# Teslimiyet > Tam teslimiyet. İradenin Hakk'a bırakılması. **Kaynak:** https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/teslim --- ## Tanım Teslim / Teslîmiyet (التسليم), iradeyi Hakk'a bırakmak, O'nun hükmüne itiraz etmeksizin boyun eğmektir. Tasavvufta tevekkül ve rızânın kemâli; seyr-i sülûkün temel direğidir. "İslâm" kelimesi de aynı kökten gelir: Hakk'a teslim olmak. ## Etimoloji Arapça س-ل-م kökünden tef'îl bâbında; "selâmete erdirmek, teslim etmek" manasındadır. "Silm" barış ve selâmet, "İslâm" teslimiyet dinidir. ## Mertebeleri 1. **Teslim-i akl** — Aklı vahyin önüne koymayıp vahye tâbi kılmak. 2. **Teslim-i irâde** — İradeyi Hakk'ın meşîetine bırakmak. 3. **Teslim-i kalp** — Kalbi tüm itirazlardan arındırmak. 4. **Teslim-i tam** — Fenâ mertebesinde benliğin eriyip teslimin kemâle ermesi. ## Kur'an Referansı Nisâ Sûresi 65. ayet: *"Fe-lâ ve Rabbike lâ yü'minûne hattâ yühakkimûke fîmâ şecere beynehüm sümme lâ yecidû fî enfüsihim haracen mimmâ kadayte ve yüsellimû teslîmâ"* — "Hayır, Rabbine andolsun ki; aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem kılıp verdiğin hükme içlerinde bir sıkıntı duymaksızın tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar." Bakara Sûresi 208: *"Udhulû fi's-silmi kâffe"* — "Hepiniz topluca teslimiyete girin." ## Tasavvuf Geleneği Kuşeyrî *Risâle*'de teslimi "itirazın terki" olarak tanımlar; mürid için mürşidine, herkes için kazâya teslim olmayı esas sayar. Mevlânâ *Mesnevî*'de Hz. İbrâhim'in oğlunu kurban etme emrine teslimiyetini defalarca örnek gösterir. İmam Gazzâlî *İhyâ*'nın Tevekkül bahsinde teslim, tevekkül ve rıza üçlüsünü iç içe işler. Niyâzî-i Mısrî: *"Derviş isen teslîm ol ey can / Hak emrine kıl imtisâl."* ## İlgili Kavramlar - [tevekkul](/wiki/tevekkul) - [kaza-kader](/wiki/kaza-kader) - [rıza](/wiki/rıza) ## Kaynaklar - Kuşeyrî, *er-Risâle* - Gazzâlî, *İhyâu Ulûmi'd-Dîn* - Mevlânâ, *Mesnevî-i Şerîf* ## Bu Kavramın Geçtiği Eserler - **Bakara Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (34 Bakara dosyas) > "Hevâ, vehim ve onlara tabi olan kuvva-i beşeriye ise şahid oldukları bu mucizeye rağmen itaat etmez ve teslim olmazlar. Kâlb makamını ele geçirip katılaştırmak taşlaştırmak isterler. Halbuki kâlb beytullah olduğundan içinde tevhid bahri kaynar ve taşar. Ulûhiyyet makamının tecellisinden pâre pâre olur. Allah, hevâ ve vehim gibi kuvva-i beşeriyenin istidat ve vazifelerin-den, insan âleminde çıkardıkları fitne ve... - **Mesnevî'den Hikâyeler** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî'den Hikâyeler) > O garip adam yoldan geldiğinde, tabip onu şahın huzuruna getirdi. Şah onu gördü; ona çok saygı gösterdi. Altın hazinesini ona teslim etti. Sonra hekim padişaha dönerek, "Ey büyük sultan! O cariyeyi, bu efendiye ver! Ta ki cariye onun visalinde iyi olsun; onun âb-ı visâli, o âteşi def' etsin," dedi. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10) > Nasûh erkekliği zâhir olduğu vakit muhakkak cellâd eline teslîm edileceğini bildiği için kendi canı üzerine nevhalar etti ve Hz. Azrâîl’in yüzü ona tecessüm etti. 2271. O kadar “Ey Hudâ ve ey Hudâ!” dedi ki, kapı ve duvar ona çift oldu. - **Bakara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (36 2 Bakara-Sûresi̇) > İnsân varlığının en büyük Esmâ-i İlâhiyye kaynağı “Selâm” ismidir, onun için İslâm onun için teslim onun için müslüman, oradan kaynaklanıyor, günlük namazda tahiyyatların içerisinde selâm veriliyor bunlar sayıldığında Doksan dört tane selâm sözü vardır, beş selâmda beş vakit namazın her birinin bütünüyle selâmet olması, bunu da ilâve ed... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1) > Ya'ni "Bu Mesnevî' nin nazmını isteyen o şeyh, âriflerin muktedâsıdır ve hidâyet ve yakînin imâmı- dır; ve mahlûkātın ve rûhlarının ve akıllarının yardımcısıdır; kalblerin ve akıl- ların emînidir. Ya'ni kalbini ve aklını o hazrete teslîm eden Hak yolunun sâ- likleri emniyyet içindedir. Zîrâ nâkıs mürşidlere intisâb edenlerin kalbleri mü- şevveş ve akılları muhtell olur. - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1) > Nasıl ki o gasili yapan meyyiti dilediği tarafa döndürüyor, dilediği tarafa çeviriyor, o meyyitin hiç sesi çıkmıyor, sıcak su döküyor, soğuk su döküyor, hiç cevap gelmiyor, yani tam teslim olmuş şekilde işte bir derviş şeyhinin huzurunda önünde öyle yatarsa o şeyhi onu irfaniyet suyu ile kemalat suyu ile muhabbet suyu ile yıkar tertemiz yapar, işte gerçek gusül o olur. bunun başka türlü temizlenmesi de olmaz. Kişi... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3) > Bu sebeple sen de bahar meşrebinde olan insân-ı kâmilin huzurunda sessiz ve tasarruftan arınmış olursan ve ona tam anlamıyla teslim olursan, senin toprağa benzeyen varlığında yüz binlerce ilahi bilgi ve hakikat çiçeği biter." “Bahâr”deki “yâ”yı, şurrâh-ı kirâmdan ba'zıları bir kerre “vahdet”, bir kerre de “nisbet” için alıp, iki sûrete göre ma'nâ vermişlerdir. - **Zümer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)) > "Boyun eğmek" ma'nâsını esâs alırsak dîn, Hakk'a itâati, O'nun hüküm altına girmeyi ve O'na teslîm olmayı ifâde eder. Borç kavramı, varlığın "meâd"ını, Hakk'a dönüşünü ifâde eder. İtâat kavramı ise, kulun "hâl"ini, irâdesini Hakk'a teslîm edişini ifâde eder. - **Ra'd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi) > Kişi nefsinin arzularına teslim oldukça ilahî sesi duyamaz. Ancak kalp saflaştığında her âyet hem dış dünyada hem iç âlemde yankılanır. Bu bakışla Râd Sûresi , insanın iç dünyasında hakikatin doğuşunu ve Allah’ın kelâmının kalpte dirilmesini anlatır. Tasavvuf geleneğinde bu hâl ilm-i ledünnî olarak anılır: Allah’ın, temizlenmiş kalplere doğrudan öğrettiği hikmettir. - **İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2) > Daha açıkçası “bütün varlığınla bana teslim ol, beni vekil kabul et, senin kefilin olayım,” deniyor. Hazret-i İbrahim’in cevabı hemen “Eslemtü lirabbilalemiyn” oluyor. Yani “ben alemlerin rabbına teslim oldum” diyor. - **Lokmân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lokman Suresi) > Hazret-i İbrâhîm'in cevabı hemen. "Eslemtü lirabbilâlemîn" oluyor. Yani "ben âlemlerin rabbına teslim oldum" diyor. Ama bu teslimiyetin çok önemli bir özelliği vardır. Şöyle ki; " İnni veccehtü vechiye lil­lezi fatarassemavati velerda hanifen vema ene minelmüş­rikîn " (Sure 6 Ayet 79) Yani "Ben vechimi öyle bir veche karşı tuttum ki o vecih, semavat ve arzı fıtratı üzere halk etmiştir. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 3)** — Abdulkerim Cili (115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.s.) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. - **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (89 6 her ey merkez nde mi hik yesi) > İşte bu zıtlık sayesinde her yerde kendi hakkını arayan emmâreden hakkı Hakk’a teslim ederek hakikati arayan sâfiyeye olan seyahat ile nefis de kendisini anlatabilir, tanıyabilir. Hatta emmâreye göre zıt görünen sâfiyenin, esasında zıttı değil de tamamlayıcısı olduğu da yine bu zıt görünme haline göre yapılan yolculuk ile idrak edilebilir. O halde bu noktada da yapılacak herhangi bir değişiklik merkezinden... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 1)** — Abdulkerim Cili (113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.s.) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. - **Îmân ve İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (72 Îmân VE Îkân) > Ama diğer ma’nâ da yatakta yatmak, tevhid yolunda olan kimseler için, yeri geldi onuda söyleyelim. Yatak bir bakıma kişinin teslim olduğu yerdir. Çünkü yatağa yatıyorsun teslim oluyorsun değilmi? Rahmani ma’nâ da bakın tam teslimiyettir. - **TB. Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (182 Fusûsu’l-Hi̇kem) > ...بَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ 37/101-“ Bunun üzerine Onu Halîm bir oğul ile müjdeledik .” İbrahim için de söylüyorlar İshak için de söylüyorlar, böylece inkıyad ve teslimde ala olan koçun nefsi İshak’a fidy... - **İbretlik Bir Hikâye — Ustadan Uranos'a Tavsiyeler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler) > Fakîr Elmahî : [13] “İz kâle lehû Rabbuhû eslim, kâle eslemtü lirabbil alemiyn.” (Bakara Sûresi 131) 131 - Rabbi ona, "Tesim ol!" emrini verince, o "Ben âlemlerin Rabbine teslim oldum." dedi. (Elmalı lı Hamdi Yazır Meali) 13- Hz. Muhammedin Şifre rakkamıdır. Aynı zamanda Hakikat-i Muhammediyyedir. - **Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard) > Hak teala bu istidadı herkese vermiştir; ancak, kusur kişinin kendindedir!.. İstidadını yok eder!. Kendini bir mürşid-i kâmile teslim edip, Onun ahlâkıyla ahlâklanıp kendi de İnsan ola!.. İnsan’ın kemali, belirli bir itikad ile kayıtlı olmamasıdır! - **En'âm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (En'âm Sûresi) > De ki: “Göklerin ve yerin yaratıcısı olan, beslediği hâlde beslenmeye ihtiyacı olmayan Allah’tan başkasını mı dost edineceğim.” De ki: “Bana, (Allah’a) teslim olanların ilki olmam emredildi ve sakın Allah’a ortak koşanlardan olma (denildi).” 15. De ki: “Ben Rabbime isyan edersem gerçekten, büyük bir günün (kıyamet gününün) azabından korkarım. - **Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”) > Kendini bir mürşid-i kamile teslim edip, Onun ahlakıyla ahlaklanıp kendi de İnsan ola!.. İnsan’ın kemali, belirli bir itikad ile kayıtlı olmamasıdır! .. Ancak, İnsan-ı Kamil mezhebsiz ve itikadsız sayılmaya... Onun mezhebi ve itikadı “ilahî dilek” de ve “nefsül emr” dedir! - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2) > Yani sen şeyh ve mürşid diye bir kişiye kendini teslim etmişsin ki, o kişi senin takva nurunu ve inançlarının doğruluğunu bozar ve seni ilahi nurdan mahrum bırakır ve sapkınlığa düşürür. Ya'nî sen şeyh ve mürşid diye bir kimseye teslîm-i nefs etmişsin ki, o kimse senin nûr-ı takvânı ve sıdk-ı i'tikādâtını bozar ve seni nûr-ı ilâhîden mahrûm bırakır ve dalâlete düşürür. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13) > ) aşk-ı ilâhî ile Hak yolunda kurbân olmak için boğazını bıçağa teslîm ettiği gibi, o şehzâdeler dahi kendi mesleklerinin aşkı ile belâ ve mihnet hançerine boğazlarını teslîm ettiler. Ma'lûm olsun ki, her ne kadar meşhûr olan kavle göre zebîh İsmâîl (a. - **Altı Peygamber - Hz.İbrahim (a.s) Halillullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (24 6 Peygamber (3)) > Görünüşte hâmileliği belli olmadığı için fark edemediler, kocasına da, “çocuk doğunca oğlan olursa, kendi elinle Nemrûd’a teslim eder mükâfat alırsın” dedi. Annesi zamanı gelince de şehir dışında bir mağarada doğum yaptı ve Âzer’e çocuğun doğup öldüğünü söyledi. - **Yûnus Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yunus Suresi) > Eğer siz gerçekten Allah’a iman etmişseniz, eğer O’na teslim olmuş kimseler iseniz, artık sadece O’na tevekkül edin” dedi. 85. Onlar da şöyle dediler: “Biz yalnız Allah’a tevekkül ettik. Ey Rabbimiz, bizi zalimler topluluğunun baskı ve şiddetine maruz bırakma!” 