# Kün Feyekün > 'Ol, olur' ilahi emri. Yaratılışın kaynağı olan ilahi kudret ifadesi. **Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kun-feyekun --- ## Tanım "Kün feyekûn", Allah'ın bir şeyin var olmasını dilediğinde ona "Ol!" demesi ve o şeyin derhâl oluvermesini ifade eden ilahi emirdir. Yaratılışın kaynağı olan mutlak ilahi kudretin Kur'ânî ifadesidir. ## Kur'an Referansı Bu ifade Kur'an'da sekiz ayette geçer: - **Bakara 2:117** — *"Bir şeyi dilediğinde O'nun emri sadece 'Ol!' demektir. O da oluverir."* - **Âl-i İmrân 3:47, 59** - **En'âm 6:73** - **Nahl 16:40** - **Meryem 19:35** - **Yâsîn 36:82** - **Mü'min 40:68** ## Harfî Boyut (Kaf ve Nûn) "Kün" kelimesi Kâf (ك) ve Nûn (ن) harflerinden oluşur. Sûfîler bu iki harfi yaratılışın iki kutbu (kalem ve levh, ruh ve beden, ilim ve kudret) olarak yorumlar. Bazı tefsirlerde Nûn-i aslî ile Kaf-ı külliyet birleşerek kevn (varlık) doğar. ## Tasavvufî Yorum İbn Arabî'ye göre "Kün" emri, Zât'tan sıfatlara, sıfatlardan a'yân-ı sâbite'ye, oradan da âlem-i şehâdete inen tecellînin ifadesidir. "Fe-yekûn" ise bu emrin hiçbir vasıta olmaksızın tahakkuk etmesini belirtir. ## İlgili Kavramlar - [ayan-i-sabite](/wiki/ayan-i-sabite) - [tecelli](/wiki/tecelli) - [emr-i-ilahi](/wiki/emr-i-ilahi) - [hurufu-mukattaa](/wiki/hurufu-mukattaa) ## Kaynaklar - Kur'ân-ı Kerîm - İbn Arabî, *Futûhât-ı Mekkiyye* - Fahreddîn Râzî, *Mefâtîhu'l-Gayb* ## Bu Kavramın Geçtiği Eserler - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10) > Yani, Ayaz'ın odaya böyle kuvvetli kilit koyması elbette cimriliğinden ve tamahından dolayı eline geçen gümüşü, malı ve sikkesiz ham altını saklamak için değildi. Aksine, nefsinin gururunu kırmak için sakladığı eski çarığı ile kürkünü halktan hiçbir kimsenin bilmemesi maksadına dayanıyordu. Derdi ki: Ya'ni, Ayaz'ın odaya böyle kuvvetli kilit koyması bittabi' buhl ve tama'ından nâşî eline geçen gümüşü ve malı ve... - **TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (186 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Paragraf: Şart-ı mahsûs, hüküm illetten eâmm veya ona müsâvî olmaktır. (32) 13.Paragraf: Hak tekvîni ancak "Kün!" denilen "şey"e muzâf kıldı. (33) 14.Paragraf: Mukaddime-i vâhidede zikr olunan şey, neticede zahir oldu. (34) 15. - **TB. Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (188 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Gelecek sayfalarda metin, şerh ve izahlar birbiri içine çok geçmiş olduğundan bunların hepsini ayırmak pek mümkün olamayacağından bazen metin ve şerh ile izahlar birine tabii olarak karışabileceğinden onları kendimiz namına sahiplenmekten Hakk’a sığınırız, bu hususun göz önünde bulundurulmasını okuyucularımızdan bilhassa rica ederim, kelimesi kelimesine bunları birbirinden ayırabilmek için gerçekten çok uzun bir... - **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi) > (216) Zât-İrade-Kavl …………………………………………………………. (219) Kün Fe Yekün …………………………………………………………. (233) 14. ÂYET …………………………………………………………………… (233) Hezl edebiyatta ne anlama geliyor? ………………………… - **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Fusûsu’l-Hi̇kem) > Gelecek sayfalarda metin, şerh ve izahlar birbiri içine çok geçmiş olduğundan bunların hepsini ayırmak pek mümkün olamayacağından bazen metin ve şerh ile izahlar birbirine tabii olarak karışabileceğinden onları kendimiz namına sahiplenmekten Hakk’a sığınırız, bu hususun göz önünde bulundurulmasını okuyucularımızdan bilhassa rica ederim, kelimesi kelimesine bunları birbirinden ayırabilmek için gerçekten çok uzun bir... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2) > Eğer cemâd, nebât ve hayvan Cenâb-ı Hak'dan vâki' olan “Kün” ya'nî "Ol" emrine vakıf olmasalar idi, âlemde fiilen bu "kün" sözü merdûd olur ve hiçbir şey mevcud olmazdı. Zîrâ Kur'ân-ı Kerîm'de Hak Teâlâ hazretleri انما قَوْلُنَا لشَيْئ إذا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (Nahl, 16/40) ya'nî "İrâde ettiğimiz bir şeye bizim kavlimiz “Kün! - **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard) > ...” dosyaları oluşmuştur. Şu an yekün (191) dır. Ve devamı oluşturulmaktadır. Kitaplarımızın içinde (12) tanesi sadece şahsımla ilgili ve hayatımın değişik hallerini anlatmaktadırlar. Aşağıda ki, sıra no,... - **Sohbet Arası Sohbetler (24)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (156 24 Soh. ara.sohbetler) > Her bir marzi olan kimse terbiyesi altında bulunduğu ism-i ilahinin mahbubudur. Ve O daha ezelde, “Küntü kenzen mahfiyyen” de belirtilen “Huu” hakikatinin bütün varlıkta bireyler olarak küllide zuhura çıktığını ifade etmekte. Yani her bir marzi (razı olunan) zuhur, terbiyesi altında bulunduğu ismin mahbubudur. - **Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye) > ” Allâh'ın "kelime"sidir. Böyle olun- ca üzerinde bulunduğu şey hasebiyle, acaba "kelime" ona nisbet olunur mu? Bu takdîrce onun mâhiyeti bilinmez. Yâhud hüviyyet-i Hak Teâlâ “Kün!” diyen bir sûrete mi nüzûl eder? - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13) > "Emr-i kün"den murâd, sırr-ı kadere işarettir. Zîrâ aşağıda görüleceği üzere bu çocuk kazâ-yı ilâhî netîcesi olarak Nemrûd nâmıyla saltanat makāmında zuhûr etmiştir. 4824. "Vaktâki çocuğu anadan kat' ettim, muhakkak sen bilirsin ki, bana ne acı geldi! - **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi) > Eğer yapabilirsen bunu (40) gün olarak dene çünkü fiziken senin için mümkün olur geriye irâde gücün kalırki o da senin bileceğin bir iştir. Bizden yana mecburiyet yok sadece tavsiye vardır. Bu hususta benim ne yaptığımı merak ediyorsan bildireyim, kısaca bu tatbbikatı defalarca yaptığımdır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Tarik-i aliyei mevleviye devranında ise sırr-ı nefih gaibden feyz alan zuhurdan harfsiz ve sessiz “Kün” yani ol emri ile Hakkıyla olunan tecelliden sonra yani “Ol” emrinden sonra Mevlevilerdeki devran da bu demektir evvela “Ol” hükmü gelir sonra ef’al Sıfat Zat mertebelerine ima yoluyla üç defa Cem ve fark ile beraber devran biri vahdet-i zat’iye ilmindeki şe’n her an yeni bir oluşum ima bir de Ahadiyet-i Zat’iyeyi... - **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v) > “Emrimizden” buyurulması; Bu emir “kün” dür, zât-ı İlâhi bir şeyin olmasını murad ederse ona “kün” (ol) der, “feyekünü” (o da hemen olur.) Çünkü orada oluşacak kabiliyyet vardır. ------------------- Not=Bu hususta ileride bilgi gelecektir. ------------------- Bu oluş bütün âlemlerde geçerlidir ve her âlemde ayrı bir hükümle oluşur. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3) > " sözünün ortaya çıkışında âriflerden üç sınıfın görüşünü beyan buyururlar ki, burada ayrıntısı uzun olur. Ben, Fusûsu'l-Hikem'e yazdığım şerhte açıkladım. Beyt-i şerîfte, Rûhullâh'ın “Kün!” kavli ile ölüyü dirilttiğine işâret buyurulur. Bu mes'elenin tafsîli, Fusûsu'l-Hikem'de Fass-1 Îsevî'dedir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 6 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Bunları bilmeden tefsiri anlamak mümkün olmaz, şimdi bakın ne dedik zahiri % 20 si, yani Kur’an’ın zahiri Kur’an’ın % 20 sidir. İşte resmi diyanetin de ayrıca fakültelerin de çalıştığı yer burasıdır. Diyanet işleri reisliği yapmış birçok kimseler tarikat yoktur diyorlar, tabi bunların içinde istisnaları vardır, zaten tarikat yoktur dediği anda işi bitti demektir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 7 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler) > Bunları bilmeden tefsiri anlamak mümkün olmaz, şimdi bakın ne dedik zahiri % 20 si, yani Kur’an’ın zahiri Kur’an’ın % 20 sidir. İşte resmi diyanetin de ayrıca fakültelerin de çalıştığı yer burasıdır. Diyanet işleri reisliği yapmış birçok kimseler tarikat yoktur diyorlar, tabi bunların içinde istisnaları vardır, zaten tarikat yoktur dediği anda işi bitti demektir. - **Kelime-i Sâlihiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Sâlihiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Fütûhiyye) > ...ı, ondan sonra o şeye teveccühü indinde onun “Kün!” kavli olmasaydı, bu şey olmazdı. Ya’ni “îcâd” işi, zâtında teklik üzerine binâ olunmuştur; ve teklik dahi adedi... - **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (34 Bakara dosyas) > Bu sebepten dolayı göndereceğiniz yazılarınızı. (1) Mümkün olursa, gelecek yazılarda birlikteliği sağlamak için, “Verdana /10” ölçülerinde yazılmasını. (2) Gene mümkün olursa, Noktalama ve virgüllere dikkat edilmesini. - **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Buruc Suresi) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. “Murat DERÛNİ EN-NÛR” ÜSKÜDAR/İSTANBUL... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1) > " emrinden vücûd bulmuştur; ve hepsi ân-ı gayr-i münkasımda Hakk'ın kahhariyyeti altında ma'dûm ve tekrâr "Kün!" emriyle mevcûd olurlar. Ve ey "Kün!" emri, bu ân içinde de gel bizim bizliğimizi îcâd et; ve ey "gel" diye kendisine hitâb olunmaktan ve harf ve savt ile söz söylemekten, ya'ni "Kün! - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11) > Arılar dağ ve kovan ve ağaç üzerinde baldan şeker dağarcığı koyarlar. ✨ ✨ Sade Türkçe flash 34. Arılar dağ, kovan ve ağaç üzerinde baldan şeker dağarcığı koyarlar. "Nahl", bal arısı; "kündû", kovan; "enbân", dağarcık anlamlarındadır. - **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni) > Yani söz hakk ح “Ha” nın üstüne benlik noktası alması ile خ “Hı” ve araya bir taayyün ل “lam” ı ile Halk a dönüşür. Hakk tan, halk’a ulaşan kün sözü ile tekrar halk’tan Hakk’a ulaşmak için mir’ac gereklşidir. Mir’ac da efendimiz s. - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna) > Şimdi mükevvenâtın mertebe-i ilimden mertebe-i ayn’a gelmesi için “ilmi varlıkların mertebe-i ilimden mertebe-i ayn’a gelmesi için, “ayn” yani a’yân-ı sabite programlarına gelmesi için” Hakk tarafından “zât-ı, iradesi ve kün kavli Hakîkat-i Muhammediyye tarafından dahi onun ilm-i ilâhide sâbit olan şey’iyyet-i külliyesi kün kavlini duyması ve emre imtisâli lâzım gelir. - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > Bu Kûr’ân-ı nâtıkı okuya- mazlar. Ancak (ك) “ Ke” sende ki (ان) “ben” hakîkatine erenler (كُن فَيَكون) “Kün feyekün” olan İnsân-ı Kâmil’i okuyabilirler… İşte burada bulunan elin sayısal değeri (ا) Elif: 1, (ل) Lâm: 30, toplamıyla 31 dir. - **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi) > Musa Efendi başını kaldırmadan cevap verdi: - Bu mümkün değil! Ama mümkün olsaydı, “her şeyi merkezinde bırakırdım!” Âlem öyle tatlı bir nizam içinde ki; buna bir şey ilâve etmek veya bir şeyi eksiltmek düşünülemez! Sümbül Efendinin istediği de buydu. - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > ...….. (37) “(يا هو) Ya Hüve - (كُنْ فَيَكُونُ) Kün Feyekün” ……………… (43) (كُنْ فَيَكُونُ) Kün Feyekün …………………………………………… (50) 8 Dâire …………………………………………………………………… (51) Gözümün N... - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1)** — Nusret Tura (163 1 Esmâ’ül Hüsnâ) > Hem onun sevgisi bizim sevgimizle ölçülemeyecek kadar kuvvetlidir. Hakk'ın sevgililerinin bir duâsı "Kün" emri gibidir, derhal olur, vücud bulur. Hatta duâya lüzum kalmadan gönlünden geçen ihsan edilir. İşte muhterem kardeşlerim, bütün gayem sizlere bu hakîkati anlatabilmektir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6) > " emrinden kasıt, kulun tekil sabit hakikatinde olan hâlin, fiiller âleminde ortaya çıkmasına ilâhî irâdenin ilişmesidir. O gayr-i ihtiyârî olan riyâzeti sana Hak ihsân etti. Sen ihtiyârın ile yapmadın, çünkü sana ağır geldi; fakat Hak Teâlâ sana lutf etmek için "Kün! - **Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Muhammediyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ferdiyye) > Fass-1 Salihî de tafsîl olunduğu üzere, tekvîn ferdiyyet-i selâsiyye üze- rine müstenid idi ki, o da Hak tarafından “zât”, “irâde” ve “kavl”; ve “şey” tarafından dahi, ilm-i ilâhîde sabit olan onun “şey'iyet”i, “Kün! kavlini istimâı” ve “emre imtisâl”idir. Ve bir şeyin tekevvünü için Hakk'ın bu fer- diyyet-i selâsiyyesi, şeyin ferdiyyet-i selâsiyyesine mukābil olmak lâzımdır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler) > İstekle o yorucu yazıları yazmanız size bir hidayet beşaretidir, Hakk’tan öyle bir gemiye düşmeniz hatıra gelmeyecek kadar ne süfli ne adamlar varmış yanı o gemilerdeki bazı sıkıntıları anlatıyor orada öyle hadiseler oluyormuş ki gemideki idareciler gemide hangi işle meşkul olan kimseler varsa onlardan rüşvet diyelim bu günkünün tabiriyle mesela erzak alınacak dışarıya çıkartıyor bana da bir tavuk getir bunlardan bu... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 5)** — Abdulkerim Cili (166 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a. - **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba NECDET ARDIÇ Tekirdağ: A’YÂN-I... - **TB. Fusûs Mukaddimesi** — Ahmet Avni Konuk (Fusûsul Hikem Mukaddime) > Muhammed ( ) sonuncusu olmak üzere yirmi yedi nebî ve resuldeki hikmetin özlerini, ifâdesi mümkün olduğu ölçüde, beyan etmiştir. “Fusûsu’l-Hikemve şerhlerinin İslâm ilim ve düşüncesindeki yeri ne olabilir?” suâline cevap vermek, bir bakıma daha umûmî bir planda, “tasavvufun İslâm ilimleri ve düşüncesindeki yeri nedir? - **Mübârek Geceler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Mübarek Geceler) > Mi’racı Ümmet-i Muhammedin’in Allah-ı müşahedesi mümkün müdür? Görüş ve müşahede Varisi Muhammedilerin makamı Kalemin uçunun kırılması Mi’rac gecesi ( şiiri ) BEŞİNCİ BÖLÜM KADİR GECESİ Diğer milletlerin Kadir gecesi yoktur Mi’rac gecesi ile Kadir gecesi arasındaki fark Musa al. - **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (En'âm Sûresi) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden yardım ve muvaffakiyet Allahtandır. “Murat DERÛNİ EN-NÛR”... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 16** — Terzibaba - Necdet Ardıç (148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Tarik-i aliyei mevleviye devranında ise sırr-ı nefih gaibden feyz alan zuhurdan harfsiz ve sessiz “Kün” yani ol emri ile Hakkıyla olunan tecelliden sonra yani “Ol” emrinden sonra Mevlevilerdeki devran da bu demektir evvela “Ol” hükmü gelir sonra ef’al Sıfat Zat mertebelerine ima yoluyla üç defa Cem ve fark ile beraber devran biri vahdet-i zat’iye ilmindeki şe’n her an yeni bir oluşum ima bir de AHâdiyet-i Zat’iyeyi... - **Âl-i İmrân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba Tekirdağ (02/08/2011) Salı: (3)... - **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)) > İşte böylece Kelâm-ı İlâhî yi hakikat-i itibari ile anlamak biraz daha mümkün olacaktır. Her bir Âyet-i Kerîmenin biçok mertebelerden anlatım ve izâhları vardır, Cenâb-ı Hakk İlâh-î kitabımızdan en geniş şekilde yararlanmamızı nasib eder İnşeallah. “Memur mâzûrdur” düstûruyla üstlendiğim bu vazîfeyi, Terzi Baba’nın feyiz pınarından gönlüme akan ilhâmlarla yerine getirmeye çalıştım. - **Vahiy ve Cebrâîl** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Vahiy ve Cebrâîl) > Öyle perdelenmiştir, ki tanımak mümkün değildir, öyle aşi-kardır, ki tanımamak mümkün değildir. Ebu Hüreyre (r.a.) dan; Peygamberimizi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “İmân yetmiş veya altmış şu kadar bab/dal’a ay-rılmıştır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 21** — Terzibaba - Necdet Ardıç (153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > Tabii olarak zikri ilahiyyeye hiçbir hükmün mani olması mümkün değildir, çünkü Allah’ın verdiği bir emir, tavsiye, bir haktır o kullarına, Allah’ın üstünde bir amir hüküm olmayacağına göre. Yalnız biz bunun şeklini değiştirirsek, ifrad’a kaçarsak, zikre yakışmayacak haller yaparsak o zaman devlet bunu durdurur ve onun görevidir de zaten, kötü örnek olmaması için. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler) > Çünkü kevn ve fesad bu alemler olmak ve bozulmak üzere. Altı künde oluyor yedinci künde de bozuluyor. İşte Hıristiyanların Musevilerin altı günü var. Yedinci günleri yok. Boş olduğu için onlar tatil yapıyorlar o gün. - **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Murat DERÛNİ EN-NÛR” ÜSKÜDAR/İSTANBUL... - **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (189 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Gelecek sayfalarda metin, şerh ve izahlar birbiri içine çok geçmiş olduğundan bunların hepsini ayırmak pek mümkün olamayacağından bazen metin ve şerh ile izahlar birine tabii olarak karışabileceğinden onları kendimiz namına sahiplenmekten Hakk’a sığınırız, bu hususun göz önünde bulundurulmasını okuyucularımızdan bilhassa rica ederim, kelimesi kelimesine bunları birbirinden ayırabilmek için gerçekten çok uzun bir... - **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (187 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Gelecek sayfalarda metin, şerh ve izahlar birbiri içine çok geçmiş olduğundan bunların hepsini ayırmak pek mümkün olamayacağından bazen metin ve şerh ile izahlar birine tabii olarak karışabileceğinden onları kendimiz namına sahiplenmekten Hakk’a sığınırız, bu hususun göz önünde bulundurulmasını okuyucularımızdan bilhassa rica ederim, kelimesi kelimesine bunları birbirinden ayırabilmek için gerçekten çok uzun bir... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Gönül yolun tutman gerek. Üzerinden varlık yükün. Hemen çözüp atman gerek. Bir de kâmil yere varıp. Evvel elin tutman gerek. Yedi deniz beş deryayı. Kanat açıp geçmen gerek. diye belirtilen, yedi deniz “nefs” mertebeleri, beş derya ise, “Hazarât-ı Hamse” dir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 15** — Terzibaba - Necdet Ardıç (147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler) > İşte Hakk yolu da bir hayli uzun olduğundan mümkün olduğu kadar süratli vasıtalar ile gitmemiz gerekiyor. Yani gönlümüzde bu hızı oluşturmamız gerekiyor. Zaten tarikat ismi üzerinde olduğu gibi yol demektir, yol boşu boşuna duruyorsa üzerinde giden yoksa o yol bir işe yaramıyor, ama o yol hem var hem de gidiliyorsa işte o yol yapılmasının da yolcunun da hakkını vermiş olması oluyor. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet) > Ama zorla mani olurlar o konu ayrıdır, tabi olarak zikr-i ilahiyeye hiçbir hükmün mani olması mümkün değildir, çünkü Allah’ın verdiği bir emir bir tavsiye bir haktır o kullarına, Allahın üstünde bir amir hüküm olmayacağına göre, yalnız biz bunun şeklini değiştirirsek ifrada kaçarsak zikre yakışmayacak haller yaparsak o zaman devlet bunu durdurur, bu da onun zaten görevidir, kötü örnek olmaması için. - **Reşahât — Aynü'l-Hayât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (65 Reşahat Ayn-EL Hayat) > ...âlifesi nasıl olabileceğinden ve olması da mümkün olmadığından, hayalî olacağından o zaman Allah’ımızı daha iyi tanımamız gerekiyor. İşte O’nu daha iyi tanıyabilmemiz için de teşbîhat yâni teşbîh mertebe... - **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (191 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Gelecek sayfalarda metin, şerh ve izahlar birbiri içine çok geçmiş olduğundan bunların hepsini ayırmak pek mümkün olamayacağından bazen metin ve şerh ile izahlar birine tabii olarak karışabileceğinden onları kendimiz namına sahiplenmekten Hakk’a sığınırız, bu hususun göz önünde bulundurulmasını okuyucularımızdan bilhassa rica ederim, kelimesi kelimesine bunları birbirinden ayırabilmek için gerçekten çok uzun bir... - **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1) > "Venefahtü" (Adem'e üflenen rûh) “venefahtü” nedir − − − − − − − → ? "küntü kenzen" (Gizli hazine) idim "küntü kenzen" nedir − − − − − → ? "Â'ma" nın görüşü (zuhura çıkma) O nasıl iş − − − − − − − − − − − − − → ? Ehli bilir. Ehil nedir − − − − − − − − − − − − → ? - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7) > Ey bu âlem-i kesîfde müteayyin olan insan! Senin ilm-i Hak'da şey'iyyetin vardır ve o şey'iyyetin Hakk'ın "Kün!" emri üzerine, ancak kendi nefsini, kendi îcâd etti; velâkin Hak'la ve Hak'da îcâd etti. Ve o şey'iyyetin bir ismin mazharı olup, sen vücûd-ı hakîkî semâsında uçan bir kuşsun ve bilcümle mevtında avlayacağın şeyler bu ismin hazînesinde meknûz olan şeylerdir; ve senin için hakîkatinin dâiresinden çıkmak... - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1) > Yani kişinin dışında olan ne varsa afaktır, ufuk yani dış, enfüsi; kişinin kendi bünyesi dahilinde olan enfüsidir, işte afak ile enfüsi birleştirdiğimiz zaman, ancak hakikate ermemiz mümkün olur, aksi halde ya afakta yani hep dışarılarda uğraşırız ve ya sadece kendimizde uğraşırız, ikisi de eksik olur, afakda ne varsa kendimizde bulmamız kendimizde ne varsa afakta görmemiz müşahede etmemiz lazımdır. - **Câsiye Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)) > Çünkü onlar “kün” ilâhî emrini, yaratılışın her safhasında ve her canlıda müşahede ederler. Bursevî’ye göre âfâk mertebesinde îman kemâle erdiğinde, kul artık enfüs mertebesine yükselir ve orada müşahede makamına ulaşır. - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2) > Buralarda olanı idrak edemezsek ötelerdekine ulaşmamız zaten mümkün değildir. yani yakındakini bilemezsek ötelerdekine nasıl ulaşacağız. İşte bu kısa girişten sonra devam ediyoruz, demek ki bizler zahirimizle şehadet aleminin ve orada rabbımızı müşahede ediyoruz. - **Şûrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni) > İşte böylece Kelâm-ı İlâhî yi hakikat-i itibari ile anlamak biraz daha mümkün olacaktır. Her bir Âyet-i Kerîmenin biçok mertebelerden anlatım ve izâhları vardır, Cenâb-ı Hakk İlâh-î kitabımızdan en geniş şekilde yararlanmamızı nasib eder İnşeallah. - **Necdet Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Necdet Divanı) > BİRİNCİ BÖLÜM Başlarken 8 İKİNCİ BÖLÜM Önsöz 10 ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Yetiş 14 DÖRDÜNCÜ BÖLÜM Ey Adem Oğlu 15 BEŞİNCİ BÖLÜM Esmaûl Hüsna 17 ALTINCI BÖLÜM Hac Anıları Ya Rasulullah 28 Kâ'bede seyr 31 Saiy de düşünce 34 Beytullahta temaşa 37 Arafatta batın 42 Rasulûllah Medinei Münevverede 45 Mümkünmü Kâ'be 50 Beyaz ne güzeldir 52 Bir zamanın olsun 55 YEDİNCİ BÖLÜM «A» Adem diye göründü 57 An'ı değerlendir 58 Aşk 60 Ah aman... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 18** — Terzibaba - Necdet Ardıç (150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler) > İşte bakın bu üç Kün, lafsında üç hakikat birliktedir. Çünkü ol demesi için bir Zat’ı lazım, ol hükmünü meydana getirmek için iradesi lazım, o irade ile murad edilen faaliyetin olması için de kelam lazım yani Cenab-ı Hakk “ol” dediğinde bütün bu üç hali birlikte ortaya koymuş oluyor. - **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)) > ...كُن لَّهُم مِّن شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاء وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ {الروم/13} (30/13) “Velem yekun lehum min şurakâ-ihim şufe’âu vekânû bişurakâ-ihim kâfi... - **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Oğlu Murat Derûni 12-10-2019... - **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son) > İşte böylece Kelâm-ı İlâhî yi hakikat-i itibari ile anlamak biraz daha mümkün olacaktır. Her bir Âyet-i Kerîmenin biçok mertebelerden anlatım ve izâhları vardır, Cenâb-ı Hakk İlâh-î kitabımızdan en geniş şekilde yararlanmamızı nasib eder İnşeallah. Billindiği gibi Kûr’ân-ı Kerîm de genelde zuhur ve tecelli “halaka” olarak kullanılmaktadır. - **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid) > Genellikle “Hacer-ul Esved” köşesinin karşısında bulunan müezzin mahfelinin 12nda, yine bir direğin dibinde gözden ırak oturarak “Kelime-i Tevhid”deki seyr ve yolculuğuma devam etmekteydim. Bu geniş mevzuu mümkün olduğu kadar açık ve güzel bir şekilde anlayıp tesbit etmeğe çalışıyordum, çünkü “O” Hadisler bölümünde de belirteceğimiz gibi, bir Hadis-i Şerifte “lâ ilâhe illâ allah”, “benin kelamımdır”, “işte ben oyum”... - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2) > “ Kastım ’ onu ’n” “İhsan-güzel” kardeşimin beden şehrine müdahele etmek değil, konunun ne kadar geniş olduğunu, sadece kendi anlayışının geçerli olmadığını, aklı çalışan her gönlün-beynin, bu sahada değişik müşahede ve görüşleri olabileceğini, ancak bunların indi görüşler olabileceğini, konunun aslına en yakın olanının bulunması lâzım geldiğini, bunun da ancak büyük terübe ve kıyaslarla mümkün olabileceğini... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12) > "Nûş", dinlemek anlamına gelen "niyûşîden" masdarının şimdiki zaman emir kipi olan "niyûş" kelimesinin kısaltılmışıdır. "Nûş kün", "gûş kün", yani "dinle!" anlamındadır. Ya basiret gözü şaşı olan bu halkın ikilik üzerine kurdukları bu tevhid bahsini şaşı gibi dinle ve sabredip itiraz etme, yahut onların bu boş sözlerine karışma da, ağzını kapa! - **13 ve Hakîkat-i İlâhiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (13 ve Hakîkat-i İlâhiyye) > Yani (elif) aynı zamanda bu yolla da eşittir, ( ا ل م ) (elif-lâm-mim) dir sonda ki ( ف ) (fe) ise bu hakikatlerin (kün) (ol) emriyle faliyyete geçip (feyekünü) hemen olmasıdır, bir şeye ol deyen Cenâb-ı Hakk için o şeyin olmaması mümkün değildir, ancak bizler bu oluşumların farkın da olmadığımız sürece oluşan hakikatlerden gaflette olduğumuzdan onları olmamış zannediyoruz halbuki onlar olmuşlardır ve bizleri... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 11 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler) > İstekle o yorucu yazıları yazmanız size bir hidayet beşaretidir, Hakk’tan öyle bir gemiye düşmeniz hatıra gelmeyecek kadar ne süfli ne adamlar varmış yanı o gemilerdeki bazı sıkıntıları anlatıyor orada öyle hadiseler oluyormuş ki gemideki idareciler gemide hangi işle meşgul olan kimseler varsa onlardan rüşvet diyelim bu günkünün tabiriyle mesela erzak alınacak dışarıya çıkartıyor bana da bir tavuk getir bunlardan bu... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8) > Hint şarihlerinden Velî Muhammed Ekberâbâdî der ki: "Bu kelimenin aslı "Ebâ Suûd" olup, Ebu'l-Hasan hazretlerinin künyesidir ve "Ebâ"daki "elif" şiir zaruretinden dolayı düşürülmüştür." Bu şekle göre anlam şöyle olur: "Bir gün Ebâ Suûd hazretleri âdetleri üzere Bâyezîd hazretlerinin şerefli kabrini ziyarete geldi; kabirlerin üzerine birçok taze kar yağmış ve mezarları örtmüş idi. - **Hacc Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (02 Hacc Divan) > Üç adet MİM üç makamda (HAKİKATİ MUHAMMEDİYYE) yi idrak etmek içindir, yani İlmel yakiyn, aynel yakiyn, Hakkal yakiyn'dir, üç adet KEF den birinci KEF genel manâda KÜN OL, ikinci KEF birimsel manâda KÜN OL dur, üçüncü KEF ik­ramdır. Birinci R Rahman, ikinci R ise Rahimdir. Böylece MEKKE-İ MÜKERREME MİM Hakikati Muhammedinin yüce­liğinde birinci KÜN emri ile genel manâda alemlerin oluşması ikinci KÜN emri ile... - **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni) > İşte böylece Kelâm-ı İlâhî yi hakikat-i itibari ile anlamak biraz daha mümkün olacaktır. Her bir Âyet-i Kerîmenin biçok mertebelerden anlatım ve izâhları vardır, Cenâb-ı Hakk İlâh-î kitabımızdan en geniş şekilde yararlanmamızı nasib eder İnşeallah. İz-Efendi Babam tarafından sırada Kamer sûresi çalışmasının olduğu bildiriliyordu. - **Nisâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba Tekirdağ (11/08/2011) Perşembe:... - **Bir Hikâye, Birçok Yorum** — Terzibaba - Necdet Ardıç (25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum) > Bunun oluşması ancak Allahın irfan olunma arzusunun Nizamullah üzere tatbikatı ile mümkündür. Nitekim, AHZAB (33)/72 inna ‘aradne’l e­manete ‘ale’s semavati ve’l ardı ve’l cibali feebeyne en yahmilneha ve eşfakne minha ve hamelehe’l insanü innehü kane zalumen cehulen Biz emaneti semavati ve’l ard/göklere ve yere ve cibal/dağlara arad/teklif ettik, onlar onu ahmil/yüklenmeden hemen ebey/çekindiler ve ondan... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 10 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler) > İşte bu ayet zaten bütün bunları çözüyor, ama ayetin hakikatin idrak ettiğimiz zaman bu çözümlemeyi anlayabiliyoruz başka türlü de zaten mümkün değil olması, bunu lafsen söyleriz ama manasının nereye ulaştığının farkında olmadan geçer gideriz. İlgisi olmayanları ilgilendirmez de, demek ki, Kur’an-ı Kerim’i Kur’an Azimmüşan’ın lisanı bir başka lisan imiş ki baştan Arapça olarak diye bir beşer lisanının ibaresini... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 2)** — Abdulkerim Cili (114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a. - **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kalem Suresi) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyet Hakk’tandır. Necdet Ardıç. İz. Terzi Baba Tekirdağ... - **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç) > ...