Tevhid

“...E K İ L E R ÖNSÖZ B İ R İ N C İ B Ö L Ü M “Kelime-i Tevhid” Manası (kısa izahı) “Kelime-i Tevhid” zuhur mertebeleri “Kelime-i Tevhid”in doğuşu “Kelime-i Tevhid”in as...”

10 Kelimeyi Tevhid

“DİĞER KİTAPLARI 110 1- İrfan Mektebi-Hak Yolunun Seyr Defteri 110 2- Salât 110 3- Mübarek Geceler ve Bayramlar (Gece ve Kandil) 112 4- Vahiy ve Cebrâil 113 5- Kelime-i Tevhid 114 6. İnci Tezgâhı 115 7- İnci Mercan Tezgâhı 115 8- Hz. Peygamber’i Rüyada Görmek 115 9- Bir Zuhûratın Düşündürdükleri 116 10- Kur’ân’da Tesbih ve Zikir 116 11- Ölüm Hakkında 117 12- Yehova Şahitleri 117 13- İman ve Îkan 119 14- A’yân-ı...”

1772747276481 DVT C001.MP3

“Bu tarifte güzeldir geçekten öyledir tevhid ehli, her hangi bir kimse ile kısa bir sürede olsa konuşsa onun hangi mertebenin müntesibi olduğunu hemen anlar. Nusret Babam oğlum bir kimseyi tanımak istersen onu biraz konuştur, o zaman, içinde ne varsa sana farkında bile olmadan anlatacak böylece, kendinin gerçek halini ortaya kolayca koymuş olacaktır.”

170 4 Esi̇nti̇ler

“...………………………………..…….. (185) Sohbet mevzuu kelime-i tevhid…………………………..….(199) Üçüncü bölüm kelime-i tevhid……………………………..…201) Muhammed kelimesi………………………….…………….. (205) Kel...”

141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

“(50) Elif ve Vav ………………………………………………………………. (53) “Kelime-i Tevhid” zuhur mertebeleri ………………………… (54) ÇÖZDÜM SIRRINI ………………………………………………………. (63) Gizli Hazine ………………………………………………………………… (63) MEĞER …”

Tarık Suresi

“Burada iki 13 (Nefis ve Tevhid mertebeleri) hükmü olduğunda 2*13 =26 yapmaktadır. 26 ile ilginç bir zuhûrâtımızı yazacağız aslında ilginçlik diye bir şey yok, Rabb’ul âleminin zât’ında ki hayretimizin artmasından ibârettir.”

126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“(85) Dokuzuncu bölüm Allah İsmi A’zam-ı………………………………………………………… (98) “Kelime-i Tevhid”in doğuşu…………………………………….…… (100) “Kelime-i Tevhid”in asli hali……………………………………….. (102) Özetle Allah isminin tarifi……………”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“Bu ikiliden tekliğe geçerken bazı şartlanmalarınıza ters gibi düşen kavramlar olabilir bunları reddetmeden ancak ilk önceleri kabul edilmeye bilir. Zaman içinde sabırla ve ilmi tevhid ile hepsinin makul ve senetli izahları vardır. işte bu yüzden ufkumuzu genişletmemiz gerekecektir. Ziyaretimize gelen kardeşlerimize size ve herkese selamlar hoşça kalın hoşlukla kalın.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2

“Muhterem okuyucum daha evvelki kitaplarımız ara-sında hamdolsun “Kelime-i Tevhid” ve “Salât – Namaz” isimli olanları çıkmıştı. Bu kitabımız da inşaallah “Vâhy ve Cebrâil” isimli olacaktır. Bu sebeple muhteşem dinimizin beş şartından ikisini dolaylı olarak ele almıştık; burada ise, imânın şartlarından olan meleklere imân üzerinde durmaya çalışacağız.”

“Evvelki gelişinde “teşbih” ehli olarak geldi, ikinci gelişinde Muhammediyet mertebesine ulaşıp “tevhid”i yaşayacaktır. İşte gerçek İsa işte o zaman ortaya çıkacaktır. Kendi vaktinde velayet kemalatını ortaya getirdi, nübüvvetin ışığı ile nübüvvet ile birlikte yaşadı, Hazret-i Ali Efendimiz hakkında şöyle bilmek lazım, ehl-i beyt hazaratı hepsi peygamberdir, onun dışında zaten bir şey düşünmek yanlış olur.”

188 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...Bu kitabımıza da ilâve edildi. (10/ kelime-i Tevhid) isimli kitabımızda da “kelime-i tevhid” Hakk’ında özel bilgiler verilmiş idi. (72/ Îmân ve Îkân) isimli bu kitabı...”

72 Îmân VE Îkân

“Bunun daha geniş anlamdaki hali, dördüncü mertebedeki hali, yani ehl-i sünnet vel cematin kazâ ve kader anlayışının hali, bâtını ile birlikte yaşandığı zaman bu hakikat çok daha geniş kapsamlı ve doyurucu bir şekilde ortaya çıkmaktadır. Çünkü tevhid akidesi sahaya geldiği zaman onun da kendine göre bağlantıları olmaktadır, hiçbir boşluk kalmadan kazâ ve kader hükmü ortaya çıkmakta ve yaşanmakta öyle çok güzel...”

78 A’yân-I Sâbi̇te

“Ama insan tevhid, vahdet aleminde olduğundan; ne var alemde o var Âdem’de olduğundan bütün varlıklar zaten kendinde mevcuttur. Yani ruhu da aynı anda mevcut, nefsi de aynı anda mevcut, kesafeti de letafeti de aynı anda mevcuttur. O zaman değişen ne oluyor, nasıl latif oluyor, kendindeki latif varlık tarafını ortaya çıkardığında letafet üstte, kesafet altta kalmış, hükümsüz kalmış oluyor.”

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Allahü ekber diye başlıyor yine en sonunda kelime-i tevhid ile bitiriyor ama aynı yerde bitiriyor, yine aynı yerden kendi batın alemine çekiliyor, yani minarenin içine giriyor. İşte lambaların yanması bazı hakikatleri biz kendi aklımızda kendi gönlümüzde yakmamız demek yani kendi karanlık varlığımızı aydınlatmamız demektirtir.”

133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1

“Şuurlanma yol halini almaya yola girmeye bir program bir proje içerisinde olduğunu kişinin düşünmesi nefs-i emmarede daha henüz bunlar pek düşünülemez ama, yavaş yavaş derslerini yaptıkça sahaya doğru geçmeye başladıkça, tevhid sahasına doğru çünkü bu sahaya girmeden hiçbir şey olmaz. Kişi kendi başına iyi niyetiyle ibadetini yapar güzel bir mü’min o...”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“...Tevhidi esma dersine devam etmekteyim. Yazıyı ekte gönderdim.Gönlüme geldiği gibi kendi cümlelerimi kullanarak yazmaya çalıştım. Kitaplarda hepsi yazıyordu birebir kopya yapmak istemedim. İnşeallah özüme s...”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.”

117 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Efendi Babacığım, mertebeler hakkında eserlerinizden çok fazla araştırma yapamadım, az da olsa okuduklarımdan ressamın Tevhid-i Ef’âl mertebesinde olduğunu düşünüyorum. Nedeni ise, karşına çıkan fiilleri (burada hayvânların yaratılması) Hakk’tan bilmesi olarak yorumladım. Daha esmâ ve sıfatlarını idrak etmeye çalışması ve bunları anlamlandırmak için belki de farklı tasvir etmesi gerekebilir diye düşünüyorum...”

62 Bir ressam hik yesi

“Konusu Özellikle sûrenin ilk âyeti ile son üç âyetinde, bütün varlıkların Allah’ı eksikliklerden tenzih ettiği, O’nun birliği, yüceliği, ilminin sınırsızlığı, rahmet ve şefkatinin enginliği, irade ve gücünün mutlaklığı, eşsiz yaratıcı olduğu belirtilerek kalplere tevhid inancının, Allah sevgisi ve saygısının yerleştirilmesi hedeflenmektedir. 2-10. âyetlerde antlaşmalarını bozan bir yahudi kabilesinin başına gelen...”

265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni

“...(05-Yûsuf) …………………………………………………….……… (106) Tevhid……………………………………………………………………..……. (106) Yûsuf………………………………………………………………………….…. (118) CD (06-Yûsuf) …………………………………………………….…...”

144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“* * * * Hilâl ve Necm İle Seyri Sülûk ve Yol Tasvir Yukarıda görülen ilk soldaki şekilde oluşum, Akl-ı Küll ve Nefs-i Küll yönlerinin Cem yani Tevhid edilmesidir. Hz. Âdem ve Hz. Havva ile başlayan bu oluşum, dünyâ hayatı denilen esfeli sâfiline, irfân ehlinin tâbiri ile Hazret-i Şehâdete, zâhiri baba ve zâhiri anne tarafından nikâh kıymak sonucu, zâhiri doğum ile bu âleme istisnâsız her birerlerimiz geldik.”

127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“(7) Nefis mertebeleri (9) Tevhid-i Esmâ (12) Hakikat-i Muhammedi. (13) Hakikat’ül Ahadiyet’ül Ahmediye dir. (46) Peygamberliğin cüzleridir. Besmelesi olmayan sûre TEVBE , Haccı Ekber günü kimseye küsme, Müşriklere şeytan yedirir şüphe, Hamam da Nasuh'la ediver Tevbe, [4] Mealen; ---------------- 1.”

Tevbe Suresi

““Sırâtullah” ... Sekizinci, Bölüm: (1) Tevhid-i ef’âl ………………………………………………………………. 49 Dokuzuncu, Bölüm: (2) Tevhid-i esmâ ……………………………………………………………. 53 On uncu, Bölüm: (3) Tevhid-i sıfat ……………………………………………………………… 56 On birinci, Bölüm: (4) Tevhid-i zat …”

14 rfan mektebi Hakk yolu

“O kitapla birlikte, ilimle irfanın birbirinden ayrı olmadığını, her ilmin özünde bir tevhid sırrı taşıdığını idrak ettim. Bundan sonra, aynı "Vahiy ve Cebrâil" de olduğu gibi, tasavvuf konularını ya da Kur'an-ı Kerîm âyetlerini ilmî ve irfânî bakış açısıyla değerlendirmeye başladım.”

255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi

“------------------- Kara deniz, “Nefsi Emare ” limanından, “ Demiral ” emri ile “ Demir-al ’arak “Nefsi levvame ” limanına doğru, yola çıkacak olan beden gemisi Kelime-i tevhid yakıtı ile gönül seferine çıkmış olmaktadır. Böylece “Nefs-i Mülhime ” limanın da bir müddet demir atıp, o sahalarıda idrak ettikten sonra tekrar “ demir-al ’ arak” “ İslâmbol ” boğaz-berzahı’ndan geçerek “ Marmara ” denizine, zahiren,...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“Ancak yüce dinimiz İslâmiyetin gerçek hedefi, kişiye mi’râc yolunu açıp onu Tevhid ve Vahdet idrakine eriştirmektir. Yegâ-ne görevinin de bu olması lâzımdır. Bunun da ancak daha önce bu seyri tamamlamış kâmil bir velî ve ârifin nezaretinde, bu yola hizmet etmekle olabildiğini, geçmişte de gü-nümüzde de bütün uygulama ve çalışmaların bu istikâmette olduğunu gördüm.”

12 Terzi Baba 1

“O da değildir, Allah’tan gayrı mı, gayrı değil, onun için tevhid hakikati öyle hemen kolayca oluşacak bir şey değildir. belirli bir merhaleler de geçirmek lazımdır, ama islamın hakikati bu tevhid hakikatini ortaya getirmesidir.”

135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2

“Coşturdu beni Tevhid ile, Ben de şaştım o zaman bu işe. Sonra baktım yere lyd yazılmış, Sanki bir el hat kazımış. Anladım ki o an bayrammış, Fakire lûtfen vedaya gelmiş. Bu hadiseyi (tecelliyi) sonradan Necdet Bey, Nûsret Efendiye anlattı-ğında, “oğlum üç harften (IYD) meydana gelen bu kelime (bayram) demektir.”

260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni

“...……………(182) Kelime-i Tevhid Kitabı ……………………………………………… (184) Zuhuratlarımız ………………………………………………………… (188) Nisan 2016 …………………………………………………………….. (192) Hayırlı akşamlar ………...”

