Kabir

“Eğer şöyledir ya da böyledir deniyorsa mutlak manada o söylenen söz gerçek değildir, belki yakın bir kabir ahvalinden berzah halinden haber vermektedir ama mutlak manada veremez. İşte O tekrar dirilerek nübüvvet-i berzahiye ile yani berzah nebiliği ile gelecekti, o zaman halk tarafından peygamberliği kabul edilecekti.”

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...in bunun ızdırabını çekmektedir ve kabir azâbının en büyüklerinden biri de budur yeryüzünde bizler neye sâhip çıkmış isek ondan ayrılmamız bize kabirde azâb verecekt...”

Ölüm Hakkında Kıyamet

“Âhirete gittiğimiz zaman o gümrük kapısından yahut kabir kapısından asıllarıyla birlikte geçeriz inşeallah. Allah cümlemize sağlık, sıhhat ve güzel idrâkler versin inşeallah. Bu giriş ve izahatten sonra yavaş yavaş bahsedilen kitabımızın içinde gönül yolculuğumuza çıkabiliriz.”

65 Reşahat Ayn-EL Hayat

“Sizin bu rûh-ı hayvânîniz, henüz bâkî olan rûh-ı izâfi mertebesine terakkî etmedi ve cesed-i kesîfiniz de henüz doğmadı. 1956. Eğer o nağmelerden bir şemme söylersem, canlar kabirlerden baş kaldırırlar. ✨ ✨ Sade Türkçe flash 1956. Eğer o nağmelerden bir koku söylersem, canlar kabirlerden baş kaldırırlar.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

“Oyüzden kabir de de ayrılamaz nefsimiz, ruhumuz ayrılır da nefsimiz ayrılamaz. Çünkü bir ömür boyu bu beden ile birliktelik yaşamış kendi olarak kabullenmiş bedeni kendi olarak kabullenmiş, beden orada kıtır kıtır yense de oradan ayrılamamakta ve o ızdırabı duymaktadır günahkar olan nefsler.”

78 A’yân-I Sâbi̇te

“...ÂYET ………………………………………………………………………. (51) Kabirde dört türlü yaşam şekli vardır………………………… (62) Metin-Hamid-Veli Esmâ Bağlantıları …………………………. (64) 7. ÂYET ……………………………….……………………………………. (77) 8. ÂYET ……………………………...”

178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇

“Karısı da çok samimi arkadaşımdı ama o adamı kardeşten yakındı bizim için arıyorum. Nur içinde yatsın Allah kabir rahatlığı versin. -Diğeri de bir işte ağabeyimizdi o da bana derdi ki Necdet ölümden korkuyorum ama ölümden değil ölememekten korkuyorum diyordu.”

144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Hani kabir taşına ölünce yazarlar ya o yaş bedenin yaşı bineğin arabanın yaşıdır, herkesin kendi doğduğu tarih bineğinin arabasının model yılıdır. Ruh varlığımızın doğumu önceliği diye bir sınırlaması yoktur.”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“(17) CD-16- Soru. Geçmişlerimize Fatiha okumak nedir?…… (30) Kabir yaşantısının dört hali…………………………………………... (36) CD-17- bana sizin dünyanızdan üç şey sevdirildi………... (43) 6- İslâmda mübarek geceler, Mevlud kandili…”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“Bu Sûrenin fazîleti babında Tirmizî ve daha başkası İbni Abbas radıyallahü anhümadan şöyle rivayet etmiştir: Peygamber sallâllahü aleyhi vesellem hazretlerinin ashabından bazısı bir kabrin üzerine çadırını kurmuştu, onun bir kabir olduğunu zannetmiyordu, bir de bakar ki orada bir insan « تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ » okuyor, hitamına kadar okudu, bunun üzerine Peygamber sallâllahü aleyhi vesellem...”

67 Mülk-Sûresi̇

“Ölüm anında onların anaları gidiyor bir sefer, ama uzun sene bu vasıflarıyla yaşadığı için o, kabirde 7 gün daha uzantıları devam ediyor bedende, onlar daha sonra nefsine geçiyor, çıkıyor yani. 40. günün gecesi ruh-u nebâti o bedeni terk ediyor. Bakın mâdenî ruh ile nebâtî ruh onun içinde mevcud daha. 40.”

152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Şiir okuduk, ilahi okuduk. Murat Hocam, susmamız mı uygun olur? Teyzemiz bu yola yakın gibi. Fa… abiye haber verdik, kabir ziyaretlerinde beni de çağırın diye; dervişlerle kabir ziyareti uygun olur mu? Allahaısmarladık hocam Allah'ın Selâmeti üzerinize olsun Hürmetler Fa…”

