İhlas

“Kanaatkâr olan adam ihlas ve söz yönünden bu üsluptan, kadına gündüze kadar söyledi. Sabır ve kanaat sahibi olan koca, ihlas ve kalp sıcaklığı ile bu şekilde kendi eşine birçok nasihatte bulundu. Kadının kocasına, "Sözü kendi mertebe ve makamından çok fazla söyleme; çünkü Yüce Allah buyurur ki لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (Sâf, 61/2) 'Yapmadığınız şeyi niçin söylersiniz?”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

“Batınca onu da beğenmedi. Güneş doğdu, "Bu hepsinden büyüktür, Rabbim budur!" dedi. Batınca onu da beğenmedi. "Ben yüzümü ihlas ile gökleri yaratan Zât-ı Hakk'a çevirdim ve ben müşriklerden değilim!" dedi. Nasıl ki bu kıssa En'âm suresinde فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيل رأى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي .”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

“Burada günahkârların harâretli olan göğüsleri, micmere ve kalblerindeki ihlâs, güzel kokulu maddeye ve çıkardıkları âhlar dahi, kokuya teşbîh buyurulmuştur. "Yüksek tavanın yukarısı"ndan murâd, âlem-i sûretin fevkı olan âlem-i ervâhtır. Ya'nî, günâhkârların hulûs-i kalb ile ettikleri nâlelerden peyda olan âhlar, âlem-i sûretin üstü olan âlem-i ervâha kadar gider.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“Nitekim bazı memleketlerde âdet olduğu üzere, ölü için tutulan feryâdcı, ölünün mehâsinini ve evsâf-1 cemîlesini sayıp dökerek ve saçlarını yolarak yürek yakıcı söz söyler; lâkin onda içinin yanıklığı ve sıdk ve ihlâs nerede? Onun asla cenâze ile bir münasebeti yoktur ki içi yansın! Nazarı ancak alacağı ücretedir. 489.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“İkinci âyet ise bu Kitâb'ın "kime" "niçin" indirildiğini beyân ederek, muhâtaba düşen tavrı (ihlâs ile kulluk) açıkça bildirir. " İnnâ enzelnâ ileykel kitâbe " ( Muhakkak ki Biz, Kitâb'ı sana indirdik ): "İnnâ" ve "enzelnâ" kelimelerinin sonlarındaki "nâ" takısı "Biz" ma'nâsına gelir ve âyet-i kerîmenin bu bölümünün Zâtî olduğunun işâretidir.”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“Oysa hakikatin lütfu herkese açıktır; ama kalbin safiyetine, niyetin ihlâsına ve nefsin tezkiyesine göre tezahür eder. Âriflere lütfedilen bu keşif ve ilham, onların şahsından değil, onları seçip nurlandıran Hakk’ın ihsanındandır. ------------------- Âyet 9 اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَٓائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَز۪يزِ الْوَهَّابِۚ (38/9) Em ‘indehum ḣazâ-inu rahmeti rabbike-l’azîzi-lvehhâb.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.

“Sonra devamla: (101) adet “istiğfar” (estağfirullah) çekilip, 3 İhlâs 1 Fâtiha okunup, Âdem baba ile Havva validemizin rûhlarına hediyye edilir. Sonra devamla: (101) adet “Salâvât-ı şerife” çekilip, 3 İhlâs 1 Fâtiha okunup Efendimizin ve validelerimizin rûhlarına hediyye edilir. Sonra devamla: Dikkatlice dizlerin üstüne oturarak, kendini dünyadan uzak tutmaya çalışarak ve Hakk’a rabıtâya yönelerek, “destûr yâ Hz.”

14 rfan mektebi Hakk yolu

“"Libâs"tan murâd, libâs-ı şerîat ve takvâ ve "ayakkabı"dan murâd, sıdk ve ihlâstır ki, rûhun evi olan âhirete bu libâs-ı takvâ ve sıdk u ihlâs pabucu ile gidilir. Oyundan ibaret olan dünyâ umûruna dalanlar ise libâs-ı şerîat ve takvâyı ve sıdk u ihlâs pabucunu çıkarıp, kemâl-i harâretle mal ve mülk cem'ine sa'y ederler. Vaktâki ömür âhir olup akşam olur ve dâr-ı âhirete avdet etmek zamânı gelir, bu boş oyunun aslâ...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“Onlar bir tâifedir ki, Allah Teâlâ onları kendi nefsi için ıstıfâ etti ve onları ilmi ile kendi nefsi için istihlâs eyledi. Ve onlar kırk sadîktır. Onlardan üç yüz kimse vardır ki, kalbleri İbrâhîm Halîlu'r-Rahmân kalbi üzeredir. Ve arz onlar sebebiyle kāim olur ve Allah Teâlâ mekrûhları ehl-i arzdan onlar sebebiyle def eder ve onlar sebebiyle yağmur verir ve onlar sebebiyle irzâk eder ve [onlar sebebiyle] düşmanlar...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

“Hakk yolcularının kalbinde az çok bulunan doğruluk ve ihlâsın kuvvet bulamaması ve kalp gözünün melekût âlemine (görünmeyen âlem) açılamaması, her gün kalp ambarına konulan doğruluk ve ihlâsın, şeytanî vesveselerle bozulmasındandır. Bu sebeple Hakk yolcusuna gereken, öncelikle kalbinden kötü düşünceleri ve şeytanî vesveseleri def edip, onların hükmüne tâbi olmamaktır.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“Yani şimdi şöyle diyelim ihlası okudunuz kul euzu birabbil felak okunması yerine kul euzu birabbinnasiyi okuyamıyorsunuz. Neden çünkü aradakinin hatırı kalıyor diyor beni niye atladı, arada bir tane vardı beni de okusaydı diyor, okuyanda o surenin hakkı kalıyor.”

