Niyet
✓ OnaylıNiyet, sâlikin her amelinin içindeki ruh olup, kalbin pusulasını her an ve her halde Cenâb-ı Hakk’a çevirmesidir. Amelin kıymetini belirleyen bâtınî bir yöndür.
Aziz dostlar, gönül ehli canlar, bugün irfan soframıza tasavvuf yolunun hem temeli hem de zirvesi olan bir hakikati sereceğiz: Niyet. Niyet, sâlikin attığı her adımın, aldığı her nefesin, ettiği her zikrin ve eylediği her amelin içindeki ruhtur. O, bir işin sadece başlangıcı değil, aynı zamanda o işin kıymetini belirleyen, onu ya Hakk’a ulaştıran bir Burak ya da yolda bırakan bir yük hâline getiren bâtınî bir yöndür. Terzibaba İrfan Mektebi’nde bizler niyeti, kalbin pusulasını her an ve her halde Cenâb-ı Hakk’a çevirmek olarak anlarız. Zâhirde yapılan işler bir bedense, niyet o bedenin canıdır. Cansız beden nasıl bir an sonra toprağa dönerse, niyetsiz amel de sahibine mânevî bir fayda getirmeden öylece dağılır gider. Gelin, bu sohbetimizde niyetin ne olduğunu, onunla nasıl yol alınacağını mürşidimiz Terzibaba Necdet Ardıç Hazretleri’nin rahlesinden öğrenelim.
Bu Kavram'in Gectigi Eserler
Terzibaba - Necdet Ardıç
4x“Hakk’ı bulmamız mümkün değildir, işte bu şekilde. Buradaki iyi niyete iyi niyet denmez, kusura bakmayalım ahmaklık denir, iyi niyet araştırmacılık ile birlikte elinden gelen her şeyi yaptıktan sonra Hakk’a teslim etmek oturduğumuz yerden iyi niyet geçerli değil o ahmaklıktır ve kolaycılık olur, kolaycılık da nefsaniyettir, yapılacak olan iyi niyet şudur, elinden gelen tüm araştırmaları yaparsın ve fiziki gücünü akli...”
Sayfa 16
Terzibaba - Necdet Ardıç
4x“Soru: Çok iyi niyetle Hakk’a ulaşmak için yapıyoruz, samimiyeti çok ama perde koyuyorum onu nasıl düşünebiliriz? Burada ki iyi niyete iyi niyet denmez kusura b...”
Sayfa 22
Terzibaba - Necdet Ardıç
4x“Soru: Çok iyi niyetle Hakk’a ulaşmak için yapıyoruz, samimiyeti çok ama perde koyuyorum onu nasıl düşünebiliriz? Burada ki iyi niyete iyi niyet denmez kusura b...”
Sayfa 7
Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“-O ayrı konu, o onun karşılığını alır, öyle yapıyorsa Kahhar olarak kullanır, onun özündeki niyeti önemli, desinler için yapılıyorsa sahtekarlık çıkıyor Nefsimiz için yapılıyor tabi bu husus geçerli değil, Esma- ilâhi ondan hesap soracak.”
Sayfa 142
Muhyiddin İbnü'l-Arabi
2x“----------------- Şer'de yani şeriatta tesâvîyi, yani müsavi ya'nî niyyet ile amel beynindeki ecrin müsâvî olduğunu gösteren ahâdîs-i şerîfeden birisi budur ki, (S.a.v.) Efendimiz buyurur: yani niyet ve amel birlikte olursa yani bir şeye niyet ediyor, onun fiilini de yapıyor. Arasındaki ecrin müsavi olduğunu gösteren hadis-i Şeriflerden birisi budur, Ya'nî "Bir kimse güzelce abdest alıp mescide gittikten sonra, nâsı...”
Sayfa 247
Muhyiddin İbnü'l-Arabi
“عَمَلِــه[Mü’minin niyeti amelinden hayırlıdır.] 658 buyurulmuştur. Ve hattâ ba’zı ahvâlde bir kimsenin niyyeti amel-i hayra olduğu hâlde, o niyyeti kuvveden fiile...”
Sayfa 8
Terzibaba - Necdet Ardıç
“Şeriat mertebesinde fiziki ibadet ve ihtiyaç halinde yardımlaşma ile iyi niyet üzere yapılan ibadetler bütünü bu gün ekilen tohumlar gibidir, ürünü yarın ahirette gene oranın maddi nimetleri şeklinde zuhur edip sahiplerine hasad edilmiş maddi nimetler şeklinde ikram edilecektir.”
B E N İ M L E