# Takva

> Allah korkusu ile günahlardan sakınma. İlahi emre uyma bilinci.

**Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/takva

---

## Tanım
Takvâ, Allah'ın azâbından sakınmak için emir ve yasaklarına titizlikle uymak; kalbi mâsivâdan, ameli riyâdan korumaktır. Kur'an'da mü'min için en yüksek değer ölçüsü olarak zikredilir.

## Etimoloji
"Vikâye" (koruma, sakınma) kökünden. Muttakî, kendisini Allah'ın gazabından koruyan demektir.

## Mertebeleri
Gazzâlî ve sonraki sûfîler takvâyı üç mertebede inceler:
1. **Şirkten sakınmak** — Îmânın aslı.
2. **Büyük günahlardan sakınmak** — Fıkhî takvâ.
3. **Kalbi Allah'tan alıkoyan her şeyden sakınmak** — Ehlullahın takvâsı.

## Kur'an Referansı
- **Hucurât 49:13** — "İnnallâhe a'lemeküm indallâhi etkâküm" (Allah indinde en değerliniz en takvâlı olanınızdır).
- **Bakara 2:197** — "Hayırlı azık takvâdır."
- **Âl-i İmrân 3:102** — "Allah'tan hakkıyla korkun, sakın müslümanlardan başka olarak ölmeyin."

## Hadis
"Takvâ şuradadır" — Hz. Peygamber göğsüne üç defa işaret etmiştir (Müslim, Birr 32).

## İlgili Kavramlar
- [ihlas](/wiki/ihlas)
- [vera](/wiki/vera)
- [zuhd](/wiki/zuhd)

## Kaynaklar
- Gazzâlî, *İhyâ'u ulûmi'd-dîn*
- İbn Kayyim, *Medâricü's-sâlikîn*

## Bu Kavramın Geçtiği Eserler

- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10)
  > Hak Teâlâ’nın belâdürleri Âdem’i şecere-i menhiyyeye takarrübde çevik ve nehy-i sarîhi te’vilde zekâ ve ârif yaptığı gibi yine Hak Teâlâ’nın kavî olan hilminin afyonu, hırsız mesâbesinde olan şeytanın Âdem’in teslîm ve itâat ve takvâ eşyâsını çalmak tarafına getirdi. Eğer hilm-i Hak perdesi azamet ve heybet-i Hakk’ı örtmeye idi şeytan aslâ Âdem’e yaklaşamaz idi. bını içtiği vakit şeytanın oyunundan sarı yüzlü oldu.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11)
  > Zîrâ âlem-i ulvî kâşâne-i pâkân ve karârgâh-ı erbâb-ı tahâret ve irfândır. İlim ve takvâsı olmayan kimsenin mahalli âlem-i süflîdir." 106. Öyle ki, dünyanın güneşi onun inci saçıcı olan şa'şaasıdır. Sıfatta onun hufffaşıdır.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7)
  > " Misâl-i dünyâ külhan gibidir ve takvâ hamam gibidir 240. Dünyanın şehveti külhan misalidir ki, takva hamamı ondan aydınlıktır. [238] ✨ ✨ Sade Türkçe flash 240. Dünyanın şehveti külhan (hamam ocağı) gibidir ki, takva hamamı ondan aydınlıktır.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9)
  > Ve bu i'tibâr ile mürşid-i kâmil nûrun nûru olur ve Çelebi Hüsâmeddin hazretlerinin mürşid-i kâmil olduklarına Sipehsâlâr hazretlerinin kendi Menâkıb'ında yazdığı açık sözler delîl-i kâfidir: “Çelebi Hüsâmeddin hazretleri kâffe-i ashâbın muktedâsı ve bilcümle aktâbın pîşvâsı olup zâhir ve bâtınları mücâhedede idi ve vera' ve takvâda mübâlağa buyururlardı. Edeb-i bî-gāyeye ve sıdk-ı bî-nihâyeye mâlik olup riyâzât-ı...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2)
  > Sen o kişinin müridi ve misafirisin ki, o kişi alçaklığından dolayı senin kazancını alır. Yani sen şeyh ve mürşid diye bir kişiye kendini teslim etmişsin ki, o kişi senin takva nurunu ve inançlarının doğruluğunu bozar ve seni ilahi nurdan mahrum bırakır ve sapkınlığa düşürür. Ya'nî sen şeyh ve mürşid diye bir kimseye teslîm-i nefs etmişsin ki, o kimse senin nûr-ı takvânı ve sıdk-ı i'tikādâtını bozar ve seni nûr-ı...
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13)
  > Binâenaleyh bu âlem-i sûrette o ismin îcâbı ve ahkâm ve âsârı ondan zâhir olur; ve bu hâkim olan rabb-i hâs ve ism-i gālib, her kimi isterse baştan çıkarır ve kendi sırât-ı müstakîmi üzerinde yürütür. Meselâ, ism-i Hâdî kendi mazharlarını îmâna ve zühd ve takvâya; ve Mudill ismi dahi, kendi mazharlarını küfre ve fisk u fücûra sevk eder. Binâenaleyh meşiyyet-i ilâhiyye kullar üzerinde onların mazhar oldukları rabb-i...
- **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1))
  > Sûrede, mahşer gününde inkârcıların bölük bölük cehenneme, takvâ sâhibi mü'minlerin ise gruplar hâlinde cennete sevk edilişleri bu kelime ile tasvîr edilir. Sûreye ayrıca "Ğuref Sûresi" de denilmiştir.
- **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (34 Bakara dosyas)
  > ) gibi niyazla zikirlerin Nûruyla beden mülkünden çıkmak. Bu Allah'ın dilemesidir. Elbette bir davetçi bulup takva sahibi olmalıdır. Ancak onlar otururken, yatarken ve ayakta Allah'ı zikir ederler. Mürşidinin hizmetlerini farzlardan başka herşeyden üstün tutmalıdır.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5)
  > Bi- nâenaleyh onların özürleri kavlî değil, hâlî olmak îcâb eder. Özr-i hâlîlerine gelince. Evvelen vücûd-i şerîfleri şiddet-i riyâzet ve kemâl-i takvâ sebebiyle zaîf idi. Sâniyen harem-i âlîlerinin irtihâli üzerine âilevî gâileleri zuhûr etmiştir. Nitekim II.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12)
  > Ya'nî, "Ah, elleri kılıçlı olan ehl-i şerîat nerededir ki, Âl-i Mûsâ gibi buzağıya tapanların kanını döksünler!" 2083. "Şer' u takvâyı arka tarafa bırakmıştır. Hani Ömer? Hani sert olan emr-i ma'ruf!" ✨ ✨ Sade Türkçe flash 2083. "Şeriatı ve takvayı arka tarafa bırakmıştır.
- **Mü'minûn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî)
  > ) " Lekum fîhâ menâfiu kesîretun " ( Onlarda sizin için daha birçok faydalar da vardır ): Örneğin, onların derisinden ve yünlerinden elbise yapılır ki, bu sâlikin nefsâni arzularınıüzerini örten ve onu dışarıdan gelebilecek vesvese ve benzeri saldırılardan koruyan " takvâ libâsı "dır. " Ve minhâ te'kulûn " ( Onlardan yersiniz de ): " Et ", nefs-i emmâre ve levvâme ilimlerine işârettir. Âyette sözü edilen et ve süt,...
- **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi)
  > Zühd ve takvâda ileri derecelere ulaşmışlardı. Onların bu hâllerine zâhir gözü ile bakan gaflet ehli nazarında bu hâller “delilik” gibi görünür; çünkü dünyâ muhabbetinden kurtulamamış akıl, dünyâ sevgisinden yüz çevirenleri garip ve akıl dışı bulur.
- **Sâd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.)
  > “Muttakî” sadece haramlardan sakınan değil aynı zamanda kalben ilâhî huzurda olma bilincine ulaşan, her anında murâkabe ve takvâ ile yaşayan, ilâhî nurların müşâhedesiyle terakki edip Hakk’a vâsıl olan kimsedir. Bu hâl, onu cemâl tecellîlerinde Allah’ın lütfunu, celâl tecellîlerinde ise Allah’ın heybetini müşâhedeye götürür; böylece varlık perdesinin ötesinde her şeyde Hakk’ın nurunu görerek tevhîde erer.
