Hased
✓ OnaylıHased (الحسد), tasavvuf ahlâkının en şiddetle uyardığı **kalp hastalıklarından biridir** — başkasındaki nimetin yok olmasını ya da kendine geçmesini istemek. Hadis-i şerifte ateşin odunu yiyip bitirmesine benzetilmiştir: *"Hasedden sakının; çünkü ateş odunu yiyip bitirdiği gibi, hased de iyilikleri
Tanım
Hased (الحسد), tasavvuf ahlâkının en şiddetle uyardığı kalp hastalıklarından biridir — başkasındaki nimetin yok olmasını ya da kendine geçmesini istemek. Hadis-i şerifte ateşin odunu yiyip bitirmesine benzetilmiştir: "Hasedden sakının; çünkü ateş odunu yiyip bitirdiği gibi, hased de iyilikleri yer bitirir" (Ebû Dâvûd).
Hasedin İki Türü
Klasik ahlâk literatürü hasedi iki ayrı duruma ayırır:
İlk Hased: İblîs'in Hasedi
Klasik kaynaklar hasedin tarihteki ilk örneğini İblîs'in Hz. Âdem'e karşı duyduğu hased olarak gösterir. Allah Âdem'i yaratıp meleklere secdesini emrettiğinde İblîs reddetti: "Ben ondan hayırlıyım" (A'râf 7/12).
Hasedin Ardındaki Beş Sebep
İmam Gazzâlî İhyâ'da hasedin beş ana sebebini sıralar:
- Düşmanlık ve kin — bir kimseye olan eski husûmetten kaynaklanır.
- Kendini büyük görme — başkasının üstüne çıkma korkusu.
- Ucüb — kendi nimetini abartma; başkasının nimetini görünce sarsılma.
Bu Kavram'in Gectigi Eserler

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“KİN-NEFRET TEMRİN RAPORU HASED-KISKANÇLIK Kıskançlık ve hasede konu olan temel unsurlar şunlardır: 1. Makam-Mevki 2. Bilgi 3. Servet 4. Liderlik 5. Şöhret 6. Hizmet Zararı...”
TEMRİN, RAPOR VE YAZIŞMALAR

“...09. O bir kimse ki, onu kendi gibi zannetti, o sebebden ona hased kaldırdı. Bir peygamberi kendi gibi zanneden bir kimse, bu zannından dolayı ona karşı hasede kıyâm etti ve onun için, (Furkân, 25/7) “Bu pe...”
Konusu

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...نْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ (113-5) min şerri hâsidin izâ hased. “ Ve haset ettiği zaman, haset edenin şerrinden .” ------------------- 165 Hakikat-i İlâhiyye ve sünnet-i seniyye üzere hayatını muhabbet...”
GÖNÜLDEN ESİNTİLER:
Bilgiler
- era
- klasik
- arabic
- الحسد
- domain
- tasavvuf
- related_to
- kibir,riya,nefs