Nasut
İnsanlık/madde alemi. Fiziksel dünyamız, en alt kozmolojik mertebe.
Tanım
Nâsût, insanın içinde bulunduğu maddî-cismâni varlık âlemi; beşeriyyet, his ve şehâdet âlemidir. Kâinatî mertebeler hiyerarşisinin en alt ve en zâhir kademesidir. "Âlem-i şehâdet", "âlem-i mülk" isimleriyle de anılır.
İştikāk
Arapça "nâs" (انسان / ناس) kökünden yapılmış bir türetme; "insanlık boyutu, beşerî mertebe" anlamındadır. "Lâhût" (ilahlık boyutu) ile zıt-tamamlayıcı çift oluşturur.
Özellikleri
- Beş duyuyla idrak edilen fiziksel evrendir.
- Madde, zaman, mekân, hareket kayıtları altındadır.
- En alt kâinatî mertebedir; üstünde melekût, ceberût, lâhût vardır.
- "Kesret" (çokluk) ve "fark" mertebesidir.
- İnsan-ı kâmil'in bedenî varlığı nâsût mertebesinde zuhur eder; fakat ruhu diğer mertebeleri de cami'dir.
Kur'an Referansı
- En'âm 6:73: "O'nun gayb ve şehâdet âleminin ilmi O'ndadır."
- Haşr 59:22: "O gaybı da bilir, şehâdeti de bilir."
İbn Arabi / Tasavvuf Geleneği
Abdülkerim Cîlî el-İnsânu'l-Kâmil'de âlemleri dört mertebeye (nâsût, melekût, ceberût, lâhût) ayırır ve her mertebenin kâinatî ve insani boyutlarını inceler. Bu dörtlü tasnif Hz. Îsâ'nın Nâsûtî boyutu ile Rûhî/Lâhûtî boyutu tartışmalarında da kullanılmış; tasavvuf tüm bunları İslâmî vahid-i vücud çerçevesinde yorumlamıştır. İbn Arabi'ye göre nâsût, lâhûtun aynasıdır — madde mânâdan bağımsız değildir.
İlgili Kavramlar
Kaynaklar
- Abdülkerim Cîlî, el-İnsânu'l-Kâmil
- İbn Arabi, el-Fütûhâtü'l-Mekkiyye
- Seyyid Şerîf Cürcânî, et-Ta'rîfât
Bu Kavram'in Gectigi Eserler

Terzibaba - Necdet Ardıç
4x“...emidir. Yani mükevvenat alemidir. Velâkin rûh aslında bî-sûret bir cevher-i nûrânî dir. Her ne kadar kap içine girdi ise de aslında o nurani şekilsiz bir cevherdir. His ile bakışta, erkek suretinde olmakla...”
188 Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...di Allâh, − “Lebbeyk, Rabb-i Gavs” dedim. − Nâsut ile melekût arasındaki her tavır şeriat, melekût ile ceberût arasındaki her tavır tarikat, ceberût ile lâhut arasın...”
66 Risaleyi Gavsiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...i hakîkat gözü açılıyor, gönül gözü gözden dışarı çıkıyor amma gözümüzün noktasının etrafında rızâ-i ilâhî hep bütün bunları görüyoruz.. Görmemiz lâzım!! Efendim.. Oradan ne oluyor? Ne âlem-i Lâhut var, ne...”
82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...ler ESMA/ İSİMler anlamına uygun olabilirler. - Yine ESMA/ İSİMler anlamına uygun düşmeyen hatta aykırı, ters düşen şeyler SIFAT tanım ve tarifine uygun olabilirler. - Yine SIFAT tanım ve tarifine uygun dü...”
89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...doğdu. (32) 3.Paragraf: Sandık yani tabut onun nasutudur. (36) 4.Paragraf: Allah Teâlâ Âdem'i kendi sureti üzere halk etti.(47) 5.Paragraf: Nüfûs, ilim ile mevti cehilden dirildiği gibi diri oldu. (58) 6....”
192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“ût ......... 100 Madde - Cisim - Melikiyyet : Ef’âl Âlemi : Âlem-i Nasût ........... 101 Vâhy ..................................................................... 102 Vâhy’in Geliş Usûlleri .........”
Vahiy ve Cebrâîl