………… (212) Küntü kenzen-Gizli Hazine ……………………………………… (213) “Men arefe nefsehû fekat arefe rabbehû” ……………… (219) 2020 Ramazan Arefe Gecesi Hatırası ……………………… (226) RAMAZAN BAYRAMI SOHBETİ ………………………………… (2... - **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2) > Çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâda bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba. Necdet Ardıç. Tekirdağ. ------------------- ÖNSÖZ “Mâ şê Allâh Lâ kuvvete illâ billâh” Bu Allâhın dilediğidir. - **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)) > Zîrâ aklımız ve gönlümüz vehim ve hayâlin etkisi altında iken, gerçek ma'nâda bu ve benzeri kitaplardan faydalanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden, muvaffakiyet Hakk'tandır. Hürmet ve muhabbetlerimle, Terzi Oğlu Cem Cemâlî 23/02/2026 İSTANBUL بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ BİSMİLLÂHİR RAHMÂNİR RAHÎM Kur'ân-ı Kerîm'in (39)'uncu sûresi olan Zümer Sûresi, (75) âyettir. - **Ra'd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi) > ” “Allah her şeyden evvel benim nûrumu kendi nûrun-dan halketti.” (Küntü nebiyyen ve Âdeme beynel mâi vettıyni) “Âdem su ile balçık arasında iken ben Peygamberdim” Görüldüğü gibi her mertebenin öncülüğü hakikat-i Muhammediyye’ye aittir. Özetlersek: Hakikat-i Muhammed-î olmasaydı, yani Ahad’ın gönlünde, bağrında, kucağında ki; ( م ) “mim” i olmasaydı bu âlemler olmazdı ve bu âlemler O’nun varlığı ile var olunca... - **Hikâyeler, Vecizeler, Atalar Sözü** — Nusret Tura (84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü) > ------------------------------- Akıl mahiyeti insaniyenin cemii itibaratından ve teşehhüsatından kat’î nazar etse, emri vahitten gayri nesne kalmaz, yani masiva denilen Haktan gayri her şeyden bir an için sarfı nazar etse, Kün emri kalır. ------------------------------- Ey beden, ey ceset, ey Ahmet, Mehmet, Ayşe, Fatma. Namlarını alan insan sırtında taşıdığın yükü biliyor musun, seni güden kimdir? - **Mü'minûn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî) > ...; onu belirli bir anlayışla sınırlamak mümkün değildir. Muhterem okuyucum, bu kitâbın yazılışından basımına kadar tüm süreçlerinde emeği geçenleri saygıyla yâd etmenizi ve geçmişlerine hayır duâ etmenizi... - **Necm (Yıldız) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ) > Ancak oldukça büyük bir araştırma ve çalışma neticesinde meydana getirilmiş bu bilgileride göz ardı etmemiz mümkün değildi. Terzi Baba (1) ve Bu kitabı-mızda da kayda almış bulunuyoruz. Kabul etmek veya etmemek için kimsenin bir mecburiyeti yoktur. Ve ya dileyen dilediği yeri kabul eder diğerlerini etmeyebilir. - **Altı Peygamber - Hz.İbrahim (a.s) Halillullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (24 6 Peygamber (3)) > (11) Ebced hesabı ile İbrâhîm, sayısal değeri:……………(13) Küntü kenzen-Gizli Hazine:..............................(14) (Âl-i İmrân 3/33) Seçilmişlik Âyet-i:..................(21) Yeni rehber ansiklopedisi………………………… - **Tesbih ve Zikir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyet Hakk’tandır. 20/04/2010) Necdet Ardıç Terzi Baba... - **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni) > İseviyyet ve Museviyyetin altı günleri vardır, (Halâ-kassemavati vel ardı fî sitteti eyyam) (7/54) altı gün, altı kün, altı tecelli, altı oluşum ile böylece bu âlemler kevn oldu, yani Hakikat-i Muhammediyye/bütün bu âlemler altı günde halkoldu. O altı kün’ün ne olduğunu bilemiyoruz. Ve bu âlemde de her şeyin bir başlangıcı ve bir sonu olduğunu ve her an, kevn ve fesat, bir birini takib eden bu âlemde, olmak ve... - **Tüm Şiirlerim** — Terzibaba - Necdet Ardıç (129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)) > ...KÜN MÜ KÂ'BE 98 ESMAÜL HÜSNA'DAN GEZİNTİ 100 BİR ZAMANIN OLSUN 114 BEYAZ NE GÜZELDİR 115 OLMAZ 118 AŞK 122 BULURSUN 122 NE ÇEKERSİN BU ÇİLEYİ 124 HEMEN GEL 125 TAZELENDİR 127 EY GÖNÜL 128 KANARCASINA 128... - **Enbiyâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. “Murat DERÛNİ En Nûr” ÜSKÜDAR/İSTANBUL... - **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (09 ER RAHMAN) > ... “kale inniy e’uzü birrahmani minke in künte tekıyyen” “inniy/kesin ben eğer takva/sakınan isen, senden Rahman ile (na) istiaze/sığınırım dedi,”. “(Meryem) eğer Allah’tan sakınan bir kimse isen, sen... - **Divan 3** — Terzibaba - Necdet Ardıç (16 Divan 3) > ...â’be’de seyr:…………………………………………………………………….147 Mümkünmü? Kâ’be:……………………………………………………………158 Aşk:……………………………………………….................................160 Ehli beyti sev:……………………………………………………………………..161 Nedir kala... - **Fussilet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (96 41 Fussi̇let-Sûresi̇) > Beden arzınızı ise, ana ve babadan, iki günde, çünkü onlarda birer kün/gündür. ve tec'alûne lehû endâdâ, bu halkiyyetleri yapan Rabbınıza putları denk tutuyorsunuz. zâlike rabbul âlemîn, işte böylece o âlemlerin Rabb-ı dır, sizin putlarınız dahi onun halkettiği mahlûkatı cinsindendir. - **Sâd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.) > Bu mânalara ulaşmak, sadece bilgi birikimi ve tefekkür kabiliyetiyle değil; aynı zamanda arınmış bir kalp, temizlenmiş bir nefis ve yüksek ahlâkî olgunlukla mümkündür. Şüphesiz bu tefsir biçimi, iç mânayı zâhirle birlikte dikkate aldığı için, zâhiri tamamen yok sayan bâtınî tefsirden ayrılmaktadır. Nitekim sûfîler, bu hassasiyetlerini “zâhire aykırı düşen her bâtın bâtıldır” sözüyle dile getirmişlerdir. - **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. “Murat DERÛNİ EN-NÛR” 26-06-2024... - **Nahl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Nahl Suresi) > (Murat Derûni) * * * (كُنْ فَيَكُونُ) Kün Feyekün Ol dedi! Ezelden, ebede geldin, Aşkı buldun, duydun, gördüğün sendin, Ma’şûk’un nûrundan gönüller deldin, Külün harlanır Feyekün [48] seslenir. Semme vechullâh [49] şüphesiz bakılır, Hakk’lan aynı ama gayrı sayılır, Halk’tan gayrı ilham alan bayılır, Külün harlanır Feyekün dinlenir. - **Karagün Dostuyum (Cilt 2)** — Nusret Tura (85 Karagün Dostuyum (ii)) > -------------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. (Terzi Baba, Necdet Ardıç)... - **Namaz Sûreleri (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (69 2 Namaz-Sûreleri̇) > İrfan ehli “ahadiyyet” mertebesi hakkında pek söz söylemek istememişlerdir, çünkü beşeriyyet aklı ile bu sahada akıl yürütmrk mümkün değildir. لْ Devamında olan “Lâm” senbol harfi ise, Zamanın zuhur yeri olan Ulûhiyet hakikatini ifade etmektedir. Ahadiyyetin zamansızlığından, “asr/zaman”ın, “Lâm” ın üzerinde bulunan “cezm” in cazibesi/çekimi ile zamansızlıktan zamanı çekip zuhura çıkararak âlemlerin zuhur ve... - **Esintiler (4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (170 4 Esi̇nti̇ler) > ” (Müslim, Rü'yâ, 6) ------------------- Bu sahada irfaniyet bilgisi olmayanların bunları ayırabilmesi mümkün değildir. Çünkü bu sahada birde “mekr-tuzak” zuhuratlar sahası vardır ki, anlayabilmek oldukça zordur ve çok tehlikeli sonuçları olmaktadır. (172-6) sıra sayılı (Ru’ya-Mana-Alemi-Mekr-hileli zuhuratlar) kitabımızda bunlardan da birçok örnekler verilmiştir. - **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. “Murat DERÛNİ En Nûr” ÜSKÜDAR/İSTANBUL... - **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi) > Kur’ân-ı Kerîm’in sonsuz ma’nâ derinlikleri vardır; onu belirli bir anlayışla ve yorumla sınırlamak ve kayıtlamak mümkün değildir. Muhterem okuyucum, bu kitâbın yazılışında, düzenlenişinde, basımında ve tüm süreçlerinde emeği geçenleri saygıyla