169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler

“(159) “Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik”…..(164) Kelime-i Tevhid kitâbımızın, “İnsân-ı kâmil” bölümünün bir kısmı …………………………………………………………………………….(168) İnsân-ı Kâmil ………………………………”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

“Müşrik ve dinsizlerin de tevhid ehline yaptıkları zulümler, kitaplar dolusu yazılsa bitmezler. A’dem (yokluk), zûlmet ve zûlm kelimelerinin gerçek mânâlarını anlamaya çalıştıktan sonra yukarıda geçen “a’yân-ı sabite” ifadesini de kısaca anlatmaya çalışalım.”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

“Tevhid dediği yani ikisinin birleşmesini sağlayan bilginin kaynağı da “Muhammediyet” mertebesidir. İşte bizim gerçek mertebemiz Ümmet-i Muhammed olmak dolayısıyla “Tevhid” mertebesidir. Oradan da “Vahdet”, “Ahad” mertebesi.”

121 Fu Hi 03 NUH FASSI

“...'âl ve tevhid-i sıfat aşikar olur. Nefs-i emmâre kurbanlığa ve kuvva-i beşeriye de nefs-i emmâreyi kurban etmeye razı olur. " (2/72) Ve o vakit bir kimse katletmiştiniz de hakkında biribirinizle atışmış, üs...”

34 Bakara dosyas

“Peygamber’in şahsında bütün müminlerden, tevhid inancına bağlı kalarak, âhiret hayatına hazırlığı ihmal etmeden, darlıkta da bollukta da Allah’a olan saygı ve itaatlerini devam ettirmeleri ve inançsızların tutumlarından etkilenmemeleri istenmektedir.”

242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)

“Ve 23.ayetleri yani “Hüvallahüllezi” den itibaren okunur, bir tesbih istiğfar ve bir tesbih Kelime-i tevhid çekilir. Şimdi bunları incelemeye çalışalım. BİRİNCİ KISIM; “NEFS-İ EMMÂRE” Nefs-i emmâre,çok emreden, istediğini yaptıran nefs anlamında dır, güç manasınadır.”

134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Hayatları Hakk-ı müşahede ile geçenlerdir. (3) üncü sıra da olanlar da kendi aralarında birçok sınıfa ayrılsalar da genelde tevhid ve irfan ehlidirler. Halk-ı ve Hakk-ı gerçek haliyle idrak edip, öyle değerlendirip hayatlarını bu anlayış üzere devam ettirenlerdir.”

108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar

“Ancak gerçeğin hiçte öyle olmadığını yaptığım küçük, küçük araştırmalarla açık olarak görme imkânım oldu. Bilhassa Kelime-i Tevhid, Vâhy ve Cebrâil Terzi baba, kitaplarımızı oluştururken ON ÜÇ ün İnsânlık âlemi için ne kadar yüce bir oluşum, ve yüce bir rahmet oldu-ğunu hayretle müşahede etmiş oldum. ON ÜÇ ezelin ezelinden, evvelin evvelinden, bütün evren’e ve bilhassa insânlık âlemine bir rahmet olduğunu anladım,...”

“Cenâb-ı Hakk’ın seçmiş olduğu zâtına giden tevhid ve irfaniyet yolunda başarılarınızın devamını dilerim. Allah’ın takdiri, yüce Peygamberimizin emri, pirlerimizin himmet-i, ve bizlerinde gayretleri ile yüklenmiş olduğumuz şerefli görevlerimizi bizden sonraki nesillere ulaştırmak ve her geçen gün idrâklerimizi daha ilerilere götürerek, Bâtıni mânâda ki gelişimlerimizi her gün biraz daha ilerilere götürmek zorundayız.”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“(82-Mektuplar sayfa 47) ------------------- İNCİ MERCAN TEZGÂHI İlm-i İlâhî olan “İnci ve mercan” deryalarının tarlaların- dan toplanan bu müstesna tevhid ilmi ve yaşantıları, gönül tezgâhlarında fenâfillâh gecelerinin geç saatlerine kadar işlenir ve bakabillâh gündüzlerinde de, talipli olan gönül ehillerine ücretsiz olarak hediye edilir, kıymetini bilenlerin özel mülkleri olur.”

63 (İnci Tezgâhı)

“En’âm, koyun, keçi, deve ve sığır cinsi ehli hayvanları ifade eden bir kelimedir. Sûrede başlıca tevhide, adalete, peygamberliğe, ahirete dair meseleler ile küfrün ve batıl inançların reddi ve bazı temel ahlâk kuralları konu edilmektedir. Nuzül Mushaftaki sıralamada 6.”

En'âm Sûresi

“.... (33) El verme………………………………………………………….………. (33) Tevhid-i Ef’al………………………………………………………..…. (35) Şecer……………………………………………………….………… (47) Nur dağı………………………………………………………….………… (54) İsa Peygamber gökten inecekmi?……………...”

150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Böylece (he) hüvviyyet-i İlâhiye ye, sekiz adet (nun) her mertebede nur-u İlâhiye ye, iki adet (kef) zâhir bâtın “kün” ol emrine, üç adet (mim) harfi üç yakîn mertebelerine, beş adet (te) harfi beş mertebenin tevhidine işarettir diyebiliriz. ------------------- Sûre-i Şerifin sayı değerlerine bir göz atalım. ( اِنْفِطَرْ) (İnfitar) Sûre ismi, “elif-13” “nun-50” “fe-80” “tı-9” “r1-200” harf ve değerlerinden...”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“Fırka-i Naciye : Bütün fırkaların (topluluk) hepsini kendi bünye-sinde toplayıp bulundukları yerdeki haklarını vererek onları da bünye-sinde toplayarak (fırkalılık) farklılıktan kurtarıp kendi bünyesinde tevhid edendir. Necat → kurtuluş; kurtuluş → istiklâl; istiklal → hürriyet; Hürriyet → bağımsızlık; bağımsızlık → ulûhiyyettir.”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“Kişilerde herkeste her iki cinsiyette oranları nisbetinde fıtri olarak vardır. Tevhid ehli ise hangi cinsten olursa olsun kendi gerçek ilahi kimliğini ilmi ve irfani olarak bulduğunda gerçek "racul/er" olmuş olur zamanla buda olacaktır yanındaki eşin ise nefsindir.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi

“Mağaramda girdim kabire, Maşuka sordum aşkı habire, Şamda karşıladı bahire, Hu Müjde gözlü müşahadem, Kâ’be-de elli üç Şam kapısı, Sanma sakın Şam tatlısı, Olur elbette uyarması, Hu Bâki gözlü müşahadem. Gizli saklı Veli neşesi, Bulamazsınız yoktur eşi, Altı yön derûni şubesi, Hu Tevhid gözlü müşahadem. Volkan yanardağından taşar, Ateşi gördün aklın şaşar, Zül Celâl-i Vel İkramı aşar, Hu İkram gözlü müşahadem.”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“...!” E hani tevhid ilmiydi? Bunların imamlarının toplanmaları lazım, temsilcilerinin. Bir tek mezhep bırakmaları lâzım, bu da İslâm mezhebi... Başka bir isim, insana at...”

151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler

“...” lekesiz muvahhid-tevhid ehli demektir. İbrahim a.s. getirdiği tevhid-i ef’al-fiillerin birliği, anlayışıdır. Tarifi “Lâfaile illâllah”tır. Yani alemde faili mutlak ancak Hakk’tır. Anlayışıdır, bu mertebe...”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 1

““Gönüller için şifa olması “ nefis hastalıklarından benlik egoizim, şirk, enâniyet gibi tevhid in önündeki engelleri ortadan kaldırıp, şifa, yani huzur vermesidir. Ayrıca, hakikati anlayabilmek, İlâhi feyzi alabilmek için, sâliki hazır ve alıcı duruma getirmesi de onun “şifa” oluşundandır. Onun şifa olması sadece ruhsal ve manevi alanda değil, zihinsel ve psikolojik olarak da kişilerin yapılarına tesir edip şifa...”

39 Terzi Baba 2

“Şuurlanma yol halini almaya yola girmeye bir program bir proje içerisinde olduğunu kişinin düşünmesi nefs-i emmarede daha henüz bunlar pek düşünülemez ama yavaş yavaş derslerini yaptıkça sahaya doğru geçmeye başladıkça tevhid sahasına doğru çünkü bu sahaya girmeden hiçbir şey olmaz. Kişi kendi başına iyi niyetiyle ibadetini yapar güzel bir mü’min olur güzel...”

159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler

“Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.”

114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.”

115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Evvela oturarak halka suretiyle zikir olunur, istiğfar salavat tevhid, okunur, zira hadis-i şerifte “Cennet bahçelerine uğrarsanız meyvelerinden yiyip lezzet alınız “diye hadis-i Şerif buyurmuş Efendimiz.”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Yani Hz Peygamber gelmezden evvel peşrev yapılıyor yani bölüm bölüm yapılıyordu ama Hz Peygamber tevhid hakikati ile bütün bu gurupları topladı fasıl yaptı, fasıl ne demek Sıfat mertebesi yani Kur’an-ı Kerim’in bir ismi ne idi “Furkan” işte fasıl budur.”

143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“(128) Akl-ı Küll ve Nefs-i Küll…………………………………………… (139) Tevhid İlmi………………………………………………………………. (139) CD (10-Rabb-ı has-) Önemli Not: 9. Sohbet ile aynı kayıt CD (11-ibadetn-üç-hali-) İbadetin Üç Hali…”

146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler

“...n bu vahdet rızkından, tevhid rızkından vermeye kalkarsan olmaz, ziyan olur. Mânâ âleminin rızkı, ef’âl mertebesin-den, esmâ mertebesinden, sıfat mertebesinden ve Zât...”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“...Tevhid kitabında; [Hz. Ali (k.a.v.) birgün Allah’ın rasulüne bir şeyler sordu. ( hepimizini duyabileceği bir şekilde ) “Ey Allah’ın rasulü Allah katında fazileti en...”

Ala ve Gaşiye Sreleri

“Ve 23.ayetleri yani “Hüvallahüllezi” den itibaren okunur, bir tesbih istiğfar ve bir tesbih Kelime-i tevhid çekilir. Şimdi bunları incelemeye çalışalım. BİRİNCİ KISIM; “NEFS-İ EMMÂRE” Nefs-i emmâre,çok emreden, istediğini yaptıran nefs anlamında dır, güç manasınadır.”

136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler

“...erinde duruyorum. Sen de üzerinde düşün” dedi. Ayet zuhuratımda aklımda idi fakat sabah uyandığımda hatırlayamadım. Aynı ödevin “Nefs” kelimesi hakkında düşünmesi ödevi Ayşim’e verildiği söylendi.” Terzi Ba...”

Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri

“...0/ kelime-i Tevhid) isimli kitabımızda da “kelime-i tevhid” Hakk’ında özel bilgiler verilmiş idi. (72/ Îmân ve Îkân) isimli bu kitabımızda da gene Îmân ve îkândan bir...”

Zekat ve İnfak

“) tevhid, tesis ve eminlik, sıtandardından mühürlenip geçmiş olması lâzımdır. Yoksa süzgeçin delikleri veya ölçü ayarları bozuk ise aldanmaktan ve netice de hüsrandan başka bir işe yaramayacaktır. O halde yani, (1) VAHY: “Kûr’ân” yolu kapalı olduğundan üzerinde konuşulması mümkün değildir.”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“Hani, tam ölüm yatağında kelime-i tevhid’i söyleyecek, vuruyor ağzına, susturuyor. Ev halkı da diyorlar, “ya biz seni getirdik, kelime-i tevhid’i söyletesin diye, tam söyleyecekti sen de vurdun ağzına susturdun.” Boğacaklar adamı, neredeyse bir cenaze daha çıkacak oradan, ev halkının kızmasından.”

152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Her bir peygamber bir mertebeyi ifâde etmekte olduğu gibi İbrâhîm (a.s.) da tevhid mertebelerinin başlangıcını ifâde etmektedir. Onun mertebesi tevhid-i ef’âl’dir. İbrâhîm (a.s.) dan önce gelen peygamberlerde Cenâb-ı Hakk’a (c.”

45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇

“Tevhîd: Sûfînin yalnız kaldığı bir makamdır. Tevhid: Vatandan ayrılma, sonradan yaratma ve sonradan yaratılma diye bir şeyin bahis konusu olmadığı bir makamdır. Tevhid: Harplerin ve cenklerin olmadığı bir makamdır.”

41 (İnci tezgâh-ı)

“Demek ki; bizim de yeryüzü (arzımız) olan bu vücûd iklimimizin de iyice anlaşılabilmesi ve kendimizi daha iyi anlayabilmemiz için Âdemiyyet mertebesi ilminden başlayarak diğer mertebelerin de ilimlerini öğrenmeye çalışarak Tevhid hakikatlerine doğru yola çıkmamız gerekecektir ki; Kûr’ân-ı Âzîmüşşan’da belirtilen seyr’e uygun bir seyr yapma yolumuz açılmış olsun. İşte sevgili kardeşim, bu hakikatin, yani (gerçek bir...”

