Hz. Süleyman (a.s.)

“Hakikati reddedenlerin itirazlarını, bunlara verilen cevapları, geçmiş kavimlerin helâki ve peygamberlerin örnekliğinde hak ile bâtıl arasındaki mücadeleyi anlatır. Sûrede Hz. Dâvud, Hz. Süleyman ve Hz. Eyyûb başta olmak üzere birçok peygamberin sabır ve teslimiyetleri zikredilerek, dünya imtihanlarının hakikate ulaştırıcı yönü hatırlatılır.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.

“Bu husûs "Hasenâtü'l-ebrâr sey- yiâtü'l-mukarrebîn", ya'ni, "Ebrârın hasenâtı mukarreblerin seyyiâtı" düstû- runa mutâbıkdır. Süleymân (a.s.) üzerine, onun zellesi sebebiyle rüzgârın eğri esmesi 1891. Rüzgâr Süleyman (a.s.)ın tahtı üzerine eğri gitti; binaenaleyh Süley- mân: “Ey rüzgâr eğri sürtünme!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“Kûr’ân-ı Kerîm öyle bir tutarlı kitap ki kendi kendini tasdik etmektedir. İçerisinde geçen Hz. Süleymân ağırlıklı başında Sin vardır. SİN =Süleymân-tenzîh Mertebesinden İnsân-ı Kâmildir. LÂM=İlâh-i varlık. Y=Yakîn hali. Şuhûd Mûseviyyet, 9. esmâ Rabb Rubûbiy yet mertebesini yakîn olarak idrak etmektir.”

29 27 Karinca-Neml Sûresi̇

“) Fütûhât-ı Mekkiyye'nin yirmi ikinci bâbında "Ubûdiyet ile ittisâfın lezzetini, ancak rubûbiyetle muttasıf olup, halkın ona muhtaç olmasından dolayı, âlâm duyan kimse bilir” buyurup, bu husûsta Süleymân (a.s.)ın kıssasını beyân ederler.256 Zîrâ Süleymân (a.s.) mahlûkāta erzâk i'tâsı husûsunda vâki' olan kemâl-i muzâyakasından nâşî, bu emri, Rezzâk-ı hakîkîye tefvîz ve teslîm edip, kendisi nefsinde bir halâvet ve...”

Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye

“...âvûde ve süleymâne iz yahkümâni fîl harsi iz nefeşet fîhi ganemul kavmi ve künnâ li hükmihim Şâhidîn” “Fe fehhemnâhâ süleymâne ve küllen âteynâ hükmen ve ilmen” Dâvûd v...”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“Süleyman'ın hem taşıyıcısı hem de casusu olup, duyularından kaybolan kimselerin sözünü onun duyma kulağına getirici idi. O rüzgâr Hz. Süleymân'ın hem hammâlı ve hem de câsusu olup, nazar-ı hissinden kaybolan kimselerin sözünü onun his kulağına getirici idi. 2682. Rüzgâr gāibin sözü olan demi bulaydı, o şahın kulağı tarafına koşardı.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“” Rahmân ve Rahîm olan hüvviyyet-i mutlaka olan Allahlık mertebesinden, Süleymân lisânıyla Allahın veya Süleymânlık mertebesinden bize, ve o kavme gönderdiği mektubu’dur. 114 Sûre-i şerif vardır, Kûrân-ı Kerîm içerisinde.”

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

“. Eğer Hz. Süleyman: “Bunu geri götürün ve benim Belkis'a verdiğim fermân ile berâber hediyeleri de yine geriye getirin! diye emr ederler, o vakit emre tebean geri götürürüz!” deyip huzür-ı Süleymâni'”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“...îyi etmez; ya’ni tecellîde tekrâr yoktur. Hz. Süleymân (a.s.)ın ayn-ı sâbitesinin isti’dâdı bu idi; tecellî de ona göre oldu. İşte her bir mazhar dahi Cenâb-ı Süleymân (a.s...”

Kelime-i Süleymâniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rahmâniyye

“] âyet-i kerîmesinde dahi onu istihlâf eylediğini sarâhaten beyân eyledi; ve bu ahkâm-ı hilâfet onun mahdûmu olan Süleymân (a.s.)da, bu cem'iyette iştirâkleri hasebiyle kemâl buldu. Nitekim Hak Teâlâ buyurur: وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا (Neml, 27/15) [Kasem olsun ki, Dâvud'a ve Süleymân'a bir ilim verdik.”

