Hazarat-ı Hamse

“Nihayetinde Hazarât-ı Hamse mertebelerinin son basamağında İnsan-ı Kâmil ortaya çıkıyor. Düşüncemi biraz inceltmeğe gayret edersem. Padişah (aslında padişah adayı olarak düşünmek daha doğru) insan olarak dünyaya konuk olduğunda (doğduğunda) varlık alanında bir nizamla karşılaşıyor.”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“...mlar “Tevhid-i Esmâyı” da dâhil etmemektedirler. “Tevhid-i Ef’âl” ve “Tevhid-i Sıfâtın” tecellilerini nefs mertebeleri içinde göstermeleride bu oluşuma uymamaktadır. Beden ve rûh mertebelerinin bileşiminden nef...”

127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“Esmâ’ül Hüsnâ konusu yapılan çalışmalardan görüleceği üzere tasavvuf konusunda ve beş hazret mertebeleri içinde önemli bir sahayı teşkil etmektedir. Bu saha birçok tasavvufi ekolde yokmuş gibi fazla önemsenmez ve göz ardı edilir. Onun içinde bugün hâlimiz bu sahanın genelde hayalinde ve vehiminde olmamızdır… Bu yollarda dirsek çürüten ehl-i tasavvufun bilmesi gereken şudur…”

163 1 Esmâ’ül Hüsnâ

“Eserde, tasavvufun özü olan ârif, etvâr-ı seb’a, hazarât-ı hamse, gayb-i mutlak, âlem-i ceberût, âlem-i melekût, mutlak şuhûd, insân-ı kâmil, üç sefer ve tekvin gibi bahislerin yer alması nedeniyle tasavvufa gönül verenler için kılavuz olma niteliği taşımaktadır. Bu nedenle daha önce pek çok kez çevirisi yapılmış olan eseri, Necdet Ardıç kendi yorumlarını katarak daha da zenginleştirmiştir.”

Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı

“(7) noktası, “yedi nefs” ve (7) “Sıfat-ı Subutiyye” Allah’ın (7) sıfatıdır. (5) noktası, ise “hazarat-ı hamse” (5) hazret mertebesi’dir. Bir de, en üstte ayrı olan (1) gayb-i noktası-mertebesi vardır. Bu mertebeler (İrfan mektebi ve şerhi) no (14) isimli kitabımızda özet olarak anlatılmağa çalışıldı.”

“...Cennet,1+9=10 (iseviyet) 7+1=8(Cennet kapısı) Toplam=6+8+10+8= 32 3+2= 5 Hazreti hamse! 24+8+1971= 2003 2+3= 5 Hazreti hamse! 1+9+7+1=18 (18 bin alem)+8+2+4= 32 3+2=...”

23 De mez dosyas

“...enin Şifresidir. 53; 5O ve 3 tür. Peki bu neyi İfade etmektedir. (50) 50 vakit namazı ifade eder. Mümin’in miracı namazdır. (Bu konuda geniş malumat Terzi Baba (5) Salat-Namaz kitabında vardır.) (3) ise bu mira...”

95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard

“Bundan kurtulduktan sonra yaptığımız o hazarat-ı hamse çalışmaları da bu çalışmaları kapsamış oluyor. İşte böylece nefis ve tabiatın tasarrufundan kurtulup her zahir olanı hoş görene aşk olsun. Bu bahis Fusus-ul Hikem’in esası hakayik ve maarifi olduğundan layıkıyla anlaşılmak üzere biraz daha izaha lüzum görüldü.”

120 Fusûsu’l-Hi̇kem

“) isminin sayısal değeri bâtında ki (ا) elif ile de (67) batında ki (اَللهُ) Allah (c.c.) isminin sayısal toplamını bize verir. (5) ise Beş Hazret mertebesidir. Tevhid mertebeleridir. Rubûbiyyet ve Tevhid-i Esmâ oluşumunun bu Hazret mertebeleri içinde olacağına delâlet eder.”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“Tasavvufta Hazarat-ı hamse, yani “beş hazret” diye tabir edilen bir kavram vardır, bunlara beş ilahi mertebede denir. 5- İnsan-ıKamil 4- Zat Alemi 3- Sıfat Alemi 2- Esma Alemi 1- Efal Alemi Bu terimlere kitabın ilerliyen sayfalarında rastlayacaksınız, kısaca onları anlatmaya çalışalım.”

133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1

“Bu sayıyı bu şekilde yan yana yazarsak 535 yapar. Efendi Babamın şifresi hem aşikâr hem de gizlidir. İlk 5 rakamı iman mertebeleri ve beş hazret mertebesi ortadaki 3 sayısı yakîn mertebeleri, sondaki 5 rakamı ise 5 vakit namazdır. Efendi Babamın salât-namaz kitabında 50 vakit namaz konusunda Mi’rac hadisesinde 50 vakit namaz kademe kademe 5 vakte düştüğü için, bu konuda yapılan zikir, kitap okuma, sohbet dinleme ve...”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“Çünkü esasen daha önce de birçok çevirisi yapılan çok değerli bu küçük eserin, tasavvuf yolunun meraklılarına yol gösteren bir kılavuz olabileceğini belirtir. [230] Terzi Baba, ârif, etvâr-ı seb’a, hazarât-ı hamse, gayb-i mutlak, âlem-i ceberût, âlem-i melekût, mutlak şuhûd, insân-ı kâmil, üç sefer ve tekvin bahislerinin olduğu bu “Öz” kitabın içeriğini, kendi yorumlarını katarak daha da zenginleştirmiştir.”

1772747276481 DVT C001.MP3

“ara yine kendisi tarafından yapılan yorumları da içerir. 1958 yılından beri yaklaşık 50 yıllık bir süre zarfında biriktirilen ve kayıt altına alınan bu dosyalar; bir dervişin seyrü sülûk sürecinde, re”

Uşşâkî Kültürünün Günümüze Yansıması “Necdet Ardıç” Örneği Yüksek Lisans tezi

“(57) 5 – 7 sayfa = o rakkamda (sayıda) bir beş, bir de yedi sayısı vardır, toplamı on iki eder ki o kitabın da kemâlidir. Beş (Hazarat-ı hamse) yedi (etturu seb’a) dır, inşeallah tamamının tahakkuku mümkün olur. O âyetleri düşünerek ve yaşamağa çalışarak idrâk etmek gerekir.”

Kevkeb Yıldız

“...……………………………… 43 İKİNCİ KISIM: (Hazarât-ı hamse) Beş hazret mertebesi. “Sırâtullah” ... Sekizinci, Bölüm: (1) Tevhid-i ef’âl ………………………………………………………………. 49 Dokuzuncu, Bölüm: (2)...”

14 rfan mektebi Hakk yolu

“Tasavvufta Hazarat-ı hamse, yani “beş hazret” diye tabir edilen bir kavram vardır, bunlara beş ilahi mertebe de denir. 5- İnsan-ı Kamil 4- Zat Alemi 3- Sıfat Alemi 2- Esma Alemi 1- Efal Alemi Bu terimlere kitabın ilerliyen sayfalarında rastlayacaksınız, kı­saca onları anlatmaya çalışalım.”

Mübarek Geceler

“Bu Kelime-i Tevhid başta 101 âdet sonda 600 âdet olmak üzere çekilir, Tevhid derslerimize geçen sâlikin beş hazret mertebesinde Kelime-i Tevhid söyleyiş ifâdesi değişir. [148] (600) ifadesi (خ) “Hı” harfi ile halkiyete işârettir.”

126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“Beş hazret mertebesi için bulduğumuz sayısal değerler toplarsak; (31+33+35+36+40)= 175 dir. (1+7+5= 13 ) tür. 13 e bağlı olduğu buradan da anlaşılmaktadır… (175) aynı zamanda efendimizin doğum tarihi olan 571 in testen gizli yazılışıdır. ? (istifham-Soru) olarak müşahade edilen elifte 1 bâtın (7) Nefis mertebesi ve 5 Hazret – 5 Şart olarak mânalanmıştır…”

Zekat ve İnfak

“...Los cuatro elementos: tierra, agua, fuego y aire. Hazarat-I hamse: cinco estaciones de Hazrat; Efal, Esma, Sifat, Zat, and Insan-I Kamil. La realidad en la creencia...”

