Bast

“Çünkü Yüce Allah, ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة (Bakara, 2/7) yani “Allah onların kalpleri üzerine mühür bastı ve kulakları ve gözleri üzerine perde çekti” ayet-i kerimesi gereğince, onların kalp gözleri üzerine gazap perdesini kurdu ve yöneltti." "Hidâyet çerâğı olan bizim bu nasâyıhımız, siz[de] o kalbinizin gözünün karanlığını artırdı.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“İşte içinde bulunduğun o geçici kabz hâlin olmasaydı, bu açılım ve bast hâlin olmayacaktı ve bu gerçek yaşam tecrübende olmayacaktı ki, buna diğer ifadeyle (Celâlinde Cemâli gizlidir.) Denmektedir. Ve rahmetin kendisidir. Bu hususta söz çoktur. Hadi bakalım artık yağmurların yağsın gönlünün toprağınıda feyizlendirsin ve İlâh-î güneşin ile bereketli ilim meyveleri zuhur etsin.”

169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler

“Bana şunu yaptılar bunu yaptılar işte mühür bastılar . “Tarikat ilkası nispetine gelince zaten ehl-i hakikatin muhakkiklerden bahsediyorum tahkik ehlinin nispeti renksizdir, tarikatlları aşkın bir nispetle bütün yolların bulunduğu ana caddedir.”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“Enfüsî yönden bakıldığında ise, gece kabz ve nefsâniyet hâline, gündüz ise bast ve rûhâniyet hâline işâret eder. Âlemde olduğu gibi insânda da bu zıt hâller birbirini kovalar. Her hâl geçicidir ve zıttına dönecektir. Bunu bilen kimse, ne kabz'da ümitsiz olur ne bast'da gâfil olur. " Ve sehharaş şemse vel kamer " ( Güneşi ve Ay'ı emri altına almıştır ): "Sehhara", "boyun eğdirmek, hizmete vermek, emre âmâde kılmak"...”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“Onun aslı, kişinin içinde biriken fazladan katı atıkların (kabz) daha sonra yaşanan bazı ilmi bilgiler ile incelip (bast) haline dönüşerek içerdeki eski katılaşmış, gereksiz bilgilerin o yolla tahliyesi demektir. Bu şekilde kişide bir rahatlama meydana gelir.”

170 4 Esi̇nti̇ler

“Sonra suret âlemine çıkıp ortaya çıktı. Bu sebeple ey Hakk Yolcusu, kalbinde hissettiğin kabz (manevî sıkıntı) ve bast (manevî genişlik) manalarını birer kök say! Kök mesâbesinde olan ma'nâ gizli ve mestûr idi. Sonra âlem-i sûrete çıkıp zâhir oldu.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“Bana şunu yaptılar bunu yaptılar işte mühür bastılar . “Tarikat ilkası nispetine gelince zaten ehl-i hakikatin muhakiklerden bahsediyorum tahkik ehlinin nispeti renksizdir, tarikatlları aşkın bir nispetle bütün yolların bulunduğu ana caddedir.”

159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler

“Yakup Şerhî: Bahaeddini Nakşibend Hazretleri, bize, kabz (sıkışma) hâlinde istiğfar; bast (genişleme) hâlinde de şükür ile emir buyurmuşlardır. İşte bu iki hâle dikkat ve riâyet “Vukûf-u Zamânî” dir. Hoca Hazretleri: Müridin olanca kâr binası, “Vukûf-u Zamânî” işinde saat üzerine kurulmuştur. Yâni müridin hâlindeki nizam, vaktini muhafaza etmeğe bağlıdır.”

