Gaflet

“Fakat bu ilahi hilmin kan bahası olması da bir kayıt ile sınırlıdır. O da nefsin gaflet ve nefsani sıfatlarının sarhoşluğu sebebiyle yaptığı kötü fiillerden sonra ayıldığı ve kendine geldiği zaman bu fiillerden pişman olmasıdır.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

“Ancak ilahi kazanın bir tecellisi olarak, yasak ağaca yaklaşma yasağı hakkındaki bilgisi ona hata olur ve buğdaya yönelir; bu durum, ilahi kazanın nüfuzunu ve insanın gafletini gösterir. 1.6. Halife Ömer ve Rum Elçisi Yer: Cilt 1, beyt 1415–1574 (1. Defter) Hikâyenin Aslı Kayser'den Medine'ye uzun bir çöl yolculuğunun ardından bir elçi geldi. Şehre varır varmaz halka dönerek, "Ey ahali, halifenin köşkü nerededir?”

Mesnevî'den Hikâyeler

“" Ankaravî nüshasına göre de ma'nâ şöyle olur: “Ayıklık o cihândan az sı-zar, tâ ki cihânda hırs ve hased şiddetli bağırmıya." Zîrâ hırs ve hased, şid-detli olursa, benî âdeme gaflet galebe eder ve tamâmiyle dünyâ umûruna meşgül kılardı; fakat evvelki ma'nâ daha müraccahdır. 2101. Eğer gaybdan pek çok sızarsa, bu âlemde ne hüner kalır; ne de ayb!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

“"Köpek"ten kasıt, şeytandır; yani, Hakk Yolcusu'nun arkasında yırtıcı köpek gibi olan şeytan olup, onu avlayarak helak etmek niyetinde iken, gaflette bulunmak hatadır. Mademki insan pek tehlikeli olan bu dünyada yolculuk hâlindedir, onun gözünde gaflet uykusu olmaması gerekir. Çünkü korkan kimsenin gözüne uyku girmez. Bilinmeli ki emniyet, insanların iki sınıfında olur.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“Sıkı tut Can'ı Canan'ı, Geçirme bir dem boş an'ı, Olsan da dünya hayranı, Bırakmak lâzımmış demek. Terki gaflet eyle heman, Ediver kendini seyran, Bu sırra hayran kal hayran, İydi ekber buymuş demek. Maddeyi ko manâya geç, Nas içinde üryanı seç, Beli deyip kendinden geç, Böyle imiş olmak demek.”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)

“Çünkü gaflet ehli (gafil insanlar), daima Allah'tan bahsedenlere deli derler. Ney, ya'ni insân-ı kâmil, mehâlik ve müşkilât ile dolu ve nefs-i emmârenin mezbahası olan Hak yolundan haber veriyor; ve aşk-ı ilâhîye mübtelâ olan Mecnûn'un kıssalarını ve ahvâlini beyân ediyor.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“Arslan ve erkek ejderha mesâbesinde olan insân-ı kâmilden az kaç ve çok vakitlerini onun sohbetinde bulunmak ile geçir; ve ehl-i gaflet olan tanıdığın kimselerden ve akrabândan hazer et! 2245. Telâkîde senin vaktini götürürler. Onların yadı senin gäibe mensubunu otlarlar. ✨ ✨ Sade Türkçe flash 2245. Karşılaşmada senin vaktini alırlar.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“Eğer bir ruhun himmeti insân-ı kâmili isteyici ve himmeti de ona yönelik olur ve kuyruğu olan cismi gaflet ehli tarafında bulunur ve onlar ile zorunlu olarak dünyevî işlerde bulunursa, yüzü cisminden daha üstündür. Ve fakat himmeti gaflet ehli ve dünya tarafına ve kuyruğu olan cismi de insân-ı kâmile yönelik olup onun hizmetinde bulunursa onun cismi ruhundan ve ruhunun himmetinden daha üstün olur.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“Gök gürültüsü, bu bakışta yalnızca fiziksel bir olay değil; kalbe yönelen ilahî bir ikaz , gaflet perdesini yırtan bir tecellidir. İrfânî açıdan inkâr, yalnızca sözle değil; kalbin hakikate kapanmasıyla oluşur. Kişi nefsinin arzularına teslim oldukça ilahî sesi duyamaz. Ancak kalp saflaştığında her âyet hem dış dünyada hem iç âlemde yankılanır.”

255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi

“Bunu bir âlime sordum, uykuya nasıl yatılması gerekir, hangi tarafa dönülmesi gerekir diye. O da cevap vererek “Ehl-i müslim sağına yatar, ehl-i gaflet soluna yatar, tam inkârcılar ise sırt üstü yatar” diyerek, aldığı cevabı da böylece bana büyük bir sır ve çok mühim bir mesele olarak aktardı.”

1772747276481 DVT C001.MP3

“Özünü bildiği şey, dıştan hangi surete bürünse. gaflet etmeyip ve bir suret ile de kayıtlanmayıp, her yüzde müşahede edici olur. Beyit: Tecelliyatı hüda iledir iki cihan, Cemal-i hakka nazar eyle, dilediğin yandan.”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“O'ndan başka edinilen dostların ve şefâatçilerin fayda sağlamayacağı, şirk koşanların amellerinin boşa gideceği açıkça bildirilir. Bilenle bilmeyenin, haşyet ehliyle gaflet ehlinin, sıkıntıda Rabbine yönelip nîmete kavuşunca şirke dönen kişi ile gece saatlerinde secde ve kıyâmla Rabbine yönelen kişinin eşit tutulamayacağı vurgulanır.”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“Sûrenin başından itibâren belirtilen amelleri zâhiri ve bâtını ile işlediğinde, üzerindeki nefsânî perdeler ve gaflet kalkar, kendisindeki ilâhî hakîkate vâris olur. Bu mîrâsı alan kişiye "Vâris-i Muhammedî" denir. Bunlar, Hz. Resûl-ullâh'ın gönül evlâtlarıdır. " Firdevs " kelimesinin lügat ma'nâsı " içinde her türlü ağacın, özellikle üzüm bağlarının bulunduğu büyük bahçe "dir.”

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

“-------------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

85 Karagün Dostuyum (ii)

“"Ey manevî devleti isteyen kimse, gaflet uykusundan uyan, acele insân-ı kâmil (Hakk'ın tüm isimlerine mazhar olan olgun insan) tarafına gel; çünkü insân-ı kâmilin ortaya çıkışı zamanında türlü türlü kapıların fetihleri vardır ve en büyük kapı olan Hakk'a ulaşma kapısının açılması vardır." Bu yüce beyan, Hz. Pîr efendimiz tarafından bütün müminlere hitaptır ve şerefli huzurlarına daveti içermektedir. "Ey ma'nevî...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“Aşıkın gönlü şemsten münevver, Aşıksan oldun Nûrlardan enver, Gaflette kalma olma tenperver, Servere ser ver ol sende server. Allah’u Ekber Allah’u Ekber. Allah’u Ekber Allah’u Ekber. Cahillik etme dalma sivaya, Beş vakit boyun bük sen Mustafaya, Sabret eresin bir gün sefaya, Bab’ı sır açıktır merdi hüdaya.”

16 Divan 3

“Bireysel hayâl, ilâhi hakikatlerden uzak olduğundan, “gaflet ve uyku” hükmündedir. Birey her ne kadar geziyor, yiyor, içiyor, yaşıyor gibi gözüküyor ise de, aslında hayâlinde var ettiği, gerçekte olmayan, bir vücûd heykeli ile yaşıyor demektir. “İnsânlar uykudadır, öldükleri zaman uyanırlar,” Hâdis-i Şerifi bu hususu çok açık anlatmaktadır.”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

“Sen uyursun ve o haramın kokusu yeşil renkli gök üzerine çarpar. Sen gaflet uykusu içindesin ve sözle ve fiille yaptığın o haramın kokusu, yeşil renkli olan ruhanî gök (semâ-yı rûhâniyyet) üzerine çarpar. Nasıl ki, birinci ciltte yer alan Hakîm Senâî hazretlerinin "Can vilayetinde gökler vardır, cihanın göğüne iş buyurucudur!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Gayemiz “ilm-i hâl” kitabı yazmak değil; göz önünde olup da gafletimizden veya meşguliyetlerimizin çokluğundan, farkında bile olmadığımız küçük, küçük fakat aslında çok bü-yük olan bazı hususlara dikkat çekmeye çalışmak olacaktır. Din kültüründe “Cebrâil” “Vâhy meleği” olarak bili-nir.”

