Âdiyât Sûresi 9. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'ilm' kelimesini bir şeyin hakikatini idrak etmek olarak tanımlar. Ayetteki 'yâ'lemü' fiili, insanın kabirlerden diriliş ve kalplerdeki sırların açığa çıkışı gibi ahiret hakikatlerini bilip bilmediği üzerine bir sorgulama içerir, bu da bilginin sadece zihinsel değil, aynı zamanda kalbî bir idrak olduğunu gösterir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'ilm' kavramının Kur'an'da sadece bilgi edinme değil, aynı zamanda derin bir anlayış ve idrak anlamına geldiğini belirtir. Bu ayetteki 'yâ'lemü', insanın kıyamet gününün gerçekliğini ve sonuçlarını tam anlamıyla kavrayıp kavramadığını sorgulayarak, bu bilginin ahlaki bir sorumluluk taşıdığını ima eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'bu'sira' kelimesinin 'kabirlerin içindekilerin dışarı çıkarılması, dağıtılması' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki kullanımı, kıyamet gününde kabirlerin açılıp içindeki ölülerin diriltilerek hesap için ortaya çıkarılacağı gerçeğini vurgular.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'bu'sira' fiilini 'kabirlerin altının üstüne getirilmesi ve içindekilerin çıkarılması' olarak açıklar. Bu ifade, kıyametin dehşetini ve kabirlerin içindekilerin zorla dışarı çıkarılacağını mecazi bir dille anlatır.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'ba'sara' fiilinin 'bir şeyi karıştırıp altüst etmek ve içindekini dışarı çıkarmak' anlamında kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'bu'sira', kabirlerin içindekilerin diriltilerek ortaya çıkarılmasını, yani ölümden sonraki dirilişi ifade eder.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'kabir' kelimesini 'ölünün gömüldüğü yer' olarak tanımlar. Ayetteki 'el-kubûr' ifadesi, kıyamet gününde dirilişin bu mezarlardan başlayacağını ve ölülerin buradan çıkarılacağını açıkça belirtir.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'kabir' kelimesinin 'ölünün defnedildiği yer' olduğunu ve çoğulunun 'kubûr' geldiğini belirtir. Ayetteki 'mâ fî'l-kubûr' ifadesi, kabirlerde bulunan her şeyin, yani ölülerin diriltilerek ortaya çıkarılacağını vurgular.