149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Binâenaleyh, ilim ve hikmet menba'ını kendi kalbinden iste! Nitekim (S.a.v.) Efendimiz من اخلص لله اربعين صباحا ظهرت ينا بيع الحكمة من قلبه على لسانه Ya'ni, "Kim ki kırk sabah Allâh için ihlâs ederse, kalbinden lisânı üzerine hikmet menba'ları zâhir olur" buyurmuşdur.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“Bir riyâkâr dahi alenen fukarâya zekât verir ve kendisini ehl-i takvâ sûretinde gösterir ise ihlâsından dolayı değildir, o bîçâreleri avlayıp menfaat-i nefsâniyyesine âlet etmek ve onların ma'nâlarını öldürmek içindir. Binâenaleyh onun bu ameli îmânının şâhidi değildir. 193.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“Ef’al alemini idrak ederek okuduğun bir ihlas, esma alemini mertebesini idrak ederek okuduğun bir ihlas, sıfat mertebesi itibariyle okunan bir ihlas, bir de okuyanın kendisiyle Zat mertebesinden yani kendisiyle oluşacak olan bir ihlasla oluşacak olan bir hatimdir bu.”

184 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Zira her kim Kur’ân’ın davet ettiği yola ihlâs ve samimiyetle adım atarsa, Kur’ân onun için sâdık bir mürşid, güvenilir bir delil olur. Kalbine doğan her âyet, onu Hakk’a çağıran bir işaret ve hitaba dönüşür. Böylece iman ve yakîn ehli için hidayet ve marifete vesile olur; çünkü yakîn ehli, imanda sebat eden, marifette keşif ve müşâhedeye eren kimselerdir.”

259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)

“************ Her kim nefsâni hazzından bir bâkiye vardır; açık mânâsı ile o, hürriyeti bulamaz. Tadını tadamaz. ************ İhlâs o dur ki; kimse onu göremez. Ancak O’nu gören ölür. O ki; gördüm dedi ve ölmedi, Hakk Teâlâ’yı hiç görmedi.”

41 (İnci tezgâh-ı)

“Bilakis onlar diridirler, lâkin siz anlayamazsınız.” Dördüncü Mana: Yine manada kalabalık bir grubun önünde İhlâs suresini okuyordum. Beşinci Mana: Üzerlerinde askeri üniforma olan hafif siyah sakallı, güzel yüzlü, mütebessim birbirine benzeyen ikiz gibi iki zat manada bana general/başkomutan olduklarını söylüyorlar.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2

“Her köşede aşağıdan yukarıya o köşenin "Kelime-i Tevhidi", üstte "İhlas Suresi", altta "El Hamd Suresi", terasta, عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى "Rahman Arş'a istiva etti" ayeti, tabanda, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ "O'nun kürsüsü gökleri ve yeri kuşatmıştır" ayeti, ortada, "13 mertebe-i ahadiyyet elifi" (Allah'ın birliğini ifade eden 13 mertebeli elif harfi) bulunmaktadır.”

10 Kelimeyi Tevhid

“Demeleri üzerine, önünden geçtikleri demirci dükkânından içeri girmiş ve örsün üzerine çıkmış, vecd ile öyle bir ezan okumuş ki; altındaki demir örsün eridiği görülmüş, hayrette kalan talebelerine, “evlâtlarım benim okuduğum ezan da tam ihlâs ile olmadı. Riyâ kokusu mevcût zîrâ hakkı ile okuyabilseydim ben bile erirdim” demiş.”

77 Aşk VE Muhabbet Yolu

“...51.) “Ve kitapta Mûsâ'yı da an. şüphe yok ki, o ihlâs ile vasıflanmış idi ve bir resûl, bir peygamber olmuş idi………………………………………(26) Kelime-i Mûseviyye’nin doğuş özell...”

59 6 Peygamber (4)

“Bundan sonra daha dersleri olan kimseler burada sadece bir kelime-i Tevhid çekiyoruz yani yüz adet bir bölümünü çekiyoruz, ondan sonra ne derslerimiz varsa onları araya alıyoruz, 600 Kelime-i Tevhidi de en sonda çekip bitirip yine üç ihlas bir Fatiha ile birlikte Hasan Hüsamettin Uşaki Hz lerinin bütün piran Hz lerinin onların hepsi bizim pirimiz ayrısı gayrısı yoktur, ruhlarına hediye ediyoruz böylece o günkü...”

134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler

“O üç ihlas öyle bir ihlastır ki birinci ihlasın içindeki halleri fiil boyutunda yaşamak, yani fiil aleminde ihlasın gerçeklerini yaşamak. İkinci okuyuş esma boyutunda ihlasın gerçeklerini yaşamak. Üçüncü okuyuş da sıfat boyutunda ihlasın gerçeklerini okumak. Böyle okursak Kur’an’ı Kerim hatmolur ama bunu okumak için en az yirmi beş, otuz sene çalışma ister.”

123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“Sonra: Estağfirullah, estağfirullah, estağfirullah, estağfi-rullah, sübhanellah vel hamdülillah ve la ilahe illalla-hu vallahu ekber ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil aziym euzü billahi minneşşeytanirraciym bismillahir rahmanir rahiym deyip, üç kere ihlas-ı şerifi okursun, sonra üç kere feğlem ennehü la ilahe illallah deyip sonra, la ilahe illallah Muhammederrasülullah, la ilahe illallah Muhammed...”

08 Tuhfetul Ussaki

“) gibi ihlas sahibi ol ve işlerinde vesvesesiz ve hilesiz ol; tâ ki cin ve şeytan konumunda olan vücudundaki kuvvetler (akıl, vehim, hayâl gibi içsel güçler) sana itaat edip fermanını yerine getirsinler! Süleymân (a.s.) gibi sâhib-i ihlâs olup, umûrunda vesvesesiz ve hîlesiz ol; tâ ki cin ve şeytân mesâbesinde olan vücudundaki kuvâ sana mutî olup fermânını icrâ etsinler!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“Daha sonra bu mertebenin idrâki ve hâli ni ifade eden Âyetleri en az (2/33) çer defa çektikten sonra yine üç ihlâs bir fatiha okuyup Peygamber Efendimiz (s.a.v.) min ehli beyt hazaratının rûhlarına hediye eyleyip, o günkü dersimizi bitirmiş oluruz.”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“Çünkü Hakkın Allah ismiyle, Zat ismiyle meydanda olduğunu idrak ettiğinden izafetler düşüyor. İşte bak burada قُلْ هُوَ اللَّهُ اَحَدٌ meydana geliyor bu hadisede. اَحَدٌ yani İhlas yani surenin ismi, İhlas ne demektir; ahadiyetten izafatı çıkarmaktır, sıyırmaktır. İşte izafet dediği isimlendirilmiş yok olduğu halde isim verilmiş.”