“Ben ben dedim bu güne kadar, Hayal benliğin neye yarar, Haydi yeter karar ver karar, Benliğini atmaya geldim. Gaflet oyalıyor gün be gün, Ne yaparsan senindir bu gün, Dün geçti yine çok hızlı dün, Perdeni açmaya geldim.”

09 ER RAHMAN

“...O ikisinden, O iki gözden gaflet ehline hüzün göz yaşları ve nefsaniyetine yayılan hayal mercanları çıkar. Ulûhiyyet âleminden zuhura gelen, âlemlerin kaynak incisi...”

63 (İnci Tezgâhı)

“Dalmışsın bir güzel gaflet haline, Bu halden bilmen ne geçer eline, Amellerin tutulmuş sam yeline, Hadi kalksana benliğini aşs...”

Necdet Divanı

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“Bu zevât-ı aliyye âhirete intikāl ettikleri vakit onların ba'zı menâkıb-ı şerîfelerini işitip huzûrundan müstefid olamadıklarına teessüfle hasret çekerler ve gidip o zevâtın kabirlerinin taşlarına teveccüh ederler. Nitekim Bedreddin-i Simâvî hazretleri Vâridât ismindeki risâlesinde ehl-i gafletin bu hallerini tasvîr eder. Cenâb-ı Pîr efendimiz bu hâlin men'i için Çelebi hazretlerinin kadr ve kıymet-i âlîlerini beyân...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir. Kişi evvelâ kendine ulaşamaz ise Rabb’ine hiç ulaşamaz.”

181 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Ta ki, aldığı her nefes, huzur ile mi, gafletle mi geçmektedir, bilsin. “Vukûf-u Zamânî” tasavvuf büyüklerince nefs murakabe ve muhasebesinden ibarettir. Hoca Hazretleri: “Muhasebe, her geçen saatin huzur veya gaflet noktasından hesaplanmasıdır. Eğer vaziyette noksan varsa «Bâz-ı Geşt» usulüne sarılıp amele yeniden başlanması lâzımdır.”

65 Reşahat Ayn-EL Hayat

“Ya'ni, "Bu misâllere mutâbık olarak Hak Teâlâ ba'zı kullarının kalbini kan eder ve göz yaşları döktürür ve ağlatır; ondan sonra o göz yaşlarından levha-i kalb üzerine esrâr-ı ilâhîsini ve ulûm-ı ledünnîsini yazar. Kalbe müstevlî olan hâl-i gafletin silinip kan olması eksikliktir; ve onun üzerine sonra esrâr ve ulûm-ı ledünnî yazılması ziyâdeliktir." 1815.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

“Onlar icrâ-yı maâsîden bu derece ictinâb ederler; ve ma'siyetten sonra tövbe edip Hakk'ın Gaffâr ism-i şerîfine mazhar olmaktan gaflet ederler. Şeyh Nazîf-i Mevlevî'nin beyti: Eylemeyim mi dilâ subha değin âh u vâh! Eylemedim lâyık-ı afv olacak bir günâh.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“...4) Misâfir hızır imiş:…………………………………………………………….(84) Gafletle yorulma, huzura kavuş:……………………………………….(85) Tasavvufun mâ’nâsı:………………………………………………………..(85) Türkçe tercümesi:…………………………………………………………...(86) “Vet tîn”...”

77 Aşk VE Muhabbet Yolu

“Örneğin bir hususta iki türlü tedbir olur. Onların birini kesin bir şekilde seçmek için ihtiyatlı davranır ve o iki tedbirden hangisi gaflet uykusundan uzak ise onu seçip tutarsın." “Hazm”, lügatte hayvanın yükünü bağlamaktır ve mecâzen muhkemlik ve âgâhlık ma'nâsına gelir; ve muhakkıklardan ba'zıları yazmışlardır ki, “hazm” umûrun âkıbetini düşünmek ve mümkin olduğu kadar o işin halel ve zelelinden ihtiraz etmektir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“Bunun için de bizlere gerçekten işiten bir kulak, gören bir göz, anlayan ve hisseden bir kalb vermesini; ilâhi muhabbet ve sevgi ile yanmayan gaflet ehli kimselerin şekil ve merasim dindarlığından korumasını Rabbimizden niyaz edelim. 30/11/2000 Perşembe T E R Z İ B A B A K İ M D İ R ? "Terzi Baba kimdir?" sorusuna cevap aramak, onu daha iyi ve çok yönlü tanıyıp bilmek, hayat akışını ve felsefesini öğrenebilmemiz...”

12 Terzi Baba 1

“Muhterem okuyucum, bu kitâbı okumaya başlarken, nefsin hevâsından, zan ve hayâlden, gafletten sıyrılmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye ederim. Zîrâ aklımız ve gönlümüz vehîm ve hayâlin etkisi altında iken, gerçek anlamda bu ve benzeri kitaplardan faydalanmamız mümkün olmayacaktır.”

Hicr Suresi

“İlki gaflet halinin yaşamını sürdürenlerin küfrü, diğeri ise Âriflerin küfrüdür. Gafillerin küfrü, zahiren de gözüktüğü gibi Hakk’ı ve hakikatleri dini değerleri inkar etme üzerinedir. Âriflerin küfrüne gelince; irfân ehli kendi bünyesinde zuhurda olan Hakk’ın varlığını her yerde her zaman aşikar etmez açığa çıkarmaz, hatta gerek olmadıkça hep gizleyerek açığa çıkarmaz.”

246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe Suresi Ç.H.U.

“” (Fecir, 89/27-30) Dolayısıyla sâlike gereken bu hakikati daima gönlünde diri tutması, nefsini gaflet ve inkârın karanlığından kurtarıp mârifetin nuruna ulaştırmasıdır. Zira nefis, murâkabeden uzak kaldığında hevâ ve gururun karanlıklarına sürüklenir; fakat sâlik, daima tefekkür, murâkabe ve muhâsebe hâlinde olursa kalp safâya erer, sır mükâşefeye açılır, ruh da Hakikat-i Muhammediyye’nin feyzine mazhar olur.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.

“Yalnız mutmainne bir yerde oluşan hadise değildir, kendine ait bir mutmainne mertebesi vardır seyirde ama her mertebenin kendi mutmainnesi var ayrıca, işte emareden mutmainneye kadar geldiğinde aşağı mertebelerde gaflet ile de yapmış olsa derslerini iyi niyeti ile yaptığı için oralara gelmesi bir başarıdır, tabi rabbına ulaşması ayrı bir başarıdır.”

134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...lu kişilerin aşk-ı sûltani ile coşup, gönülden, gaflet ehlini uyarmak, uyanıkları daha ileri götürmek için mânâ’dan zuhura çıkardıkları, kişinin özünü anlatan kısa fa...”

41 (İnci tezgâh-ı)

“) Allah Teâlâ'nın kendisine tezkiye- sinden ve ittibâında onun üzerine şart ettiği şeyden, emrullâhı unut- tuğumuz vakit, bize rahmetten nâşî gaflet etti. Ve eğer Mûsâ (a.s.), buna âlim olaydı, Cenab-ı Hızır, ona مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا )Kehf, 18/68( ya'ni "Zevkan ihâta etmediğin şeye" demezdi.”

Kelime-i Mûseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ulviyye

“..., zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benz...”

15 6 Pey 1 Hz. dem

“) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. Rabb-ımızdan cümlemizi gaflet ehli olmamızdan korumasını, ve bizlere kendi varlığından varlık vermiş olduğundan, kendi aklından da akıl vermesini niyaz ederim.”