Kelime-i Dâvûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Vücûdiyye

“) zamanında, Süleyman Mescidi'nin kubbesinde bulunan kırlangıçlardan biri dişisine: "Emret, şu kubbeyi Süleyman'ın başına yıkayım!" der. Hayvanların dilini bilen Hz. Süleyman bu sözü işitince kırlangıcı huzuruna çağırır ve "Söylediğin söz nedir?" diye sorar. Hayvan cevaben der ki: "Ey Allah'ın peygamberi, o dişi kuşun âşığıyım ve benim sözüm aşk dilidir; beni mazur gör!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

“) Süleymân (a.s)’ın yanına gelince kendisine sorar sen benim tebamdan birine niye hiddetle bakıp korkutuyorsun deyince, ben onun canını yarın Hindistan’da alacaktım. Bu iş nasıl olacak diye bakınca korktu deyince, benden kendisini Hindistan’a göndermemi istedi ve oraya gitti.”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“Ve idrâkinde kendisini liderlik konumuna hazırlamış ve bunada kendini fazla kaptırmış veya nefsaniyetinin belirli bir bölümünde SABÂ MELİKESİ gibi gizli kalmış olmalıdır. SABÂ melikesi SÜLEYMÂN Aleyhisselâm’a itâat ederek doğru olanı yapmıştı. Bu konu da idrâk olunamış olmalı ki emire itâat te olmamış.”

127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“)'ın peyki olduğu gibi, sen de bir hüdhüd meşrebinde (karakterinde) değilsin ki bir insân-ı kâmilin hizmetçiliği görevini yapasın. Leylek meşrebinde değilsin ki, meskenini yüce âlemde ve ruhanî âlemde yapasın! [1263] "Peyk", hâdim ve mektûb götürüp getiren demektir. Ya'ni, hüdhüd kuşu Süleymân (a.s.)ın peyki olduğu gibi, sen dahi bir hüdhüd meşrebinde değilsin ki bir insân-ı kâmilin hâdimliği vazîfesini yapasın.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“...Dilerim en kısa zamanda içerideki Hz. Süleyman dışarıya çıkar. Hz. Süleyman hem peygamber, hem de 17 padişah idi. Biz de zâhirimizde kendi Sultanlığımızın padişahlığını, bâ...”

Kevkeb Yıldız

“” (27/39-40) Kitaptan bir ilme sahip olan adam dedi ki, siz gözünüzü açıp kapayıncaya kadar sürede onu size getiririm. Hz. Süleyman yüzünü o kişiden ayırıp döşemenin üzerine baktığında tahtı orada gördü.” Hz. Süleyman, kendisine verilen sonsuz hız ile, tayyi mekân halini yaşamakta idi.”

95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard

“Burada fitne, "imtihân, deneme ve sınama" ma'nâsındadır. Kul eğer nîmet geldiğinde "bu bana ilmimden ötürü verildi" derse imtihânı kaybeder. Hz. Süleyman (a.s.) gibi şükredip " Hâzâ min fadli Rabbî " ( Bu Rabbimin fazlındandır ) (Neml 27/40) derse imtihânı kazanır.”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“" Böyle olunca Allah Teâlâ ona vahyetti ki: "Muhakkak senin oğlun Süleymân onu binâ eder." İmdi bu hikâye- den garaz, bu neş'et-i insâniyyenin mürââtıdır; ve muhakkak onun ikāmesi hedminden [18/5] evlâdır.”

Kelime-i Yûnusiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye

“tirânı zamânına müsâdif olan kimsedir, “sâhib-i saâdet” ma'nâsınadır. Ya'ni, avâm-ı halk, evliyâ-yı Hakk'ın söylediği sözlerin süret-i lafziyyelerini işitip ezberlerler, onların ma'nâlarından haberler”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“(kelâm-ı evliya) ************ Süleymân’a yol gösteren şol bir karınca imiş. (Yunus Emre) ************ İlim okumaktan garaz kendi özünü bilmektir, Kendi özünü bilmezsen bir hayvandan betersin.(Yunus Emre) ************ Gel, gel beru ki savm ü salât’ın kararı var, Sensiz geçen zeman-ı hayatın kazası yok.”

41 (İnci tezgâh-ı)

“Yusuf Ziyâ Kavakçı’nın kendi anlatımına yer vererek; “1957 yılında Hazmî Efendi ile tanıştığını, evvela cumartesi günleri mesnevi derslerinin Süleymâniye’de yapıldığını, bu dersleri takip edenlerin takriben on kişi olduğunu, caminin kışın soğuk olması sebebiyle bir müddet sonra derslerine Fatih Camii hünkâr mahfili altında devam ettiğini, burada dersleri takip eden cemaatin sayısının 30-40’a ulaştığını aktarmaktadır.”

Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı

“Ve Elif 1 bağlantısı ile 191+1= 192 Es-Selâm dır. 191 bağlantı sayısını önceden yaptığım çalışmalardan biliyordum. Diyarbakır Hazreti Süleymân Camii ziyaretimizde gördüğüm bir gelin arabası dikkatimi çekmişti. Buraya resmini aldığım düğün arabası üzerine Hülya-Kenan ismi ve “Kün feyekün” yazılmıştı.”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“...lümanlarda potansiyel olarak zât tecellisi olmasına rağmen, yüzlerini sıfat tecellisine döndürüp, o tarafa doğru secde etmek zorunda kalmak, psikolojik açıdan ağır geliyordu. Bakara sûresinin 144. âyetinde belirt...”

1772747276481 DVT C001.MP3

“” (27/39-40) Kitaptan bir ilme sahip olan adam dedi ki, siz gözünüzü açıp kapayıncaya kadar sürede onu size getiririm. Hz. Süleyman yüzünü o kişiden ayırıp döşemenin üzerine baktığında tahtı orada gördü.” Hz. Süleyman, kendisine verilen sonsuz hız ile, tayyi mekân halini yaşamakta idi.”

39 Terzi Baba 2

“Oysa sen yumuşak huylu ve çok akıllısın!” (Hûd, 11/87) demişlerdir. Öte yandan Hz. Peygamber’den nakledilen bir rivayete göre, Hz. Süleyman, Allah’a dua ederek Mescid-i Aksa’ya yalnızca namaz kılmak için gelen kimselerin bağışlanarak analarından doğduğu gün gibi günahsız yurtlarına döndürülmelerini istemiştir.”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“...-------------------------- ----- 8 - Enfal Suresi - Ayet 22 (Mushaf Sırası: 8 - Nüzul Sırası: 88 - Alfabetik: 22) ----- (٨.٢٢) ~~8.22~ اِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذٖينَ لَا يَعْق...”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

“Şimdi, Allah'ın sanatları ve insanoğlunun sanatları fikirden meydana geldiği hâlde, niçin senin basiret gözün (iç görüşün) kör ve his gözün faal oluyor da, hamâkattan dolayı cismi önemli görüp, Hz. Süleyman gibi saltanat ve tasarruf sahibidir dersin; ve fikri karınca gibi zayıf görüp, önemsiz bir şeydir dersin?”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“Nasıl ben gittim çok yükseklere uçtum, oralarda güneşe tapan, güzel bahçeleri olan bir şeyler gördüm diye Hz. Süleyman (a.s.) 'a haber vermesi. İşte bizim gönül kuşumuzda uçar gider öyle ama biz yine biziz aklımız başımızdadır. Bu kısa süreli bir oluşumlar olur. - Şimdi… gerçek olan sen… Tabi bunu Abdülkerim Cili hazretleri kendi mertebesinden yazıyor, yaşadıklarını yazıyor buraya, yaşamasa nasıl yazacak.”

114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“İlâhî kazânın üstünlüğü o derecededir ki, peri ve şeytan, latiflikleri ve varlık kuvvetleriyle beraber, şişe içinde kayıtlı ve hapsedilmiş olurlar. Nasıl ki, Süleyman (a.s.)'ın perilerden birçoğunu şişe içinde hapsedip denize attığı rivayet olunur. Ve aynı şekilde Harut ve Marut melek olmakla beraber, ilâhî kaza sonucu olarak, Babil kuyusunda azaba uğrarlar.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“O, düşmanlar arasında arabulucu oldu; kanat çırpanların arasında bir birlik oldu. "Arabulucu", barıştırıcı ve adil demektir. Yani, "Zamanının insân-ı kâmili olan o Hz. Süleyman (a.s.), birbirine düşman olan hayvanların arasında barıştırıcı ve adil oldu. Kanat çırpanların, yani kuşların arasında onun şerefli varlığının bereketiyle bir birlik meydana geldi.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

“İsmi Zekeriyyâ bin Âzan bin Müslim bin Sadun olup, soyu Süleymân aleyhisselâma ulaşır. Yahyâ aleyhisselâmın babasıdır. Mûsâ aleyhisselâmın getirdiği dînin emir ve yasaklarını insânlara tebliğ etti. Marangozluk yapar elinin emeğiyle geçinirdi.”

30 19 MERYE

“- Bana çok baktığını gördüm. Sanki benim rûhumu almak istiyordu! - O halde ne istiyorsun, dileğin nedir? - Onun pençesinden kurtarmanı istiyorum. Rüzgâra emret, beni Hindistan'ın en ücra köşesine götürsün! Hz. Süleyman rüzgâra emretti, rüzgâr kişiyi istediği yere kadar götürdü.”

