Sırat-ı Müstakim

“...ak onun nâsiyesini âhizdir. Benim Rabb’im muhakkak sırât-ı müstakîm üzeredir.” İmdi “ahadiyet” üç mertebe üzerinedir: Birincisi:“Ahadiyyet-i zâtiyye”dir. Bunda aslâ kesret i’ti...”

Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye

“asiyesinden tutmuştur . (19) 5.Paragraf: Senin Rabbin sırat-ı müstakim üzerinedir. (24) 6.Paragraf: Gazab-ı ilâhi dahi arızdır. (26) 7.Paragraf: Mâsivâ-yı Hakk’ın Kâffesi dabbedir (28) 8.Paragraf: Halk münkad olduğunda Hak da olur. (34)”

185 Fusûsu’l-Hi̇kem

“eğri yolda görür. Her yürüyen Rabb ’ın doğru yolu üzeredir. Sırat-ı müstakim ise Allah’ın yoludur. Herkesin Rabb ’inin bulunduğu yoldur. Bu ayetlerdeki muhatapların, Tevrat’ın açıkça zikredilmesinden dolayı Yahudiler olduğu görülmektedir. Zira Kur’an’daki i”

Hud Suresi

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu dosya/kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf”

180 Fusûsu’l-Hi̇kem

“malatı zahir olmak için bu alemde vücuda gelmiştir. İsmin sırat-ı müstakimi ne ise kendi mazharının nasiyesinden tutup çeker götürür. O tarikin müntehası o ismin kemalidir. O mazhar daima o ismin terbiyesi tahtındadır, altındadır. Onun hakikati ve ruhu o”

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönü”

183 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...âhi isimlerde âşikârdır; gizli bir şey değildir. Bilinsin ki, "sırât-ı müstakîm" birlik yoludur ve Allah Teâlâ Hazretleri bir olduğundan, bu birlik yolu, Hakk'a çıkan yolların...”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül”

188 Fusûsu’l-Hi̇kem

“üddet emanet olarak verilir ancak daha sonraları kendindeki sırat-ı müstakim hallerini terk etmez de hayatını bu istikamet üzere ölünceye kadar devam ettirirse emanet bilgileri kendinin asli bilgileri haline dönüşür, bir daha bu bilgileri ondan kimse alamaz. D”

170 4 Esi̇nti̇ler

“...ndan, hepsinin sırât-ı müstakîmleri farklıdır. Meselâ, Hâdi ismi kullarını cemâle, Mudill ismi ise celâle doğru çeker. " Allâh'a giden yollar mahlûkatın nefesleri adedincedir " hadîsi bu gerçeği ifâde eder. Diğer iki...”

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

“asızımı faydalıya tebdile çalıştırıyor. Kaderim ölçüm üzre sırat-ı müstakimimde yürümemi kolaylaştırıyor. Kendi fatihamı fethimi sağlıyor. Bana, bendeki ni tanıtıyor. BANA BENDE DEMEN BEN BENDE DEĞİLEM, BİR BEN VARDIR BENDE BENDEN İÇERİ.”

62 Bir ressam hik yesi

“ifeti elde edilecekse onun talebinde bulunmak lazım. Şeriat sırat-ı müstakime götürür ama Hakk'ın yolu sıratullah yoludur. Tabi ki, sırat-ı müstakim olmadan, sıratullah olmaz ama bütün ömür talebini sadece fıkıh ilmi öğrenmekse, işte onun kuralları içerisinde”

167 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“...nâsiyelerimiz onun yedindedir; ve bizim ondan müfârakatimiz müstahîldir. Böyle olunca o bizimle tazmîn ile ve biz O’nunla tasrîh ileyiz. Zîrâ muhakkak Oوَهُــو َكُنْتُــم ْمَعَكُــم ْ أيْنَمَــ(Hadîd, 57/4) [Nerede o...”