117 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Gerçekte çok kısa olmasına rağmen bize uzun gelen dünya günleri şu anda içinde olduğumuz dünya günleri geceleri yani zaman süreci aralarında bazı işaretler olmasa on iki ayda sıradan birer zaman parçası gibi elimizin altından kayar gider. Senelerin böyle gaflet içinde geçmesi verimsiz bir ömrün pişmanlıkla sona ermesi demektir. İşte Cenâb-ı Hak insanlara rahmetinden bütün sene gafletten kurtarmak için ayların ve...”

162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Nahl Suresi

“Düşündükçe ufku açıldı ve bu rüyanın büyük bir mânâ ifade ettiğini bildi: - Biz, meğer ne büyük gaflet içindeymişiz!.. Sabahı iple çekti Musa Efendi. Artık duracak zaman değildi. Gökleri inleten ezan sesleriyle birlikte evinden dışarı çıktı.”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

122 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

188 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Hakîm’i “bilerek hükmeden, her şeyi yerli yerine koyan” şeklinde açıklamış; Allah’ın hiçbir hükmünün bilgisizlik, gaflet veya isabetsizlikle ilişkisi bulunmadığını vurgulamıştır. Başka bir yorumunda ise bu ismin fiilî yönünü öne çıkararak, “Her fiilinde hikmetli olan, asla yanılmayan ve her işinde isabet eden” anlamını vermiştir.”

259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

182 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Çok yazık ki; zahiren tefekkür yeteneğini oldukça kaybetmiş madde bağımlısı bir topluluğa bu tür yanlış inanışları aşılamak çok kolay olmakta ve bizlerin en uğurlu sayımız olan bu muhteşem “on üç” sistemini bazılarımız da ne yazık ki; gaflet ve cehalet yüzünden onlar gibi uğursuzluk olarak kabul etmekte, onun rahmetinden ve feyzinden farkında bile, olmadan çok uzaklaşmaktadırlar. Bu husus hakkında daha geniş ve...”

“Bu kadar ihtardan sonra daha neyi bekler durursun ey gafleti bol insan (55/78) ْ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ tebarekesmü rabbike zü’l celali vel ikrami “Büyüklük ve ikram sahibi Rabbinin adı ne yücedir.” Aynı surenin 27.”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“Senelerin böyle gaflet içinde geçmesi verimsiz bir ömrün pişmanlıkla sona ermesi demektir. İşte Cenab-ı Hak insanlara ralımetinden, bütün sene gafletten kurtarmak için ayların ve günlerin bazılarına değer atfetmiştir.”

Mübarek Geceler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni

“Hâlbuki onlar gaflet içinde yüz çevirmekteler. 2, 3. Rab’lerinden kendilerine yeni bir öğüt (bir uyarı) gelmez ki, onlar mutlaka onu alaya alarak, kalpleri de gaflette olarak dinlemesinler.”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Tevbe Suresi

“Var zannettiğimiz ve gaflet içerisinde yaşadığımız hayatımızın bölümü nefsî benliktir. Burada “ben” diye düşündüğümüz bir varlık vardır, ancak hiç düşünmeden ve bunu kim verdi de “ben” diye sahipleniyorum, gibi sorular sormadan bunu kabûllenmişizdir.”

78 A’yân-I Sâbi̇te

“(2) Eğer bir kişi îmân ehli, fakat îmân-ı nın gerektirdiği fiilleri gafletinden ve tembelliğinden terk ediyorsa genelde, bu kişinin de rû’ya-ları, nefsân-î dir. Yaşadığı halin oluşturduğu bazı özel günlerin gecesinde az da olsa, Rahmân-î bir rû’ya görebilir, ancak ayırt edilmesi pek güçtür.”

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“İslamiyet ne zaman genişlemeye başladı Müslümanlar zenginlemeye başladı biraz gaflet basmaya başladı, bunların hepsi surette kalır hale geldi, işte ondan sonra yeryüzünde sanki o devrede 8. , 9. Asırlarda sanki yeryüzü öyle bir gönül toprağı oldu ki evliya fışkırdı dünyanın her tarafından neden islamiyeti tekrar canlandırmak yeni hale geçirmek için o zaman bu işler sistemleştirildi, kişiler daha kolay anlasınlar...”

145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son

“Ey aziz kardeş; Mevlâmızın bu kadar büyük lûtuflarına mazhar olmuş bizler insan suretleri daha ne kadar gaflet yol­larında dolanıp duracağız? Suret ve şekil ehli olacağız? Ne za­man gerçek varlığımızı idrak etmek için faaliyete geçeceğiz?”

02 Hacc Divan

““Dağ dağ üstüne hesabsız ve adedsiz; her zamanda ona kar meded olarak ulaşır.” Ya’ni “Hadsiz hesapsız olan ehl-i gaflet birbiri üzerine yığılmışdır. Her birinin ayrı meslek-i fikrisi ve hayali vardır. Onların her birine soğuk karlar mesabesinde olan fikir ve hayâl yardım olarak erişir.”

62 Bir ressam hik yesi

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim. Çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâda bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

“Yani bazen Cenab-ı Hakk cehennemine sokuyor, bazen de cennetine sokuyor, ummadığınız zamanda sizi cehennemine atıveriyor bir süre için, oradan çekiyor bir rahatlık veriyor, gül bahçesi cennetine sokuyor, biraz orada kalınca gaflete düştük mü, haydi yürü ateşe, hep ateşte kalsak pişeriz o yükü taşıyamayız Allah da bize taşıyamayacağımız yük yüklemez. Dünyada yaşıyorken hep cennet hali yaşasak dünyada cennet ahirette...”

142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Yunus Suresi

“Ehl-i hal ehl-i gaflet ehl-i iman ehl-i dalalet gibi semavat arz gibi Allah’ın Esma-ı İlahiyeleri gibi hepsini birbirinden ayırıyor. Ya da ayrıştırıcı kesin şeksiz şüphesiz ayırıyor. Yani her makamın kendi düzeyinde mertebesinde hakkını veriyor, Furkan budur. Kur’an Zat’tır, Esma ve Sıfatlara cami olan Zat’tır.”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Yâni kişi kendini tanımazdan evvel, nasıl ki hayâli bir yaşantı yaşıyorsa, hayâl âleminde yaşıyorsa, buna zâhiren gaflet cenneti, hayatı da denilebilir. Neden? Çünkü namaz kılmaz, oruç tutmaz, işte şuraya gitmez, buraya gitmez. Dini vecibeleri yerine getirmez. Bu nefsinin cennetidir.”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“" "Hâb-ı hargûş" ya'ni "tavşan uykusu" gafletten kinâyedir. Ya'ni, "Hizmete hâzır olmuş bir halde görünerek çıkıp gitti ve aslâ ahırı hâtırına bile getirmedi ve itmi'nân-bahş sözleriyle sûfiyi gaflete düşürdü." 217. Hadim birkaç âdî kimselerin tarafına gitti; sûfînin tavsiyesine rîş-hand etti.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“.... Eyy Hak yolcusu kardeşim, üzerindeki gaflet toprağını at. Donuk halde olan iç alemini, gönlünü faaliyete geçir, canlan. Harekete geç, ataletten kurtul, Nefsinden hü...”

05 Salat

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni

“Gaflet ile yapılırsa suç unsuru olmaz. Söylediği sözün sadece söz karşılığı olarak iyi niyetle yapıldığı için sevabını almakta. Ama hakikatini alamamakta. Bize lazım olan ise orda ki sözün hakikatini almak. Ondan sonra sevabını almaktır.”

156 24 Soh. ara.sohbetler

“Hatta bu âleme niçin geldiğini bilmeden gaflet içinde yaşayanlar, bu sûret âleminde "hayattayız, yaşıyoruz ya" diye umumî ahenge uymuş olduklarını sananlar, son nefesde bu âlemin bir nûranî mücessemler [128] âlemi, bir aşk ve muhabbet âlemi, Rabb-in sıfâtlarını temaşa âlemi olduğunu anlayacaklar? Ama heyhat! Birgün bizim de ömrümüz tükenerek hayat cümbüşümüz bitecek.”