- **Ra'd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (255  13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi)
  > • Azap ve Kurtuluş İnkârcılar mallarını feda etseler de azaptan kurtulamazlar. Oysa iman edenler, sabır ve takvâ ile cennet nimetlerine kavuşurlar. Kurtuluş, sadece Allah’a verilen sözde sadakatle mümkündür. • İlâhî Vaad ve Kıyamet Yeryüzünün daralması, kıyametin yaklaşmakta olduğunun işaretidir.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4)
  > Etrafı dolaşırdı ki, şehirde kim vardır ki, o, basiret esasları (ilme'l-yakîn, ayne'l-yakîn ve hakka'l-yakîn) üzere takva sahibidir. "Basiret esasları"ndan kasıt, ilme'l-yakîn (bilgi yoluyla kesin inanma), ayne'l-yakîn (gözlem yoluyla kesin inanma) ve hakka'l-yakîn (yaşayarak kesin inanma) esaslarıdır.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6)
  > " "Vahy", burada ilhâm ma'nâsınadır ve "ilhâm" bilcümle evliyâya vâki' olduğu gibi "nefs-i mülhime" maķāmında olan sâliklere de nefsin fücûru ve takvâsı ilhâm olunur. Nitekim âyet-i kerîmede وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا buyurulur. 2551. Her kim onun cinsi ise onun yâri olur. Ancak Dâvûd değil ki o senin şeyhin olur.
- **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi   Murat Deruni)
  > Peygamber’e ve onun şahsında ümmetine takvâ, tevekkül ve ilâhî emirlere itaat tavsiyesi. 2. Ana baba ve çocuklar arasındaki meşrû ve hukukî bağ, evlât edinme âdeti. 3. Kan hısımlığı dışındaki velâyet bağı.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1)
  > Bu Mesnevî-i Şerîf'i okuyup ahkâmını fiilen tatbik edenler muttakî olurlar; ve muttakiler hakkında Hak Teâlâ: وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ (Talâk, 65/2-3) Ya'ni "Takvâ sâhibi olan kimseler için Allah Teâlâ bir mahrec yapıp, onu hesab etmediği cihetten rızıklandırır" buyurur. Ve bu Mesnevî-i Şerîf'in ma'nâsını ve hakāyıkını kabûl ve hazm edenlerin rûhları, bu...
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç (131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba)
  > Ve takvânın her merte­besinde bir furkân, yânî Hakk'ı halktan ayırmak vardır. Ni­tekim Hak Teâlâ buyurur. “İn tettekullâhe yec’al lekum furkânen” yânî “Allah’tan ittikâ ederseniz sizi furkân sâhibi kılar” (Enfâl, 8/29). Ancak bütün mertebelerin hakkını îfâ eden kâmil vârisin furkânı diğerlerinin furkânından erfa'dır, yânî yüksektir.
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Beden aleminden yok olduğun zaman akla gani olursun. Alemlerden sıyrıldığın zaman Hakk’la gani olursun. Ne din kalsın, ne akıl... Ne takva kalsın, ne idrâk... Toprağa sarhoş ve hayran bir halde seriliverelim! Birincide beden dediğimiz bu toprağı akıldan silelim.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3)
  > Takvâ ve riyâzet hamâmı muhâlefet kirlerini temizlemiş; bu hâl senin kalbine sıhhat-ı ma'neviyye versin ve bu temizlik senin için dâimî bir ni'met olsun. Şimdi çok latîf ve zarîf ve güzel yüzlü olmuşsun. 1002. "Ey yazık, eğer senin için filânın söylediği o şey sende olmasa idi!
- **Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye)
  > İkincisi: Havâssın takvâsıdır ki, kemâlâtı kendi nefsine ve mezâmmı Hakk'a isnâd etmekten ittikādır. Üçüncüsü: Ehassu'l-havâssın takvâsıdır ki, zâten ve sıfaten ve fiilen Hakk'ın vücudundan gayrı bir vücûd isbâtından çekinmektir. [6/50] Ve takvânın bu üç mertebesi makām-ı cem'e vusûlden evveldir, ya'ni seyr fillâhdadır.
- **A’râf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (44 7 A’râf Sûresi̇)
  > ) Meâlen : (7/26) ”Ey Âdemoğulları! Size çirkin yerlerinizi örtecek bir örtü ve bir de bir süs elbisesi indirdik, takvâ elbisesi ise o daha hayırlıdır. Bu işte Allah Teâlâ'nın âyetlerindendir. Belki bunu düşünürler.” Yukarıdaki Âyet-i Kerîme’nin baş tarafında üç türlü elbiseden bahsedilmektedir.
- **TB. Kelime-i Nûhiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (121 Fu Hi 03 NUH FASSI)
  > ) davet bir ismin rububiyetinden diğer ismin rububiyetine olduğunu Hak teala Hz.lerinin يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ اِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا 19/85 “Takva sahiplerin o gün çok merhametli olan Allah huzurunda, O’na gelmiş konuklar olarak toplarız.” bu düşünceyi bu ayet destekler.
- **Tesbih ve Zikir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r))
  > Takvâ (Allah’a karşı gelmekten sakınma) elbisesi var ya, işte o daha hayırlıdır. Bu (giysiler), Allah’ın rahmetinin alâmetlerindendir. Belki öğüt alırlar (diye onları insanlara verdik).” Bu elbise iç bünyemizdeki mânâyı gizlemek için giydirilen beden elbisesidir.
- **Ölüm ve Kıyâmet Hakkında** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ölüm Hakkında Kıyamet)
  > İşte bu Azrâil melek rûhunu alacağı kimseye onun haline uyar biçimde gelir, meselâ zalim bir kimseye devlet adamlarının intikam memurlarından biri sûretinde gelir ya da sultanın bir elçisi gibi ama nefret uyandıran korkunç bir şekilde, ama yararlı hal, takvâ sâhibi kimselere insanların ona en sevimli geleni gibi, en hoşlandığı gibi, hattâ bu salâh ve takvâ sâhibi kimselere Resûlullah (s.
- **Nûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi   Murat Deruni)
  > ) Meâlen : (7/26) ”Ey Âdemoğulları! Size çirkin yerlerinizi örtecek bir örtü ve bir de bir süs elbisesi indirdik, takvâ elbisesi ise o daha hayırlıdır. Bu işte Allah Teâlâ'nın âyetlerindendir. Belki bunu düşünürler.” Yukarıdaki Âyet-i Kerîme’nin baş tarafında üç türlü elbiseden bahsedilmektedir.
- **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna)
  > “Seslerini kısanlar”, kendi varlıklarında, kendilerine ait birşeyleri kalmadığından zaten sesleri çıkmaz. Eğer daha sesleri çıkıyor ise, o mertebeye ulaşamamışlar demektir. Çünkü âlemde tek ses vardır o da “Hakikati Muhammedi”nin sesidir. “Bunlar o kimselerdir ki Allah kalblerini takva için imtihan etmiştir.
- **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1)
  > Safa sende, vefa sende, takva sende... Sensiz hayat ise eza ve cefa olur. Senden ayrı düşenlerin hâli nice olur? Seni bulan, bulur Hakk-ı Seni gören, görür Hakk-ı - Ya Hazreti Pirim! Nûrundan mest olup feyzinle doysam, zât-i tecellini rûhumda duy-sam.
- **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kalem Suresi)
  > Allah'a karşı takva sahibi olarak korun. Haberin olsun ki sen, Allah'ın birliğine; iyi ve kötü kadere iman etmedikçe Allah'a karşı takvalı olamaz ve ilme eremezsin. Ben, Allah Resulü (s.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 15** — Terzibaba - Necdet Ardıç (147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > İşte buradaki takva kelimesini de şeriat mertebesinde olanlar başka türlü izahını yapıyorlar tarikat hakikat marifet mertebesinde olanlar daha başka türlü yapıyorlar. Takva ittika demektir, yani sakınmak demektir, işte gönül ehli de diyor ki takva için sakınma için varlığının hakikatinin İlahi varlığın hakikati olduğunu unutmaktan sakınmak yani gaflete düşmekten sakınmak takvanın batıni yönündeki ifadsi budur.
