o zâtta dahi un ve buğday bulunmadığından hizmetçi mahzûnen eli boş... - **TB. Fusûs Mukaddimesi** — Ahmet Avni Konuk (Fusûsul Hikem Mukaddime) > Ve kerâmet-i Cenâb-ı İlâhî ona iki nazar bahşetti: Biri celâl-i kudret-i ezeliyyetin müşâhedesi için; ikincisi cemâl-i hikmet-i ezeliyyetin mülâhazası için. Birinci nazar “akl-ı fıtrî”den ibârettir ki mukbildir; ve onun netîcesi, muhabbet-i Cenâb-ı İlâhîdir. - **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son) > Sûfîler keşf, ilham ve keramet gibi hususları da mâsivâ olarak görmüşler, bunlardan kurtulmanın güçlüğüne dikkat çekmişlerdir. Telvin halindeki sûfîlerde mâsivâya karşı bir meyil olabilirse de temkin makamında olanlar gönüllerinde Hak’tan başkasına yer vermezler. Tasavvufta güzel ahlâkî davranış ve hallerin genellikle üç mertebesinden söz edilir. - **İnsan Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (50 76 İ̇nsan Sûresi̇) > Bilinçte idrâk edilip yaşanacak olan bu oluşum mânevi olduğu için maddeye dönüşmez ancak genel sisteme dokunmadan kerâmet gibi bazı oluşumlar görülebilir. Ki bu idrâke erişmiş kişinin maddi olarak böyle bir güçü kullanmasına gerekte yoktur, buna sâhip olduğunu bilmesi onun için yeterlidir. Ve gerçek marifet bu gücü kullanmak değil kendinde mevcût olanı sınırlamak ve yerini bilerek yerli yerinde kullanmaktır. - **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni) > Denilmiştir ki, Allah Teâlâ burada, yüce huzuru yakınlığı üstü kapalı, muktedir kelimesini nekre (belirsiz) olarak zikretmekle, mülk ve kudretinin hakikatini akılların idrak edemiyeceğine ve onun yüce huzuruna yakınlığın, "Gözlerin görmediği ve kulakların işitmediği." kabilinden tarif ve beyana sığmayacak gayet büyük bir saadet ve keramet olduğuna işaret buyurmuştur. Âlûsî der ki: "Bazı eserlerde zikredildiğine göre... - **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan) > Kûvâ (Kuvvetler) Levhası : İnen hikmete dair işlerin ve beşerî güçlerin manevî zevke dayanan ilmi; remizler, işaretler, misâller; Simya ilmi; üstün büyü (keramet benzeri, hayâl âlemindeki sûretleri his âleminde gösterme gücü). Hüküm Levhası : Emirler ve yasaklar ilmi; Allah'ın farz ve haram kıldığı hükümler; Mûsevî şeriatının esasları. - **Namaz Sûreleri (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (68 1 Namaz-Sûreleri̇) > (98) ve ondan evvelki senelerde muhtelif sohbetlerde bu hâdiselerden biraz bahsediyorduk. Yine bu sûre ile ilgili olduğu için biraz kısaca özet olarak ona bakalım. Bu herhangi bir şekilde keramet değil, haşa veya bir şeyleri daha evvelden bilmek gibi bir şey değil. Rakkamların verdiği sayıların verdiği işaretleri çözümlemeye çalışmaktır, başka bir şey değildir. - **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid) > 3s 25-09-2001 Mekke-i Mükerreme Kâbe-i Muazzama Burası aslında, vehmedilmiş ve izafî benlik içerisinde olağanüstü gibi görünen, keramet türü şeylerle yaşanan, oldukça zevkli ve hoş bir yerdir. 25-09-2001 Mekke-i Mükerreme Kâbe-i Muazzama Burası aslında, vehmedilmiş ve izafî benlik içerisinde olağanüstü gibi gözüken, keramet türü şeylerle yaşanan, oldukça zevkli ve hoş bir yerdir. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 3)** — Abdulkerim Cili (115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > )'in " Ya rabbi, bana eşyanın hakikatini bildir" diye ettiği dua, işte burasıyla da ilgilidir. Bu hakikat-i idrak etmek bâtıni keramet ve hazzın en büyüklerindendir. Ancak ehli zâhir surette, fiil de kerameti arar, bu ise pek özenilecek bir saha değildir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > İşte Hz Rasulullah’tan sonraki velilerin Muhammediyet haberlerini bakın çok mühim, Muhammediyet haberlerini bilgilerini hakikatlerini yaşantısını daha sonraki gelen nesillere ulaştırmaktır. Haber vermektir. Veliliğin hakikati budur. Yoksa o keramet gösterdi o şunu yaptı, uçurdu bunu yaptı bunlar velilik değildir. Bunlar geçici oluşumlardır. İbrahim-i meşreb veliler var, Museviyil meşreb veliler var, İseviyil meşreb... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 6 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Yoksa o keramet gösterdi o şunu yaptı, uçurdu bunu yaptı bunlar velilik değildir. Bunlar geçici oluşumlardır. İbrahim-i meşreb veliler var, Museviyyül meşreb veliler var, İseviyil meşreb veliler var, en kemallileri Muhammediyul meşreb velilerdir. Çünkü Âdem mertebesi, İbrahim, İsmail, İshak, Yakub, Yusuf, Musa, Harun, İsa, Muhammed mertebeleri hepsi şu anda yaşanmaktadır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 7 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler) > Yoksa o keramet gösterdi o şunu yaptı, uçurdu bunu yaptı bunlar velilik değildir. Bunlar geçici oluşumlardır. İbrahim-i meşreb veliler var, Museviyil meşreb veliler var, İseviyil meşreb veliler var, en kemallileri Muhammediyul meşreb velilerdir. Çünkü Âdem mertebesi, İbrahim, İsmail, İshak, Yakub, Yusuf, Musa, Harun, İsa, Muhammed mertebeleri hepsi şu anda yaşanmaktadır. - **İrfan Mektebi ve Hakk Yolu** — Terzibaba - Necdet Ardıç (14 rfan mektebi Hakk yolu) > Nefs-i Râdiyenin belirgin ahlâk ve sıfatları şunlardır. Ahlâkı hoş görüdür.Tevekkül, sabır, teslim, rıza, hâlidir. Tezekkür, tefekkür, korku, fiilidir. Keramet sevgisi, melekût keşfi, zevkidir. Rengi: Sarıdır. Bu makamın anahtarı ve yükselticisi HAY ismidir.Mürşidinin him- meti irşadıdır. - **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler) > Bakın bir başkasının Cenâb-ı Hak ona emanet ederek verdiği o bilgiyi açması Cenâb-ı Hakk'a karşı en büyük nezaketsizlik olur. Açarlar bunu keramet zannederler. İfşa ederler açarlar. Bakın bu çok yanlış bir şeydir ama bu iltifat görür. aa şunu bildim, bunu bildim vaktinden evvel. - **Divan 3** — Terzibaba - Necdet Ardıç (16 Divan 3) > Öyle bir sûltan-ı aşkın tacidar-ı âlemin, Taht-gâhı devleti kaf-ı kanattır bana. Arifi billâh olan düşmez keramet kaydına, Hakk-ı bilmek en büyük keşf-ü keramettir bana. Mündemiçtir her hakikat aşk-ı Hakk’ta Hazmiya, Her keramet her hakikat aşka hizmettir bana. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (28)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler) > Cesedin bozulmaması bir keramet vesilesi değildir. Bazıları için işte “falan efendinin cesedi daha taptaze duruyor” denir, işte o zaman “bu evliyadır” diyorlar. Bunlar kişinin bir makam sahibi olmasının delili değildir. Cesedin çürümemesi bence daha çok ızdırap olur. - **Şu'arâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni) > İşte Hz Rasulullah’tan sonraki velilerin Muhammediyet haberlerini bakın çok mühim, Muhammediyet haberlerini bilgilerini hakikatlerini yaşantısını daha sonraki gelen nesillere ulaştırmaktır. Haber vermektir. Veliliğin hakikati budur. Yoksa o keramet gösterdi o şunu yaptı, uçurdu bunu yaptı bunlar velilik değildir. Bunlar geçici oluşumlardır. İbrahim-i meşreb veliler var, Museviyil meşreb veliler var, İseviyil meşreb... - **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni) > Bir sınıfi da “ebrâr”dır ki, onlann nazarında dahi kendilerinin kendilikleri sâbit olup, keşf ü kerâmât ve makamât zevkine vusûl gayretiyle mücâhedât ve riyâzâtta bulunurlar. Ve diğer bir sınıfı dahi ehl-i muhabbet ve aşk olup tarîk-ı “şüttâr" sâlikleridir ki, bunların şuabâtı vardır. Bir kısmı mezâhir-i cemilede cemâl-i mutlakın meclûbudurlar; ve bir kısmı