120 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Sen ringe çok iyi niyetle çık ama karşındaki hazırlanmış bir boksörse senin niyetin istediğin kadar imanın sağlam olsun niyetin ihlas olsun bir vurdu mu devirir atar gider, hiç dinlemez. Vehim ve hayel gücünü yenmek için insanın önce insanda vehim ve hayel gücü var diye şuurlanması lazımdır. Bakın şurası mühimdir, vehmi tanımak için vehmin en büyük özelliği insanda “ varı yok, yoku da var ” göstermesidir.”

147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Hâli, tevazu ve ihlâs üzeredir. Kanaat, sehavet, şeceat, iffet, fiilleriyle iş görür. Taat ve itaatten zevk alır. İyiliği terketmekten ve kötülüğe dönmekten korkar. Rengi: Beyazdır. Bu makamın anahtarı ve yükselticisi HAKK ismi’dir.”

52 89 Fecr Sûresi̇

“"O öncesizlikten dolayı "Doğurmadı ve doğurulmadı"dır. Ne babası, ne evladı ve ne de amcası vardır." Yani "Hakk'ın varlığı öncesizdir; onun İhlâs Suresi'nde beyan buyurulan لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (İhlâs, 112/3) yani "Doğmadı ve doğurmadı" vasıfları da öncesizdir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“Ya'nî, hâtiften kendisine define-nâmenin ihbarından evvel o fakîr amel-i bâtınî içinde idi ve onun amel-i bâtınîsi kemâl-i sıdk ve ihlâs ile senelerce Hakk'a duâya ve niyâza sarılmış olmak idi. 2004. O icâbetsiz duâya teveccüh etti. Keremden gizli lebbeyk işitir idi.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“Bunlar, mahlûkat içinde Allah’ı hakikatiyle tanıyan, ibadetlerinde ihlâsa eren, şevk ve muhabbetle O’na yönelen âriflerdir. Onların büyük bir kısmı isim ve sıfat tecellîlerine mazhar olurken, daha az bir kısmı tevhidin nihai hakikatine erişerek ahadiyyetü’l-cem ve kâbe kavseyn ev ednâ mertebesine ulaşmıştır.”

262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi

“Allah’ın ihlâslı ve fedakâr kullarına müstesna yardımları, 4. Allah ve resulüne itaatin gerekliliği ve sonuçları, 5. Takva ahlâkı ile hakkı bâtıldan ayırma bilinci arasındaki ilişki, 6. İnkârın dünya ve âhiret hayatında insana getirdikleri, 7.”

Enfal Suresi

“Yani tatbikatı görülmeyen her şey düşüncededir tasavvurdadır yani hayel derken hiç olmayacak hayel manasına değildir, ama haylimizdedir yani gerek ihlas ile yaşamak gerek inkar ile yaşamak işte geçmişi düşünmek de geleceği düşünmek de bir hatıra bir hayel olmak üzere heba etmektir yaşadığımız anı.”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Bu dönüş, kişinin müşriklikten ve ikilikten kurtulmaya başladığı yerdir ve bu hale ulaşan kul, En'âm Sûresi'ndeki gibi "Ben yüzümü, gökleri ve yeri yaratana döndürdüm" idrakine varır. Bu mertebedeki sâlikin ahlakı meleklere benzer; tevazu, ihlas, cömertlik ve kanaat sahibidir. İbadet ve itaatten zevk alır. Manevi olarak zaman zaman "Kabz" (içe kapanma, sıkıntı) ve "Bast" (ferahlık, genişleme) halleri yaşar.”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“İki şeyinden memnun kaldım. İlki bu yolun çalışmalarına devam etmen, ikincisi ise gördüğün (taç giyme ve İhlâs okuma gibi) zuhuratlarındır.” [57] Âlim ve ârif bir zât olan Hazmi Tûra Uşşâkî Hazretleri, cumartesi günleri ikindi namazını müteakiben Beyazıt Câmiinde Mesnevi-i Şerîf okutuyordu.”

1772747276481 DVT C001.MP3

“Este es el nombre genérico para algunas suras del Corán. Por ejemplo la sura Ihlas que comienza “Kulhuvallahu Ahad. Alahusssamed…” y que se repite después del Al Fatiha. 7. Kunut : Esta oración comienza con: “Allahumme rabbena atina.”

47 Ahadiyyet

“Rabbım bizleri yolundan ayırmasın çalışmalarımıza başarılar ihsan buyursun işimize ihlas ve rızasını kazanmayı nasib etsin. Selam ve muhabbetle kalınız saygı ve hürmetlerimi sunarım. Bu maile ilave olarak arkadan daha küçük bir bölüm daha göndermiş bir başka mailde yukarıdaki mesajda “inanın bu son satırı ve gerisini hatırlamıyorum işime en ufak yanılma ile dahi olsa yanlış bir şey katmaktan Allah’a sığınırım”...”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“” Üzerimize vacib olan şey, Nefsimizi diriltmeyi, hakiki hayat ile diriltmeye bağlamaktır. Kalblerimizi ıslah etmek, Hakiki bir ıslah ile mümkündür. Amellerimizin ihlası, hakiki ihlas ile olmalıdır. Nazargahı ilahi olan, kalbler ve amellerdir, saraylar ve mallar değildir. Hadis-i Şerif’te , “Muhakkak ki Allah sizin suretlerinize ve mallarınıza (ve hallerinize) bakmaz Lakin (Allah sizin) kalblerinize ve amellerinize...”