86. Bizi rahmetinle o kâfirler topluluğundan kurtar. - **Nahl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Nahl Suresi) > O kâfirler, nefislerine zulmederlerken melekler onların canlarını alır da onlar teslim olup, “Biz hiçbir kötülük yapmıyorduk” derler. (Melekler de şöyle diyecekler:) “Hayır! Allah sizin yapmakta olduklarınızı hakkıyla bilmektedir.” 29. “Haydi, içinde ebedî kalacağınız cehennemin kapılarından girin. - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1)** — Nusret Tura (163 1 Esmâ’ül Hüsnâ) > Bunun üzerine babası Nusret‟i yanına alarak Kasımpaşa‟daki Uşşâkî âsitânesine gider ve dergâhın şeyhi Mustafa Sâfî Efendi‟ye “size bir Uşşâkî gülü getirdim” diyerek Nusret‟i teslîm eder. Nusret Efendi‟nin tarîkata intisâbı bu şekilde gerçekleşir. 1926 yılında şeyhi Mustafa Sâfî Efendi vefât edince, zaten kendisinin terbiyesiyle ilgilenmekte olan Mustafa Sâfî Efendi‟nin halîfesi Mehmed Hazmî Efendi ile seyr ü... - **Aşk ve İrfan Yolunda Bir Ömür** — Serkan Denkçi (1772747276481 DVT C001.MP3) > Tasavvufî Hayatı (1) Tarîkata intisabı Nusret Efendi 18 yaşında iken, anneannesi onu yanına alarak Kasımpaşa’daki Uşşâkî âsitânesine gitti. Şeyh Mustafa Sâfî Efendi’ye “Size bir Uşşâkî gülü getirdim” diyerek teslim etti. Tarîkata intisâbı bu şekilde gerçekleşti. [69] 1926 yılında şeyhi Mustafa Sâfî Efendi vefât edince, zaten kendisinin terbiyesiyle ilgilenmekte olan Mustafa Sâfî Efendi’nin halîfesi ve damadı Mehmed... - **Bir Ressam Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (62 Bir ressam hik yesi) > (1) Kazâ ve Kader mevzuunda olduğudur. Ressam’da teslimiyyet anlayışı var. Ayrıca, çizme eylemini Allah (c.c.) ’nin yaptığını düşünüyor ve içlerini doldurma eylemini Allah (c.c.) tarafindan kendisine verildiği ölçüde idrak edip, hayvânları resmetmeye çalışıyor. - **Genç ve Elmas Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (27 Gen ve elmas dosyas) > 18 yaşında annesinin onun hakkında gördüğü güzel bir rüya üzerine babası tarafından İstanbul Kasımpaşa’daki Uşşakî dergâhı postnişini Mustafa Safî Efendiye derviş olarak teslim eder. Böylece Nusret Efendinin dervişlik hayatı başlar. Gençliğinde denizci olarak iş hayatına atılan Nusret Efendi 25 yaşında evlenir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > قَالَ لَهُ رَبُّهُۤ اَسْلِمْ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ 2/131 Diyebiliyorsak açık ve seçik gönülden diyebiliyorsak ondan sonra açılır ve وَمَنْ اَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ 4/125 bakın kim ki veçhini Allah’a teslim etmişse biz ne yapıyoruz veçhimizi nefsimize teslim ediyoruz al sen bunu istediğin gibi kullan diyoruz, o da vur patlasın çal oynasın deyip gidiyor. İşte evvela bu mülkü... - **TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (191 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Keşif ve şuhud: şuhud; şimdi ikisinin arasında ne fark vardır, keşif; bir şeyi idrak etmek, Veyahut o akl-ı selîm sahibi, tecellî sahibi olmayıp resullere ve ehl-i keşfe teslim ve onların evâmirine münkâd olur; ve bu vasıfta olan kimse mü'min-i müslimdir. Binâenaleyh bizim elediğimizin hakikatine keşfen ve şuhüden muttali' olmasa bile îmân eder. - **Bi'smi Has, Selâm (13)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)) > Fakîr Elmahî : “İz kâle lehû Rabbuhû eslim, kâle eslemtü lirabbil alemiyn.” (Bakara Sûresi 131) 131 - Rabbi ona, "Tesim ol!" emrini verince, o "Ben âlemlerin Rabbine teslim oldum." dedi. (Elmalı lı Hamdi Yazır Meali) 13- Hz. Muhammedin Şifre rakkamıdır. Aynı zamanda Hakikat-i Muhammediyyedir. - **Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Dur Rabbın Namazda Cilt 2) > ...ir aslana teslim eden Resulullah’ımızın mesajlarını doğru yormak istiyorum. Yanlış mı anladım herşeyi yıllarca anlayayım istiyorum, ölmek istemiyorum, Allahım bende n... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12) > )ın yalnızlık ile kal'ayı zabt etmeye gelmesi ve o kal'anın padişahı onun def'i hususunda vezîr ile meşveret etmesi ve o vezîrin pâdişâha: "Sakın ha! Teslîm et ve cehilden dolayı tehevvür etme! Zîrâ bu adam müeyyeddir ve Hak'tan kendi cânibinde cem'iyyet-i azîm tutar" diye söylemesi. - **İslâm, İmân, İkân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (İslâm, İmân, İkân) > "İz kale kehu rabbuhu eslim, kale eslemtü lirabbilalemin" (Sûre 2 Ayet 131) . "Rabbi ona: "Teslim ol" buyurduğunda. "Alemlerin Rabbine teslim oldum" demişti. Bu hitapta Hazret-i İbrahime "Rabbine teslim ol" buyuruluyor. Daha açıkçası bütün varlığınla bana teslim ol, beni vekil kabul et, senin kefilin olayım deniyor. - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Tuzak, Mekr, Hileli Zuhûrât (6)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar) > ...e edilmişti iyi okursan her halde daha geçekçi ve bitaraf olarak değerlendirirsin İnşeallah. ------------------- mu…. öz….. 25 Jun 2009 s.a. Efendim öncelikle regaib kandilinizi kutlarım. Bir türlü kurtulam... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6) > Çünkü görevimiz Hakk'ın emrini tebliğ etmekten ibarettir. Yüce Allah bize يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ (Maide, 5/67) yani "Ey Resul, sana indirilen şeyi tebliğ et!" buyurduğu için bizim işimiz bu ilahi emre teslim olmak ve Hakk'ın kullarına, bu ilahi emre tabi olun, diye emir ve ferman etmektir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9) > Yani, sütnine hükmünde olan bu mecazî varlık, sınırlı olan dünya hayatının devamı süresince bizde ödünç olur. Ey hakiki varlığın sahibi olan Yüce Allah, bizi sen lütfunun kucağında tut, bizi sütninenin eline teslim etme! "Dâye", sütnine demektir ki, bundan murâd, vücûd-i mecâzî ve izâfidir. "Ana"dan murâd, vücûd-i hakîkîdir. - **Sâffât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)) > Hayır, onlar bugün teslim olmuş kimselerdir. 27. Birbirlerine yönelip sorarlar (çekişirler). 28. Şöyle derler: “Siz bize sağdan gelirdiniz. Bize haktan yana görünürdünüz.” 29. (Diğerleri de onlara şöyle) derler: “Hayır, siz zaten mü’min kimseler değildiniz. - **Yûsuf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (22 12 Yûsuf Sûresi̇) > Ve tabii neticesinde sevap kazanmış oluyoruz. İşte bu gönlün kardeşleri babalarına dediler; “gönlü” bize teslim et, biz güçlü bir cemaatiz, biz kardeşimizi koruyacak güçteyiz, bize itimat et dediler. Bu fikirde birleşmiş oldular. - **Doğdular, Yaşadılar — Hikâyesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1) > Ben evden çıktıktan kısa bir süre sonra, hiç tanımadığımız bir bayan kapıyı çalmış, “oğlunuz yolda bu parayı düşürdü,” diyerek düşürdüğüm parayı anneme teslim etmiş. Yalnız kaldığımda ağladım, Hakk Teala'ya çok dua ettim, Hakk'ın her daim beni duyduğunu anladım. - **Mektuplarda Yolculuk — M. Nusret Tura** — Nusret Tura (82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura) > ...“Ben öldükten sonra yayınla” desturu ile teslim etmişti. Ayrıca bu kitabında basılışından çok memnun olmuştuk. Nusret Babamın ayrıca bana da yazdığı (20) Mektup, onla... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11) > Cenâb-ı Pîr efendimiz bu kıssadan ehl-i nefsi, kadın tabîatlı ve korkak kimselere teşbîh buyurup, iki sınıfa taksîm ederler: Birisi: Mürşid-i kâmilin teslîmiyette koyunlara müşâbih olan sâliklerini görüp onların hallerini kendi hayâlinde olan çürük nâmûsa muhâlif bulur ve "Acabâ, ben tarîk-ı Hakk'a intisâb etsem bu sâliklerin benim nâmûsuma da tecavüzleri vâki' olur mu? - **Mü'minûn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî) > "Mü'min" kelimesinin çoğuludur ve "îmân edenler, emniyet verenler, tasdîk edenler, tam teslîm olanlar" ma'nâlarına gelir. Konuları ve Nüzûl Sebebi Mekke döneminin sonlarına doğru inen sûre, mü'minlerin vasıflarını açıklayarak başlar. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 12 (2002-2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > İşte her birerlerimiz de kendimiz için kurulmuş takdir-i ilahiye hakkında, aman yarabbi beni şöyle etme beni böyle etme dediğimiz zaman edebe aykırı hareket etmiş oluyoruz, onu tam teslim olmamış oluyoruz, Teslim-i İlahiyeye iradeye teslim olmamış oluyoruz. Peki, bunlar niye oldu böyle? Hz. - **A'yân-ı Sâbite** — Terzibaba - Necdet Ardıç (78 A’yân-I Sâbi̇te) > ...ne istilâ etmek âmir olmaktır, bazı kimselerin makam mertebe aşkı, isteği, buradan gelmektedir, nefs-i emmâre hep âmir olsun ister. Bütün insanların üstünde âmir olsun hep benim sözüm dinlensin bana sorsunl... - **Bir Hikâye, Birçok Yorum** — Terzibaba - Necdet Ardıç (25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum) > Baş eğdiler, teslim oldular, şükre ulaştılar. Şükür bayramlarına ulaştılar. Hakikat yolcuları bunlar babacığım. Sizlerden aldıkları feyizle bu mertebeye ulaştılar. Bizlere gönderdiğiniz hikâyeden çıkarılacak çok büyük dersler var. Sanırım burası hakikat yolcularının marifetullah makamına ulaşacağı durak, bekleme yeri. - **Terzi Baba (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (12 Terzi Baba 1) > Tetkik : Belge, hatt-ı rık'a tarzında kaleme alınmış kısa bir mektûb (rıka') olarak görülmekte; belgenin üzerine tarih, makam ve yer keşide edilmemiştir. Bu durum belgenin elden teslim edilebileceğinden ve/veya tarafların birbirini yakinen tanıyor olmalarından kaynakla-nıyor olabilir. Ayrıca kelimelerin sadeliğinden kullanılan malzeme kalitesinden belgenin yakın tarihli olduğu söylenilebilir. - **Hikâyeler, Vecizeler, Atalar Sözü** — Nusret Tura (84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü) > ------------------------------- Yıllarca yaşadım ne rahat ettim ne de rahat edeni gördüm diyene bir derviş şöyle cevap verdi (Sen kendinden el çekip kendini Hakka teslim edersen hem rahat olursun hem de herkesi rahat görürsün.) ------------------------------- Birisi bir aydan fazla yol yürüdü tarif edilen kâmil insanı buldu. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 16** — Terzibaba - Necdet Ardıç (148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler) > قَالَ لَهُ رَبُّهُۤ اَسْلِمْ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ 2/131 Diyebiliyorsak açık ve seçik gönülden diyebiliyorsak ondan sonra açılır ve وَمَنْ اَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ 4/125 bakın kim ki veçhini Allah’a teslim etmişse biz ne yapıyoruz veçhimizi nefsimize teslim ediyoruz al sen bunu istediğin gibi kullan diyoruz, o da vur patlasın çal oynasın deyip gidiyor. İşte evvela bu mülkü... - **Esintiler (4)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (170 4 Esi̇nti̇ler) > Onları iade ediyorum. Bardakları eşimin halasının torununun eşi olan Zeki isimli damat kahveci imiş, ona teslim ediyorum. Sağ elimde küçüklü büyüklü kaşıklar var, komşulardan almışım. İçinde benim de kaşıklarım var. - **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi) > ...n pedallarını sonra direksiyonu teslim alıyorum. Sa… abla ya Hu başlıyor. Bu şekilde devam ediyoruz. ------------------- Yolcu. Bu zuhuratta, bir mana da tasdiki gibi... - **Saff Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Saf Suresi) > Halbuki göklerde ve yerde kim varsa hepsi ister istemez ona teslim olmuş hep döndürülüp götürülüyor” Ne kadar açık âyeti kerime; Gökyüzü insanlarının varlığını bu âyetin delaletiyle kabul etmemek mümkün mü? Ne kadar açık.! Dinleyici: En son okuduğunuz âyet mi? T.B: Sırayla okuyorum. (3/83) Evet… “Göklerdeki ve yerdeki herkes ister istemez ona boyun eğmişken ve ona döndürülüp götürülecek onlar Allah'ın dininden... - **Tevbe Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Tevbe Suresi) > Ya küfürden ve şirkten vazgeçip Allah'ın emrine boyun eğer, teslim olursunuz, ya da dünya ve ahirette perişan olursunuz. Bu dört ayın Şevval'dan itibaren Muharrem sonuna kadar olan dört ay olduğu hakkında Zührî'den bir kavil varsa da, diğer tefsir âlimleri, bu tebliğin yapıldığı Zilhicce'nin onuncu gününden itibaren Rebîu'l-âhir'in onuna kadar geçen dört aylık süre olduğunu söylemişlerdir ki, doğrusu da budur. - **İrfan Mektebi ve Hakk Yolu** — Terzibaba - Necdet Ardıç (14 rfan mektebi Hakk yolu) > “Men esleme vechehu lillâhi ve hüve muhsinin” (4/125) “Kim vechini-varlığını ALLAH’a teslim ederse ona ihsân olunur” Beyanında belirtildiği gibi daha sıkı bir çalışma ile yoluna devam eden salik bütün samimiyyetiyle Hakk’a yönelir. Bu çalışma onda zaman zaman ferahlık, zaman zaman da sıkıntı meydana getirir. Kolay olanı tercih ederse geri döner. Zor olanı tercih ederse daha ileriye gitme yolu açılır. - **Yehova Şahitleri ile Mülâkât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Yehova Şahitleri ile Mülakat) > 24- Bu yüzden Allah, birbirlerinin bedenlerini aşağılasınlar diye, onları yüreklerinin tutkuları içinde ahlaksızlığa teslim etti. 25- Allah ile ilgili gerçeğin yerine yalanı koydular. Ha lik’ten ziyâde mahluğa tapıp kulluk ettiler. Oysa Allah sonsuza dek övülmeye lâyıktır. Burada Allah’ın sûretinin hayvanınkine dönüştürüldüğü anlatılmaktadır. - **Nisâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇) > Onların akılca olgunlaştıklarını görürseniz, mallarını kendilerine teslim edin. "Büyüyecekler de mallarına sahip olacaklar" endişesiyle onları israf ederek, tez elden yemeyin. Zengin olan, onların malını yemekten çekinsin. Fakir olan ise, meşrû sûrette yesin. Mallarını kendilerine verdiğiniz zaman, bunu şâhitler karşısında yapın. - **Neml Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (29 27 Karinca-Neml Sûresi̇) > Ancak burada kendi hakkımızı başkalarına hemen teslim etmek değil kendi hakkımızı da gözetmek zorun-dayız. Çünkü biz de aynı Âyetlerden bir Âyetiz. Bize göre başkası nasıl Hakk’ın bir Âyet-i ise, başkasına göre de biz Hakk’ın Âyet-i işaretiyiz. - **Altı Peygamber - Hz.İsa (a.s) Ruhullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (60 6 Peygamber (5)) > Sûre-i Bakara-Âyet 131 İz kâle lehû rabbuhû eslim kâle eslemtu li rabbil âlemîn. “ O vakti hatırla ki Rabbîn İbrâhîm’e teslim ol dedi o da âlemlerin Rabb’i ne teslim oldum dedi.” Bu gönül hâli ile İbrâhîm (a.s)’ın ulaştığı yer hullet ve teslimiyettir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 18** — Terzibaba - Necdet Ardıç (150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Ve din itibariyle daha güzel kimdir, o kimseden ki, muhsin olduğu halde yüzünü “vechini” Allah Teâlâ'ya teslim etmiş, ve hânif olarak İbrahim'in milletine tâbi olmuştur. İşte bu hakikati yaşayan İbrahim milleti olmuştur. - **Er-Rahmân** — Terzibaba - Necdet Ardıç (09 ER RAHMAN) > O halde teslim olun ve inkardan, gafletten vazgeçin.” “Vaktiyle o deryalardan inci ve mercanlarınızı çıkarmaya çalışın. Ölüm döşeğinde son demlerinizde soracaklar; hani incileriniz? Hani mercanlarınız? O zaman elimizde, dilimizde, gönlümüzde bir şey yoksa ne cevap vereceğiz? - **TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (189 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Ne zaman ki irfan ehli kendini bildi, nefsine arif oldu varlığını idrak etti, ihsan ehli oldu, kendine ait bir varlığı kalmadı, o zaman işte orada hem latif hem de kesif Hakkın vücudu oldu. Ve o zaman emanet ehline teslim edilmiş oldu. İşte bu da en büyük imtinan, ihsan yani hem zahirden rahmani ihsan hem de batından rahimi ihsan ikisi de birlikte. - **Nûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni) > Girizgahta anlattıklarımdan önce balıkçıdan balık almıştım. Kasaya ücretini öderken, ayıklanan balıkları sırası ile müşterilere teslim edilirken 52,53,54 sayıları ile verildi. BAL' İ.K., derya, Nun, Nur, bunlar 54 Zâhir, Bâtın Nusret babama (r. - **Zuhruf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni) > [89] Bu konu hakkında (7) İslâm İslam-İman-İhsan-İkan ve (72) Îmân ve Îkân adlı kitaplarda gemiş bilgi ve araştırma vardır dileyenler oaraya bakabilir. Allah (c.c.) bizin âyet işaretlerimize teslim olan kullarım diyere zatına teslim olan kullardan bahsetmekedir. Hadisi şerifte görüldüğü gibi İslâm’ın mertebeleri vardır. - **Hucurât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni) > ...فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ {الحجرات/6} (49/6) “Yâ eyyuhâ-llezîne âmenû in câekum fâsikun binebe-in fetebeyyenû en tusîbû kavmen bicehâletin... - **Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2) > Ölüm ise bir bakıma Hakka tam teslimiyettir. Böyle olunca (ölmeden evvel ölme) yaşantısı zuhura gelirki bundan da daha sonrası olan, Hakkani olarak daha bu günden, ba'sü ba'del mevt zuhura gelsin. Zuhuratlarınızdan özetle bunlar okunuyor Cenâb-ı Hakk daha nicelerini nasib eder İnşeallah. - **Sohbet Arası Sohbetler (23)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (155 23 Sohbet aras sohbetler) > Teslim olmak demek. Hükümlerini yerine getirmek ama bâtınen o değil. Ama sûret olarak doğru ama emirlerini yerine getirmek Allah'a yaklaştırmıyor. Sadece ferdi olarak. Yani yalnız başına ama başlangıcı da o. Yani o olmazsa zaten diğeri hiç birisi olmuyor. - **Secde Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan) > Bu secde hali sureta değil manada kendisine teslim olmak ve ona uymak yolu ile gerçekleşmektedir. T.O.Muharrem Halil-İz Niyazi Mısri; Secde eyle Âdem’e tâ kim Hakk’a kul olasın Eden Âdem’den ibâ Hak’tan dahî oldu cüdâ Âdem’e secde emri verildiğinde melekler Âdem’in suretine değil onun manasına secde ettiler lakin iblis ateş unsurundan olduğundan ve bünyesinde barındırdığı esma terkibinde baskın olan mudil esmaları... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 21** — Terzibaba - Necdet Ardıç (153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > İşte kısmen dahil oluyoruz, yani biraz şüphe tereddüt giriyor işin içerisine, çünkü imama uymak suretiyle her şeyimizle birlikte ona teslim olmuş oluyoruz, onun kafasında dalgalanmalar varsa o bize de kısmen de olsa tesir ediyor safiyetimize… safiyet dediğimiz şu; kişi safiyeti ile duruyor, imamda şöyle veya bu şekilde ama imam vasıta olduğu için bindiğimiz vasıtanın lastiği patlaksa tabii ki bize de o arıza... - **Âl-i İmrân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ) > Kişi gerçek hakikatine ulaştığında bu dualar için kendi-sinde ne bir ağız ne de gönül bulabilir, tam bir teslimiyyet ile Hak’tan ne gelirse kabul eder. Ve imânın hakikatine ulaşan kişi için ikân yani yakîn hali gerçekleşir ve nefsi benliğin kalmadığı bir yaşama geçer. الصابرين والصادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17) (Essâbirîne ves sâdikîne vel kânitîne vel münfikıne... - **Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)** — Nusret Tura (164 2 Esmâ’ül Hüsna) > Bu durum belgenin elden teslim edilebileceğinden ve/veya tarafların birbirini yakinen tanıyor olmalarından kaynakla-nıyor olabilir. Ayrıca kelimelerin sadeliğinden kullanılan malzeme kalitesinden belgenin yakın tarihli olduğu söylenilebilir. Hazretin resminin arkasındaki kendi el yazısınının orginali : Hazretin resminin arkasındaki kendi el yazısınının Türkçesi Bismi Geçmiş nefsler ezeliyyete, gelecek nefsler... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7) > " Nitekim âyet-i kerimede وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بغتة و انتم لا تشعرون (Zümer, 39/55) ya'ni "Size ansızın azâb gelmezden evvel, Rabb'inize rücû' edin ve O'na teslim olun; azâb geldiği halde şuûrunuz olmaz" buyurulur. Filhakîka da bu âlemde çok kimseler türlü türlü azablara dû-çâr oldukları halde, yaptıkları fenâlıkların mukābili... - **Mü'min (Ğâfir) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)) > De ki: “Rabbimden bana apaçık deliller gelince, Allah’ı bırakıp da taptıklarınıza tapmam bana yasaklandı ve bana, âlemlerin Rabbine teslim olmam emredildi.” 67. O, sizi (önce) topraktan, sonra az bir sudan (meniden), sonra “alaka”dan yaratan, sonra sizi (ana rahminden) çocuk olarak çıkaran, sonra olgunluk çağına ulaşmanız, sonra da ihtiyarlamanız için sizi yaşatandır. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet) > İmamın namaz kıldırırken imama gelen düşünceler vesveselere cemaat de kısmen dahil olur, yani işin içerisine şüphe tereddüt giriyor, bir dalgalanma giriyor işin içerisine çünkü imama uymak suretiyle her şeyimiz le birlikte imama teslim olmuş oluyoruz her şeyimiz ile birlikte. Ama onun kafasında dalgalar varsa o bize de tesir ediyor, kısmen de olsa tesir ediyor safiyetinden. - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (2)** — Mahmûd-ı Şebüsterî (123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > Onun için gani-zengin, dopdolu olursun. Hakk’la Hakk olursun a derviş... Canım yavrum, yürü... Tenini Tanrı kazasına teslim et, Tanrı takdirlerine razı ol! Ortaya kendinden bir şey koyma o. Takdirine razı ol. Soru 10. Hangi denizdir, nasıl denizdir o deniz ki kıyısı sözdür; dibinden nasıl bir inci çıkar? - **Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (59 6 Peygamber (4)) > ...   ... - **Zekât ve İnfâk** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Zekat ve İnfak) > Kişi yaptığı nefis tezkiyesi çalışmalarında her bir esmâ-i ilâhiyyeyi nefsi emmare istikametinde kullanmaktan vazgeçilipp sahibi olan Hakka teslim etmesi bir arınma ve zekâttır ki bu vücut kiridir. Onun için Resülullah Efendimiz (s.a.v.) ve Ehl-i beyti bunu kullanmaz. - **Terzi Baba (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (39 Terzi Baba 2) > Efendimiz rahatsızlığı esnasında sancağı önce Hz Ebubekir’e teslim etti ancak, feth gerçekleşmedi. Daha sonra efendimiz sancağı Hz Ömer’e verdiler, ancak feth bir türlü gerçekleş-medi. Bu arada şehitler veriliyordu. - **Terzi, Elif, Terâzî, Teradî — İrfan Mektebi, Kırk Seyir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir) > âyette إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ {البقرة/131} iz kale lehü rabbühü eslim kale eslemtü lirabbil âlemiyne rabbühü/onun/kendisini rabbi lehü/onun için eslim/tesim/islam ol dediğinde el alemler rabbi için teslim oldum dedi “Rabbi ona; “teslim ol” buyurduğunda, “âlemlerin Rabbına teslim oldum” demişti. “İhsan” ın üçüncü mertebesi; Kur’anı Keriym A’raf Suresi 7. - **Sebe' Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe Suresi Ç.H.U.) > Ve tüm kavmi kendisine teslim olmaya çağırmıstı. "Gerçek şu ki, bu, Süleyman'dandır ve 'süphesiz Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla' (başlamakta)dır. (Içinde de:) "Bana karsı büyüklük göstermeyin ve bana müslüman olarak gelin" diye (yazılmaktadır). - **Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (32 Ter Baba 3 sti are dosyas) > Çünkü hayatımı şekillendirmesi için başkalarına teslim etmiştim. Şehir dışına çıkmak için bile izin aldığım düşünülürse..Şimdi hayatım lâtif bir şekilde, idrakli bir yaşam tarzıyla gidiyor. - **Enfâl Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Enfal Suresi) > Başkasına değil, yalnızca Allah'a güvenir ve O'na teslimiyet gösterirler ve işlerinde başarıyı ondan beklerler. [4] (8/1) âyetinde “Ganimetler, Allah’a ve Resûlüne aittir. Buyurulmaktadır. Ganimet, sözlük olarak kısaca, zorluk çekmeden elde edilen şeylerdir. Bu ganimetler Vehbi olarak Allah ve Resülüne aiittir. - **Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba** — Terzibaba - Necdet Ardıç (131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba) > Dört makamı Cem zevki tenezzülü ile sellimu teslima MÜMİN oldum Elhamdülillah , TEVHİD ÜZERE -------------------- Bahsi geçen kitapta bu rûya ve hakkında geniş bir malumat vardır aynı zamanda 10 kişi kadar Terzi Baba evlâdından, Efendi Babam görüş beyan etmesini istemiştir. O zaman fakîrdende görüş beyan etmesi istenmişti. O zamanki görüş ve bilgime göre bir şeyler yazmıştım. Ama bugün o tarihlerde yazılanlar farklı... - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (27)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler) > İçeri girdiklerinde Ebrehe “ ne istiyorsun” diyor “Benim develerimi de almışsın develerimi istiyorum” diyor Ebrehe de Abdülmutalibe diyor ki, “Ben de seni bir adam zannetmiştim biz Kabe’yi yıkmaya geliyoruz sen develerinden bahsediyorsun ben zannettim ki Kabe’nin anahtarlarını verecen teslim olacaksınız onu zannettim” diyor. - **Sâd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.) > Eyyûb başta olmak üzere birçok peygamberin sabır ve teslimiyetleri zikredilerek, dünya imtihanlarının hakikate ulaştırıcı yönü hatırlatılır. Müminlere vaad edilen cennet, kâfirlerin uğrayacağı cehennem sahneleriyle karşılaştırılır. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8** — Ahmet Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8) > Abd, kendisinin fânî ve zayıf olan hüviyyet-i izâfîsini, dâim ve bâkî olan Hakk'ın hüviyyet-i mutlakasına teslîm ettiği vakit, kendi sıfatlarından soyundu, o bâkî olan hüviyyet-i mutlakanın sıfatlarını giydi ve asla ölmedi. 2606. Havadan ve toprakdan korkan katre gibi ki, bu ikisi ile helâk olur. ✨ ✨ Sade Türkçe flash 2606. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler) > Bu arada Abdul muttalip Peygamberimizin dedesinin de 200 devesi varmış, Kabe’nin anahtarı ve emini de o söylüyorlar Ebrehe senin de develerine el koydu denilince yola çıkıyor Ebrehe’ye gidiyor, Ebrehe’ye haber veriyorlar Kabe’nin Mekke’nin yetkili kişisi geldi diye haber veriyorlar Ebrehe seviniyor teslim olacaklar diye. İçeri girdiklerinde Ebrehe “ ne istiyorsun” diyor “Benim develerimi de almışsın develerimi... - **Câsiye Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)) > Sûre, “Hamd, göklerin ve yerin Rabbi olan Allah’a mahsustur” hitabıyla son bularak insanı kulluğun özü olan hamd ve teslimiyete çağırır. Terzi Baba, bugüne kadar elliden fazla sûrenin işârî tefsîrini kaleme almış ve bu alanda eşsiz bir hazîne bırakmıştır. Onun bu zengin mirasının tamamlanmasını isteyen gönül dostlarının arzuları üzerine, kalan sûrelerin tefsîri için yeni bir çalışma başlatılmış; bazı sûrelerin... - **Ankebût Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni) > Biz sadece O’na teslim olmuş kimseleriz.” 47. İşte böylece biz sana kitabı indirdik. Kendilerine kitap verdiklerimiz ona inanırlar. Şunlar (Kitap ehlinden çağdaşın olanlar)dan da ona inananlar vardır. Bizim âyetlerimizi ancak kâfirler inkâr ederler. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 15** — Terzibaba - Necdet Ardıç (147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Anneler Farz namazına durduğunda Hakk’ın huzurunda el bağlıyorlar Hakk’a teslim oluyorlar çocuğu yere bırakıyorlar, çocuk terk edildiğini zannediyor, anne Hacer Valide’nin hayatını yaşıyor, Cemaat de İsmail (as) ın hayatının yankılanmasını sesini duyuyor. İşte onun için çocuk sesleri orada var İsmail (as) ın tepinmesi orada çıkardığı sesler ağlayışının sesleri bu günkü çocukların çıkardığı seslerdir. - **TB. Kelime-i Hûdiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (185 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Ya’ni “halk” dediğimiz “süret-i kesif”, sana teslim olduğu vakit, muhakkak bil ki, onun mazharında zahir olan yani onun varlığında zahir olan, meydana gelen Hak sana boyun eğmiştir. Zîra mazhar zahirin aynıdır. Yani zuhur edenin içinde olan zuhur edenin aynıdır. Ve mahlûkâtın suretlerinden her bir su­ret, esmâ-i ilâhiyyeden bir ismin suretidir; ve o isim, o mahlûkun sureti ruhu ve hüviyetidir . - **Tasavvuf Izâhları** — Terzibaba - Necdet Ardıç (109 Tasavvuf zahlar) > Tasdîk ettikten sonra Farukiyyet (fark edicilik) mertebesi gelir, kişi bu vasfa da bürünmelidir. Karşısına gelene hemen teslim olmak fark mertebesini anlamamaktır. Bu tatbikattan sonra mu'tedil, yumuşak, muhabbetli olacağız ve zinnureyn (iki nurlu) Osmaniyyet devri gelecektir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Orada o yaşanmazsa insanlar orada Umre yaptığını Hac yaptığını tam anlayamaz bu çocuk sesleri içini yakmazsa. Anneler Farz namazına durduğunda Hakk’ın huzurunda el bağlıyorlar Hakk’a teslim oluyorlar çocuğu yere bırakıyorlar, çocuk terk edildiğini zannediyor, anne Hacer Valide’nin hayatını yaşıyor, Cemaat de İsmail (as) ın hayatının yankılanmasını sesini duyuyor. - **Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler) > ...olması ruhunu teslim etmesi Azrail aleyhisselamın ondan ayrılarak gitmesi ve geride ceset kalması demek mi oluyor acaba. Bunları Bir Hayli geniş manada düşünülmesi la... - **Hadîd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni) > Makam-ı İbrâhîm'in ileri safhalarına gelindiğinde ise Cenâb-ı Hak bu defa kullarına "Belâ men esleme vechehü lillâhi ve hüve muhsinün" (Sure 2 Ayet 112) yani, « iyi bilin ki kim vechini ALLAH'a teslim ederse ona ihsan olunur,” diye hitabetmektedir. Burada "vechini" ifadesi yüzünü, al­nını, kaşını, gözünü v.s. gibi dar ma’nâ sıyla yorumlanırsa çok sathi kalınmış olur. Oysa ki, vecih kelimesinin başka anlamları da... - **Fecr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (52 89 Fecr Sûresi̇) > Hakk’ın rızasını kazanamamaktan kokar. Nefs-i Râdiyenin belirgin ahlâk ve sıfatları şunlardır. Ahlâkı hoş görüdür.Tevekkül, sabır, teslim, rıza, hâlidir. Tezekkür, tefekkür, korku, fiilidir. Keramet sevgisi, melekût keşfi, zevkidir. Rengi: Sarıdır. - **Namaz Sûreleri (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (69 2 Namaz-Sûreleri̇) > ...li olmamak ve tamamen hayalin hükmü altında yaşayıp iki alemin de farkında olmayan tamamen gaflet halinde olan bir yaşamdır. Ve bunlar kendi hayali bencil fikirlerini de en güzel ve gelişmiş fikirler olerak... - **Karagün Dostuyum (Cilt 2)** — Nusret Tura (85 Karagün Dostuyum (ii)) > Bu defa ruhun tekâmülü vardır ki, nerelerden geldiğini düşünür, nereye gideceğini anlar ve bu 80-100 senelik hayat müddetince öğrenir, olgunlaşır. Ruhî tekâmülü bir evvelkinden alır. Onun bıraktığı yerden ilerletmeğe başlar. Başkasına devrü teslim eder. İşte bu ruhî kemâlât da gayesini, sonunu, Fahr-i Âlem Efendimiz Hazreti Muhammed Aleyhisselâm’da bulmuştur. - **Mübârek Geceler** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Mübarek Geceler) > Sizde ona salat edin ve gönül­den teslim olun” (Enbiya 21/107) رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ َ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا “ve ma erselnake illa rahmeten lil alemiyne” ve illa/sadece alemler rahmet için seni ersel/irsal, gönderdik “ Biz seni ancak alemlere rahmed olarak gönder­dik” (Hadis-ü Küdsi) “Levlake levlak lema halaktul eflak” “Eğer sen olmasaydın olmasaydın bu alemleri halk etmezdim. - **Ahzâb Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni) > Bu, onların ancak imanlarını ve teslimiyetlerini artırmıştır. 23. Mü’minlerden öyle adamlar vardır ki, Allah’a verdikleri söze sâdık kaldılar. İçlerinden bir kısmı verdikleri sözü yerine getirmiştir (şehit olmuştur). Bir kısmı da (şehit olmayı) beklemektedir. - **Mir'at-ül İrfân ve Şerhi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (58 MİR’AT-ÜL İRFAN ve ŞERHİ) > Bir bakarsın ki fenânın da fenâ bulması yoluna giderler, bir bakarsın ki tam mânâsı ile Hakk’a teslim yolunu anlatırlar. İş bu anlatılanlar, onların anlattığımız mânâya varmak için târif ettikleri yoldur, mânâ canibine onların işaretleri bunlardır. Ne var ki gerçek, onların sandığından çok daha başkadır. - **Necdet Divanı** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Necdet Divanı) > Mustafa Safi Baba da dersini verdikten sonra daha genç olması dolayısı ile orada bulunan Hazmi Efendiye onu yetiştirmesi için teslim etmiş. Bir gece yarısı dergâhta Mustafa Safi Efendinin secca­deye oturup tesbih elinde şiddetli ve coşkun bir zikir yaptı­ğını görevli hanım farkediyor, bu halin normalin dışında bir zuhurat olduğunu anlayıp, neticeyi beklemeye başlıyor, bir müddet sonra Mustafa Safi Efendi... - **TB. Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (188 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Onun için Hak Teâlâ hazretleri, kendilerini tabîat-i cüz'iyyenin hükümlerine teslim etmiş olan küffâr hakkında وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (Tevbe, 9/49} buyurur ki, "Cehennem el-ân küffârı ihata etmiştir" demek olur. Şu anda cehennemde olmasalar da batıni cehennem onları ihata etmiştir. - **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni) > Eğer teslimiyet gösterirse, Hak Teâlâ da ona uygun karşılık ile teslim edici olur; ve eğer muhâlefet eder ve kulun ayn-ı sâbitesinin isti‟dâdı bağışlanmayı gerektirirse, Hak da ona bağışlama ve günahlarını örtme ile teslim edici olur. Ve eğer kulun ayn-ı sâbitesinin isti‟dâdı azaplanmayı talep ederse, Hak ona kahır ve intikam ile teslim edici olup, ona Kahhâr ve Müntakım isimleriyle tecellî eder. - **Kelime-i Süleymâniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Süleymâniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rahmâniyye) > İmdi bunun indinde: "Yâ Rab tahkîkan ben nefsime zulmettim ve Süleymân ile, ya'ni islâm-ı Süleymân ile Rabbü'l-âlemîn olan Allâh'a teslîm ve münkād oldum” (Neml, 27/44) dedi. Böyle olunca Süley-mân'a münkād olmadı, belki Rabbü'l-âlemîne münkād oldu; ve Sü-leymân ise âlemîndendir. Binâenaleyh Allah Teâlâ'nın hakkındaki i'tikādlarında resûller takayyüd etmedikleri gibi, Belkîs de inkıyâ-dında takayyüd etmedi,... - **Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı Yüksek Lisans Tezi** — Canan Çalışkan (Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı) > [49] 18 yaşında meydana gelen bu olaydan sonra anneannesi, Mehmet Nusret’i yanına alarak Kasımpaşa Uşşâkî Âsitânesi’ne götürdü ve Şeyh Mustafa Safi hazretlerine ‘‘Size bir Uşşâkî gülü getirdim’’ diyerek teslim etti. Böylece Nusret Efendi’nin tarikâta intisabı ve tasavvufî seyri başlamış oldu. 1926 yılında Mürşidi Safi Efendi vefat edince, mürşidinin damadı Mehmet Hazmi Tura’ya bağlandı. Bu hususu şu beyitle ifade... - **TB. Kelime-i Nûhiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (121 Fu Hi 03 NUH FASSI) > Teslim edeceği bir yer var O da Hakk’tır. Ama bu da bir irade ile olmaktadır. Peygamberler dahi bu gibi ilahi sıfatları haber vermişlerdir. Yani kitaplarda Allah’ın “Hay”, “Kayyum”, “Mürid” olduğu bildirilir, peygamberler de Allah’ın böyle olduğunu bildirir. - **Tûr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (118 52 Tûr Sûresi̇) > ------------------- Bunun üzerine vakti geldiğinde İsmail efendi genç Nusret-i yanına alarak yine Kasımpaşadaki, Uşşâki dergâhına giderler ve orada Postnişin olarak oturan Mustafa Sâfî efendiye derviş olarak, “size bir Uşşâki gülü getirdim,” diyerek teslim eder genç Nusretin böylece bâtın yolculuğu başlamıştır. Daha sonra kol ağası İsmail efendi ailesi ile birlikte, yine Kasımpaşada, Hacı Ferhat Mahallesi Karanlık... - **Kelime-i İshâkiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye) > Bu beytin bâlâya rabtı budur ki: Koç inkıyâd ve teslîmde "bedene"den ya'ni deve, öküz ve mandadan daha a'lâdır; ve İshak (a.s.) dahi inkıyâd ve teslîmde kâmil idi. Nitekim hakkında âyet-i kerîmede فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (Sâffât, 37/101) [Biz de onu halîm bir oğul ile müjdeledik. - **Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar) > Adamın yüzünde maske vardı, yüzü hiç görünmüyordu. Adamı görünce çocuklarla evden dışarı çıktım. Sonra gelen adama çocukları teslim ettim. O da çocukları atlara bindirdi. Çocukların birini Kâ’be'ye, diğerini de Medine’ye görevli olarak göndermişim. - **Kıyâmet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (165 9 Kiyâmet Sûresi̇) > İsteğe bağlı ölümde kişi kendisine zarûri ölüm gelmeden Hakk yolunda nefsinin hakîkatini idrâk ederek onu vaktiyle Rabb’ına döndürerek teslim etmektedir. Bu şekilde artık “zarûri ölüm” ile her an dünyâdan ayrılmaya hazırdır. Bu gibi kimselerde Azrâil (a. - **Kelime-i Tevhîd** — Terzibaba - Necdet Ardıç (10 Kelimeyi Tevhid) > Az geriye giderek Kıble’nin Ka’be’ye döndürülmesiyle, Ka’be-i Muazzama’ya zat tecellisi yavaş yavaş akmaya başladı. İşte Mekkelilerin o günden sonra artık Ka’be’yi Muazzama’yı teslim etmemeleri imkansızdı. Ne zaman ki, Mekke ve Kabe-i Muazzama fethedildi. İşte o anda Nur-u İlahi ile Nur-u Muhammedi orada ayrılmamak üzere zahir batın birleşti ve bu oluşum ilahi programın kemal tahakkuku idi. - **13 ve Hakîkat-i İlâhiyye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (13 ve Hakîkat-i İlâhiyye) > ” Bura da ağırlığı olan kelime ( أَسْلَمَ ) “esleme” dir. Aslı (seleme) dir. İslâm ve müslim’in kaynağıdır.“Teslim olma, huzur bulma, saadete erme demektir. (seleme) nin sayı değerleri, (60+30+40=130) dur ki; (13) tür. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 17** — Terzibaba - Necdet Ardıç (149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler) > O daha güzel kimdir o kimseden ki muhsin olduğu halde yüzünü veçhini Allah Tealaya teslim etmiş ve hanif olarak İbrahim’in milletine tabi olmuştur. İşte bu hakikati yaşayan İbrahim milleti olmuştur. Bakın millet diyor burada kavim demiyor ümmet demiyor millet diyor. Kim ki bu hakikati idrak etmişse İbrahim milletinden olmuştur. Yani İbrahîmî bir meşrep olmuştur yani onun kimliğini giyinmiştir onun varlığını idrak... - **Sohbet Arası Sohbetlerden Seçmeler (31)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni) > ''Kale eslemtü li rabb’il âlemin [70] '' diyebiliyorsak bunu açık ve seçik ve gönülden diyebiliyorsak ondan sonra inşallah “Kim ki vechini Allah'a teslim etmişse [71] ” açılır. Biz ne yapıyoruz, vechimizi nefsimize teslim ediyoruz. İşte evvela bu mülkü nefsin hakimiyetinden kurtarmak gerekiyor. - **Hac Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni) > İşte sizin ilâhınız bir tek ilâhtır. Şu hâlde yalnız O’na teslim olun. Alçak gönüllüleri müjdele! 35. Onlar, Allah anıldığı zaman kalpleri ürperen, başlarına gelen musibetlere sabreden, namazı dosdoğru kılan ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden Allah yolunda harcayan kimselerdir. - **Şûrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni) > [29] “ İz- -T-B- ” "Kesret, vahdetin cilvesidir; tıpkı denizin dalgaları gibi" [30] "Rahmet, kulun istidadına göre tecellî eder" [31] Zulmün üç mertebesi: Nefse zulüm → Hakikati inkâr Mahlûka zulüm → Adaletsizlik Hakk'a zulüm → Şirk "Zalim, vahdet perdesini yırtan; bu yüzden velîsiz kalandır" [32] "Hakikî ümmet, vahdet şuuruna erenlerin topluluğudur" "Rahmete girmek, nefsânî iradeden geçip ilâhî iradeye teslim... - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 1) > ...sonra da diğerlerini kişinin kendine has ismi kapısından, gönül alemi cennetine alırlar. T.B. Cennetin 7 katı isimleri ve kimlerin gideceği? Bunlar, Firdevs, Adn Cennet`i, Nâim Cennet`i, Daru`l-Huld, Me`va... - **Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri) > 70 - Bırak o dinlerini oyun ve eğlence edinen ve dünya hayatı kendilerini aldatmış bulunan kimseleri de bu vesiyle ile şunu ıhtar et ki bir nefis kendi kesbiyle besalet kabzasına düşmeye görsün o vakıt Allahın huzurı celâlinde ona başka ne bir sahabet eden bulunur ne bir şefaat, her dürlü fidyeyi denkleştirse bile kabul edilmez, onlar azâbın kabzai besaletine teslim olunmuş kimselerdir, nankörlük ettiklerinden... - **Divan 3** — Terzibaba - Necdet Ardıç (16 Divan 3) > ) Bunun üzerine İsmail efendi genç Nûsret-i yanına alarak yine Kasımpaşa’da ki, Uşşâki dergâhına giderler ve orada Postnişin olarak oturan Mustafa Sâfî efendiye derviş olarak, “size bir Uşşâki gülü getirdim,” diyerek teslim eder genç Nûsretin böylece bâtın-î yolculuğu başlamıştır. Daha sonra kol ağası İsmail efendi ailesi ile birlikte, yine Kasımpaşa’da, Hacı Ferhat Mahallesi Karanlık Çeşme çıkmazında aldıkları eve... - **Ölüm ve Kıyâmet Hakkında** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ölüm Hakkında Kıyamet) > İsteğe bağlı ölümde kişi kendisine zarûri ölüm gelmeden Hakk yolunda nefsinin hakîkatini idrâk ederek onu vaktiyle Rabb’ına döndürerek teslim etmektedir. Bu şekilde artık “zarûri ölüm” ile her an dünyâdan ayrılmaya hazırdır. Bu gibi kimselerde Azrâil (a.s.) geldiği zaman ancak bir çuval et ve kemik bulur, onun nefsini bulamaz. - **A’râf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (44 7 A’râf Sûresi̇) > İblis ayrıca insânlara bu duruma göre mücâdeleyi öğretiyor, biz İblise hiç mücâdele etmeden hemen teslim olursak işte orada işimiz çok zordur. Önce bu nefsi emmârenin kontrol altına alınması gerekiyor ki levvâme, mülhîme ve sırayla diğer bütün nefs mertebelerine yükselelim. - **İsrâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (38 17 İ̇sra-Sûresi̇) > ) a mutlak teslimiyette olursa ona ihsan olunur” yani ihsan olarak Cemâli İlâhiyyenin kapıları açılıyor ve Zat tecellisi ihsan olunuyor. Burada anlatılan ikinci fitne Yahya (a.s.) ile İsâ (a.s.) ı öldürmeye teşebbüs ettikleri zamanlarda olmuş, Roma’ya karşı çıkmışlar, Roma’da Kudüs’ü yakıp yahudileri öldürüp, geriye kalanları oradan sürmüşlerdir. - **İnci Tezgâhı (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (41 (İnci tezgâh-ı)) > (Cüneyd) ************ “İnnallahe ve melâiketehu yusallune alennebi ya eyyühellezine amenu sallü aleyhi ve sellimu teslima.” “Allah ve melekleri peygamberi üzerine salât-u selâm ederler. Ey îmân edenler siz de tam bir teslimiyyet üzere o peygambere salât-u selâm edin.” Dikkat edilirse Allah ve melekleri insân üzerine salât-u selâm ediyorlar. - **Necm (Yıldız) Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ) > Siz de ona salât edin ve gönül­den teslim olun” (Enbiya 21/107) رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ َ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا “ve ma erselnake illâ rahmeten lil âlemiyne” “Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönder­dik” (Hadis-i Küdsi) “levlâke levlâk lema halaktul eflâk” “Eğer sen olmasaydın, olmasaydın bu âlemleri halk etmezdim. (Hadis-i Şerif) “men arefe nefsehu fekad arafe Rabbehu” “kendi n... - **Kamer Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni) > İyi niyet araştırmacılıkla birlikte elinden gelen her şeyi yaptıktan sonra Hakk’a teslim etmek. Oturduğumuz yerden iyi niyet geçerli değil o ahmaklık ve belki kolaycılık olur. Yapılacak olan iyi niyet şu, elinden gelen bütün araştırmaları yaparsın, fiziki gücünü ve akli gücünü sonuna kadar kullanırsın, ondan sonra Hakk’a teslim edersin iyi niyetinle olursa olur, olmazsa olmaz. - **Vahiy ve Cebrâîl** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Vahiy ve Cebrâîl) > Evet “Cibril-i Emin”, “Muhammed-ül Emin” e yirmi üç ( 23 ) sene hep “emin” haberler getirmiş ve “emin”, kendisine güvenilir Hz. Muhammed (s.a.v.) de onları güve-nilir gönüllere teslim etmiştir ve halen de güvenilir gönül-lerden, diğer gönüllere aktarılarak ilk geldiği günlerdeki gibi saf, temiz ve berrak muhafaza edilmekte ve her mertebeden tatbik edilmektedir. - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4) > Şimdi, mademki onu beğenmiş ve onu örnek edinmiştir, kendisini onun iradesine ve terbiyesine teslim etmiş demek olur. Bu sebeple bu kâmilin iradesi Hakk Yolcusunun iradesini ortadan kaldırmış olduğu için, kâmil demek Hakk Yolcusu demek olur. Ve buna "mürşidinde fânî olmak" derler. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 7 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler) > Bir yere geliyorsunuz tamam oraya geliyorsunuz da daha yukarısı var orda kalıp bu sefer onunla şartlanmış oluyoruz, bu sefer de orada kalıyoruz, ama yol menzil devam ediyor, ta ki kendimizi Hakk’ın varlığında varlığına teslim edip orada gerçek kimliğimizi buluncaya kadar bu dünyaya onun için geldik işte bu vuslat demektir. Misal-i İlahi diyorlar bu vuslata mani olan her şeyin ortadan kalkması lazımdır, önümüzden... - **Kalem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Kalem Suresi) > 34- Kuşkusuz kötülükten korunanlar için de, Rableri katında nimetleri bol bahçeler vardır. 