- **Altı Peygamber - Hz.İsa (a.s) Ruhullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (60 6 Peygamber (5))
  > ” ************* قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرّحمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيَا (19/Meryem-18) (Kâlet innî eûzu bir rahmâni minke in kunte tekıyyen.) (Hz. Meryem şöyle) dedi: “Muhakkak ki ben, eğer sen takva sâhibi isen (bana bir zararın dokunmaz). Senden Rahmân'a sığınırım.” ************* Bu âyet-i kerîme, Meryem ananın esmâ-i ilâhîyye konusunda belirli bir bilgi birikimine sâhip olduğunu göstermektedir ve Meryem ana...
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Ama mana alemindeki takva gafletten sakınmak kendi varlığındakini unutmaktan sakınmaktır. Bundan büyük de mesulyet olmaz. Yusuf Kıssasında Zeliha nefsi ifade ediyor, bizim şiirlerimizin birinde “Ruh ile nefsini ediver kardaş” diye geçer bir de “Nefs-i Meryemde Ruh-u İsa’yı meydana getir bu harikayı” diye şiirlerimizde geçer.
- **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol  Kamer Sûresi   Murat Derûni)
  > Konusu Kıyametin yaklaştığı uyarısını takiben müşriklerin inkârcılıktaki inat ve taassupları eleştirilmekte, kıyamet koptuğunda içine düşecekleri perişan hal tasvir edilmekte, ardından hakikatleri yalan saymada ısrarcı davranan geçmiş toplumların başına gelen felâketlerden örnekler verilmekte, suçluların ve takvâ sahiplerinin âhirette karşılaşacakları muameleyle ilgili uyarı ve müjdelere yer verilmektedir. [59]...
- **Mâide Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (43 5 Mâi̇de-Sûresi̇)
  > ...el Birri vet Takvâ* ve lâ teavenu alel ismi vel udvan* vettekullah* innAllahe şedîdül ıkab;) “Ey imân edenler! Allah'ın alâmetlerine, haram aya, kûrb’anlık hediyeler...
- **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ)
  > Ne zamanki tenezzüle geçer ve fiiller âlemine döner, işte orada yeri geldikçe küfür nedir, îmân nedir anlatmaya çalışır. ********* Bütün övülmüş ahlâklar ile oldu vasıflanan; İlimler ve zühd ve takvâ ile ârif olan. Onunladır âlem, âlemde inci tanesi odur; Hakk’ın sır kubbeleri altında örtülüdür. ********* Cenâb-ı Hakk (c.
- **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8)
  > Namaz kapısı, 4. Reyyân kapısı ki, oruç tutanlara özgüdür. 5. Hac kapısı, 6. Cihâd kapısı, 7. Vera' kapısı ki, takva sahiplerine özgüdür. 8. Sıla kapısı ki, sıla yapan, akrabalarını ziyaret edenlere özgüdür. Abdülkerîm Cîlî hazretleri ise el-İnsânü'l-Kâmil adlı eserinde şu şekilde açıklar: 1.
- **Câsiye Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son))
  > İlâhî ölçüye göre, insanların en değerlisi Allah’a en yakın olan, ilâhî emir ve yasakları gözeten ve takvâyı kuşanandır. (Bursevî, Rûhu’l-Beyân , 19/35; Ateş, Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri , 8/336; Kur’ân Yolu, 5/16) İşârî olarak bakıldığında, Allah Teâlâ’nın İsrâiloğullarına verdiği bu üç nimet, aslında her insana rûhânî terakkî yolunda ihsan edilen üç ilâhî imkânın sembolüdür.
- **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”)
  > Ayrıca yani âlemden ve Ademden haberi yoktur. Herhangi bir şeyden zühd yolu ile de kaçınmaz; Zühdü Takva denen şeyler oraya gelinceye kadar gerekli olan, ihtiyaç duyulan hallerdir. Muttakinin ittikası takvası, zahidin zühdü belirli hale gelinceye kadar yapılan çalışmalardır.
- **Mümtehine Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (266 60 49 Ku Ker Yol  Mümtehine Sûresi   Murat Derûni)
  > Takvâ, Allah'ı görür gibi ibadet etmek (ihsan) ve O'nun gazabından sakınmaktır. Burada özel anlamı: "Bu içsel hesapları ve adaleti, sadece Allah için (li-vechillâh) ve O'nun müşahedesi (ru'yetullah) altında yapın." Nefsin kaybına üzülmek veya ganimetine gururlanmak, bu süreci bozar.
- **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol  Hucurat  Sûresi   Murat Derûni)
  > Allah’ın elçisinin huzurunda seslerini kısanlar, Allah’ın, gönüllerini takvâ (Allah’a karşı gelmekten sakınma) konusunda sınadığı kimselerdir. Onlar için bir bağışlanma ve büyük bir mükâfat vardır. 4. (Ey Muhammed!) Odaların arkasından sana bağıranların çoğu aklı ermeyen kimselerdir. 5.
- **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (09 ER RAHMAN)
  > ...ke in künte tekıyyen” “inniy/kesin ben eğer takva/sakınan isen, senden Rahman ile (na) istiaze/sığınırım dedi,”. “(Meryem) eğer Allah’tan sakınan bir kimse isen, sen...
- **Kelime-i Süleymâniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Süleymâniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rahmâniyye)
  > Ve isti'dâd- larının iktizâsı olarak ibâdından sâdır olan a'mâl-i takvâya mükâfâten vâki' olan rahmeti dahi kendi üzerine vacib kılmakla, bazı mevcûdât üzerine hükmü husûsî olan “Rahîm” ismi ile îcâb eyledi.
- **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Zekat ve İnfak)
  > Nitekim Kur’an’ın ifadesine göre zekât verme mümin, takvâ ve ihsan sahibi iyi kimselerin özelliğindendir. Zekâtın Allah katında ve sosyal hayattaki değerini bilen ve kurtuluşa ermek isteyen müminler zekâtlarını verirler ve dünyada safa sürmek için değil zekât verebilmek için çalışıp zengin olmak isterler (el-Mü’minûn 23/1-4).
- **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid)
  > Yüce İslam dininin bilgileri, onların fedakârca çalışmalarıyla bu günlere ulaştı. Bir bakıma "sûfî" kelimesi de buradan türemiştir diyebiliriz, çünkü çok mütevazı ve takva sahibi olarak hayatlarını sürdürüyorlardı. Ravza-i Mutahhara'nın içindeki bu bölüm, Hakikat-i Muhammedi (Hz.
- **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz.   Murat Deruni)
  > ...----------- Âyet rububiyet mertebesi âyetlerindendir. ----------------- İttika, takva sahibipleridir ama bir tek mertebesi yoktur. Her mertebenin takvası, sakınması...
- **Beled, Şems, Leyl, Duhâ ve İnşirâh Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh)
  > ” ********** Her türlü hale kabiliyetli olan bu nefse “ fücurunu ve takvasını ilham etti.” “Fücur,” her türlü günah ve kötülükler, Vs. “Fücur,” Hakk’tan etmek, Hakk’tan uzaklaştırmak. Bunların zuhur mahalli ve faaliyyet sahası nefs-i emmâre ve levvâme ahlâkıdır.
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1)
  > ...lduğunu unutmaktan sakınmak, gaflete ve nefsaniyetine yenik düşmekten sakınmak, varlığındaki mevcudun bizatihi Hakk’ın varlığı olduğunu idrak ederek hayatını sürdürmek şeklinde anlamalıdır. Biz ne kadar gü...
