# Lokmân Hakîm

> Peygamber değil hakîm (hikmet sahibi). Hikmet-i ihsâniyye. Oğluna öğütleri Kur'ân'da (Lokmân 31/13-19).

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/lokman-hakim

---

## Tanım


## Giriş
Peygamber değil, hakîm. Hikmet sahibi.

## Tanım ve Kavrayış
Lokmân Hakîm, peygamber değil hakîm olarak anılır ([Lokmân 31/1](/tefsir/31/12)). "Hikmet-i İhsâniyye" ile anılır — ihsân, "Allah'ı görür gibi ibâdet etmek"tir. Oğluna öğütleri ([Lokmân 31/13](/tefsir/31/13)-19) İslâm ahlâkının özlü özeti: şirke düşme, namaz kıl, iyiliği emret, yürüyüşünde mütevâzı ol.

## Kitaplarda Geçişi
Bu sayfanın kütüphanemizdeki **başlıca referansları** (sıklık sırasına göre):

## Bu Kavramın Geçtiği Eserler

- **Lokmân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > ....................................(5)    Bu fass kelime-i Lokmâniyye........................................(8)    31-1-Elif Lâm Mîm......................................................(9)    Elif Lâm Mîm. Çizgi sembolü......................................
- **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > üsemmâ-yı abdin "ayn"ı Hak'tır.	(219)   13.Paragraf:    Hz. Lokmân'ın hikmetinin tamâmı, Allah   Teâlâ'yı"Latif' ve "Habîr" ile isimlendirmek idi.		(231)   14.Paragraf:    Allah Teala Lokman’ın oğluna beyân ettiği   ma'nâ üzerine bir şey ziyâde etmedi.				(236
- **Kelime-i Lokmâniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi
  > ٍ إِحْس   نِيَّة ٍ فِي كَلِمَة ٍ لُقْمََ   BU FASS KELİME-İ LOKMÂNİYYE’DE VÂKİ’ HİKMET-İ   İHSÂNİYYE BEYÂNINDADIR “Hikmet-i ihsâniyye”nin Kelime-i Lokmâniyye’ye tahsîsinin vechi budur ki:لْحِكْمَــة َن َلُقْمَــوَلَقَــد ْ آتَيْنَــ(Lokmân, 31/12); ًلحِكْمَــة
- **Mü'minûn Sûresi**
  > r. "  Konunun daha iyi anlaşılabilmesi için, Fusûsu'l Hikem Lokmân Fassı'ndan bir bölümü buraya ilâve edelim (Cilt 4, sayfa 74-77).  -------------------   Allâh Teâlâ   وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ  (Lokmân, 31/12) ;  وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَ
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > Hz. Lokman’ın oğluna namazı hakkıyla kılmasını öğütlediği (Lokmân Suresi, 31/17), Hz. İbrâhim’in namazı yalnız Allah rızâsı için kıldığını söylediği (el-En‘âm Suresi, 6/162), kendisini ve neslini namazı dosdoğru kılan kullarından eylemesi için dua ettiği (İbr
- **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > aparız. Meselâ Füsusul Hikemde geçen. Son İstanbul'da bitti Lokman Fassında geçiyordu. Çok muhteşem bir kitap o gerçekten.   Lokman aleyhisselâmın oğluna bir tavsiyesi var “innallahe latiyfun habîr” diye âyeti kerimenin sonunda bahsediyor; yani  “innellahe lat
- **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > şiyyet-i ilâhiyye hakkındaki tafsilât dahi Fass-ı Üzeyrî ve Lokmâni’ de ve tekvin hakkındaki tafsilât dahi Fass-ı Sâlihi’de mürur etti.) öyle teveccüh-i iradî ve emr-i ilâhî ki, suver-i unsuriyye âleminde nikâh ve ervâh-ı nûriyye âleminde himmet ve intâc için
- **En'âm Sûresi**
  > Yani Cenab-ı Hakk semavatta ve arzda rızıklar kıldı. Ve Hz Lokmân'ın tahsis etmeyip, umumileştirme etmesindeki hikmet budur ki: Allah Teâlâ semâvi taayyunat ve arziye olan taayyün ile mütaayyindir.  Yani semavat ve arz da tayin olarak zuhura gelmiştir.    	 V