47 Ahadiyyet

“Bildiğimiz yol olan Uşşaki 12 ders üzere 7 nefis ve Beş Hazret mertebesi üzeredir. İlk yedisi tüm halvetiyye tariklerde aynıdır. İlk ders Kelime-i Tevhid ile başlar. Buranın işareti rüyada görülünce bir üst derse geçilir. Bu yolda olanlar hep bu şekilde geçmekteler.”

169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler

“Tavaf edilen yer cisimler âlemi, birinci kat Melekût âlemi, ikinci kat Ceberut âlemi üçüncü kat Lâhut âlemi, ortada duran Kâbe-i Şerifte İnsan-ı Kamil. Böylece Hazeratı Hamse, yani beş Hamse olarak tanımlanan ve 18 bin âlemi de kaplayan bu ifade, orada şeklini buluyor. Yani o Kâbe-i muazzama dediğimiz o külliye içerisinde, bütün âlemler mevcut.”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“( 1 ) Ahadiyyet teklik âlemini, ( 5 ) Hazarât-ı Hamse ’yi (Beş Hazret Mertebesi’ni) temsîl eder. (1 + 5 = 6 ) ise (6) cihet in (yönün) ifâdesidir. Ayrıca, îmânın şartlarını da ifâde eder. Nüzûl sırası ( 54 )’tür.”

Hicr Suresi

“VÜCUT MERTEBELERİ: Vahdet-i Vücut doktrini ile ayniyet ve gayriyet kavramlarının iyi anlaşılması için vücut mertebeleri meratib-i vücut, Hazarat-ı Hamse, beş hazret konusunun iyi bilinmesi gerekmektedir. Vücut mertebeleri Füsus ve şerhinde esaslı bir yer işgal etmektedir, Avni Bey de gerek mukaddimesinde ve gerekse şerh esnasında yeri geldikçe konuyu ele almış bulunmaktadır.”

181 Fusûsu’l-Hi̇kem

“(Be) harfi “5” adet, Beş hazret mertebesi ile yapılan istişare ile birliktelik halidir. (Dal) harfi “4” adet, İslâm’ın şifre sayısının istişaresinin delili ilâhiyyesi olmasıdır. (Rı ) harfi “20” adet Zâhir ve bâtın mertebeleri yani rububiyet mertebesi ile olan istişaredir.”

250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni

“Bunlardan 60'ı tavaf edenlere, yani "yükseliş ehli olan seyr ve hareket sahipleri"nedir. Bunlar, yukarıdan itibaren "Hazarât-ı Hamse / Beş Hazret" mertebesinde ve bir de nefs-i safiye (arındırılmış nefis) mertebesinde olmak üzere 6 mertebeye verilen onardan 60 rahmettir.”

10 Kelimeyi Tevhid

“...ibi idi . “Oğlum senin bu talebin (“Terzi Baba”yı yazma) az da olsa Mesnevi-i Şerifin yazılışına ben-zemektedir, bu yüzden sana (Ç. H. U.) (Çelebi Hüsâmeddin Uşşaki) rumuzunu verdim,” diyerek fakıyr’e olan mane...”

12 Terzi Baba 1

“Ayrıca on iki zahir mertebenin yedisi Nefs mertebeleri, beşi ise “Hazarât-ı hamse” beş Hazret mertebesidir. آدَم Âdem ismini meydana getiren ( م ) mim ( ُ ) dal ( ا ) elif asli sembolleri ve “Âdem” ismi, Hazret-i Ahadiyyet’e ulaşmanın ilk şifresi ve anahtarı olmuştır.”

15 6 Pey 1 Hz. dem

“Ey aziz kardeşim, Orada ki oluşumları sakın ha küçümseme. Orada bütün âlemler simgesel olarak ifadelerini bulmakta ve varlıklarını ortaya koymakladırlar. Beş Hazret mertebesi orada rnevcuttur. “Hacc” kelimesinin ifadesi, “Hakîkat-i İlâhide Cemâlullah-ı seyr” dir. Yani zâhiren de bütün bu âlemlerde Hakk’ın vechini seyretmiş olmaktır.”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“Burada beş hazarât-ı hamse mertebelerini de yaşamalıydı yaşayamıyor anlayamıyor onunda mertebesi o kadar. Yan tarafta bulunan incir satıcısının arkadaşı benden incir isteseydi ona bütün tezgahı verirdim deyince satıcı pişman oluyor kölesiyle bir sepet incir gönderiyor o kişiyi bul karşılık beklemeden incirleri ver diyor verebilirsen seni azâd edeceğim diyor.”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“Yani hangi ayet hangi mertebeyi ifade ediyor, hangi ayet hangi mertebeden tevzi olunuyor, hangi mertebeden ifade ediliyor, onu anlamamız ve sonra bütün bunları da ayrıca yedi mertebe üzerinden diğer şekliyle hazarat-ı hamse de beş mertebe üzerinden anlamamız gerekiyor. İşte bu şekilde anlarsak veya bu şekilde idrak edersek belki biraz Kur’an okuyoruz diyebiliriz.”

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

“3 - Ruh aktarından çıkmak ise, yine “ilahi eğitim” ile “seyr-i sülük” a devam etmek ve “Hazerat-ı Hamse” (Beş Hazret) mertebesini aşmak suretiyle mümkün olabilmektedir. Ruh gemisini kapsül yaparak, semavat ve gönül aleminde seyre çıkarak “Sidretü’l Münteha” ya (alemin son sınırına) ulaşır.”

09 ER RAHMAN

“...r. Denebilir ki efendimiz (s.a.v.) e, kulağında bir problem yok, gözü de görüyor olanlara, niye böyle âyet-i kerimede bildirilmiştir. Şeriat mertebesi îtibarıyla bu âyet yazıldığı gibidir, târikat mertebesinden...”

252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni

“...âde eder. Ayrıca, (2+3= 5 ) eder ki, " Hazarât-ı Hamse "nin (Beş Hazret Mertebesi'nin) remzidir. Mushaftaki sırası ( 39 )'dur. ( 3 ) ve ( 9 ) olarak ayırırsak, ( 3 ) "yakîn me...”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“İlk yedi mertebe kişinin kendi iç bünyesinde olan emmâre, levvâme, mülhîme, mutmainne, razıyye ve mardıyye…….. mertebeleridir, daha sonra gelen beş mertebeyede hazerat-ı hamse, deniliyor ve bunlarda dış âlemde oluşan mertebelerdir, ki tevhid-i ef’âl, tevhid-i esmâ, tevhid-i sıfât, tevhid-i zât ve insânı Kâmil olarak isimlendirilmiştir.”

258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni

“İki adet (Mîm) Meryem’in başında ve sonunda olan “mim-i Muhammed-î ler” beş adet (Nûn) Nûr-u Muhammedî’yyenin beş hazret mertebesinden ihâtası-sarmasıdır. (91) elif in yâni (13)ün Îsevîyyet mertebesini bütün yönleriyle kapsamına aldığıdır.”

30 19 MERYE

“İşte onun için âlemleri, altı olarak belirlemişler, bazıları yedi olarak belirlemiş, işte genelde beş olarak “hazarat-ı Hamse “diye, ama bu da çok mühimdir, misal âlemi, âlem-i ervahta bulunan yani bir mertebe üstte bulunan rahmaniyet mertebesinde bulunan ervahta bulunan her bir ferdin yani ruhlar âleminde bulunan her bir ferdin varlığın âlem-i ecsamda yani bu âlemde, cisimler âleminde bürüneceği bir sûretin karşıtı...”

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

“Muhammed Mertebesine biat etmiş ve bunun bünyesinde 12 inci Mertebe Hakikat-i Muhammed-în’in 11+12= 23 =5 Hazarât-ı Hamse oluşumu ile 13. Mertebe olan Hakikat’ül Ahadiyyet’ül Ahmediyye mertebesi ve bu mertebelerdeki (14) üncü Nûr’u Muhammed-î ye (bütün bu mertebeler de o mertebenin gereği olarak özlerinde varolup oraları aydınlatmaktadır) biy’ât edilmiştir.”

32 Ter Baba 3 sti are dosyas

“Mertebe ise, “Hazarat-i Hamse” (beş hazret mertebe) sinin başıdır. Ayrıca yine 2 adet 4; biri zahir, biri de bâtını ifade eder. Ulûhiyetteki zâtının, ef’âl mertesindeki 4 hakikat ve bir de zâtının kendi içindeki 4 mertebesini işaret eder. Burada olduğu gibi bizim kendimizde de zahirimizdeki 4 hakikat ve bâtınımızdaki 4 hakikat olarak işaret eder.”

37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ

“.......................(16) HAZARAT-I HAMSE ..................................................(17) GAYBİ MUTLAK............................................................”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“Bakın bir sene içerisinde bir insan seyrine sığdırmışlar, bakın üç aylar var, üç aylardan sonra iki bayram arası da iki ay on gün, bakın beş ay, hazarat-ı hamse ayları bunlar, beş hazret mertebesidir, arkada kalan yedi ay da nefs-i emmare bakın ay gene on iki yaptı, yani bir senelik seyir içerisinde Cenab-ı hakk bir ömür boyu olan seyrin hakikatini bildirmiş tatbikatını yaptırıyor her sene bizlere. Biz de bayram...”

135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2

“Kanat açıp geçmen gerek. diye belirtilen, yedi deniz “nefs” mertebeleri, beş derya ise, “Hazarât-ı Hamse” dir. İşte genel olarak yollarda benzeri tatbikatlar yapılır biz de 12 mertebe olarak yolumuz devam ediyor. İrfan Mektebi Hak Yolunun Seyir Defteri Birinci Kısım Birinci Bölüm Yolumuzda, kişinin kendini tanıyabilmesi için yapılması lâzım gelen çalışmaları başlıca iki kısımda toplayabiliriz.”

134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Fasıla herfleri onbir’dir. Aşağıdaki gibidir. 5 adet “ا” (elif) 3 adet “ د” (dal) 3 adet “ ر” (rı) dır. 5 adet “ا” (elif) “Beş hazret mertebelerini, 3 adet “ د” (dal) yakîn mertebelerinin dedlilini, 3 adet “ ر” (rı) ise, rububiyyet, rahmâniyyet ve ruhaniyyet hakikatlerini ifade etmektedir diyebiliriz.”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“Kanat açıp geçmen gerek. diye belirtilen, yedi deniz “nefs” mertebeleri, beşderya ise, “Hazarât-ı Hamse” dir. İşte genel olarak yollarda benzeri tatbikatlar yapılır biz de 12 mertebe olarak yolumuz devam ediyor. İrfan Mektebi Hak Yolunun Seyir Defteri Birinci Kısım Birinci Bölüm Yolumuzda, kişinin kendini tanıyabilmesi için yapılması lâzım gelen çalışmaları başlıca iki kısımda toplayabiliriz.”

136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler

“İnsanın kıyamda durması da on iki noktanın üstüste gelmesiyle yedi noktanın meratib-i nefsiyeyi göstermesi dolayısiyle etvar-ı seb'a derler. Daha üste gelen beş noktaya da hazerat-ı hamse derler ki bu makâma erenlere hazret denilebilir. Elif'den sonra gelen (Dal) harfi de su, ateş, hava, toprak dediğimiz dört unsurun kemâliyle yâni mutedil olarak birleşmelerini gösterir.”

77 Aşk VE Muhabbet Yolu

“(11+13+15+11= 50 ) dir. (5) Beş hazret mertbesi. (11) Tevhid-i Zât- Hazret-i Muhammed… (13) Hakikat’ül Ahdiyet’ül Ahmediye mertebesi... (15) Zahir, bâtın Hakikat-i Muahmmediye… Daha başka sayısal bağlantılar vardır.”

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

“Ve insândaki yedi Nefs mertebesini ifade etmektedir. “Halife” ebced hesabı toplamları neticesinde (5) sayı değerindedir ve Hazarât-ı Hamse beş hazret mertebesini ifade etmektedir. “Beşer” lügat mânâsı itibariyle: “müjde” demektir. “Beşâret” lügat mânâsı itibariyle: “güzellik ve müjde” demektir, ebced hesabı toplamları neticesi (12) sayı değerindedir.”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

“31 = Hakikati-i Muhammedinin Zuhur Mahalli 1 = Tüm mertebeleri içine alan Ahadiyyet mertebesi ve Elif, 3 = İlm’el-Ayn’el-Hakk’al Yakin Mertebelerini 5 = Hazerat-ı Hamse yani Beş Hazret Mertebesini 8 = İbrahimiyyet, Tevhid-i Ef’âl 9 = Rububiyyet, Tevhid-i Esmâ âlemlerin Rabbine Teslim olmak isteyen İbrâhîmiyyet Mertebesinde ki bir velinin 1 olan Câmi Esmâsı Allah’ın 53 ile zuhur mahalli olan İnsân-ı Kâmile teslim...”

91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)

“...-ı hamse yani beş hazret mertebesidir. Lâm: (ل ) Lâhut, Ulûhiyyet âlemi yani bütün bu âlemlerdir. On iki noktadan meydana gelen Elif harfinin kıvrımıdır, yani aslı Elif’...”

Lokman Suresi

“Şimdi 21 den 12 yi çıkardık neden çıkardık, 12 yi kullandık yani bunun 7 tanesi yani çektiğimiz yedi besmele nefis mertebeleri yani emmare, levvame, mülhime mutmaine, radiye merdiye safiye mertebelerinin tahakkuku için veya onların hakkını vermek için diyelim. Beş hazret mertebesi; Ef’al alemi, Esma alemi, Sıfat alemi, Zat alemi, İnsan-ı Kamil. 21 tane besmelenin 12 tanesi oralara gitti, geriye ne kaldı, 9 kaldı,...”

141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

““Elif” in bilindiği gibi işte 12 zahir bir batın 13 mertebesi vardır, aşağıdan yukarıya doğru 7 nokta yani mertebe nefs mertebeleri 5 nokta yani mertebe hazarat-ı hamse hazret mertebeleri en üstte olan tek bir nokta ise Ahadiyet, Ahmediyet, mertebesidir. 7 nefis mertebesinden sonra yukarıya doğru uruç çıkışta 8 İbrahimiyet, 9 Museviyet, 10 İseviyet, 11 Muhammediyet, 12 Hakikat-ı Muhammedi, İnsan-ı Kamil, 13...”

150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler

“belirtilen, yedi deniz “nefs” mertebeleri, beş derya ise, “Hazarat-ı Hamse” dir. Kûr’ân-ı Keriym Yusuf Sûresi 12/53. âyetinde;           “innennefse leemmaretün bissui” Meâlen : “Nefs daima kötülüğü emredicidir.””

“-Dokuz minaren nedir dediler, dördü Şeriat, Tarikat Hakikat Marifet, beşi Hazerat-ı Hamsedir dedim. -İki şerefelerin nedir dediler, Zahir ve Batın davetimdir dedim. “Yani iki şerefe biriyle zahir alemden, bir de batın aleme davet ediyor.” -Sa’yın nedir dediler, Zatıma gelen yoldur zaman tünelidir dedim.”

144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Kûr’ân-ı Kerîm’in beşinci sûresidir yâni hazeratı hamse’yi içerisinde barındırıyor demektir. Zâti tecellileri her mertebede bulunulan mertebe gereği o mertebenin hukûkunu ortaya çıkartıp yaşatmaktadır.”