yâd etmenizi, geçmişlerine de hayır duâ etmenizi ricâ ederim. - **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri) > Nefsin iki yüzü vardır. Biri düşkünlüğe-düşüklüğe, diğeri ise yüksekliğe ve yüceliğe’ bakan yüzleridir. Biri cennete ve huzuru İlâhiyyeye götürür diğeri ise, cahime sıkıntı ve pişmanlığa götürür. Bahsi geçen şekilde bir arif kimse bulunamaz ise, en azından onların kitaplarından yararlanmaya çalışılarak, kişinin kendini geliştirmeye çalışması lazım gelecektir. - **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ala ve Gaşiye Sreleri) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. “Murat DERÛNİ EN-NÛR” ÜSKÜDAR/İSTANBUL... - **Îmân ve İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (72 Îmân VE Îkân) > Ancak bu işleri Ârif bir zattan eğitimini alarak idrak ederek yaşamak mümkün olacaktır. Kişi evvelâ “islâm” olacak sonra onun hakikati ve irfani yaşantısı olan Îmân ehli “mü’min” olacak, sonra bütün bu hususları kendi bünyesinde toplayan “Îkân/yakîn” ehli olacaktır. - **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. “Murat DERÛNİ En Nûr” ÜSKÜDAR/İSTANBUL... - **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni) > (Rabbi Hassı) Mim: Hz Muhammed mertebesi, Nun: Nuru Muhammedi Ye: 28 mertebeyi Müşahade, Elif: 13 (Hz. Muhammed başka diğer kişilerin yaptıkları Rabbi Haslarına olan seyr) Mim: Hakikat-i Muhammediye Kü= Kün ( Ol emri ile Esma-i ilahiyyenin sabit aynlarının oluşumu) Ayn = Ayan-ı Sabite Mim= Hakikat-i Ahadiyet’ül Ahmediyye, Vav= Uluhiyet (Sıfat) He= Hüviyyet (Âlemler ve Kabe) Vav= Allah (Zat) Hazreti Muhammed’in... - **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”) > Nitekim hadîs-i kudsîde şöyle buyrulur: “iza ahbibtü abden küntü lehü yed’en ve lisanen” “Kulumu sevdiğimde onun eli ve dili olurum.” Durum bu hadîste belirtildiği gibi olunca, bu hakirin lisanında söyleyen O olursa, acaib mi olur?.. Yine Kur’anı Keriym Enfal Suresi 8. - **Namaz Sûreleri (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (68 1 Namaz-Sûreleri̇) > Böylece (he) hüvviyyet-i İlâhiye ye, sekiz adet (nun) her mertebede nur-u İlâhiye ye, iki adet (kef) zâhir bâtın “kün” ol emrine, üç adet (mim) harfi üç yakîn mertebelerine, beş adet (te) harfi beş mertebenin tevhidine işarettir diyebiliriz. ------------------- Sûre-i Şerifin sayı değerlerine bir göz atalım. - **Sohbet Arası Sohbetler (26)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (158 26 Sohbet aras sohbetler) > Yani mertebeyi vaktinden evvel kullanmak ise mümkün değildir. Yani Museviyet devrinde, yani Mûsâ aleyhisselâm devrinde Fenafillah ve Bakabillah ilmi yoktu, yeryüzünde bilinmiyordu. İsa aleyhisselâm Fenafillah mertebesini getirdi. Muhammed aleyhisselâm Bakabillah ilave ederek. - **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni) > (71) Ümmet-i Muhammed’in Allah’ı müşahedesi mümkün müdür? ……………………………………………………………………………………….. (88) ŞAH DAMAR ………………………………………………………………… (100) 17, 18, 19, 20. ÂYETLER ……………………………………………… (112) 21, 22, 23, 24, 25. ÂYETLER … - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5) > " Ma'lûm olsun ki, vücûd-ı mutlak-ı Hakk'ın gayriyyet libâsiyle tenezzülü, hakîkat-i muhammediyye mertebesinde sâbit olan sıfat-ı kudretin mezâhiri ya'ni kuvâ ile vâkı'dır. Zîrâ vücûdda kudret ve kuvvet olmayınca irâde ettiği şeyin îcâdı mümkün olmaz. Allah Teâlâ hazretleri "Zü'l-kuvveti'l-metîn" (ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينِ) dir. Ve kudret sıfât-ı sâire gibi vücûd-i hakîkînin şuûnatından bir şe'n olduğu cihetle,... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9) > Kâffe-i ehl-i aşk ve tevhîde olan yalnız bu lutuflarının şükrünü kıyâmete kadar edâ mümkin değildir. Mesneviyât arasında mektûb olan hakāyık Çelebi hazretlerinin sülüküne dâir işârâtı hâvîdir... ilh" Ya'ni"Mü'minlere îmân-ı hakîkî yolunu gösterici olan şâh Hüsâmeddin hazretleri, bu Mesnevî-i Şerîfin V. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)** — Abdulkerim Cili (117 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a. - **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler) > İşte bize lazım olan bu azami zaman ve malzemeden, mümkün olan fazla verimi alabilmek. Hani bugünde dekar başı, dönüm başı şu kadar, yüzde otuz verdi, yüzde kırk verdi diye. Eskiden nekadar alınıyordu yüzde beş, yüzde on alınıyordu. - **Kelime-i Lûtiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Lûtiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Melkiyye) > Binâenaleyh mü'minin ayn-ı sâbitesinin isti’dâdı îmânı, ve kâfir ve âsî- nin ayn-ı sâbitesi dahi küfür ve isyânı taleb etmiştir; ve onların her birisi vücûd-ı aynîde taleb etmiş oldukları sıfat üzere "Kün!" emriyle zâhir ol- muşlardır. Beyt-i Cenâb-ı Hafız: هر چه هست از قامت ناساز بی اندام ماست ور نه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست Tercüme: "Her ne varsa bizim endâmsız olan kāmet-i nâ-sâzımızdan- dır; yoksa Sen'in... - **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (119 Fu Hi 01 ADEM FASSI) > Ne oldu bu sefer işte “etteenni minerrahman” teenni ile bu âlemler yavaş yavaş meydana geldi, “etteenni” ile “kün” emri birbirini bozmasın hepsinin kendi bulunduğu yerde özelliği vardır. Allah “Kün” (ol) dedi ve oldu. Zamanlar bize göre vardır, zaman Allah’a göre yoktur. Âdem varlıkların en kemâlâtlısı ve şereflisi olarak en son geldi. - **Sohbet Arası Sohbetler (25)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (157 25 sohbet aras sohbetler) > ...03) Soru: salik için perdelerin açılması mümkün müdür?... (103) Soru: Kişi bunu Hak’tan geldi diye görürse?.............. (104) İnsanın beş vasfı…………………………………………………………. (107) Soru: zahir gözde perde olur... - **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni) > ...كُونُ) “Kün Feyekün” dür. Duâ’sı ( كُنْ ) Kün dür. “Ol” derse oluverir. (50+1)= 51 dir. (مَجِيد) Mecid esmâsı, 49 sıra esmâdır ve bir önce ki sıra ile bağlantılıdır. “49”... - **Aşk ve Muhabbet Yolu** — Nusret Tura (77 Aşk VE Muhabbet Yolu) > Güvene güvene duân kabul olacak demesi, beşeriyetin mânevi mertebelerinden gönül semâsına doğru yedinci mertebeye eren herkesin duâda istemesi, Hakk’ın (Kün, ol) emri gibi imiş. Cemâl-i ilâhi de azîz misafirin gönlünü tecellîsi ile doldurduğundan istenilenin verilmesinin muhakkak olduğunu anlatmak içinmiş; görmüş ve istediği birkaç yıl sonra tahakkuk etmiş. - **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (59 6 Peygamber (4)) > ********** قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ برسالاتي وبكلامي فَخُذْ مَا أَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (A’raf-7/144) (Kâle yâ mûsâ innîstafeytuke alen nâsi bi risâlâtî ve bi kelâmî fe huz mâ âteytuke ve kun mineş şâkirîn.) “Allah buyurdu: Ey Mûsâ! Sana verdiğim peygamberlikle ve kelâmımla seni insânlar üzerine seçkin kıldım. - **Kelime-i Dâvûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Dâvûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Vücûdiyye) > ...ه ُ وَآتَيْنَــوَشَــدَدْنَ(Sâd, 38/20) [Ve onun mülkünü kuvvetlendirmiştik ve ona hikmet ve fasl-ı hitâb vermiş idik.] âyet-i kerîmesinde beyân buyurulduğu vech ile, Dâvûd (a.s.)da mülk ve hikmet ve nüb... - **Kelime-i İlyâsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İlyâsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İnâsiyye) > ...