Kelime-i Süleymâniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rahmâniyye

“esi altındadır. Birinin icabatı diğerinin icabatına zıttır. Sırat-ı müstakimleri ve bu sıratların müntehaları (sonları) başka başkadır. Birinin münteha-i sıratı (neticedeki yolu) neşet-i uhreviyede cennet ve diğerininki cehennemdir yani birinin neticede olan y”

156 24 Soh. ara.sohbetler

“r ki Rabbim onun alnından tutmuş olmasın!.. Muhakkak rabbim sırat-ı müstakimdedir...” İtikadlar dahi böyledir... Bir şahsın itikadı, diğer bir şahsın itikadına göre eğri görünürse dahi, o şahsın zatında mazhar olduğu ismi itibarına göre, onun “sıratı müstak”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“emmare istikametinde kullanmayı bırakıp, hakikat ilmi olan sırat-ı müstakime uyun diyerek nefsin istikametinde kullandığı esmâları artık Hakk’ın olduğunu idrak edin diyererek uyarmaktadır. (Murat Derûni) ----------------- وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَ”

252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni

“yola dönebilmek için önce ehlini irfan ehli verip eğitimle sırat-ı müstakim ve daha sonra sıratullah tahsil edilmelidir. Hurda-i Tarik denilen bu yolun kesicileri eğri yola sevkedici, ayak kaydırıcıları çoktur. (Murat Derûni) Fatiha sûresinde doğru yol ve e”

Nahl Suresi

“Adam’lığını değil Âdem’liğini geliştirmeye bakarsın. İşte sırat-ı müstakim bir anlamda da budur. Âdem yaratılmadan Muhammed Mustafa yeryüzüne gönderilmedi. Sen de çok çalış. Âdemini kemâle erdir. Ancak ona hidayet yolu açıktır. Yoksa başkası boştur. Nükte:”

41 (İnci tezgâh-ı)

“an edip daha sonra halktan hakka kendimiz tanımak için önce sırat-ı müstakim ve daha sonra sıratullah ile Et-turu seba (yedi nefis) ve beş hazret mertebelerini kendi nefsi ve vehimi varlılığı ile cihad edip hakka teslim edenlerin mertebeleri daha üstündür. İ”

Tevbe Suresi

“eyen (rehberlik) edensin. Bu doğru yol evvelâ “sırat-ı müstakim,” daha sonra da “sıratullah” tır. Bu da “isra” ve “mi’râc” tır ki Allah’ın (c.c.) yolu “ef’âlin” den, “zâtına” dır.”

250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni

“...ğa fiilen zâhir ve şühûd ile tevessuk edememiş olurdu. Nitekim Hak Teâlâ buyurur:جِئْنَــا مِــن ْ كُل ِّ أمَّــة ٍ بِشَــهِيد ٍ وَجِئْنَــا بِــك َ عَلَــىفَكَيْــف َ إِذَ هَــؤُلَاء ِ شَــهِيدً(Nisâ, 4/41) ya’ni: “...”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“ayetleyen (rehberlik) edensin. Bu doğru yol evvelâ “sırat-ı müstakim,” daha sonra da “sıratullah” tır. Bu da “isra” ve “mi’râc” tır, ki Allah’ın (c.c.) yolu “ef’âlin” den, “zâtına” dır.”

Zekat ve İnfak

“mı da net olan zuhuratın yorumu bizce şöyledir. Gidilen yol sırat-ı müstakim’dir gidilen yolda gidenin elinde olan top atan kavunu , (15) sene sırtında ve elinde taşıdığı, o kişinin top attığı, yani iflâs etmiş olduğu görüntüsüdür. Kavun un kabukları”

105 Cemo ve Farko

“ni, imanı büyüyene kadar, asıl hüviyetine döndürülmek için, sırat-ı müstakim olan 'Hak merasına' teslim eder. İlahi sohbet olan 'otu' yer, Muhammed'i hakikatten gelen ilahi feyzi alarak 'su'yunu içer, aklı iyice olgunlaşana dek gelişir, sütüyle ve etiyle mükem”