- **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2)
  > Ona takva ile ne kadar yakınlaşabilirsek onu ancak o nispette tanıyabiliriz. Bu giriş faslından sonra ileriki bölümlere geçmeden önce şu âyeti kerîme üzerinde bir miktar tefekkür edelim. Muhammed sûresi 24. ------------------- أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبِ أَقْفَالُهَا “ Efelâ yetedebberûnel kurâne em alâ kulûbin akfâ-lühâ” 47/24…
- **Sebe' Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe  Suresi Ç.H.U.)
  > Allah’ın halifesi ve zati zuhuru olan insan da zahir batın varlığını bu zırhlı takva elbiseleri ile korunaklı hale getirmelidir. Her bir mertebenin zırhı olan takva elbisesi mertebelere göre farklıdır. “iyi biçime yatır( işçilikte ölçüyü tuttur )“ Seyr-i sülukunuzu düzgün ve hakkını vererek yapın “Salih amel işleyin” Demirin yumuşatılıp işlenmesiyle öncesinde nefsine dönük ameller işleyen kişi katılıktan latifliğe...
- **Necm (Yıldız) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ)
  > Kim bunlardan birine razı olursa o indimde tard olunmuşlardan olur,” ve buyurdu ki “ey gavs-ı a’zam, zahidleri → nefis yolunda; ârifleri → kalb yolunda; vakıfları → rûh yolunda ve nefsi de → hür olanlara mahal kıldım. Oyüzden hürlerin kalbleri esrar kabirleridir.” Yani zahidleri nefis yolunda perdeledim. Zühtü takva deriz, çok zikir, ibadet yapar. Çok ittika eder, ondan, bundan sakınırlar. Ârifleri kalb yolunda...
- **Zuhruf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (252 43 43 Ku Ker Yol  Zuhruf  Sûresi   Murat Derûni)
  > ) yolculuğa çıkacağı zaman binitine bindiğinde üç tekbir alır, sonra "Bunu bize musahhar kılanı tesbih ederim." der sonra da şöyle dua ederdi: "Allah'ım! Ben bu yolculuğumda senden iyilik, takva ve hoşnut olacağın bir amel istiyorum. Allah'ım! Bu yolculuğu bize kolay kıl, yerin uzaklığını bize yakın kıl.
- **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve  Mustafa Hilmi Sâfî  Hz.   Murat Deruni)
  > Ya’ni, hayât-ı dünyeviyyede hasislikten ve cömertlikten ve fisk ve takvâdan velhâsıl kendinin yapmağa alıştığı ahlâk cinsinden olan şeyleri, amelinin defterinde yazılı olduğu hâlde eline verirler. 1783. Vaktaki o seher vakti, uykudan uyanır, tekrar hayır ve şer den onun tarafına gelir. Bu beyt-i şerîfte “Nâs uy[kudadır]lar, öldükleri vakit uyanırlar" hadîs-i şerifine işâret buyrulur.
- **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇)
  > De ki: “Onlar, insânlar ve hac için vakit ölçüleridir. İyilik, evlere arkalarından girmeniz değildir. Ama iyi davranış, takva sahibi (Allah’a karşı gelmekten sakınan) insânın davranışıdır. Evlere kapılarından girin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki kurtuluşa eresiniz.
- **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > İkincisi: Havassın yani duyguluların duygu sahibi insanların havas duygulanmak demektir, yani tarikat mertebesi demektir, ikincisi havasın takvâsıdır ki, kemâlâtı kendi nefsine ve mezâmmı yani zemmedilmiş ayıplanmış Hakk'a İsnâd etmekten sakınmadır. Yani zemmedilmiş kötü gösterilmiş fiilleri Hakk’a isnat etmekten sakınmaktır. Şimdi avamın Hakk’ın nehy ettiği şeylerden kendinin uzaklaşması, şeriat mertebesinde,...
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Yani bir kimse zahiri olarak ne kadar çok ibadet yaparsa yapsın ona “zahit” züht-ü takva sahibi, ne kadar çok ibadet ederse etsin ona “Abit” diyorlar. Yani ibadet edici ne kadar zikrederse zikretsin ona “Zakir” diyorlar, ne kadar çok şükrederse şükretsin on da “Şakir” diyorlar. Bunların hepsi belirli makam belirli mertebedir, ama hakikatını idrak edemediğimiz sürece bunlar hep zahiren kişide oluşur.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 7 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler)
  > Takva elbisesi sakınma elbisesi yani şuurlu olan bir elbisedir. Cisimde olan bir elbiseyi en güzelinden atlastan ipekten yapsak şuurlu olan elbiseyi oluşturmasak ne olacak ki bu elbiseyi ölünceye kadar giyeceksin istersen altından yap Cenab-ı Hakk altının kaynağı, ipeğin kaynağıdır değerlinin değerlisidir.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 6 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > Takva elbisesi sakınma elbisesi yani şuurlu olan bir elbisedir. Cisimde olan bir elbiseyi en güzelinden atlastan ipekten yapsak şuurlu olan elbiseyi oluşturmasak ne olacak ki bu elbiseyi ölünceye kadar giyeceksin istersen altından yap Cenab-ı Hakk altının kaynağı, ipeğin kaynağıdır değerlinin değerlisidir.
- **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol  Fatır Sûresi   Murat Derûni son)
  > "Mümin, Hakk’ın isimleriyle süslenir." "İpek elbise" = Fenâ fillah’tan sonraki bekā libâsı. "Örtünüz takvâ olsun." (A’raf 26) âyetiyle irtibatlıdır. [109] ---------------- وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ {فاطر/34} (35/34) “Ve kâlû-lhamdu li(A)llâhi-llezî ezhebe ‘annâ-lhazen(e) inne rabbenâ leġafûrun şekûr(un)” (35/34) Şöyle derler: “Hamd, bizden hüznü...
- **Îmân ve İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (72 Îmân VE Îkân)
  > "Zalikel kitabü la raybe fihi hüden lilmüttekın" (Sûre 2/Ayet 2) "Bu o kâmil kitaptır ki ALLAH tarafından gönderildiğine şek ve şüphe yok­tur. Takva sahiplerine (şirk, günah, ve kötülüklerden ko­runanlara, ALLAH'tan korkan, .sakınan ve gereği gibi kul­luk edenlere) hidayettir, yol göstericidir.
- **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı))
  > Bir bölük ilim sâhipleri gelir; onların da hangisinin ilmi fazla ise onlar da onların ön safındadır. Bir bölük amel sahipleridir; onların da amelleri hangisinin daha fazla ise ön saflardadır. Bir bölük gelir, bunlar hem ilim hem zühd-ü takva hem de amel sahipleridir.
- **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32  Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan)
  > Arş şakinin medhinden titrer; muttakî onun medhinden sû-i zanna düşer . "Arş"tan maksad, mü'min-i muttakinin (takva sahibi müminin) gönlüdür ve "mü'min-i muttakî"den murâd insân-ı kâmildir. Hadîs-i kudsîde (kutsî hadiste): لا يسعني ارضي و لا سمائى و لكن يسعني Ya'ni (Yani) " Ben yerime ve göğüme sığmadım; velâkin nakî ve takî (tertemiz ve takva sahibi) ve mü'min olan kulumun kalbine sığdım" buyurulur .
- **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri)
  > Ama ardından “cimrilik” gibi beşeri zaaftan söz edilmesi; olur ki koca eşinin verdiklerinden ötürü şımararak güzel davranışlarında cimrilik yaparak azaltması yönüne gidebileceğini gösterir. Önemli olan eşler arasında ihsan (bir işi en güzel şekilde yapmak) ve ittika (takva) ile muameledir. Salik yolun başında akıl ve duygu dengesini kurabilmek için zaman zaman nefse uyabilir.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler)
  > ...adan meydana gelmiştir, televizyon sistemi de aynen öyle noktalardan görüntü oluşmaktadır. Akl-ı kül her şeyi biliyor ama bizdeki akıl her şeyi bilmiyor bizdeki akıl cüz’i akıl bu akıl her şeyi bilirse zat...