- **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > yüksek kesin ve açık haberinde şehâdet buyurduğu üzere, Hz. Lokmân'a hikmet verdi ve hikmet ise, çok çok hayırdır.   Ve hikmet ba'zen söylenir ve ba'zan söylenmeden bırakılır. Ve telaffuz edi- len ve söylenen hikmet, Hz. Lokmân'ın oğluna hitâben beyân ettiği s
- **Secde Sûresi**
  > ırt etmek üzere bir önceki sûrenin adına bağlanarak Secdetü Lokmân diye de isimlendirilmiştir (Âlûsî, XXI, 155; Elmalılı, V, 3856; M. Tâhir İbn Âşûr, XXI, 138-140).   Fasıla harfleri :   Âyetleri- 30 dur  Kelime Sayısı – 584  Harf Sayısı – 2581 dir  Fâsılaları
- **Zümer Sûresi**
  > kimsenin özü ve hakîkati olarak bilir.   Fusûsu'l-Hikem'in Lokmân Fassı'nda açıklandığı üzere, "Alîm" ismi Allâh'ın kendi Zâtına olan ilmini ifâde eder. Kalpte saklanan bir düşünce, Allâh'ın ilminden ve varlığından bağımsız bir şey değildir. O düşüncenin var
- **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > i kıyamete kadar geçerli hükümler haline getirmiştir. Nasıl Lokman Hekim’den, Lokman Suresinde Lokman peygamber den bahsederken O’nun lisanından Lokman şöyle dedi ki diye geçmektedir ve diğer Musa’nın karşıtı Firavunun sözünden kendi sözü ile اَنَا رَبُّكُمُ ا
- **Kelime-i Mûseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi
  > ilmidir. Bu iki ilim hakkındaki îzâhâtFass-ı ŞîsîileFass-ı Lokmânî’de mürûr etti.   Allah Teâlâ’nın Mûsâ (a.s.)a musallat kıldığı belâların evvelkisi Mûsâ   (a.s.)ın Kıbtî’yi Mısır’da katletmesidir; ve onun Kıbtî’yi öldürmesi Allah   Teâlâ’nın ilhâmı ve onun
- **Haşr Sûresi**
  > mez, işitmemiş gibi olurlar. Nitekim âyet-i kerîmede sûre-i Lokmân’da (Lokmân, 31/7) “Vaktâki onlara bizim âyâtımiz tilâvet olundu, onlar işitmemiş gibi müstekbirâne yüz çevirdiler” buyurulur. Diğeri, (A’râf, 7/172) [“Ben sizin Rabbınız değil miyim?”] hitâbınd
- **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > uruyor. Esas cana sahip değil. (Şibli)  ************        Lokman Hekim oğluna ettiği nasihatinin bir bölümünde oğluna “horozdan da gafil olma” demiştir.        Bilindiği gibi horoz evcil kümes hayvanlarındandır. Ve erkektir. Onun bizlere ders verecek hususiy
- **Kamer Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Kelime-i Âdemiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi
  > ettir. Bu bâbdaki tafsîlâtFass-ı Dâvûdînihâyetinde veFass-ı Lokmânîevâilinde gelecektir. Bu mertebe-i vâhidiyyet, ahadiyet mertebesine nisbeten eltaf-ı latîf olan zât-ı Hakk’ın bir mertebe tekâsüf buyurmasından başka bir şey değildir. Ve zât-ı sırf bu merteben
- **Sebe' Sûresi**
  > , dal, ba, lam ve zi"  harfleridir.   Mekkî surelerden olup Lokman süresinden sonra nâzil olmuştur. Altıncı âyetinin Medenî olduğu da rivayet edilmektedir (Zemahşerî, el-Keşşaf, Beyrut (t.y), III, 566). Adını on beşinci âyetinde geçen " Sebe " kelimesinden alm
- **Mü'min (Ğâfir) Sûresi**
  > uretinde olur. Ve “kane” kelimesi hakkındaki tedkikât fassı Lokmânî'de اِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ   cümlesinin izahında geçmiş idi. Binâenaleyh muhtezır olan kimse, yani ölümü bekleyen can çekişen kimse hîn-i ıhtizârında yani ölümü beklediği zamanında müşah
- **Şûrâ Sûresi**