ûrunu îcâb etmekten ibârettir. Ve “Kün!” kavlinin sudûrundan ibâret olan eser, her ne kadar vücûd-ı Hak için sâbit olur ise de, bu sübût, ma’dûm olan niseb-i mezkû... - **Yâsîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba Tekirdağ (15/07/2012) Pazar:... - **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. ------------------- Bütün bunları... - **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (165 9 Kiyâmet Sûresi̇) > A’maiyyet mertebesidir. Kendi kendinde gizli olduğu mertebedir. Aslında sûrete girenler bile kayıtlanma halleri “Kün FeYekün” “Ol der ve oluverir” hâlidir. Bedene, söze, görüntüye ihtiyacı yoktur. İkinci şey de gelince ben tereddüt ediyorum, hangisi benim diye; İkilik hâli ile bir tereddüt hâli oluşuyor, hangisi “benim” diye veya benim hâlim diye… - **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1) > Kur’ân’da, “inne mesele ‘ıysa ‘ındellahi ke­meseli Âdeme halekahü min turabin sümme kale lehü kün feyekunü” (Âl-i İmrân 3/59) (Kesin ki Allah katında İsâ'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir ki onu topraktan halk etti, sonra onun için (ona), ( kün feyekun ) "kün/Ol," dedi bu halde oldu (daim olur). “el hakku min rabbike fe la tekun mine’l mümteriyne” (Âl-i İmrân 3/59) (Rabbinden Hakk’tır bu halde mümter/... - **Sohbet Arası Sohbetler (23)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (155 23 Sohbet aras sohbetler) > İşte burası bir bakıma Hakîkat-i Muhammediye dediği bütün bu âlemler de; Cenâb-ı Hakk'ın isimleri yönüyle bakıldığı zaman Rahmâniyet mertebesi. Oraya tecelli ettiği zaman bu ilimler zat, irade, kavil, hükmüyle bunları duyacak olan. Yani “Kün” emrini duyacak. Hani Semî ve kabul edecek bir mahalde Hakikat-i Muhammedi mahalli. Buda Sıfat Mertebesi içerisinde, gene bu makam mertebede. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 1)** — Abdulkerim Cili (113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > İşte bütün bu âlemin taşıyıcıları bunlardır. Ama yük olarak değil, mana olarak. Çünkü bunlar olmasa bu âlemde, bu âlem baştan sona "Kün Feyekün" olur. Biz doğrudan doğruya Allah'ın zatından ilim almaya çalışıyoruz. Allah'ın zatıyla ilgileniyoruz doğrudan doğruya. - **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç (08 Tuhfetul Ussaki) > Biri, vahdet-i zatiyye ilmindeki: Şe'ni (her an yeni oluşum) ima, biride Ehadiyyet-i Zatiye'yi bilinende ayırma, belirleme mertebelerine işaret; üçüncüsü de vahidiyet sıfatıyla belirlemeye işaret olmak üzere devran edilir cem, birlikte fark ile sema bitirilir. Mesneveyi şerifin başında, Biş nev ez ney çün hikayet mi künend, Ey cüdayiha şikayet mi küned. - **Feth Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (19 Sûre-İ Feth) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyet Hakk’tan’dır. (15/06/2008) Terzi baba, Necdet Ardıç,... - **İnşikâk Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇) > Bu âlemler (6) künde olmuş, islâmiyetin başladığı (7) nci kün ile de kıyâmet süreci başlamıştır. O günden beri bizler dahil kıyâmet sürecinin içinde yaşamaktayız. Kıyâmet diye bahsedilen husus kıyametin sonu perdenin kapanmasıdır. - **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç (131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba) > Diyarbakır Hazreti Süleymân Camii ziyaretimizde gördüğüm bir gelin arabası dikkatimi çekmişti. Buraya resmini aldığım düğün arabası üzerine Hülya-Kenan ismi ve “Kün feyekün” yazılmıştı. Bir bağlantı olduğunu anladım ama açıkçası tam nedir? Ne değildir? Düşünüyordum. Hülya= Hayâl, düş. - **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni) > İşte böylece Kelâm-ı İlâhî yi hakikat-i itibari ile anlamak biraz daha mümkün olacaktır. Her bir Âyet-i Kerîmenin biçok mertebelerden anlatım ve izâhları vardır, Cenâb-ı Hakk İlâh-î kitabımızdan en geniş şekilde yararlanmamızı nasib eder İnşeallah. “Memur mâzûrdur” düstûruyla üstlendiğim bu vazîfeyi, Terzi Baba’nın feyiz pınarından gönlüme akan ilhâmlarla yerine getirmeye çalıştım. - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar) > (46) Peygamberimizi kendi gerçek haliyle görmek mümkün-mü?....................................................................... (51) Fusûsu’l Hikem’ İshak fass-ı C.2 S. 110……………………….. (53) Peygamber Ef. görüldüğü rû'ya-lar… - **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hud Suresi) > Bu yüzden ellerimiz Hakkın elidir. KÜN! Emriyle var olan bizler İRCIİ! Emriyle dönüyoruz. El-Kadir isminin karşısında her şey boyun eğmiştir. El-Muktedir ismi el-Kadir isminin neticesi olup, iktidarın sahibi anlamına gelir. - **Fâtiha Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba Tekirdağ (22/02/2011) Salı:... - **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi) > Ahiret ise ebedi ve sonsuz ömür/uzunluk süremizle kıyas edilmesi mümkün değildir, beşeri aklımızın ihata edemeyeceği kadar uzun, sonsuz ve ilâhi bir ömürdür. İşte bu sonsuz uzun ömür, bu âlemde yaşanan dünya da çok kısa süreli olan ömür/uzunluk, süresi içinde kazanılacaktır. - **TB. Fusûs Mukaddimesi (Cilt 180)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (180 Fusûsu’l-Hi̇kem) > ...“Kün!(Ol)” emrine uyarak kendi isti’dâd ve kābiliyyeti çerçevesinde kendi kendini var etmiş ve ona o sûrette var olması için cebir olmamış olduğundan, Hak; لَا يُس... - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 1) > O halde âlem, âlemlere rahmet olarak gönderilen habibullahtan mahrum kalacak demektir. Böyle bir şeyde mümkün değildir. Üzerinde yaşadığımız adına arz, yerküre dediğimiz bu gezegenin içinde bulunduğu sisteme güneş sistemi, güneş sisteminde içinde bulunduğu sisteme de samanyolu galaksisi denmektedir. - **Sohbet Arası Sohbetlerden Seçmeler (31)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni) > O sahaları da mümkün olduğu kadar tanımaya çalışmaya, bilmeye gayret ediyoruz. Aynı zamanda zâhirde olan bu sonsuz sahanın, kendi içimizde de olduğunu bilmemiz bize çok şey kazandıracak. Ve kendi gerçeklerimize ulaşma yolunda büyük adımlar attırmış olacaktır.'' TEVEKKELTÜ 27-9-2019. - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba Tekirdağ (18/08/2012)... - **Genç ve Elmas Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (27 Gen ve elmas dosyas) > Bir anlamda tek nefes, tek vücud olmuşlardır, dolayısıyla, sultanın arzusu gencin çehresiyle vuku bulmuştur. Bir arzu zuhur edilince arzuyu zuhur edenle onu zuhur ettiren aynıdır.(“kün feyekün”- hikâye yi okuduğum anda ilk olarak Hakikat mertebesiyle ilgili açıklama ve bu ifade zuhur etti.) Üstteki ifadeler yazıya döküldükten sonra farklı bir düşünce zuhur etti: Üstte elmas ile ilgili açıklamalardan biri şu... - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 1) > “ Kastım ’ onu ’n” “İhsan-güzel” kardeşimin beden şehrine müdahele etmek değil, konunun ne kadar geniş olduğunu, sadece kendi anlayışının geçerli olmadığını, aklı çalışan her gönlün-beynin, bu sahada değişik müşahede ve görüşleri olabileceğini, ancak bunların indi görüşler olabileceğini, konunun aslına en yakın olanının bulunması lâzım geldiğini, bunun da ancak büyük tecrübe ve kıyaslarla mümkün olabileceğini... - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 2) > O halde âlem, âlemlere rahmet olarak gönderilen habibullahtan mahrum kalacak demektir. Böyle bir şeyde mümkün değildir. Üzerinde yaşadığımız adına arz, yerküre dediğimiz bu gezegenin içinde bulunduğu sisteme güneş sistemi, güneş sisteminde içinde bulunduğu sisteme de samanyolu galaksisi denmektedir. - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > Bir Kâdir ki bir göz açıp kapamada; Bu iki âlem O "Kün” ile zâhir olmada. (2.sûre/117.