Ölüm Hakkında Kıyamet

“Zîrâ rahmet-i vücûb, yani vacib olan rahmet Fass-ı Süleymâni'de tafsil olunduğu üzere ba'de'l-vücûd, vücuttan sonra muktezâ-yı isti'dâd, istidadının gereği hasebiyle sâdır olan amel mukabilinde vâki' olur. Binâenaleyh bir kimse bu âlem-i şehâdette Hakk'ın Resûl'üne îmân ve şerîatine tevessül edip yani o yolda gidip sâlih ameller işler ve ma'rifet-i ilâhiyye tahsil eylerse, Hakk'ın kendi üzerine vâcib kıldığı bu...”

En'âm Sûresi

“Bunun üzerine C:Hak “Ya Süleyman, doyuramazsın” dediyse de ısrarı karşısında “peki öyleyse doyur.” Demiş. Uzun hazırlıklardan sonra meydan sofraları kurulmuş, bütün mahlûkat’a haber verilmiş ve hepsi gelmeye başlamışlardı. Fakat onların hepsinden evvel bir karınca sürüsü gelip bütün yemekleri yeyip bitirmişti.”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“Süleyman Azrâîl'e dedi ki: O müslümana acaba cânından âvâre olması için mi hışım ile bakıyordun? ✨ ✨ Sade Türkçe flash 977. Ertesi gün divan ve görüşme vaktinde Hz. Süleyman Azrâîl'e dedi ki: O Müslümana acaba canından ayrılması için mi hışımla bakıyordun?”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

““Hep kitab-ı haktır eşya sandığın, Ol okur kim seyru evtan eylemiş” [7] Hezel Kûr’âne; bu Kûr’ân. Bizatihi yaşanmış beni İsrâîl’in kıssalarını size anlatmakta. Bunlarda Âyetleri’dir bu Kûr’ân’ın. Süleymân (a.s.) Lût (a.s.) Sâlih (a.s.) kıssasını anlattı. İşte bunlar zâten Kûr’ân’ın kendisi kıssa diye anlatılan.”

235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni

“Hava, Ad kavmini nasıl yukarılara kadar kaldırıp yere çarparak helak ettiyse, bu nefsanî heva (nefsin boş arzuları) da dinde bid'at (dine sonradan sokulan yenilik) yapan âlim efendiyi öylece öldürür. O âlim, Hz. Süleyman meşrebinde (yolunda) olan bir insân-ı kâmil değildir ki, hava, Hz. Süleyman'ın tahtını alıp üzerinde taşıdığı gibi taşısın!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“) torunlarından Hz. Süleyman’a Cenabı Hakk kendisine tecelli yeri bir beyt yapmasını “Beytül Makdis/Mukaddes ev” (Mescidil Aksa) istedi. Süleyman (a.s.) da bunu gerçekleştirdi. Bu arada hicazdaki “Beytullah” amacı dışında kullanıldığından “Tecelli-i İlahi” oradan “Mescidil Aksa”ya alındı ve Musa (a.”

118 52 Tûr Sûresi̇

“...ehl-i kemâl Olsa da dehre Süleymân mûr şeklin gösterir Çeşm-i ibretle nazar kıl sahne-i dünyâya bir Ser-te-ser vîrânedir ma’mûr şeklin gösterir Pertev-i dil-dâr ile tâ...”