  > azim birleştirilerek mânalandırılmıştır (Âl-i İmrân 3/186; Lokmân 31/ 17; Şûrâ 42/43). Mîsâk ise taahhüt, antlaşma demektir. Tüm bu nitelikler, diğer peygamberler için de geçerlidir. Ancak ülü’l-azm peygamberlerde daha da çok öne çıkmaktadır.   İmâm-ı Rabbânî
- **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > nu ilginç kılan “Yec” sayısal değerinin (10+3) 13 olması ve Lokmân sûre sayısının 31 yani bu sayının tersten gizli yazılışıdır. 33. âyet olması ise bu seyir hakikat seyridir. (33) ise mescid-i nebevi direk sayısıdır ve bu mertebeyi ifade etmektedir. Müşahade o
- **Fâtır Sûresi**
  > de  doğrudan zikredilir (örneğin: Fâtır 35:15, Hadîd 57:24, Lokman 31:12).    Mutlak vücûd , “hakikat-i insâniyye” olan  “mertebe-i vahidiyet” ten  “mertebe-i rûh” a tenezzül ettiği vakit,  “rûh”  da bütün ilimlerle birlikte üç marifet meydana geldi.    Birinc
- **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > ” olarak ele alır.   “Muhakkak ki şirk çok büyük zulümdür” (lokman, 13)   Zulüm sözlükte “bir şeyi kendi yerinden başka yere koymaktır” bu da vücut hususunda vehmin sürüklemesiyle ortaklık davasından doğar. Böyle olunca şirkin kaynağı nefis, çevredeki eşyanın
- **Kâf Sûresi**
  > nci bölüm on bir sûredir: Şuarâ, Neml, Kasas, Ankebût, Rûm, Lokmân, Secde, Ahzâb, Sebe’, Fâtır, Yâsîn. Altıncı bölüm 13 sûredir: Sâffât, Sâd, Zümer, Mü’min (Gāfir), Fussılet, Şûrâ, Zuhruf, Duhân, Câsiye, Ahkāf, Muhammed, Fetih, Hucurât. Bundan sonraki bölümler
- **Sâffât Sûresi**
  > rasına göre elli al­tın­cı sûredir. En‘âm sûresinden sonra, Lokman sûresinden önce Mekke’de inmiştir.        Konusu   Sâffât sûresinde Allah’ın birliği, âhiret hayatının gerçekliği, o hayatta neler olacağı, inkârcıların âhiretteki pişmanlıkları ve birbirlerini
- **Şu'arâ Sûresi**
  > ll-i mahsûsunun gayrine koymaktır; nitekim Hak Teâlâ sûre-i Lokmân’da (31/13) “Şirk elbette bir zulm-i azimdir”buyurur. Bir diğer âyet-i kerimede Ali İmran (3/6) ya’ni, “Sizi rahimlerde dilediği gibi tasvîr eden O Allah’dır” buyurulur.        "Sen benim kaşımı
- **TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > uretinde olur. Ve “kane” kelimesi hakkındaki tedkikât fassı Lokmânî'de اِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ   cümlesinin izahında geçmiş idi. Binâenaleyh muhtezır olan kimse, yani ölümü bekleyen can çekişen kimse hîn-i ıhtizârında yani ölümü beklediği zamanında müşah
- **Zuhruf Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müzesi.  196- Üç silahşörler. İbretlik bir değmez
- **Hucurât Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi
  > Tâ ki biz bilelim!] kavli hakkındaki îzâhâtFass-ı Şîsî’de veLokmânî’de “ilm-i zâtî” ve “ilm-i esmâî” bahsinde geçti. Ya’ni Hak Teâlâ zâtında mündemic olan bilcümle şuûnâtını ilm-i zâtî ve ezelîsi ile bilip dururken “Sizden sâbir ve mücâhid olanlar kimlerdir? B
- **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {لقمان/4}   (Lokman Sûresi 4-)  Elleżîne yukîmûne-ssalâte veyu’tûne-zzekâte vehum bil-âhirati hum yûkinûn.     (31/4)   “O kimseler, namazı kılarlar, zekâtı verirler; onlar ahirete de kesin olarak iman ederler.”
- **Ahzâb Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Enbiyâ Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Muhammed Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müzesi.  196- Üç silahşörler. İbretlik bir değmez