65 Reşahat Ayn-EL Hayat

“Efendi babam çok sık bir şekilde kabz ve bast halleri yaşıyorum, fakat kabz halini yaşarken dışardan beni gören kişi o hali hiç anlamıyor, belli etmeyen bir yapı terkibim var. Kabz hali olduğu zamanlar sineğin sesine bile tahammül edemiyorum, insanların selam vermesi bile bana küfür gibi geliyor, fakat bu halin bir müddet sonra geçeğini bildiğim için sanki bast halinde imişim gibi davranıyorum ve karşımdakine bast...”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“"Habt" kelimesinin çeşitli anlamları vardır; burada "gece vakti nereye gittiğini bilmeksizin kör gidişi gibi bastığı yeri görmeyerek gitmek" anlamındadır. Yani "Resûl-i Ekrem hazretlerinin gece vakti kapıyı açmaması ona ilahi rahmet türünden idi; ve ona kapıyı açsa karanlıkta fırlayış saadetli evden çıkacak ve bastığı yeri görmeyerek gidecek idi; ve hatta o yaptığı rezillik ve rüsvaylık yüzünden gece karanlığında...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“Nefsimiz hayat sahası bizim batın halimiz de batın alemimiz de Esma mertebesi, sadrımızın sahası orası, aklımız arşımız, Akl-ı kül, nefs-i Kül de nasıl bazen içim sıkılıyor, deriz, bugün içim ferah deriz, halbuki hiçbir tesir yoktur, ama Kabz ve Bast isimlerinin orada tesiratı vardır, ayrıca bir çok hadise insanı üzüyor da sevindiriyor da çünkü biz beşeriz, ve tesir altında oluruz. Ancak tesir altında olmak kişinin...”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“Efendi babam çok sık bir şekilde kabz ve bast halleri yaşıyorum,fakat kabz halini yaşarken dışardan beni gören kişi o hali hiç anlamıyor,belli etmeyen bir yapı terkibim var.Kabz hali olduğu zamanlar sineğin sesine bile tahammül edemiyorum,insanların selam vermesi bile bana küfür gibi geliyor,fakat bu halin bir müddet sonra geçeğini bildiğim için sanki bast halinde imişim gibi davranıyorum ve karşımdakine bast...”

23 De mez dosyas

“mriü'l-Kays'a bir hal zahir oldu ki, gece yarısı mülkten ve evladdan kaçtı ve kendisini bir eski libasta gizledi; ve iklfmden münezzeh olan o kimsenin talebinde o iklfmden başka iklfme gitti "Allah Te”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“Sevgili okuyucum, bu risâlenin yazılışında, düzenlenişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et,ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane,Efendimiz Muhammed, Mustafaa (s.”

14 rfan mektebi Hakk yolu

“Bu şerefli beyitte "cezr" ile kabz (sıkıntı) ve kahredici tecelli (Allah'ın celâl sıfatıyla tecellisi), "medd" ile bast (genişlik) ve lütfedici tecelli (Allah'ın cemâl sıfatıyla tecellisi) kastedilir. Yani, mümin o kişidir ki, Hakk'ın kahredici ve lütfedici tecellilerini bir bilip kahrından şikâyet etmez ve sadece lütfundan şükretmez.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

“" Zehâb-ı fakîre göre ma'nâ şöyle olur: "Hakāyık ve maârif deryâsı olan kalbim, elfâz köpüklerini sâhil-i sûrete götürür ve bir sedde çarpar. Deryâ-yı kalbim muhtelif sebebler ile bu hakāyık ve maârifi cerr eder ve içeriye çeker; ondan sonra da bir dâiye zuhûr edip medd ve bast eder." 194. Dinle! Bu zaman da ne mâni' oldu?”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“Şöyleki; Allah’ın güzel isimleri olan (Esmâ-ül hüsnâ) bir birine zıt manâlardan meydana gelmiştir. Rahmân, Kah-har) (Rahiym, Cabbar) (Celâl, Cemâl) (hâdî, Mudil) (Zâhir, Bâtın) (Kabz, Bast) (Evvel, Âhır) ve diğerleri gibi İşte bu tüm zıt isimlerin zuhur mahalli ise Hakikat-i Muhammed-î dir ve bu isimlerin bazıları işlendiğinde suç unsurlarını ortaya getirmektedirler işte bu mertebede bunlar işlenmemiş oldukları...”

