İçeriğe atla

Cem

Birlik makamı. Çoklukta birliği görme, varlıkta Hakk'ı müşahede.

Tanım

Cem', sâlikin çoklukta (kesret) birliği (vahdet) müşâhede etmesi; halkı görürken Hakk'ı kaybetmemesi halidir. Tasavvufun en yüksek idrâk mertebelerinden biridir. Karşıtı "fark"tır — kulun kendini ve halkı ayrı varlıklar olarak görmesi.

Mertebeleri

Sûfîler cem'i üç mertebede anlatır:

  1. Cem' — Kul kendini ve halkı unutup yalnız Hakk'ı müşâhede eder (başlangıç).
  2. Cem'ü'l-cem' (cem-ül cem) — Hakk'ı müşâhede ederken aynı anda halkı da Hakk'ın tecellisi olarak görür; tevhîdin en yüksek mertebesi.
  3. Fark ba'de'l-cem' — Cem'den sonra gelen fark; sâlik hem Hakk'ı hem halkı yerli yerinde bilir, şeriata ve halka hizmete döner (kemâl).

Fark ile Dengesi

Cüneyd-i Bağdâdî der ki: "Fark'sız cem' zındıklıktır, cem'siz fark ta'tîldir." Yani halkı Hakk'ta eritmek (cem'siz fark yok) hulûle, Hakk'ı halktan soyutlamak (cem'siz fark) ilâhî tecellîyi inkâra götürür. Kâmil sûfî her iki nazarı birleştirir.

Kur'an Referansı

  • Kasas 28:88 — "Her şey helâk olucudur, O'nun vechinden başka" — cem' nazarının Kur'ânî temeli.
  • Bakara 2:115 — "Nereye dönerseniz Allah'ın vechi oradadır."

İbn Arabî ve Konevî

İbn Arabî cem' makamını "ahadiyyet-i cem'" olarak anar: Hakk'ın isim ve sıfatlarıyla halkın toplandığı ilâhî mertebe. Konevî Miftâhu'l-gayb'ta cem'i "insân-ı kâmil"in sırrı sayar — çünkü o, Hakk ile halk arasındaki berzahtır.

Edep

Cem' halinde sâlikin şeriatı terk etmemesi esastır; aksine cem'in gerçekliği, sahv-ı cem' ile, yani şeriat ölçüsüne dönerek tamamlanır.

İlgili Kavramlar

Kaynaklar

  • Kuşeyrî, er-Risâle (Cem' ve Fark bâbı)
  • İbn Arabî, el-Fütûhât
  • Konevî, Miftâhu'l-gayb

Bu Kavram'in Gectigi Eserler

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

Ahmed Avni Konuk

27x

lanır. İlmin üstâdı ve nükûdun nakkâdı idi. “Nükûd”, “nakd”in cem'idir, ve “nakd”, lügatte “seçmek ve saymak” ma'nâsınadır. “Nakkâd”, “nakd"den mübâlağa ile ism-i fâildir. Burada “nakd”den murâd, esmâ

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

Ahmed Avni Konuk

24x

ıstılâhlardır. “Endühten”, cem' etmek ve tahsil etmek demektir. “Tumturâk”, hodnümâlık ve kendini halka göstermek, “serveri”, büyüklük ve riyâset ma'nâlarınadır. Ya'ni, hakikat âleminin ârifleri ve Ha

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

Ahmed Avni Konuk

22x

ından tefn'kı sebebiyle meydandan şeh_re şad olarak rücfı'u — s. 239 lmran'ın Musa'nın anası ile cem' olması ve Musa (a s )a hamile olması — s. 240 lmran'ın zevcesine mücameatdan sonra: "Sen beni görm

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

Ahmed Avni Konuk

18x

raktan daha aşağı mısın? Zirâ bir toprak bahâr mevsimine yâr ve mukârin ve o mevsimin hükmüne münkâd olduğu vakit, kendisinden yüz binlerce çiçekler fışkırdı. Binâenaleyh sen dahi bahâr meşrebinde ola

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

Vahiy ve Cebrâîl
Vahiy ve Cebrâîl
17x

kabul edin dendiğinde ).” “feâmennâ” ( davetçiye olan güvencemizden dolayı) hemen “imân ettik,” derler. “rabbenâ fağfirlena zünubenâ” “ey rabbimiz! kendimize birer varlık vermemiz-den dolayı işlediğimiz benlik günahlarımızı bağışla.” “ve keffir annâ seyyiatin

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

Ahmed Avni Konuk

16x

tevâbiinin verâsında hâkim olmaz. “Mübeyyinât”, burhân ve hüccet ma'nâsına olan “mübeyyine"nin cem'idir. “Mısbâh", karanlıkta aydınlık veren âlet ma'nâsınadır ki, çerağ ve kandil, lamba, elektrik ve p

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

Ahmed Avni Konuk

16x

ni bilmek arasındaki — s. 324 Nisbet ve ihtilaf-ı cihet yüzünden bir şeyde nefy ve isbat arasını cem' ve tevfik etmek beyanındadır — s. 330 Dervişin fenası ve bekası mes'elesi — s. 334 Sadr-ı Cihan'ın

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

Ahmed Avni Konuk

16x

ki insân-ı kâmile ve husûsan Çelebi Hüsâmeddin hazretlerinedir. “Atyâr”, “tayr"ın cem'ü'l-cem'idir. “Hüş”, akıl ma'nâsına olan “hüş"un muhaffefidir. Ya'ni, “Ey insân-ı kâmil, İbrâhim Halîl (a.s.) yuka

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

Zümer Sûresi
Zümer Sûresi
14x

...ndi varlığında toplayıp cem' eden yegâne varlıktır. "Kitâb-ı Câmi'"dir. "Kur'ân-ı Nâtık" ya'nî "Konuşan Kur'ân"dır. Onun sözü, ahlâkı ve her bir hâli, satırlardaki...

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

TB. Kelime-i Îseviyye
TB. Kelime-i Îseviyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

14x

...Eğer ona bu vakitte bu hâl üzere nefh ede idi, validesinin hâlinden dolayı, İsâ, şenâat-i hilkatinden nâşî, hiç bir kimsenin ona takat getiremeyeceği bir vasıfta çıkar idi. İmdi ona "Ben ancak senin Rabb...

188 Fusûsu’l-Hi̇kem

13 ve Hakîkat-i İlâhiyye
13 ve Hakîkat-i İlâhiyye
13x

de etmesiyle olup, imkân “mim-i” ile Ahadiyyet “elif’i” ni (cem) etmiş-toplamıştır ki; biri cem-i biri fark-ı ve biri zahiri ve biri mazharı yani zuhur yeridir. Bu mânâdandır ki; İnsân-ı kâmil cem’ül cem ehlidir ve O nun hicabı – perdesi yine kendisidir. Ve bi

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

Ahmed Avni Konuk

13x

-703. Zirâ bu muktedâdan sonra kıyâm edip, onun makamına bir nâib iste- yen doğrular cem'inin vefâdarlığından dolayı hikâyenin tamamlığına geldik. İsevilere muktedâ ve imam olan bu yahüdi vezirin vefâ

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

Ahmed Avni Konuk

13x

üasına lâ-yenkatı' vücüd-bahş olur. Fakat âlemin hey'et-i mecmüası, insan gibi cem'iyyet-i esmâiyyeyi kabüle müstaid değildir. Meselâ efrâd-ı âlemden hiçbir ferd ism-i Gaffâr'ın mazharı olamaz; çünkü

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

Ahmed Avni Konuk

12x

ha! Teslim et ve cehilden dolayı tehevvür etme! Zira bu adam müeyyeddir ve Hak'tan kendi cAnibinde cem'iyyet-i azim tutar" diye söylemesi — s. 356 O borç etmiş olan şahsın hikayesine rücu' etmektir ve