163 1 Esmâ’ül Hüsnâ

“...İlâhiyyeyi okumaya başlarlar. Ehli gaflet ise bilinen gaflet hali ile ikilik üzere kurbiyyet, yaklaşmaya dönük bir anlayış ile 5 okumalarına başlarlar. (  ) (ye) ha...”

49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇

“..., nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçe...”

96 41 Fussi̇let-Sûresi̇

“...ْمًا، فَحَرَمَهُ اللهُ العِلْمَ الكثير على قَدْرِ ما شَرِبَ . İmdi İbrâhîm (a.s.) rü'yâyı ta'bîrden gaflet etti. Böyle olunca, mevtin-ı rü'yâya onun hakkını vermedi; ve bu sebebden dolayı rüyayı tasdîk eyledi.”

Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“Üzerindeki “üstün” işareti bireysel benliğe geçişi ifade etmektedir. Bu ise iki türlüdür. Biri nefsi gaflet halindeki beşeri nefsi benlik. Diğeri ise İlâhi benliktir. “Ayn”ın üst bölümündeki küçük yuvarlak bedene göre baş düzeyinde ve başta olan göz makamındadır.”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“Demek ki bizde anladığımız ya da gafletten ilgilenemediğimiz, ilgilenmediğimiz bir batın gücümüz, gerçeğimiz var, batın bir gerçeğimiz var. Bizdeki bu batın gerçeği idrak ettiğimiz zaman “yü’minune’bilgaybi”, “yu’minunelgaybi” dese o zaman ayrı. “bilgaybi” yani kişinin kendindeki gaybi ile birlikte genel gabya iman eder.”

146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler

“---------------------- Görüldüğü gibi ayet-i kerîme de değişik bir bilgi verilmektedir. Kıyamet yaklaştığında gaflet karanlığına dalmış o günlerin insan görünümünde olan bir kısım “dabbe”lere karşı. Bizde yerden onların benzeri bir “dabbe” çıkarırız.”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 1

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. Terzi Baba Tekirdağ. ÎMÂN VE ÎKÂN: Sohbet (1) Euzübillâhimineşeytânirracîm Bismillâhirrahmânirrahîm Bu akşam 17/05/ 2008 cumartesi akşamı İzmir’ de Ha…”

72 Îmân VE Îkân

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

180 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Kûr’ân-ı Keriym mâzideki Âdem ve Havvâ’dan değil, bizim her günkü hallerimizden bahsetmektedir. Biz ise bu vak’ayı maziye döndürmek ile halimizden gaflet etmekteyiz. * * * Bu hakikatleri anlamaya gerçekten çok ihtiyacımız vardır. Yukarıda özetle bahsedilen bu gerçek hakikatleri bırakanlara ve bizlere ulaşmasını sağlayanlara şükran borçluyuz.”

158 26 Sohbet aras sohbetler

“Ve bununla berâber Mûsâ, onun için Allâh’ın tezkiyesinden ve kendisine ittibâı hakkında ona şart ettiği şeyden –Biz Allâh’ın emrini unuttuğumuz vakit bize rahmet olarak– gaflet etti. Ve eğer Mûsâ bunu bilse idi, Hızır ona “Zevk ile ihâta etmediğin şey” (Kehf, 18/68) demezdi. Ya’ni “Sen nasıl benim bilmediğim bir ilim üzerine isen, ben de sana zevk ile hâsıl olmayan bir ilim üzerineyim” demektir.”

Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi

“Tasavvufî eserlere ve rivayetlere bakıldığı zaman sûfilerin salât (namaz) konusunu üç şekilde değerlendirdikleri görülmektedir: 1. Riyâ ile (gösteriş için kılınan) namaz, 2. Gaflet ile namaz, 3. Huşû ve aşk ile namaz. [2] Sûfiler, fiziksel hareket ve sözlerin tamamı yerine getirilse dahi salât/namaz [3] gösteriş ve a...”

Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okuma-ya başlamanızı tavsiye edeceğim. Çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâda bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

39 Terzi Baba 2

“O zamanın ibadetleri gaflet ve günah sayılır. Bu hususları düşünerek ebedi saadetinizi unutmamanızı tavsiye ederek saadetinizin hayırlı ve sürekli olmasını temenni ederim. 28.10.1962 elfakir Nusret Tura Not: Eşinize ve arkadaşlarınıza selâmlar.”

82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura

“Cenâb-ı Hakka karşı mesafe mefhumu tasavvur edilemez. Biz kulları için gaflet ve cehalet derecesi mevzuu bahis olabilir. ------------------------------- Güzel, kendi güzelliğini bilir. İrfaniyeti dolayısiyle her şeyi güzel görür, onlardan da yaradana bakmasını bilir.”

84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü

“Biz uyuruz O bizi bekler, O uyumaz, ne uyur, ne O'nu gaflet tutar. Nusret Babam (r.a.) öyle derdi: Oğlum gündüz sen O'nu bekle, gece de O seni bekler. Gündüz bekle dediği; gündüz uyanıkken O'nun zikrinde bulunmaktır. İşte O'nu beklemiş oluyorsun. O'nun nöbetçisi olmuş oluyorsun.”

168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni

“O gene dünyalık işini yaşıyordu, sanki hiç üzerinde herhangi bir boşa geçirilmiş seneleri yokmuş gibi gaflet içerisinde idi. Bir kişi; Felsefede benliğinin zirvesine ulaşmış, öyle anlaşılıyor. Terzi Baba: Ha işte felsefeyle kendini tanımamanın zirvesine, gafletin zirvesine ulaşmış, hayret edilecek bir şey gerçekten.”

155 23 Sohbet aras sohbetler

“Yani (elif) aynı zamanda bu yolla da eşittir, ( ا ل م ) (elif-lâm-mim) dir sonda ki ( ف ) (fe) ise bu hakikatlerin (kün) (ol) emriyle faaliyyete geçip (feyekünü) hemen olmasıdır, bir şeye ol deyen Cenâb-ı Hakk için o şeyin olmaması mümkün değildir, ancak bizler bu oluşumların farkın da olmadığımız sürece oluşan hakikatlerden gaflette olduğumuzdan onları olmamış zannediyoruz halbuki onlar olmuşlardır ve bizleri...”

Lokman Suresi

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

29 27 Karinca-Neml Sûresi̇

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

183 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Daha evvelce nefsi hayvanların en güçlüsü olan fil hükmünde iken ve gaflet düşünceleri askerleri ile birlikte yaşarken manevi çalışmaları neticesinde zikirlerinden oluşan ebabil kuşlarının getirdiği tevhid mermilerini askerlerinin yani gaflet düşüncelerinin üstüne atıp askerden kasıt nefs-i emarenin ürettiği hayali düşüncelerdir.”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“Ne bu, hakkın varlığını gönlünden unutma korkusu. Gaflete düşme korkusu, günlük çalışmalarımızın içersinde. İşte havf bu, gerçek korku bu ve ne diyorlar korku ittikâ, ittikâ da bu. Hani biz ittikâ’yı şüphelilerden sakınma gibi beşeriyet mertebesinde öyle doğru orada, ama esas ittikâ sakınma, yani korkma, Cenâb-ı Hakk’ın varlığının sende olduğunu unutup beşeriyetinle yaşamaya dönmen korkusu.”

144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“فَاذْكُرُونِۤى اَذْكُرْكُمْ Burada emir var beni zikret diye Allah emredecek de kul yapmayacak bu çok büyük gaflet olur. Ama ne oluyor iradi zikrimiz devamlı değilse de fiili tabii zikrimiz yani tesbihimiz devam etmektedir. Hakikat-ı Muhammediye bu alemin kaynağı olduğundan dolayısıyla bütün ne kadar adet varlık varsa sıfat mertebesinde o kadar tecellisi vardır, onların, kaynağı orasıdır.”

147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır. “ İz- - Terzi Baba Tekirdağ.” (26-04-2022) ÖN SÖZ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ BİSMİLLÂHİR RAHMÂNİR RAHÎM Muhterem okuyucularım; her ne vesile ile elinize geçmiş olan bu...”