169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler

“Ölüm şokuna girmeden güzel bir geçiş ile dünya aleminden, içinde bir müddet yaşanacak olan kabir/berzah alemine geçmeye hazırlıklı olmak bizim için hüsnü hatime/güzel son olacaktır. Rabb-ımızdan gerek bireysel, gerek genel, olacak o müthiş gün gelmeden evvel ahiret hazırlıklarımızı yapabilmemiz için, bizlere gayret ve kuvvet vermesini niyaz ederim.”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“Yani dünyada karanlık içinde oldukları gibi, berzah hayatında (kabir hayatında) da öyledirler; ve diriliş gününde, cismanî cehennemde ve cehennem azabının ortadan kalkmasından sonra sürekli olarak meydana gelen diğer âlemlerde de sonsuza dek böyle karanlık içindedirler; ve onları bu kahırdan kurtaracak bir yardım ve rahmet yoktur. Bu münkirler ebede kadar kahr-i ilâhînin te'sîri altında âlem-i zulmet içindedirler.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“Bu şerefli beyitte, ölüm hâlinde olan inkârcılara işaret buyrulur. Yani, herhangi bir sebeple ölüm hâline gelip, nazarında gayb perdesi açılarak berzah (kabir hayatı) hâllerini gören inkârcıların hepsi mümin olurlar ve o zaman inkârcılar ve "Benim de peygamberler kadar irfanım ve ilmim ve zekâm vardır" diyen serkeşler (asi, başkaldıran kişiler) tepe taklak olurlar.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“Mağaramda girdim kabire, Maşuka sordum aşkı habire, Şamda karşıladı bahire, Hu Müjde gözlü müşahadem, Kâ’be-de elli üç Şam kapısı, Sanma sakın Şam tatlısı, Olur elbette uyarması, Hu Bâki gözlü müşahadem. Gizli saklı Veli neşesi, Bulamazsınız yoktur eşi, Altı yön derûni şubesi, Hu Tevhid gözlü müşahadem. Volkan yanardağından taşar, Ateşi gördün aklın şaşar, Zül Celâl-i Vel İkramı aşar, Hu İkram gözlü müşahadem.”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“Kendilerine Allah’ın gazap ettiği, kabirlerdeki kâfirlerin ümit kestikleri gibi tamamen ahiretten ümitlerini kesmiş6 bir toplumu dost edinmeyin. [3] ---------------- Bismillâhirrahmânirrahîm. “Rabbi zidniy ilmâ.” “Ya rabb-i ilmimizi ziyadeleştir.” ---...”

266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni

“Kabirde dört türlü yaşam şekli vardır: Birincisi, Ehli küfrün, ebedi cehennem ehlinin azap içindeki kabir yaşantılarıdır. İkincisi, günahkâr Mü’min’lerin kabir yaşamıdır. Kendi varlıklarını ayrı bir varlık olarak zannetmişler ve bedenlerinin dışına çıkamamışlardır.”

50 76 İ̇nsan Sûresi̇

“Yani sen onu görmeyeceksin daha evvelki geçenler görmeyecek görmediğin bir şeyin büyüklüğü veya küçüklüğü seni neden ilgilendirsin, kabirde olanlar latif alemdedir onları zahir alemdekiler etkilemez, kabir hayatı yaşayanları da büyük kıyamet etkilemez. Bu alem onlar için gaybdır, alemler iki türlü bir gayb bir şehadetdir, aslında ikisi de aynı alem ama bazı değişik noktaları açmak için söylüyorlar.”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“1- Gök çatladığı vakit, 2- Yıldızlar döküldüğü vakit, 3- Denizler yarılıp akıtıldığı vakit, 4- Kabirlerin içi dışına getirildiği vakit, 5- Herkes neyi önünden gönderdiğini ve neyi geri bıraktığını bilir. 6- Ey insan! İhsanı bol Rabb'ine karşı seni aldatan nedir? 7- O Allah ki seni yarattı/halketti, seni düzgün yapılı kılıp ölçülü bir biçim verdi.”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“Mescid-i Aksâ, Hıtta Kapısı, Kubbetü’s-sahra, muallâk taşı, ağlama duvarı, Hz. İsa’nın çile yolu ve Kutsal Kabir Kilisesi, Zeytin dağı, Lut gölü ve Eriha şehri, Halîlürrahman ve Beytülahm şehirleri, Doğuş Kilisesi gibi pek çok yer ziyaret edilmiştir.”

1772747276481 DVT C001.MP3

“Geçici bir kabir yaşantısı olacak, ondan sonra cennet veya cehennem nereye gönderileceksek kişi nereye gidecekse nereyi hak etmişse bu dünyadaki karşılığı ne ise ahirette aynı düzeyde yaşayacaktır. Burada hayel içerisinde kendini yaşatmışsa oradaki hayatı da hayel olarak devam edecek isterse Cennet ehli olsun. Tekamül burada orada tekamül yoktur, ancak şuna ümidimiz var, bazı arkadaşlarımız, kardeşlerimiz, belirli...”

133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1

“)ın yevm-i ba'sde üflediği sûr gibi, cisim kabirlerinde ölü bir halde olan rûhları kurtardı. Süleymân-ı zamân olan insân-ı kâmillerin nefesleri de böyledir. 847. Bundan sonra muhakkak saâdet rüzgârı senin olsun, bu geçti. Allâh yakîni en çok bilicidir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“Zîrâ kâfirlerin sû’-i i’ti- kâdlan ve ahlâk-ı nâ-marzıyyeleri neş’e-i uhrâda sûret-i cahîmde zuhûr edip, küffân muazzeb kılacaktır." Bu ma’nâyı müeyyid olarak (s.a.v.) Efendimiz buyururlar “Kabir ya cennet bağçelerinden bir bağçedir. Veyâhût cehennem çukurlanrından bir çukurdur." Hâmisen, cennetin ve cehennemin en son mezâhiri âhirettedir.”