59 6 Peygamber (4)

“..................(32) Tevhid veya hatm-i hacegan tertibi ..........................(32) Hatm-i hacegan tertibi ...........................................(33) Mürşide t...”

08 Tuhfetul Ussaki

“Şimdi herhangi bir yerde görsek üç kişi beş kişi esma-ı İlahiyeyi çekiyor, zikir yapıyorlar veya kelime-i tevhid okuyorlar, işte bu okudukları kelime-i tevhid gerek halka halinde gerek sırayla neyse ama zikrin daha oluşumu halka halindedir.”

140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet

“Firavun ve kavmi ile Tübba‘ gibi geçmiş kavimlerin peygamberlere karşı takındıkları tavır ve peygamberlerin tevhid mücadelesi. 4. Peygamberlere inanmayanları dünyada ve âhirette bekleyen âkıbet, kıyamet, yeniden dirilme, cennet ve cehennem. [1] ---------------- Sûre-i şerifin, kısaca sayı değerlerine bir göz atalım. (44) Mushaf sıra numarası.”

258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni

“...) Tevhid-i Esmâ. (11) Tevhid-i Zât- Hazret-i Muhammed… (16) Hakikat’ül Ahdiyet’ül Ahmediye mertebesinin İlm’el Yakîn, Ayn’el Yakîn, Hakk’el yakınlığıdır. Daha başka sayısal bağlantılar vardır. Bu kadar ile...”

Nahl Suresi

“.... Tevhid-i zât mertebesinin, rahmaniyet mertebesine maden-sıfât mertebesinden nüzulüdür. (Be) harfi “1” adettir. Maden-sıfât mertebesi ile birliktelik halidir. (Nun) harfi “5” adettir. Nûr-u Muhammediyenin...”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“İşte orada vitriyette tevhidi oluşturmuş oluyor. Vitriyete gelmeden evvel kesretteyiz, kesrette olmamız da şirk hükmündedir. Esma-i ilahiyeyi böldüğümüz zaman bu bir şirktir. Yani esma-i ilahiyenin bazılarını kabul, bazılarını olmaz bu iş diye reddettiğimiz zaman esma-i ilahiyeyi bölmüş, böldüğümüz zaman da şirk işlemiş oluruz.”

Fusûsu’l-Hi̇kem

“Öndeki tevhid hakikati olan (1)’i alırsak geriye (13) kalır ki, oralarda da mutlak hakimiyyetini açık olarak göstermektedir. Kâ’be’nin eni (11), boyu (12), yüksekliği (13) metredir ki; bu hakikatlerin hepsi orada mevcuttur. Hâcer’ul Esved= Toplam sayı değeri, (678) dir.”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“Böylece 5 âdet (Te) Tevhid mertebeleri (Ef’âl, Esmâ, Sıfât, Zât) ve bunları tevhid eden İnsân-i Kâmil mertebesi ile 5 Hazret mertebesidir. 3 adet (he) Beşeri hüviyyet, İzâfi hüviyyet ve İlâhi hüviyettir.”

178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇

“...6.06.2012 sohbet: 14)………………………….. (26) Kelime-i tevhid’in farklı mertebelerde söylenmesi………. (26) Namazdaki fiiller ve mertebeleri…………………………………… (30) Sorular ve cevap...”

157 25 sohbet aras sohbetler

“...D-İ SIFAT Onuncu bölüm………………………(41) Kelime-i Tevhid kitabımızdan bir bölüm…………..(50) SOHBET İKİNCİ BÖLÜM Sohbetimize kaldığımız yerden devam ediyoruz….(53) William Mi...”

60 6 Peygamber (5)

“” (Ali İmran 185) ------------------- Bu âyet 5 Hazret mertebesinin üçüncüsü olan Tevhid-i Sıfat mertebesinin idrak âyetidir. 19 ve 5 yanyana yazılınca 195 eder. (195) sayısal değeri (19) Meryem suresi olan Kef: 20, Hâ: 5, Ya: 10, Ayın: 70, Sad: 90 hurufu mukattaa harflerinin sayısal toplamıdır. 20+5+10+70+90= 195 Meryem de; İseviyet mertebesinin kâmile hamili-hamilesi ve doğurucusudur.”

95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard

“------------------- ” ط-Tı” ise gemi görünümünde ki, bütün haşmeti ile seyehati ve müşahedeli Tevhid üzere olan batıni yolculuk- seyahati ifade etmektedir. Bu Ulûhiyyet gemisinin kaptanı ve idarecisi de, ortada bir elif asaleti ile duran Kâmil İnsan-ı temsil etmektedir.”

118 52 Tûr Sûresi̇

“..., zikir yapıyorlar veyahut kelime-i tevhid okuyorlar. İşte bu okudukları kelime-i tevhid gerek halka halinde gerek sırayla yan yana neyse ama zikrinde bir daha oluşum...”

153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Arap müşriklerinde “Allah” bilinci vardı ve putlara kendilerini yaklaştırma aracı olarak görmekte ve zararı ve faydası olmayan nesnelere önem atfederek şirk koşarak tevhid akidesini bozmaktaydılar. “huve-ddalâlu-lbe’îd(u)” “hüve” “O” hakkın ilahi kimliğene “hüve” sine beşeri hüviyeti ile ortak olduğu için derin bir sapıklık “dallin” içindedir.”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“(131) Kurb-u feraiz…………………………………………….…… (132) 12- Kelime-i Tevhid……………………………………...…….143) Terzi Baba kitapları………………………………….………. (156) ÖN SÖZ BİSMİLLÂHİRRHMANİRRAHÎM: Muhterem okuyucularım her ne vesile ile elinize geçmiş olan bu ve devamı olan (30) kitap, uzun senelerden beri yapmaya çalıştığımız konulu sohbetlerimiz aralarında, verdiğimiz çay molalarında, ayrıca herhangi bir yerde sorulan sorular üzerine ve daha...”

145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler

“İşte bu rahim tecellisinin rahminde batın ehli tevhid ehli vücut bulabiliyor. Bundan başka bir rahimde de bunun vücut bulunması mümkün değildir. Onun için ne kadar ulema varsa ulema-ı zahire Rahimin rahminde yetişmedikleri için hep Rahmanın zahirinde dolaşmaktadırlar.”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...…………………..(99) Peygamberân hazerâti ve tevhid ehli olmak : …………………(99) Peygamberimiz her mertebenin evvelidir : ……………………(100) Peygamberimizin getirdiği şeriat : ………………...”

109 Tasavvuf zahlar

“VII 237, 245; C. XI 374 Kifayetü'n-Necmeyn C. VI 361 Kitab-ı Fükuk C. VII 531 Kitab-ı Lemeat C. VII 438 Kitab-ı Tevhid C. IX 596 Kitab-ı Tuhfe C. VII 301 Kitabü'l-Erbain C. VIII 471; C. X 604 Kitabü'l-Büyu C. VI 287 Kitabü'l-İsabe C.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“Konuştu sıdıka bakın ismide sadık sıddıka Hanım konuştu ve dedi ki: La ilahe illallah Muhammeden Rasûlüllah Söylediği sözün aslı buydu. Bu kelimeyi tevhidin o anda başlaması lazım. Yani Muhammet resul olarak geldi. Yani kendini izhar etti. Kendimizden bizden geldi. İşte bizden gelen resule ulaşamaz isek, biz hep dışarıda Mekke Medine’de yaşamış bir muhterem kişiden bahsetmiş oluruz sadece.”

162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler

“Adem’i bil önce adından, Neler ulaşır bak katından, Dini haberleri batından, Sırr’ı Ademi açmaya geldim. İbrahimi anla sözünden, Nasıl da yalvardı özünden, Tevhid bak onun gözünden, Ka’be’ni yeniden kurmaya geldim. Tûr’da Musaya ulaştınsa, Muhabbet nuruna bulaştınsa, Kızıl denizi bu gün aştınsa, Vadii eymen’de buluşmaya geldim.”

09 ER RAHMAN

“...ET ……………………………………………………………………….. (58) Tevhid-i Sıfat…………………………………………………………………… (58) 12, 13, 14, 15. ÂYET ……………………………………………………… (65) 16. ÂYET ………………………………………………………………………… (73) HÜDÂYİ H.Z. I. AHMED'İN RÜYASIN...”

Enfal Suresi

“Bunun ma’nâlanması, Kelimeme-i Tevhid’in “Lâ İlâhe İllâ Allah” bölümü içinde bulunmaktadır. ------------------- (لَا) ”lâ” lafzının oluşumu İşte bu son (nüzül) bağlantıyı (لَا) ”lâ” ile yani (لَا) “lâm elif” ile yaptı. Bu “lâm elif”, öyle bir “lâm elif”tir ki zahir ve batın bütün ef’âl âlemini kucaklamış oradan da arşı azime kollarını uzatmıştır.”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“İşte bunun için istiğfar, salavat, tevhid, varlıklarımızı üzerimizden izale [9] etmek için, aynayı parlatmak için çekilir. Amma yine aynı zamanda sen senden başkası da değilsin. Şimdi bunu biraz daha açalım. Gönül aynamızı temizlediğimiz zaman Cenâb-ı Hakk'ın bizde bir zuhuru var. Mutlaka her varlıkta var, sadece bizde değil ama bizim yine gerçek olan şahsımıza ait bir varlığımız var.”

168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni

“Birinde nokta altta, ve tek tevhid noktasıdır. Diğeri ise üstte benlik noktalarıdır. Benliğin bir tanesi, nefsi benlik, diğeri ise İlâh-î benliktir. İşte kişi kul, bu iki benliğin arasında git, gel yaşamaktadır. Eğitimini tamamlarsa, altı noktalı (be) ye, oradan da (Elif) e urûc edip aslına dönmek mümkün olacaktır.”

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

“Konusu Yûnus sûresinin temel konuları, İslâmî kaynaklarda tevhid, nübüvvet ve âhiret terimleriyle ifade edilen, “bir Allah’a iman ve kulluk etmek, bilgi kaynağı vahiy, vahyin taşıyıcısı ve açıklayıcısı olarak peygamber ve dünya hayatında peygamberin çağrısına uyanlarla uymayanları ebedî âlemde bekleyen âkıbet”tir.”

Yunus Suresi

“Yapılan sohbet tevhid sohbetiydi. Ve tevhid atının hızını yavaşlatması istenmiştir. Müşahadeli eğitim “özel eğitim” dir. Bu eğitim de ancak müşahade ehlinden alınır. [3] Belki bazı kelimeler ve açılımlarını ve bağlantılarını anlamak biraz zor olacaktır.”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“Fark ehlinin bakışında suç da vardır günahta vardır her şey de vardır. Ancak irfan sahibi öyle bir hal ve yaşantı içerisinde olur ki, karşıda bir varlık göremez. Varlık tevhid hükmü ile varlık değil mi? LÂ İLÂHE İLLALLAH demiyor muyuz? LÂ İLÂHE İLLALLAH dediğimiz zaman dünya yoktur.”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“Kimin gönül göğünde Hazret-i Muhammed-Hakikat-i Muhammedi mertebesi doğarsa onun da gönül kalesinin burcundan ateşli Kelime-i Tevhid okları vehimi şeytan ve 3 harfli hayali kovalar. O sahaya giremezler ve temiz, ilmi ledün ve ilham bilgilerine ulaşamazlar. Kelime-i Tevhid 12 harftir. Ve seyirde 12 derstir. Bu harfler Kelime-i Tevhid kalesinin burçlarıdır.”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“...Tevhid-i Ef’al ve 8 Cennet. (10) Tevhid-i Sıfât, Fenafillah. (11) Tevhid-i Zât. (14) Nûru Muhammedi. (54) İz-Efendi Babam tarafından yoldan halifelerine vekaleten verdiği sıra sayısıdır. Daha başka sayısal...”

238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni

“* * * ( فتح ) (Feth) “feth’in” Ebcet hesabı ile sayısal değeri, (80+400+8=488) (48,8) (4+8=12) seyri sülûk’tur. Geriye kalan (8) seyr-i sülûk’ta, tevhid’in başlan-gıcı olan İbrâhimiyyet, (Tevhid-i ef’al) mertebesidir. Ayrıca (80) sayı değeri olan ( ف ) (fe) nin sıfırını kaldırırsak geriye (8) kalır ki, sekiz cenneti ifade etmektedir, diyebiliriz.”