Zekat ve İnfak

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

19 Sûre-İ Feth

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

59 6 Peygamber (4)

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“Bu görüş gaflet uykusunda olan kişinin bu gaflet uykusunda uyandıktan sonra, “Nereye dönerseniz Hakk’ın vechi oradadır” hükmünü idrâk ederek yaşantısına geçirmesiyle olan görüştür.”

66 Risaleyi Gavsiyye

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

186 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Bir miktar gaflette, bizden uzakta kalmışsın ki üstündeki gaflet elbiselerini soyup zatınla bize iade etmişler, çok şükretmek gerekir. Yoksa gaflete dalarak uzaklaşıp gitmek hiçten bile değildir. Mana aleminde madde beden olmadığından duvarlardan geçilir. Körfez üstünde gördüğün hortum ilahi muhabbet rüzgarlarıdır. Nefsi manada da ne varsa hepsini siler süpürür.”

170 4 Esi̇nti̇ler

“Çünkü o tür duygular gaflete, gaflet te mutlak uzaklığa götürür. Kûr’ân-ı Keriym, Tâhâ Sûresi, (20/41) Âyetinde; وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي “vestena’tüke linefsiy” Meâlen; “ve seni kendi nefsim için seçtim” ifadesinde Cenab-ı Hakk: Mûsâ (a.”

Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Ramazan ve Oruç

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni

“Çünkü o tür duy- gular gaflete, gaflet te mutlak uzaklığa götürür. Kûr’ân-ı Keriym, Tâhâ Sûresi, (20/41) Âyetinde; وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي “vestena’tüke linefsiy” Meâlen; “ve seni kendi nefsim için seçtim” ifadesinde Cenab-ı Hakk: Mûsâ (a.”

14 rfan mektebi Hakk yolu

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

“Yani dışarıdan bakılınca ehl-i gaflet insan tarafından tabi olduğunu görüyorsa da işin aslı böyle değildir. İnsanın insanlığı sadece Allah’a münkad olur. Çobanın ağasına boyun eğmesi, insanlığı tarafından değil hayvanlığı tarafındandır, yani hayvanlık mertebesi tarafından, o hayvanların da çobana itaat etmesi çobandaki suri yani zahiri insanlığın mertebesindedir.”

252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni

“...Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olurlar. Yapılacak iş; kişinin mut...”

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

“...Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olurlar. Yapılacak iş; kişinin mut...”

120 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Ama eğer biz ALLAH’I müşahade etmeden “Eşhedü” kelimesini söylüyorsak, affınıza sığınarak biraz yalancı ve gaflet ehli olmuyor muyuz?..... Bizler bu aleme “Cenab-ı ALLAH”ı müşahede etmek ve onu tanımak için gönderildik.”

133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1

“Başımıza sıkıntı gelmemesi, gayri tabiidir. Her şey dümdüz önümüzde takoz yok gidiyorsak, bu hayat gaflet getirir. Mücadele olmayacağı için nasılsa rahatım yiyecek içecek var aile var yat gitsin zorlanma yok.”

157 25 sohbet aras sohbetler

“...n. Amiin. Gayret bizden muvaffakiyet Hakk’tan’dır. Bu dosya da geçen hadiselerde, bizim “mescid-i dırar” tecrübemiz oldu. (25/03/2015/Çarşamba) T.B. ------------------- NOT= Aslı (158) sayfa olan dosya kita...”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Enfal Suresi

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

190 Fusûsu’l-Hi̇kem

“İşte bu arınma esnâsında kalbi daralır arasıra çünkü kendisindeki eski nefsânîyetleri kendisini sıkar, isterler ki eskisi gibi gaflet hâlinde, rahat olsunlar, bu mücâdele sonucu kişideki benlik, nefsi emmâreyi meydana getiren gazlar, zikirler ile izâle edilip vücûttan atılır.”

44 7 A’râf Sûresi̇

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

38 17 İ̇sra-Sûresi̇

“Daha evvelce nefsi hayvanların en güçlüsü olan fil hükmünde iken ve gaflet düşünceleri askerleri ile birlikte yaşarken manevi çalışmaları neticesinde zikirlerinden oluşan ebabil kuşlarının getirdiği tevhid mermilerini askerlerinin yani gaflet düşüncelerinin üstüne atıp askerden kasıt nefs-i emarenin ürettiği hayali düşüncelerdir.”

159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler

“) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. Rabb-ımızdan cümlemizi gaflet ehli olmamızdan korumasını, ve bizlere kendi varlığından varlık vermiş olduğundan, kendi aklından da akıl vermesini niyaz ederim.”

166 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Zira aklımız vehmin, gönlümüz gafletin etkisindeyken, bu hakikat şerbetinden tatmamız mümkün olmayacaktır. Gayret bizden, muvaffakiyet Hakk’tandır. Hürmet ve muhabbetlerimle, Terzi Oğlu Muharrem Halil-iz (20-11-2025) SECDE SURESİ HAKKINDA KISA BİR BİLGİ Mushaftaki sıralamada 32, iniş sırasına göre 75.”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. Rabb-ımızdan cümlemizi gaflet ehli olmamızdan korumasını, ve bizlere kendi varlığından varlık vermiş olduğundan, kendi aklından da akıl vermesini niyaz ederim.”

114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Ala ve Gaşiye Sreleri

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ

“Ehl-i hal ehl-i gaflet ehl-i iman ehl-i dalalet gibi semavat arz gibi Allah’ın Esma-ı İlahiyeleri gibi hepsini birbirinden ayırıyor. Ya da ayrıştırıcı kesin şeksiz şüphesiz ayırıyor. Yani her makamın kendi düzeyinde mertebesinde hakkını veriyor, Furkan budur. Kur’an Zat’tır, Esma ve Sıfatlara cami olan Zat’tır.”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Ancak bir farkı vardır; kendini bilmeyen gaflet ehli geçekten sıkıntılı cehennem sürelerini çok sıkıntılı geçirir, cennet sürelerini de çok gaflet ile geçirir, hayatının farkında bile olmaz. Çünkü daha henüz "Âdem-i mânâsı" ile yeryüzüne-beden arzına ayak basmamış, hayâl âleminde yaşamaktadır.”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni

“Buna mukabil ashâbü’l-meş’eme , nefse teslimiyetle istikameti kaybetmiş gaflet ve inkâr ehlinin temsili konumundadır. Onların temel yanılgısı, bakışlarını suretlere dikmeleridir. Benliklerine müstakil bir varlık atfettikleri için süslü ve geçici olanı hakikat zannederler; bu hâl, âlemin her zerresine sinmiş bulunan zâtî, sıfatî ve fiilî tecellîleri idrâk edememelerine, dolayısıyla inkâr ve perdelenmelerine yol açar.”

262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi

“Şimdiden faaliyete geçip gereğini yapmak gafletten kurtulma, kıyâmet sonrası oluşacak o müthiş mahşer gününde Hakk’ın huzurunda başımız yerde olarak yaşamak için şimdiden vakit varken gereğini yapıp Hakk’a güzel bir kul Peygamberimize yakışan bir ümmet olarak dünyadan ayrılmak bizler için ebedi saadet yolu olacaktır.”

178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇

“Kibre ve ucba düşen kimse hem manen abdestini kaybedeceği gibi hem de zikirden gaflete düşmüş olur. * * * Not: Kibir ve ucbun zıttı olan tevazu ve inkisârla ilgili temrin, sonraki mertebelerin temrini olup ileride gelecektir. Yolcu. ------------------- ÖFKE – GAZAP Kurân-ı Kerîm’de türevleriyle birlikte yirmi dört yerde geçen gazap sıfatı, on dokuzunda Allah’a, diğerlerinde kula nispet edilmiştir.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi

“Ariflerden birisi Hakkın vuslathanesine biganeler yani gaflet ehli ebedi olarak giremezler, Hakk’ın mahremiyetine ezelden aşina isterler yar-i kadim isterler ayağını yere sağlam basanı isterler, işte bu halleri anlatıyor, bakın biz tanınmadık kimseler veya kısa süreli tanışılan kimseler, çok eski tanışılan kimselerden daha yakın oluyorlar.”