- **Kelime-i Hârûniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi
  > isti’mâl eylemesi ile, ilim üzere hayrete düşürdü.   Fass-ı Lokmânî’de îzâh olunduğu üzere “ma’lûm”, “şey”den eammdır;   ve “şey”in ilk mertebesi “ma’lûm”un ikinci mertebesinden başlar; ve “şey”in ikinci mertebesi, âlem-i kesîf-i şehâdettir. Binâenaleyh Hakk’ı
- **Nûr Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Rûm Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Karagün Dostuyum (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > m imâna geldim  Dil yâresine derman ararken  Buldum tabibim lokmâna geldim  Yüzün görünce ey şemsi tâbân  Aklım yitirdim divâna geldim  Hazmi Fakirin kuldur kapunda  Dergâhı pire ihsana geldim  (4)  Gel durma gönül rahına erkânı Alidir  Ey can gözün aç sıdk il
- **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > r ve merkezindedir . Mesela  Eşek sesi  için Hz. Kur’anda  (Lokman 31/19)      (Ve yürüyüşünde    aksıd/   tutumlu, mutedil ol ve    savt/   sesini    gada/   indir, alçalt, kesin ki, seslerin en çirkini elbette ki,    savtü’l hamiyr/   eşeklerin sesidir.)   d
- **TB. Kelime-i Âdemiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > i İlyâsiyye'de mündemiç hikmet-i înâsiyye, ba'dehû Kelime-i Lokmâniyye'de mündemiç hikmet-i ihsâniyye, ba'dehû  Kelime-i Hârûniyye'de mündemiç hikmet-i imâmiyye, ba'dehû Kelime-i Mûseviyye'de mündemiç hikmet-i ulviyye, ba'dehû Kelime-i Hâlidiyye'de mündemiç hi
- **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > isine hikmet verildiği bildirilen, Resül ve nebi de olmayan lokman A.s.ı iyi araştırın.  [128]   Salihlerin hayatını, Sufi müfessirlerimizden olan imam kuşeyrinin tefsirinden okumanızı tavsiyem edebilirim. Fakirin üç tane Sufi üstadı oldu. Fakat çeyrek asırdır
- **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > lâmın yazmakla tükenmeyeceği şeklinde sembolize edilmiştir (Lokmân 31/27). Diğerinde ise aklâm kelimesiyle yontularak yapıldıklarından kurada çekilen oklar kastedilmiş ve İsrâiloğulları’ndan hangisinin Hz. Meryem’i himayesi altına alacağını belirlemek için okl
- **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Tâhâ, 26-Şu’arâ, 27-Neml, 28-Kasas, 29-Ankebût, 30-Rûm, 31-Lokmân, 32-Secde, 36-Yâsîn, 38-Sâd, 40-Mü’min, 41-Fussilet, 42-Şûrâ, 43- Zuhruf, 44- Duhân, 45-Câsiye, 46-Ahkâf, 50-Kâf, 68-Kalem.  ↑      Sûre başlarındaki hurûf-u mukatta’â şunlardır: Elif Lâm Mîm (
- **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Ra'd Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > daha olsa yine de bu vakit yetmez,” diye düşünüyorum.    31/LOKMÂN-27   “Ve lev enne mâ fîl ardı min şeceretin aklâmün vel bahru yemuddühü min ba’dihî seb’atu ebhurin mâ nefidet kelimâtullâhi”    (31/27)   “Muhakkak ki: Eğer yerde olan ağaçlar kalem olsa, deni
- **Hac Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Furkân Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Câsiye Sûresi**
  > 91) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (22) İlyas (23) Lokman (24) Harun-Fassı  192) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (25) Musa (26) Halid Fassı  193) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (27) Muhammed-Fassı  194) Silsile-i Uşşakiyye  195) Terzi
- **Ankebût Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Hadîd Sûresi**
