Sıfat

✓ Onaylı

Sıfat (الصفة), İslâmî düşüncede **Allah'a izafe edilen nitelikleri** ifade eder. Kelâmın temel yapı taşı, tasavvufun ise tecellî hiyerarşisinin orta basamağıdır.

Tanım

Sıfat (الصفة), İslâmî düşüncede Allah'a izafe edilen nitelikleri ifade eder. Kelâmın temel yapı taşı, tasavvufun ise tecellî hiyerarşisinin orta basamağıdır. Zât-Sıfat-Esmâ-Ef'âl dörtlüsünün ikinci ayağıdır; Zâttan ayrı düşünülemese de Zâta da indirgenmez.

Zâtî ve Sübûtî Sıfatlar

Klasik kelâm sıfatları iki ana grupta inceler:

"Zât-Sıfat" Tartışması

İslâm düşüncesinin en eski tartışmalarından biri şudur: Allah'ın sıfatları zâtının aynı mıdır, gayrısı mıdır?

Tasavvufî Tecellî Hiyerarşisi

Sûfîler sıfatları "tecellînin ikinci basamağı" olarak görür:

Tecellî-i ef'âl — Hakk'ın fiillerinde görünmesi.
Tecellî-i sıfât — Hakk'ın sıfatlarında görünmesi.
Tecellî-i esmâ — Hakk'ın isimlerinde görünmesi.

Bu Kavram'in Gectigi Eserler

İnsân-ı Kâmil (Cilt 2)

Terzibaba - Necdet Ardıç

“...de, manayı güçlendirmek için delile ihtiyaç yoktur... Çünkü sıfat: O sıfatı alanın bağlısıdır… Ona tabidir... Sıfat alanın bulunduğu yerde sıfat vardır... Onun olmayışı ile de yok olur... -----------------...”

Sayfa 145

TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

“Ve onun indinde sıfat mevcûd olduğundan, bu surette gayrin vücûdunu isbât etmiş olur. Ve "Sıfât-ı Hak, zâtın aynıdır" diyemez. Yani sıfata ayrı bir varlık verir,...”

Sayfa 94