34 Bakara dosyas

““Bu hususta daha geniş bilgi (Vahy ve Cebrail isimli kitabımızda mevcut’tur, oraya da bakılabilir.” (2) قُلْ ۝١ İhlâs (112/1) “de ki;” (Kûl) = De-söyle-bildir, mealinde “emir” dir. (Kûl) kelimesi, Kûr’ân’ın bir çok yerinde geçer (risâlet ve nübüvvetin işaretidir.”

24 6 Peygamber (3)

“Sana namazdan ve oruçtan ve Cenâb-ı Hakk’a karşı acz ve niyâzdan gıda-yı rûh olan Hakk’a teveccüh zevki ve sıdk ve ihlâs duygusu gelir; fakat o İblîs köpeği kemâl-i hasedinden o zevk gıdâsını bir uğurdan senden kapar götürür.”

Hicr Suresi

“Ahadiyet mertebesini idrak etmiş olan kimse zâten daha baştan Kur’ân’ı Kerim’i idrak etmiş oluyor, daha geniş kapsamlı olarak. Sadece maddi ifadelerle değil manevi, ma’nâ ifadelerle de Kur’ân’ın hakikatini, Allah’ın hakikatini, vahidiyet mertebesini, kendi hakikatini, daha kemalli idrak ettiğinden bir ihlâs okuması Kur’ân’ın 1/3 üne bedel oluyor.”

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

“* * * Bu mertebenin zikri olan ALLAH esmâsı verilen sayıda çekildikten sonra yukarıda belirtilen idrâki ve hâli ni ifade eden Âyetlerin en az (33) üçer def’a çekilmesi bu mertebenin daha iyi yaşanmasına yardımcı olacaktır. Bu çalışmalar yapıldıktan sonra yine üç Îhlâs bir Fatiha okuyup Peygamber Efendimiz (s.a.v.) min ve ehli beyt hazaratının rûhlarına hediye eyleyip, o günkü dersimizi bitirmiş oluruz.”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“Daha sonra bu mertebenin idrâki ve hâli’ ni ifade eden âyetleri en az (33)’er defa çektikten sonra yine üç ihlâs bir fatiha okuyup, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in ehl-i beyt hazaratının rûhlarına hediye eyleyip, o günkü dersimizi bitirmiş oluruz.”

60 6 Peygamber (5)

“İşte Vahid ile Ahad arasındaki fark budur. Hani اَحَدٌ قُلْ هُوَ اللَّهُ dediği bu AHAD’dır. Yoksa bizim anladığımız ma’nâda değildir. İhlas Suresinin en sonunda وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ gene “AHAD” işte eşi olmayan “AHAD” tektir. Vahidiyetin ikisi üçü dördü beşi vardır, vahidiyette zâten kesret başlıyor.”

78 A’yân-I Sâbi̇te

“Ya'ni "Ma'nevî tabîblerin kulûb-i şerîflerini gözetir ve onların huzûrunda edeb ve ihlâs dâiresinde muâmele ederseniz, onların tedâvî-i ma'nevî ve rûhâniyyeleri neticesinde kendi hakîkatinizi müşâhede eder ve o vakit kendinizin kendiliğinden utanırsınız." Zîrâ kendi hakîkatinizi müşâhede ettiğiniz vakit ortada senliğiniz kalmaz.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“Dünyanın çekim gücünden kendini kurtar ki nefsani yaşamdan kurtulup nûrani yaşama doğru yüksel. Dervişin azığı, yol arkadaşı, ihlâs, sabır, itaat, sevgi, paylaşım, hoşgörü, samimiyet, hayâ, edeptir. Allah’tan korkmaktır. Bu sermaye ile yola çıkan derviş, bir bakar özüne, hakîkatine ermiş.”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“Sen hastalarını, muhtâclara ihtiyâcları olan şeyleri vermekle tedâvî et! Ma’lûm olsun ki “sadaka” riyâ- sız ve süm’a [89] sız, sıdk ve ihlâs ile, Allah rızâsı için verilen maldan ibârettir. Fa¬kat Sahîhayn’da mezkûr "Her bir emr-i ma’rûf sadakadır” hadîs-i şerîfı mûcibince zulümden ve şer’den tevakkî dahi sadaka hükmündedir.”

Zekat ve İnfak

“" “Meğer o Ebu’l-Hayr, tarîk-i Hak’da ihlâs sâhibi değil, bil’akis riyâkâr bir kimse imiş; onun için Hak Teâlâ hazretleri onu ehl-i ihlâs içinde, eli kesilmek süreriyle rüsvây etti, yoksa o ehl-i tarik değil, ehl-i sirkat imiş!” 1709. "Ben istemedim ki o tâife kâfir olsunlar; dalâlette, su-i zan içinde gitsinler!”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“Kendisinden: Şeriatın dış ahkâmına uygun hal taleb ederiz… Bu talebimizde aradığımızı, onda doğru bulursak: Yüce Allah’la arasındaki işte, ihlâs sahibidir… Burada, fiilin, mahlukattan çıkışından sonra, İlâhî kudretin geçerli olduğunu müşahede eden kimse için: — Müşahedesini, teslim ederiz; veya müşahedesini teslim edemeyiz…”

115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“(Rüknü Hacerul esved/doğu köşesi, marifet) (6) = Mâkâm-ı İbrâhîm’in tam önünde, kapı yüzeyinin tam ortasında şeriat ve marifet mertebelerinin birleştiği yerde Kâfirûn ve İhlâs Sûreleri okunarak kılınan 2= rek’ât namaz seyridir. Toplamda (2+4+4+3+4+2=19) rek’atli “İnsân-ı Kâmil namazı” dır.”