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

“Sen deli misin yoksa şaşkın mısın ki bu kadar hayal içinde uyumuş olasın.” İmdi sen yere gömüldüğün vakit arz senin zarfındır, kabir senin zarfındır. Sen onun içindesin” Yani sen ölürsün ve senin anasırı muhtelifeden mürekkep olan vücudun arz içine gömülmekle zarf-ı arz senin vücudunu ehl-i alemin mezarından setr eder.”

121 Fu Hi 03 NUH FASSI

“(Lübbül Lüb kitabının yazılması tamamen ahiret hakkındadır) işte o ruhlar o durumda olan ruhlar hürriyetine kavuşmuş oluyor ahirette belirli bir süre kıyametin kopmasını bekliyor, kabirde belirtilir bu. Kabir de onlar için cennet bahçelerinden bir bahçedir onlar için ve o fiziksel varlığı ile değil de manyetik varlığı ile ruhani yapısı ile belirtilen yapı ile oradaki hayatını sürdürüyor.”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“Yani sen onu görmeyeceksin daha evvelki geçenler görmeyecek görmediğin bir şeyin büyüklüğü veya küçüklüğü seni neden ilgilendirsin, kabirde olanlar latif alemdedir onları zahir alemdekiler etkilemez, kabir hayatı yaşayanları da büyük kıyamet etkilemez. Bu alem onlar için gaybdır, alemler iki türlü bir gayb bir şehadetdir, aslında ikisi de aynı alemdir, ama bazı değişik noktaları açmak için söylüyorlar.”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Bâtınen "kubûr" (kabirler), bu kimselerin nefsânî benliklerinin beden kafesidir; onlar cesedlerinin içinde diri görünseler de, hakîkat itibâriyle kabirlerindeki ölülerdir. Efendimiz'in (s.a.v.) irâdî ölümünün ardından gelen zorunlu ölümü bir vuslat ve kemâl , onların zorunlu ölümü ise vehim ve benlik perdelerinin zorla yırtılmasıdır; bu yırtılış, irâdî olarak gerçekleşmediği için acı ve dehşetle yaşanır.”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“Yatıyor daha yetmiş üç şehit, Oldular hepsi Allah’a şahit, Hepsinin mekânı belli Cennet, Dedik, bildik elhamdülillâh . İçerde başka kabirler de var, Biri de Habib el Ensari Hüseyin, Onlar da yardım ile olmuş yar, Biz de gördük elhamdülillâh . O gün şehiyd edildiği mahal, Renklendirilmiş kırmızı al al, Sanki yaşanıyor hep ayni hâl, Bugün de yaşadık elhamdülillâh .”

12 Terzi Baba 1

“Yeri gelmiş iken zaman, zaman oraya onları ziyarete gittiğimiz zamanlarda, çektirdiğimiz resimlerimizden birisini de, hatırası yönünden ilâve etmeyi uygun buldum. Kabir taşında daha evvelden yazımış olduğum, “Nusret Babamın kabri başında” isimli şiirimden birkaç bölüm vardır onları da aşağıya almayı uygun buldum.”

118 52 Tûr Sûresi̇

“Eğer bu kişi günahkar olarak oraya gitmişse zaten geridekini düşünecek hali yoktur kendi haliyle yaşamaktan gayri Efendimiz Hadis-i şerifte ne diyor; “Kabir iki halın dışında değildir, ya cennet bahçelerinden bir bahçe ya cehennem çukurlarından bir çukurdur” işte Cehennem çukurunda olanların zaten arkayı düşünecek hali yoktur, onlardan hiçbir haberleri olmaz, cennet bahçelerinde olan bir kişinin de oradaki huzurdan...”

140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet

“Şu anda o sahneden hayatta kalan ve hatırlayan sadece bir tek bu yazıları yazan kişi vardır. Cenâb-ı Hakk hepsine kabir rahatlığı versin ve onları “merzi” razı olunmuşlardan eylesin. İşte bu muhabbet neticesin de Efendi Babam Cevat beye bu şiiri yazmıştır.”

77 Aşk VE Muhabbet Yolu

““O (Mülk Sûresi) mania’dır,(mania-engel, yok eden) o münciye’dir (münciye- kurtaran- kurtarıcı), onu kabir azabından kurtarır”. “ Her mü’minin kalbinde, TEBAREKELLEZİ BİYEDİHİLMÜLK’ ün olmasını arzu ederdim ”.”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“) hikâyesi; hikâye kanalıyla büyük bir teknolejinin insânlık âlemine sunuluşudur. Acayip-garip olan bu ve benzeri hikâ- yeleri kabir başına gidip sadece ölmüşlerimize okumamızdır. Bunların evvelâ, beden kabirlerinde yatan; gezen ölü ’lere okunması, onlar dirildikten sonra da, diri olarak geçmiş ölü’ lerimize okunması gerçek faydayı sağlayacaktır.”

“Zât-ı Mutlak yönü bize lâzım değil zâten, lâzım olsaydı eğer açardı Cenâb-ı Hakk ve Kûr’ân-ı Kerim’de onu da belirtirdi. A’maiyet, burası dünya, buradan sonra inancımıza göre âhirete gideceğiz, kabir ise dünya ahiret arasında bir berzah, işte Allahu Alem Cenâb-ı Hakk’ın “Ben bir gizli hazineydim” d...”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“Şimdi ayarladım, bir ay ekabire bir ay küçüklere gidiyorum, yine de günüm çok kalabalık oluyor. İki salonun ikisini de açıyorum yine de az geliyor. Bir kadınım var, ben Ni……. yetişemiyoruz, arkadaşlar da yardım ediyor.”