43 5 Mâi̇de-Sûresi̇

“[21] “Fi Sebilillah” Allah yolunda, Allah yolunun içinde öncelikle iman edip daha sonra halktan hakka kendimiz tanımak için önce sırat-ı müstakim ve daha sonra sıratullah ile Et-turu seba (yedi nefis) ve beş hazret mertebelerini kendi nefsi ve vehimi varlılığı ile cihad edip hakka teslim edenlerin mertebeleri daha üstündür. İşte onlar başarıya erenlerin ta kendileridir. Yolumuzda her bir salike yeni ders verildiği...”

Tevbe Suresi

“Yüksük parmağa takılan bir süs aletidir, parmak elin bir rüknüdür ve elde 5 parmak vardırki (Hazarât-ı hamse) dir her biri bir mertebeyi ifade eder ve toplu olarak Ulûhiyyettir, parmağa yüksük takılması o parmağın mertebesinin güzelleşmesi olur yani o mertebenin ilmi ile ilmî manâda güzelleşmesi demek olurki zaten çalışmalar bunun içindir. Güzel yolundadır. -------------- Terzi Baba mektuplar ve zuhuratlar dosyası...”

170 4 Esi̇nti̇ler

“...alı olur düşüncesi ile bu işin ehli olan İz-Efendi Babamın Kûr’ân-ın mâ’nâsına nasıl ilmi olarak secde edilir yazmış olduğu bölümü buraya alıyoruz. Meryem suresi (19/96) âyetinde “İnnellezîne âmenû ve amilus...”

178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇

“...ne almak daha güzel olur düşüncesindeyim. Böylelikle ileride okuyacak olanlar olursa burada ne demek istendiğini daha iyi anlayacaklardır. Memleketimiz son devir mutasavvıf şahsiyetlerinden Mehmet Nusret Tura B...”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“Fakat arif cemî'-i hazarâtı zabt etmiş ise, ya'nî onun kalbi ıtlak üzere olup "hazarât-ı hamse"nin tamamını ihata etmiş ise, o mahlûk olan şeye hazret-i şehâdette teveccühden münkatı' olsa bile, yani o mahluk olan şey şehadet aleminde teveccühten kesilmiş olsa bile o arif mutlaka diğer bir "hazret'in müşahedesinde olacağından, yani arif olan kişi hazret-i şehadetten uzaklaşmış ise yani yaşantısını alem-i misale...”

182 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Belirli çalışmalar neticesinde kişi (salik) kendinde bu-lunan bireysel hallerini yavaş yavaş terkederek, safiyetine doğru yol almağa başlar. Nihâyet bireysel mânâda kendini tanır, daha sonra “beş hazret” mertebesine de ulaşır, böylece seyrini tamam-layarak geldiği yere ulaşmış olur. Aslında bu ulaştığı yer, kendi hakikatidir.”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“"Et-tekrârü ahsen velev kâne yüz seksen." ( Tekrar etmek en güzeldir, 180 kere de olsa!) demişlerdir. “5” beş hazret mertebesidir. 5 Hazret mertebesinden gerçek manâ da Hakk ehli yaptığı yaptığı bu tebliğ ve talim işinden hiç bir ücret talep edemez.”

238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni

“...i üç harfle ifade edilmektedir. (  ) (Lâm) Ulûhiyyet lâmıdır. Ululuk yüceliğin ifadesidir. Ehadiyyetin işaretidir. Adeta Ehadiyyetten âlemi şehadete uzatılan ve bu âlemleri tutan askı gibidir. Sayı değeri...”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“...o sene içinde “Hakikat-i Mûseviyye” yi “tenzîh hakikatini” ve o mertebenin işareti olan “Mûseviyyet” in (m) “mim” inde ki sırrı “Muhammediyye”yi, idrâk etmiş ise, işte o kimseler o sene gerçek bayramı yapmış olurla...”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“Bundan sonra gelecek olan (HAZARÂT-ı HAMSE) yani “beş hazret” mertebesi bölümü ile de afakî seyr-i, yani dış âlemde ki seyr-i de yaşamağa ve anlatmağa çalışacağız. Bu seyr-i de tamamlayanlar, ancak gerçek mânâda (TEVHİD) ’e yani varlıktaki mutlak birliğe ulaşabilirler. Gayret alandan, himmet verenden, muvaffakiyyet ALLAH’dan dır. * * * Bu mertebenin zikri olan KAHHAR esması verilen sayıda çekildikten sonra, yukarı...”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“On iki noktadan meydana gelmektedir, bunların yedi tanesi “etturu seb’a (yedi tur)” yani yedi nefis mertebesi, beş tanesi hazerat-ı hamse yani beş hazret mertebesidir. Lâm: (ل) Lâhut, Ulûhiyyet âlemi yani bütün bu âlemlerdir. On iki noktadan meydana gelen Elif harfinin kıvrımıdır, yani aslı Elif’ tir.”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“...). Toplamı: 577. (5) Hazerât-ı Hamse: tevhid mertebeleri, (7) (7)’de nefis mertebelerini ifade etmektedir. 5+7+7: ( 19 ) Kur’ân-ı Kerîm’in şifresidir. Sûrenin ebced...”

262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi

“...oktur, var ise de afola. SAYGI VE HÜRMETLERİMLE EĞİLİYOR ELLERİNİZİN İÇİNDEN ÖPÜYORUM Bandırmadan;HA……. KIZINIZ Formun Üstü RE: ‏ Kimden: Necdet Ardıç ([email protected]) Gönderme tarihi: 21 Mart 2010 Pazar 13...”

27 Gen ve elmas dosyas

“Bu hadiseyi gerçek mânâ da aslına yakîn şekilde yaşayabilmek için en az “Mûseviyyet mertebesi“ itibari ile kişinin, (Hazarât-ı hamse) “beş hazret” mertebelerinden (Tevhid-i esmâ) “isimlerin birliği” mertebesi idrakine ulaşmış olması lâzımdır.”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“Bu oluşumu daha iyi anlamak için “Hazarat-ı Hamse” beş hazret mertebelerini bilmek faydalı olur. Ancak at ve deve hızını bilen bir kavme, gecenin çok kısa bir zaman diliminde bütün âlemleri gezerek gördüğünü ve bunu ispatlıyarak gerçek olduğunu anlatmak o kadar kolay olmasa gerek.”

38 17 İ̇sra-Sûresi̇

“Aslında bunlardan. “Üçler, Allah, Rahmân, Rahîm” isimlerinin hakikati ve bunları yaşamaktır. “Beşler, hazarât-ı hamse” olan beş mertebe, ve bunla-rını hakikatlerini yaşamaktır. “Yediler, yedi nefis mertebesi” olan nefsin halleri, ve bunların hakikatlerini yaşamaktır.”

39 Terzi Baba 2

“Nükte: ************ Ey Davut, benim için bir ev boşalt ki, ben orada olayım. ************ Sâlikin hakikati: kalbi ağyar düşüncesinden boşaltmaktır. Bu da havas-ı hamse kapılarını kapatmakla hasıl olur. ************ Sen çık aradan, hânesini sâhibine ver. ************ Sen iki deme, iki bilme, iki okuma; efendisiyle beraber bulunan kulu mahıv ve yok bil.”

41 (İnci tezgâh-ı)

“...-ı hamse) (beş hazret) mertebesi denir, böylece ifade edilen çalışmalar ve tatbikatlarla bunlar elde edillirler. *********  (Tenzîle...”

49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇

“...9 ) Mûseviyettir. (He) ise ( 5 ) hazaret-ı hamse’dir. Toplarsak (9+5= 14 ) ki Nûr’u Muhammed-î dir. (Tı) harfi uzatma işareti ile (TÂ) olmakta ve sadece bu anlamıyl...”

57 20 TÂ HÂ Sûresi̇

“İşte bu haliyle (put’un - haç’ın) bâtınında (5) adet 4 köşe yani “Kâ’be” vardır. Her bir kare Kâ’be bir hazret mertebesini “Hazarat-ı hamse” yi ifade etmektedir. O sembolu taşıyanların hepsi bu mertebeleri farkında olmadan göğüslerinin üstlerinde kendilerine ait olduğunu zennederek iftihar vesilesi olarak taşımaktadırlar.”