39 Terzi Baba 2

“Sadece burada değil tabi okunan her yerde. Kim nerede neyi, Kur’an-ı Kerim’in neresinden okuyorsa, ister ihlas, ister fatiha, ister elemtera ister, diğer sureler. O anda inmekte o işte. Tekrar olmakta, nüzulün yenisi değil, tekrarı olmakta.”

146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler

“Yani tatbikatı görülmeyen her şey düşüncededir tasavvurdadır yani hayel derken hiç olmayacak hayel manasına değildir, ama haylimizdedir yani gerek ihlas ile yaşamak gerek inkar ile yaşamak, geçmişi düşünmek de, geleceği düşünmek de, bir hatıra bir hayal olmak üzere yaşadığımız anı heba etmektir.”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...lde Allah Teâlâ onu tâhir olduğu halde kabz eyledi. Ve bir kâfir mûslüman olduğu vakit onun üzerine gusl vâcib olup, Fir'avn'm garkı ise kendisi için gusldür. Ve Allah Teâlâ'nın onu bu halde ahz etmesi hays...”

Yunus Suresi

“Ressam, resme HÂLIK, BARİU, MUSAVVİR, BEDİU OLMUŞTUR. Ressamımız olan Allah CC. (Sen olmasaydın bu âlemi halk etmezdim) diyor. İhlâs Sûresi Yüce Allah’ımızın, bize kendini tanıttığı Sûredir. Rabbimiz SAMED olduğunu bildiriyor. Bu esmâ bize kendisine bir şey dâhil olmayan, harice çıkmayan sonsuz, sonrasız Gani, Âlim tek bir Vücûd’ tan söz ediyor.”

62 Bir ressam hik yesi

“)’dan vâki olan zelleyi ve Dâvûd (a.s.)’ın derhal tevbesini kabul buyurduğunu beyandan sonra tevbenin kemâli ihlas, samimiyet üzerine olduğundan hilât-ı hilafetle Dâvûd (a.s.)’ı mesru ve müşerref buyurduğunu beyan etmek üzere.”

152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Ancak Allah’ın ihlâslı kulları başka. 75. Andolsun, Nûh bize dua edip seslenmişti. Biz ne güzel cevap vereniz! 76. Onu ve ailesini o büyük sıkıntıdan kurtardık. 77. Onun neslini yeryüzünde kalanlar kıldık. 78. Sonradan gelenler arasında ona güzel bir ad bıraktık.”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“Rabbım bizleri yolundan ayırmasın çalışmalarımıza başarılar ihsan buyursun işimize ihlas ve rızasını kazanmayı nasib etsin. Selam ve muhabbetle kalınız saygı ve hürmetlerimi sunarım. ------------- Bu maile ilave olarak arkadan küçük bir bölüm daha göndermiş bir başka mailde yukarıdaki mesajda “inanın bu son satırı ve gerisini hatırlamıyorum işime en ufak yanılma ile dahi olsa yanlış bir şey katmaktan Allah’a...”

159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler

“Biz şimdi özel çalışmaları bırakalım genel olarak herhangi bir kimse dinle tasavvufla ilgilenmesin yani dinin fiziki yönüyle ilgilenmesin ama Müslümandır, bazen işte ben anneme babama on tane Fatiha okudum 20 tane ihlas okudum, Ayet-el Kürsi okudum, annem babamın ruhlarına hediye eyledim diye klasik manada bu ifade ediliyor. Yani genelde nefsin varlığından kişilerin haberi olmadığı için batın yönünde de bizi hareket...”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“Hazreti Mevlâna’ya mülâki olan Şeyh Şemsi Tebrizi Hazretleri (Ya Mevlâna, başımı ihlas ile size adadım, sırrımı, iç âlemimi de oğlumuz Baha Velede bağışladım. Sultan Veled, Nuh peygamberin ömrü kadar yaşasa da bu ömrün her saniyesini kazanç ile geçirse benim ile yolda geçen zamandaki kazancı kadar kazanç temin edemezdi.”

84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü

“Süfyan es-Sevri'nin tasavvuf anlayışında, insanın Allah ile ilişkisinde ihlas ve samimiyet ile kulluk etmek, insanın dünya ile ilişkisinde zühd, insanın toplum ile ilişkisinde ise iyi niyetli davranış ve muamele olmak üzere 3 esas üzerinde durulmaktadır. Süfyan es-Sevrî, şeriat hükümlerine uymanın önemine dikkat çekerek sözün amelle, amelin niyetle, niyetin sünnete uymakla doğru olacağını vurgulamıştır. Ona göre...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“Haram veya şüpheli kazanç ve lokmalar onun manevi dünyası için zehir hükmündedir; ihlâs ve samimiyetini yitirmesine sebep olduğu gibi, kalbini örten perdeler haline de gelir. Lokmalar tohum gibidir, helal ve tayyib olan lokmalar kalpte nurun, güzel söz ve fiillerin zuhur etmesine neden olurken; haram, şüpheli, nerede ve nasıl piştiği belli olmayan lokmalar ise kalpte zulmetin ve olumsuz söz ve fiillerin ortaya...”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi

“Bakın büyüklerimizden birisi ne demiş, çok tahsil ehli için “Satırlar üstünde gezinen böcek ne bulur kitapta idrak edecek” işte biz gözlerimizi böcekler gibi dolaştırırsak bunda sadece lafsi işte şu kadar ihlas okudum bu kadar okudum amena rasulü okudum, tabi o da güzel bir şey, ona bir şey dediğimiz bir şey yok, ama biz insanız, yaptığımız işler de güzelin güzeli olması lazımdır.”

139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler

“Bundan sonra daha dersleri olan kimseler burada sadece bir kelime-i Tevhid çekiyoruz yani yüz adet bir bölümünü çekiyoruz, ondan sonra ne derslerimiz varsa onları araya alıyoruz, 600 Kelime-i Tevhidi de en sonda çekip bitirip yine üç ihlas bir Fatiha ile birlikte Hasan Hüsamettin Uşaki Hz lerinin bütün piran Hz lerinin onların hepsi bizim pirimiz ayrısı gayrısı yoktur, ruhlarına hediye ediyoruz böylece o günkü...”