34 Bakara dosyas

“aş yapabilirsin. Allah’ın yolundan döndürülmek, bir sırat-ı müstakim vardır birde sıratullah vardır, sırat-ı müstakim yeryüzünde nefis mertebeleri itibarıyla fizik bedenin yani o mertebedeki aklın düzenli olarak hareket etmesi ve kişiyi belirli bir yer”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“sbetinde hakîkat yolunda ilerlerler ve vâsıl olabilirler. "Sırat-ı müstakim" dedikleri budur. Herkes gece yatar yatmaz, kendisini mahkeme-i kübrâ huzurunda farzederek muhasebe-i nefs dedikleri bir soruşturma ile vicdanına karşı muhakeme etmelidir. Meselâ, R”

163 1 Esmâ’ül Hüsnâ

“bu husustur. Yani zahiren neslin kesilse de batınen neslin sırat-ı müstakim üzere devam edecektir, o halde üzülmene gerek yoktur denmiştir. ------------------- ~~108.2~ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (108-2) Fe salli li rabbike venhar. “ O halde Rabbin için”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu dosya/kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf”

“...yukarıda da bahsedildiği gibi, sırr’ı Âdem’in ve Zat yolunun açığa çıkmasını istemedikleri için kırma taraftarı olmamışlardır. Bu yüzden bir bütün olarak satılmasını istemişlerdir. Çünkü o elmas, ancak gene zengin b...”

27 Gen ve elmas dosyas

“...kesin kendi hakîkatinden yine kendisine vâki’ oldu. Binâenaleyh Hak her şeye ifâza-i vücûd etti (vücûd verdi); bu ifâza-i vücûd Hakk’ın cebbâriyyetidir ve iyi ve kötü fiillerdeki mecbûriyet herkese yine kendinden vâk...”

Hicr Suresi

“eniz /fenâfillâh denizi, Ereğlisi/er’ehlisi , Düzce/ sırat-ı müstakim yolu, Akçakoca,/ ak pak olmuş irfan ehli , akşam üstü /baka billâhtan fenâfillâh’a , Bolu dağı/ bulluk dağı, kente/ tevhide, dönerken bolu dağında/ bolluk dağında , Muht”

63 (İnci Tezgâhı)

“da olduğumuzu idrak etmediğimiz her an bir kabahattir, işte sırat-ı müstakim budur. Âdet olmuş cümle âlem yılda bir kurban keser, gün be gün, saat be saat, ben senin kurbanınım, diye hiç olmazsa senden ferman ben kurban diyerek Hakka karşı aczimizi yok”

82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura

“Summestekâmû, sonra bu anlayış üzerine evvelâ 64 sırat-ı müstakim, daha sonra sıratullah üzerinde, ve gerçek irfaniyetleri ile yol almış ve miraca doğru yükselme kaydetmişlerdir. Bu yükselme kaydedenlere, tetenezzelu aleyhimul melâiketu, o”

96 41 Fussi̇let-Sûresi̇

“istemli olması lazım ve de zaman lazım ki o yerine otursun. Sırat-ı müstakim üzere yolunu sürdürebilsin. Soru: Vücud mertebelerinin tezahürünü zahiri bakışımızla nasıl yorumlayabiliriz? Mesela bir insanın zahiri doğumunda bir çocuğun babasındaki daha vitamin”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“...ve yönetimi O’nun elinde olmasın. Benim Rabbim, hiç şüphe yok ki, doğru yoldadır.” Şimdi de o erbabın hey'et-i mecmuası ki, rubûbiyyet-i ahadiyyedir, ruh sahiplerinin tamamı doğru yol üzere sevkettiğini beyânen (Mer...”