60 6 Peygamber (5)

“...nü birlikte idrâk etmek ve yaşamak, “Kâmil İnsân”a has bir oluşumdur. Gerçek hamd’ı ancak HAKk, ve Hakk ehli yapar, Ümmet-i Muhammed’e Fatiha’yı Şerif büyük bir lütuftur. “Biz seni ancak âlemlere rahmet olar...”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

“.... 27 Sûre 18 ve 30 Âyetleri toplarsak; 75 Kıyamet Sûresi, 75. Esmâ-i İlâhiyye, Ez-Zâhir, 7+5= 12 Hakikati Muhammedi, 7 Et-Turu Seb’a ve 5 Hazerat-ı Hamse derslerimizdir. Âlem Resminde Hakikat-i Muhammediye,...”

62 Bir ressam hik yesi

“...bir kitap, İnsân-ı kâmil dahi bir kitaptır. "Zalikel kitabü la raybe fihi hüden lilmüttekın" (Sûre 2/Ayet 2) "Bu o kâmil kitaptır ki ALLAH tarafından gönderildiğine şek ve şüphe yok­tur. Takva sahiplerine (şir...”

72 Îmân VE Îkân

“...î hazretleri şöyle buyurmuştur: “Vücûd birdir ancak metre-belere riâyet şarttır.” Bu şekilde her mertebenin hükümleri başka başkadır ve bu hükümlere uymak gereklidir ki, uyulmaması zındıklıktır. İşte hakîkati...”

78 A’yân-I Sâbi̇te

“Muhakkikînden ba’zıları “mertebe-i vahdet” ile “vâhidiyet” tevhîd ve “insân-ı kâmil” mertebesini “mertebe-i şehâdet”e ilhâk edip beş mertebe i’tibâr ederek bunlara “hazarât-ı hamse” tesmiye ederler. Bunlara göre merâtibin esâmîsi böyle olur: “Ahadiyet”, “vâhidiyet”, “ervâh”, “misâl” ve “şehâdet”.”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“...“Hazarât-ı Hamse” dir. Kûr’ân-ı Keriym, Yûsuf Sûresi, (12/53) Âyetinde;  “ vema überriu nefsi innennefse...”

Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri

“.........................(13) HAZARAT-I HAMSE ..........................................(14) GAYBÎ MUTLAK................................................(15) ALEMİ CEBE...”

Lübbül Lüb

“...hazret mertebesi, hakikat-lerini. (6) Cihetten tesirli olma, hakikatlerini. (7) Ettur-u seb’a, yedi nefis turu, hakikatlerini. (8) Sekiz cennet mertebesi, hakikatlerini. (9) Mûseviyyet mertebesi, hakikatlerini. (10...”

Saf Suresi

“...rudan meyilli bir yol ile dışarıya bağlanan yerin iç kısmında girişteki direklerin birinin dibinde birisi bekliyor idi. Biz namazdan çıkıyoruz onun yüzü namazdan çıkanlara, arkası kapı girişine dönük. Üstü bord...”

108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar

“Gene de bu zuhurattan genel bir işaret almak istersek yolumuzun. Sistemimizin ikinci bölümü olan "Hazarat-ı Hamse" (Kevn) kısmının çalışmalarının yapılması gereği olarak düşünebiliriz. Bu yol gerçeklik üzeredir ve çalışılarak elde edilir bir gecede verilen bir şeyle olmaz.”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“...“Halîl” likten sonra bu husus, Mûsâ (a.s.) ın şahsında, (Kelimullah) sûretiyle devam etmiş. Daha sonra İsâ (a.s.) ın şahsında, (Ruhullah) sûretiyle. Muhammed (s.a.v.) Efendimizin şahsında ise (Habibullah) hükmü ile...”

24 6 Peygamber (3)

“...rtebesi vardır. Hamdı en geniş manâsıyla ancak bu kimseler diyebilirler. Bunların dışındakiler kendi bulundukları sınırlı mertebeleri itibariyle nerde iseler, oranın idrâki ile hamd ederler. “Namaz”, mevzuul...”

Enfal Suresi

“— G — GEDA : Kul. GİRYAN : Ağlayan. GINA : Zenginlik. — H — HÂNDAN : Gülen, gülücü. HAZARATI HAMSE : Beş Hazret, LAHUT ALEMİ CEBERUT ALEMİ MELEKÛT ALEMİ ŞEHADET ALEMİ İNSAN'ı KÂMİL. HERVELE : SAFA ve MERVE arasında usulünce yürünen kısım.”

Necdet Divanı

“...i İlâhinin keşf olunmasıdır. Mâ’nâsal sahada tayyi mekan yani seyahat yapabilmektir. Zamanın dürülmesi ise ilmi olarak zamanın dürülmesidir. 20 senelik bir zaman Anda, Onda Hakk ile birlenmiş ve Tek olmuştur. H...”

Ramazan ve Oruç

“...لْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {يونس/26} “Lillezîne ahsenû-lhusnâ veziyâde(tun) velâ yerheku vucûhehum katerun velâ zille(tun) ulâ-ike as-hâbu-lcenneti hum fîhâ hâlidûn(e)” İyi ve yararlı işleri en güzel...”

Yunus Suresi

“Fakîre diğer bir vecih de lâyih olmuştur, o da budur ki: "Beş ve altı"dan murâd hazarât-ı hamse veyâ hazarât-ı sittedir. Zîrâ muhakkıkînden ba'zıları merâtib-i vücudu "Ahadiyyet," "vâhidiyyet," "ervâh" ve "misâl" ve "şehadet" mertebelerinden ibaret olarak beş i'tibâr etmişlerdir; ve ba'zıları “insân-ı kâmil" mertebesini de ayrı addedip, altı addetmişlerdir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“ım olarakyedinefismertebesinindevamıolarakseyr sisteminde yer almaktadır.Nefsi Sâfiye mertebesine kadar olan bölümeSIRÂTI MÜSTÂKİM derken,Tevhid Mertebelerine "SIRÂTULLAH" ( Allah yolu mirac yolu gibi”

rfan Mektebi Hak Yolunun Seyr Defteri lisans tezi

“©. VİN 524 helâk C. V11 199; 0. 156 2627 0. 5 434: 0. XI 168 helâk-i mâddi C. XI 175 helâk-i ma'nevi C. VHI 326; C. X 246, 418, 462, 593;C.X1117, 175, 188, 189, 435 helâk-i süri C. X 246 helâk-i uhrev”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“Ve insândaki yedi Nefs mertebesini ifade etmektedir. “Halife” ebced hesabı toplamları neticesinde (5) sayı değerindedir ve Hazarât-ı Hamse beş hazret mertebesini ifade etmektedir. “Beşer” lügat mânâsı itibariyle: “müjde” demektir. “Beşâret” lügat mânâsı itibariyle: “güzellik ve müjde” demektir, ebced hesabı toplamları neticesi (12) sayı değerindedir.”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“Bu hadiseyi gerçek mânâ da aslına yakîn şekilde yaşayabilmek için en az “Mûseviyyet mertebesi“ itibari ile kişinin, (Hazarât-ı hamse) “beş hazret” mertebelerinden (Tevhid-i esmâ) “isimlerin birliği” mertebesi idrakine ulaşmış olması lâzımdır.”

34 Bakara dosyas

“Bu hadiseyi gerçek mânâ da aslına yakîn şekilde yaşayabilmek için en az “Mûseviyyet mertebesi“ itibari ile kişinin, (Hazarât-ı hamse) “beş hazret” mertebelerinden (Tevhid-i esmâ) “isimlerin birliği” mertebesi idrakine ulaşmış olması lâzımdır.”

59 6 Peygamber (4)

“Kısaca anlatmağa çalışırsak tavaf edilen yer (CİSİMLER ALEMÎ) birinci kat (MELEKUT ALEMİ) ikinci kat (CEBERUT ALEMİ) üçüncü kat (LÂHUT ALEMİ) ortada duran KÂBE'i şerif (İNSAN'ı KÂMİL) böylece (HAZARATI HAMSE) yani beş hazret olarak tanımlanan ve on sekiz bin alemi de kaplayan bu ifade orada şeklini buluyor. SAFA VE MERVE ARASI SAY MAHALLİ DE (ZAMAN TÜNELİ) Yedi minare, sıfatı Subutiye, Hayat, İlim, İrade, Kudret,...”