  > 91) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (22) İlyas (23) Lokman (24) Harun-Fassı  192) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (25) Musa (26) Halid Fassı  193) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (27) Muhammed-Fassı  194) Silsile-i Uşşakiyye  195) Terzi
- **Vâkı'a Sûresi**
  > 91) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (22) İlyas (23) Lokman (24) Harun-Fassı  192) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (25) Musa (26) Halid Fassı  193) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (27) Muhammed-Fassı  194) Silsile-i Uşşakiyye  195) Terzi
- **Sâd Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müzesi.  196- Üç silahşörler. İbretlik bir değmez
- **Duhân Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Zâriyât Sûresi**
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Mümtehine Sûresi**
  > 91) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (22) İlyas (23) Lokman (24) Harun-Fassı  192) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (25) Musa (26) Halid Fassı  193) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (27) Muhammed-Fassı  194) Silsile-i Uşşakiyye  195) Terzi
- **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > Ulaike ala hüden min Rabbihim ve ülaike hümül müflihun" (Lokman  .31/5) Mealen:     Sırrı ile gecede uykuları az, seher vaktinde istiğfara devam edenler  hidayeti hususi , zat-i tam kurtuluş sıfatına nail olanlardır.   ALTINCI BÖLÜM     Abdest şükrü namazı
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > yürek.  Ağız boşluğunda bulunan, çizgili kaslardan oluşmuş, lokmanın biçimlenmesinde, yutma, tat alma ve konuşmanın biçimlenmesinde görev alan çok hareketli bir organ, glossa, lingua.  Tat alma organı.  İnsanların düşündüklerini ve duyduklarını bildirmek için
- **Genç ve Elmas Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > de öğretmiş olmaktadır. Tekrar ellerinizden hürmetle öperim.lokman alan   sivas..    RE:  ‏     Kimden:     Necdet Ardıç  (terzibaba13@hotmail.com)        Gönderme tarihi:    14 Mart 2010 Pazar 18:40:46      Kime:     Cu……ko……..3838@hotmail.com
- **TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müze arşivi.   -------------------------      Alt
- **Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi
  > yurulur:تَكْسِــب ُ غَــدًمَــا تَــدْرِي نَفْــس ٌ مَــاذَ(Lokmân, 31/34) ya’ni “Bir nefis, yarın ne kesbedeceğini bilmez.”   İmdi abd her ne kadar isti’dâdını bilmez ise de, eğer isti’dâd, sâile suâli i’tâ etmese idi, ondan taleb sâdır olmaz idi. Zîrâ abd üz
- **TB. Fusûs Mukaddimesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > Hak Teâlâ buyurur:لشِّــرْك َ لَظُلْــم ٌ عَظِيــم ٌإِن َّ(Lokmân, 31/13) [Muhakkak şirk, azîm olan zulümdür.]   Zîrâ “zulüm” lugatta “bir şeyi mevziinin gayrına vaz’etmektir”. Bu da emr-i vücûdda sâika-i vehm ile, da’vâ-yı iştirâkten tevellüd eder. Böyle olu
- **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > iğini size bir misal ile izah edeyim:  Tarihlerde peygamber Lokman Hekimi okumuşsunuzdur. Bu zatı, kırda gezerken otlar, fidanlar boyun büküp selâmlarlarmış.  "Yâ resûlallah! ben baş ağrısına iyiyim, beni kopar;" bir diğeri "Ben safra ve balgam hastalıklarına,
- **Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi
  > ir. Ve “şey”in enker-i nekerât olması ne demek olduğuFass-ı Lokmânî’de tafsîl ve îzâh olunacaktır.   İmdi Îsâ (a.s.)دُمْــت ُ فِيهِــم ْمَــوَكُنْــت ُ عَلَيْهِــم ْ شَــهِيدً(Mâide, 5/117) [Ben onların arasında dâim oldukça, onların üzerine şehîd idim.] dediğ
- **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müze arşivi.  196- Üç silahşörler. İbretlik bir d
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müze arşivi.  196- Üç silahşörler. İbretlik bir d
- **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müze arşivi.   -------------------------      Alt
- **TB. Kelime-i Îseviyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > in belirsizlerin en belirsizi olması ne demek olduğu Fass-ı Lokmânî'de tafsîl ve îzâh olunacaktır. imdi İsâ (a.s.) وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ    dediği hînde, Hak Teâlâ'nın  İsâ kavmi  üzerine Şehîd olduğuna tenbîh eyledi. “sen onlar üzeri
- **Kelime-i Ya'kûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi
  > enker-i nekerâttan idi. Nitekim bu bahsin tafsîli   Fass-ı Lokmânî’de gelecektir.   ***   Abdülkerîm Cîlî (k.s.)el-İnsânu’l-Kâmilnâmındaki eser-i şerîfinin on   yedinci bâbında:   حــد ٌ غيــر ُلعِلــم َ صِفــة ٌ نَفسِــيَّة ٌ أزَليــةٌ، فعِلمُــه سُــبحانَه
- **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müze arşivi.   -------------------------      Alt
- **Nahl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müze arşivi.  196- Üç silahşörler. İbretlik bir d
- **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müze arşivi.  196- Üç silahşörler. İbretlik bir d
- **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.  196- Üç silahşörler. İbr
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > /Rum 	suresi  17.  ()  “elif” ,  () “lâm” ,  () “mim” 	31 /Lokman	suresi  18.  ()  “elif” ,  () “lâm” ,  () “mim” 	32 /Secde 	suresi  19.  () “ya” ,  () “sin” 	36 /Yasin 	suresi  20.  () “sad” 	38 /Sad 	suresi  21.  () “ha” ,  () “mim” 	40 /Mü’min 	suresi  2
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > -Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-   191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-   192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-   193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-  194-Silsile-i Uşşakiyye.  195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müze arşivi.  196- Üç silahşörler. İbretlik bir d
- **Lübbü'l-Lübb (İngilizce)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > 91) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu’l-Hikem (22) İlyas (23) Lokman (24) Harun-Fassı  192) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu’l-Hikem (25) Musa (26) Halid Fassı  193) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu’l-Hikem (27) Muhammed-Fassı  194) Silsile-i Uşşakiyye  195) Terzi
- **DVT-C001 (Ses Kaydı)** — Terzibaba - Necdet Ardıç
  > azim birleştirilerek mânalandırılmıştır (Âl-i İmrân 3/186; Lokmân 31/ 17; Şûrâ 42/43). Mîsâk ise taahhüt, antlaşma demektir. Tüm bu nitelikler, diğer peygamberler için de geçerlidir. Ancak ülü’l-azm peygamberlerde daha da çok öne çıkmaktadır.   İmâm-ı Rabbânî

## İlgili Kavramlar

- [Hikmet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hikmet) — related