163 1 Esmâ’ül Hüsnâ

“"Kabz" sıkıntı ve "Bast" ise açılmadır. Bunlar birbirini kovalar dururlar; tâ ki daha ilerilere doğru yol alıncaya kadar. Üzerimizdeki beşerîyet elbisesi her türlü halden etkilenir.”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“Melâikenin arza taalluk ve hizmetlerinin hulâsası budur ki, fezâda avâlimin teşekkülü "nefes-i rahmânî"nin inbisâtındandır ve bu nefes, suver-i âlem için cevher-i heyûlânî gibidir; ve bu nefes-i rahmânî rutûbet ve yübûset ve harâret ve bürûdetin hey'et-i mecmûasından ibaret olan destgâh-ı tabîatte inbisât eder ve nefes-i ilâhî hubb-i zuhûr ile menfûh olduğu için hârdır. Merâtib-i süfliyyeye tenez-zülünde...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

“Bu mertebeden halâs olup uruc etmenin anahtarı: “Hû” ismidir. Mürşidin himmeti irşada vesile olur. Tarikat mertebesinin başlangıcıdır. Kabz ve bast hali farklı zamanlarda hayat bulur. [301] d. Nefs-i Mutmainne Zikri: “Yâ Hak” tır. İdraki: Bu mertebenin bilinci ile yol almaya azmetmektir.”

1772747276481 DVT C001.MP3

“Son derece sıkıntılı günlerden sonra, Efendi Babama mülâki olup da İrfan Mektebi kitabını okumağa başladığımda, Radiye Makamındaki kabz ve bast halini yaşadığımızı fark ettim. Böylece nedenlerimin cevabını almış oldum. Şimdi artık “her şey merkezindedir” diyemesem de, Yunus Emre’nin dediği gibi, “Kahrın da hoş lutfun da hoş” “Hoştur bana senden gelen” diyebiliyorum.”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“...î sıkıntı, huzursuzluk sebebiyle hissettiği tutukluk ve durgunluk halini anlatır ve genellikle karşıtı olan bast ile (rahatlık, ferahlık) birlikte kullanılır. Kabz...”

Ala ve Gaşiye Sreleri

“...enizi kabul etti ve sizden (günahlarınızı) af buyurdu. Şimdi onlara mübaşerette bulununuz. Ve Allah Teâlâ'nın sizler için yazdığı şeyi isteyiniz. Ve sizler için fecrin beyaz ipliği siyah ipliğinden tebeyy...”

Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri

“Bu beyt-i şerîfte, sûre-i İsra'daki şu âyet-i kerîmeye işaret buyurulur: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقَكَ وَ لاَ تَبْسُطُهَا كُلُّ الْبَسْط (İsrâ, 17/29) ya'ni "Elini boynuna bağlama ve bast-ı küllî ile de bast etme!" "Elini boynuna bağlamak", buhl ve imsâkten; ve "bast-ı küllî" de israftan kinâyedir. Ya'ni "Hak yolunda nefsinin hazzını fedâda buhl etme ve bir iş yapamayacak hâle gelinceye kadar da...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