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

Ahmed Avni Konuk

12x

itekim bu Mesnevi'yi okuyanlar, aradaki farkı derhal görürler. “A'râz", “araz”ın cem'idir. Araz, renkler gibi, kendi zâtıyla kâim olmayıp bir cevherin ve maddenin vücüduyla berâber zâhir olan şeye der

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

Ahmed Avni Konuk

10x

olan Fir'avn ile mücavebatının kıssasıdır : — s. 144 Onun beyanındadır ki, imaret vfranlıkdadır ve cem'iyyet dağınıklıkdadır ve sağlamlık kırıklıkdadır ve murad, muradsızlıkdadır ve varlık, yoklukdadı

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

Sohbet Arası Sohbetler CD 17
Sohbet Arası Sohbetler CD 17

Terzibaba - Necdet Ardıç

8x

...erviş ve dut hikayesi…………………………….……….. (108) cem-ül cem makamı……………………………………...….. 109) Hakikatini düşünen insan………………………..….……. (112) Sunni ve Hakiki yıldızlar…………………………...

149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler

TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları
TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları

Terzibaba - Necdet Ardıç

7x

...(86) 28.Paragraf : Süleyman'dan himmetsiz ve cem'iyyetsiz olarak mücerred "emr" ile telaffuz vâki' oldu. (92) 29.Paragraf: Allah Teâlâ onun için "Bu bizim atâmızdır" (Sâd, 38/39) dedi. (98) 30.Paragraf:...

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

Ahmed Avni Konuk

6x

r oldu.” “Âdem'in nüru"ndan murâd, kâffe-i esmâ-i ilâhiyyeye olan ilm-i zevkisidir ki, bu cem'iyyet-i esmâiyye melâikede yoktur. Onlarda Sübbüh ve Kuddüs ve emsâli isimlerin ilm-i zevkileri vardır. Bi

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye
TB. Kelime-i Yahyâviyye & Zekeriyyâiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

6x

...mi beynini cem' etti; onu Yahya tesmiye eyledi. Binâenaleyh onun ismi olan Yahya îlm-i zevki gibi oldu (1). ----------------- Ya'nî bu hikmet-i Yahyâviyye yani Yahy...

190 Fusûsu’l-Hi̇kem

TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye
TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

5x

...ecmû'u olduğu halde doğdu. Zîrâ sağîr kebîrde müessirdir. Sen çocuğu görmez misin? Hâssıyyetle büyükte tasarruf eder. Binaenaleyh kebîr kendi riyasetinden ona nazil olup onunla mülaabe eder; ve ona çocukç...

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

TB. Kelime-i Nûhiyye
TB. Kelime-i Nûhiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

5x

...en arif oldu ise, Hakk'ı dahi tafsil üzere değil, mücmelen arif olur. Zîrâ âlemde suverden olan şeyin adem-i ihatasından nâşî, onu iki vasf ile tafsil üzere vasf etmek müstahîldîr (7). -------------------...

121 Fu Hi 03 NUH FASSI

TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları
TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları

Terzibaba - Necdet Ardıç

4x

...let olmak üzere iki menzilet beynini cem' etti. (140) Mesnevi (142) 21.Paragraf: Vaktaki Allah Teâlâ beni bu makamda ikâme Eyledi. (143) 22.Paragraf: Zikrettiğimiz...

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye
TB. Kelime-i İdrîsiyye & İbrâhîmiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

4x

...ca Hak, Evveldir, Âhir'dir, Zâ-hir'dir ve Bâtın'dır. Binâenaleyh O, zahir olan şeyin "ayn"ıdır. Ve O, zuhuru hâlinde bâtın olan şeyin "ayn"ıdır. Ve vücûdda O'nu gören O'nun gayri yoktur. Ve vücûdda, O'nda...