82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura

“Zîrâ kâfirlerin sû’-i i’ti- kâdları ve ahlâk-ı nâ-marzıyyeleri neş’e-i uhrâda sûret-i cahîmde zuhûr edip, küffârı muazzeb kılacaktır." Bu ma’nâyı müeyyid olarak (s.a.v.) Efendimiz buyururlar “Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçedir veyâhût cehennem çukurlarlarından bir çukurdur." Hâmisen, cennetin ve cehennemin en son mezâhiri âhirettedir.”

Tevbe Suresi

“"Mademki, sonunda bu kesret (çokluk) âleminden ayrılıp tek başıma kalacağım ve mezara gideceğim, halk ile ülfet etmekten ise, Hak ile ülfet etmek daha iyidir!" "Lahd", kabir demektir. Burada vezin için hâ'nın harekesiyle "lahad" buyurulmuştur. "Mâdemki, sonunda bu âlem-i keserâttan ayrılıp tek başıma kalacağım ve mezâra gideceğim, halk ile ülfet etmekten ise, Hak ile ülfet etmek daha iyidir!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“Zîrâ “nûr" lafzı zamme-i sakîle-i makbûzadır. İkinci vecihte, "gûr" "nûr" vezninde kabir ma'nâsına olup, "Şehvet hâli hakîkatta senin mezârındır" ma'nâsını vermiştir. Bu vecih daha muvâfik görünür. Hind nüshalarında ikinci mısrâ' شهوت حالی حجاب سورتست sûretinde olup, "Hâle mensûb olan şehvet senin sûrunun perdesidir" demek olur.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

“Devamlılık üzere döndüğü zaman geçeceğimiz âlem. Bu rüya âlemi bize âlem-i şehadet, bu alem âlem-i gayb olacak. Kabir ve ahiret halini rüyalarımızdan anlayabiliriz. Yani kabir ve ahiret aleminin gerçek olduğunu, hayali olmadığını ve yaşamın o tür olacağını.”

154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler

““O zaman ki senin bu elin ve ayağın yırtılır; can yukarı uçmak için kanadın var mıdır?" Kabirde duyuların (havâss) bâtıl olduğu zaman, bu cismanî olan elin ve ayağın varlığı bedenden ayrılır. Ruh latifesinin yüce âleme (âlem-i illiyyîn) uçmak için saflık ve ihlas kanadın var mıdır?”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“A’maiyet, burası dünya, buradan sonra inancımıza göre âhirete gideceğiz, kabir ise dünya ahiret arasında bir berzahtır, işte Allahu Alem Cenâb-ı Hakk’ın “Ben bir gizli hazineydim” diye belirtmekte olduğu a’maiyet hali Cenâb-ı Hakk’ın ondan evvel bir başka âlemlerde bir başka şekilde, bir başka türlü yaşamı olduğu ve orasının berzah olduğu ondan sonraki hayatının bizim hayatımızı oluşturduğu şekliyle de...”

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

“Zâten bizi de ilgilendirmiyor. Şurada veya burada olması da bir mesele değil. Nasıl olsa miyarlarca insan bu toprakların altında kabir âleminde yaşıyor, topraktan geldik bir müddet toprak üstüne çıktık görüntümüzü sürdürdük gene toprağın altına girdik, değişen bir şey yok, ama bu toprak bedenin içinde olan ruhlar, ne oldu acaba çünkü gerçek varlığımız onlar.”

60 6 Peygamber (5)

“...kâye’nin tefekkürü Date: Thu, 8 Dec 2011 14:53:25 +0200 Değerli Babacığım ve Anneciğim nasılsınız, iyimisiniz, inşeallah iyisinizdir. Allah sağlık sıhhat versin, uzun ömürler versin inşeallah âmin. Tefekkü...”

62 Bir ressam hik yesi

“Aslında o ziyaret edilen kabirlerde kimse yoktur, onlar berzah alemindedir, kabirler ise madde alemindedir. Kabir ziyareti o kişinin cesedi ile son görüldüğü mahalli olduğu için ve yerinin unutulmaması için, ziyaret yeri olmuştur.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2

“Zîrâ küffârın sû’-i i’tikādları ve ahlâk-ı nâ-marzıyyeleri, neş’e-i uhrâda sûret-i cahîmde zuhûr edip küffârı muazzeb kılacaktır. Nitekim ( ) Efendimiz buyururlar:لقَبْــر ُ رَوْضَــة ٌ مِــن ْ ن ِلنِّيــرت ِرِيَــاض ِya’ni “Kabir, ya cennet bahçelerinden لجَنَّــة ِ أو ْ حُفْــرَة ٌ مِــن ْ حَفَــرَ bir bahçe, veyâhud cehennem çukurlarından bir çukurdur.”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“Mâdemki, biz böyle korkunç ahvâl içine letâfet koyan senin gibi bir zât-ı kerîm ile beraberiz, zîrâ sen kelâm-ı şerîfinde وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ (Hadîd, 57/4) ya'nî "Her nerede olsanız o sizinle beraberdir" buyurdun, binâenaleyh biz bundan sonra yüzü vahşetli ve korkunç olan kabir ve ba's ve haşr ve neşr ve hesâb ve mîzân.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“Zât-ı Mutlak yönü bize lâzım değil, eğer lâzım olsaydı, zâten açardı Cenâb-ı Hakk ve Kûr’ân-ı Kerim’de onu da belirtirdi. A’maiyet, burası dünya, buradan sonra inancımıza göre âhirete gideceğiz, kabir ise dünya ahiret arasında bir berzahtır, işte Allahu Alem Cenâb-ı Hakk’ın “Ben bir gizli hazineydim...”

Lokman Suresi

“Kabir denilen yerde, berzah âleminde olacaktır. İşte özetle bütün bunlar kulun, kulluk mertebesinde mutlak var olduğunu bize açık olarak belli etmektedir. Böyle olunca da kulun kulluk mükellefiyetleri ortada açıktır.”

Saf Suresi

“...ifâdeler zâhiri ve öz olarak anlatımlardır yine de bunların bâtıni yönleri de vardır. Bizlerin bu ilmi konulara bakışımız dört mertebe üzerine olmaktadır. Fiiller yânî şeriat mertebesi, yâni aklı cüz’i ile...”

Yehova Şahitleri ile Mülakat

“...-Uluhiyet………………………………………………………………….……… (46) -Kabir Ehlinin durumu……………………………………………..…….. (46) -Kadir Suresi ve Kadir Gecesi…………………………………….….. (49) -Cebrail a.s.’ın 600 kanadı…………………………………….………. (54) 5-İman...”

153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“” Yani öldükten sonra defn edildikten sonra arz da kabir de de beraberdir. Ve keza kendisinin merci’ ve masîri dahî dönüş yeri ve ulaşacağı yeri dahi Hakk-ı mutlaktır. Ve Hak’tan kaçacak bir yer arasa, bulamaz. Binâenaleyh, ahadiyyet-i rubûbiyyeti müşahede ve hikmet-i ahadiyyede zevk ve ma’rifet husulü, “ilm-i ercül” ile olduğu için, Şeyh (r.”

185 Fusûsu’l-Hi̇kem

““Ölülerin topraktan bitmesi” budur ki, halk cehl içinde hâkî olan vücûd-ı unsurileri kabirlerinde ölü idiler, ulûm-ı vahy ile bu kabir içinde rûhları dirilip kalktılar. “Kıyâmetten evvel kıyâmet düzmek” budur ki, Resûl-i Ekrem Efendim...”

Hicr Suresi

“” Hükmüyle o bedenler şereflenmişler ve o hakikatleri ile birlikte uzun süreler geçirdiklerinden, bedenler cesede dönüştükten sonra da mübarektirler ve bu yüzden, Ehlûllah kabirleri daha evvelce içinde yaşayan, Hakikat-i ilâhiyye hörmetine ziyaret edilirler.”

19 Sûre-İ Feth

“Nasıl ki; Evliya hazaratının kabirleri bir ziyâretgâhtır, çünkü o kabirlerde yatan cesetlerin içi bir zamanlar, hayatlarında Hakk ile birlikte olduklarından, o cesetler şerefli birer mekân idiler. (Şerefi mekân bilmekîn) yâni” mekânın şerefi içinde ki, iledir.” Hükmüyle o bedenler şereflenmişler ve o hakîkâtleri ile birlikte uzun süreler geçirdiklerinden, bedenler cesede dönüştükten sonra da mübarektirler ve bu...”

30 19 MERYE

“Bizler de hemen kabir başına giderek Yâsîn-i Şerif’i okuyoruz ve işimiz bitti zannediyoruz oysa Cenâb-ı Hakk (c.c.)’ın bu hitâbı dünyâda ölü olarak yaşayanları da kapsamaktadır. Ölüp kabirlerine girmiş olanlara okunduktan sonra bunun nûr’u ulaşır ancak onların dünyâda artık bu Âyet-i kerîme’lerden istifâde etmeleri mümkün değildir.”

49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇

“************ Hür insanların göğüsleri rûhların kabirleridir. ************ Misli gibi bir şey olmayanı ancak misli gibi bir şey olamayan görebilir. Başkası göremez. O halde gören görülenin aynıdır. (Ebu Talip) ************ Âdem cennette zat mertebesi itibariyle kendi tek varlığında sağı akl-ı kül, solu nefs-i kül olduğu halde dolaşmaktaydı.”

41 (İnci tezgâh-ı)

“İşte (2/144) “Fevelli vecheke” ayeti ile Kûds-i Şerif yaşlı bir esmâ ve sıfat velisi hükmünü aldı. Kâ’benin fizîkî fethi ile de hayatına yani kûdsiyyetine son verilmiş oldu. O tarihten itibaren oranın hükmü yukarıda belirtilen esmâ ve sıfat evliyasının kabir ziyareti hükmüne dönüştü.”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

“Hani kabir taşına ölünce yazarlar ya o yaş bedenin yaşı bineğin arabanın yaşıdır, herkesin kendi doğduğu tarih bineğinin arabasının model yılıdır. Ruh varlığımızın doğumu önceliği diye bir sınırlaması yoktur. Bizim batın varlığımız ruhaniyetimiz ezeli ve ebedi Hakk’ın varlığındadır.”

159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler

“Kur’an-ı Kerim bilindiği gibi sadece kabir başına gidip ölülere okunacak yahut Cuma akşamları bir Yasin okunacak kadar dar çerçevede sıkıştırılacak bir kitap değildir. Bütün alemler içinde mevcut onun bilindiği gibi dört isminden bir tanesi de Kur’an-ı Fiili, Kur’an-ı Tafsili olan bütün bu alemdir.”

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Onda hiçbir şüphe yoktur ve şüphesiz Allah, kabirlerdeki kimseleri diriltecektir. 8, 9. İnsanlardan öylesi de vardır ki, bir ilmi, bir yol göstericisi, aydınlatıcı bir kitabı olmadığı hâlde kibirlenerek insanları Allah’ın yolundan saptırmak için, Allah hakkında tartışmaya kalkar.”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“Çünkü Yolcu’nun daha önce İnegöl’e ziyareti olacaktı o zaman istemişti fakat pandemi başlayınca resmini alamadık kabir ziyareti de iptal olmuştu. Pazar günü Ha…’yi aradım resimleri anlattım yarın Sa… ablada sana veririm Yolcu’ya verir misin dedim o da tamam abla dedi.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi

“Biri, kendi toprak bedeni; diğeri ise, toprak bedeni de içine alan toprak (çukur) kabridir. Burada bize o kabirlerden kurtulmak için Yunus (a.s.) duası lâzım olmaktadır. Nefsî duyguların ve hislerin kaynağı tam bir yaşam olarak da tanımlayabiliriz. Toprağa bakan yönünden gelen duygular ve hislerin en şiddetlisi, tabiatının ve dünyayı arzulayan yönünün ismi “nefs-i emmare” dir, hilesi çoktur, daima dünyayı ve kendini...”

“"Tuhme" çok taamdan mi'dede hâsıl olan dolgunluktur. "Dahme" "kabir" ma'nâsınadır. Ya'nî, "Ey sâlik, hazm ve ihtiyât odur ki, eğer seni lisân-ı hâl ile dünyâ da'vet ederse ona diyesin ki: "Ben huzûzât-ı âcileye inhimâkten pek dolgunum ve rûhum sıklettedir veyâhut cismim alîl olmuştur; ve hissim o mezâr ve ölüm fikrinden hastadır ve incinmiş bir haldedir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“Bâyezîd'in sûret-i misâliyyesini rü'yâda görmüşüm ve onun rûh-ı şerîfinden sizin bu söylediğinizi işitmişimdir." 1921. Her bir sabah kabir tarafına yüz kor idi; kuşluk vaktine kadar huzûrda durur idi. ✨ ✨ Sade Türkçe flash 1921.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“Bu zevât-ı aliyye âhirete intikāl ettikleri vakit onların ba'zı menâkıb-ı şerîfelerini işitip huzûrundan müstefid olamadıklarına teessüfle hasret çekerler ve gidip o zevâtın kabirlerinin taşlarına teveccüh ederler. Nitekim Bedreddin-i Simâvî hazretleri Vâridât ismindeki risâlesinde ehl-i gafletin bu hallerini tasvîr eder.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“Sadece kabir başlarında ölülerimize okunacak kitap değildir. Daha âcili, hattâ çok daha âcili, yaşayan ölülere okuyup, vaktiyle “Hay” ismi yönünden dirilmelerini sağlamak çok daha yerinde olacaktır. Aksi ise, yapılan iş ölünün ölüye okuyuşu gibi bir şey olacaktır.”

21 6 Peygamber (2)

“Hani bir seyyah yola çıkmış ta bir köye ulaştığı zaman bakmış ki bir mezarlık görüyor, bir Fatiha okuyayım diye içeriye giriyor, bakıyor ki dikkatini çekiyor, kabir taşları işte iki yaşında olan Hasan oğlu Veli, ruhuna Fatiha, bakıyor ki beş yaşında rahmetlik olan falan oğlu falan, işte on yaşında rahmetlik olan filan ağanın filan çocuğu bakıyor bakıyor en yüksek yaş 12 yaş onlar da çok az neyse Fatiha okuyup...”

145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler

“İşte o kabirden alınır eğer uyanırsan işte kabirden alınır deyince ilk akla gelen odur sen zaten kabir içindesin o toprağa girmeden kabirdesin, bu kabirden çıktıktan sonra bak o zaman ömrün ne kadar uzamış oluyor. O kabirden dünyaya verilmiş oluyor, ama senin ömrün tarih olarak uzamıyor, saat dakika olarak uzamıyor, randımanını çoğaltmak suretiyle uzatmış oluyoruz.”

139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler

“İşte o kabirden alınır eğer uyanırsan, kabirden alınır deyince ilk akla gelen odur sen zaten kabir içindesin o toprağa girmeden kabirdesin, bu kabirden çıktıktan sonra bak o zaman ömrün ne kadar uzamış oluyor. O kabirden dünyaya verilmiş oluyor, ama senin ömrün tarih olarak uzamıyor, saat dakika olarak uzamıyor, randımanını çoğaltmak suretiyle uzatmış oluyoruz.”

138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler

“------------------- " Summe innekum yevme'l-kıyâmeti tub'asûn " ( Son-ra kıyâmet gününde diriltileceksiniz ): Ölüm zâhir ve bâtın iki türlü olduğu gibi diriliş de öyledir: Dirilmekten kasıt zâhiren, tüm insânların kıyâmet günü kabirlerinden çıkarılarak mahşer meydanında toplanmasıdır ( umûmî diriliş ). O gün Cenâb-ı Hakk " Adl " ve " Hakem " isimleriyle tecellî edecek, herkesin günâh ve sevâplarının muhâsebesi...”

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

“Ancak kişi hayalinde başka yere gittiğini ve kabre gireceğini zanneder kabir dahi Hakk’ın maden mertebesinden toprak görünümünden başka bir şey değildir. ********* إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (İn huve illâ zikrun lil âlemîn. ) (18/27) “ O sâdece âlemler için bir zikirdir.”

51 81 Yeni Tekvir suresi

“Dünya, âhiret her işinde başarılar dilerim. Gelen yolcunuzun kendisine ve çevresine hayırlar getirmesini, giden yolcu-nuzun da kendisine kabir rahatlığı yaşamasını, arkada kalanlarına ise sabırlar dilerim. Âdeta yazının mevzû sanki fiilen yaşanmış gibi olmuş.”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“Tekne ise bir yere gidilmek için kullanılır oraya varılınca tekne bırakılır. dolayısıyla sizinle beraber Nusret Baba'nın kabrine gidiyoruz. Kabir ziyareti, orada bedenen yatan kimsenin bedenen ve ruhen en son görüldüğü yer olduğu ve bu yüzden mübarek bir yer olduğu ve bir işaret yeri olduğu için ziyaret edilir.”

108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar

“Sapıklık ehlinden bir kısmı bunu yanlış anlayıp, berzahtaki (ölümden sonraki ara âlem) ruhani cennet ve cehennemi ve yeniden dirilişten sonraki cismani cennet ve cehennemi inkâr ederler ve bu âlemde nefse ait hazlarına dalarlar. Halbuki hadis-i şerifte القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفرات النيران yani "Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçedir; veya cehennem çukurlarından bir çukurdur" buyrulması, ruhani...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“" ayeti geldi o zaman esma ve sıfat velisi hükmünü aldı yaşlı ömrünün sonuna geliyordu çünkü, o tarihten itibaren oranın hükmü sıfat velisi hükmünü aldı, kâbenin fiziki fethiyle de hayatına kudsiyetine de son verilmiş oldu, yani evliyanın dünyadan çekilmiş hali gibi oldu. O tarihten itibaren oranın hükmü yukarıda belirtilen esma ve sıfat evliyasının kabir ziyareti hükmüne dönüştü, oraya gidildiği zaman orada bir...”

157 25 sohbet aras sohbetler

“Durduk önünde büyük kapısı, Ne kadar muhteşem bak yapısı, Hüzünlü oldukça hatırası, Burulduk gönülden elhamdülillâh . Girdik içeri bir büyük kabir, İçinde yatıyor cihanda bir, "Ey gönül sende ehli beyte gir", Diye niyaz ettik elhamdülillâh . Bedeni yatıyor burada, Yaralandı çok yerinden savaşta, İleri gitti, mertti yarışta, Hüzünlendik elhamdülillâh .”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)

“Ama irfaniyet yönüyle aklî gelişimlerini sürdürüyorlarsa, yani beyinlerin, akılları açık ise, harekete açık ise, tevhid ehline açık ise, işte bunlar belirli bir yerde kaldıklarında, kabir hayatında İbrahim (a.s.)’ın terbiyesi altında bunlar yetiştirilecektir, diye haberler var. Fakat burada ufkunun açık olması lazım, ona bağlı.”

151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler

“Cebrail (as) kıyamet koptuktan her taraf düz olduktan sonra yeryüzüne göndereceğini söylüyorlar Cenab-ı Hakk’ın Cebrail (as) ı “Git yeryüzünde habibimin kabrini bul” Cebrail (as) yeryüzüne gelecek kabir yok, çünkü hepsi bitmiş ne Kabe-i Muazzama kalmış Mescid-i Nebevi kalmış, hepsi yıkılmış, yok. Geriye dönecek ya Rabbi bulamadım diyecek, bir daha in bak, indiği zaman yeryüzünün bir mahallinden bir NUR’un...”

150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Yani asker gibi nöbetçi gibi ruhani bir süliyet kazanır, onu okuyanın baş ucuna geçer, eğer şerden bazı kuvvetler gelir de onu rahatsız etmeye çalışırlarsa kabrinde yani cinlerden gibi başka taifelerden veya insanların şerlilerinden veya meleklerden kabir aleminde onu rahatsız etmeye gelirlerse o muhafız olur, onları yanına sokmaz. Eğer sağlarından girmeye çalışırlarsa sağ tarafına gider muhafız olur ayaklarından...”

134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Zîrâ küffârın kötü i’tikadları ve râzı olunmayan ahlâkları, âhiret yapılanmasında cehennem sûretinde zuhûr edip küffâra azâb edecektir. Nitekim (s.a.v.) Efendimiz: “Kabir, ya cennet bahçelerinden bir bahçe veyâhut cehennem çukurlarından bir çukurdur.” diye buyururlar. Â’râzdan ibâret olan ahlâk ve insanın amellerinin berzahta münâsib sûretler ile zâhir olacakları gerek âlem-i misâl ve gerek berzah bahislerinde beyân...”

180 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Evvabin namazı, altı rek'attir , akşamın sünnetim kıldıktan sonra, Ey derecesine yükselmeye çalışan salik-i sadık, iki rek'at kabirde yoldaş olması Allah rızası için kılarsın, İki rek'at da kabir sualinde kolaylık olması niyetiyle Allah rizası niyet edersin, İki rek'at da evvabin niyetiyle Allah rızası için kılarsın sonra secde ayeti okur, secde eder dua edersin. (*) (*) Secde de: "Amentü bir Rahman secdetürrahman...”

08 Tuhfetul Ussaki

“..., düşündüğümüz bir şey. Bu bir surete benzer şekilde beynimizde şekilleniyor. Mesela, sabah kalkıp şuraya gideceğim, buraya gideceğim. Bu bir hayal ve geçeceğin yollar, pazara gideceksen pazar, hemen senin...”

115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Ebubekire “dilini çevir arkaya doğru daya damağına yapıştır” diye orada 21 defa kelime-i İsm-i Celali çek diye onu biraz manevilik sahibi olsun diye orada güçlendiriyor. İşte genelde daha içe dönük oluşları Nakşibendi ağırlıklı olan sistemlerin içe dönük oluşu, kabir rabıtası yapmaları ve ufuklarının geniş olamaması buraya dayanıyor. Psikolojik o etki ta kıyamete kadar devam edegelecektir.”

120 Fusûsu’l-Hi̇kem

“53 numara merkez camiinin yanında Serpil'in işlerinin bitmesini bekleyip, daha sonra Yayalar'a geçtik... Gül'ü nereye diklelim derken, Rahmiye annemin kabir taşı önünde bulunan Gül'ün kuruduğunu farkettim, orda bulunan kurumuş gül kökü kütüğünü çıkarıp attım ve buraya gülü ekip Can suyunu verdim.”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“Hani bir seyyah yola çıkmış da bir köye yaklaştığı zaman bakmış ki bir mezarlık görüyor. Bir Fatiha okuyayım diye giriyor içeriye. Bakıyor ki kabir taşları dikkatini çekiyor. İki yaşında Hasan oğlu Veli, ruhuna Fatiha. Bakıyor beş yaşında rahmetlik olan falan oğlu filan kızı.”

146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler

“Yani asker gibi nöbetçi gibi ruhani bir süliyet kazanır, onu okuyanın baş ucuna geçer, eğer şerden bazı kuvvetler gelir de onu rahatsız etmeye çalışırlarsa kabrinde yani cinlerden gibi başka taifelerden veya insanların şerlilerinden veya meleklerden kabir aleminde onu rahatsız etmeye gelirlerse o muhafız olur, onları yanına sokmaz. Eğer sağlarından girmeye çalışırlarsa sağ tarafına gider muhafız olur ayaklarından...”

147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...mâlin = Cemâlini özleyen: Müştak = İştiyakli özleyen: Mızrap = Telli çalgılarda kullanılan alet: Men arefe nefsehu = Nefsine ârif olan – bilen: Miftahu kalb = Kalb anahtarı: Mihrab = Yönelinen yer. Mir’at-...”

16 Divan 3

“Tekne ise bir yere gidilmek için kullanılır oraya varılınca tekne bırakılır. dolayısıyla Sizinle beraber Nusret Baba'nın kabrine gidiyoruz. Kabir ziyareti, orada bedenen yatan kimsenin bedenen ve ruhen en son görüldüğü yer olduğu ve bu yüzden mübarek bir yer olduğu ve bir işaret yeri olduğu için ziyaret edilir.”

170 4 Esi̇nti̇ler

“Gerçek İlâh-i misal alemine ancak yüksek irfan ehli ve evliyaullah, irfaniyeti ile nüfuz edebilir. Burasının diğer ismi “ berzahı evvel ” dir. “ Berzahı sani/ikinci berzah ” ölümden sonra gidilen kabir aleminin latif tarafıdır. Bu alemin kesif tarafı ise cesedin konduğu toprak kabirdir. Bahsi geçen kişinin hayatı incelendiğinde gerçek ma’na da “ alemi misal ”i yaşaması mümkün değildir.”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“Nefsani olarak madde bedene bağlılık ölümü tadış ile kesildiğininde bu kişi için bir ızdırap ve sızı olur. Bu kişi günâhkar ise bu sızı, kabir azabı denen hâle dönüşür. ترظضی - Terzâdî-Terzûdî-Terzîdî Terzâdî; ter-zadi, زاده - zâde: Evlâd, oğul.”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“...e azâb verecektir ve âhirette de verecektir tâbî ki ancak bugünden bütün varlıkların hakk’ın varlıkları olduğunu bize âit bir varlık olmadığını bizim ancak onlara bakma ve koruma görevi üzere olduğumuzu ve...”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“Müminin ruhuna cennetteki yeri gösterilir ve Allah’a kavuşmak ister; kâfirin ruhu ise bedenden çıkmak istemez ve Allah’a yönelmekten kaçar. Kabir hayatı. Ruh, dünya şartlarıyla idrak edilemeyecek bir şekilde bedene iade edilir. Sorgudan sonra kişiye durumuna göre kıyamete dek azap veya nimet tattırılır.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.