“...+8=13) eder, bir yönüyle de (vav) da (13) tür, böylece sıfırı çıktıktan sonra (5) olan (nun) “nûr-u İlâhi” (8) olan İlâhî hayata (13) olan (vav) ile aracılık yapmakta, nûr-u Nûhiyyet hayatına bağlamaktadır...”
260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni

“...Ayrıca (Nûh) kelimesinde ki iki aslî harf (nun) ve (ha) da (5+8=13) eder, bir yönüyle de (vav) da (13) tür, böylece sıfırı çıktıktan sonra (5) olan (nun) “nûr-u İlâhi” (8) olan İlâhî hayata (13) olan (vav)...”
261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...gibi, (nâsut” yani “âlemi nâsut” yani insâlık âlemini de ifade etmektedir. Çünkü kendisine ikinci (Âdem) de denmektedir. Arada ki; (vav) ise (atıf) bağlamadır, (ha)...”
21 6 Peygamber (2)

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...is alemi, anasır alemi, yıldızlar ve felekler alemi, mevalid alemi (bunlardan murad, maden, nebat ve hayvanlardır ) Ve arşı azîm dahi bu alemdendir. Cisimler aleminin cümlesini ihata eder. Bu şehadet alemi...”
111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...özler ihsan eder: ilim sütünü sevenlerin iştihası kadar göğüslerden süt lütfedilir. Şükürler olsun bizler âhir zaman Peygamberimizin ümmetiyiz. O nebî-i zîşan, has-ül'has îmân sâhiplerine sonsuz ma'nevi ni...”
77 Aşk VE Muhabbet Yolu

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...amanda “levh-i mahfuz” a , oradan “Berat” gecesinde “Beyt’ül Mamur” a Kadir gecesinde de “Beyt’ül Haram” a indirilmeğe başlamıştır (o bölümde tekrar inceliyeceğiz) ve yirmi uç (23) senede tamamlanmıştır....”
Buruc Suresi

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...aşayan insanların idrak seviyeleri Kur’an-ı Kerîm-i anlayacak duruma gelmiş olmalarından dolayıdır ki: kendilerine inmeğe başlamıştır. Ezelden beri “Ümmül kitap”ta mevcud olan Ku’ran-ı Kerîm, takdir edil...”
Gökyüzü İnsanları Araştırması 1

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...r ismiyle zuhur edişinden ibarettir. Burada bütün mevcudat elle tutulur gözle görülür hale gelmiştir ve muhteşem insân bu mertebede yer yüzüne gezmeye başlamıştır. Buradaki varlıklar; maden, nebat, hayvan,...”
Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...k alemi, his alemi, anasır alemi, yıldızlar ve felekler alemi, mevalid alemi (bunlardan murad, maden, nebat ve hayvanlardır ) Ve arşı azîm dahi bu alemdendir. Cisimler aleminin cümlesini ihata eder. Bu şeh...”
Lübbül Lüb

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...esi ifadesiyle belirtilen zaman sürecinde, dünyada yaşayan insanların idrak seviyeleri Kur’an-ı Keriym-i anlayacak duruma gelmiş olmalarından dolayıdır ki: kendilerine inmeğe başlamıştır. Ezelden beri “Ü...”
Mübarek Geceler

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...Berat gecesi diye belirtilen zaman diliminde, insanların idrâk seviyeleri Kur'ân-ı Kerîm'i anlayacak düzeye geldiğinden dolayı Kur’ân-ı Kerîm inmeye başlamıştır. Ezelden beri "Ümmü'l Kitap'ta mevcûd olan K...”
Mübarek Geceler Bitirme Tezi

Terzibaba - Necdet Ardıç
“Çünkü onun nasutu ruhunun tesiri altında idi. Onun için ona beşeriyeti olan bir isim verilemedi, Bunun için cenâb-ı İsâ'ya ruhen ve cismen "rûhullah" ta'bîr olunur. Neden çünkü onun nasutu yoktu.”
Sayfa 49

Terzibaba - Necdet Ardıç
“Onu ancak onunla tedbir eyledi, bütün bunlar nasut alemindendir. O da Hakkın onda tedbiridir. Böylece onu ancak onunla tedbir eyledi. Hz.”
Sayfa 37