mezâhir-i cemileden kat’-ı nazar ile cemâl-i zât için yanıp... - **Neml Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (29 27 Karinca-Neml Sûresi̇) > Ama biz kullanamıyoruz onlar daha çok kullanıyorlar ayrı mesele. Bu âlemde ne kadar icat varsa bu iki elle meydana gelmekte. Böyle bir yüksek kerâmet ve mucize sahibi bu eller ama biz bunun farkında değiliz. Ama onun ismi Ahmet olur, Yahya olur, o eldir onu yapan. - **Fecr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (52 89 Fecr Sûresi̇) > Keramet sevgisi, melekût keşfi, zevkidir. Rengi: Sarıdır. Bu makamın anahtarı ve yükselticisi HAY ismidir.Mürşidinin himmeti irşadıdır. Tarikat mertebesi nin devamıdır. Bu hususta kısa bilgi sunmağa çalışalım. Daha evvelki çalışmaları ile sâlik, “ Mutmein olarak Rabb’ına dön” hitabına mazhar olma mertebesine ulaşmış idi. - **Kasas Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (55 28 Kasas Sûresi̇) > Ama biz kullanamıyoruz onlar daha çok kullanıyorlar ayrı mesele. Bu âlemde ne kadar icat varsa bu iki elle meydana gelmekte. Böyle bir yüksek kerâmet ve mucize sahibi bu eller ama biz bunun farkında değiliz. Ama onun ismi Ahmet olur, Yahya olur, o eldir onu yapan. - **Tâ-Hâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (57 20 T H Sûresi̇) > Böyle bir yüksek kerâmet ve mucize sahibi bu eller ama biz bunun farkında değiliz. Ama onun ismi Ahmet olur, Yahya olur, o eldir onu yapan. Bir gün Mevlânâ Câmî Hz. ne bir hanım geliyor. Kucağında çocuğu ile ağlıyor, iki gözü iki çeşme, ne olur Efendi Hz. - **Altı Peygamber - Hz.İsa (a.s) Ruhullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (60 6 Peygamber (5)) > Ama biz kullanamıyoruz onlar daha çok kullanıyorlar ayrı mesele. Bu âlemde ne kadar icat varsa bu iki elle meydana gelmekte. Böyle bir yüksek kerâmet ve mucize sahibi bu eller biz bunun farkında değiliz. Ama onun ismi Ahmet olur, Yahya olur, onu yapan o eldir. - **Hikâyeler, Vecizeler, Atalar Sözü** — Nusret Tura (84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü) > .... Cemal ile tecelli ederse keramet sevinci yumuşaklık hâsıl olur. 3-Hayır ve şer her şeyi ALLAH’dan bilir. ------------------------------- CENAB-I ALLAH kulları isteme... - **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi) > 7) “Merkezinde bırakırdı m ” ifadesi kabul edilirse, Tenzih Makamının Hakikati Bütün tefekkür sonrası ise Hak makamı dır. Diyebilir miyiz? Hz.Hacı Bektaşi Velî’den , Hararet nardadır sacda değildir Keramet baştadır taçda değildir Her ne arar isen kendinde ara Kudüs’te, Mekke’de, Hac’da değildir Sakın kimsenin gönlünü yıkma Gerçek erenlerin sözünden çıkma Eğer insan isen ölmezsin korkma Aşığı kurt yemez uçta değildir. - **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hud Suresi) > Hak, buzun vücudu için bu yolu koydu. Fakat bir Nebiyy-i Zişan mucize ve onun vârisi olan bir kâmil veli, keramet olmak üzere, mübarek elini havanın içine uzatıp bir buz parçası oluşturabilir. Çünkü onlar beşerî sıfatlarından fâni olup Hak'la bâkî olmuş olduklarından, onların kudret ve fiilleri, Hakk'ın kudreti ve fiilidir ve Hakk’ın kudreti bazen âdeti yırtar; böyle harikulade haller açığa çıkar. - **Kelime-i Zekeriyyâiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi & Terzibaba - Necdet Ardıç (Kelime-i Zekeriyyâiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Mâlikiyye) > Nitekim Hak bir abdine sıfât-ı fiiliyyeden olan sıfat-ı kudreti i'tâ etmiş olsa, ondan havârık-ı âdât ve enva-1 mucizât ve kerâmât sâdır olur. Halbuki rahmet, kâffe-i sıfât-ı fiiliyyenin mebdeidir. Zîrâ onların a'yânı rahmet sebebiyle mevcûd olur. - **Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye) > ...e