# Mu'cize

> Mu'cize, peygamberler aracılığıyla zuhur eden, sebep-sonuç perdesini yırtarak aklı âciz bırakan ilahî bir tecellîdir. Ezeldeki imanı açığa çıkaran bir davettir.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/mucize

---

[[Mu'cize]], en yalın mânâsıyla, Hakk’ın kudret elinin, sebep-sonuç perdesini yırtarak âlemlerin sahnesine doğrudan dokunmasıdır. O, peygamberlerin lisanından ve elinden zuhûr eden, aklı ve alışkanlıkları âciz bırakan bir [[tecellî]] hâlidir. Fakat bu tecellî, bir zorlama değil, bir davettir. Hakikatin kendisi gibi, kiminin gözünü açar, kiminin ise körlüğünü artırır. Çünkü mu'cize, imanı var eden değil, ezelde var olan imanı bu şehâdet âleminde açığa çıkaran bir ilâhî fiildir. Terzibaba İrfan Mektebi’nde bizler, mu'cizeye sadece geçmişte yaşanmış bir hâdise olarak bakmayız; onu, varlığın her anında, sâlikin kendi seyrinde ve kâinatın işleyişinde okunan bir [[âyet]] olarak görürüz. O, [[Hakk]]’ın “Ben gizli bir hazine idim” sırrının, beşer idrakini sarsarak kendini izhâr etme yollarından biridir.


## Bu Kavramın Geçtiği Eserler

- **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kıyametin yaklaştığı uyarısını takiben müşriklerin inkârcılıktaki inat ve taassupları eleştirilmekte, kıyamet koptuğunda içine düşecekleri perişan hal tasvir edilmekte, ardından hakikatleri yalan saymada ısrarcı davranan geçmiş toplumların başına gelen felâketlerden örnekler verilmekte, suçluların ve takvâ sahiplerinin âhirette karşılaşacakları muameleyle ilgili uyarı ve müjdelere yer verilmektedir. [59])
  > İmdi vaktâ ki rusül, bunu ve ancak kalbini Allah Teâlâ'nın nûr-ı îmanla münevver kıldığı kimsenin mü'min olduğunu ve bir şahıs, îman denilen bu nûr ile nazar etmediği vakit, onun hakkında / emr-i mucizin nef vermediğini gördü; şu halde eseri nâzirînde ve onların kalblerinde âmm olmadığı için, umûr-ı mu'cize talebinden himem kasır oldu (14). ------------------ Ya'nî resul, mu'cizenin delili ikâmesinde mübalağa,...
- **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Sayfa 55)
  > Ve peygamberin zahirde tasarrufu taleb etmeyip mu'cize ikâmesinden sakınması kavmine şefkatinden dolayıdır. Yani mucize göstermesini istemezler, göstermemeyi yeğlerler. Bu da kavimine şefkatinde...

## İlgili Kavramlar

- [Nübüvvet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/nubuvvet) — related
- [Keramet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/keramet) — related
- [İstidrâc](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/istidrac) — related
- [Vahiy](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/vahiy) — related
- [Tasavvuf](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tasavvuf) — related
- [Hikmet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hikmet) — related
- [İseviyet Mertebesi](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/iseviyet-mertebesi) — related