- **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi)
  > ...lere iman etmek, sevdiği mallarından yakın akrabalarına, yetimlere, fakirlere, yolculara, dilencilere ve kölelere dağıtmak, namaz kılmak, zekat vermek, söz verdiği zaman sözünde durmak, sıkıntılı zamanda z...
- **DVT-C001 (Ses Kaydı)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (1772747276481 DVT C001.MP3)
  > Yaşantısı: Nefs-i mülhimenin iki vechesi vardır. Biri nefs-i levvâmeye diğeri, nefs-i mutmainneye bakar. Görünüşü (zâhiri) zühd ve takva iledir, iç âlemi (batını) günah, haddini aşmak Hak’tan ayrılmak yolundadır. Kendini beğenme, riya, medih edilme zevkidir.
- **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi   Murat Deruni)
  > ...r, nasıl ki kişi ikâmet ettiği yerden gidip hacı oluyor sonra tekrar asli vatanına dönüyor işte onun gibi, Safa mutlak safiyet demektir, kendi saflığını idrak etmesi kişinin Safa tepesine çıkmasıdır, safiy...
- **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi  Murat Deruni)
  > Yapmış olduğu salih amellerle yani programı hakktan tatbikatı kendinden (kuldan) Hadi isminin etkisi haliyle artacaktır. Onların takva verilmiştir. Şeriatin takvası günahlardan sakınmak ve amellerden geri kalmamaktır. Tarikat’ın takvası muhabbetten geri kalamaktadır.
- **Haşr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (265 59 48 Ku Ker Yol  Haşr Sûresi   Murat Derûni)
  > Hakk’ın emrinin azametini idrâk edemeyen ahmaktır ve yeminleri ve sözlerini muhâfaza etmek takî olan kimselerin işidir. Zîrâ ehl-i takvâ, azamet-i Hakk’ı müdrik olan ehl-i zekâvettir. Peygamher buyurdu ki: "Sizin yemininizi mi doğru tutayım; yâhût Hakk'ın yeminini mi?
- **Namaz Sûreleri (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (69 2 Namaz-Sûreleri̇)
  > Bunların zuhur mahalli ve faaliyyet sahası nefs-i emmâre ve levvâme ahlâkıdır. Ve hayvâni tabiattır. “Takva” İhlâs ile ibadet. Bütün günahlardan kendini korumak, dinin yasak ettiği ve haram kıldığı şeylerden uzaklaşmak, ameli sâlih ve ittika, her türlü şüphelilerden sakınmak, ve Hakikat-i İlâhiyye üzere idrak sahibi olmaya çalışmaktır.
- **Enfâl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Enfal Suresi)
  > .... Takva ahlâkı ile hakkı bâtıldan ayırma bilinci arasındaki ilişki, 6. İnkârın dünya ve âhiret hayatında insana getirdikleri, 7. Allah’ın lutuf, nimet ve cezasının,...
- **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hud Suresi)
  > Zenginliğin akıl ve bilgi getireceği kabul edilmiş hüküm (kaziyye i müselleme) olmuş. Dünya zenginliğinin farklı bir bakış açısı getirdiğini görmekteyiz. Allah katında üstünlük takva iledir! Sufi nefsini, özünü madde ile tanımaz ve tanıtmaz. Atarak gider. Tecerrüd etmek dünya ilgilerinden yeteri kadar faydalanmak demek.
- **Lokmân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lokman Suresi)
  > "Zalikel kitabü la raybe fihi hüden lilmüttekın" (Sûre 2/Ayet 2) "Bu o kâmil kitaptır ki ALLAH tarafından gönderildiğine şek ve şüphe yok­tur. Takva sahiplerine (şirk, günah, ve kötülüklerden ko­runanlara, ALLAH'tan korkan, .sakınan ve gereği gibi kul­luk edenlere) hidayettir, yol göstericidir.
- **İslâm, İmân, İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (İslâm, İmân, İkân)
  > "Zalikel kitabü la raybe fi- hi hüden lilmüttekın" (Sûre 2/Ayet 2) "Bu o kamil kitap- tır ki ALLAH tarafından gönderildiğine şek ve şüphe yoktur. Takva sahiplerine (şirk, günah, ve kötülüklerden korunanlara, ALLAH'tan korkan, .sakınan ve gereği gibi kulluk edenlere) hidayettir, yol göstericidir.
- **Namaz Sûreleri (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (68 1 Namaz-Sûreleri̇)
  > ...çalıştıktan sonra, nefisleriyle mücadele etmek zor geldiğinden, yalanlayıp dönenler çok oluyor. Evet âyet-i kerîme de belirtildiği gibi, aynen bu günde görmekteyiz. Ancak kim ne yaparsa kendine yapar. ----...
- **Kasas Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (55 28 Kasas Sûresi̇)
  > Takva sâhiplerine (şirk, günah, ve kötülüklerden korunanlara, ALLAH’tan korkan, sakınan ve gereği gibi kulluk edenlere) hidâyettir, yol göstericidir.” Buradaki ittikayı yani sakınmayı mânevi yönüyle yorumlamak, kendi varlığının hakikâtinin, Hakk’ın hakikâti olduğunu unutmaktan sakınmak, gaflete ve nefsaniyetine yenik düşmekten sakınmak, varlığındaki mevcudun bizatihi Hakk’ın varlığı olduğunu idrâk ederek hayâtını...
- **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2)
  > Bakın üstümüzde bir etten kemikten elbise vardır, buna boyanmışız bir, ipekten gömlekten bir elbise var, bunun üstünde bir de takva elbisesi vardır, onun üstünde bir de oksijen elbisesi var her birerlerimizde. Ateşe girdiğimiz zaman yani sıcağa girdiğimiz zaman sıcak bizi sarmış oluyor, sıcaktan bir elbise giyiyoruz.
- **Târık Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tarık Suresi)
  > 49/3 - Kesinlikle Allah ve Resulünün yanında seslerini kısanlar (yok mu), işte onlar o kimselerdir ki, Allah kalplerini takva için imtihan etmiştir. Onlara hem bir bağışlama, hem de büyük bir mükafat vardır. Bu âyetler Ravza-i Mutahhara da Resülûllah (s.
- **Altı Peygamber — Hz. Âdem** — Terzibaba - Necdet Ardıç (15 6 Pey 1 Hz. dem)
  > ) Meâlen : (7/26)” Ey Âdemoğulları! Size çirkin yerlerinizi örtecek bir örtü ve bir de bir süs elbisesi indirdik, takvâ elbisesi ise o daha hayırlıdır. Bu işte Allah Teâlâ'nın âyetlerindendir. Belki bunu düşünürler.” Yukarıdaki Âyet-i Keriyme’nin baş tarafında üç türlü elbiseden bahsedilmektedir.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (27)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler)
  > Yani bir kimse zahiri olarak ne kadar çok ibadet yaparsa yapsın ona “zahit” züht-ü takva sahibi, ne kadar çok ibadet ederse etsin ona “Abit” diyorlar. Yani ibadet edici ne kadar zikrederse zikretsin ona “Zakir” diyorlar, ne kadar çok şükrederse şükretsin on da “Şakir” diyorlar. Bunların hepsi belirli makam belirli mertebedir, ama hakikatını idrak edemediğimiz sürece bunlar hep zahiren kişide oluşur.
- **Divan 3** — Terzibaba - Necdet Ardıç (16 Divan 3)
  > Bazan anlatırlar güzel fıkralar, Hem güler hem güldürür lâfı aralar, Bağzan da bağlatır yaslı karalar, Ârifler güldürür şakası olmaz. Bir gömlek giyer olur muttakî, Arşa erişir onun idrâk-î, Ne sırlar gizlemişsin İlâh-î, Ârifler gömleğiğnin yakası olmaz. Derya ya daldılar hep ezelde, Bu işler hazırlandı güzelde, Zuhur etti derya ile tezelde, Ârifler deryadan çıkası olmaz.