19 Sûre-İ Feth

“Ancak bu kitaplar ihtisas ve tevhid ağırlıklı kitaplardır. İyi anlaşılabilinmesi için tevhid-i bir alt yapıya ihtiyaç vardır, veya aynı kitabı tefekkür ederek birkaç defa okumak lâzımdır.”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“Beş dendiği zaman biz bunu beş hazret mertebeleri olarak alabiliriz, Tevhid-i Ef’al, Tevhid-i Esma, Tevhid-i Sıfat, Tevhid-i Zat ve bunların koruyucusu da gene bizim güçlerimizden bir güç olan nefs-i emmare gücü ile korunduğu, yedi de nefs mertebeleri olduğu böylece bunun içinde bir seyr-i sulukun yattığını sayılar itibariyle açık olarak görebiliriz.”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“Teşbihte de kendinin olduğunu idrak ettiğinden tevhide ermiş oluyor. İşte gerçek tevhid de budur. İslamiyetin getirdiği tevhid bu, biz ne yazık ki biraz önce dediğimiz gibi tevhidi taş toprak üzerine olan tevhid zannediyoruz. Yani putlara tapmayacaksın şekillere tapmayacağız, suretlere tapmayacaksın dediğin zaman bunu tevhid etmiş oluyorsun Allah birdir demiş oluyorsun.”

120 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Evvela oturarak halka suretiyle zikir olunur, istiğfar salavat tevhid, okunur, zira Hâdis-i şerifte “Cennet bahçelerine uğrarsanız meyvelerinden yiyip lezzet alınız “diye Hâdis-i Şerif buyurmuş Efendimiz.”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“İşte bu bizim Tevhid kitabında da belirttiğimiz fikrimizi tamamen desteklemiş oluyor bu ayeti kerime. Ne yönden? Cenab-ı Hakk’ın Hazreti Rasulullaha Medine-i Münevvere’yi Hakikati kamerin, Hakikati Muhammediyye’nin müdahale edilemez sahası olarak vermesi, sancağı olarak vermesi, işte bu ayetler burada ispatlamış oluyor.”

261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni

“Ancak diğer Mekkî sûrelerde olduğu gibi bu sûrede de iman, tevhid ve âhiret inancı temel konular olarak ele alınmış; özellikle yeniden diriliş meselesi üzerinde önemle durulmuştur. Sûre, birbiriyle anlamca bağlantılı üç ana bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümde (1–11.”

259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)

“İkisini tevhid ederse sorun kalmıyor işte Marifetullah en güzel şekliyle de odur. Gayemiz de zaten oraya ulaşmaktır. İşte bu hüküm her bir zıtta böyledir, yani biri diğerinin hükmünü kaldırır. “Mudil “ ve “Hadi” isimlerinde de aynıdır. Bir mertebede “Hadi” ismi oraya gelmişse “Hadi” yani hidayet benim der, burada hidayetim var der ama hidayet gitmişse yerine “Mudil” gelmişse, “Mudil” de benim der, ben kimseyi...”

122 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...Kelime-i Tevhid) isimli kitabımızda da kısaca belirtmiş olduğumuz gibi, Kûr’ân-ı Kerîm’de “Huruf-u Mukattaa) denilen bazı harfler vardır, onların ilki (Bakara) Sûresi...”

Lokman Suresi

“Ayrıca bir başka açıdan “ Halaka-l-insâni min tîn ” ayetinde ki insanın Halkiyetine çamur ile başlanması şu manaları da içerir; Tasavvufta Su “İlimdir” Toprak ise “Hikmettir” lakin toprağın hikmet olması için ilim gerekmektedir ve bu ilim zahiri din ilimleri değil Allah c.c Adem’e talim ettirdiği Esma ilmi yani tevhid ilmidir. Âl-i İmrân Suresi 49. Ayette “… Ben çamurdan kuş şeklinde bir şey yapar, ona üflerim. O da...”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“İşte bizim de bu öğrenmeye çalıştığımız tevhid ilimleri ama bu tevhid ilimi ile din ilmi ile şeriat dahi olsa Allah lafzı ile yani Allah bilgisi ile mevcut olan şeyler aktarılıyor arka tarafa. Maddi manada olan şeyler arka tarafa aktarılmıyor.”

187 Fusûsu’l-Hi̇kem

“(*) “Allah” lâfzı vb hususlarla ilgili olarak, Kelime-i Tevhid kitabında bilgi verildi SAF SÛRESI 61/6. âyetinde şöyle buyuruluyor: وَ إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِ...”

37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ

“Bu da Tevhid-i Zât/Hazreti Muhammed ve Marifet/bekâbillah mertebesidir. (11) Bir yönü ile Tevhid-i Zât/Hazret-i Muhammed “ bir bâtında doğan ikiz kardeş” [2] İnsân ve Kûr’ân dır… Bu ikiz kardeşin Zât mertebesinden olan yolculuk seyirleri ile bu âlemde buluşmaları Kadir gecesinde olmuştur.”

174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi

“Bu düşünceler içinde nihayet çeviri çalışmalarına başlayabileceğimi tahmin ettiğim, o aydınlık zaman gelmeye başladı, bende gene beş zâhir duyguyu devre dışı bırakıp, bâtın ru’ya duygularıyle yaşanacak olan, aydınlık gündüz ru’ya-sının derinliklerine doğru dalmaya başladım, nihayet kitabın aktarılmış halinin bulunduğu tevhid kütüphanesıne ulaştım. Baktım ortada bir masa ve sandalye de var, ve raflarda kitaplar var,...”

105 Cemo ve Farko

“Ey kendi özünde renksiz olan insân-ı kâmil, sen halkın gözünde türlü türlü renklerle ortaya çıktığın için, hem tevhid ehli olanlar hem de teşbih ehli olanlar senin hâl ve şânında hayrete düşerler. "Muvahhid"den kasıt, halife kılan Hak ile halife olan insân-ı kâmili bir görenlerdir; "müşebbih"den kasıt ise halife olan insân-ı kâmili halife kılan Hak'ka benzetenlerdir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.”

113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“) hepsi dengeli hem tenzih var hem teşbih var ve ikisini birleştiren tevhid vardır. Ama Efendimizin zahirdeki görüntüsü de ağırlıklı olarak tenzih üzereydi. İşte bu yüzden Musa’nın (a.s.), Resul’e (sav) benzerliği vardır.”

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“İşte bizim yapmamız gereken Arapçasını okuyup anlamak ondan sonra belirli eğitimlerle yukarıya doğru çıkmak, işte o zaman Kûr’ân-ı Kerîm’i gerçekten okumuş oluyoruz, sadece Arapçasını okumakla sûretini okuyoruz. Tevhid eğitimleri alınmaya başladıktan sonra sadece Arapça olan kısım kişiye yetmiyor, daha derinlerine gittikçede bu Âyet o kişide tahakkuka başlıyor.”

44 7 A’râf Sûresi̇

“Bir taraf şöyledir eksiktir, bir taraf şöyledir fazladır, hele tevhidi manada idrake çalışan, hayatı yaşamaya çalışan kimseler için bu hiç söz konusu bile değil, böyle bir anlayış yani tahakküm kurma. Ancak kişilerin gerçekten, zaten çok açık olan evde iş bölümlerimiz vardır. Bunların yapacak kişi yani mesuliyetini bilecek kişiye ne görev verilmiş bu evde yapabildiği kadar yapacak eğer gücü yetmiyor ise hoş...”

156 24 Soh. ara.sohbetler

“Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.”

167 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“(34) (20) (11/10/2013) Cum’a İzmir, İsmi Â’zam sohbeti:(36) (21) İnsân-ı Kâmil kitabından:…………………………………..(40) (22) Kelime-i Tevhid kitabı, Allah lâfzının oluşumu:….(41) (23) Yukarıda bahsedilen aynı günün gecesi:……………(45) (24) Ene ve ente sohbeti:………”

91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)

“(11) Tevhid-i Zât, Hazret-i Muhammed. (12) Hakikat-i Muhammediye. (13) Hakikat’ül Ahadiyet’ül Ahmediye. Daha başka sayısal bağlantılar vardır. Bu kadar ile iktifa edelim… Ha, Mim, Güçlü herşeyi bilen MÜ'MİN , Tevbeyi kabul eden olur Mü'min, Hamdinle tesbih edenler Mü'min, Rahman Rahiym olan Allâh'ın adıyla, [2] Mealen; ---------------- Bismillâhirrahmânirrahîm.”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“(4) İslâm’ın şifre sayısı, (6) 6 Cihet-yön, (7) Yedi Nefis Mertebesi, (8) Tevhid-i Ef’âl, (8) 8 Cennet, (13) Hazret-i Muhammed s.a.v. in şifre sayısı (14) Nur-u Muhammedi… (52) Nusret Tura Babamız r.a. yoldan verilen şifre rakamıdır. Âlemlere bir uyarı FURKÂN , Yerin hakimiyetinde dökme kan, Her şeyin mukadderatı bulunan, Rahman Rahiym olan Allâh'ın adıyla,, [2] Mealen; ---------------- Bismillâhirrahmânirrahîm.”

235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni

“Kimin gönül göğünde Hazret-i Muhammed-Hakikat-i Muhammedi mertebesi doğarsa onun da gönül kalesinin burcundan ateşli Kelime-i Tevhid okları vehimi şeytan ve 3 harfli hayali kovalar. O sahaya giremezler ve temiz, ilmi ledün ve ilham bilgilerine ulaşamazlar. Kelime-i Tevhid 12 harftir. Ve seyirde 12 derstir.”

Buruc Suresi

“...: Davet, korkutma, uyarmadır. Kısaca “Tevhid” konusu ele alınmaktadır. Allah’ın varlığı ve birliği, Kur’an’ın mucize oluşu, öldükten sonra dirilme, ahiret günü, hesa...”

Hud Suresi

“(31) İkinci bölüm nefsi levvame……………………………………………. (36) Dokuzuncu bölüm tevhid-i esma…………………………………… (44) Kelime-i Yusufiye’de mündemiç hikmet-i Nuriye………….. (48) (12-Terzi-Baba-1-) sayıların dilinden sayfa 146………….. (52) K_alem…………”

Kalem Suresi

“Bunların ifadelerini: (1) Tevhid hakikatlerini. (2) Zâhir ve bâtın, hakikatlerini. (4) Şeriat, tarikat, hakikat ve marifet, hakikatlerini (5) Hazarât-ı Hamse. Beş hazret mertebesi, hakikat-lerini.”

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“Hıristiyanlar ve bunlara uyanlar, bu ilme panteizm derler, tevhid ilmi diyemezler. Çünkü arapçadır. Akılları ermez, bilmezler ki kendileri de o deryânın birer katresidirler. Aziz kardeşlerim. İşte bu dakikada Reşad isminde çok sevdiğim bir arkadaşımın vefat haberini aldım. Cenâb-ı ALLAH cümlemizi imân selâmetinden ayırmasın.”

85 Karagün Dostuyum (ii)

“Allah’ın emaneti tevhid hakikatleri Kur’an-ı Kerim’in aslı O herhangi bir tarafa verilir mi tabi ki verilmez. Beş kuruş paramız bile olsa emniyet etmediğimiz bir kimseye kırık dökük malımız da olsa vermeyiz emin olmayınca veremiyoruz.”

142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“Daha evvelki kitaplarımız arasında, (5-Salât ve namaz) (10-Kelime-i tevhid) (72-İman bahsi) (104-Hacc ve Umre hakikatleri) (198-Ramazan ve Oruç) bu kitabımız olmak üzere tamamlanmış durumda’dır, eksik olan (Zekat) konusunuda sıraya almış ve onun hakkın da da çalışmaya başlamış bulunmaktayız.”

Ramazan ve Oruç

“Tekke ve zâviyelerin kapatılmasından sonra işlevsiz kalan tevhidhânesi 1932 yılında bakımsızlıktan çökmüştür. Hazmî vefâtına kadar dergâhın ahşap meşrûtasında ikāmet etmiştir. Vefâtından sonra 1977 yılında burası da yıkılmış ve arsa haline gelmiştir. Bugün tekkeden geriye, şeyh Mahmud Bedreddîn Efendi‟nin yenilenen türbesi ile yanındaki küçük hazîre dışında bir şey kalmamıştır.”

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

“...Allah es Lo mas grande Lo mas magnifico.” Tenzih / Tesbih / Tevhid: Kiyam / Ruku / Secde: Durante Azalá, Kiyam representa la posición de pie Ruku representa la inclin...”

47 Ahadiyyet

“Yani siz fehm-i ilâhi ile zat-ı ahadiyye keserat ve tafsil ve keserat-ı zat-ı ahadiye cem ettikten sonra yani siz fehminizde zat-ı ilâhiyeyi kesret olarak tafsil ve keserat-ı zat-ı ahadiye de cem ettikten sonra yani cem ve fark arası yani hem bu âlemin vahdette kesret, kesrette vahdet deniyor ya bu âlemin keseratına, çokluğuna bakın ama o çokluğa bakarak bu âlemi çok zannetmeyin ve onu tevhid edin gene cem edin...”