Terzibaba - Necdet Ardıç
“Sağlıcakla kalınız, Fa… Do… Mesnevi'deki Nasuh hikayesi üzerine. Tellak olan Nasuh kadınlar arasında yaşayıp erkekliğini gizleyen birisi. Aslında Nasuh hakikati itibariyle bir er. Hakikat eri.”
Sayfa 198

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...ni ruhul kudsiyyeye, ruhul kudüse gidiyorum, dedi. Sende babanın canısın, babana yürü... Yoldaşların yürüdüler, yüceldiler, sende yücel! Uçar kuş olmak istersen bu pis dünyayı kergesin önüne at! Bu gaddar...”
123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...i tecelligahı Beyt-ül Haram’dır, orasını da insanlar tavaf etmektedir. İşte bu, Berat gecesi ifadesiyle belirtilen zaman sürecinde, dünyada yaşayan insanların idrak seviyeleri Kur’an-ı Keriym-i anlayacak d...”
133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...r gibi isimler ile isimlendirirler. Şimdi bu tenezzülatın cümlesi yani bu zuhurların hepsi Zat-ı Latif-i Hakkın yani Hakkın latif Zat’ının mertebe mertebe kesif suretlere bürünerek zahir olmasından ibarett...”
183 Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...arın idrak seviyeleri Kur’an-ı Kerîm-i anlayacak duruma gelmiş olmalarından dolayıdır ki: kendilerine inmeğe başlamıştır. Ezelden beri “Ümmül kitap”ta mevcud olan Ku’ran-ı Kerîm, takdir edilen bir zamand...”
118 52 Tûr Sûresi̇

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...e nuraniyeyi ve vahdeti ve vahidiyeti cami olan bir tecelli ve Hakkın son libasıdır. İnsan ilâhi sûret üzere mahlûk olduğundan bütün esmaya cami olduğundan “ALLAH” ismi şerifinin mazharıdır. Ve “İNSÂN-I KÂ...”
119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...acak seviyeye gelmiş olmalarından dolayıdır ki kendilerine inmeye başlamıştır. Yani (sav) efendimizin zamanında yaşanan ilk Berat gecesinde peki nerede ne oluyor o zaman işte bu belirtilen zaman sürecinde...”
141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...ındandır . Yukarıdan beri özet olarak izahına çalıştığımız varlıkların kaynaklarını tekrar bir arada toplarsak; İnsânın kaynağının, Allah’ın zâtından , Rûh’un kaynağının, sıfat âleminden, birey rûhlarının...”
233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“...etmiş ve onu takip etmiş, tavafını bitirdikten sonra yanına gidiyor. Tanışmak istiyor. Siz kimsiniz nereden geldiniz ne yapıyorsunuz hangi şehirden geldiniz dünyanın hangi memleketinden geldiniz gibilerden...”
234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“...ştir ve muhteşem insân bu mertebede yer yüzüne gez-meye başlamıştır. Buradaki varlıklar; maden, nebat, hayvan, insân sûre-tinde kesif , cin ve melekler ise, lâtif varlıklar halinde faali-yetlerine başlamış...”
236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...kı : ve ma erselnake illa rahmeten li’l alemiyn (Enbiya 21/107) Hali : ve ma remeyte iz remeyte ve lakinnallahe rema (Hadisteki) Hali : men reani fekad ree’l hakk TİN (95)/4 lekad halakne’l insane fiy ahse...”
25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“...am” dır. Orasını da insanlar tavaf etmektedir. İşte bu, Berat gecesi ifadesiyle belirtilen zaman sürecinde, dünyada yaşayan insanların idrak seviyeleri Kur’an-ı Keriym-i anlayacak duruma gelmiş olmalarında...”
258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...i yönünden Hak ve halk vardır. ULÛHİYYET: Bu âlemin fenâ bulmasını gerektirir. Ama kendi bekâ gözünde. Bu âlemin bakası ise kendi fenâ gözünde ulûhiyyet tecellisi cihetinde Hakk vardır. Fakat sûret-i Halk’...”
41 (İnci tezgâh-ı)
Bilgiler
- era
- klasik
- arabic
- الناسوت
- domain
- tasavvuf
- related_to
- melekut,ceberut,lahut