- **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (28)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler)
  > Gelebilir “Hakk’ın nimetidir, Hakk’a aittir” der, ama “ben buraya geldim ben şöyle ettim böyle ettim” dedi mi, hemen nefsaniyet onu alıp götürüverir farkında bile olmaz. Hep takva, ittika işte. Soru: Alemlerin bir namaz hükmünde olduğunu idrak ettiğimiz zaman daimi namazda mı oluyoruz?
- **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (165 9 Kiyâmet Sûresi̇)
  > ...'l-Kâmil nâmındaki eserinde şu sûretle beyân buyurulur: 1. Cennetü’s-Selâm, yâhud Cennetü’l-Mücâzât. Bu cennetin kapısı a’mâl-i sâlihadandır; tövbe ise a’mâl-i sâlihadandır. 2. Cennetü’l-Hulk, yâhud Cennet...
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 6)** — Abdulkerim Cili (167 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > » (1 /3 ) İsminin feyzinden ibarettir… Allah her şeyi kapladı demiyor, rahman ismi kapladı diyor. Bir de: - «Takva sahibi olanlara, zekâtını verenlere...» (7 /156) Cümlesi ile beyan edilen zümreye has olarak yazılan rahmet var ki bu da: - «Rahim.
- **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Buruc Suresi)
  > ...ıda sabretmektir. İşte bunlar doğru kimselerdir ve bu kimse­ler muttakilerdir.” Yukarıda bahs edilen iki ayet ve benzeri daha bir çok ayet zahiri manası itibari ile birinci beratın hakikatini çok açık bir...
- **Cem'o ve Fark'o** — Terzibaba - Necdet Ardıç (105 Cemo ve Farko)
  > ...verilirse Rahmani, tenezzül ve tecellileri takvaullah ve takatullah, nispetinde himmetinizle zevk-i zati üzre hissement olmayı arzu etmekteyiz. Rabbimiz inşallah lütfeder, Amin. (Fark’o) Bu gruplardan diğe...
- **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir)
  > ...üyüklüğü karşısında insanın müthiş bir ürperti ve sevgi ve korku karşımı bir hürmet bir saygı haline deniyor. Huzu: Mahviyet ve tevazu hâli, alçak gönüllü olmak. Allah'ın azametini, celâl ve cemâlini, büyü...
- **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (189 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > ...'mâl-i takvaya mükâfâten vâki' olan rahmeti dahi kendi üzerine vâcib kılmakla, ba'zı mevcudat üzerine hükmü husûsî olan "Rahim" ismi ile îcâb eyledi. Ve bu "rahmet-i vücûb","rahmet-i imtinân" dandır. Binâe...
- **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar)
  > Ama, yararlı hal, takva sahibi kimselere, insânların ona en sevimli geleni gibi. En hoşlandığı gibi. Azrâil’e Rasûlüllah (s.a.v.) Efendimizin sûretine girmek (mubah’tır) “olmaz değildir” Sonra: Onun benzeri mukarrep melekler de Rasûlüllah (s.a.v.) Efendimizin sûretine girebilirler.
- **Genç ve Elmas Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (27 Gen ve elmas dosyas)
  > “Fe elhemehâ fucûrehâ ve takvâhâ” “ŞEMS-8” Sonra ona (nefse) fücurunu ve takvasını ilham etti “Mâ esâbe min musîbetin fîl ardı ve lâ fî enfusikum illâ fî kitâbin min kabli en nebreehâ, inne zâlike alâllâhi yesîr” (yesîrun) “HADİD-22” “Yeryüzünde ve kendi nefslerinizde, sizlere isabet eden bir musîbet yoktur ki, onu yaratmamızdan önce kitapta yazılmamış olsun. Muhakkak ki bu, Allah'a kolaydır.” Buraya kadar...
- **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi)
  > * * * Allah kendini neyle anlatıyorsa, o anlatmış olduğu şeyin mazhariyeti neyse o mazhariyetinin gereği şeytan için istiaze , abd/ kulluk için istiane zikri ve tatbikatı içinde takva ile yürüyebildiğimiz kadar ona yakınlık sağlayabiliriz. Böylece o irfan olunmanın tasdik ve şehadetinden hissement oluruz.
- **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol  Rûm Sûresi    Murat Derûni (1))
  > Kur’an ve Sünnet’te namazla zekâtın genelde birlikte zikredilmesi, iki temel ibadet arasında yakın bağ kadar namazın şahsî-bedenî, zekâtın da içtimaî-malî ibadetleri temsil etmesi ve dindarlığın kemalinin bu iki kanaldaki sorumlulukların ifasıyla gerçekleşeceği anlamını taşır. Nitekim Kur’an’ın ifadesine göre zekât verme mümin, takvâ ve ihsan sahibi iyi kimselerin özelliğindendir. Zekâtın Allah katında ve sosyal...
- **Kehf-Mağara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (31 18 Kehf-Mağara-Sûresi̇)
  > Dünya umurunu terkle zühd ü takva yolunu tuttuğu ci­hetle Cenâb-ı Hakk bazı eltâf-ı İlâhiyesiyle taltif etmiştir. Hatta oturduğu yer harika olarak derhal yaşarıp çimen olduğundan Hızır ismi kendine lâkap olmuştur. (Ebu Hüreyre) hazretlerinin Rasûlüllah'dan aynı mealde rivayet ettiği bir hadisle de (Hızır); lâ­kabı olduğu teeyyüd etmiştir.
- **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi)
  > Allah, zalimler topluluğunu doğru yola erdirmez. (9/109) ---------------- Takva sayısal değeri; “ Te: 400” “Kaf:100” “Vav: 6” “Ye:10” dur. Toplasak (400+100+6+10= 516) 5+1+6= 12 dir.
- **Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye)
  > Mesnevî: ز آن بیاورد اولیا را بر زمین تا کندشان رَحْمَةً لِلْعَالَمِين گر تو سنگِ صخره و مرمر شوی چون بصاحب دل رسی گوهر شوی یک دمی صحبت با مردان خدا بهتر از صد سال بودن در تقی Tercüme: “Getirdi evliyâyı Hak zemîne Ki rahmet olsun onlar âlemîne330 Eğer kasvetle kalbin olsa mermer Olursun sohbet-i ârifle gevher Lahzacık ârif-i Hak'la sohbet İyidir yüz senelik takvâdan”331 Fakat ism-i Mudill'in tarîki üzerinde yürüyen...
- **Tâ-Hâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (57 20 TÂ HÂ Sûresi̇)
  > Senden rızık istemiyoruz. Seni, Biz rızıklandırırız. Akibet (en güzel sonuç) takva sâhiplerinindir.” ********** وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى (Ve kâlû lev lâ ye’tînâ bi Âyetin min rabbihî, e ve lem te’tihim beyyinetu mâ fîs suhufil ûlâ.
- **Yûsuf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (22 12 Yûsuf Sûresi̇)
  > ” Şu kimseler ki îmân etmiş olanların âhiret ecirleri daha hayırlıdır. Onlar dünyada ittika sahibi oldular. Muttaki oldular. İttika sakınmak ve takva sahibi demek. Neden sakındılar bunlar? Ecirleri de o yüzden. Gönül âleminin hakikatini idrak ettiler.
- **Sohbet Arası Sohbetler CD 17** — Terzibaba - Necdet Ardıç (149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler)
  > Bir elbise daha verdik rîşin yani süs elbisesi bir elbise de verdik takva elbisesi ki o hepsinden daha değerlidir diyor. Şimdi burada üç elbise var bunlar nedir? Tefsiri okuduğumuz zaman işte birisi diyor bedeninizi örten elbise diğeri de süslü elbiseler hâlbuki hiç öyle değil.
- **Meryem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (30 19 MERYE)
  > Yahyâ aleyhisselâm günahlardan temiz kılınmış olup, takvâ sâhibiydi. Tevâzu sâhibi olup itâatkar ve halim selîmdi. Yahyâ aleyhisselâm doğduğu, öldüğü ve dirildiği günlerde Allahü teâlâ tarafından selâmete erdirildi. Bu husûsiyetleri Meryem sûresi 13, 14 ve 15. âyetlerinde bildirilmiştir.