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

“...; isimlerin birliği ve sıfatların birliği ilminede geçildi. İşte bu aranın bilgilerini Muhammedül Emin. Yani o günkü ismiyle hep tefekkür ediyor, düşünüyor idi. Ve hem ticaret yapıyordu işte Hatice validemi...”

158 26 Sohbet aras sohbetler

“Konusu Allah’a ve müminlere düşmanlığını açıkça ortaya koyan ve bu tavırlarını eyleme dönüştürmüş olanlarla dostluk kurulamayacağı, aralarında bazı duygusal bağlar bulunsa bile müslümanların onlarla ilişkilerinde çok dikkatli olmaları gerektiği, ancak müslümanlara karşı fiilî bir husumet içinde olmayan gayri müslimlerle iyi ilişkiler içinde olmaya bir engel bulunmadığı bildirilmekte; tevhid mücadelesinde Hz. İbrâhim...”

266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni

“(6) Altı yön ve İmân mertebeleri (8) Tevhid-i Ef’al ve 8 Cennet. (33) Mescid-i Nebevideki ilk direk sayısıdır. (51) Hazmi Tûra r.a. babamıza yoldan verilen sıra sayısıdır. (53) Ahmed ismi şerifi ve İz-Efendi k.s. babamıza yoldan verilen sıra numarasıdır.”

250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni

“...Tevhid hakikatlerine doğru yola çıkmamız gerekecektir ki; Kûr’ân-ı Âzîmüşşan’da belirtilen seyr’e uygun bir seyr yapma yolumuz açılmış olsun. İşte sevgili kardeşim,...”

24 6 Peygamber (3)

“Sohbet Namazın ruhu………………………………………………….……. (6) Şeytanın tevhid ilmi……………………………………..………. (8) Şeytanın ayan-ı sabitesi ve ilmi………………………..…. (8) Altı Peygamber – Hz. Adem kitabı hakkında…”

149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Aşağıda ki, yazın güzel olmuş eline, diline, gönlüne, sağlık cenâb-ı hakk daha güzel yazılar yazmanı nasib eder inşeallah. Evet aslında "kelime-i Tevhid" "kelime-i kesret" tir. Görüldüğü gibi zâten (4) bölümlüdür. Ayrıca özdeki hakikat-i itibariyle de düşündüğün gibi "kelime-i kesret" tir.”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“En azından bu yolda çalışma yapıp, Zât cenneti içinde olan Tevhid mertebelerine ulaşıp, bu sahanın eğitimini ahirette devam ettirebilenlerden olmak gereklidir. Efendi Babama gönderdiğim maillerin birinde; Bu vesile ile; Ve Nusret Babam (r.a)’ın Esmâ'ül Hüsnâ kitabının Terzi Baba kitabları arasında olması gönlüme bir kaç gündür doğdu.”

163 1 Esmâ’ül Hüsnâ

“İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (75) ÖN SÖZ Muhterem okuyucularım epey seneler evvel (1986) senesinin başlarında başlanhış (28/11/1986) da bitmiş olan (GÜLŞEN-İ RÂZ) sohbetlerini uygun bir zaman oluştuğunda yazıya döküp kitap haline getirmeyi ve bu, gerçekten çok kıymetli tevhid hakikatlerini bir kitap haline getirip, meraklılarına, elde okunur hale getirilmesini düşünüyordum. Nihayet vakti gelmiş ki,...”

123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“Ya'ni, ey henüz nefsinin sıfatından geçmemiş olan mürid-i hîlekâr, insân-ı kâmilin tekyesinde tevhîd-i ef'âl ve tevhîd-i esmâ ve sıfât ve tevhîd-i zât ma'rifetlerinden başka gıda isteme! Ve rûhâniyet âlemine müteveccih olan cemâat-i mürîdân ile beraber o rûhâniyet âlemine git ve cismâniyet âleminden gözlerini kapa!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

“Eğer Cenab-ı Hakk’ın Celaliyeti olmasa, Kahhariyeti olamayacak, Kahhariyeti olmasa varlıklar yerinden kaldırılamayacak, yani varlıklar bütün insanların zannında olmadığı halde varmış gibi muhkem bir düşünce ortaya çıkacak, işte onun için bizim de belirli bir yerde dersimizde Kahhar Esması gelmekte ondan sonra da tevhid dersleri başlamaktadır, işte Kahhar Esması çekilmeyince tevhid derslerine gelinemiyor. Tekliğin,...”

190 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...i o dersi siz bana vermeseydiniz ben bu nefsimden kurtulamayacaktım dedi. Her kişinin psikolojisine göre de ha gelirken onu unuttum, ne taviz vermek gerekirse vereceğim dedi açık konuşuyorum dedi, istersen...”

138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...edi o dersi siz bana vermeseydiniz ben bu nefsimden kurtulamayacaktım dedi. Her kişinin psikolojisine göre de ha gelirken onu unuttum, ne taviz vermek gerekirse vereceğim dedi açık konuşuyorum dedi, isterse...”

139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler

“Yerlerde sürünmekten kurtulup ayağa kalkması ve asli asaletine ulaşması, bu ve benzeri tevhid kitaplarında belirtilen kendi hakikatlerini anlaması ile ancak mümkün olacaktır. Umarım Azrâîl (a.s.) ile zaruri ölüm gelmezden evvel ihtiyari ölüm ile, bu dünyanın ve kendi beden dünyamızın hakikatini idrak etmiş olarak varlığımızı daha evvelden Hakk’a teslim ederiz de Azrâîl (a.”

166 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“...Kelime-i Tevhid hakikatlerini ve (مَتِين) Metin esmâsı Kılıç sarkacı [4] ile yine içinde bulunan 503 (مُحَمّداً رَسُولُ اَللهُ) Muhammedür Resûlüllah Hakikati ile yol...”

253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni

“Hudâvendigâr'ımızın mahzar-ı tâmmı onlar idi. Ve kâffe-i Mesneviyât onların iltimaslarıyla te'lif olunmuştur. Kâffe-i ehl-i aşk ve tevhîde olan yalnız bu lutuflarının şükrünü kıyâmete kadar edâ mümkin değildir. Mesneviyât arasında mektûb olan hakāyık Çelebi hazretlerinin sülüküne dâir işârâtı hâvîdir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“Sûre diğer bütün Mekkî sürelerde olduğu gibi, insanların inançlarını düzeltmeyi ve onlara tevhid, vahiy, öldükten sonra dirilmenin ve hesaba çekilmenin hakikatını idrak ettirmeyi hedef almakta; ayrıca, müşriklerin İslâm'a ve onun peygamberine yönelttikleri itirazlara cevaplar vermektedir.”

246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe Suresi Ç.H.U.

“Bir tespih istiğfar, bir tespih salavat, bir tespih kelimeyi tevhid çekmesi kendisine çok büyük faydası olur, belki yapılıyordur zaten, bilmiyorumda. Eğer yapılmıyor ise, bakın bir istiğfar “estağfirullah” sadece okadar. Bir tesbih “estağfirullah, estağfirullah” yalnız sayıyı bitirmek için değil, bakın kalite için.”

154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler

“5/12/1963 EY CANIMIN CANI Ey canımın canı ey derdimin ilâcı, Ey basiret gözümün cilâsı, Esselâmü aleyküm ve rahmetullah, Ey gönlümün sultanı ey bahtımın fermanı, Ey Rabbimin KUR'AN'ı Esselâmü aleyküm ve rahmetullah, Ey arşü kürsün tek Nur'u, ilk nefhada öldüren İkinci nefhada dirilten, Ey israfilin Sur'u, Esselâmü aleyküm ve rahmetullah. Ey her mevsimde açan, kokan solmayan gül, Ey âşıkları tevhid nameleriyle...”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)

“(5) Beş hazret mertbesi. (11) Tevhid-i Zât- Hazret-i Muhammed… (13) Hakikat’ül Ahdiyet’ül Ahmediye mertebesi... (15) Zahir, bâtın Hakikat-i Muahmmediye… Daha başka sayısal bağlantılar vardır. Bu kadar ile iktifa edelim… ANKEBûT insanların şartlanması, Kötülük yapanların laf taslaması, Ecel gelecek olmaz kaytarması, Rahman Rahiym olan Allâh'ın adıyla, [3] Mealen; ---------------- Bismillâhirrahmânirrahîm.”

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

“1- Uluhiyyet mertebesi, 2- Risalet mertebesi, 3- Abdiyet mertebesi Bu üç mertebe insanda,(Sin harfinde batında iken) faaliyete geçerek yaşantı bulduğunda muvahhid (tevhid ehli) ve şehadet ehli olabilme bahtiyarlığına erişebilmektedirki buna günümüz lisanıyla Şuurlu Mümin diyoruz. Şuur kelimesi dahi Şın ( ﺸ ) harfi ile başlamakta ve kaynağı itibariyle oradan nasiplenmektedir. Ayrıca burada başka bir hususiyette...”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“Bilhassa, (seyr-i sülûk) hakk yolunda yürümeğe çalışanlara ibret olabilecek mahiyette’dir. Tevhid yolunda kişi nereye gelirse gelsin, bu geldiği yerlere bakarak sakın halini değiştirmesin, devamlı olarak kendini kontrol etsin.”

Kevkeb Yıldız

“Tevhid, Hakk’ ın, kulun vücûduna “hulül”ü değildir; belki senin “mevhum” var zannettiğin vücûdundan yok olman-dır.” Zât : “Rûh’u azam” → Akl - ilim Sıfat : “Rûh-ül Kuds” → Hayat Esma : “Nûr” → idrak - içten aydınlanma Ef’al : “Madde” → zuhura çıkış – kelâm - iletişim Kûr’ân-ı Keriym Şura sûresi 42/52-53.”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“Vehmi vücudunu ortadan kaldır ki Fusus-ul Hikem ve Fahreddini Iraki’nin Lemeat (parıltılar) adlı eserinden bulamadığını tevhid sırlarını kendinde bulasın. Fusus-ul Hikem’e karşı çıkanlar da vardır. Bunlar 1- Bu gruptakilerin kötü fıtratları inkarlarına sebep olur. Kendi ilimlerine mağrur olmalarından inkar ederler.”

180 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Nübüvvet ile zâhir oldukları vakit müşriklere vahy-i ilâhîyi tebliğ ile iktifâ buyurur ve kemâl-i fesâhat ile onları tevhîd-i Hakk'a da'vet buyurur idi. Kılıcı ve askeri nerede idi? Bu vazîfeyi îfâda zât-ı nübüvvet-penâhîleri münferid idi. Kureyş arasında akıl ve dirâyet ve insaf sahibi olanlar nübüvvetini ka- bûl ettiler ve İslâmiyet'le müşerref oldular.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“Aksi halde şeriat ve tarikat mertebeleriyle gökyüzüne fezaya Mirac’a çıkmak mümkün değildir, insan çıktığını zanneder hayali bir oluşumlar olur, muhabbet meydana gelir, ama muhabbet gerçek bilgi ile desteklenmezse sönmek durumundadır. Yani Tevhid ilmi ile desteklenmezse, azalmak zorundadır. Neticede tükenir, kişinin ne kadar muhabbeti fazla olursa olsun onu belirli bir ilimle güçlendirmezse o muhabbet söner tükenir.”

147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Demek ki; bizim de yeryüzü (arzımız) olan bu vücûd iklimimizin de iyice anlaşılabilmesi ve kendimizi daha iyi anlayabilmemiz için Âdemiyyet mertebesi ilminden başlayarak diğer mertebelerin de ilimlerini öğrenmeye çalışarak Tevhid hakikatlerine doğru yola çıkmamız gerekecektir ki; Kûr’ân-ı Âzimüşşan’da belirtilen seyr’e uygun bir seyr yapma yolumuz açılmış olsun. İşte sevgili kardeşim, bu hakikatin, yani (gerçek bir...”

15 6 Pey 1 Hz. dem

“) ulü'l-azm olan resûllerin birincisidir; ve risâletin en birinci hükmü, resûlün ümmetinî Hakk'ın tevhidine dâveti ve ortak ve benzerden tenzîhidir. Çünkü risâlet ikilik üzerinedir. Ve bu çoklukların ve kayıtlı olanların hükümlerine aldanıp her birisini birer bağımsız vücût farz eden halkın gözlerini Hakk'ın tevhidine açmak lâzımdır ki, eşyânın halkedilmesinden amaçlanan mârifet ve bu mârîfetin netîcesi olan ibâdet...”