260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni

“unun sinesi Hakk'ın aynası. Cilala aynanı yavaş dingince, Sırat-ı Müstakim nefse ilgince, Sıratullah dikey mirac bilgince, Allah ile seyir aşkın aynası. Tozunu havanda tokmak dövünce , Cenab-ı Hakk habib diye övünce, Âlemlere rahmet irsal edince, Zuhuru”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“a o mashar aslında hangi ismin masharı ise o ismin zevki ve sırat-ı müstakimi üzerinedir. Mesela nafi isminin masharı olan bir kimsenin zevki ve sıratı herkese menfaat ulaştırmaktır. O kimse her ne kadar muhit-i kevnisinden kaptığı bir takım sıfat-ı nefsaniye”

“sevgisi için olmasıdır… Kendi yolu içinde ne demektir… “Sırat-ı Müstakim” doğru yoldur… Nefis terbiyesi içinde bu aşama geçilecektir. Hz. Peygamber (asv) Efendimiz, Tebük seferinden dönünce,  “Hoş geldiniz! Küçük cihattan büyük cihada geldiniz.”  buyurdu”

Saf Suresi

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ------------------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir”

“e ne kadar zıt yönlere gideceğiz değil mi, ama herkes kendi sırat-ı müstakimine gidecek, kendi doğrusuna gidecek o zaman da kimseye bir şey demek düşmez. Ve mü'min kâfiri, kâfir dahî mü'mini, eğri yolda görür. Biz kendimizi doğru yoldayız derken kâfir de bi”

78 A’yân-I Sâbi̇te

“bu husustur. Yani zahiren neslin kesilse de batınen neslin sırat-ı müstakim üzere devam edecektir, o halde üzülmene gerek yoktur denmiştir. ------------------- ~~108.2~ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (108-2) Fe salli li rabbike venhar. “ O halde Rabb’”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“oktalar 13 oldu, Elif, 1, Noktalar yanyana omuzomuza çizgi, sırat-ı müstakim. Biri yatay diğeri dikey.  Sekizinci esma Müheymin. MÜHEYMİN ESMASI Halkettiklerini rahmetiyle koruyan, sonsuz ilmiyle kudretiyle gören, gözeten.Hafız, Kadir, Alim,Cebbar. Allah, C”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“lah-ı seyr var. Fakat kendi gidiş yolu, Hakk’a birey Olarak-sırat-ı müstakim gidiş yolu kendinden geçiyor. O halde yapacağımız ilk iş kendimize dönüp kendimizi tanımak Ben neyim? Biz neyiz? Sorularının cevabını kendimizde bulabilmek. İşte o soruların cevapları”

“...ki, idaresi ve yönetimi O’nun elinde olmasın. Benim Rabbim, hiç şüphe yok ki, doğru yoldadır.” Şimdi de o erbabın hey'et-i mecmuası ki, rubûbiyyet-i ahadiyyedir, ruh sahiplerinin tamamı doğru yol üzere sevkettiğini...”

261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni

“aptırmaktır. Bunların hepsi güzel şeylerdir. Hepsi bunların sırat-ı müstakim, Hakk yoludur ama, bize sıratullah lazımdır. Yani Allah yolu lazımdır. Eğer gerçek müminler isek bunlar da İslamiyet’in dışında olan sistemler değil, İslam’ın içinde hiç biri, İslam’d”

146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler

“temas etmiştir fakat akıllarına hakim olan vehimleri daima sırat-ı müstakimden ayaklarını kaydırmıştır. Neden? Çünkü hep beşeriyet yönüyle düşünmektedirler. Zamanımızın mütefekkürleri ise fen dairesinde tabiat alemini tetkik, kendisine mahsus hakikatlerden d”

“hepsinin hakkını kendi mertebelerinde vererek yaşamak, işte sırat-ı müstakim dedikleri zaten budur. Peygamber Efendimiz (s.a.v) nasıl bir hayat sürdürmüşse, onun ümmeti olarak ona uygun bir şekilde yaşamak bizim görevimizdir. Anlatılmak istenen özet mana ş”

113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“...eselâ her sene malının zekâtını vermek farzdır. Bunu vermemek için sene-i kâmilenin tamâmına bir ay kala, bilfarz, malını zevcesine hibe eder; ve o mal hibe ile mülkünden çıkmış bulunur; ve ertesi sene dahi mâl-i mez...”

Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“istemli olması lazım ve de zaman lazım ki o yerine otursun. Sırat-ı müstakim üzere yolunu sürdürebilsin. Soru: Vücud mertebelerinin tezahürünü zahiri bakışımızla nasıl yorumlayabiliriz? Mesela bir insanın zahiri doğumunda bir çocuğun babasındaki daha vitamin”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönü”

“...sâbit kadem olur ve kendisine âit sırât-ı müstakîm üzerinde yürür. Ve ilm-i ilâhîde ademiyet hâlinde sübûtun ne demek olduğuFass-ı Üzeyrî’de misâl ile îzâh olunmuştur, oraya mü...”

Kelime-i Lûtiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Melkiyye

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül”

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül”

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül”

187 Fusûsu’l-Hi̇kem

“arak, daha sonrada Piran hazaratının yollarını İZ’ leyerek sırat-ı müstakim olarak takib etmekteyiz. Bizden sonraki nesillerinde bunları kolayca İZ lemeleri için, gereken bütün imkânları bizlerden sonrakilere bozulmadan kendi asli halleri ile aktarabilmek iç”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül”

186 Fusûsu’l-Hi̇kem

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül”

“iyyet devrene ulaşmaya yol bulabilesin. İşte bu seyir senin sırat-ı müstakimin ve Hakk’a vuslatındır. ----------- Muhterem okuyucularım; yine bu kitabı da okumaya başlarken, nefs’in hevasından, zan ve hayalden, gafletten soyunmaya çalışarak, saf bir gönül”

“...rdan korkar. Bakıyorum diyor düşünüyorum o yerlerden geçilir. Sanki şeyhin beni sarmış olduğu gibi. Şeyhimi elbise gibi üstüme giymişim. Rüyada böyle zannediyorum diye düşünür. İşte o kişinin fenâ fiş’şeyh mertebesin...”

65 Reşahat Ayn-EL Hayat

“...aşlayarak Hz. Resûlullah (s.a.v) ’a kadar gelen bu süre aslında bir insanın ömür süresidir. Bir insan yaşadığı sürede bu oluşumları sırasıyla kendi bünyesinde yaşamalıdır ki gerçek müslüman o olmaktadır. Her ne kadar...”

59 6 Peygamber (4)

“...katinden, Muhammediyyet” hakikatine kadar olan mertebelerin tamamının yaşantıları’dır. “açık bir delil” zâten kendisidir. Âyet-el kübrâ, Habîb, ve (bana bakan Hakk’ı görür) hadîsiyle, zâten kendisi gerçekten en açık...”

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“...ilk bölümü yere paralel olarak (sırât-ı müstakîm üzere) yapılır. İkinci bölümü ise yukarıya doğru, urûc, mi'râc, yükseliş (sırâtullâh) şeklindedir. Tenzîl edilen kitap Allâh'ı...”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“yatta da açılır. Vasıtasız yüreyerek gittiğin o yol zahiri “sırat-ı müstakim” dir. Bu da fiili çalışmalarla elde edilir. Zuhuratı gördüğün günlerde her halde, zahiren bir ameli Salih işlemiş olabilirsin, girdiğin o yer amellerinin neticesi olabilir. Ancak kişi”

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“mı da net olan zuhuratın yorumu bizce şöyledir. Gidilen yol sırat-ı müstakim’dir gidilen yolda gidenin elinde olan top atan kavunu , (15) sene sırtında ve elinde taşıdığı, o kişinin top attığı, yani iflâs etmiş olduğu görüntüsüdür. Kavun un kabukları”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“...lda. Ve nüfûslarından mütevellid olan vehm-i bu'd (uzaklık)yani uzaklık vehmi gitti ve ayn-ı kurba vâsıl oluncaya kadar, cebrin hükmü altında yürüdüler. Nitekim Hak Teâlâ sûre-i Vâki a'da "Biz ölüye sizden daha yakın...”