“" diye gelsen ve o surette dursan, vallahi o suret sen değilsin; çünkü insan, cismanî suretten ve hallerin suretinden ibarettir; ve cismanî suret daima başka bir hale geçer, dönüşür ve hallerin sureti ise, asla sabit değildir. Kâh kabz (manevî sıkıntı) ve kâh bast (manevî genişlik) ve kâh gam ve kâh sevinç gelir, gider. Bu sebeple bu cismanî suretler ile, hallerin suretlerinden bir hal içinde durup, "Bu benim!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“Aynı zaman da gerçekten de bir kabz-sıkıntı hali vardı. Mekke de Celâl tecellisi, Medine de Cemâl tecellisi. Burada ise kabz ve bast tecellisi birlikte yaşanıyordu. Museviyyet ve iseviyyet simgesel gezi yerlerinde kabz ve sıkıntı. Muhammed-i gezi ve ziyaret yerlerinde ise bast ve ferahlık hali yaşanıyordu.”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“” “Beni örtünüz,” buyurdu. Ben o hazreti hastadır sandım, örttüm, bastırdım. Bu halde iken Hazret-i (Cibril) gelip “Ya eyyühel müzemmil” ( ey örtüsüne bürünen ) diye seslendi. (Müzemmil 73/1) (Sahih-i Buhari cilt 4 – sayfa 104) Abdullah İbn-i Mes’ud’dan: “Ya’kub peygamber çocukları hakkında edeceği duayı seher vaktine tehir ederek, “sevfe estağfiruleküm rabbi” (Yusuf 12/98) buyurmuştur,” demiştir.”

“Sonra o dal kuvvetlenir; sonra kalınlaşıp sâkı üzere doğrulur, ekincileri taaccüb ettirir. Allah Teâlâ bu temsîli küffârı iğzâb için bast etti." Ya'ni ümmet-i Muhammed (a.s.) bidâyet-i zuhûrda gâyet zayıf idi; ba'dehû kökü kuvvetlendi; şarka ve garba dal ve budak salıverdi demek olur.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

Tevbe Suresi

“Eşyanın taşıtılmasını müteakip bir sürü eşkıya gelip evi bastılar. Kumaşların aşırıldığını görüp: "Vah, vah! Geç kaldık. Bizden evvelki hırsızlar kumaşları çalmışlar!" diyerek geri döndüler. Ertesi gün Hz.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yad et, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

52 89 Fecr Sûresi̇

“Evvel yetim sonra öksüz Muhammed (s.a.v.) Abdülmuttalip aldı yanına. (2) Muhabbetle, bastı hep bağrına. Her zaman üstündü akranına. Hacerul Esved-i koydu yerine , Emin Muhammed (s.a.v.) Hira başladı şereflenmeğe. (3) Değiyordu hep gidip gelmeğe. Rabb’ın dan çok ilimler almağa. Nihayet.”

“------------- Allahüteala’nın muteber addeylediği indel halk olan dini beyandan sonra yani halkın indinde olan dini beyandan sonra bunun hakkında faidesi olacak şeyi inşallah kariben bast ederim. Yani yakında faydalı olacak şeyi size açarım diyor.”

183 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yad et, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, dizilişinde, basılışında, bastırılışında, emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi bu kitaptan meydana gelecek manevî hasılatı evvela acizane, Efendimiz Muhammed Mustafa (s.”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“Kalbin hâlleri olan kabz ve bast, heybet ve üns, inkâr ve mârifet tamamıyla ilâhî tasarruf altındadır. Sâlik, bu hakikati idrak ederek kendi tercih ve iddialarını terk edip işini bütünüyle Hakk’a havale ettiğinde (tefvîz), bir hâlden diğerine geçirilir; aksi hâlde maksadına ulaşması mümkün olmaz.”

262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi

“İşte bu yoldan elde edilen bir bilgi duyulduğu zaman hiçbir endişeye ve şüpheye mahal kalmadan ve dinleyende de mevzuun kendi sekine sini ortaya çıkararak mutmain olmuş bir gönülde, huzur ile dinlenmesini sağlar ve bast halini oluşturur. Bu da ölçüsüdür. Ayrıca bu hususun tarifi (bilenin sözü nettir,) hükmüdür. ( Cem’o ). (3) FİRASET: “Firaset” ise, sadece “kevn-î ve mülkî” dir. Ef’âli ve fıkhi işlerde oluşur kıyasa...”