Saf Suresi

“...8) Tevhid-i Ef’al ve 8 cennet, (9) Tevhid-i Esmâ. (11) Tevhid-i Zât, Hazret-i Muhammed. (13) Hakikat’ül Ahadiyet’ül Ahmediye. (23) Kur’ân-ı Kerimin nüzül süresidir. Daha başka sayısal bağlantılar vardır. Bu...”

252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni

“NOT : Bu kitaptan sonra zaman elverdikçe daha başka ki taplarda hazırlamağa çalışacağım, onlardan bazıları; Kelimei tevhid ve şerhi Lübbül lüb ve şerhi Cibril ve hakikatleri Mübarek geceler ve hakikatleri Sure'i yusuf ve dervişlik İnsan'ı kâmilden bir sayfa Adem ve hakikatleri Tebareke ve hakikatleri Ve daha diğerleri gibi NECDET ARDIç ÖN SÖZ BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHİM ELHAMDÜ LİLLÂHİ RABBİL ALEMİN VESSALÂTU VESSELAMU...”

Necdet Divanı

“Gönlüne düşen her fikrin Allah’tan gayrı olduğunu bilmektir. Tevhid ALLAH’ı şirkden, şüpheden yokluktan tenzih etmektir. Ya Habibullah, akıl nedir? En aşağısı dünyayı bırakan. En yukarısı Allah’ın zâtı üzerinde düşünmeyi bırakandır.”

84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü

“Sarıgürz Efendi kaba tabiatlı bir adam idi. Dedi ki: — Senin dervişlerin tevhid ederken sema ediyorlar. Bunun aslı ve delili nedir? Beyan et! Sünbül Efendi: — Bir kimsenin iradesi elinde olmasa ona şer'an ne hüküm olunur? Sarıgürz Efendi: — Bunlar iradesi elinden alınmış mıdırlar?”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“İşte o orucu tutmasıyla diyelim ki tevhid eğitimini almış oluyor, alan da var almayan da vardır, orası ayrı ama oruçtan gaye beşeriyetinden kurtulmasıdır. Yani ihtiyaçtan kurtulup gani olmasıdır. Bakın yemiyoruz, içmiyoruz, o yememenin, içmemenin başka şeysi var.”

185 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...Îsevîyyet mertebesinin kelime-i tevhididir. Bakara sûresinin ve diğer birkaç sûrenin başında olan (Elif, Lâm, Mîm) ise Muhammedîyyet mertebesinin İnsân-ı kâmilinin rumuzudur. Elmalılı Hamdi Yâzır’ın “Hak Dî...”

30 19 MERYE

“...itap haline getirmeyi ve bu, gerçekten çok kıymetli tevhid hakikatlerini bir kitap haline getirip, meraklılarına, elde okunur hale getirilmesini düşünüyordum. Nihayet...”

75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“Birey yaşamımızın geliştirilmesi için bize bazı bilgiler sunulmakta, bunlar Hakk’a giden yolumuzun açılması, ve Hakk’a giden yoldaki bu mertebelerin bilinmesi içindir, bu anlatılanların sadece geçmişte yaşanan birer hadise olmadıkları, tevhid yolu üzerinde olan her insanın hayat seyrinde Ashab-ı Kehf mertebesinden geçmesinin gerekli olduğunu işaretler olarak bize bildirmektedir. Yani seyri sülûk’un bu mertebesi Kehf...”

31 18 Kehf-Mağara-Sûresi̇

“Beytül Haram’a dönmek nedir? Tenzih Teşbih Tevhid Kııı’anın dört nüzul mertebesi Ha mim’in bazı özellikleri Mübarek gece Berat-ı’nı al ( şiir ) DÖRDÜNCÜ BÖLÜM İSRA VE Mİ’RAC BAHSİ BİRİNCİ KISIM Mi’rac hakkında hadis’i şerif İsra, harfleri yönünden ifadesi Mi’rac harfleri yönünden ifadesi İlk Mi’rac İkinci Mi’rac Üçüncü Mi’rac (İsra 17/1) Mi’rac Mekkeden değilde niçin Kudüs’ten vaki oldu Mescid-el Aksa Kuds-ü şerif...”

Mübarek Geceler

“Fusûsu’l-Hikem’deki Hikmetleri anlayabilmek için evvelâ bu hususun alt yapısının hazırlanması lâzım gelmektedir. Çünkü kurgusu, bâtın-i “tevhîd/teklik” üzeredir. Ancak genel anlayış zâhir-i “tenzîh” anlayışı üzere olduğundan içindeki mevzuların anlaşılması biraz zor olmaktadır.”

181 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...(9) Tevhid-i Esmâ. (18) On sekiz bin âlemdir. (35) 53 sayısının soldan sağa gizli yazılışıdır. Bağlantısı olması bakımından İz-Efendi Babamın Tekirdağ’da bulunan bürosunda talibli Âdem-i gönüllere sohbetler...”

244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son

“Zira Rabbından haşyet eden abd, Rab ile merbub arasında vaki olan temeyyüzü bildiği için ispatı tevhid edip Rabbın vücudu benim vücudumdur, benim vücudum Rabbın vücududur, demekten çekinir. Çünkü rububiyeti ve ubudiyeti birbirinden temyiz edip her birisinin hakkına riayet etmek icab-ı edeptir. Ve ubudiyetin iktizası da budur, mademki ilmi temeyyüz mevcuttur , yani ilmi açıklama mevcuttur, ne Mevla abd olur, ne de...”

183 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Kendi içinde toplarsak (3+5=8) olurki, bu da mertbe-i tevhid-i Ef’âl, İbrahimiyyettir. Otuz beşin tersi (53) tür ki oda bizim şifre sayımızdır. (114-90=24) dünya beldelerine (24,000) peygamber ve veli gelmiştir. Ayrıca Cebrâîl (a.”

54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh

“... BİSMİLLâHİR RAHMÂNİR RAHîM Gerçek mânâda tevhid sâdece belirli ibâreleri ezberlemek sûretiyle yeterli olamamaktadır, bu ezberlenen, bilinen ibârelerin yaşama geçir...”

52 89 Fecr Sûresi̇

“Ya'nî, melek cinsinden olan akl-ı cüz'î, kendisini hiçe sayıp akl-ı küllînin hükmü olan tevhîd-i vücûdîyi kabûl etmedikçe, şeytâniyet mertebesinden kurtulup, kendi cinsi olan melâike sınıfına dâhil olamaz, demek olur. 2014.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

“Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet: 10. Kelime-i Tevhid, değişik yönleriyle: 11. Vâhy ve Cebrâil: 12. Terzi Baba (1) ve Necm Sûresi: 13. (13) On üç ve Hakikat-i İlâhiyye: 14. İrfan mektebi, “Hakk yolu”nun seyr defteri ve şerhi: 15.”

27 Gen ve elmas dosyas

“Başladı zikri tevhid şevk ile, Name name döküldüler dile, Verdik canları coşkun sele, Şeyhimle son Kadir gecesiymiş o akşam. Aşık Hüseyin başladı söze, Ayan oldu sırlar kapalı göze, Nasıl geçilmez bu hâlde öze, Şeyhimle son Kadir gecesiymiş o akşam.”

16 Divan 3

“...(3+2+6= 11 ) dir, bu ise zâhir bâtın tevhid ve Hazret-i Muhammed mertebesidir. Sûre sayısı, (17) cüz sayısı, (15) tir. Toplarsak, (1+7+1+5= 14) tür ki, bütün mertebel...”

38 17 İ̇sra-Sûresi̇

“(51) Senin gözün gönlüme göz olunca…………..(51) Hikmet=…………………………………………..(53) Tevhid ehli= Dört sohbet=……………...(53) Nusret Babamın el yazısından çevrilmiş üç sohbet=.(54) Nusret Babamın elimizde olan tek ses kaydından bir nât-ı şerif, bir ilâhi, ve uzunca bir sohbet=…”

82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura

“(12) İnsan-ın seyr mertebeleri. Kelime-i tevhid’in harf sayısı (13) Hazret-i Muhammed A.L.nın rumuz sayısı. (17) Namazın farzları. (18) On sekiz bin alem. (19) Besmelenin harf sayışı, on dokuz mucizesi.”

05 Salat

“Yukarıdan bakıldığında Kahhar isminin tecelli yeri olan kimsenin fiil mertebesinden yâni aşağıdan bakıldığında asil olarak bu görevi almasıdır. İslâm dini tevhid dinidir ve bildirilenlerin Zât mertebesinden anlaşılmasını gerektiriyor fakat anlatımlara baktığımızda fırkalaşmalardan bahsediliyor yâni onlara tevhide aykırı gelecek şekilde bir şahsiyet veriyor.”

43 5 Mâi̇de-Sûresi̇

“(bayanlarada bayan vekiller veriyor)Oraya gidenlerin %70'şi namaza başlamış olarak geri dönüyor.İlk etapta kişinin önce içkiyi,kumarı vs.gibi halleri bırakıp namaza başlamasımı uygundur?yoksa tevhid ilmini almasımı uygundur? (7) Cevap= Bu soru biraz uzun olduğundan cevapları cümle cümle verilmeye çalışılacaktır.”

23 De mez dosyas

“(3) üncü sıra da olanlar da kendi aralarında birçok sınıfa ayrılsalar da genelde tevhid ve irfan ehlidirler. Halk-ı ve Hakk-ı gerçek haliyle idrak edip, öyle değerlendirip hayatlarını bu anlayış üzere devam ettirenlerdir.”

18 Hz.Pey.R ya da.g rmek

“2-HAYATA BAKIŞINIZ: Aslında sorular hep birbiri ile iç içe. Tevhid ehli olmaya çalıştığımız için birbirinden ayırt edemiyoruz. Bu bölümde farklı yönden bakayım diyorum. Eskiden daha plânsız ve gelişi güzel yaşardım.”

32 Ter Baba 3 sti are dosyas

“Toplamı: 577. (5) Hazerât-ı Hamse: tevhid mertebeleri, (7) (7)’de nefis mertebelerini ifade etmektedir. 5+7+7: ( 19 ) Kur’ân-ı Kerîm’in şifresidir. Sûrenin ebced sayı değerleri şöyledir: Cüz’ü ( 27 )’dir.”

262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi

“Bu hususta (Kelime-i Tevhid) isimli kitabımızda bir miktar bilgi verilmiştir, dileyenler oraya bakabilirler. Kûr’ân-ı Kerîm’in (5) Sûresinin başında bu kat-i harfler geçmektedir, ayrıca bir de (mim) ilâvesiyle geçmektedir. Bâzı tefsirler bu harflerin içinde bulunduğu Sûrenin ana ve genel manâsını ifade etmektedir diye de ifade etmişlerdir.”

22 12 Yûsuf Sûresi̇

“...-SÎN” hurufu mukatta. Kelime-i tevhid kitabının sonuna doğru hurufu mukattaa ile ilgili bilgi vardır. Cenâb-ı Hakk ile Hz. Resûlüllah arasında şifre kelimelerdir. Öz...”

29 27 Karinca-Neml Sûresi̇

“Tevhid ilmini bilmeyen bu alemleri bilmez anlayamaz. Anlaması için gölgeden asla bakması lazımdır. Kendi varlığına gözü takılan gölgede kalmış olur. Ama gölgeyi bir vasıta bilip de asla doğru gitmek istersek kişi o zaman Hakk’ı bulmuş olur. İşte bizi dünyada gölge oyalıyor.”

184 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Ma'ri-fet kanadıyla âlem-i sıfâta ve tevhîd kanadıyla âlem-i zâta ve muhabbet ka-nadıyla müşâhedeye ve şevk kanadıyla visâle uçarlar." 3185. Şübhesiz her ikisi birbirine yardım edici geldiler. Her iki hoş yüzlü birbirine arka oldular. ✨ ✨ Sade Türkçe flash 3185. Şüphesiz her ikisi birbirine yardım edici geldiler.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“Ama kendisi tevhid sahibi olduğundan, tevhidin babası olduğundan, putları dışarı çıkartmak istiyordu ama gücü yetmiyordu. O arada bu üzüntü içerisinde oğlunun evinde iken yakaza halinde iken birileri geliyorlar, putları kırıyorlar putları dışarı atıyorlar, bunları yakaza halinde görüyor.”