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

“bu husustur. Yani zahiren neslin kesilse de batınen neslin sırat-ı müstakim üzere devam edecektir, o halde üzülmene gerek yoktur denmiştir. T.B. ------------------- (108-2) Fe salli li rabbike venhar. “ O halde Rabbin için namaz kıl ve kurban kes .” --”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 1

“rtilen bu Hakk'a ulaşma olgusuna ef'al alemi itibarile Sırat-ı müstakim (doğru yol); esma alemi itibarile tarik ve özel olarak'ta tarikat; sıfat mertebesi itibarile sıratullah denmektedir. Dini terimlerden olan şeriat, tarikat, hakikat, mari”

08 Tuhfetul Ussaki

“r ki Rabbim onun alnından tutmuş olmasın!.. Muhakkak rabbim sırat-ı müstakimdedir...” İtikadlar dahi böyledir... Bir şahsın itikadı, diğer bir şahsın itikadına göre eğri görünürse dahi, o şahsın zatında mazhar olduğu ismi itibarına göre, onun “sıratı müsta”

“rân (Zât) (2) Gerçekten sen irsal edildin, ulaştırıldın (3) Sırat-ı Müstakim ve Sırat’ullah üzerini-üzerinden (4) Aziz ve Rahim olan Allah tarafından indirildin(5) [74] Burada Kurb’an hakikatlerinden bahsediliyor. Efendi Babamın büyük oğlu (عزّت) Bey’in”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“ayetleyen (rehberlik) edensin. Bu doğru yol evvelâ “sırat-ı müstakim,” daha sonra da “sıratullah” tır. Bu da “isra” ve “mi’râc” tır, ki Allah’ın (c.c.) yolu “ef’âlin” den, “zâtına” dır.”

255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi

“yurdu: "Emin ve doğruluktan ayrılmayan ticaret ehli (ayette sırat-ı müstakim ashabı olarak zikredilen) peygamberler, sıddikler, şehidler ve sâlihlerle beraberdir." Tirmizî, Büyû 4, (1209); İbnu Mâce, Ticârât 1, (2139). 194 - Tirmizî'nin, Rifâ'a İbnu Râfi'd”

174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi

“saha da yeni bir oyalangaç yeri. Ama hazım edilene kadar ve sırat-ı müstakim (İbnül Arabi r.a. meşrebince şeriat-hakikat dengesi merkezi) üzere olmayla oranın da hakikatine şahit olunuyor ve  devam ediliyor.Hakk iç-dış her yerden kuşatarak (Feth) Hamd'ını işle”

169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler

“bir daha da eğriltme. Çünkü istikamet ve hedef tekdir. O da sırat-ı müstakim’dir. Başka bir yol yoktur. Sakın aldanma, gaflete dalma. Yanarsın, çok pişman olur, yanarsın. Fakat fayda etmez. Hiç etmez. Nükte: Diye böylece bu bitiyor şimdi burada bir aşıdan bah”

155 23 Sohbet aras sohbetler

“an edip daha sonra halktan hakka kendimiz tanımak için önce sırat-ı müstakim ve daha sonra sıratullah ile Et-turu seba (yedi nefis) ve beş hazret mertebelerini kendi nefsi ve vehimi varlılığı ile cihad edip hakka teslim edenlerin mertebeleri daha üstündür.”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“...levli cehennemdedir”] sırrı zuhûra gelir. 2708. Her kim: "Hani şâhid?" derse, onun sözü şâhiddir ki, o gevheri görmez, körlüğün habsidir." Her kim enbiyânın da’vetine karşı bu da’vânın sıdkına ve hakikatine şâhid ist...”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“...tık cüzi akla ihtiyacı kalmamıştır. Aklını terk ettiğinde hürriyetine kavuşur. Bir kerede bunu yaşarsa artık hiçbir şeyin esaretini kabul etmez, çünkü “Nefsini bilen Rabbını bildi” hitâbına mazhar olmuş, hürriyetine...”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“Ve bütün insanlar bu dünya sahasında denenmektedirler. Kim sırat-ı müstakim üzere hayatını sürdürürse, Yüce Hakk’ın O zuhuruna ilgisi ona bakmasıdır. Nefsi mana da bir hayat yaşayan kimse için ise, bakmaz hükmü geçerlidir. Bu âyet-i kerimede geçen manaya g”

