Bilgi Ağı

Mutlak bilinmezlik. Zat'ın kendi kendine olduğu, hiçbir taayyün olmayan ilk hal.

Sabit hakikatler. Hakk'ın ilmindeki değişmez ilahi suretler.

Üst düzey velilerden bir grup. Ricâlül-gayb hiyerarşisinde önemli mertebe.

Gavs-ül A'zam. Kadiri tarikatının piri.

İnsan-ı Kamil kitabının yazarı. Cili tasavvuf ekolünün temsilcisi.

Mutlak birlik mertebesi. Zat'ın hiçbir isim ve sıfat ile taayyün etmediği en yüce mertebe.

Öte dünya, sonraki hayat. Ölümden sonraki ebedi hayat.

Fusûsu'l-Hikem ve Mesnevi şarihi. Modern dönem önemli isim.

Manalar alemi. Fizik ötesi gerçeklik.

Misal alemi, hayal alemi. Madde ile mana arasındaki ara alem.

Altı Peygamber, tasavvuf yolcusunun kendi iç âleminde katettiği manevî yolculuğun altı büyük mertebesini ve dönüm noktasını işaret eden irfanî bir haritadır.

İrfan sahibi. Hakk'ı bilen ve yaşayan kişi.

İlahi taht. İlahi hükümranlığın sembolik mertebesi.

Aşk, tasavvuf yolunun özü, esası ve nihai gayesi olup, varlığın zuhûrunun sebebi ve Hakk'a vuslatın yegâne yoludur.

Âyetü'l-Nûr, Kur'ân-ı Kerîm'in Nûr Sûresi'nin 35. âyeti olup, Cenâb-ı Hakk'ın Zâtı'nı ve âlemlerdeki tecellîsini anlatan, tasavvuf ehli için seyr-i sülûkun haritası ve kalbin kandili sayılan bir âyettir.

Görüş/müşahede yoluyla kesinlik. Görerek bilme mertebesi.

Kur'an'ın en uzun suresi. Pek çok hüküm ve kıssayı içerir.

Basîret, kalbin gözüyle eşyanın ve hâdiselerin iç yüzünü, hakikatini seyretme sanatıdır. Zâhirin perdesini yırtıp bâtının nuruna ulaşan ilâhî bakıştır.

Genişleme hali. Kalbin ferahlığı ve manevi neşe.

Bâtın, kâinatın ve insanın görünen yüzünün ardındaki gizli özü ve mânâyı ifade eder; tasavvufta hakikate ulaşma yolculuğunun hedefidir.

Kalıcılık, sonsuzluk. Fenadan sonra Hakk ile var olma.

Allah ile baki olma hali. Fenafillah'tan sonraki mertebe.

Ara alem. Dünya ile ahiret arasındaki geçiş mertebesi.

Bismillahirrahmanirrahim. Her işe başlarken söylenen ilahi formül.