139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler

“Ariflerden birisi Hakkın vuslathanesine biganeler yani gaflet ehli ebedi olarak giremezler, Hakk’ın mahremiyetine ezelden aşina isterler yar-i kadim isterler ayağını yere sağlam basanı isterler, işte bu halleri anlatıyor, bakın biz tanınmadık kimseler veya kısa süreli tanışılan kimseler, çok eski tanışılan kimselerden daha yakın oluyorlar.”

138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler

“) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. Rabb-ımızdan cümlemizi gaflet ehli olmamızdan korumasını, ve bizlere kendi varlığından varlık vermiş olduğundan, kendi aklından da akıl vermesini niyaz ederim.”

113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“------------------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

118 52 Tûr Sûresi̇

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

184 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

185 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Yalnız mutmainne bir yerde oluşan hadise değildir, kendine ait bir mutmainne mertebesi vardır seyirde ama her mertebenin kendi mutmainnesi var ayrıca, işte emareden mutmainneye kadar geldiğinde aşağı mertebelerde gaflet ile de yapmış olsa derslerini iyi niyeti ile yaptığı için oralara gelmesi bir başarıdır, tabi rabbına ulaşması ayrı bir başarıdır.”

136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler

“Örneğin kişi hilm özelliğini kaybedip birine celâllenmesini, o andaki şartlara veya karşısındaki kişiye bağlayıp nefsini temize çıkarmak ister. Oysa gizlenen bilgi, kişinin gaflet ile mütekebbir esmâsını esmâ-i nefsiyye olarak açığa çıkartması veya başka bir esmâyı yine nefsâni yönüyle kullanması olabilir.”

34 Bakara dosyas

“” ********** Akabenin ne olduğunu bildiren, Kelâm-ı İlâh-î olan Kûr’ân-ı kerîm’de ve hadîs-i şeriflerde Efendimiz tarafından bildirilenlerdir. Bunlar nefs ve gaflet “Akabeleri” ni, aşma gayreti içinde olan ehli iman ve ununla beraber ehli tevhittir. ********** فَكُّ رَقَبَةٍ (Fekku rekabetin.) (90/13) “ Kölenin azadıdır.”

54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“...Hakk’tan uzaklaştıran her şey gaflet perdedir. İşte bu perdeler ancak ilim ile açılabiliyor, bilgi ile irfaniyet ile açılabiliyor, işte bu bilgi de kişinin kendini ta...”

150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Düşünme yeteneği kayıp olduğundan biraz da gaflet hali üzerimizde ağır olduğundan oturup da mektup yazma zahmetine katlanamıyoruz oraya zaman harcayamıyoruz. Mektubunuz geldi, mektup kitap nedir yazanın hüviyetidir siz eserinizde yazınızda gizleseniz veya gönlümüzde iken karşımıza geldiniz yazınızla aşikar oldunuz.”

141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni

“[49] Batının içinde bulunduğu inkârlarından ötürü Hakk’ı örtüp gizlemeleri, Doğunun içinde bulunduğu gafletinden ötürü Hakk’ı örtüp gizlemeleri, İrfan ehlinin kendisinde bulunan Hakk’ı ehli olmayandan örtüp gizlemeleri, Bu Hakk’a ve Resûle ayna olan Mü’min ibadın-kulların kâfirlere ehsan yani en güzel sözü ne olabilir? Bu sıralamadan bu sözü söyleyemesi istenelerin Arifibillah ve İnsân-ı Kâmil – Kâmil İnsân...”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Saf Suresi

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

24 6 Peygamber (3)

“Özünü bildiği şey, dıştan hangi surete bürünse. gaflet etmeyip ve bir suret ile de kayıtlanmayıp, her yüzde müşahede edici olur. Beyit: Tecelliyatı hüda iledir iki cihan, Cemal-i hakka nazar eyle, dilediğin yandan.”

Lübbül Lüb

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“Ve yaptıklarımızı gözümüzün önünden geçirerek boş geçirdiğimiz, gafletle geçirdiğimiz veya herhangi bir şekilde kırdığımız, olmaması lazım gelen şey kırdığımız. İşte bunların hepsini gözümüzün önünden geçirip “estağfir-ullaah”, yoksa estağfirullah, estağfirullah, estağfirullah... demek 1'inciyle, 101'inci aynı şeydir.”

154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler

“İşte Cenab-ı Hakk insanlara o kadar büyük kemalat vermiş ki bu kemalatın da ne olduğunu açıklamış, ama biz bütün bunları nefsi gafletimiz içerisinde veya nefsimizin bizi uzaklaştırması perdelemesi içerisinde bunları hep göz ardı etmişiz, kendimizi Hakk’tan ayrı işte dünyada yalnız başına yaşayan varlıklar gibi görmüşüz, yukarıdaki Allah’a ibadet etmeye başlamışız. Yani Museviyet mertebesi tenzih mertebesinden...”

135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2

“) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. Rabb-ımızdan cümlemizi gaflet ehli olmamızdan korumasını, ve bizlere kendi varlığından varlık vermiş olduğundan, kendi aklından da akıl vermesini niyaz ederim.”

115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Şunu dikkat etmeğe çalış, ki büyük ihtimalle nefsin sana bu kitabı okutmamak için türlü türlü yollardan gelip oyunlar yaparak mani olmağa çalışacaktır, çünkü bu kitap belki seni gafletten çıkarıp muhabbet ehli yapabilecektir. Bu ise nefsinin sonudur. Bu yüzden her türlü yolla sana mani olmağa çalışacaktır. Dikkatli olmanı, bir de “tok karnına” ve “uykusuz” iken okumamanı tavsiye edeceğim.”

10 Kelimeyi Tevhid

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

187 Fusûsu’l-Hi̇kem

“İşte bu abdiyyet metebesi bütün bu hakikatleri idrak edecek şekilde varedilmiştir. Ancak bir kısmı da bunları inkâr derecesinde gaflet ehli olmuşlardır. Yukarıda bahsedilen üç elin aslında bir hakikatin üç mertebesinden olan zuhurunu ifade etmektedir.”

95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard

“(Y)- Kapağın iç kısmı o mevzuun bâtın hakikatlerinin ifadeleridir ki, zâten ancak ehli anlar. Ama gene de ehli gaflet ve inkârdan korunması için iç kısma yerleştirilir. Yani kitabın iç kısmı uzun seneler çalışılarak ma’nâları’nın söze dönüşmesi ve daha sonra yazıya dönüşmesi işi bitmiştir.”

109 Tasavvuf zahlar

“Ama ef’âl mertebesinde olanlara henüz şifredir. Kûr’ân’ı Ker’îm apaçık dediği halde çok da kapalıdır. Gaflet ehline, sûret ehline kapalıdır. Başka türlü de olmaz. Înnâ Enzelnâ Hu: “muhakkak biz onu indirdik.” Kûr’ân’en Arabiyyen; “arabca indirdik.”

22 12 Yûsuf Sûresi̇

“Kişinin evvelce nefsi - hayvanların en güçlüsü olan fil hükmünde iken- gaflet düşünceleri, askerleri kendisinde yaşarken, mânevî çalışmaları neticesinde, zikirlerinden oluşan ebâbil kuşlarının getirdiği tevhîd mermilerini, gaflet askerleri ve düşüncelerinin üstüne atıp onları yok etmesi gerekir. Ayrıca muhabbet rüzgarlarının ve aşk fırtınalarının esmesi ile nefs fillerinin de çölde yok edilmesi gerekmektedir.”