166 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“İlâhiyye yi ve tavsiyyeyi Muhammediyye yi yerine getirerk sırat-ı müstakim üzere hayatlarını sürdürenlerin terazileri ağır basanlar. ------------------- فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (101/7) Fe huve fî îşetin râdiyeh. (101/7) İşte o, râzı olduğu”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“epsi temrin ve Rapor, ismi verilen taşları ile döşenmiş ve “Sırat-ı müstakim olan yolumuz temrin ve rapoprlar’dan geçilmez olmuş. Yapılacak ilk iş yolumuzu bu nefsin geçmiş sayfalarda bildirilen bütün beşeri ahlâklı temrin ve rapor, taşlarından temizle”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi

“yola hidâyetleyen (rehberlik) edensin” Bu doğru yol evvelâ “sırat-ı müstakim”, → daha sonra “sıratullah” tır. Bu da “isra” ve “ mi’rac” tır, ki Allah (c.c.) yolu “ef’alin” den → “zâtına” dır. “Göklerde ve yerde olan mutlaka O’nundur, O’n-dan zuhur ettiğinden y”

“yola hidayetleyen (rehberlik) edensin. Bu doğru yol evvelâ “sırat-ı müstakim,” daha sonra da “sıratullah” tır. Bu da “isra” ve “mi’râc” tır, ki Allah’ın (c.c.) yolu “ef’âlin” den, “zâtına” dır. “Göklerde ve yerde olan mutlaka O’nundur, O’ndan zuhur ettiğinden”

“...benin necâtıdır. Ayrı bir husus ise! Bütün esmâ-i nefsiyye’nin (Allah) ismi İlâhîsine uymalarının gerekliliğidir.  ...”

21 6 Peygamber (2)

“...erdiririz,” diyor.) Tamam. Şimdi buna şöyle bir cevap vermeye çalışalım. Dediler ki büyüklerimiz, “ çalışanlar kazanamadılar .” Yani birçok insanlar çalıştılar, çalıştılar, neticeye kadar ulaşamadılar. Bir yerlere ka...”

151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler

“değişmeside lâzımdır, çünkü nefs yolunda giderken kendisini sırat-ı müstakime döndürmüş oluyor, tabii ki, iki yolun seyri başka, başkadır. Yöneldiği yolda da kemâlâtını bulur, nefsinin yolunda giderse nefsinin kemâlâtına, yani cehenneme fakat ruhuna yönelirse”

“unlarla idare edilir Allah-ın kanunu ise mü’minler hakkında sırat-ı müstakim-doğru yol üzere olmaktır. Doğru yol ise daha dünyada iken Hakk-ı bilme bulma ve onda fani olma yoludur. T.B. --------------------------- ----- 11 - Hud Suresi - Ayet 107 (١١.”

“r ki Rabbim onun alnından tutmuş olmasın!.. Muhakkak rabbim sırat-ı müstakimdedir...” İtikadlar dahi böyledir... Bir şahsın itikadı, diğer bir şahsın itikadına göre eğri görünürse dahi, o şahsın zatında mazhar olduğu ismi itibarına göre, onun “sıratı müsta”

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

“Onları doğru yola ilettik. ----------------- Sırat-ı Müstakim, seyri sülük yolunda et-turu seba denilen 7 nefis mertebesi üzerine yapılan nefis seyridir. Museviyet mertebesi sıra sayısı 9 olsada ve Tevhid mertebeleri içinde olsada Mûsâ (a.s.)”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“hidayetleyen (rehberlik) edensin. Bu doğru yol evvelâ “Sırat-ı Müstakim,” daha sonra da “Sıratullah” tır. Bu da “isra” ve “mi’râc” tır, ki Allah’ın (c.c.) yolu “ef’âlin” den, “zâtına” dır. “G”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v