182 Fusûsu’l-Hi̇kem

“(102) İrfan mektebi-ikinci kısım; sekizinci bölüm: “ tevhid-i ef’âl”……………………………………………………….(104) (41/54) – (Elâ innehum…………………………………………..(108) (15/85) (Vemâ haleknassemâvâti…………………………..(109) Terzi Baba kitapları sıra listesi…”

96 41 Fussi̇let-Sûresi̇

“Demek ki; bizim de yeryüzü (arzımız) olan bu vücûd iklimimizin de iyice anlaşılabilmesi ve kendimizi daha iyi anlayabilmemiz için Âdemiyyet mertebesi ilminden başlayarak diğer mertebelerin de ilimlerini öğrenmeye çalışarak Tevhid hakikatlerine doğru yola çıkmamız gerekecektir ki; Kûr’ân-ı Âzimüşşan’da belirtilen seyr’e uygun bir seyr yapma yolumuz açılmış olsun. İşte sevgili kardeşim, bu hakikatin, yani (gerçek bir...”

21 6 Peygamber (2)

“...p haline getirmeyi ve bu gerçekten çok kıymetli tevhid hakikatlerini bir kitap haline getirip, meraklılarına elde okunur hale getirilmesini düşünüyordum. Nihayet vakt...”

58 MİR’AT-ÜL İRFAN ve ŞERHİ

“(9+60+40= 109 ) aradan sıfırı aldığımızda kalan (19) sayısı bize bu mertebenin İnsân-ı Kâmil’ini belirtmektedir. Ayrıca, Tâ, tevhid ile tahakkuk, Sîn, İnsân-ı Kâmil, yani onsekizbin âlemi seyreden (19) uncu İnsân-ıKâmil ancak Mûseviyyet mertebesi îtibarıyladır.”

55 28 Kasas Sûresi̇

“Biri iman eden, diğeri de iman edilen olmak üzere. (4) Lübb-ül özün özü, Sayfa 30. 18 Halbuki tasavvufta tevhid yani birlik esas olduğuna göre bu ikilik ne şekilde tekliğe indirilecektir? Bir düşünürüm "çık aradan, kalsın yaradan" diye çok derin ve özlü bir sözü vardır.”

İslâm, İmân, İkân

“Halbuki o meclisde hâzır olan Fir'avn'ın vüzerâ ve ukalâsı bu suâl ve cevabların zevkine varamadılar. Zîrâ onların ukūlü kavâid-i mantı- kıyye dâiresinde mahsûr kalmış idi; ve bu sebeble kendileri kasîrü'l-fehm idiler. Ve Fir'avn'ın lisân-ı tevhîd ile hitâbı bervech-i âtîdir: ✨ ✨ Sade Türkçe flash Yani Firavun'un "وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ" (Şuarâ, 26/23) [Âlemlerin Rabbi nedir?”

Kelime-i Mûseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ulviyye

“...********** Daha evvelce (Kelime-i Tevhid) isimli kitabımızda da kısaca belirtmiş olduğumuz gibi, Kûr’ân-ı Keriym’de “Huruf-u Mukattaa) denilen bazı harfler vardır, on...”

42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇

“Zîrâ ilm-i tevhîd tahkîk ve zevk cihetinden olmamış bulunursa, delîl-i aklîye müstenid bulunur; ve istidlâl vâsıtasıyla olan ilmin i'tirâzâta tahammülü yoktur, çabuk yıkılır. Nitekim I. ciltte cenâb-ı Pîr efendimiz پای استدلالیان چوبین بود ya'ni, "İstidlâlîlerin ayakları tahtadandır.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

““et-tevhîdü iskātu’l-izâfât” [Tevhîd izâfetlerin kaldırılmasıdır.] bu mertebede vâki’ olur. “Munkatau’l-vicdânî” derler.Zîrâ bu mertebede tasavvur-i vicdân yok4Kaynaklarda bu kavram “munkatau’l-vahdânî” şeklinde geçer.”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“Kendilerine vahiy nâzil olduğu vakit, cihet-i zâhiriyyeleri, cihet-i bâtıniyyelerini setreder; ve binâenaleyh aldıklarını bilâ-tefrîk halka siyyânen teblîğ ile mükellef olurlar; ve bu sebeble ilm-i ledünnî olan esrâr-ı kazâ ve kader ilmi kendilerinden mestûr kalır. Zîrâ aynı zamanda cihet-i zâhiriyye ile cihet-i bâtıniyyelerine nâzil olan ilmi tevhîd etmek mümkin değildir. Çünkü sırr-ı kader “emr-i irâdî”ye ve...”

Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi

“" “Elif Lâm Râ” Harflerinin Ma’nâları Hurûf-u mukatta’â hakkındaki bu genel bilgilerin ardından, sûrenin başında yer alan “ Elif, Lâm, Râ ” harflerininin ifâde ettikleri ma’nâları Terzi Baba’nın 10-Kelime-i Tevhid, 22-Yûsuf Sûresi, 35-Fâtiha Sûresi ve 36-Bakara Sûresi kitaplarındaki bilgilerden derleyerek özet olarak buraya aktaralım. ------------------- Elif: (ا) Elif, Ahadiyyet mertebesinin sembolüdür.”

Hicr Suresi

“Eflâk ve mevâlîd ve anâsır ise bu bedenin a'zâsıdır. İşte tevhîd budur; bunun gayrısı hep hicâb-ı kesrettir."175 ✨ ✨ Sade Türkçe flash Hak, cihanın canıdır; ve cihan, bütün heyetiyle bedendir.”

Kelime-i Nûhiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Subbûhiyye

“Ancak bu şerhten sahibi ne kadar memnun olur bilemem, Cenâb-ı Hakk şefeatlarına mazhar eylesin İnşeallah. Gerçek bir tevhid örneği olan bu risale, isneyniyyet-ikilik gözü ile bakıldığında pek bir şey anlaşılmaz, ancak vahdet-teklik gözü ile bakıldığında, okuyanına çok büyük ufuklar açtığı da bir gerçektir.”

66 Risaleyi Gavsiyye

“İşte bu çalışma böyle bir anlayış neticesinde ortaya çıkmıştır. Cenâb-ı Hakk, her birerlerimize çok geniş bir fikir ve idrak sahası olan (Tevhîd/marifetullah/Allah bilgisi) ni gönüllerimize aslî hakikat-i üzere nakşetsin. Bizde (Nakkaş-ı hakikinin) gerçek nakşı ile nakışlanmış olarak bu geçici dünya âleminden bâkî olan âlemi bakaya, bâki olan kimseler olarak gitmiş olalım.”

65 Reşahat Ayn-EL Hayat

“Eğer tevhid ehli yolunda yürüyor isek mutlak manada beşeriyetimizden maddi düşüncelerden fırkalaşmaktan uzaklaşmaya çalışıyorsak, bu çalışmalarımız içerisinde bu kitapları okumadan dahi bizlere birçok açılımlar olur. Yani gönlümüze Hakk’tan italar gelir, lütuflar gelir, ikalar gelir. Ama kişi bu itaların doğruluk derecesini kestiremez. Vehim ve hayal karışıklığı olduğunu da düşünerek mutlak ilim diye kaydına...”

186 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Örneğin kelime-i tevhid’i söylediğimiz anda onun şuuanatını görmeye başlamalıyız. Hakk yolunda her gün kişinin idrâk seviyesinde olan artışlar bu duyuş ve görüşün gelişmekte olduğunun işaretleridir. Esas görüş mahâlli olan gönül gözümüze giriş yeri madde bedenimizin gözüdür.”

50 76 İ̇nsan Sûresi̇

“Muhakkikînden olan ehl-i tevhîd ve onlara taklîd eden mü'minler için değildir. Zîrâ bunlar dünyâda Hakk'ın vücûduyla halkın vücudunu müstakil ve ayrı zannetmişler ve basar-ı basîretlerine körlük târî olmuş idi. Bu körlükleri sebebiyle çeşm-i basîretin kehhâlleri olan enbiyâ (aleyhimüs-selâm)dan ve onların ilaçlarından kendilerini müstağnî bilmişler idi.”

Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye

“Velhâsıl kendinin aczini ve yokluğunu tahattur edip sesini hafif çıkarmak ve Hakk'ın sıfât-ı celîlesini zikretmek ve hazîn ve sâf sadâ ile niyâz etmek sûretiyle vâki' olan duâların sebebi derd sahibi olmaktır; ve bu evsâfın cümlesi şân-ı abdiyyettir ve tevhîd ubûdiyyetin sırrıdır. 211. Köpeğin nâlesi onun yolunda cezbesiz değildir. Zîrâ her rağıb bir yol vurucunun esîridir. ✨ ✨ Sade Türkçe...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“.... Ve tarîklerin kâffesini câmi’ olan tarîk-i tevhîd üzere, ancak mazhar-ı ulûhiyyet olan mazhar-ı Muhammedî sülûk eder. Ve cemî’-i enbiyâ ve kümmel-i evliyâ o tarîk ü...”

Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye

“...îsttir ve hesttir Bu zümredir ancak ehl-i tevhîd Bâkîsi cihânda hod-peresttir 80 Ve her mertebe ve taayyün esmâ-i ilâhiyyeden bir ismin mazharıdır; ve insan “Allah” i...”

Kelime-i Âdemiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İlâhiyye

“Bu sebeple beyanı teyit etmek ve ona güvenmek için fasl (ayırma) ve imadı (uzatma) getirdi. Çünkü gaybı ancak O bilir. Şimdi tefrik etti (ayırdı), cem'etti (birleştirdi); tevhid etti (birledi), teksir etti (çoğalttı); tevsi etti (genişletti) ve tazyik etti (daralttı). Ya'ni bu Kelime-i Îseviyye, vaktâki Hak Teâlâ için حَتَّى نَعْلَمَ وَيَعْلَمَ [Tâ ki biz bilelim ve o bilsin.”

Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye

“Onun ma'nâsı, meşrebleri tevhîd-i hakîkîye müsâid olma- yan, mütekellimîn gibi tenzîh-i vehmî sâhiblerinin tevehhüm ettikleri gibi değildir. Zîrâ bunlar vâhid-i hakîkîyi zâtının muktezâsından tenzîh ederler. Hâlbuki bir şey zâtının muktezâsından tenzîh olunmaz.”

Kelime-i Şîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye

““Yakıyn” ise bu iki varlığın aslında hiç bir vakit olmadığı iki varlığın hakikat-i itibariyle aslında tek bir şey olduğunun anlaşılması ve yaşanmasıdır. Ve gerçek tevhid-in hakika-tidir. Zat-ı mutlak; ( ى ) (ye) harfinin alt noktasız zuhur etmemiş halinde batının da kendi kendine kendi yakıynliğinde iken, Zat-ı mukayyet olarak zuhura çıkmayı murad etmesi ve Zâtının bir nişanesi ve bağlantısı olması için...”

49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇

“Namaz Rükünları ile Varlıkların Sembolik Borç İlişkisi 94 4.2.4. Namazda Peygamber Makâmları 96 4.2.5 Namazda Tevhîd Mertebeler 99 4.3 Beş Vakit Namazın Zamanlamaları ve Hikmetleri 103 4.3.1 Beş Vakit Namazın Tarihsel Süreci ve Miraç Hadisesiyle Belirlenmesi 103 4.”

Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı

“Bu kitap, Terzi Babanın “ Kur’ân-ı Kerîm’de Yolculuk ” serisinin bir parçası olan 38 Sâd Sûresi’nin işârî tefsîridir. Sâd sûresi, İslâm inancının temel esasları olan tevhîd, nübüvvet ve âhiret merkezinde hidayete daveti işler. Hakikati reddedenlerin itirazlarını, bunlara verilen cevapları, geçmiş kavimlerin helâki ve peygamberlerin örnekliğinde hak ile bâtıl arasındaki mücadeleyi anlatır.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.

“Zât-î olan bu Âyet-i Kerîme, tevhid yolunda çok önemli bir aşamadır, kişi bu halin bünyesindeki hakikatini idrak ettiği zaman kendisinde var zannettiği nefsi benliği ortadan kalkar, ve Hakk onun ağzından kendi varlığını ortaya koymuş olur burası “ikân” yani teklik vadisidir.”

40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ

“Git, vücudunu yok et ki Fusûsu'l-Hikem'den ve Le-meât kitabından bulamadığın ve anlayamadığın bir sırrı kendinde bulasın. Hz. Mevlânâ'nın rubaisi: Kul kendinden mutlak fani olmadıkça, tevhid onun nezdinde tahakkuk etmiş olmaz. Hakk'ın birliğinin, kulun vücuduna hululü (içine girmesi) değildir; belki senin vehmedilmiş varlığından yok olmandır.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“Peygamberlerin kavimleriyle mücâdeleleri ve neticede peygamberlerin kurtulup inkâr-cı toplumların helâk edilişi, Resûlullâh (s.a.v.) hazretlerini ve mü'minleri tesellî ve münkirleri uyarma maksadıyla hatırlatılır. Nübüvvet, tevhîd ve âhiret esâslarına vurgu yapılarak, mîzân-ı a'mâlde ağırlığı çok olanların âkıbetinin felâh, hafif gelenlerinin ise hüsrân olacağına işâret edilerek sûre-i kerîme sona erer.”