âyet) Vurunca Kudret “Kâf”ı nefes kAleme; Yazıldı nakışlar yokluk levhinde. (85.sure/22.âyet) O nefesten her iki âlem peydâ oldu; Ve insanın cânı o nefesten âşikâr oldu. - **Bi'smi Has, Selâm (13)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)) > ...(kün) (ol) emriyle faliyyete geçip (feyekünü) hemen olmasıdır, bir şeye ol deyen Cenâb-ı Hakk için o şeyin olmaması mümkün değildir, ancak bizler bu oluşumların f... - **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi) > (9) TEVBE SÛRESİ Yazan ve Düzenleyen MURAT DERÛNİ (21) NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI TASAVVUF SERİSİ (227-9-21) GÖNÜLDEN ESİNTİLER: حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (9/128) “Harisun aleyküm bilmü’minıne raufun rahiym.” (9/128) Sizin üzerinize çok düşkün, şefkatli ve merhametlidir . KÛR’ÂN-ı KERÎM’de YOLCULUK (9) TEVBE SÛRESİ Yazan ve Düzenleyen MURAT DERÛNİ (21) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF... - **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı)) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tan’dır. Terzi Baba Tekirdağ (17/04/2011) Pazar:... - **İnci Tezgâhı (2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (63 (İnci Tezgâhı)) > Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâda bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır. Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tan’dır. Terzi Baba Tekirdağ (07/11/2011) Pazartesi:... - **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇) > بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ 234 (2/117) Bedi'üs Semavati vel Ard, ve iza kada emran feinnema yekulü lehu kün feyekün; * O, gökleri ve yeri örneksiz yaratandır. Bir işe hükmetti mi ona sadece “ol” der, o da hemen oluverir. - **Kelime-i Süleymâniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Süleymâniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rahmâniyye) > ...“Kün!” dememizdir. Bu takdîrce o, olur.] âyet-i kerîmesi mûcibince Hakk’ın bir şeye olan irâdesinin taalluku vakten-mine’l-evkāt vâki’ olur. Ve İlim ile İrâde sıf... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 20** — Terzibaba - Necdet Ardıç (152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler) > O testereyi ancak yukarıya çekerek çıkarman... Yana sağa sola çekerek çıkarman, mümkün olmuyor. Ancak kuvvetli bir vinç gelecek onu yukarıya çekecek ki ondan sonra çıksın, hürriyetine kavuşsun, sağa sola gitsin... Yoksa o temelde temelleşiyor, temelli oluyor. - **Lübbü'l-Lübb (Özün Özü)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lübbül Lüb) > ...“iza ahbibtü abden küntü lehü yed’en ve lisanen” “Kulumu sevdiğimde onun eli ve dili olurum.” Durum bu hadîste belirtildiği gibi olunca, bu hakirin lisanında söyleyen O olursa, acaib mi olur?.. Yine Kur... - **Lokmân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lokman Suresi) > ...) (ol) emriyle faaliyyete geçip (feyekünü) hemen olmasıdır, bir şeye ol deyen Cenâb-ı Hakk için o şeyin olmaması mümkün değildir, ancak bizler bu oluşumların farkı... - **Haşr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni) > İşte böylece Kelâm-ı İlâhî yi hakikat-i itibari ile anlamak biraz daha mümkün olacaktır. Her bir Âyet-i Kerîmenin biçok mertebelerden anlatım ve izâhları vardır, Cenâb-ı Hakk İlâh-î kitabımızdan en geniş şekilde yararlanmamızı nasib eder İnşeallah. “Memur mâzûrdur” düstûruyla üstlendiğim bu vazîfeyi, Terzi Baba’nın feyiz pınarından gönlüme akan ilhâmlarla yerine getirmeye çalıştım. - **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Zekat ve İnfak) > ...………………………………………………… (186) Düşkünler, miskinler ………………………………………………… (186) Zekât işlerinde çalışanlar ………………………………………… (187) Müellef-i Kulûb ………………………………………………………… (187) Köleler ………………………………………………………………………... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 3)** — Abdulkerim Cili (115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 17** — Terzibaba - Necdet Ardıç (149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > Tabi ezberlemeden okumadan da içine varmak mümkün değildir, o olacak da ama orada bırakırsak sadece. O zaman içine nüfus edememekteyiz. Onun şeklini yapmak gerekir taklidini yapmak gerekir. Ve dünyada en güzel taklit yapan hangisi hangi varlık kimlerden hangi varlık maymundur. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 12 (2002-2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > Daha evvelce okuyup geçtiğin yerlerde, ne derin ifadelerin olduğunu görmüş olmandır. Korku Bahsi “innâ künnâ münzirîn” “muhakkak ki biz korkutucuyuz” Buradaki özel korku, onu idrak edememe korkusu olması lazımdır. Çünkü ömrümüz süratle geçiyor. Bu geçişi yakalayıp durduramayıp bize gelen kitabı iyi anlayamayıp ve Hakikat-i Muhammediyye’yi de anlayamama korkusu olması lazım gelmektedir. - **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Gelecek sayfalarda metin, şerh ve izahlar birbiri içine çok geçmiş olduğundan bunların hepsini ayırmak pek mümkün olamayacağından bazen metin ve şerh ile izahlar birine tabii olarak karışabileceğinden onları kendimiz namına sahiplenmekten Hakk’a sığınırız, bu hususun göz önünde bulundurulmasını okuyucularımızdan bilhassa rica ederim, kelimesi kelimesine bunları birbirinden ayırabilmek için gerçekten çok uzun bir... - **Fecr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (52 89 Fecr Sûresi̇) > Bu zarûri olan seyirdir, bizlerin elinde değildir, Cenâb-ı Hakk (c.c)’ın (Kün yani Ol” emri ile bizleri ilmi ilâhî’den önce âlemi rûh’a oradan âlemi nûr’a oradan da cisimler âleminde zuhura getirmesidir. Bizler Allah’ın zatından geldiğimiz bu âlemde önümüzde duran deryâyı görüyoruz ki o deryâdaki en küçük bir birim dahi bütünün aynıdır, ancak bunlar deryâ içerisinde olupta kendi kimliğinden haberi olmayan... - **Ankebût Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni) > Ancak (ك) “ Ke” sende ki (ان) “ben” hakîkatine erenler (كُن فَيَكون) “Kün feyekün” olan İnsân-ı Kâmil’i okuyabilirler… [6] (Murat Derûni) ---------------- أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ {العنكبوت/2} “Ehasibe-nnâsu en yutrakû en yekûlû âmennâ vehum lâ yuftenûn(e)” İnsanlar, “inandık” demekle bırakılacaklarını ve imtihan edilmeyeceklerini mi zannederler . ## İlgili Kavramlar - [Nefes-i Rahmani](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/nefes-i-rahmani) — related - [A'yan-ı Sabite](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ayan-i-sabite) — related - [Tecelli](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tecelli) — related - [Huruf-u Mukattaa](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hurufu-mukattaa) — related - [Nefes-i Rahmani](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/nefes-i-rahmani) — related