Mübarek Geceler Bitirme Tezi

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

En'âm Sûresi

“..., zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve ben...”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

52 89 Fecr Sûresi̇

“İşte bunu devreye sokup esma-ı ilahiyeyi bu nefha içerisinde hayata geçirmek ondan sonra da daha kendimize dönerek kendimize baktığımız zaman hayat gafletle baktığımız zaman bu hayat benim diyoruz ben yaşıyorum ben ediyorum diyoruz ama kendimizden haberimiz yok. “Ben” diyoruz ama kendimizden haberimiz yok. Suretimizi gerçek varlığımız zannediyoruz. İşte böylece hayatın ona ait bir hayat olduğunu, O’nun bizdeki izin...”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

55 28 Kasas Sûresi̇

“Zira ni’met tarafına gitmek, ancak ni’met görmek mü’nimi görmemektir. 2886. Ni’met gaflet ve şükür intibah getirir; şâhın şükrünün tuzağı ile ni’met saydet. Ni’metin lezzeti ve letâfetiyle meşguliyet mü’nimden gaflet ve şükür ise mü’nim hakkında intibah (uyanma, uyanıklık, göz açıklığı) ve teyakkuz (uyanma, uykudan kalkma, uyanıklık, göz açıklığı) hâsıl olunca mü’nimin lütfu ve ni’meti tezâyüd (ziyâdeleşir, artar)...”

126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“Tehlikeli olan salikin bunun farkına varmayıp nefsani gafletinin devam etmesi neticesinde yolundan geri kalması da muhtemel olan olaylardandır. Bu hallerden Allah-ımıza sığınırız. Bu hususta gelecek sayfalarda daha geniş bilgiler olacaktır. -Dünyanın Dönüş İstikametinde Yada Tersinde Uçmak Soru: Dün bir soru sormuştunuz onu söylemek, hatırlatmak istedim.”

153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

Fusûsu’l-Hi̇kem

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Tarık Suresi

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve “Besmele” ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâda bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

60 6 Peygamber (5)

“Bu tasarruf kişinin eğitimi istikametindedir, eğer gaflette kendisinden "Mudil"in hikmeti, eğer kendisinden haberi varsa "Hâdî" nin hikmeti zuhûr eder işte bu tür zuhûr mahalleri Cenâb-ı Hakk’ın ledün ilminden ilham yollu istifâde ederler. Gaye böyle bir kanala ulaşıp eğitiminden istifâde etmek olmalıdır. Aksi hâlde bütün bildik-biliyoruz diye zannedilen bilgilerin hepsi hayâli ve vehmi'dir, içlerinde her zaman bir...”

127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“Cenâb-ı Hakk bu kadar açtığı halde biraz da perdeliyor, gafletini de veriyor ki burada yaşayabiliyoruz. Yoksa, hiçbirimizin dünya ile ne bağlantısı kalır ne ilgisi kalır. Bunun gerçek hakikatinin bir kısmı gözümüze şu anda açılmış olsun. Cenâb-ı Hakk ilmini veriyor da ilmin arkasındaki varlığı göstermiyor, gösterse o zaman peşin paralı olacak zaten.”

151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)

“Ve bu cehil ve gafletin menşei de esfel-i sâfilîn olan âlem-i tabîattan a’lâ-yı illiyyîn olan zâta sırf akıl ve zekâ ile urûc edilebileceği zannolunarak, enbiyâ (aleyhimü’s-selâm) ve onların vârisleri olan evliyâ-i kirâm hazarâtının akvâl-i aliyye [m/16] ve ihbârât-ı seniyyelerine kulak asmamaktır.”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“Hakikatleri idrak etmiş, belirli bir irade ve şuura ulaşmış olan insanların sakınması ise gaflete düşmekten sakınmaktır ve bu gaflet ile aşağıdaki varlıkların haline düşmekten sakınmaktır. Bundan büyük sakınılacak bir şey de yoktur zâten, çünkü bir varlığın yakınlığı ne kadar ileri derecede olursa hassasiyeti o derece artar.”

42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇

“Ya'ni lâyık olduğu üzere o mes'elenin îzâhında gaflet ettiler. Fakat onların bu adem-i îzâhları bu mes’eleyi bilmediklerinden de- ğil, belki nâs üzerinde hükümrân olan sırr-ı kadere taalluk ettiği için onun îzâhını bi'l-iltizâm terkettiler.”

Kelime-i Ya'kûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rûhiyye

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

“Bu ve benzeri kitaplar, kişiyi kişiye tanıtmakta ve oradan da kişi Rabb’ine yol bulabilmektedir. Aksi halde kişi gaflet ve atalet içinde bu çok değerli vakitlerini verip, hayal ve vehmi satın almış olur. Yapılacak iş; kişinin mutlaka kendine dönüş yolunu bulması ve kendinden geçen Hakk’a giden yolu bulması lâzım gelmektedir.”

121 Fu Hi 03 NUH FASSI

“Söylediklerimiz kimseyi suçlama yerme babından değildir, laf ola beri gele olan zaten oluyor, yalnız ne var ki akan bir gaflet nehrinde yüzmektense mümkün olduğu kadar onun kıyısına çıkıp hiç olmazsa o nehrin ortasında çok hızlı akan bir yeri vardır bir girdabı vardır, bir de kenarda hafif hafif akan kenarda bir dal falan tutabilirsen o dala tutunur akıntıdan kurtulur hiç olmazsa onun sahiline doğru bir akıntıya...”

140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet

“Düşünme yeteneği kayıp olduğundan biraz da gaflet hali üzerimizde ağır olduğundan oturup da mektup yazma zahmetine katlanamıyoruz oraya zaman harcayamıyoruz. Mektubunuz geldi, mektup kitap nedir yazanın hüviyetidir siz eserinizde yazınızda gizleseniz veya gönlümüzde iken karşımıza geldiniz yazınızla aşikar oldunuz.”

143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“Zaman içinde kendini bulan ve bilen bir kimse gerçek hakikatine ulaştığında yeniden hayata gelmiş olacaktır. Aksi halde gaflet ve benlik içinde kendinden haberi olmadan ölü hükmünde bu âlemden haberi olmadan geçip gidecektir. Civciv’in yumurtasından çıktıktan sonraki açıldığı yeni yaşam düzeyi, içinde olduğu yumurtaya göre nasılsa, bizlerinde ikinci doğum ile bulunduğumuz mekân o düzeyden daha da geniş olacaktır.”

67 Mülk-Sûresi̇

“Sen bu hicâbı ve örtüyü nazarından ref'edip, bu hicâbât ve estâr-ı sûriyye altında olan Hakk'a tevekkül et ve gaflet uykusu ✨ ✨ Sade Türkçe flash Şimdi ey marifet talep eden kişi, mademki âlemin tamamı hakikaten ve keşfen Hakk'a dönüyor; ve sen ise âlemdensin ve âlemde görünen de Hakk'ın hüviyetidir, bu hâlde hangi tarafa yönelirsen yönel, ibadetten ve hatta kulluktan geri kalma!”

Kelime-i Eyyûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Gaybiyye

“Halbuki A’ref-i enbiyâ Efen- dimiz bu hadîs-i şerîflerinde âlem-i halkta cârî olan her bir şeyin, maânî-i gaybiyyeden bir ma'nânın sûreti ve hakāyık-ı ilmiyyeden bir hakîkatin "misâl”i olduğuna işâret buyurmuşlardır. Lakin nâs nevm-i gaflet ve hu- cüb-i tabîiyye ile ihticâb sebebiyle suver-i ekvân âyînelerinde bu hakāyıkı müşâhede edemezler. Ya'ni âlem-i histen âlem-i misâle ve âlem-i misâl- den âlem-i ervâha ve...”

Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye

“Ey peder, esbâb ve vesâit, gaflet devri bir zaman kalmak için, şâhrâhda münʼakid olmuş bir hayâlden başka bir şey değildir.” Şerh: Ya'ni bi-hasebi'l-esmâ vücûd-ı mutlak-ı Hakk'ın takayyüdünden ibâret bulunan bu mezâhirin ve bu esbâbın vücûd-ı izâfîlerini [2/84] delip de, mekân ile muttasıf bulunan âlem-i cismâniyyet hâricinde, lâ-mekânda müsebbibin vücûd-ı vâhid-i hakîkîsini görecek; ve binâenaleyh mesâîyi ve...”

Kelime-i Şîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye

“Yani günlük 24 saatimizi o kadar çok kaplamış oluyor. Hangi saatlerde rabbimizden gaflette yaşıyor isek o bizim gaflet saatlerimizi arttırmış fazlalaştırmış namazımız eksilmiş oluyor. 05-muhtelif.MP3 13. CD | 5. Sohbet EFENDİMİZ HAKKINDA Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam hakkında Kuran’ı Kerim’de birçok övücü ve hakkıyla yüceltici Cenab-ı Hakkın vaz ettiği, buyurmuş olduğu ayetler ve lütuflar vardır.”

149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“...âları cihetinden gaflet ehline kendi esmâları itibariyle hayal yollu, görenin anlayışı istikametinde gözükmesi diye ifade edebiliriz. Şimdi! Dikkat edilmesi lâzım gel...”

18 Hz.Pey.R ya da.g rmek

“Hikâyedeki genç Sultan’ın diğer vezirlerinin aksine elması kırar. Çünkü Sultan’ın emri elmastan daha üstün gelir. Elmas’a değer verip Sultanın emrini hiçe saymak gaflet ehlinin işidir. Sultan kendine can dostu arıyor. Sultan’a can dostu olmak;onun muhabbetiyle dolmayı, her şeyden onu üstün tutmayı, deniz suyunun ölüyü başı üstünde taşıması gibi tam bir teslimiyyet ve itaat gerektirir.”

27 Gen ve elmas dosyas

“(2) Eğer bir kişi îmân ehli, fakat îmân-ı nın gerektirdiği fiilleri gafletinden ve tembelliğinden terk ediyorsa genelde, bu kişinin de rû’ya-ları, nefsân-î dir. Yaşadığı halin oluşturduğu bazı özel günlerin gecesinde az da olsa, Rahmân-î bir rû’ya görebilir, ancak ayırt edilmesi pek güçtür. Genelde bu rû’ya-larla da amel edilmez. Bunlara yukarıda bahsedilen (adğasu ahlem) karışık rû’ya-lar denir.”

108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

31 18 Kehf-Mağara-Sûresi̇

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

43 5 Mâi̇de-Sûresi̇

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Ölüm Hakkında Kıyamet

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“Efendi Babam ın tavsiyesi ile bazı insanlardan “gaflet ehli” diye uzaklaşmıyorum artık. Sadece fazla oyalanmamaya gayret ediyorum. Ayaklarımın üstünde durabiliyorum. Çünkü Efendi Babam a bağımlı değil, gönülden bağlıyım.”

32 Ter Baba 3 sti are dosyas

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

58 MİR’AT-ÜL İRFAN ve ŞERHİ

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)

“" Buradaki ittikayı yani sakınmayı manevi yönüyle yorumlamak, kendi varlığının hakikatinin, Hakk'ın hakikati olduğunu unutmaktan sakınmak, gaflete ve nefsaniyetine yenik düşmekten sakınmak, varlığındaki mevcudun bizatihi Hakk'ın varlığı olduğunu idrak ederek hayatını sürdürmek şeklinde anlamalıdır.”

İslâm, İmân, İkân

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“) geldiğinde varlığımızda sadece geriye kalmış bir çuval et ve kemikten başka bir şey bulamamış olsun. Rabb-ımızdan cümlemizi gaflet ehli olmamızdan korumasını, ve bizlere kendi varlığından varlık vermiş olduğundan, kendi aklından da akıl vermesini niyaz ederim.”

167 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek ma’nâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni

“Hiç rastlamadığım sorulardı. Daha önce benim de gafletle yaptığım yanlışlardı. Sindirerek tekrar okudum. Hatta gelince mütalaa etmeniz daha da pekiştirecek. Bir de, “La ilahe illallah” kelime-i tevhidi, tevhid-i kesret mi oluyor?”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

21 6 Peygamber (2)

“Her ne kadar ehl-i hi- câb ve gaflet bir insanın diğer insana tâbi' olduğunu zannederlerse de, bu tâbiiyet ve metbûiyet meselesinin iç yüzü zikrolunduğu vech iledir. Behâyim arasındaki adem-i imtizâcı görmüyor musun?”

Kelime-i Hârûniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İmâmiyye

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

Kalem Suresi

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

57 20 TÂ HÂ Sûresi̇

“Şu kadar ki bu âlemde kendisine gaflet ve hicâb müstevlî olduğundan, gāfilîn ve mahcûbîn zümresine dâhil olmuştur. ✨ ✨ Sade Türkçe flash Ve Hakk'ı Hak'tan ve Hak'ta görmeyip de, nefsinin gözüyle âhirette görmeyi bekleyen kimse câhildir. Çünkü bu kimse Hakk'ı bu âlemde müşahede edemedi; ve Hakk'ın ve Resûl'ün hitabını anlayamadı.”

Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye

“Bu elbiseleri, zor gelip giymeyenler ise kendi hallerinde istedikleri, kendilerine uygun zannettikleri nefis-kesret elbise-lerini giyerler onların nefsi rahatlılıkların da, gaflet içerisinde yaşayıp giderlerdi. Bu hususta Hz. Mevlânânın da bir sözü vardır. “Ne insân’lar gördüm sırtında elbisesi yok. Ne elbiseler gördüm içinde insân-ı yok.” İşte Efendi Babam’ın istediği “hem elbise güzel olsun hemde içinde ki İnsân-ı...”

169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler

“Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayelden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül ve Besmele ile okumaya başlamanızı tavsiye edeceğim; çünkü kafamız ve gönlümüz, vehim ve hayalin tesiri altında iken gerçek mânâ da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamız mümkün olamayacaktır.”

30 19 MERYE

“...O kimse beş vaktini gaflet içinde geçirmiştir; beş vaktini dahi kazâ etmek lâzım gelir. Ve Hz. Mevlânâ (r.a.)Fîhi Mâ Fîhnâmındaki eser-i âlîlerinde buyururlar ki: “Şe...”

Kelime-i Dâvûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Vücûdiyye

“)a dedim ki: Kıyâmetin اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ : zuhûruna ne kaldı? Buyurdu ki (Enbiyâ, 21/1) [İnsanlar için hesab günü yaklaştı. Halbuki, onlar gaflet içinde yüz çevirmedeler.] Onun kurbu alâmetlerinden bir alâmeti bana ta'rîf buyur, dedim. Vücûd-ı Adem kıyâmet alâmetlerindendir, buyurdu.”

Kelime-i Âdemiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İlâhiyye

“Bu sebeple onlar hakkında, "Andolsun ki cin ve insanlardan birçoğunu cehennem için yarattık." (A'râf, 7/179) buyurulmuştur. Şimdi, bu topluluğun gaflet perdeleri bu âlemde yırtılması mümkün olmadığından, gaflet hâlinde ruhları alınır; ve âhirette cehennem yurduna sokulurlar.”

Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye

“Diyelim ki ömrümüz 60 sene üzerinden 6 senesi gafletle geçti, işte biz 6 senelik ömrümüzü öldürmüş oluyoruz. Bunu yapmak için diğer zamanlarda biraz daha fazla çalışarak o eksiği kapatmak gerekiyor.”

Sayfa 190

“Diyelim ki ömrümüz 60 sene üzerinden 6 senesi gafletle geçti, işte biz 6 senelik ömrümüzü öldürmüş oluyoruz. Bunu yapmak için diğer zamanlarda biraz daha fazla çalışarak o eksiği kapatmak gerekiyor.”

Sayfa 369

“Allah c.c. gayret, kuvvet ve kolaylık versin. Bazı geceler insanın üstünde öyle ağırlık olabilir, değişik sebepleri vardır.”

Sayfa 52

“O zaman uyanmaya başlıyoruz yavaş, yavaş hani diyorlar ya “ gaflet uykusundan uyanmak ” bu söz seri olarak söylenir, gaflette kalma gafletten uyanma, ama bu sözün yaşanması mühim sadece söylenmesi değil.”

Sayfa 74

“Gayrı kalmayalım gaflette, Aşalım yolları gayretle, Sen hep bizleri affette, Lütfeyle bizi de al gönül bağına. Ümidini kestin neden, Nedir seni dünya'ya çeken, Gaflet tohumları eken, Lütfeyle bizi de al gönül bağına.”

Sayfa 19