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

“İşte seninde gönlünde bir Makam’ı İbrahim vardır o ma­kamda tevhid başlar, gerçek tevhid'e giden yolun başlangıcıdır çünkü İbrahim Aleyhisselâm tevhidin babasıdır. KİM ORAYA GİRERSE EMNİYET İÇİNDE OLUR İşte ister Mekke'de'ki Kâ'be'ye gir ister gönlündeki Kabe'­ye gir her ikisinde de emniyet içinde olursun, nefsin her türlü vesvese ve bozgunculuğundan kurtulursun.”

02 Hacc Divan

“...Osmanlıca’dan Çeviri) 9) Er-Rahman 10) Kelime-i Tevhid 11) Vah'y ve Cebrâil (a.s.) 12) Terzi Baba (1): Necdet Ardıç ve Necm (Yıldız) Sûresi 13) (13) On Üç ve Hakikat-...”

Lübbül Lüb İngilizce

“Demir mefhûmda tevhîd olunduğu gibi, zât-ı Hak dahi tevhîd olunmak îcâb eder. Bu hakāyık-ı gāmızayı anlamak husûsunda Allah Teâlâ hazretleri kullarına tevfik ihsân eyler. وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (Bakara, 2/207) [Allah kullarına karşı çok şefkatlidir.”

Kelime-i Dâvûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Vücûdiyye

“...hin Hakîkati 20) Terzi Baba Umre Dosyası (2009) 21) (6) Peygamber (2): Hz. Nûh Neciyyullah (a.s.) 22) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (12) Yûsuf Sûresi 23) İbretlik "Değmez" Dosyası 24) (6) Peygamber (3): Hz. İ...”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“İşte Mesnevî'de de öyle bakıyorsun çocuk hikayesi anlatıyor ama bir açtığın zaman çocuk hikayesinin altından neler çıkıyor, Zata merdiven çıkıyor yol çıkıyor işte orada onu öyle bahsetmesi. Şimdi eğer tevhîd ehli olan bir kimse Tevhîd-i Hakîki'yi idrak etmişse bütün âlemde Hakk'ın zuhurunuda şüphesiz olarak kabul etmiş ise.”

155 23 Sohbet aras sohbetler

“İnsân-ı Kâmil (Müşahade eden/edilen) Hakikati Muhammed üzere İnsânı Kâmil Müşahadesi ile ( 13 ) Yine lâ ilâhe illâ Allahu HÜVE Muhammedun Rasûl Allah Kelime-i Tevhid : ( lâ ilâhe illâ Allahu ) 4 Kelime-i Risalet : ( Muhammedun Rasûl Allah ) 3 HÜ_VE : 2 “ lâmelif ” in altındaki He/ hüviyet Ve (velâyet-dostluk-Allah dostluğu) Mim/ Muhammediyet : 3 = 12 Hakikati Muhammed üzere İnsânı Kâmil Müşahadesi ile ( 13 )...”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“Binâe- naleyh ta'bîr eden kimse, eğer ta'bîrinde isâbet ederse, nâimin uykusunda gördüğü sûret-i mütehayyilenin, ilm-i ilâhîde müteayyin olduğu sûrete ubûr eder; ve bu vech ile rüyâda görülen sûret ile o sûretin delâlet ettiği diğer sûret ma'nâ itibariyle tevhîd edilmiş olur. Nitekim “ilim”, rü'yâda "süt" sûretinde zuhûr etmiştir. Halbuki bunlar sûret i'tibâriyle başka başka şeylerdir. Fakat ma'nâ itibariyle...”

Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye

“(Tâ-Hâ-Sûresi-20/13/ Âyetinde) “ben seni seçtim, artık Vahy olunanları dinle” hükmüyle bir bakıma bu İlâh-î dinlemenin seçilmişliğe bağlanmış olduğunu da görmekteyiz çünkü bu tevhid mevzuları bir bakıma Zât-ı İlâhiyyenin mahremiyyetinide kapsadığından seçilmişliğe gerçekten ihtiyaç verdır. Sâlik’in seyru sülûnda yapacağı en güzel iş evvelâ çok iyi dinleyici olmasını öğrenmesidir.”

67 Mülk-Sûresi̇

“Güneşin insan da ifâde ettiği ilâhî tecelli süresi ömrünün sonu itibariyle dolmuş ve kesilmiştir, bu aşamadan sonra kişi istese dahi tevhid ilimlerinden kendini tanıması yönünden herhangi bir şey alması mümkün değildir. Çünkü İlâh-î tecelli kendisi için “dürülüp bükülmüş” sona gelmiştir.”

51 81 Yeni Tekvir suresi

“Bu hakikat-i anlamaya çalışan gerçek tevhid ehli de fiili mânâ da çok fazla ibadet değil, ama onun yerine, ilm-î mânâ da çalışma yapılmasının daha verimli olduğunu ve bu çalışmalar neticesinde de sâlik’in kendi varlığına hakkani yollardan birçok feyiz nüzül edip geleceğine işaret edilmektedir.”

57 20 TÂ HÂ Sûresi̇

“Salavatı Şerife ile nefsin geriye dönüşünü engelleyecek duvar örülmektedir. Üçüncü zikir olarak kelime-i tevhid çekilmektedir. Bu bütün insanlara ait bir kelimedir. Ve bu kelime Cenâb-ı Hakk (c.c)’ın gerçekliğini en güzel şekilde anlatan bir kelimedir.”

Yehova Şahitleri ile Mülakat

“Hazret-i Îsâ'nın gelmesi ise hakîki Îseviliğin idrâke ulaşması, Mehdî ile buluşmaları, hidâyet sâhibi olan bir zât ile tevhîd ve Muhammedîlik neş’esini yaymak ve gâfil halkı bu bilgi ile uykularından uyandırmak içindir. Allah’ın lâneti din yolunu kapayanlara, din, kitap, peygamber ve velî kullarının sözlerine ehemmiyet vermeyenleredir.”

77 Aşk VE Muhabbet Yolu

“...Yâkub Han Kaşgarî,Tavzîhu’l-Beyân, s. 103. 215 Fütûhât-ı Mekkiy 292 (27. bâb); II, s. 28, 115 (69. bâb); II, s. 400 (71. bâb); III, s. 453 (177. bâb). Krş. Müslim, “Salât”, 16; Ebû Dâvud, “Salât”, 177; Nes...”

Kelime-i İbrâhîmiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Müheymiyye

“Melekler sınıfı, bu bedenin, bu tenin duyularıdır. Felekler, varlıklar ve unsurlar ise uzuvlardır. İşte tevhid ancak budur. Başka sözler hep çokluğa işaret eder. İmdi mâdemki Hak Teâlânın vücûdu suver-i âlem ile zâhirdir ve biz dahi âlemin sûretlerindeniz, şu hâlde biz O'nun sûret-i zâhiresiyiz; ve O'nun hüviyeti, bu sûret-i zâhirenin rûhudur, bu sûretin müdebbiridir.”

Kelime-i Eyyûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Gaybiyye

“Ömer Hayyâm'ın Rubâî'si: حق جان جهان است و جهان جمله بدن اصناف ملائکه حواس این تن افلاك و موالید و عناصر همه اعضا توحید همین است و دیگرها همه فن [Hak cihânın cânı ve cihân ise bilcümle bedendir. Esnâf-ı melâike bu bedenin, bu tenin havâssıdır. Eflâk ve mevâlid ve anâsır a'zâdır. İşte tevhîd ancak budur. Başka kelâmlar hep kesreti müş'irdir.] Meselâ Zeyd şahsen hakîkat-i vâhidedir. Elinin sûreti ayağının sûretine ve...”

Kelime-i İlyâsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İnâsiyye

“Velakin peygamberler zamanlarında olan haber verme, nübüvvet ile kayıtlıdır. Ve velâyet cihetiyle olan ilâhî haber verme, zâtî tevhid ve esmâî ve sıfatî tevhid hususiyetleriyle her Allah'ı bilen kimsenin, her istidatlı ve kabiliyetli olanın haber vermesidir.”

Kelime-i Üzeyriyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kaderiyye

“...milin bu makama inişi terakki ve yükseliştir. Bu makarna gelince nefsine ve rütbesine arif olup, kendini bir itikadla kayıtlamaz demek olur... Allah daha iyisini bilir. Ve yine Hazreti Şeyh Mühyiddin Arabi...”

Lübbül Lüb

“Zîrâ Rabb'inden haşyet eden abd, Rab ile merbûb beyninde vâki' olan temeyyüzü bildiği için, is- bât-ı tevhîd edip, Rabb'in vücûdu benim vücûdumdur; veyâhud benim vücûdum Rabb'in vücûdudur, demekten ictinâb eder. Çünkü rubûbiyeti ve ubûdiyeti birbirinden temyiz edip, her birisinin hakkına riâyet etmek îcâb-ı edebdir; ve ubûdiyetin iktizâsı da budur.”

Kelime-i İsmâiliyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Aliyye

“Ay aydınlığı güneşin ziyâsı mertebesinde olmadığı için çok kimseler, esnâ-yı seferde açık ve doğru yolu göremedi; ancak güneş doğduğu vakit, o yol zahir oldu. Bunun gibi ulemâ-yı zâhirin ilminden doğru yol olan hakikat-ı tevhîdi ibâdullahın çoğu göremediler; ancak güneş mesâbesinde olan insân-ı kâmillerin telkîn ettikleri ulûm-ı ledünniyye ziyâsıyla o doğru yolu gördüler.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“Böyle iken peygamberler akvâmı o Sâni'-i hakîkînin ma'rifetine ve tevhîdine da'vet ettikleri vakit, o kavimlerin ekâbiri hasedlerinden dolayı o peygamberlere fenâ göz ile baktılar ve onların da'vetini tekzîb için türlü türlü tezvîrât yaptılar. Ahâd-i nâsın kötü kulakları dahi o da'vetleri kabûle mâni' oldu.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“Cenâb-ı Hak ezelde bütün bu alemler yok iken, azamet ve kibriyâsıyla kendinde gizli olan cümle varlığın, "a'yân-ı sabitelerini" ferdi/bireysel varlıklar hâlinde âlem sahnesine çıkarmaya 53 Buhârî, “Edeb”,101; “Tefsir”, 45/1; “Tevhid”, 35; Müslim, “Elfâz”, 2-4 şiddetle rağbet etti. Ve varlığı zuhûra çıkardı. Bizlere de bu hakîkati Regâib gecesinin özelliği ve şifresi içerisinde bildirdi. Allah Teâlâ, amâ hâlindeyken,...”

Mübarek Geceler Bitirme Tezi

“...03-10-2001 Mekke-i Mükerreme Kâbe-i Muazzama TEVHİD "Lâ ilâhe illâ Allah" dedi Yüce Allah. ✨ ✨ Sade Türkçe flash · 3.6s 03-10-2001 03-10-2001 Mekke-i Mükerreme Kâbe-i Muazzama TEVHİD "Lâ ilâhe illâ Allah" dedi Yüce Allah.”

Sayfa 1

“Kendini bilmeyen bir kişi yapmış olduğu fiiller neticesinde isterse cennet ehli olsun yine Hakk ve hakîkatten, kendi gerçek benliğinden ayrı olarak orada hayâtını sürdürür. Bu dünyâda gereken gerçek tevhîd ilmini tahsil ederek kendisine üflenen âdemi hakîkatler ile yâni “venefahtü” çeşmesinden ihtiyâcı kadarını içerek yoluna devam edip “Gayn” harfinde olan noktayı yâni benlik noktasını başından silebilirse bunlara,...”

Ölüm Hakkında Kıyamet

“...9. Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet 10. Kelime-i Tevhid 11. Vâhy ve Cebrâil 12. Terzi Baba (1) ve Necm Sûresi 13. (13) On üç ve Hakikat-i İlâhiyye 14. İrfan mektebi, “Ha...”

93 07 Wa nafakhtu

“...03-10-2001 Mekke-i Mükerreme Kâbe-i Muazzama TEVHİD "Lâ ilâhe illâ Allah" dedi Yüce Allah. ✨ ✨ Sade Türkçe flash · 3.6s 03-10-2001 03-10-2001 Mekke-i Mükerreme Kâbe-i Muazzama TEVHİD "Lâ ilâhe illâ Allah" dedi Yüce Allah.”

Sayfa 1