- **Feth Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (19 Sûre-İ Feth)
  > ” O vakit ki, o kâfirler, kalblerinde taassubu, cahiliye taassubunu yerleştirmişler idi. Allah Teâlâ'da Peygamberinin üzerine ve mü’minlerin üzerlerine sekiyneti indirdi ve onlara takvâ sözünü tutmalarını sağladı. Onlar da buna hakkiyle lâyık ve bunun ehl-i bulunuyorlardı. Allah da her şeyi hakkiyle bilicidir.
- **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2)
  > Ayrıca alfebede E-A en başta, z ise en sonda olduğundan bu harfler bütün alfebeyi, alfebede, bütün yazışmaları temsil ettiği, dünyada ne kadar zahir batın ilim varsa hepsinin kapsamında olduğu. Zden sonra gelen bir - tire’nin, şeriat mertebesi, olduğu daha sonra gelen Tnin Tevhid-i İlâhi, Takva Tahirlik Tasavvuf Ta-Ha olduğu, arkasından gelen iki - – tirenin biri tarikat seyri/izi diğeri hakikat mertebesi yolu izi...
- **TB. Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (185 Fusûsu’l-Hi̇kem)
  > Mesnevi: Tercüme: “Getirdi evliyayı Hak zemine Ki rahmet olsun onlar âlemine Eğer kasvetle kalbin olsa mermer Olursun sohbet-i arifle gevher Lâhzacık ârif-i Hak’la sohbet İyidir yüz senelik takvadan” Bir an arifle sohbet etmek yüz senelik takvadan nafile ibadetten hayırlıdır. Fakat ism-i Mudıll’in tarîki üzerinde yürüyen gayr-i arif, Hakk’ı müşahede edemediğinden ariflere taklîden halkı da’vete teşebbüs etse,...
- **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (59 6 Peygamber (4))
  > Tefsir-i Hâzin'de beyan olunduğuna nazaran Hızır'ın ismi (Bülya) dır ve künyesi (Ebül Abbas) dır ve kendisi bir padişah zadedir. Dünya umurunu terkle zühd ü takva yolunu tuttuğu ci­hetle Cenâb-ı Hakk bazı eltâf-ı İlâhiyesiyle taltif etmiştir. Hatta oturduğu yer harika olarak derhal yaşarıp çimen olduğundan Hızır ismi kendine lâkap olmuştur.
- **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v)
  > ...nde otomatik olarak gerçekleşen merhamettir. ------------------- 264 Yûnus-10/1- (Elif lâm râ, tilke âyâtul kitâbil hakîm.) “Elif, Lâm, Râ. İşte bunlar, Hikmetli Kitâb'ın âyetleridir.” -------------------...
- **Reşahât — Aynü'l-Hayât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (65 Reşahat Ayn-EL Hayat)
  > ...be îmân ederler, diye çevrilen, tefsirlerde bu bölüm zâhiren böyle olduğu gibi bâtınen hiç böyle değildir. Şimdi bakın orada bir “be” harfi var. Zaman zaman bunun sohbeti olur ama tekrarlama olacak. “yu’minû...
- **İrfan Mektebi ve Hakk Yolu** — Terzibaba - Necdet Ardıç (14 rfan mektebi Hakk yolu)
  > Görünüşü, (zahiri) zühd ve takva iledir, iç âlemi (batını) günah, haddini aşmak Hakk’tan ayrılmak yolundadır. Kendini beğenme, riya, medih edilme zevkidir. Kendini düşünen olup ham sofudur. Nefs-i mülhime’ nin belirgin ahlâk ve sıfatları şunlardır. Ahlâkı şeytanidir, kibir, kendini beğenme, riya, mekr, huyudur, hâli, hile ve fitnedir, nasın ahlâkı fiilidir.
- **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi)
  > Biz yaptığımız makbul ve makbul olmayan işlerle resmin içini dolduruyoruz, yani kaderimizi çiziyoruz. Hakk yolunda giden aşıklar kervanında yürüyen, gönlünü bağlamış, takva üzere yürüyen, “Allah ahlâkı ile ahlâklanın” hadisini destur edinmiş kişi ile yalnız dünya hayatını seçmiş kişinin resimlerin içini doldurması yani kaderlerini seçmesi farklıdır.
- **Aşk ve Muhabbet Yolu** — Nusret Tura (77 Aşk VE Muhabbet Yolu)
  > ...yacak bir zerre; yüz senelik ibâdetten bile hâsıl olmaz. İlim candır. Amel beden hareketidir. Artık mâzi olmuş eski ilim ve ibâdetinizin mezarı başında ağlamağa lüzum yok. Ömrünüz boyunca bu sözleri duyaca...
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 1)
  > Meselâ: zalim bir kimseye, devlet adamlarının intikam almaya memur biri sûretinde gelir. Yada, sultân’ın bir elçisi gibi. Ama nefret uyandıran korkunç bir şekilde. Ama, yararlı hal, takva sahibi kimselere, insânların ona en sevimli geleni gibi. En hoşlandığı gibi. Azrâil’e Rasûlüllah (s.
- **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2)
  > Yine Yahudiler ibadet yerlerine girerken ayakkabılarını çıkarmalarına rağmen, günümüzde bu adet ortadan kalkmıştır. Ancak namaz esnasında Allah’a saygı ve takva alameti olarak genellikle başlarını örtmektedirler. Bununla beraber kişinin namazını alçak bir yerde veya zeminde, ayakları düz ve birbirine yapışık bir şekilde kılması, ellerini salıp kutsal hükme kaldırması, elinin kalpten yana olan kısmını daha alçakta ve...
- **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ala ve Gaşiye Sreleri)
  > Allah Teâlâ'da Peygamberinin üzerine ve mü’minlerin üzerlerine sekiyneti indirdi ve onlara takvâ sözünü tutmalarını sağladı. Onlar da buna hakkiyle lâyık ve bunun ehl-i bulunuyorlardı. Allah da her şeyi hakkiyle bilicidir.” (48/26) ------------------ Hakk’ı örtüp inlar edenlerin kaplerindeki bu cahiliyye taassubunun kızgınlığı kendi ahirette kendi ateşleri olmaktadır.
- **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması  1)
  > Kur'an-ı kerimde ayrıca müminler için Cennetin, kâfirler için de Cehennemin hazır vaziyette beklediği bildiriliyor: (Takva sahipleri için hazırlanmış olup genişliği gökler ve yer kadar olan Cennete koşun.) [Al-i İmran 133] (Kâfirler için hazırlanmış olan Cehennem ateşinden sakının!
- **Hikâyeler, Vecizeler, Atalar Sözü** — Nusret Tura (84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü)
  > ) ---------------------------- Bu âlem zühdü takva sahiplerinin gurbet yeridir. İrfan sahibi olanların da vuslat ve müşahede yeridir. ---------------------------- ALLAH’ım! Bizi yalnız bilgiye bağlama ki bilgi avutmaktır, bizi akla bağlama ki, akıl derttir.
- **Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Muhammediyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ferdiyye)
  > ...dahi “Murâd, Bâyezîd-i Bistâmî hazretleridir ki, Ebu’l-Hasan Harakānî hazretlerinin ahvâlini görmüş idi” buyururlar. Fakat beyt-i şerîfte “Sadr-ı Ecell, kendi kârının önünü ve geleceğini ömrünün âhirine kada...
- **Hz. Peygamber'i Rüyada Görmek** — Terzibaba - Necdet Ardıç (18 Hz.Pey.R ya da.g rmek)
  > Ama nefret uyandıran korkunç bir şekilde. Ama, yararlı hal, takva sahibi kimselere, insânların ona en sevimli geleni gibi. En hoşlandığı gibi. Azrâil’e Rasûlüllah (s.a.v.) Efendimizin sûretine girmek (mubah’tır) “olmaz değildir” Sonra: Onun benzeri mukarrep melekler de Rasûlüllah (s.