02 Hacc Divan

“(4) “şeriat-tarikat-hakikat-marifet”. (5) “hazarât-ı hamse -5- hazret mertebesi, ikisinin toplamı olan (9) ise Mûseviyyet esmâ mertebesi fethidir. Bizde erkekler olarak (94) üncü, (9+4=13) kapıdan girip çıkmaktayız, hanımlar ise oraya en yakın olan (5) inci kapıdan girip çıkmaktadırlar.”

19 Sûre-İ Feth

“O’radan Ak denizde, “Nefs-i Merdıyye ” limanına uğradıktan sonra yola devam ederek, “Nefs-i Safiye limanın da bir müddet durarak istihkak takviyesi yaptıktan sonra. Hazarat-ı Hamse-Beş hazret kıtalarını da seyretmek için, Cebel-i Tarık, çetin Tarık- tarikat boğazından geçerek engin “ Hakikat ” vahdet deryalarına açılmak için yola çıkılmış olunacaktır. (Ya Fetteh , Ya Vahid , Ya Ahad , Ya Samed , ve “ ALLah ”...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“Daha sonraki beş ay ise hazeratı hamse mertebesinin tahakkukudur. Bunun bu şekilde olması bizlerin gaflette kalmaması içindir, bir ömür içerisinde yapılan genel seyrin tatbikatı her yıl yapılmaktadır.”

52 89 Fecr Sûresi̇

“Âyet (15) (1) ve (5) (1) Vâhidiyyet, (5) Hazaret- hamse-beş hazret mertebesi. (1+5=6) ciheti sitte-altı cihet-altı yön şems’n aydınlattığı bütün alan “sağ, sol, ön, arka, alt ve üst olmak üzere butün kevniyyet-varlık, yönlerinde tesir ve tecellisinin olmasıdır. Cüz (30) (3) ve (0) (3) Hakikat-i ilmiye’nin (3) mertebeden yaşantısıdır ki bilindiği gibi “İlmel yakîn, aynel yakîn, Hakk’el yakîn’dir.”

54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh

“Oniki noktadan meydana geliyor, yedi nefs mertebesi ve beş hazret mertebesi ve bütün mertebeleri kapsamına alıyor. Lâm, Lâhut yâni Uluhiyyet mertebesi. AHâdîyyet mertebesinin tecellisi bu mertebeyi meydana getiriyor.”

44 7 A’râf Sûresi̇

“Hakikat-ı Muhammediyenin beş hazret mertebesinden haşr edilmesidir. (Rı) harfi “3” adettir. İlm’el Yakîn, Ayn’el Yakîn, Hakk’el Yakîn olarak esmâların haşr edilmesidir. (Be) harfi “2” adettir. Zahir, batın haşr ile birliktelik halidir.”

265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni

“Bunlarda hazret mertebeleri, hazaratı hamse/beş hazret mertebeleri olmakta. Ramazan bayramı ki o kadir gecesinden sonra olmakta. Hilafeyi şahsiyye bayramıdır. Kurban bayramıda hilafeyi şartın gene hilafet bayramıdır.”

162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler

“(4) Şeriat, tarikat, hakikat ve marifet, hakikatlerini (5) Hazarât-ı Hamse. Beş hazret mertebesi, hakikat-lerini. (6) Cihetten tesirli olma, hakikatlerini. (7) Ettur-u seb’a, yedi nefis turu, hakikatlerini. (8) Sekiz cennet mertebesi, hakikatlerini.”

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“Elif dediğimiz zaman (eski bilgilerimizi tazelemeye çalışırsak) bunun 12 noktadan oluştuğunu, ilk 7 noktasının ettur-u seb’a (yedi tur) denilen nefsin 7 mertebesini, sonra gelen 5 noktanın da hazarat-ı hamse (beş hazret) mertebesini} ifâde etmekte olduğunu hatırlarız. *(2) *(2) “İrfan mektebi” adlı kitâbımızda anlatıldı. Cenâb-ı Allah’ın elif yani Ahadiyyeti ile tenezzülünden sonra lâhut âlemini, diğer bir ifâdeyle...”

55 28 Kasas Sûresi̇

“Elif dediğimiz zaman - eski bilgilerimizi tazelemeye çalışırsak - bunun 12 noktadan oluştuğunu, ilk 7 noktasının ettur-u seb'a (yedi tur) denilen nefsin 7 mertebesini, sonra gelen 5 noktanın da hazarat-ı hamse (beş hazret) mertebesini ifade etmekte olduğunu hatırlanz(2). Cenab-ı Allah'ın elif, yani Ahadiyyeti ile tenezzülünden sonra Lâhut alemini, diğer bir ifad /le Vahidiyet ve sıfat alemlerini, sıfat alemi de bu...”

İslâm, İmân, İkân

“O’radan Ak denizde, “Nefs-i Merdıyye ” limanına uğradıktan sonra yola devam ederek, “Nefs-i Safiye limanın da bir müddet durarak istihkak takviyesi yaptıktan sonra. Hazarat-ı Hamse-Beş hazret kıtalarını da seyretmek için, Cebel-i Tarık, çetin Tarık- tarikat boğazından geçerek engin “ Hakikat ” vahdet deryalarına açılmak için yola çıkılmış olunacaktır. (Ya Fetteh , Ya Vahid , Ya Ahad , Ya Samed , ve “ ALLah ”...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“(4) Şeriat, tarikat, hakikat ve marifet, hakikatlerini (5) Hazarât-ı Hamse. Beş hazret mertebesi, hakikat-lerini. (6) Cihetten tesirli olma, hakikatlerini. (7) Ettur-u seb’a, yedi nefis turu, hakikatlerini. (8) Sekiz cennet mertebesi, hakikatlerini. (9) Mûseviyyet mertebesi, hakikatlerini.”

Ala ve Gaşiye Sreleri

“Oniki noktadan meydana gelmektedir, bunların yedi tanesi “etturu seb’a (yedi tur)” yani yedi nefis mertebesi , beş tanesi hazerat-ı hamse yani beş hazret mertebesidir. Lâm: (ل ) Lâhut, Ulûhiyyet âlemi yani bütün bu âlemlerdir. Oniki noktadan meydana gelen Elif harfinin kıvrımıdır, yani aslı Elif’tir.”

40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ

“Bundan dolayı hazarât-ı hamseyi yânî beş hazret mertebesini ihâta etmiş olan ârif, kendi mahlûkunun bir hazret mertebesinde olan sûretini o hazret mertebesini müşâhede etmesi sebebiyle muhafaza etmekle, o mahlûkun bütün hazret mertebelerinde olan sûretlerini muhafaza etmesi ve sûretlerin hepsinin, ârifin müşâhede ettiği hazret mertebesindeki sûretin zımnında olması husûsunda, o müşâhede olunan bir hazret mertebesi,...”

Buruc Suresi

“(4) Şeriat, tarikat, hakikat ve marifet, hakikatlerini (5) Hazarât-ı Hamse. Beş hazret mertebesi, hakikat-lerini. (6) Cihetten tesirli olma, hakikatlerini. (7) Ettur-u seb’a, yedi nefis turu, hakikatlerini. (8) Sekiz cennet mertebesi, hakikatlerini. (9) Mûseviyyet mertebesi, hakikatlerini.”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“Bu kitaptan meydana gelecek mânevî hasılayı, Efendimiz (s.a.v.)’in ve Ehl-i Beyt Hazarât’larının rûhlarına, Bedir ehlinden olan (313) sahâbenin rûhlarına, Allâh yolunda canlarıyla ve mallarıyla, zâhirde ve gönül âleminde cihâd eden tüm mücâhidlerin de rûhlarına hediye eyledim, kabûl eyle yâ Rabbî.”