136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler

“Bakın büyüklerimizden birisi ne demiş, çok tahsil ehli için “Satırlar üstünde gezinen böcek ne bulur kitapta idrak edecek” işte biz gözlerimizi böcekler gibi dolaştırırsak bunda sadece lafsi işte şu kadar ihlas okudum bu kadar okudum amena rasulü okudum, tabi o da güzel bir şey, ona bir şey dediğimiz bir şey yok, ama biz insanız, yaptığımız işler de güzelin güzeli olması lazımdır.”

138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Ama o direğin dibindeki! O var ya, Amaiyyet zevkinde Ehad (Elif - Direk) arkasında olan Ehad, “ kulhüvallahü ehad ”, İhlas ( halisliğin müjdesi )… * * * söylediklerimi tamamen anlıyor, çünkü bugün hep onun için söylüyorum !”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“Onun için İmâm-ı Alî (kerremallâhu vechehû) Efendimiz hazretleri كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُّ الصِّفَاتِ عَنْهُ ya'ni “O'nun için ihlâsın kemâli, O'ndan sıfatın nefyidir"322 buyurdular. Ve bu sûre-i İhlâs, Hakk'ın nesebi (nûnun fethiy- le), ya'ni natı olan ahadiyetin vasfında nâzil oldu. Fakat bu ahadiyet, aha- diyyet-i zâtiyyedir; ahadiyyet-i esmâiyye değildir. Nitekim Hz. Şeyh (r.”

Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye

“104- Hümeze. 105- Fil. 106- Kureyş. 107- Maûn. 108- Kevser. 109- Kâfirûn. 110-Nasr-. 111- Tebbet. 112- İhlâs. 113- Felâk. 114-Nâs- Sûreleri. NECDET ARDIÇ TERZİ BABA İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (69-2) SAYFA NO İÇİNDEKİLER:…”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“Bir tanesi küçük bir erkek çocuğu kalan yemeği (ballı pastayı) çocuğa yedirdikten sonra siz bana “Sü…. üç ihlas, bir fatiha oku” diyorsunuz. Bende okuyorum. Sonunda fatiha demeniz için size bakıyorum. Sizde fatiha diyorsunuz o arada sabah ezanı okunuyor ve ben uyanıyorum.”

170 4 Esi̇nti̇ler

“Yani tatbikatı görülmeyen her şey düşüncededir tasavvurdadır. Yani hayâl derken, hiç olmayacak hayâl mâ’nasında değil. Gerek ihlas ile yaşamak, gerek inkar ile yaşamak ama hayâlimizdedir. İşte geçmişi düşünmekte, geleceği düşünmekte bir hatıra, bir hayâl olmak üzere yaşadığımız anı heba etmektir.”

168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni

“Bu nedenle, kalbin ölçüsü , hakikati idrak etmenin anahtarıdır. Dış dünyada var olan ölçü, kalbin iç dünyasında da vardır. Kalpteki samimiyet, ihlâs, sabır ve teslimiyet; hepsi bir miktar ile sınanır. İrfânî bakış, insanın kendi kalbindeki ölçüyü fark etmesi ve onu ilahi ölçüyle uyumlu hale getirmesidir.”

255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi

“Uzun zamandır eşim ile planladığımız 2 günlük Sakarya ve Bursa seyrimizi hava koşullarından yapamamıştık. 13 Pazar ve 14 Pazartesi tarihleri bize uyduğu ve hava durumu uygun olduğu için İhlas kuzuluk kaplıcalarından bir günlük planımızı yapmıştık… Seyre geçmeden önce Nusret Babam (r.a)’ın zât-i tecelli ve müşahade ile yazdığı “Beni kaldır gör Allah’ı” isimli şiirini buraya alalım…”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“Mesela Kevser suresini okuduğunda ondaki mana ve ifadeleri, ihlas veya daha başka her hangi sure ve ayetleri okuduğunda her birerlerinde bulunan değişik mana. ve ilimleri öğrenmiş olur. İşte Fatihadan sonra okunan Kur’an bölümleri biz­lerin bilgilerinin artması için okutulan kısımlardır.”

05 Salat

“Bu yüzdendir ki merhum Mehmet Akif: “Bu ezanlar ki şahadetleri dinin temeli, Ebedi, yurdumun üstünde benim inlemeli” derken bu gerçeği dile getirmektedir. ************ Kamet’te müezzinliği Veysel yaptı… İmam 1. rekatta Kafirun ve 2. Rekatta İhlas sûresini okuyarak namazı bina etti… ************* Konu ile alakalı olan Aralık ayı içerisinde görmüş olduğum zuhuratta şöyleydi.”

Buruc Suresi

“Gelenin ne olduğunu bilemiyorum demek ki hazır değilim ki korku geldi diye düşünüp, tekrar olursa çıkarım. Murat abim ısrar etmeden çık demişti dedim kendi kendime. 3 ihlas, 1 fatiha isteyip himmet istedim Terzi babamdan. Sonra geçti o korku. Bende devam ettim Kur' an okumaya ondan sonra da bir şey olmadı.”