105 Cemo ve Farko

“)dan bu sözü işitince, eser-i tebşîrin vakt-i zuhûru geldiğini ve beşer sûretinde zâhir olan şahsın melek olduğunu bildi; kalbinde bir inbisât ve inşirâh husûle geldi. İşte bu inbisât ve inşirâh hîninde, Cenâb-ı Cebrâîl, Hz. Meryem'e Îsâ (a.s.)ı nefhetti. Ve șu hâlde Cenâb-ı Cibrîl, rusül-i kirâma vahy-i ilâhîyi naklettiği gibi, “kelimetullah" olan Cenâb-ı Îsâ'yı Hz.”

Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye

““ We too are among you ,” they declare. Yes, if the state of expansion ( bast ) is given to a little droplet ( qatra ), it will say “ I am the ocean .” Yes, if an atom is given the state of expansion ( bast ), it declares, “ I am the sun .”

Mubarek Geceler İngilizce

“Bu tenezzülden sonra çocuk, sadrı dıyk olmamak ve inbisât üzere bulunmak için, o büyük adamı ve kendi metbûunu, kendi terbiyesine ve himâyesine ve ihtiyâcının tedârikine ve te’nîsine meşgūl eder.”

Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzen-lenişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yad et, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ Efendimiz hazretlerinin, sonra Rahmiye Tura annemin, sonra Nafize Dinçtürk halamın, daha sonra Nuriye ablamın Rûhlarına hediyye eyledim...”

19 Sûre-İ Feth

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

44 7 A’râf Sûresi̇

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenlenişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yad et, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

“Bundan anlaşılıyor ki bakarenin bir parçasını maktule vurdukları zaman maktul bir hayat eseri göstererek canileri haber vermiş ve bu suretle o gizli cinayet meydana çıkarak niza ve Sh:»387 fitne de bastırılmıştır. Demek ki bakare nin kesilmesi emrinin neticesinde ölülerin dirilmesine misâl ve şâhit verecek büyük bir mucize zuhur etmiştir. Artık ölüler dirilir mi imiş diyerek ba's ba'delmevti “öldükten sonra dirilme”...”

34 Bakara dosyas

“) ------------------- Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenlenişin de, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yad et, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek ma’nevi hasılayı, evvelâ âcizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

39 Terzi Baba 2

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenlenişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yad et, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

59 6 Peygamber (4)

“İncilerin tek, tek dizildiği gibi hayatımızdaki imtihanlar tek, tek yaşantı olarak tahakkuk ettirildi bizlere. Mânevi babam bu kabz hallerimizi bast’a çevirdi biiznillâh. Adeta inci gibi dizayn edildi zâhir hayatımız dolayısıyla da bâtınımız. Zira zâhir ile bâtın arasında ayrım olmadığını söyledi hep.”

41 (İnci tezgâh-ı)

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenlenişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

Saf Suresi

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

Nahl Suresi

“Sakallı veli secdeye kapanır ve (Şu halde bast halinde iken senden bir şey istememeli ey sevgili rabbim.) Yapraklar da eski hallerini alırlar. ---------------------------- Ebul Fazıl’a soruyorlar: (Vefatınızda sizi şu uluların mezarlığına gömelim mi?”

84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yaz ı lışında, dizilişinde, basılışında, bastır ı lışında, emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapılan açsın. Yarabbi bu kitaptan meydana gelecek manevî hasılatı evvela acizane, Efendimiz Muhammed Mustafa S.”