Hud Suresi

“(9) Museviyet mertebesi, (5) Beş Hazret Mertebesini temsil eder. 9+5: (14) Nûr-ı Muhammediyye’yi ifade etmektedir. Sûrenin ebced sayı değerleri şöyledir: Cüz’ü ( 23 )’tür. 2+3: ( 5 ) Hazerât-ı Hamse’nin ifâdesidir.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.

“(Hazarât-ı hamse) nin başlangıcı, elif -in seyrinde (8) inci mertebedir. Kûr’ân-ı Kerîmde de bir çok yerlerde (elif ve be) “eb” (baba ve benzeri) mânâlarda geçmektedir. Uzatmamak için ikisini verelim. Saffat Sûresi (37/102) Âyetinde: ْ ( يَا أَبَتِ ) (ya ebeti) “ey babacığım” diye geçmektedir.”

45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇

“(5) İslâm’ın 5 şartı, (5) Beş hazret mertebesi, (7) Nefis mertebeleri, (9) Tevhid-i Esmâ, Tarikat mertebesi, (14) Nûr-u Muhammedi, (40) “Mim” harfinin sayısal değeri, buda hakikat-i Muhammediyedir. ---------------- KÂF suretinde şanlı Kur'an'a andolsun, Yüksek Hurma ağaçları dolusun, Nuh kavmi, Ress ve Semud yalan olsun, Rahman Rahiym olan Allâh'ın adıyla, [2] Mealen; ---------------- Bismillâhirrahmânirrahîm.”

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

“On iki noktadan meydana gelmektedir, bun-ların yedi tanesi “etturu seb’a (yedi tur)” yani yedi nefis mertebesi, beş tanesi hazerat-ı hamse yani beş hazret mertebesidir. Lâm: (ل ) Lâhut, Ulûhiyyet âlemi yani bütün bu âlemlerdir. On iki noktadan meydana gelen Elif harfinin kıvrımıdır, yani aslı Elif’ tir. Mim: ( م ) Hakkikat-i Muhammedi’dir. Mim harfi de aynı şekilde bir göz ve bir kuyruk yapılmış Elif harfidir.”

242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)

“"278 İmdi tenezzülât-ı vücûdu biraz daha îzâh için bu misâli tevsî edelim: Havâ-yı nesîmîde olan buhâr kemâl-i letâfetinden dolayı havâss-i hamse ile hissedilmez. Bir derece tenezzül edince kesîf bir bulut olur. Bu hâlde iken gözle görülür. Bir derece daha tenezzül edip su oldukda evvelki mertebe- den daha kesîf olur; ve bir mertebe daha tenezzül edip buz olduğu vakit, merâtib-i sâbıkanın cümlesinden eksef olur.”

Kelime-i Ya'kûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rûhiyye

“Üçler, besmele-i şeriftir, beşler hazarat-ı hamse mertebesidir, yediler, nefis mertebesidir, kim bunları yaşıyorsa işte o üçlerdendir. Allah’ın Zat’ına ulaştığımız zaman “Bismillahi Allahü ekber” diyorsun zatına ulaştığından rahman ve rahime gerek kalmıyor. Ve herkes kendi hakikatini arif değildir. Kim ki kendi hakikatine arif oluyorsa Rahmet-i Rahimiye orada tesirdedir.”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Ömrümüzün 40 senesinden, yalnız bu birden 40 a kadar gelen ilk 40 sene ayrı 30 sene ayrı değildir, 40 sene ile 30 sene karışık durumdadır bunu bilemiyoruz, bilebildiğimiz dünyaya geldiğimiz mugayyebat-ı hamse diyorlar ona Kehf Suresinin sonunda beş şeyi bilemezsiniz diyor orada işte nerede doğdun nerede öldün rızkının ne olacağı doğduğun zaman erkek mi kız mı olacağı gerçi şimdi ultrasonla öğrenilse de sonuçta malum...”

139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler

“Ömrümüzün 40 senesinden, yalnız bu birden 40 a kadar gelen ilk 40 sene ayrı 30 sene ayrı değildir, 40 sene ile 30 sene karışık durumdadır bunu bilemiyoruz, bilebildiğimiz dünyaya geldiğimiz mugayyebat-ı hamse diyorlar ona Kehf Suresinin sonunda beş şeyi bilemezsiniz diyor orada işte nerede doğdun nerede öldün rızkının ne olacağı doğduğun zaman erkek mi kız mı olacağı gerçi şimdi ultrasonla öğrenilse de sonuçta malum...”

138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler

“(4) Şeriat, tarikat, hakikat, marifet, anasır-ı erbaa (dört unsur) toprak, su ateş, hava. (5) Hazarat-ı hamse beş hazret (Efal, esma, sıfat, zat ve İnsan-ı kamil, mertebeleri.) (6) İmanın hakikatleri. (7) Nefis mertebeleri. (Emmare, levvame, mülhime, mutmeinne, radıye, merdiyye, safiye) (8) Cennet mertebeleri.”

05 Salat

“Bizlere göre ise “hazarat-ı hamse/beş hazret” turlarıdır. ------------------- 52.1 – Vet tûr. Ayetinin yukarıda belirtilen genel yorumlarını verdikten sonra şimdi de sadece bizleri ilgilendiren, ve özel bir neşe olan, bu değerlendirmeleri yapmaya başlayalım.”

118 52 Tûr Sûresi̇

“Sohbet mevzuu İrfan mektebi ikinci kısım sekizinci bölüm Hazerat-ı Hamse başlangıcı bu bölümün mevzu tevhit-i ef’al yani tevhitteki fiili birlik. Tevhit-i ef’al fiillerin birliği anlamındadır. Tevhit birlik manasında ef’al fiiller. Bütün bu âlemdeki fiillerin bir tek asla dayandığını anlatan bir bölüm.”

149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Beşe bölünmüştür, ona “hazarat-ı hamse” derler. Bu beş hazret Hakk’ın zuhuru ve büruzudur. Yani Hakk’ın zuhur etmesi, ortaya çıkması ve büruzu yani görünmesi barizleşmesidir. Birincisi- Hazret-i zattır. Ve ona “gayb-ı mutlak” derler.”

184 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Ayrıca, (2 + 3 = 5) eder ki, ( 5 ) " Hazarât-ı Hamse " ( Beş Hazret Mertebesini ) temsîl eder. Nüzûl sırası ( 74 )'tür. (7) ve (4) olarak ayırırsak, ( 7 ) " nefs mertebeleri "ni, ( 4 ) ise " şerîat, tarîkat, hakîkat ve ma'rifet mertebeleri "ni ve ayrıca " anâsır-ı erbaa "yı yâni dört unsuru (toprak, hava, su, ateş) ifâde eder.”

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

“Biz bunlardan ziyade bâtıni olarak bu Âyet-i Kerîme’nin ne ifâde etmek istediğini incelemeye çalışalım. (Hazarat-ı hamse) diye belirtilen âfâki olarak gönül âleminin çalışmaları vardır bu çalışmalar ile o âlemler kısmen de olsa idrak edilmeye çalışılır. Ayrıca bildiğimiz gibi yedi nefs mertebesi de vardır.”

67 Mülk-Sûresi̇

“Ma'lûm olsun ki, avâlim kesretiyle beraber beşe münhasırdır; ve ona "hazarât-ı hamse" derler. Bu beş hazret, Hakk'ın zuhûru ve bürûzudur. Birincisi -Hazret-i zâttır; ve ona "gayb-ı mutlak" derler. Zîrâ hiçbir kimse ondan hikâye edemez; ve oraya isim ve resim sığmaz.”

Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye

“Fakat ârif cemî'-i hazarâtı zabtet- miş ise, ya'ni onun kalbi ıtlâk üzere olup “hazarât-ı hamse”nin kâffesini ihâta etmiş ise, o mahlûk olan [6/42] şeye hazret-i şehîdette teveccühden munkatı' olsa bile, o ârif mutlakā diğer bir “hazret”in müşâhedesinde ola- cağından, teveccühün inkıtâıyla hazret-i şehîdette madûm olan o mahlûk, ârifin müşâhede ettiği “hazret"e intikāl eyler. Zîrâ böyle bir ârifin kalbi cemî'-i...”

Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye

“Her bir doksan derecenin içinde de 45 derecelik açılar vardır ki bu da yine 4+5= 9 Aziz Esmasına çıkar. Şeriat, tarikat, hakikat, marifet mertebeleri ve hazerat mertebelerinin sahibi kişiler. 180-18- 1+8= 9 18. esma Razzak 180+180=360 derece 360-36 3+6= 9 Ta-9 Ta-Ha, Meryem, Şuara, Neml, Kasas Surelerinin başında , manası Haktan olan bu harf, diğerleri ile birlikte bulunuyor.”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“Nefs mertebesinin eğitimini almadan yaşamak, çocuk olmadan genç olmak, baba olmak gibi mümkün olmayan bir şeydir. Elifin 5 noktası, hazerâtı hamse, üstteki bir gayb noktası da, Hakîkat-i Ahadiyye, Hakîkat-i Ahmediyyedir. (Terzi Baba-6 Peygamber Hz.”

109 Tasavvuf zahlar

“Alfebe de birinci harf olan Elifte bulunan İlâh-i hakikatleri oradan alıp “te” olan üçüncü harf makamında ve “ente/sen” e aktarmakta ve böylece bâtında olan İlâh-i hakikatler “ente/sen” olarak ortaya/müşahede sahasına çıkmaktdırlar. (he/5) ise İlâh-i hakikatleri, beş hazret mertebesinde, “hüviyet-i mutlaka” olarak zuhura çıkardığından, ve bunlarıda “şın” makamında müşahede ettiğinden böylece hakikat-i İlâhiyye...”

115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Biz tam tersini yapıyoruz o üç ayları da o kalan aylara uydurarak gafletle geçiriyoruz. İşte bu yedi ay, yedi nefis mertebesi, kalan beş ay da hazarat-ı hamse yani beş hazret mertebesini belirtiyor. Dolayısıyla Hakk’a uzanan yolda ki 12 mertebeyi Cenab-ı Hakk her sene bize bir dönüşüm içerisinde yeniden, taptaze her sene hatırlatıyor.”

153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“İşte Ahadiyet böyle bir ahadiyet. Onun başındaki "Elif" de, on iki noktadan meydana geliyor; yedisi "et turi seba", beşi de hazerat mertebeleri "Hazerat-ı Hamse". Allah lafzının başındaki Elif zaten topluyor bütün işi. Bütün mertebeleri kendinde topluyor.”

114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“...dir, dedim. İzar’ın nedir? Dediler. Kibriyam’dır, dedim. İhramdan çıkmak nedir? Dediler. Renklere boyanmak içindir, dedim. Omuz açmak nedir? Dediler. Kudretimi göstermektir, dedim. Hervele yapmak nedir? Dediler. Aza...”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)

“Burada bir başka inceleme var, şimdi 53 ler nereden çıkıyor, ebced hesabıyla “Necdet” 457 yapıyor, yani “Nun” harfi 50, “Cim” harfi 3, “dal” harfi 4, “T” 400, 457 sayısı çıkıyor, bunların rakamlarını toplarsak 16 elde ederiz, ama 4, islamın hakikati; şeriat, Tarikat, Hakikat, Marifet. 5; harazat-ı hamse, beş hazret mertebesi, 7 de at tur-u seba. Yani yedi nefis mertebesidir. Şimdi “Nun” harfi 50, arkadan gelen...”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Yani üç aylarda daha dine dönük yaşıyoruz, işte o kalan diğer ayları da üç aylara benzeterek çalışın hayatınızı sürdürün demek istiyor, biz tam tersini yapıyoruz üç ayları da o dokuz aylara uydurarak gafletle geçiriyoruz. İşte bu yedi ay yedi nefis mertebesi, beş ay da hazarat-ı hamse yani beş hazret mertebesini veriyor, dolayısıyla Hakka uzanan 12 mertebeyi Cenab-ı Hakk her sen bir dönüşüm içerisinde yeniden tap...”

140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet

“Şimdi 21 den 12 yi çıkardık neden çıkardık, 12 yi kullandık yani bunun 7 tanesi yani çektiğimiz yedi besmele nefis mertebeleri yani emmare, levvame, mülhime mutmaine, radiye merdiye safiye mertebelerinin tahakkuku için veya onların hakkını vermek için diyelim. Beş hazret mertebesi; Ef’al alemi, Esma alemi, Sıfat alemi, Zat alemi, İnsan-ı Kamil. 21 tane besmelenin 12 tanesi oralara gitti, geriye ne kaldı, 9 kaldı,...”

143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“Burada bir başka inceleme var, şimdi 53 ler nereden çıkıyor, ebced hesabıyla “Necdet” 457 yapıyor, yani “Nun” harfi 50, “Cim” harfi 3, “dal” harfi 4, “T” 400, 457 sayısı çıkıyor, bunların rakamlarını toplarsak 16 elde ederiz, ama 4, islamın hakikati; şeriat, Tarikat, Hakikat, Marifet. 5; harazat-ı hamse, beş hazret mertebesi, 7 de ettur-u seba. Yani yedi nefis mertebesidir. Şimdi “Nun” harfi 50, arkadan gelen...”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...” var. İşte bu hazarat-ı hamse oldu. “ Ve nefahtü fihi min ruhi ” Allah’ın zâti ruhundan, şimdi oraya da biraz daha geleceğiz. Bu hangi ruh? Hangi mertebeye, hangi h...”

152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler

“"Ya Rabbi bu âlemde ne var etmişsen hepsi kabulumuz" diyor hiç ayırmadan. Bu âlemdeki bütün mallar hakkın malı, tevhid ehli için götürü pazarlık var. Beş hazret mertebesinde (hazerat-ı hamse) de bunlar yaşanıyor. Yani afaki olarak. Afaki yani dışımızda olanlar.”

157 25 sohbet aras sohbetler

“...ı aynı yoldan yukarıya yükselmeye bir mahal ve (Mi’râc) merdiven’dir. Dal ise bütün bunların dört mertebeden, şeriat, tarikat, hakikat, marifet mertebelerinden Hakikat-i Ahadiyyet’in; mim de Hakikat-i Muhammedi’nin...”

158 26 Sohbet aras sohbetler

“...ıların nedir? Dediler.> Ulül el bab’larımın giriş yerleridir, dedim. Sa’yın nedir? Dediler.> Zâtıma gelen yoldur, zaman tünelidir, dostu aramaktır, dedim. Safa’n nedir? Dediler.> Akl-ı küllün zuhurudur, dedim. Merve...”

16 Divan 3

“...Beş dendiği zaman biz bunu beş hazret mertebeleri olarak alabiliriz, Tevhid-i Ef’al, Tevhid-i Esma, Tevhid-i Sıfat, Tevhid-i Zat ve bunların koruyucusu da gene bizim güçl...”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“Beş dendiği zaman biz bunu beş hazret mertebeleri olarak alabiliriz, Tevhid-i Ef’al, Tevhid-i Esma, Tevhid-i Sıfat, Tevhid-i Zat ve bunların koruyucusu da gene bizim güçlerimizden bir güç olan nefs-i emmare gücü ile korunduğu yedi de nefs mertebeleri olduğu böylece bunun içinde bir seyr-i sulukun yattığını sayılar itibariyle açık olarak görebiliriz. Yedi ile beşi topladığımız zaman 12 etmekte zaten seyr-i suluk...”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“Biri "Venefahtü fihi min ruhi", biri de " Senurihim ayatina". Bizim ders kitabımızın, 8.dersinde, nefis mertebeleri bittikten sonra hazerat-ı hamse ile yükselmeye o ayetle başlanıyor. Afakta, Hakk'ın gerçek olduğunu seyretmeye, oraya gelinceye kadar kendi varlığında buluyorsun.”

167 İ̇nsân-I Kâmi̇l