Halk Alemi

“âlem-i halkın gökyüzü olan âlem-i emre kadar giden gizli bazı merdivenler vardır. İnsanların her biri, yatkınlıklarına göre bu basamaklardan geçerek âlem-i emre çıkar. “İnân”, Akrebü'l-Mevârid'in beyâ”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

“binici olan cândır. Bu beyt-i şerifte süre-i A'râf'ta olan 7154) ya'ni “Âlem-i halk ve âlem-i emr Allâh'ındır ki, onun şânı müteâlidir” âyet-i kerimesine işâret buyurulur. Ya'ni, bizim bu sözlerimizde”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“...sır alemi, yıldızlar ve felekler alemi, mevalid alemi (bunlardan murad, maden, nebat ve hayvanlardır ) Ve arşı azîm dahi bu alemdendir. Cisimler aleminin cümlesini ihata eder. Bu şehadet aleminin dışında kalan...”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“...-i şehâdet” tesmiye olunan hakāyıkta; ve zamân ile mesbûk olmayıp “mübdeât” ve “âlem-i emr” ve “âlem-i ervâh” tesmiye olunan hakāyıkta, sereyân-ı vücûd ile sârîdir. Eğer iş böyle olmasaydı, vücûd sahîh ve sâbit...”

Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye

“altı cihet ile mukayyed olmadı. Allâmü'1- beyân olan Hakk'ın zât-ı şerifi ise, aklın Hâlık'ı olduğundan, akıldan daha latif ve candan daha latifdir. Binâenaleyh, elbette cihât ile mukayyed olmakdan mü”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“V 345; ©. 2011 67 hamâil ©. 11ل hamâkat C. IV 50, 67: 0. آلا 441; 0. Vİ 26, 27, 108, 114, 134, 140, 141, 143, 291; ©. X 115, 116, 123, 158, 230,376,544;C.X1341;C. 501 155, 224; C. XL 157, 142, 320 ham”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“...lemi " tesmiye olunan hakikatlerde yayılan oralara nüfuz eden vücûd ile saridir yani her yeri sarmıştır. Eğer iş böyle olma­saydı, vücûd sahih ve sabit olmaz; ve bir şey vücûd bulmaz idi. Çün­kü mümkinin, ya'nî...”

242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)

“...yısı misâli diğer sayılara sârî. Emr ve halk âlemi oldu bir nefesten; O nefes ona geri döndü neden. Gidip gelmek bu yerde bilmek oldu; Bakılsa gitmek aynı gelmek oldu. Bi...”

75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“...ten Ahadiyyet’e, oradan Vahidiyyet’e nüzül ederek, orada ilm-i İlâhi’de bütün âlemlerin plânlaması bir bütün olarak oluşturuldu. Burası İnsânın kaynağı, “Vâhidiyyet nefsi” oldu. Buradan Rahmâniyyet mertebesi iti...”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

“...bütün sayıları meydana getirmişti. Halk Alemi de o bir nefesten varoldu, Emir âlemi de. Çünkü aslına giden o nefes yok mu? Gelen de oydu işte. Fakat burada hakikatte ne g...”

123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“...ût, âlem-i halk, âlem-i his, âlem-i anâsır, âlem-i ecsâm, âlem-i mevâlîd ilh... gibi esâmî ile tevsîm ederler. İmdi bu tenezzülâtın cümlesi zât-ı latîf-i Hakk’ın mertebe m...”

Kelime-i Ya'kûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rûhiyye

“...“âlem-i halk” ve “âlem-i hudûs” denilmiştir. Binâenaleyh bu âlem-i hudûsde, kisve-i kesîf-i taayyüne bürünüp zuhûr etmiş olan ancak Hakk’ın vücûdudur. Bu mevtında, her ma...”

Kelime-i İbrâhîmiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Müheymiyye

“...alemi, anasır alemi, yıldızlar ve felekler alemi, mevalid alemi (bunlardan murad, maden, nebat ve hayvanlardır ) Ve arşı azîm dahi bu alemdendir. Cisimler aleminin cümlesini ihata eder. Bu şehadet aleminin dışı...”

Lübbül Lüb

“...ûk gören bir insanın sadrındaki letaifin zikrullahla mezmun sıfatlardan temizlenip nurlanmasına tasfiye denir. Letaifin beşi de âlem-i halktandır. Bunlar anâsır-ı erbâa (d...”

Tarık Suresi

“...esi, “rûh’ul kuds” ten kaynağı olan “Nûr-u ilâhi” ile faaliyete geçerek “âlemler” (mükevvenatı) mey-dana getiren rûh’tur. Daha evvelce de belirtildiği gibi, bütün kevn mertebe-leri kendinde mevcuttur, en üst me...”

Vahiy ve Cebrâîl

“âzımdır. Ma'lüm olsun ki, rüh hakkında zâhir ve bâtın ulemâsının birçok sözleri ve Aziz Nesefi hazretlerinin risâlelerinden anlaşılan hulâsa-i ma'nâ şudur: Rüh, Hakk'ın “Hayât” sıfatının, yine Hakk'ın”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“ak Teâlâ semâyı yükseltti ve ölçü koydu.” Her şeyi hesapsız ve mizânsız değil, mizân ile verir. Âlem-i halktan mübeddel olmuş olan kimseler müstesnâdır. ( فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَ”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“cîn “âlem-i halk”tır. Ve âlem-i emr âlem-i şe'nden ibâret olup latîftir ve âlem-i siccîn âlem-i zuhûrdan ibâret olup kesîftir. Ervâh-ı ebrâr, şerîatin hükmüne göre amelleri sebebiyle ahkâm-ı tabîatten”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“b olur; fakat cânın vahyinin horozu olan enbiyâ ve onların vârisleri olan kümmelin-i evliyâ, galatdan mahfüz ve ma'süm ve pâk olarak zâhir oldular. Hakk'a da'vet husüsunda, aslâ horozlar gibi hatâ etm”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“ir olduğu zâhir olur. Şu hâlde rühun ta'rifi böyle olur: Rüh cevherdir. Mertebe-i nebâtta bittabi' ve mertebe-i hayvânda bi'l-ihtiyâr ve mertebe-i insânda bilfiil cismin muharriki ve mükemmilidir. Bey”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“...bir varlık elbisesi > kimliği giydirerek (nâs) “İnsân” ismini vererek böylece hitap etti. (min nefsin vahidetin) (nefs’i vâhid) yani tek nefs’ten; yani,  (Âdem) şifresiyle ifade edilen mahalden halk etti,...”

15 6 Pey 1 Hz. dem

“...n çok aziym bir hadisedir. Cenâb-ı Hakk, Hakikat-i İnsâniyye olan bu âlemleri, onlar gizli hazinede iken, a’dem den, izâfi yokluktan zuhura çıkarmayı diledi. Zât-ı mutlak A’ma’iyyet’ten Ahadiyyet’e, oradan Vahid...”

158 26 Sohbet aras sohbetler

“...eğmesi) lazım gelmez. Yani başkaları isterse boyun eğmesinler, kabullenmesinler, ortada hiçbir şey değişmez. Mühim olan senin sendeki hakikatini idrak edip de kendi asaletini idrak etmendir. Zîrâ sana boyun eğe...”

185 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...ıfat mertebesi, “rûh’ul kuds” ten kaynağı olan “Nûr-u ilâhi” ile faaliyete geçerek “âlemler” (mükevvenatı) mey-dana getiren rûh’tur. “Rûh-ul a’zam” ve “rûh’ul kuds” , Allah’ın (c.c.) mahlûk olmayan zâtî rûh mer...”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni