Hz. İdrîs (a.s.)

“var. Bunlar zaman geldikçe karşımıza çıkmaktadır. Avni Bey İdris Fassında şöyle demektedir. Hüviyet-i ilahiye birbirine zıt bütün ilahi isimleri camidir. Yani Hakkın ilahi hüviyeti (Sadece ahadiyet mertebesinde hüviyeti ve inniyeti ile zuhurdaydı sadece ki bu”

“onun üzerine devr eden mekândır. Ve o, felek-i şemsdir. Ve İdrîs (a.s.)ın makâm-ı rûhâniyyeti ondadır. Ve tahtında yedi felek ve fevkinde yedi felek vardır. Ve o, on beşinci felektir. İmdi onun fevkındeki felek-i Ahmer, ya'nî Merîh, felek-i Müşteri, felek-i Z”

“nevi (29) Mesnevi (31) 1.Paragraf : İlyâs İdrîs (a.s.) dır. Allah Teâla onu mekân-ı aliyye ref etti. (32) 2.paragraf: Cebel-i Lübnan yarılıp İlyâs (a.s.)a ateşten bir at sureti gösterildi. (40) 3.Paragraf: İmdi Hak, İly”

“şekillerinde de yazılmıştır ( DB , III/1, s. 991). [96] İdrîs’le ilgili olarak gerek tarih, tabakat ve tefsir kitaplarında gerekse kısas-ı enbiyâ türü eserlerde oldukça farklı ve ayrıntılı rivayetler yer almakta, idrîs kelimesinin menşei ve anlamına dair ç”

“mı nedir?..................................(25) Kelime-i İdrisiye’de Mündemic Olan “Hikmet”...............(38) İlâhi Hikmet ile ilgili, bir kaç Ayeti kerime.................... (44) 31-3- Ayet..........................................................”

“r ) ile ulaşıp kurtulmuş oldu. İlk necat budur. 2. İdris (a.s.) çok ibadet ve riyâzat yapıyordu, böylece kendinde büyük bir lâtiflik hasıl oldu ve Cenâb-ı Hakk onu “mekânen âliyyen” “yüce mekâna” yükseltti. Böylece o da “hava” ki (kuvvet) tir, ha”

“-------- Felsefe konusunda yolumuza, 122-Fü-Hi-04-İdris-05-İbrahim Fass-ı Terzi Baba şerhi-sayfa-8-12- devam edelim. ------------------- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ KELİME-İ İDRİSİYE’DE MÜNDEMİC OLAN “HİKMET-İ KUDDÜSİYE”NİN BEYANIDIR”

“وبَــك ٌّ هــو سُــلْطَ ُ لمَلِــكِ.بمخصوصًــ İlyâs, İdrîs (a.s.)dır ki, Nûh’dan evvel nebî idi. Allah Teâlâ onu mekân-ı aliyye ref’etti. İmdi o eflâkin kalbinde sâkin idi. O da şemsdir. Ba’dehû Baalbek karyesine ba’solundu. Ve “Baal” bir putun adıdır;”

“ة ٍ فِي كَلِمَة ٍ إِدْرِيسِيَّةٍ BU FASS-I MÜNÎF KELİME-İ İDRÎSİYYE’DE MÜNDEMİC OLAN HİKMET-İ KUDDÛSİYYE’NİN BEYÂNINDADIR “Hikmet-i kuddûsiyye”nin Kelime-i İdrîsiyye’ye tahsîsindeki hikmet budur ki: İdrîs (a.s.) riyâzât-ı şâkka ile nefsini sıfât-ı hayvân”

“lerinin üçyüz altmış yedinci (367.) babında; [ Semavatta İdris (a.s)’a mülaki olduğu zamanda sorduğu suallerden birisi olmak üzere, özetle buyurmuşlar, ki Ona, “kıyametin yakın alametlerinden bir alameti bana ta’rif buyur,” dedim. “ Vücud-u Adem”

“vehmi bilgilerle bu işlerin olması mümkün değildir. İşte o İdris kardeşimizin hali o vehmi şeylerden kurulmak olmuş onların lütfetmişler diğer taraftan kim o tür yerlere kayıyorsa vehmi bilgilerin hükmü altına girmekte ve iblisleşmekte ve kendilerini Rahmani”

“bu surette bu düzeyde kalırdı. Ama Âdem’den sonra ne diyor, İdris diyor, Şit diyor, Nuh diyor. Her peygamberin gelişinde peygamberlerin lisanlarından başka bir ilerleme, yol, ufuk açıyor. İbrahim diyor. Bakın hullet, halil diyor. Niye? Âdem safiyullah diyor.”

“hiyye'de mündemiç hikmet-i subbûhiyye, ba'dehû Kelime-i İdrîsiyye'de mündemiç hikmet-i kuddûsiyye, ba'dehû Kelime-i İbrâhîmiyye'de mündemic hikmet-i müheyyemiyye, ba'dehû Kelime-i ishâkıyye'de mündemiç hikmet-i hakkıyye, ba'deh”

“sını yaşattı o düzeyi yaşattı, Âdem (as) kendi yaşantısını, İdris (as) kendi yaşantısını idris (as) kendi yaşantısını belirtti, yani O’nların işi kolaydı, onu demek istiyorum. Diyelim ki birisi matematikçi idi, birisi hukukçu idi, birisi fizik mühendisi idi, g”

“yı muhît olan zâta delâlet eder; ve bu bahsin tafsîliFass-ı İdrîsî’de gelecektir. ك ِ لا يكــون ُ إلاإ دراللفــن ُّ مــنلا يَعْرِفُــه عقــل ٌ بطريــق ِ نظــر ٍ فكــريٍّ، بــل هــذوهــذ حِــه.أروالقابِلــة ِ للعالــم ِعــن كشــف ٍ إلٰهــيٍّ، منــه يُعــرَف”

“e kalırdı bu düzeyde kalırdı, ama Adem’den sonra Şit diyor, İdris, diyor Hud diyor, ve her peygamberin gelişinde peygamberin lisanlarından bir başka ilerleme açıyor yol açıyor, İbrahim diyor, niye Halil diyor niye Adem safiullah diyor. Sadece Âdem safiullah me”

“...mına gelen vedüd isminin de ilk harfi olması hasebiyle ruh cisim ilşkisini temsil edip bunun neticesinde ortaya çıkan Âdemiyyeti de bize anlatmaktadır. Vav (V) harfi hakkında araştırma yaparken şöyle bir hadisi şerif...”

“en son kemalatı da Âdem (as) ın yer yüzünde görülmesidir. İdris (as) sormuş Muhiddin-i Arabi hz leri manasında “Efendim bana kıyametin alemetlerinden bahseder misin “ diyor İdris (as) da diyor ki çok güzel bir cevap vermiş, Âdem’in yer yüzünde görülüşü kıyam”

“yi daha sonraları kendilerine göre geliştirdiler. Ama bunun İdris (as) a kadar bu lisanın sürdüğü yani Âdem (as) dan sonra Şit (as) İdris (as) çok uzak mesafede olmadıklarından bu lisanı yürüttüler kullandılar. O’ndan sonra yörelerde yine bu lisan kaynaklı ama”

“Arabî hazretleri Fütûhât-ı Mekkiyye’lerinin 367. bâbında İdrîs (a.s.) dan naklen buyururlar ki: “Hak Teâlâ hazretleri Hâlık olarak lem-yezeldir; dünyâ ve âhiretçe lâ-yezâldir. Ve eceller halk hakkında değil, mahlûk hakkında müddetlerin son bulması iledir. Ş”

“de ifade etmişler Yanarsam ben yanarım Ettehiyyatü İdris Al. Mi’racı Musa Al. Mi’racı İsa Al. Mi’racı Ümmet-i Muhammedin’in Allah-ı müşahedesi mümkün müdür? Görüş ve müşahede Varisi Muhammedilerin makamı Kalemin uçunun kırılması”

““Her seherde besmele ile açılır dükkânımız, Hazreti İdris aleyhisselâmdır pirimiz üstadımız.” Her okuyuşunda derunî hisleriyle etkilendiği bu mısralann sırrını ve hakikatini yıllar sonra idrak edecektir. Necdet'in bu hâli ailesini de mutlu ediyordu.”

“bu peygamberin hikmeti hikmeti kûds’iyye olarak belirtilir. İdrîs (a.s.) ağır riyâzât ile nefsini hayvâni sıfâtlardan ve tabîat kirlerinden ve ârızî noksanlıklardan temizlemiş ve sonuçta rûhâniyyeti hayvâniyyeti üzerine üstün gelerek, madde beden kaydından çık”

“belli oldu, Başladık kazmağa nefs dağından. İste yolumuz İdris'e vardı bugün, Başladık biçmeğe hülleyi bölük bölük, parça parça, Koyulduk hakikati tedrise o gün, Kapandık ağyara karsı o gün ölük ölük, sırça sırça. Nihayet Nuh'a eristik sonunda, Nefs t”

“idrîse innehu kâne sıddîkan nebîyyen. Ve Kitâp'ta İdrîs (a.s) ı (da) zikret. Muhakkak ki O, sâdık bir Nebî idi. İdrîs (a.s) birçok mesleğin icât edicisi olduğu söylenmektedir. İdrîs (a.s.) ın burçlar hakkındaki ilmi aradan geçen 4-5 bin seneye”

“ğlama imkanı oldu. Neden? O da hikmetiyle. Bu bir, ikincisi İdris aleyhisselam çok ibadet ve riyazat yapıyordu. Böylece kendinde büyük bir latiflik hasıl oldu ve Cenab-ı Hakk onu “mekanen aliyyen” ayet numaraları da var onu yazmadım, yüce mekana yükseltti böyl”

“h’ın Mi’rac hadisesini daha iyi anlayabilmemiz için, 1 - İdris (a.s.) Mi’racını “yükseltilişini” 2 - Mûsâ (a.s.) Mi’racını “mülâkatını” ve 3 - İsâ (a.s.) Mi’racını “göğe alınışı” nı da 105 kısaca anlamaya çalışmamız yerinde olacaktır.”

“i bakıyor bakıyor “İblis sensin be” diyor. Şimdi biz burada İdris’likten bahsediyoruz, sen iblisten bahsediyorsun diyor. Şu anda sen iblislik yapıyorsun diyor. yahu dinle biz İdristen bahsediyoruz, senin içinde o var diyor, İblislik var ki İblis’i soruyorsun i”

“i bakıyor bakıyor “İblis sensin be” diyor. Şimdi biz burada İdris’likten bahsediyoruz, sen iblisten bahsediyorsun diyor. Şu anda sen iblislik yapıyorsun diyor. yahu dinle biz İdristen bahsediyoruz, senin içinde o var diyor, İblislik var ki İblis’i soruyorsun i”

“ldu. Neden o da hikmeti yönünden bu birincisi, 2-ikincisi İdris (as) çok ibadet ve riyazad yapıyordu, böylece kendinde büyük bir latiflik hasıl oldu. Cenab-ı Hakk وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا 19/57 O’nu yüce mekana yükseltti. Böylece O da yani İdris (as”

“i bakıyor bakıyor “İblis sensin be” diyor. Şimdi biz burada İdris’likten bahsediyoruz, sen iblisten bahsediyorsun diyor. Şu anda sen iblislik yapıyorsun diyor. yahu dinle biz İdristen bahsediyoruz, senin içinde o var diyor, İblislik var ki İblis’i soruyorsun i”

“ş geldin, ne iyi misafir geldi!” denildi. Bunu müteakip İdris (as)’a rastladım. Selam verdim. - “Hoş geldin kardeş ve Peygamber!” dedi. Sonra beşinci semaya geldik. - “Kim o?” denildi. - “Cebrail” diye cevap verildi. - “Yanındaki kim?” d”

“erini onda feth etti. (Tabiat hakkındaki tafsilât Fass-ı İdrîsî'de ve Fass-ı İsevî'de ve irâde ve meşiyyet-i ilâhiyye hakkındaki tafsilât dahi Fass-ı Üzeyrî ve Lokmâni’ de ve tekvin hakkındaki tafsilât dahi Fass-ı Sâlihi’de mürur etti.) öyle teveccüh-i irad”

“üzel yapmışım diyor. -Demiyor mu tabii bir şey ama. Peki, İdris evde yokken kim övecek? Dinleyici:-Kendi kendini övecek. -Kendi kendine işte, Cenâb-ı Hakk evvela kendi kendine övdü, Hâbibini de övdü sonra bu âlemleri övdü ki, övülsün diye halk etti. Bak b”

“miştir. 10 suhuf Âdem (as) a, 50 suhuf Şit (as) a, 30 suhuf İdris (as) a, 10 suhuf İbrahim (as) a, Tevrat Musa (as) a, Zebur Davud (as) a, İncil İsa (as) a, Kur’an-ı Kerim Muhammed (as) anazil olmuştur. Talmut; İbranice “Tara” diyorlar, Tevrat, mealen yani T”

“p karşısında şaşıran kişiye, Bunu izah babında, “biz burada İdrislikten bahsederken sen geldin iblislikten bahsediyorsun”, kişinin fikri neyse zikride odur kabilinde, içinde bu yaşantı olduğundan sorduğun soruda bu olduğundan, bu cevabı verdim demek istemiştir”

“ve farklı hallerde tatbik etmek demek, Âdemiyyet, Nûhiyyet, İdrisiyyet, daha sonra İbrâhîmiyyet bilgisi yani tevhidi ef’âl ve Mûseviyyet bilgisi olan tevhidi esmâ bilgisi. Bunların da farklılıklarını verdik, yani sana kadar her mertebenin bilgisini ayrı ayrı v”

“sırrımın sırrıdır” buyruldu. Muhyiddini Arabi manasında İdris (as)dan kıyametin alametlerinden sorduğunda “Âdemin halk edilesi kıyamet alametidir.” demiştir, ve Mi’rac hadisesi ile de insanın dünya üstündeki yaşamı kemale er­miştir. Bu oluşumları”

“önlünde hürlük meş'alesi yak, Bütün esmalarımla gör beni. İdris ile seyran et gökleri, Sonrada seyreyle yerleri, Gerçek varlığından al haberleri, İdris'in tedrisi ile gör beni. İbrahimle olmaya bak Halil, Ekmeyi, yemeyi, eyle kalil, Nefsini kes öld”

“nların bazıları da henüz Ademiyet mertebesindeler. Bazıları İdrisiyet mertebesindeler; bazıları İbrahimiyet mertebesin-deler; bazılar Museviyet mertebesindeler; bazıları İseviyet mertebesindeler. Bütün gezegenlerde olanların hepsi bizim gibi Muhammediyet merte”

“ri, manalandırma da terk ediliyor diye düşünüyoruz. Hocam, İdris Fassına da baktık. Orada Hz. Adem'in Hz. Havva olan nikaha Hz. Adem'in nefsi ile olan nikahıdır açıklaması yapılıyor. Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmeye teşebbüs etmesi de buna benzer.. Babamız”

“geçmiş bir kavim olarakta bilgilerde bildiriliyor, bunlara İdris (a.s.) ve onun devrindekiler de diyorlar, Babil devrinde yıldıza tapan kişiler olduğu da söyleniyor, fakat burada her ne hal ise biz onları belirli bir grup olarak düşünmeyelim de, gönül semasın”

“rı, epey bir zaman bu anlayışın devamı olan “Şit” iyyet ve “İdris” iyyet mertebeleri lle yaşıyorlarken, sonra gelen (Nûh) necâtiyyet mertebesine büyük bir (tufan) hareketle geçmişlerdir. Nûh (a.s.) mın iki hali vardır, tufan öncesi ve sonrasıdır. Vücûd-”

“in, ne iyi misafir geldi!” denildi. Bunu müteakip İdris (as)’a rastladım. Selâm verdim. - “Hoş geldin kardeş ve Peygamber!” dedi. 16 Sonra beşinci semaya geldik. - “Kim o?” denildi. - “Cebrâîl” diye cevap verild”

“s.a.v) devrimi bu: “Zât’ını görüyor..!” Şimdi tesâdüf ki; İdris makâmı olan bir kimse: “-Ben niye Muhammed (s.a.v) olamıyorum?” Olur mu? İdris’le (a.s) Muhammed (s.a.v) ilerler mi? Evet ya’nî 12-13 yaşındaki çocuğa: “-Sen kemâle erdin!” derler mi? Demezle”

“. Adem (a.s.)’a 10 suhuf Şit (Şis) (a.s.)’a 30 suhuf İdris (a.s.)’a 10 suhuf İbrahim (a.s.)’a 10 suhuf Musa (a.s.)’a Tevrat Davud (a.s.)’a Zebur İsa (a.s.)’a İncil Muhammed (a.s.)’a Kur’anı Keriym inmiş, nazil olmuştur. Tevr”

“mişti: “Her seherde besmele ile açılır dükkânımız Hazreti İdris aleyhisselâmdır pirimiz üstadımız.” 1953 yılına gelindiğinde Necdet’in yaşı on beş olmuştu. Mesleğini daha da ilerletip geliştirmek için ailesinin de iznini alarak İstanbul’a gitmeye karar verd”

“’nâlar zâhiri olarak yüklenmiştir. Terzilik mesleğinin piri İdris (a.s.)’ın olduğu söylenir. Aslında yirmiden fazla mesleğin piridir. Dolayısı ile tüm mesleklerin ve zanaatların piri sayılır. ------------------- İz-Efendi Babam Mülk sûresi 3. Âyet-i yorum”

“öyleniyor ya Ademiyet mertebesi başka, Şit mertebesi başka, İdrisiyet mertebesi başka, hep tekamülü gösteriyor, eğer bu tekamüller olmasaydı Âdem (a.s.) bütün ilimleri getirirdi hepsi biterdi Âdem’e (a.s.) bir kitap verirdi kıyamete kadar o kitap geçerli kalır”

“ve farklı hallerde tatbik etmek demek, Âdemiyyet, Nûhiyyet, İdrisiyyet, daha sonra İbrâhîmiyyet bilgisi yani tevhidi ef’âl ve Mûseviyyet bilgisi olan tevhidi esmâ bilgisi. Bunların da farklılıklarını verdik, yani sana kadar her mertebenin bilgisini ayrı ayrı v”

“i mevcuttur. Ama peyder pey zuhura çıktı. İşte Nuh dediler, İdris dediler, İbrahim dediler, Musa dediler, İsa dediler Muhammed dediler ama Âdem (as) ın bünyesinde bunların hepsi mevcuttu Cenab-ı Hakk böyle onu düzenledi. Eğer orada mevcut olmasaydı bu çıkmaz”

“i mevcuttur. Ama peyder pey zuhura çıktı. İşte Nuh dediler, İdris dediler, İbrahim dediler, Musa dediler, İsa dediler Muhammed dediler ama Âdem (as) ın bünyesinde bunların hepsi mevcuttu Cenab-ı Hakk böyle onu düzenledi. Eğer orada mevcut olmasaydı bu çıkmaz”

“ekkîyye 'lerinin üç yüz altmış yedinci bölümünde göklerde İdrîs (a.s.) ile buluştuğu sırada sorduğu sorulardan birisi olarak buyururlar ki: İdrîs (a.s.)'a dedim ki: “Kıyâmetin meydana gelmesine ne kaldı?” Buyurdu ki:  “Ikterebe lin nâsi hisâbuhum ve hum”

“bu aktarların dışına “sultan gücü ile” çıkan ilk insan “İdris” (a.s), daha sonra da en kemalli bir şekilde “Hz. Muhammed” (a. s) olmuştur. Batini yönüne gelince; buda üç yönlüdür. Biri beden aktarından, diğeri nefs aktarından”

“rı, epey bir zaman bu anlayışın devamı olan “Şit” iyyet ve “İdris” iyyet mertebeleri lle yaşıyorlarken, sonra gelen (Nûh) necâtiyyet mertebesine büyük bir hareketle (tufan) geçmişlerdir. Nûh (a.s.)’ın iki hali vardır, tufan öncesi ve sonrasıdır. Vücûd-u”

“met ve Venefahtüyü müjdeliyici ve uyarıvı olarak geldi. İdris (a.s.) çok ibadet ve riyâzât yapıyordu, böylece kendinde büyük bir lâtiflik hasıl oldu ve Cenâb-ı Hakk onu “mekânen âliyyen” “yüce mekâna” yükseltti. Bunu inananlara müjdedi. Böylece o da “h”

“ak ettirsin İnşeallah. Muhyiddin-i Arabi, ma’nâ âleminde İdris (a.s.)’a kıyametin işaretlerinden sorduğunda, “âdem’in yeryüzünde görülmesi kıyamet alâmetidir” demiştir. Kıyamet insan nesli üzerine kopacaktır. Peygamber efendimizin görünmesi ise, kıyamet sür”

“mişti: “Her seherde besmele ile açılır dükkânımız Hazreti İdris aleyhisselâmdır pirimiz üstadımız.” 1953 yılına gelindiğinde Necdet’in yaşı on beş olmuştu. Mesleğini daha da ilerletip geliştirmek için ailesinin de iznini alarak İstanbul’a gitmeye karar verd”

“r. Cenab-ı Hakkın öğretmenleri ilgilendiriyor. Allah Yunus, İdris, İsa demiş. Biz bunu kabul edeceğiz, ırk olarak bizden olması, ruh olarak onların hepsi bizde. Ruhta ırk yok. Mertebesi itibariyle hepsinde hakkın tecellisi vardır. İşte Allahın okulunda peygam”

“tlerini onda fethetti. (Tabîat hakkındaki tafsîlât Fass-ı İdrîsî’de veFass-ı Îsevî’de ve irâde ve meşiyyet-i ilâhiyye hakkındaki tafsîlât dahiFass-ı ÜzeyrîveLokmânî’de ve tekvîn hakkındaki tafsîlât dahiFass-ı Sâlihî’de mürûr etti.) Öyle teveccüh-i irâdî ve e”

“bu aktarların dışına “sultan gücü ile” çıkan ilk insan “İdris” (a.s), daha sonra da en kemalli bir şekilde “Hz. Muhammed” (a. s) olmuştur. Batini yönüne gelince; buda üç yönlüdür. Biri beden aktarından, diğeri nefs aktarından, üçüncüsü”

“rı, epey bir zaman bu anlayışın devamı olan “Şit” iyyet ve “İdris” iyyet mertebeleri lle yaşıyorlarken, sonra gelen (Nûh) necâtiyyet mertebesine büyük bir (tufan) hareketle geçmişlerdir. Nûh (a.s.) mın iki hali vardır, tufan öncesi ve sonrasıdır. Vücûd-u mu”

“.) hakkında da derler ya M. Arabi Hazretleri bir gün manada İdris (a.s.) ile görüştüğü zaman; efendim diyor kıyametin alametlerinden haber veri rmisiniz, o da diyor ki kıyamet alameti Adem’in yeryüzünde görülmesi kıyamet alametidir, Muhammed’in (s.a.v.) yeryüz”

“kem, Hikmet-i Muhammediyye ↑ Fusûs’ül Hikem, Hikmet-i İdrîsiyye ↑ (Fütûhât-ı Mekkiye III. 156) ↑ O’na ruhumdan üfledim. (15/29) ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler – Rahmân Sûresi – Tasavvuf Serisi 09 – Sayfa 67… ↑ (Fütûhât-ı Mek”

“ak ettirsin İnşeallah. Muhyiddin-i Arabi, ma’nâ âleminde İdris (a.s.)’a kıyametin işaretlerinden sorduğunda, “âdem’in yeryüzünde görülmesi kıyamet alâmetidir” demiştir. Kıyamet insan nesli üzerine kopacaktır. Peygamber efendimizin görünmesi ise, kıyamet sür”

“kendi mertebeleri içerisinde bu ruhla yükselmek mümkündür. İdrisiyet, İbrahimiyet, Museviyet’e kadar bu ruh bizi çıkartıyor. Yani bu füze diyelim, İseviyet’e kadar bizi çıkartıyor, daha yukarıya gücü yok onun da. Peki orada ne ile karşılaşıyoruz? “Ve eyyedna”

“aleyhisselâm- ile karşılaştık. Dördüncü kat semâda Hazret-i İdrîs -aleyhisselâm- ile, beşinci kat semâda Hârûn -aleyhisselâm- ile, altıncı kat semâda ise Hazret-i Mûsâ -aleyhisselâm- ile karşılaştık. «−Sâlih kardeş hoş geldin, sâlih peygamber hoş geldin!» ded”

“sermayesini bana gelerek te kullanırsın, iblise giderek te, İdris’e giderek te kullanırsın. Hangisini istersen seç.” diyor. Söyleyince aklıma geldi. Bir gün Mevlâna Hazretleri birisiyle konuşuyormuş, tabi ki konuştuğu muhabbetten, aşktan, zevkten, huzurdan, A”

“lmesine benzemiyor mu? Orada benzer bir şey yok mu? T.B: İdris aleyhisselam mı? Nasıl? Dinleyici 7: Cibril, Cibril aleyhisselam, Cebrail Aleyhisselam T.B: Bize oradan gelen yolların olduğunu gösteriyor. Ayrıca onun devamında bu yollar da var kitabın içe”

“â'ya sohbet esnasında iblisi sormuşlar. «Sensin, demiş, biz İdristen bahsederken sen iblisi soruyorsun. İdris kimdir? deseydin yine sensin diyecektim» diye kocaman bir sır açıklamıştır. Hazret-i-Şems, Azraile: «Ey melek, bana gelip de nemi alacaksın? Ben canım”

“rı, epey bir zaman bu anlayışın devamı olan “Şit” iyyet ve “İdris” iyyet mertebeleri lle yaşıyorlarken, sonra gelen (Nûh) necâtiyyet mertebesine büyük bir (tufan) hareketle geçmişlerdir. Nûh (a.s.) mın iki hali vardır, tufan öncesi ve sonrasıdır. Vücûd-u mut”

“(necât-rahat-huzûr) ile ulaşıp kurtulmak olduğunu; 2. İdrisiyyetin necâtının (مَكَانًاعَلِيًّا) “mekânen âlîyyen” (19/57) “yüce mekâna” yükseltti. Böylece o da “hava” ki (kuvvet) tir, havâî-yattan “nefs-i hevâsı”nın kuvvetinden necât bulup rahat ve h”

“eldi o da peygamberlikten kemalatı kendi lisanından oldu. İdris, Nuh (a.s.) İsa (a.s.) dahil hepsi Hz. Resulullah’ın içindeki mertebelerden bir mertebeyi getirdiler. Tek program İslam, hakikat-i Muhammedî. Onun da 10 tane dini olmaz, peygamberler olur, başka”

“in kemalatı hali ruhudur. İsa’ya (a.s.) kadar gelen Âdem, İdris, Şit, Nuh, Hud, İbrahim, İshak, İsmail, İsa’ya (a.s.) kadar gelen düzeyde ruh yani mahluka dönük ruh mertebeleri oraya kadar getirdi insanları. Museviyet mertebesine kadar getirdi. Yani bir başk”

“rtaramaz. Bunların fikir ve fiilleri Fassı Âdemi ve Fassı İdrisi de izah edildi. Yukarıda da izah edildiği gibi “hayvan” demek aşağılanacak bir varlık değil, Hakkın “Hay” Esmasının müşahede edileceği yerlerdir. Biz de bedenimiz yönüyle bu sınıftanız, yani h”

“vümüzdür. Yani bizim yüceliğimizdir, bu babdaki bazı izahat İdris Fassında vardır, İsa Fassında dahi gelecektir. İbtida-i hilkatte semavat ve arzın bitişik olduğu halde yek diğerinden ayrıldığı ayet-i kerimede beyan buyurulur. اَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُ”

“geldi. Ve keza yazı yazmağı ve iğne ile elbise dikmeği Hz. İdrîs vaz’ etti. Akıl sahibi üstadlar tedricen onu ikmâl ettiler. Bak ki bu bizim aklımız, hiç üstadsız san’at öğrenebilir mi? Vâkıâ bizim aklımız fikirde mûşikâftır ve kılı kırk yarar. Bununla be”

“âfillaha geldiğin zaman kulluğun kaçar elinden, bulamazsın. İdrisi bulamazsın. Neden? Tedrise gitmiştir çünkü. Bizim mutlak olan kulluğumuz var. Ama bunun yanında da “İnnâllahe ve melaiketühü [10] ” benim sizde bir zuhurum var, sana şah damar”

“.s.)’a verilen (10) suhûf, Şît (a.s.)’a verilen (50) suhûf, İdrîs (a.s.)’a verilen (30) suhûf, İbrâhîm (a.s.)’a verilen (10) suhûf, Mûsâ (a.s.)’a verilen Tevrât, Dâvud (a.s.)’a verilen Zebûr, Îsâ (a.s.)’a verilen İncil ve Muhammed (a.s.)’a verilen Kur’ân’dır.”

“rı, epey bir zaman bu anlayışın devamı olan “Şit” iyyet ve “İdris” iyyet mertebeleri lle yaşıyorlarken, sonra gelen (Nûh) necâtiyyet mertebesine büyük bir (tufan) hareketle geçmişlerdir. Nûh (a.s.) mın iki hali vardır, tufan öncesi ve sonrasıdır. 21”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“ektedir. Muhyiddin-i Arabi Hz. Bir mânâsında mânâ âleminde, İdris (a.s.) mülâki olduğunda kendisine kıyâmet alâmetlerinden sormuştur. Bunun üzerine verilen cevapta, “Âdemin, (a.s.) yeryüzünde görülmesi kıyâmet alemetidir diye bildirmiştir. Çünkü”

“sırrımın sırrıdır” buyruldu. Muhyiddini Arabi manasında İdris (as)dan kıyametin alametlerinden sorduğunda “Âdemin halk edilesi kıyamet alametidir.” demiştir, ve Mi’rac hadisesi ile de insanın dünya üstündeki yaşamı kemale er­miştir. Bu oluşumları”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“emaya yükseltti. Her bir semada sırasıyla Âdem, Îsâ, Yusuf, İdris, Hârun ve Mûsâ peygamberlerle görüştü; nihayet Beytülma‘mûr’un bulunduğu yedinci semada Hz. İbrahim’le buluştu. Sidretü’l-müntehâ’ya vardıklarında yazıcı meleklerin kalem cızırtılarını duydu ve”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“uh Fassı 122) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (04) İdris (05) İbrahim Fassı 123) Mahmut Şebüsteri - Gülşen-i Raz (2) - Terzi Baba Şerhinin Tamamı 124) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Satıh İnce 125) Terzi Baba Umre Dosyası (2018) 126) Ben'deki T”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“kurtaramaz. Bunların efkâr ve ef ’âliFass-ı ÂdemîileFass-ı İdrîsî’de biraz îzâh edilmiş idi. هِــر ِلظليَــم ِّ صــورة َ هَــلاكٍ، فــيبُــوت ِ فــيلتَّء ِ موسَــى فــينــت ْ صــورة ُ إِلْقَــفك لعِلْــم ِ مــنلنُّفُــوس ُ بتَحْيَــلقَتْــلِ، فيحْيَــي كم”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“eldi. Ve kezâ yazı yazmayı ve iğne ile elbise dikmeyi Hz. İdrîs vaz’etti. Akıl sâhibi üstâdlar tedrîcen onu ikmâl ettiler. Bak ki bu bizim aklımız, hiç üstâdsız san’at öğrenebilir mi? Vâkıâ bizim aklımız fikirde mû-şikâftır ve kılı kırk yarar. Maahâzâ hiçbir”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“uh Fassı 122) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu’l-Hikem (04) İdris (05) İbrahim Fassı 123) Mahmut Şebüsteri - Gülşen-i Raz (2) - Terzi Baba Şerhinin Tamamı 124) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Satıh İnce 125) Terzi Baba Umre Dosyası (2018) 126) Ben’deki T”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Hi-02-Şit Fassı 202 121-Fu-Hi-03-Nuh Fassı 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim Fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba Şerhinin Tamamı. 124-İbretlik Bir Dosya Daha. ------------------------- ALTI PEYGAMBER SERİSİ: 1-15. 6 Peygamber-(1) Hz. Âdem Safiyyull”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“elam dördü haydır Hızır, İlyas yerde, bir de İsa, İdris göktedir diye beyan edilmiştir. ALLAHIN YANINDAKİ KIYMETİN; Yine bilmiş ol ki: Senin Allah'ın yanında kıymetin, Allah'ın senin yanında ki kadri kıymeti nispetindedir. ŞERİATIN HAKİKATİ:”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“******** Pâk eder onu Rahmâni fiilleri; Olur İdrîs gibi o göklerde yeri. Bulunca kötü sıfatlardan necât; Onun olur hem Nûh gibi sebât. ********* Pis huylardan kurtulur çünkü artık pislik diye bir şey göremez hale gelir. K”

“uh Fassı 122) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (04) İdris (05) İbrahim Fassı 123) Mahmut Şebüsteri - Gülşen-i Raz (2) - Terzi Baba Şerhinin Tamamı 124) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Satıh İnce 125) Terzi Baba Umre Dosyası (2018) 126) Ben'deki T”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“ak ettirsin İnşeallah. Muhyiddin-i Arabi, ma’nâ âleminde İdris (a.s.)’a kıyametin işaretlerinden sorduğunda, “âdem’in yeryüzünde görülmesi kıyamet alâmetidir” demiştir. Kıyamet insan nesli üzerine kopacaktır. Peygamber efendimizin görünmesi ise, kıyamet sür”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“istemiştir. Bu hadise belki şimdi o bahsedilen yerde, belki İdrisiyyet belki İbrâhîmiyyet yaşanmaktadır. Ancak oyuncuları başkadır. Evet sonsuz fezada dünyamıza benzer en az yüz milyar gezegen vardır. Yüz milyarda bir ihtimal bile olsa en az yüz milyar üzerind”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“Rahmânî de hîn-i tenfîsinde 26Ahmed Avni Bey bu sözü Âdem, İdrîs ve Yâkub fasslarında da aynı şekilde Ebu’l-Hasan Gūrî’ye atfederek aktarır. NitekimMesnevî-i Şerîf Şerhi’nde de (I, s. 234) yer verdiği ibâreyi “Tenzîh ederim o Zât-ı ecell ve a’lâyı ki, Zât”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“uh Fassı 122) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (04) İdris (05) İbrahim Fassı 123) Mahmut Şebüsteri - Gülşen-i Raz (2) - Terzi Baba Şerhinin Tamamı 124) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Satıh İnce 125) Terzi Baba Umre Dosyası (2018) 126) Ben'deki T”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“uh Fassı 122) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (04) İdris (05) İbrahim Fassı 123) Mahmut Şebüsteri - Gülşen-i Raz (2) - Terzi Baba Şerhinin Tamamı 124) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Satıh İnce 125) Terzi Baba Umre Dosyası (2018) 126) Ben'deki T”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“uh Fassı 122) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (04) İdris (05) İbrahim Fassı 123) Mahmut Şebüsteri - Gülşen-i Raz (2) - Terzi Baba Şerhinin Tamamı 124) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Satıh İnce 125) Terzi Baba Umre Dosyası (2018) 126) Ben'deki T”

“uh Fassı 122) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (04) İdris (05) İbrahim Fassı 123) Mahmut Şebüsteri - Gülşen-i Raz (2) - Terzi Baba Şerhinin Tamamı 124) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Satıh İnce 125) Terzi Baba Umre Dosyası (2018) 126) Ben'deki T”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. ------------------------- Altı peygamber serisi: 1-15. 6 Pey-(1) Hz.”

“enklere boyayan, elbisemizi bedenimize ruhumuza uygun biçen İdrisimiz, ders verenimiz, rehberimiz. NECAT-50-3-1-400=13 YA BARİU Her birimiz eşsiz halk edilişteyiz, parmak izlerimiz kimliğimiz. Allah Dostu Babam, yine örneksiz nev-i şahsımıza mün”

“Bir de mânevi yolda başlarda bir tenzih vardır ki İdris as. ın tenzîh-idir. Hayal edilebilecek her şeyden kendini tenzîh etti ve ruhlaştı.     Hakikat ehli; âlemdeki varlığın Hakk’ın varlığından başka bir şey olmadığını anladığında, kendini eski d”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“uh Fassı 122) Muhyiddîn İbnü'l Arabî - Füsûsu'l-Hikem (04) İdris (05) İbrahim Fassı 123) Mahmut Şebüsteri - Gülşen-i Raz (2) - Terzi Baba Şerhinin Tamamı 124) İbretlik Bir Değmez Dosyası Daha: Satıh İnce 125) Terzi Baba Umre Dosyası (2018) 126) Ben'deki T”

“er örnektirler. Yine Hz İsa a.s. nın göğe alınışını, Hz. İdris (a.s.) mın göğe yükseltilmesi tayyi mekân konusudur. Bu örnekleri sunmamızdaki maksat tayyi mekân’ın Kurân-ı Kerîmde olduğu ve anlatıldığıdır. Muhterem can dostlarım Süleyman (a.s.) v”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“mrut’un hazırladığı ateşe o günlerde atıldı ve yanmadı, * İdris (a.s.) diri olarak göğe çıkarıldı, * Eyyûb (a.s.) hastalıktan iyi oldu, * Hz. Mûsâ (a.s.) Kızıldeniz’den geçti, sonrasında * Yâkub (a.s.) o gün Hz.Yûsuf’a kavuştu ve gözleri açıldı,Firavun”

“Adem. Adam olursa insana dönüşmez. Kötü işlerden arınır, İdris peygamber gibi göklere ağar. Pis huylardan kurtulur, Nuh gibi hakikate ayak direr. Pis huylardan kurtulur demesi pislik, kö­tülük, eksiklik diye bir şey göremez hale gelir anlamına geli”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“ında, diğer kavimlerin, peygamberlerin mîracından bahseder. İdris (a.s.)'ın mîracı güneşe kadar, Mûsâ (a.s.)'ın mî’racı Tur dağında. İsa (a.s.) mîracta yok oldu gitti, tam fâni oldu, geriye dönecek inşallah. Ama Muhammed (s.a.v.) tüm âlemleri dolaştı, geriye d”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“lle biçen,  altın, inci, yakut, zümrüt işli elbiseler diken İdris'imizi, Özün özünün sırlarını açan Hızır'ımızın elini iyi tutmalıyız. Ardıç ağacının, ardıç kuşu olmalıyız ki Kevser tas tas sunulsun. Merkez Efendi kendi kaderlerine razı olmayan insanların, do”

“u deyu Kimler yeyip kimler içer hep melekler rahmet saçar İdris nebi hulle biçer sübhanallah deyu deyu Yunus Emrem diyarına, koma bugünü yarına Yarın Hakk’ın divanına, varam Allah deyu deyu Hz. Yunus ------------------------ Durma yanalım ateşi aşka”

“mâmız, ya’ni ulüvvümüzdür. Ve bu bâbdaki ba’zı îzâhatFass-ı İdrîsî’de münderic olduğu gibi,Fass-ı Îsevî’de dahi gelecektir. Ve ibtidâ-yı hilkatte semâvât ve “arz”ın bitişik olduğu hâlde yekdîğerinden ayrıldığı âyet-i kerîmede beyân buyurulur:أرْض َ كَانَتَــاا”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı 123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı. 124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince. 125-2018 Umre dosyası 126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu. 127-”

“an, Çıkarır'sa karanlıktan, Temizler'se dış kabuktan, İdris olan insan'ı gör. Tekne'i Nuh'a binersen, Sahil'i aşk'a gidersen, Dağ'ı Cudiye inersen, Nuh'i olan İnsan'ı gör. Kâ'beni sen kurmana bak, Etrafında ışıklar yak, Sırtına hulleri tak,”

“-Fu-Hi-02-Şit Fassı. 121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı. 122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı. ------------------------- Altı peygamber serisi: 1-15. 6 Pey-(1) Hz. Âdem Safiyyullah (a.s.) 2-21. 6 Pey-(2) Hz. Nûh Neciyyullah: (a.s.) 3-24. 6 Pey-(”