Ramazan ve Oruç

“Burada Allah'a karşı karz-ı hasen tâbirinin kullanılması, mecazî anlamdadır. Malın en iyisini ve verilecek en faydalı ciheti seçerek Allah yolunda ihlâs ile harcama yapılması ve Allah'ın buna kat kat sevab ve karşılığı taahhüd buyurması hususunun bir karz-ı hasene benzetilerek fiilde bir istiâre-i tebeiyye veya görünüşte bir istiâre-i temsiliyye yapılmıştır.”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“Dünya ise illüzyon yeri. Bir parça meselâ bütün bir ömrü vakfet-mek yeterli bu anlayışı idrak için!!! İhlâs Sûresinde iki tane “ehad” vardır. Başta ve sonda olmak üzere. İlk ehad, ehadiyyetinin ehadı ikincisi ise esma ul hüsnâları-nın nefyi yâni kesretin ona denk olmadığının ehadı.”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“Sonra devamla: (101) adet “istiğfar” (estağfirullah) çekilip, 3 İhlâs 1 Fâtiha okunup, Âdem b aba ile Havva validemizin rûhlarına hediyye edilir. Sonra devamla: (101) adet “Salâvât-ı şerife” çekilip, 3 İhlâs 1 Fâtiha okunup Efendimizin ve validelerimizin rûhlarına hediyye edilir. Sonra devamla: Dikkatlice dizlerin üstüne oturarak, kendini dünyadan uzak tutmaya çalışarak ve Hakk’a rabıtâya yönelerek, “destûr yâ Hz.”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“İhlâsı kazanmak için gayret gösteren, samimi ve itikadı doğru olan. Her hâli içten ve riyâsız olan. Katıksız. Bilindiği gibi Kûr’ân-ı Kerimde 112. Sûre İhlas sûresidir. İhlâsı anlamak için; (69) Namaz sûreleri (2) kitabında Oz… Sa… karrdeşimizin ilgili çalışmasını anlamak faydalı olacaktır.”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“Girilir Babüsselâm'dan içeri, Bir görsem o ilahi mahşeri, Yerlisi misafiri Habeşi, Hep ziyaretteler görüyor musun? Yürünür sessiz doğru huzura, Mihrap mimber Suffada orada, Huşu ile üç İhlas bir Fatiha, Okuyup çıkanları görüyor musun? Ey yüce sultan hallerin yaman, Feda olsun varlığın lütfet aman, Senin çün kalbimdir her an yanan, Yanan kalpleri görüyor musun?”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)

“وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخلَصا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (19/51) “Ve kitapta Mûsâyı da an. şüphe yok ki, o ihlâs ile vasıflanmış idi ve bir Rasûl-Nebî bir peygamber olmuş idi.” Bu Âyet-i Kerîme’de, biraz dikkatlice incelenirse yine görülecektir ki; iki ifade bölümlüdür.”

30 19 MERYE

“Bahsi geçen her türlü hâl ve idrak yaşam ve anlayışı o ibarelerin içinde mevcuttur. Ancak bunların te’vil ve izahlarını bu sahaya-sahayı vahdet, adım atmış ve gerçek ihlâs olmuş kimseler anlayıp anlatabilmektedirler. O, öyle bir gelişle gelmektedir ki; gaybın da gaybı âlemin, tafsilinden gelmektedir.”

117 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“O zaman temeli böyle sağlam bir şekilde kurduktan sonra yani beş vakit namazını kılacak, orucunu tutacak, zekatını verecek, imkanı varsa hac ibadetini yapacak, samimi bir ihlas içinde bunları yapacak zahiren. Bunun üzerine şimdi kişi çalışmalara başladığında yani herhangi bir hadise ile olayla veya aileden gördüğü veya mantığını işleterek ibadet etmeye başladıktan sonra eğer gerçekten gönlü ve kafası yani aklı...”

133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1

“Birincisi, kişinin kitaplardan veya çevresinden aldığı bazı tavsiyelerle kendi başına çektiği zikirlerdir. İkincisi kitapta yazıyor tavsiye işte şu kadar besmele çek, bu kadar ihlas oku, bak kendi başına çektiği zikirlerdir. Bundan ahrette sevap beklemektedir. İyi niyetiyle yapılan bu çalışmalar kişiye az da olsa huzur sağlar.”

153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“...özü sensin, bildirildi. H. K. K. --------- 1519 sen evvelce büyük veliler ordusunun önüne geçensin, bildirildi. H. K. K. --------- Varidat 1011 sırrımca, Esselâtu vesselâmü aleyke ya Hatemü’l veli varisi p...”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“Sağ ayağıma galoş’u giyerken, Hüsameddin Çelebi hazretlerinin kabirinin önünde olduğu farkettim. Demek önce ona selâm vermek lazımmış diyerek, Selâmunaleyküm ya mukaddesan, ya azizan diyerek üç ihlas bir fatiha okuyarak, Hazreti Mevlâna’nın kabrinin olduğu yere yöneldim. Aynı şekilde ona hürmet ve tazimlerimi gösterip karşısında birazda yorgun olduğumuzdan mermerin üzerine eşim ile oturak mâneviyatı teneffüs etmeye...”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“Ve ancak sıhhati talep için onu men eder, halbuki sıhhat dahi bu mizaca muhalif olan mizac-ı aharı inşa etmek suretiyle kezalik tabiattandır. İmdi bu vakitte tabip tabiatın hadimi değildir o ancak cism-i marizi ihlas etmemek suretiyle hizmet eyler. O mizacı ancak gene tabiat ile bozar. Böyle olunca onun hakkında vech-i amm ile değil vech-i has ile sa’y eyler.”

183 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Çünkü yarım sayfada bir sayfada bütün ilm-i ilahiyi sığdırmak mümkün değildir. Mümkün ama bizim anlamamız mümkün değildir. Mesla Kur’an-ı Kerimde bir ihlas suresi bir Fatiha suresi bütün hakikat-ı ilahiyeler içinde mevcuttur. İsteseydi Cenab-ı Hakk iki sure gönderirdi başka bir şey göndermezdi içinde mevcut ama bizim onları çıkarmamız mümkün değildir.”

188 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...imanlı gitse de geçmişte yaptıklarının şahsiyle ilgili oldukları belki imanı nedeniyle affedilir, ama üzerinde kul hakkı olması dolayısıyla bu husus affedilmez. Kur’an-ı Kerim’de 11/98 ayetinde buyurur. يَ...”