16 Divan 3

“...ında hicret etmişlerdi. [64] ------------------- İşte onların toprak olduklarını gören, ikinci kısım, insan türünden dönüşen hayvanlar. ( Ya leyteni küntü türaba/ne olaydı keşke bizde bunlar gibi toprak olsaydık...”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“Ve biz gördük ki, Allah Teâlânın ona i'tâ eylediği mülkün her bir cüz'ünde, cenâb-ı Süleyman, muhakkak müşârik kılındı. Böyle olunca biz bildik ki, Hz. Süleyman ancak bunun mecmû'una muhtass kılındı (6). ------------------ Ya'nî Süleyman (a.s.)a verilen saltanat-ı batine ve zahire, muhakkak Muhammed (s.a.v.) Efendimiz'e de verildi.”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...hsında “Tevhid-i Esma” İsa (a.s.) şahsında da “Tevhid-i Sıfat” mertebeleri zuhura çıktı, merkez orası oldu. Hakikati muhammedi dünyaya gelince müslümanlar işte bu zorunluluk üzere bir müddet “Mescidil Aksa”ya dön...”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“...oluş) üzerindedir. ↑ Bu tasdik el-baraka, El-Burak, El-Mirac, En-Necm önünde gelmiştir. Buradan sonra girdiğim dükkanda Necdet Abi asansörle yukarı boş çay bardağı ve içinde k-aşık içinde çıkmış ve ben buray...”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“...ye, (ط) Tı: Tahakkuk, (ى) Ye: Lâtifliğe Yakîn : (ف) Fe: Faaliyet-i Lâtifiyye… (Düzenleyen.) ↑ Necdet ARDIÇ – Gönülden Esintiler – Esmâ'ül Hüsnâ M. Nusret Tura hz. – Tasavvuf Serisi 163-1-7-– Sayfa 162…. ↑ (NE...”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“Süleyman’ın (a.s.) emrine rüzgârlar verilmiş, kendisine kuş dili ve başka hayvanların dili de öğretilmiştir. Hz. Süleyman (a.s.) at ları, özellikle yarış atlarını çok severdi. Beyt-i Makdis’i ( Mescid-i Aksâ ’yı) yedi yılda inşâ etti.”

246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe Suresi Ç.H.U.

“...âriyle kadîm bir ittisâl ve ittihâd vardır.” Mü'minler ma'dûddur, fakat îmân birdir; onların cisimleri ma'dâd, fakat cân birdir. “Mü’minler cisimleri ve süretleri i’tibâriyle taaddüd eder ve birbirinden ayrı görü...”

253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni

“Benî İsrâil peygamberlerinden ve Hz. Süleyman Aleyhisselâm'ın neslindendir. Beytül-Makdis'de Tevrat yazan ve kûrb’an kesen reis idi. Zevcesi, Hz. Meryem'in teyzesi idi. Benî İsrâîl'in büyüklerinden olan İmrân namındaki zatın karısı Hanne, Zekeriyya (A.”

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“...evgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa’nın (s.a.v.) devesi Kusva . Mekke’den Medine’ye onun sırtında hicret etmişlerdi. MollaCami.Net. ------------------- İşte onların toprak olduklarını gören. İkinci kısım, i...”

72 Îmân VE Îkân

“...Mustafa’nın (s.a.v.) devesi Kusva . Mekke’den Medine’ye onun sırtında hicret etmişlerdi. MollaCami.Net. ------------------- İşte onların toprak olduklarını gören. İkinci kısım, insan türünden dönüşen hayvanlar....”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 1

“Aynı zamanda da nefis tezkiyesidir, kendini temizliyor. Hani Hz. Süleyman kuş dilinden anlar diyorlar ya diğer mahlukatın da dili vardır, denizin dili şarıl şarıl dalgaların gelmesi onun lisanıdır, aynı zamanda onun tesbihidir. Bir adama diyorlar ki sen boş durma, şu denizin kenarına git de sahile gelen şu dalgaları say bakalım, bir günde kaç dalga sahile vuruyor, demişler.”

Saf Suresi

“Bu mektubun gönderildiği kişi, o zaman Yemen de bulunan (Sabâ) ülkesinin (Melike) si olan (Belkıs) a dır, Belkıs kelimesinin sayı değerleri sıfırlar çıkartildıktan sonra kalan, sadece rakamların toplamıyla (2+3+1+1+6=13) tür, görüldüğü gibi belkıs ’ta bâtının da (13) e bağlı imiş. O gün Belkıs besmele-i şerif ile zâhiren Hz. Süley-mân ’a bağlı Hz. Süleyman da yine Besmele-i şerife ile Hakikat-i Muhammediyye ye bağlı...”

13 ve Hakîkat-i İlâhiyye

“...iym Muhammed 47/19 ayetinde,           “fa’lem ennehu lâ ilâhe illallahü vestagfir lizenbike ve limü’mi...”

10 Kelimeyi Tevhid

“Denizin dalgalarının çıkardığı ses onun dili ve aynı zamanda onun tesbihidir. Aynı zamanda da nefis tezkiyesidir, kendini temizliyor. Hani Hz. Süleyman kuş dilinden anlar diyorlar ya diğer mahlukatın da dili vardır, denizin dili şarıl şarıl dalgaların gelmesi onun lisanıdır, aynı zamanda onun tesbihidir.”

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

“...mümkün görülemez. Çünkü o konuşacaktır ve hikmetli, ibretli bir biçimde konuşacak, uyarı yapacaktır. Hatta insanoğlunun muhatap tutulduğu uyarıların en önemlilerinden birini yapacaktır. Böyle bir uyarıyı yapan v...”

Enfal Suresi