Lübbül Lüb

“Dışarıda beklerken ileri yaşta bastonlu bir adam yanıma oturdu. Biraz konuşmadan sonra adınının Sülfettin [1] olduğunu öğrendiğim kişi sürekli Hacı Abi diye hitab ediyordu. Ve Hacca gittin mi? Diye sordu. Hayır, Umreye gittim dedim.”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni

“Cumhûriyet devrinin ilk yıllarında telif edilmiş, fakat yayınlanmamış olan bu şerhin, Kütüphâne’de müellif nüshası olmasına rağmen, umûmun istifâdesinden uzak kalması, tasavvuf ve tefekkür târihimiz bakımından büyük bir kayıptı. Bu kaybı telâfî etmeyi, müellifin bastıramadığı bu eseri kültürümüze kazandırmayı bir vazîfe ve borç telakkî ederek 1987-1992 yılları arasında merhum Yrd. Doç. Dr. Selçuk Eraydın (1937-1995)...”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yad et, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın. Yarabbi; bu kitaptan meydana gelecek manevi hasılayı, evvelâ acizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.”

29 27 Karinca-Neml Sûresi̇

“Ve insan hîn-i urûcunda inbisât-ı zâtîsiyle kâffe-i merâtibde zâhir olduğu vakit, ona “insân-ı kâmil” derler. Ve bu urûc ve inbisât Peygamberimiz (s.a.v.) Efendimiz'de vech-i etemm ile vâki’dir. Onun için “hâtemü'n-nebiyyîn” ve “imâmü'l-mürselîn” derler.”

Kelime-i Lûtiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Melkiyye

“Yani gündüz gitti gece karanlığı bastı o karanlık zulmet değildir. Bu karanlığı meydana getiren karanlık zulmettir. Yani bilinmezlik halidir. Tamamen gayb, mutlak gaybdır. Zulmetin şerefi nur-u hakikiyi ittisal iledir.”

184 Fusûsu’l-Hi̇kem

“" O nebiyy-i zîşânın varisleri dahi tamâmen bu hâl ile muttasıftır. Bast ve beyân buyurdukları hakāyık ve maârif, evhâm ve hayâlât-ı fikriyye ve ehvâ-i nefsâniyye kabîlinden değildir. Nitekim Mevlânâ Câmî (k.s.) Lücce- tü'l-Esrar'da buyurur: Beyit: حکمت یونانیان پیغام نفسست و هوا حکمت ایمانیان فرموده پیغمبر است Tercüme: “Yûnânîlerin felsefesi nefis ve hevâ peygāmıdır.”

Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye

“İşte bu yoldan elde edilen bir bilgi duyulduğu zaman hiçbir endişeye ve şüpheye mahal kalmadan ve dinleyende de mevzuun kendi sekine sini ortaya çıkararak mutmain olmuş bir gönülde, huzur ile dinlenmesini sağlar ve bast halini oluşturur. Bu da ölçüsüdür. Ayrıca bu hususun tarifi (bilenin sözü nettir,) hükmüdür. ( Cem’o ).”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2

“Kişinin kendi bünyesinde, yavaş yavaş esmâ-i İlâhiyye tezahür ediyor, karnı acıkıyor acz esmâsı karnı doyuyor, gani esmâsı, zuhura geliyor, ihtiyaçlarını çıkartıyor. Kabz esmâsı çıkartamıyor sıkıntı geliyor, Bast esmâsı zuhura gelir o sıkıntıyı giderir. Kişinin yaptığı her bir hareket bir esmâya bağlı bir ismin hususiyetinde zuhura çıkar.”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“Kişinin kendi bünyesinde, yavaş yavaş esma-i ilâhiyye tezahür ediyor, karnı acıkıyor acz esması karnı doyuyor, gani esması, zuhura geliyor, ihtiyaçlarını çıkartıyor. Kabz esması çıkartamıyor sıkıntı geliyor, Bast esması zuhura gelir o sıkıntıyı giderir. Kişinin yaptığı her bir hareket bir esmaya bağlı bir ismin hususiyetinde zuhura çıkar.”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“Yani Hak yolcularının orta mertebelerinde olanlar için “Cemal” ve “Celal” sıfatları lazım olur. Bunların zuhuruyla ehl-i tavassutta heybet ve üns ve kabz ve bast halleri zahir olur. Kezalik tecelli ve istitar dahi iki sıfat-ı ilahiyedir ki ehl-i nihayet için zahir olurlar.”

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

“Seyri sülûkun başlarında yâni şeriat mertebesinde kişiler ümit ve korku arasında hareket ederler, yolda ilerledikçe ve târikat mertebesine gelince kabz ve bast hâli oluşur. Kişi durup dururken ortada hiçbir şey yok iken bu hâlleri yaşar. Nefs kontrole alındığından istediği gibi hareket edemez ve kişiye sıkıntı vererek kabz hâlini oluşturur belirli bir süre, buna dayanmak lâzımdır ve buna da ancak irfâniyet yönüyle...”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“Binaenaleyh istidadında mündemiç [6] olan, istidadının kanadını açtı ve bast oldu. Bunun gibi istidadı olan bir talib-i hakikat, kendini toprak kadar mütevazi bulunan bir kâmilin sohbetinde mahv edince, artık onun kendine ait sıfât-ı nefsâniyesi ve enaniyeti kalmaz.'' Bu Mesnevi-i Şerif ifadelerine Terzi Baba'm şöyle açıklama getirmiş: ''İşte bir sâlik de, yani bizler de kendimizi Hakk'ın İlâhi hikmet tarlasına...”

168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni

“Bu mertebedeki sâlikin ahlakı meleklere benzer; tevazu, ihlas, cömertlik ve kanaat sahibidir. İbadet ve itaatten zevk alır. Manevi olarak zaman zaman "Kabz" (içe kapanma, sıkıntı) ve "Bast" (ferahlık, genişleme) halleri yaşar. Nefs-i Mutmeinne, Allah'ın kuluna genel hitaptan çıkıp özel olarak seslendiği, "mutlak irfan" mertebesinin başlangıcıdır.”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“Ve eğer onu nefs ile berâber bulursan, o nefse dünyânın lezâiz-i ‘âcilesini (hemen ulaşılabilen zevklerini) müzeyyen (süslenmiş) bir halde göster. Ve ona bir takım âmâl-i dünyâviyeyi (dünyevî arzuları) bast eyle (yerleştir)! Meselâ o nefse de ki: “Sen fakirsin, nefs tâamlar yemeye ve rahat bir sükûnda oturmaya kudretin yoktur.”

Hicr Suresi

“Bu sıfatlara mukābil olarak "Celâl" ve "Cemâl" dahi kezâlik iki sıfat-ı ilâhiyyedir ki, ehl-i sülûkün mutavassıtları için zâhir olurlar. Bunların zuhûruyla ehl-i tavassutta heybet ve üns ve kabz ve bast [1/92] hâlleri zâhir olur. Kezâlik “tecellî” ve “istitâr" dahi iki sıfat-1 ilâhiyyedir ki, ehl-i nihayet için zâhir olurlar.”

Kelime-i Âdemiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İlâhiyye

“Sevgili okuyucum, bu kitabın yazılışında, düzenle-nişinde, basılışında, bastırılışında, tüm oluşumunda emeği ve hizmeti geçenleri saygı ile yadet, geçmişlerine de hayır dua et, ALLAH (c.c.) gönlünde feyz kapıları açsın.”

En'âm Sûresi

“İşte bu etki ve tesirden oldu ki, İbrahim b. Edhem (k.s.) hazretleri gönül Hindistanı'nın geniş sahasını rüyasında perdesiz olarak gördü. "Bast" kelimesinin birçok anlamı vardır; burada "bir mekânın geniş olmasıyla içinde yaşayanları sığdırıp alması" anlamındadır (Kamus).”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“Cezâya nazar et ki, ne kadar bastın, ne kadar kabzın vardır? Sûret-i kat'iyyede kabz ma'siyetin ve bast tâatin cezasıdır." 1592. Kerem cihetinden bir zâlime nafaka için o üç derem senin olsun diye rahm getirirsin.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11