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...aşlangıcıdır. Ayrıca aynı hadiseler kendi varlığımızda ki gönül âlemimizde de faaliyete geçecektir. (bizlere haccın usûlünü göster,) Beyt-ül Atik-Eski ev-Beytullah, varlık bulmuş iç ve dış mânâları itibari...”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“İşte Vahid ile Ahad arasındaki fark budur. Hani اَحَدٌ قُلْ هُوَ اللَّهُ dediği bu AHAD’dır. Yoksa bizim anladığımız ma’nâda değildir. İhlas Suresinin en sonunda وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ gene “AHAD” işte eşi olmayan “AHAD” tektir. Vahidiyetin ikisi üçü dördü beşi vardır, vahidiyette zâten kesret başlıyor.”

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

“...bir Mürşide gidilmesidir. Zahirde İmam olarak Şuayb ismi ile görülenin altında Necdet Babam ve İmam’ın güvenlik işini yapıyor olması Necdet Baba’mın eminliğine bunun altında da, Muhammed’ül Emin, Hazret-i...”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“Bu ziyaretlerinden ve çalışmalarından çok memnun kalan mürşidi yine bir ziyaret esnasında Necdet Bey'e şu sözlerle taltifte bulunuyor: "Oğlum, iki şeyinden memnun kaldım. Birincisi tasavvuf çalışmalarına devam etmen, ikincisi ise, gördüğün (taç giyme ve Ihlas okuma v.b.) zuhuratlarındır.” Alîm ve ârif bir zât olan Hazmi Tûra Uşşâki Hazretleri haftanın cu-martesi günleri ikindi namazını müteakiben de Beyazıt Câmiinde...”

260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni

“Bu, hakikatte o şeyleri “dost” edinmek, onlara “sır vermek” (kalbi onlara açmak) demektir. Bu gizli sevgi, imanın halisiyetini (ihlas) bozar. Kalbin tedvirinde (yönetiminde) , kalbin ancak Allah’a has kılınması (ihlas) gerekir, başka sevgilerin ona gizlice sızmasının tevhid nurunu karartır.”

266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni

“..., kılan kişinin o namaz esnasında zevkli veya zevksiz olması kişinin kendi halidir. (07/12/2014) ------------------- 180 Kûr’ânın kendisinde ki muallâk kader, sonradan Hare-kelenmesi, Sûre sıralanması, içi...”

63 (İnci Tezgâhı)

“Ancak bu fiilleri meydana getirenlere çok fazla küfür hükmüyle bakmak, küfürlerine kâil olmak ve onları büyük bir şekilde suçlamak pek doğru değildir. Sadece geçmişte olan bir hâdise olarak hatırlanır. Rûhlarına ihlâs, fatihâ okunur, böylece tarihte kalmış olan bir mesele güncelleştirilmez. Kendi aklında, düşüncesinde o günlerde yaşayan kimse, hâlâ daha 1400 sene gerilerde yaşamaktadır.”

65 Reşahat Ayn-EL Hayat

“İmdi Fir'avn'ın îmânının ihlâs ve sıhhati hakkındaki delâil sâbit olmak-la beraber, kendisinin azâb-ı âhirete giriftâr olması lâzım gelir. Zîrâ üzerin-de bu kadar hukūk-ı ibâd vardır. Onun için Kur'ân-ı Kerîm'de mûmâ-ileyh hakkında يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ، وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ (Hûd,...”

Kelime-i Mûseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ulviyye

“...ْ قُولُــو، قُــل ْ لَــم ْ تُؤْمِنُــوب ُ آمَنَّــالْلَــت ِْ قَ َأعْــرَ فِي قُلُوبِكُم(Hucurât, 49/14) ya’ni “A’râb biz îmân ettik dediler. Onlara de ki, siz îmân etmediniz velâkin münkād olduk deyiniz....”

Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi

“...bb’na güveni artar. Kendini daha derinlemesine tanımağa başlar. Bu yer Rabb’ın özel olarak Hakk zikrine devam eden kullarını kendine davet ettiği yerdir. Bu davete ancak (Nefsini bilen Rabb’ı nı bilir) hak...”

Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri

“Onun üstüne kuruldu islam, Olsun ümmetlerinden hep selam, Dilimizde yetersizdir kelam, Bu belde rasulun beldesidir, Bu belde fanii firrasul'dür. Mührü var her köşe bucak yerde, Aşıklar varsa eğer serde, Sıdk ile ihlâs eyle ziyarette, Bu belde rasulun beldesidir, Bu belde fanii firrasul'dür. Rasulden başka bir şey düşünme, Onu görmeğe bak hep düşünde, Boyun bük Ravzaya girişinde, Bu belde rasulun beldesidir, Bu belde...”

02 Hacc Divan

“Bunun üzerine ihlâs kelimesi mefhumu sayesinde o kimse bağışlanır. Telkin eden bir kimse için en uygunu, telkin hususunda fazla ısrar etmemektir. Ancak, lütufkâr davranmalıdır. Çünkü çoğu kez hastanın dili dönmez hale gelir. Dolayısıyla bu durum ona ağır olur ve bu da telkinden ürkmesine kelime-i tevhid'den hoşlanmamasına sebep olabilir.”

Ölüm Hakkında Kıyamet

“” (Ramuz-ul ehadis 5634) Huzeyfet’ül – Yemani (r.a.) Hazretleri buyurdu: “Rasûl (s.a.v.) e sordum ki, - Ya Rasûlullah, ihlâs nedir?” Rasûlullah (s.a.v.) - “Ben Cebrâil (a.s.) a sordum.” Dedim ki “İhlâs nedir?” Cebrâil (a.s.) dedi ki: - “Ben Allah-ü Teâlâya sordum, - “İhlâs nedir?”

Vahiy ve Cebrâîl

“Sıddıklık, rıza, inâyet ( Allah'ın seçkin kullarına verdiği mutluluk ), ihlâs, takva, hilm, edep ve mârifet onunla özdeşleşmiş nûrani hâllerdir. Onunla birlikte ol-mak kalplere, gönüllere huzur, safa, rahatlama ve ferahlık vermektedir. “tahallâku bi ahlâk-ı rasûlûllah - Allah Rasûlünün ahlâkıyla ahlâklanma ” sırrı ve tecellisi kendisinde görülmektedir.”

12 Terzi Baba 1