pek az mut432Hâkim Seyyid Muhammed Hasan b. Kerâmet Ali Emrûhevî’ye (Amruhavî veya Emrûhî şeklinde de yazılabilir) âit olan bu eser XIX. yüzyılda te’lif edilmiş olup... - **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi) > ...risinde Hakkı seyr ediyor zannı ile sadece Hakk’ın kelamı “Allah” lafzını seyrederek müşahede ehli olduklarını zan ve hayal ederler, ayrıca bu zan ve hayallerinin de gerçek olduğu iddiasındadırlar. Eğer sali... - **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi) > “Rabbinden bir ayet-işaret-mucize indirilse” Kûr’an ayetleri başlı başına ilmi mucizedir. Bugünkü anlayışta hayali ve vehimi kerametler beklendiği gibi, asl olan ilmi keramet ve ilmi işaretlerden gelen ilhamat ve doğuşatlardır. “Gayb Allah’ındır” Bakara sûresi 3. Âyette gayb’ın bir iman mevzuu olduğu bildirilmektedir. - **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (En'âm Sûresi) > ...âl gibi 6. O nâmeşrû’ görünen şey suver-i gaybiyyeden olur. Nitekim cenâb-ı Şeyh-i Ekber’in Fütûhât-ı Mekkiyye’lerinde beyân buyurduklan Kazıbü’l-Bân-ı Mevsılî hazretlerinin kıssası bu kabildendir. Kıssanın... - **Sohbet Arası Sohbetler (23)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (155 23 Sohbet aras sohbetler) > İşte en büyük kerameti kendisi buldu. Bir kişinin hop hop hop zıplayarak 3 metre 5 metre yukarıya çıkmasına keramet derler. Bu çocuk oyuncağıdır, bu irfâniyetin yanında. Kerametin en büyüğü eşyanın hakikatini, daha büyüğü ise kişinin kendi hakikatini idrak etmesidir. - **Mümtehine Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni) > [25] B) "Hırsızlık Yapmamak (Ve Lâ Yesrikne)": Bu, sadece mal çalmak değil, "hak etmediği, kendisine ait olmayan her şeyi nefsine mal etmek" tir. Manevi makam, ilim, keramet, hatta başkasının hakkı olan zaman, itibar, fikir... Nefs, sürekli olarak "benim" dediği şeyleri çoğaltma (iktisâb) eğilimindedir. - **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (59 6 Peygamber (4)) > Ama biz kullanamıyoruz onlar daha çok kullanıyorlar ayrı mesele. Bu âlemde ne kadar icat varsa bu iki elle meydana gelmekte. Böyle bir yüksek kerâmet ve mucize sahibi bu eller ama, biz bunun farkında değiliz. Ama onun ismi Ahmet olur, Yahya olur, onu yapan o eldir. - **Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Şîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye) > Hak, buzun vücûdu için bu tarîki vaz'etti. Fakat bir nebiyy-i zîşân mu'cize; ve onun vârisi bulunan bir veliyy-i kâmil kerâmet olmak üzere, yed-i mübârekini havâ-yı nesîmî içine uzatıp bir buz parçası istihsâl edebi- lir. Zîrâ onlar sıfât-ı beşeriyyelerinden fânî olup Hakla bâki olmuş olduk- larından, onların kudret ve fiilleri, Hakk'ın kudreti ve fiilidir; ve kudret-i Hak ba'zan âdeti yırtar; böyle hârikulâde ahvâl... ## İlgili Kavramlar - [Veli](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/veli) — related - [Tasavvuf](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tasavvuf) — related - [Velayet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/velayet) — related - [İstikāmet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/istikamet) — related - [Veli](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/veli) — related - [Tasavvuf](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tasavvuf) — related - [Mu'cize](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mucize) — related - [İstidrâc](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/istidrac) — related - [Abdulkadir Geylani](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/abdulkadir-geylani) — related - [Velayet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/velayet) — related