- **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard)
  > Kim bunlardan birine razı olursa o indimde tard olunmuşlardan olur,” ve buyurdu ki “ey gavs-ı a’zam, zahidleri → nefis yolunda; ârifleri → kalb yolunda; vakıfları → rûh yolunda ve nefsi de → hür olanlara mahal kıldım. Oyüzden hürlerin kalbleri esrar kabirleridir.” Yani zahidleri nefis yolunda perdeledim. Zühtü takva deriz, çok zikir, ibadet yapar. Çok ittika eder, ondan, bundan sakınırlar. Ârifleri kalb yolunda...
- **Bi'smi Has, Selâm (13)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13))
  > 15:52: - Hani melekler, İbrâhim'in yanına girdikleri zaman, " selâm " demişler, İbrâhim de onlara: "Biz sizden korkuyoruz" demişti. 16:32: - Takva sahipleri o kimselerdir ki, melekler, canlarını hoş ve rahat halde alırlar. " Selâm size, yapmış olduğunuz güzel işlerin mükafatı olarak girin cennet'e.
- **Bir Hikâye, Birçok Yorum** — Terzibaba - Necdet Ardıç (25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum)
  > Kahramanımızın önce dervişliğini övüyor nasıl irade sahibi olduğunu, verdiği sözde nasıl sadık kaldığını ona hatırlatıyor. Nefsin üzerindeki otoritesini ona hatırlatıyor. Çok takva sahibi oldun ,herkes seni biliyor,beğeniyor.Yardım serliliğini ve merhametli oluşunu ona hatırlatıyor.
- **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol  Hadid Sûresi   Murat Derûni)
  > Sihibâzlarının ayaklarının kat'ından olan seyri gör! Bir kimsenin ayağı sağlam ve tamâm olarak Hak yolunda takvâ içinde yürümesi, o kimse hakkında Hakk’ın gizli olan bir lutfu değildir. Belki lutf-ı zâhir içinde diğer bir lutf-ı zâhirdir.
- **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol  MÜ'MİN Sûresi   Murat Derûni (2))
  > Böyle olunca Hakk’ı taleb eden insân-ı nâkısların, onların muhabbeti vâsıtasıyla insân-ı kâmilin kalbine girmeleri îcâb eder. (Hak) dedi: Ey muttakî, benim kullarıma dâhil ol, benim ruyetimden cennete dâhil olasın. [67] Bir katre içinde bir ilim deryası gizlenmiştir.
- **Mübârek Geceler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Mübarek Geceler)
  > ...hiret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere iman etmek, sevdi­ği mallarından yakın akrabalarına, yetimlere, fakirlere, yolculara, dilencilere ve kölelere dağıtmak, namaz kılmak, zekat vermek, söz ver...
- **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç)
  > De ki: “Onlar, insânlar ve hac için vakit ölçüleridir. İyilik, evlere arkalarından girmeniz değildir. Ama iyi davranış, takva sahibi (Allah’a karşı gelmekten sakınan) insânın davranışıdır. Evlere kapılarından girin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki kurtuluşa eresiniz.
- **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi)
  > ...Avni Konuk Şerhi – Nûh Fassı ↑ Fusûs’ül Hikem Ahmed Avni Konuk Şerhi –Eyyüb Fassı ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler – Kûr’ân- Kerimde Tesbih ve Zikir – Tasavvuf Serisi 28 – Sayfa 5… Daha geniş bilgi bu...
- **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1)
  > ) Rahmân Rahîm olan Allah'ın adıyla, Biz sana apaçık bir FETİH açtık, Allah'ın elini üzerinize saçtık, Kalbimizde her türlü zandan kaçtık, Rahmân Rahîm olan Allah'ın adıyla, Allah işitir ve bilir HUCURÂT , Peygambere yapmayın sakın surat, Takvâ için imtihân etti, Murat, Rahmân Rahîm olan Allah'ın adıyla, KÂF sûretinde şânlı Kur’ân'a andolsun,...
- **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi)
  > 6 - Şüphe yok ki, gece ile gündüzün biribirini takib etmesinde ve Allah Teâlâ'nın göklerde ve yerlerde yaratmış olduğu şeylerde muttakî olan bir kavim için elbette âyetler vardır. --------------------------- Gece ile gündüz bizim dünya gezegenimizde olduğu gibi, güneşin olduğu bütün âlemlerdeki sistemlerde aynen olmaktadır, ancak güneşlere olan yakınlıklarına göre biraz kısa veya biraz uzundurlar.
- **İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)** — Abdulkerim Cili (117 İ̇nsân-I Kâmi̇l)
  > Katıksız oluşundan akıl ona yol bulamaz; Hiç katılamaz, fikir için kokusuzluk vardır… Ne hidayet ateşine yollarda bir işaret; Ne de takva için yol gösteren aydınlık vardır… Öyle yollardır ki, başında deliller koyulur; Orada, ne yaşama ne de ölmeleri vardır…
- **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması  2)
  > Üçüncü elbise: (Takva) elbisesi’dir ki, isân’ın gerçek mânâda insân olarak yaşamasını temin eden İlâhi sistemin mânâ olarak tüm kimliğine giydirilmesidir. Bir gerçek hayat sistemi ve insânlık, asalet elbisesidir. (Bu mevzuya daha sonra yine devam edeceğiz.) İşte bütün bu hakikatler, (Âyatillâhi) Allah’ın Âyetleri’ndendir. Yani Ulûhiyyet işaretlerinden > mertebelerindendir.
- **TARİKATLARDA MÜBÂREK GÜN VE GECELERİN YERİ VE EHEMMİYETİ— Lisans Tezi** — Fahrettin Avan (Mübarek Geceler Bitirme Tezi)
  > Takva ve irfân kânı olan Hazret-i Pîr, seyr-i sülûkta her şeyden çok halveti seçer, ömürlerini halvet uzlet ve ibadetle geçirmişlerdir. Bundan dolayı Halvetî mahlasını daha sağlığında almıştır. Kırk erbaini birbirini müteakip 29 Mutlu, İsmail, Tarikatlar Nasıl Ortaya Çıktı, (İstanbul: Mutlu Yayıncılık, 2000), 325.
- **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol)
  > إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ {الحجرات/3} 49/3. İnnellezîne yeguddûne asvâtehum inde resûlillâhi ulâikellezînemtehanallâhu kulûbehum lit takvâ lehum magfiratun ve ecrun azîm. “Kesinlikle Allah ve Resulünün yanında seslerini kısanlar (yok mu), işte onlar o kimselerdir ki, Allah kâlblerini...
- **Kelime-i Nûhiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Nûhiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Subbûhiyye)
  > Mâdemki da'vet esmâ haysiyetiyledir; ve biz bildik ki, âlem ism-i Cebbâr'ın ihâtası al- tındadır, şu hâlde ehl-i âlem ism-i Rahmân'ın ihâtası altına girmek için bu ism-i Cebbâr onların müttakî olmalarını îcâb etti; ve ism-i Rahmân'ın îcâb ettiği takvânın hakîkati budur ki, müttakî kendinden sâdır olan hayrât ve kemâlâtı nefsine muzâf kılmayıp “Fail-i hakîkî Haktır, bunların cümlesi ona râci'dir" der; ve Hakk'ı...
- **Yehova Şahitleri ile Mülâkât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yehova Şahitleri ile Mülakat)
  > Muttakilere vaadolunan cennet, altından nehirler akan ve onun meyvesi ve gölgesi dâimî olan (bahçe) gibidir. İşte bu, takva sâhiplerinin sonudur. Kâfirlerin sonu ise ateştir. Terzi Baba: Bakara 25. Âyeti kerimesinde cennet yaşantısından bahsedilirken ; “İşte bu bizim daha önce de rızıklandırıldığımız (yediğimiz) şeydir.

## İlgili Kavramlar

- [İhlas](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ihlas) — related
- [İstikāmet](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/istikamet) — related
- [İhlas](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ihlas) — related
- [Verâ'](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/vera) — related
- [Zühd](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/zuhd) — related
- [Edep](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/edep) — related
- [Tevbe](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tevbe) — related
- [Kurban](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kurban) — related