35- Öyle ya, teslimiyet gösterenleri suçlular gibi tutar mıyız hiç? 36- Neyiniz var, nasıl hüküm veriyorsunuz? 37- Yoksa size ait bir kitap var da onda mı okuyorsunuz? 38- O kitapta, “beğendiğiniz her şey sizindir” diye mi yazılı? - **Sohbet Arası Sohbetler CD 6 (2001)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Bir yere geliyorsunuz tamam oraya geliyorsunuz da daha yukarısı var orda kalıp bu sefer onunla şartlanmış oluyoruz, bu sefer de orada kalıyoruz, ama yol menzil devam ediyor, ta ki kendimizi Hakk’ın varlığında varlığına teslim edip orada gerçek kimliğimizi buluncaya kadar bu dünyaya onun için geldik işte bu vuslat demektir. Misal-i İlahi diyorlar bu vuslata mani olan her şeyin ortadan kalkması lazımdır, önümüzden... - **Ramazan ve Oruç** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ramazan ve Oruç) > Makyajın akması ve temizlenmesi, cemâl-i İlahiyyenin dışarıda ilaveye ihtiyacı yoktur, fazlalıklardan temizlenmesi yani sıfât-ı ilâhiyyenin nefis istikametinde kullanımımdan temizlenmesi gerekir. Bu da bu sıfâtları Hakk'a teslim etmekle olur. Nüket Annem içeriye çağırdı, içeriye çağrılan eski Bu… değildir. Yapılan yeni makyaj ise Hakk'ın sıfâtlarının giyilmesidir. - **Tüm Şiirlerim** — Terzibaba - Necdet Ardıç (129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)) > Açılınca enginlere uçmağa, Gönül içre Cemaline bakmağa, Serapa deryalar gibi akmağa, Yağıp coşup gelenleriz biz. Gel kardeş teslim et canı, Sakın boş geçirme bir anı, Her dem yaranın aksada kanı, Ona merhem sürenleriz biz. Sen ben ile geçmez günümüz, Hakka dönüktür ta içten özümüz, Açıktır her an canlara gönlümüz, İnsan'ı kâmile varanlarız biz. - **TB. Kelime-i İsmâîliyye & Ya'kûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (183 Fusûsu’l-Hi̇kem) > اِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ اِلا وَاَنْتُم مُسْلِمُونَ “.. Allah sizin için bu dini seçti. Allah'a teslim olmuşluğunuzun farkında olmadan sakın ölmeyin." Kelime-i Yakubiye ruhiyyeye döndürüldü, kelime-i ruhiyye ile manalandırıldı . - **TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (192 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Biz miskini itibar edilmeyen bir kişi olarak bakarız, halbuki o zahir anlamda öyle olmasına karşılık mana aleminde mutlak Hakk’a teslim olan manasınadır. Kendi varlığında hiçbir şey kalmamış Hakk’ın indinde şunu yapacağım, bunu edeceğim gibi bir hareketi yoktur. - **Muhammed Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni) > ...O’na teslim ol ki; gerçek Hamd -ı O’nun yaptığnı ve O’nun zâtında yapıldığını müşahede ile idrak edebilesin. İşte bütün bunlar, ayrıca Hamd ’ın hakikatleridir. Hamd’... - **Mümtehine Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni) > D) "Sizi ele geçirmek", nefsin, aklın ve kalbin üzerinde tahakküm kurması, insanın irade ve şuurunu teslim almasıdır. Nefs, insanın içinde bir "güç" (sultan) olarak yerleşir ve onun üzerinde "hükümranlık" (yesîrû) kurar. Bu, kişinin nefsine mağlup olması, onun esiri haline gelmesidir. [7] Nefs-i emmâre, insanın gerçek düşmanıdır . - **Reşahât — Aynü'l-Hayât** — Terzibaba - Necdet Ardıç (65 Reşahat Ayn-EL Hayat) > İrşat, icazet, halkı Hakk’a davet etmekte bu mertebeye erişenlerin kârı olur. Sâlik, gazaba dü­şünce kendini ona teslim etmekten sakınmalıdır ki, gazabın hük­münü versin ve ona hâkim olabilsin. Gazaba tâbi olmak sâliki bâtın nurundan mahrum kılar ve eğer gazapla beraber bir suç ta işlenecek olursa büsbütün terakkiler kaybolur. - **Gülşen-i Râz ve Şerhi (1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ) > ********* Olunca âciz o Hakk’ın teklifinden; Çıkarsın sen o geçmişteki hükümlerden. O külliyetle çıksın vehim ve endiş(e); Ganî ol Hakk ile sen ey dervîş. Bu cisim ve cân ile teslim ol kazâya; Râzı olucu ol o takdîr-i Hudâya. ********* İnsan doğar doğmaz bu bahsedildiği şekilde yokluğunu idrâk etmiş olsa, daha sonra bütün hayâtı boyunca hiçbir şey yapamaz. - **Aşk ve Muhabbet Yolu** — Nusret Tura (77 Aşk VE Muhabbet Yolu) > Bu tek sırrı bilen birini bul, ona teslim ol, o; sana Mûsâ'nın asası gibidir, Hazret-i Muhammed'in kitabı gibidir. Onun elini tut, kulağını onun ağzına daya, merâk etme, o sana paradan, puldan, cehennemden, cennetten, fırkatten, hasretten... bahsetmez. Bütün kâinatı hizmete koşan, lisan-ı hâl ile her zerreye mi'rac tavsiye eden o esanslı nefhayı sizin de kulağınıza üflesin. - **TB. Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Fusûsu’l-Hi̇kem) > Ancak bunları esma-i ilahiyeyi nefsimize kaptırırsak, nefsimiz onlara sultan olursa o zaman vah yandık ki vah. Bunun sorumluluğunu Cenab-ı Hakk bize sorar. Ben sana isimlerimi bütün güçleri ile birlikte teslim ettim, sen de gittin onları nefsine mi kaptırdın teslim ettin dediği zaman vereceğimiz cevabımızı bugün hazırlamamız lazımdır. - **Hûd Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hud Suresi) > ...! diyene teslim olarak besmele çeker ve de izafeten muktedir olur” demiştir. N.M. ---------------------- rtfSndPly*11.5* 11- Hud Suresi- Ayet 5 ~~11.5~ اَلَا اِنَّهُم... - **Şu'arâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni) > Boyun eğiş, acziyetin değil, hakikate teslimiyetin nişanesidir. Ârif, her ânı bir mucize bilir ve daima Hakk'ın huzurunda eğilir." [6] ---------------- وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ {الشعراء/5} “Vemâ ye/tîhim min zikrin mine-rrahmâni muhdesin illâ kânû ‘anhu mu’ridîn(e)” Rahmân’dan kendilerine gelen her yeni öğütten mutlaka yüz çevirirler. - **Mâide Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (43 5 Mâi̇de-Sûresi̇) > Her birerlerimiz gerçek mânâda İslâm olması için selâm, teslim hakîkatine ulaşıp hakîkatini idrâk etmiş olanlardan olmamız gerekiyor, işte o zaman Cenâb-ı Hakk râzı oldum diyor ve o da din hükmüne girmiş oluyor. Zâten Selâm ismi İnsânın kaynağıdır. Dikkat edince görüyoruz ki Âyet-i kerîme’de yiyeceklerden bahsediliyorken birden bire araya “Bugün dininizi kemâle erdirdim, size nîmetimi tamamladım. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Secde olmazsa tahiyyat olmaz, işte o secde anında yaklaşanın sonu gelmiş oluyor, tam mutlak bir teslimiyette rabbına eğilirken bakın kendi varlığı ile eğiliyor, varlığı orada sona eriyor, kalkarken Hakk’ın varlığı ile kalkıyor. Yani secde ederken orada bir kimlik var kimliğin son kalıntıları kırıntıları var, secdede o kırıntılar da bitiyor, orada Hakk artık kıyama kalkıyor, Hakk ile birlikte kıyam etmesi ve... - **Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v) > Oyüceliğin hakikatine hayran ve beşeri hamdından aciz kalıpta O’na teslim ol ki; gerçek Hamd -ı O’nun yaptığnı ve O’nun zâtında yapıldığını müşahede ile idrak edebilesin. İşte bütün bunlar, ayrıca Hamd ’ın hakikatleridir. Hamd’ ı ancak Allah (c.c.) yapar. (Elhamdü lillâhi) “Hamd Allah’a mahsustur.” ( ْ لِلَّهِ ) (Lillâhi) sayısal değeri (30+30+30+4=94) tür. - **Haşr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni) > Kişi yaptığı nefis tezkiyesi çalışmalarında her bir esmâ-i ilâhiyyeyi nefsi emmare istikametinde kullanmaktan vazgeçilipp sahibi olan Hakka teslim etmesi bir arınma ve zekâttır ki bu vücut kiridir. Onun için Resülullah Efendimiz (s.a.v.) ve Ehl-i beyti bunu kullanmaz. Çünkü nefsi emmare kiri vardır. Al-i Muhammed Efendimizin akrabaları yani Hakk canibince kullanılan Esmâ-i İlahiyye, zekât memuru olamaz, çünkü esmâ-i... - **Kasas Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (55 28 Kasas Sûresi̇) > ********* (Kur'ân) okunduğu zaman: Zâtından haber veren hakikatler açıldığı zaman, "O'na îmân ettik, derler, çünkü henüz daha “ikân-yakîyn” mertebesine ulaşamadıklarından, muhakkak ki O, Rabbimizden haktır, diye tasdik ederler . Biz, ondan önce de, yani yaşadığımız seyru sülûk mertebelerinin, İbrâhîmiyyet, Mûseviyyet ve Îseviyyet mertebelerinde iken de, muhakkak ki beşeri benliğimizden soyunup, (Allah'a) teslim... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 6)** — Abdulkerim Cili (167 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.s.) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. Rabb-ımızdan cümlemizi gaflet ehli olmamızdan korumasını, ve bizlere kendi varlığından varlık vermiş olduğundan, kendi aklından da... - **Lübbü'l-Lübb (Özün Özü)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Lübbül Lüb) > Kendini bir mürşid-i kamile teslim edip, Onun ahlakıyla ahlaklanıp kendi de İnsan ola!.. İnsan’ın kemali, belirli bir itikad ile kayıtlı olmamasıdır! .. Ancak, İnsan-ı Kamil mezhebsiz ve itikadsız sayılmaya... Onun mezhebi ve itikadı “ilahî dilek” de ve “nefsül emr” dedir!.. Yani, mezheb ve itikadı mecazî değildir demektir bu. - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > Bunların verdiği bilgiler ile Tecellinin gelişine bakarsak; Ahadiyyet Mertebesinden, Nûr-u Muhammedi ile İnsân-ı Kâmil üzerinden gelen Zât-i tecelliyi, İnsânı Kâmil’e olan teslimiyetle Fenâfillâh hâli ile İlm’el Yakîn, Ayn’el Yakîn ve Hakk’al Yakîn mertebelerinden zâhir bâtın altı cihetten seyir. Bu oda genelde namaz kıldığımız oda ve kıbleye döndüğümüz yön ise tecellinin olduğu Zâti köşedir… Diğer gece görülen... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 19 (2006)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler) > Yani, “teslim olacaksınız ama kelleniz de gidecek, bundan da haberiniz olsun,” diyor. İşte o hareketi yapmaması gerekiyor. Sırrı ifşa etmiş oluyor orada. Yani Efendimiz’in ona verdiği görevi, emaneti, arkadaşlarıdır diye... Yani torpil geçsin diye. Ama torpil, morpil. - **Kâf Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni) > Sizde ona salat edin ve gönül­den teslim olun” (Enbiya 21/107) رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ َ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا “ve ma erselnake illa rahmeten lil âlemiyne” “ Biz seni ancak âlemlere rahmed olarak gönder­dik” (Hadis-ü Küdsi) “Levlake levlak lema halaktul eflak” “Eğer sen olmasaydın olmasaydın bu âlemleri halk etmezdim. (Hadis-i Şerif) “Men arefe nefsehu fekad arafe Rabbehu”... - **Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5** — Ahmed Avni Konuk (Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5) > “Fil yavrusu yiyenler”den murâd, pîrân-ı tarîka kemâl-i teslîmiyyet gösteren hakîkî sâlikleri gıybet edip ma'nen onların etini yiyen kimselerdir. Ya'nî “Pîrân-ı hakîkat, kendi evlâd-ı ma'neviyyelerinden dolayı kin çekerler ve fil yavruları mesâbesinde olan sâ- “Güzâf” (گراف) herze ve beyhude ve çok hesapsız ve hadsiz ma'nâlarına gelir. - **Kelime-i Îseviyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye) > Onun için Hak Teâlâ hazretleri, kendilerini tabîat-ı cüz'iyyenin ahkâmına teslîm etmiş olan küffâr hakkında وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ )Tevbe, 9/49; Ankebût, 29/54) buyurur ki, “Cehennem el'ân küf- fârı ihâta etmiştir" demek olur. - **Sohbet Arası Sohbetler (25)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (157 25 sohbet aras sohbetler) > Şimdi herkes insan-ı kâmil ama cepleri boş. Ne işe yarayacak, yine zengine muhtaç olacağız. Efendim, biz hakka teslim olduk hakk bize bahşeder. Amenna mutlaka. Ancak Cenab-ı Hakk, bizim lüksümüze kefil değil, rızkımıza kefildir. - **Muhtelif Mevzular Sohbetleri (2011)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler) > Şuur ile karşıdan seyrettiğimizde kendimizi, ki zaten Ruhu teslim ettiğimiz zaman öyle olacak. Ruhumuz o bedene karşıdan bakacak. Kullanamıyacak onu, yani dünyada kullandığı gibi kullanamıyacak. Çünkü cihaz artık ayrıldı birbirinden, cereyan kesildi ki artık oraya cereyan gitmiyor ama cereyan var gene ama o lamba bozuldu. - **Kelime-i İlyâsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i İlyâsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İnâsiyye) > Veyâhud o akl-ı selîm sâhibi, tecellî sâhibi olmayıp resûllere ve ehl-i keşfe teslîm ve onların evâmirine münkād olur; ve bu vasıfta olan kimse mü'min-i müslimdir. Binâenaleyh bizim dediğimizin hakîkatine keşfen ve şühûden muttali' olmasa bile îmân eder. Nitekim Ebû Saîd el-Hudrî (r.a.)den rivâyet olunan uzun bir hadîs-i sahîhde Hakk'ın sûretlerde tahavvül ettiği beyân buyurulmuştur: Yevm-i kıyâmette Rab-... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 13 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler) > Kayıtlı şartlı olarak teslim etmemiz gerekiyor öyle kaçak olarak değil, işte bunu idrak ettik bu Âdem (as) ın yeryüzüne inmesi yani pistin oluşması oradan işte yaptığımız ilahilerle zikirlerle tevhitlerle Beni İsrail gece yolculuğu ile Beni İsrail ismi altında gece yolculuğu ile geceleri sabaha kadar ağlayarak çağırarak göz yaşı dökerek bir çok sıkıntılar çekerek havlu gibi sıkılmadıkça ayak altında paspas... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 11 (2002)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler) > Secde olmazsa tahiyyat olmaz, işte o secde anında yaklaşanın sonu gelmiş oluyor, tam mutlak bir teslimiyette rabbına eğilirken bakın kendi varlığı ile eğiliyor, varlığı orada sona eriyor, kalkarken Hakk’ın varlığı ile kalkıyor. Yani secde ederken orada bir kimlik var kimliğin son kalıntıları kırıntıları var, secdede o kırıntılar da bitiyor, orada Hakk artık kıyama kalkıyor, Hakk ile birlikte kıyam etmesi ve... - **Fussilet Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (96 41 Fussi̇let-Sûresi̇) > Sizde ona salat edin ve gönül­den teslim olun” Bu Âyet-i Kerîme’nin bâtın ve iş’ari mânâlarının tefek-kürünün yeri burası olmadığı için, sadece zâhirini aktarmakla yetinelim, arzu edenler kendileri araştıra-bilirler. - **TB. Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (120 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Yani esmaların ve sıfatların hakikatlerine talip olan kimse bil ki; bu ilmi zevkan ve vicdanen bilen kimseyi gördüğün vakit ona itimat et. Ölü yıkayıcının elinde meyyit gibi ona teslim ol. Bir derviş şeyhinin elinde böyle olması lazımdır. Böyle teslim ol zira bu arif ehlullahın umumundan yani bütün ehlullahtan haslarının hassının ve de hülasasının onun da özü aynı safhasıdır. - **Tuhfetu'l-Uşşâkî** — Terzibaba - Necdet Ardıç (08 Tuhfetul Ussaki) > ..........(33) Mürşide teslimiyet .................................................(34) Talim ve telkine riayet ............................................(34) Esmanın deği... - **Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol) > Eğer insân bu fikri kabul etmiş değilse, hakîkatte bağlanmamış sayılır (Zâhiren gelir, zâhiren gider ve derviş değil ancak muhib olur, o da olabilirse tabii ki) [63] … Şimdi, madem onu örnek kabul etmiştir, kendisini onun irâdesine ve terbiyesine teslim etmiş demek olur. Bununla beraber bu Kâmil’in irâdesi sâlikin irâdesi ortadan kaldırmış olduğu için, Kâmil demek sâlik demek olur. - **Enbiyâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni) > 2) içine girmek için bir şeyi derinleştirme, iyice anlama dır. Efendimiz (s.a.v.) “Benim şeytanım bana teslim oldu.” [93] ben şeytanımı müslüman ettim diyor. Şeytan cennetten kavulmadan önce meleklerin-kevvetlerin hocası olan azazil idi… - **Rûm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)) > Bu cümleden olarak bin yük altın, bin yük gümüş, bin yük ipek, bin at, bin kadın teslim edecektir. Rum İmparatorluğu, bütün bu aşağılayıcı şartları kabul etmiş, bu esaslar üzerinde barışı imzalayacak delegeler göndermişlerdi. Bu delegeler, İranlıların yanına vardıkları zaman Husrev, şu sözleri de söylemiş: "Bu yeterli değildir. - **Duhân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni) > O, şöyle demişti: “Allah’ın kullarını (esaret altındaki İsrailoğullarını) bana teslim edin. Çünkü ben güvenilir bir peygamberim.” 19. “Allah’a karşı ululuk taslamayın. Çünkü ben size apaçık bir delil (mucize) getiriyorum.” 20. “Şüphesiz ki ben, beni taşlamanızdan, benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a sığındım. - **Fâtiha Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇) > -Sebe Melikesi, “ey ileri gelenler bana merhamet eden, merhametli olan Allahın adıyla başlayan, ve sakın bana karşı baş kaldırmayın ve teslim olarak gelin.” diyen bir mektub geldi, diyor. Süleymân’dan gelen, önemli bir mektup bırakıldı. meal karşılığı bu. - **Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Gökyüzü İnsanları Araştırması 2) > ...) ~~3.129~ وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللّٰهُ غَفُورٌ رَحٖيمٌ ~ ~ ~ Kuranı Kerim Türkçe okunuş: 3.129 - Ve lillâhi mâ fis semâvâti... - **Hicr Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Hicr Suresi) > Bunlar ilâhî tecellîleri hayâl ve vehîm perdesiyle örterek kesrette kalmış inkâr ehli kimselerdir. “ Müslimîn ” yâni Müslümanlar ise Hakk’a teslîm olmuş selâmette olan kimselerdir. “Müslimîn” kelimesinin her mertebede farklı idrâk ve yaşantısı vardır. - **Kelime-i Lokmâniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Lokmâniyye'de Vâki' Hikmet-i İhsâniyye) > ...ــرْوَة ِبِ(Lokmân, 31/22) ya’ni “Vechini Allâh’a teslîm eden kimse, muhsindir. Binâenaleyh muhakkak urve-i vüskāya temessük etti.” Ya’ni zâtını ve kalbini teslîm ett... - **Kelime-i Muhammediyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Muhammediyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ferdiyye) > Zîrâ eğer Cüneyd'in dediği لَوْنُ الْمَاءِ لَوْنُ إِنَائِهِ [Suyun rengi, kabının rengidir.] kavlini ârif olaydı, onun i'tikād eylediği şeyi, her bir i'tikād sahibine teslîm ederdi; ve Allah Teâlâ'yı, her sûrette ve her mu'tekadda ârif olurdu. Binâenaleyh o, -ya'ni ma'bûd-i hâs sahibi-,702 zânndır, âlim değildir. - **Sohbet Arası Sohbetler CD 20** — Terzibaba - Necdet Ardıç (152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler) > Kontrol etmemizin imkanı olmayan bir gerçekliğe çaresiz biçimde teslim olmuş durumdayız Asırlardır beklenen bu tarihi müjde -Allah'ın izniyle- gerçekleşmek üzeredir. Ve bu durum, samimi olarak iman eden tüm insanlar için büyük bir şevk ve heyecan kaynağıdır. __________________ 9-12- SOHBET ARASI SOHBET Dâvûd (a.s.) Eûzu billahi mineş-şeytânirracîm. Bismillahirrahmanirrahîm. - **Kehf-Mağara Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (31 18 Kehf-Mağara-Sûresi̇) > Beşincisi; tilmizin üstazına teslimiyeti lâzım olduğunu beyan etti ve bunlarla muallimle müteallim arasında riayeti lâzım olan adaba işaretle üstaza hürmetin lüzumunu beyan etti. Vacip Tealâ Hz. Mûsâ ile beyinlerinde vaki olan mukaveleyi beyandan sonra refakat ederek yola çıktıklarını beyan etmek üzere buyuruyor. [Hızır Mûsâ Aleyhisselâmla sohbete muvafakat ederek ikisi beraber deniz kenarına bir gemi aramak üzere... - **Yâsîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇) > O halde tam bir sıdkı sadakât ve teslimiyet ile yap denileni yapıp hiçbir karşılık beklemeden Hakk’a havâle etmeliyiz, işte o zaman ancak biz daha bu dünyada iken, “ölüler hanesinden diriler hanesine” geçmiş oluruz. Kendi varlığımızda Hakk’ın varlığından başka bir varlık olmadığını anladığımızda Hakk’ın bizi nasıl dirilttiğini daha dünyâda iken müşâhede etmiş oluruz. - **Beled, Şems, Leyl, Duhâ ve İnşirâh Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh) > Bu halde olan bir kimsenin yaşadığı saat zahiren gündüz ve aydınlık dahi olsa hakikat-i itibari ile kendini tanımadığından gece hükmündedir, bu gece dahi devamlıdır, Taaki Kâmil bir mürşide gidip teslim olup verdiği zikir ve çalışmalar ile ruh aydınlığına kavuşsun, ondan sonra onun gecesi olmaz yaşadığı saat gece bile olsa gönül ve ruh aydınlığı onu hep gündüz halinde oluşturur. İşte bu gecelerin 1 ve 2 si fıtri ve... - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)** — Abdulkerim Cili (117 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.s.) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. - **İnci Tezgâhı (2)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (63 (İnci Tezgâhı)) > Sizde ona salat edin ve gönül­den teslim olun” ------------------- Salât Hakk’ın zatıyla zuhur ettiği “Peygamber üzerine” mahal/makamın adıdır. “ Ey iman edenler!” bu hakikatin yolcuları, inci ve mercan arayıcılarıdır. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 5)** — Abdulkerim Cili (166 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.s.) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. - **İnsân-ı Kâmil (Cilt 2)** — Abdulkerim Cili (114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l) > ) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.s.) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. - **Mutaffifîn Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi) > Onun için Hakk Teâlâ hazretleri, kendilerini cüz‟i tabîatın hükümlerine teslîm etmiş olan kâfirler hakkında: “ve inne cehenneme le muhîtatun bil kâfîrin” (Tevbe, 9/49) buyurur ki, "Cehennem şu an dahi kâfirleri ihâta etmiştir "demek olur. [26] -------------------- “ Ve mâ edrâke mâ siccîn…” “İdrak ettin mi? Siccin” nedir? Önce internetten aldığımız “siccin” hakkındaki bilgiyi buraya alalım… - **Vâkı'a Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi) > Fenâ tahakkuk ettiğinde bu sesler susar; sâlik, kendi varlığının hükmünden sıyrılarak Hakk’ın tasarrufuna teslim olur. Ardından bekâ mertebesi gelir. Bu merhalede kul, artık Hakk’ın lütfuyla yeniden varlık kazanır; fakat bu varlık, nefsine nisbet edilen bir varlık değil, Hak ile kaim olan bir varlıktır. - **Zâriyât Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni) > O anda çok üzgün ve değişik duygular yaşayan Necdet Bey, çalışırken dükkânda yaşadığı hâlet-i rûhiyenin, mürşidinin rûhunu teslim et-meden evvel kendisini son bir kez gayrete geçirmek için ziyarete geldi-ğini idrak eder. Bir müddet sonra "şimdi biz ne yapacağız Mürşide Anne?" diye sorduğunda, Mürşide Hanım da, "Efendi Babanız yerine M. - **Kelime-i Hârûniyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Hârûniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İmâmiyye) > Binâenaleyh cemâdât inkıyâd ve teslîm hususunda hay- vandan aʼzamdır. Halbuki insanın hayvaniyeti, hayvanın hayvaniyetinde dahi tasarruf ederse de, irâdesi olduğu cihetle, tasarruf-ı insânîye muhalefet eder. - **İnsan Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (50 76 İ̇nsan Sûresi̇) > Yetiştiricisi olan Kâmil İnsan’ın elinde, ipek böceği durumunda olan salikin kendinden bir şey yapmayıp tam bir teslimiyyet ile tavsiye edilenlere uyması ve sabretmesidir. Bu arada vakti geldiğinde kaynar suya atılmaya razı olması böylece nefs-î havyvaniyyetliğinden kurtulmasıdır. Bu çalışmaların neticesinde kendinde meydana getirdiği marifetullah ipliklerinden, Âyet-i Kerîme’de bahsedilen cennet elbiseleri... - **TB. Kelime-i Mûseviyye** — Ahmet Avni Konuk (Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi) > Ba’dehû onu anası babası, yahûdî ve nasrânî ve mecûsî yaparlar” buyurur. “İslâm” inkıyâd ve teslimiyet ma’nâsına olduğu cihetle mazmûn-ı hadîs-i şerîfteki hakîkat her an gözlerimizin önünde mütecellîdir. Zîrâ yeni doğan bir çocuğun kemâl-i saffet üzere yaşadığını ve ba’dehû muhîtinin te’sîrâtına tâbi’ olarak salâh veyâ fesâdı öğrendiğini müşâhede etmekteyiz. - **Cem'o ve Fark'o** — Terzibaba - Necdet Ardıç (105 Cemo ve Farko) > Bütün işlerimi bırakıp son bir gayret ile bu dosyayı bitirmeye çalışıyorum, bundan sonra hatırasını bile anmak istemem, kendisini eskiden içine düştüğü çukurdan çıkardığım yere götürüp, tekrar o çukurun içine attım, o çukurunda, eski haliyle yaşamına devam etsin dursun, bir kervan geldi onu çukurdan çıkardı, mısırda küçük bir görev verildi, bu görev ile kendini mısır kıralı fir’avn zannetti ve kendisine teslim... - **TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (122 Fusûsu’l-Hi̇kem) > اِنَّ اللَّهَ وَمَلۤئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يَاۤ اَيُّهَا الَّذِينَ اَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 33/56- Muhakkak ki Allah ve melekleri, Nebi'ye salât eder... Ey iman edenler, siz de O'na salât (yönelin) edin ve teslimiyet ile selâm verin! Bütün alemde top yekün olarak Hakkı övme hadisesi birey olarak Allah seni övüyor, sonra bütün alemde bütün varlıklar övüyor, sonra makam-ı Mahmut... - **Sohbet Arası Sohbetler CD 14 (2003)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler) > Yani oranın hakkını bizden alıyorlar. İşte bizde ef’al âlemine geldik. Bu elbiseyi burada hakkını vererek teslim etmemiz gerekiyor. Kayıtlı şartlı. Kaçak kuçuk filan değil. Bunu idrak ettik. Bu Âdem (as)’ın yeryüzüne inmesi. - **Sohbet Arası Sohbetler (24)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (156 24 Soh. ara.sohbetler) > Görülüyor ki bu ayeti kerimede ve teşhiye ettiğimiz hadisi şerifte yeni belirttiğimiz hadisi şerifte, aile geçiminin istad ettiği başlıca iki mühimme talim buyrulmuştur. Yani iki mühim iş teslim edilmiştir. Allah’a ve kocasına itaat, gıyabında kocasını ve namusunu koruması yanı yardımcı olması. - **TB. Fusûs Mukaddimesi (Cilt 180)** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (180 Fusûsu’l-Hi̇kem) > Tasavvufta da nefis terbiyesi denilen şey buraya dayanmaktadır. Bizlerin de nefis idlâli olan şeytanımızı eğer eğitir isek islâm yani teslim almış oluruz. Ve bundan sonra bizlerin hem gönül hem beden âlemimizde sulh meydana gelir ve biz de o zaman İslâm oluruz. - **TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (187 Fusûsu’l-Hi̇kem) > )) nefsi isteklerinde aşırı giden kavmini helak üzere, kavimindeki erkekler genç erkek suretinde gelen Lut’un (a.s.) misafiri olan bu meleklerin kendilerine teslim edilmesini istemişlerdi. Lut’da (a.s.) bunları almayın işte benim kızlarım daha temizdir diye melekleri kurtarmak istediğinde Lut (a. - **Değmez Dosyası** — Terzibaba - Necdet Ardıç (23 De mez dosyas) > (bunları söylemek zorundaydım,teslim olmamış bir kalbin ilerlemesi mümkün değil.) Bu satırın cevabı da aşağıdaki mail de mevcut. Yukarı da da ifade edilmişti iyi okursan her halde daha geçekçi ve bitaraf olarak değerlendirirsin İnşeallah. From: mu….oz……-71@hotmail. - **Fâtır Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son) > Tasavvufta da nefis terbiyesi denilen şey buraya dayanmaktadır. Bizlerin de nefis idlâli olan şeytanımızı eğer eğitir isek islâm ya’nî teslîm almış oluruz. Ve bundan sonra bizlerin hem gönül hem beden âlemimizde sulh meydana gelir ve biz de o zaman İslâm oluruz. - **Tesbih ve Zikir** — Terzibaba - Necdet Ardıç (28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)) > ) Hacc (22/34) “Her ümmet için, Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine ismini ansınlar diye kurban kesmeyi meşru kıldık. İşte sizin ilâhınız bir tek ilâhtır. Şu hâlde yalnız O’na teslim olun. Alçak gönüllüleri müjdele!” ********** الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إ... - **Meryem Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (30 19 MERYE) > ...’i teslim etmek üzere 15 Beyt-ül-Makdis’e götürdü. Orada bulunan âlimlere niyetini anlatıp nezrinin kabûlünü ricâ etti. Meryem, Beyt-i Makdis’e kabul edildi. Fakat Me... - **İbrâhîm Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇) > ” Üstteki âyette bir sistem ortaya getirildi ve insânlar zulmetten nûr’a çıkarılarak Rabb’lerine teslim edildiler. Bu Âyette câmi isim olan Allah ismine geçiş yapılıyor. Kişiler diyor ki “şu kadar malım var, bu kadar param var, şuna sâhibim, buna sâhibim” bu Âyette Cenâb-ı Hakk (c.c.) diyor ki nerde ne varsa hepsinin sâhibi benim, bu durumda ne olacak bunu iyi düşünmemiz lâzım. - **Namaz Sûreleri (Cilt 1)** — Terzibaba - Necdet Ardıç (68 1 Namaz-Sûreleri̇) > Yâni selâm, selâmet esmâsı insânın zâhir olarak, bâtın olarakta kaynağıdır. Odur, gerçi insânın kaynağı, esas kaynağı Ahadiyetten geliyor bu ayrıdır. Ama bakın İslâm, teslim, selâm Müslim hep bu kaynaktandır, bu esmâdan kaynağını alıyordur. Selâmet üzere olmak işte budur. Gerçek selâm kendilerine verilir. - **İlâhîler Derlemesi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (87 İ̇lâhîler - Derleme) > ...rviş Mürşide teslim ol mevtalar gibi Allah Allah Yumuver gözün amâlar gibi Lâkin zamanında deryalar gibi Allah Allah Coşkun sular gibi ak da gel derviş Fenerin camını... - **A'lâ ve Gâşiye Sûreleri** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Ala ve Gaşiye Sreleri) > 100 devesi olan bir ticaret kervanı yola çıkmış. Belli bir mesafe gitikkten sonra devenin biri yükü ile beraber çökmüş ve canını teslim etmiş. Kervan sahibi devenin başına gelip, feryad-ı figan ağlamaya başlamış. Aradan epey bir zaman geçmiş kervan yolcuları bakmış olacak gibi değil. - **Bürûc Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Buruc Suresi) > Îsevîler'in puta taptırılması ma’nevî ihânettir; çünkü onlar kitâp ehli olup putperest değildirler. Bu ma'nevi hıyânete kendisini teslîm etmeyenler için, maddî hıyânet olmak üzere, ateş içinde ölüm gösterilmiştir. Bundan dolayı yahûdînin, mü'minleri Mûseviyyet'e da’vet etmemesindeki sebep, onlara karşı bu iki hıyânetin uygulanmasıdır; bu da şâhın fıtrî alçaklığını gösterir. - **TB. Fusûs Mukaddimesi** — Ahmet Avni Konuk (Fusûsul Hikem Mukaddime) > Sâniyen karâbet-i ma’neviyye-i rûhiyye, sâlisen karâbet-i sûriyye-i dîniyye, râbian karâbet-i sûriyye-i tıyniyyedir. “Ve sellim.” Allah tarafından “teslîm”, Hak Teâlâ’nın mûcib-i naks olan her bir şeyden selâmeti îcâb eden, ism-i Selâm hazretinden vâki’ olan tecellîsidir. - **Kelime-i Ya'kûbiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Ya'kûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rûhiyye) > Çünkü herkes Hakk'ın emirlerine boyun eğse, yasaklarından kaçınsa ve kendisini Yüce Allah'a teslim etse, en yüce dereceye ve en büyük rahatlığa nail olur. Nitekim ayet-i kerimede "Size azabın gelmesinden önce Rabbinize dönün ve O'na teslim olun! - **Kelime-i Şîsiyye** — Muhyiddin İbnü'l-Arabi (Kelime-i Şîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye) > Böyle olunca ey tâlib-i esrâr-ı esmâ ve sıfât-ı ilâhî, bu ilmi zevkan ve vicdânen bilen kimseyi gördüğün vakit, ona i'timâd et; ve gassâl yedinde meyyit gibi ona teslîm ol! Zîrâ bu ârif, ehlullâ-hın umûmundan hâssa-i hâssanın hulâsasının ve zübdesinin ayn-ı safâsıdır, ya'ni süzülmüşüdür. - **Furkân Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Konusu) > ---------------- Bu âyet hakkında Fusûs’ül hikem Mukaddime din bölümüne bakarsak; “Dîn” kelime anlamı olarak “teslimiyet”, “karşılık” ve “âdet” ma‟nâlarına gelir. Bu ma‟nâların üçü de “şerîat”a naklolunabilir. - **Altı Peygamber - Hz.İbrahim (a.s) Halillullah** — Terzibaba - Necdet Ardıç (ALLAHÜMME EN TESSELÂMU VE MİN KESSELÂM) > Mertebe-i İbrâhîmiyyet Hakk’a tam bir teslimiyetle teslim olunacak mertebedir. Esâsen, (eslim-teslim ol) sözünü-emrini duyup ta teslim olmamak mümkün değildir. Ayrıca buradaki teslimiyyet zâhirdeki anlaşıldığı gibi de değildir. - **Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye** — Terzibaba - Necdet Ardıç (Sayfa 198) > Teslimiyette isen MERKEZDESİNDİR. Çünkü teslimiyet ile HZ İBRAHİME KOÇ GELDİ. Teslimiyetimiz ile imanımız çıkıyor. Yıne teslimiyet ile HZ MUSAYA ATEŞ SERİN OLDU. GÖNUL NOKTASINDA EMINLIK HALİ...DİR TESLİMİYET, MERKEZİNDE OLMAK. - **Nisâ Sûresi** — Terzibaba - Necdet Ardıç (GÖNÜLDEN ESİNTİLER:) > Teslimiyyet söz ile değil, ancak fiiliyat ile yaşama geçirmek ile olacak şeydir. Bir acı geldiğinde buna dayanamam, bu ağır gelir dendiğinde teslimiyyet gerçekleşmez. ## İlgili Kavramlar - [Tevekkül](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/tevekkul) — related - [Rızâ](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/riza) — related - [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related - [Şeriat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/seriat) — related - [Hakikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat) — related - [Sabır](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/sabir) — related - [Kaza ve Kader](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kaza-kader) — related - [Sabır](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/sabir) — related - [Hz. Muhammed (s.a.v.)](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hz-muhammed) — related - [Hakikat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/hakikat) — related - [Şeriat](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/seriat) — related - [Kaza ve Kader](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/kaza-kader) — related - [İsmail Fassı](https://terzibabairfanmektebi.com/wiki/ismail-fassi) — related