122 Fusûsu’l-Hi̇kem

Mü'minûn Sûresi
Mü'minûn Sûresi
4x

...emeyyiz (ayrı) değildir. Meselâ demir ateşte kıpkırmızı olur; ve ateş sıfatıyla muttasıf olur (nitelendirilir). Bu hal demirin ateş ile cem' mertebesidir. Bu merteb...

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye
TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

3x

...fetihler "feth"in cem'idir. Salih (a.s.) dahî ism-i Fettâh'ın mazharıdır. Bu mazhariyyeti hasebiyle Hak Teâlâ Sâlih (a.s.)a devenin zuhuru için dağın yarılması mu'cizesiyle gayb kapısını "feth" etti. Çün...

186 Fusûsu’l-Hi̇kem

Mübârek Geceler — Bitirme Tezi
Mübârek Geceler — Bitirme Tezi

Terzibaba - Necdet Ardıç

3x

...lunuşudur. Regâib ise; rağbet etme, çok istenilen şey, bol bol ihsan etmek demektir. Acaba Regâib gecesi ifadesiyle bizlere verilmek istenen şifre nedir? Veya bizim almamız gereken nedir? Şimdi şöyle bir...

Mübarek Geceler Bitirme Tezi

Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)
Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)

Terzibaba - Necdet Ardıç

3x

...r. Yine burası, doğmanın ve doğurmanın olmadığı “De ki: o Allah birdir. Allah samedtir. Doğmamıştır, doğurmamıştır. Ve O'nun hiç bir eşi de yoktur” <İhlas Suresi, 1,2,3,4> mertebesidir. Bu mertebenin üstünde sı...

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

TB. Kelime-i Muhammediyye
TB. Kelime-i Muhammediyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...yye makamı ile yani tek ve yalnız bu makam ile münferiddir. Ve o makam "Allah" isminin mazharıdır. Ve Allah ismi ise cemî'-i esmayı cami' olan ism-i a'zamdır. Hani ahadiyet mertebesi vahidiyet mertebesine...

Fusûsu’l-Hi̇kem

TB. Kelime-i Âdemiyye
TB. Kelime-i Âdemiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...na insan-ı sagir, bu kainata da insan-ı kebir, büyük alem denir. insan-ı kamil de deniyor. Melaike-i kiram bu insan-ı kebirin bazı kuvvetlerindendir. Yani melaike-i kiram bu insanın bazı kuvvetlerindendir...

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

Tevbe Sûresi
Tevbe Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...çin Kâmil İnsân makamında birleştirdik. Bu tecelliler zaten Kâmil însân, mertebesine ulaşan kimselerde tabii olarak oluşacaktır. Bu mertebenin başka bir özelliği de “tahallaku bi ahlâki rasûlüllah” (Hadîs) “Pey...

Tevbe Suresi

Muhammed Sûresi
Muhammed Sûresi
2x

...i halka, diğeri Hakk’a bakar. Nerede nasıl gerekiyorsa o vechiyle görünür. Onu tanımak, anlamak cidden çok zordur. “Kâmil İnsân” mertebesinin geriye dönüş makamları vardır. Bunlar evvelâ, “Tecelli-i Zat”, “Tece...

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

TB. Kelime-i İshâkiyye
TB. Kelime-i İshâkiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...lara galebe ederek onlardan eser kalmadığını gördüm . Eğer rü'yâ ta'bîrini bilirseniz bu rü'yâma fetva ve cevâb verin!" Onlar cevaben: "Bu karışık bir rü'yâdır. Biz bunun ta'bîrini bilmeyiz" dediler. Niha...

182 Fusûsu’l-Hi̇kem

Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye
Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...t atfetmekle mürşidin gözü aydınlanmaz . Allah şafidir (Şafiyullah) tadiği ile mürşidin gönlü gözü aydınlanır. Böylece Allah kulundan Nuru Muhammed müşahade edilir. Nuru Muhammed zaten Allah’ın kendidir. Allah’...

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

Enfâl Sûresi
Enfâl Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...iki (2) vechi/ yönü vardır. Biri halka, diğeri Hakk’a bakar. Nerede nasıl gerekiyorsa o vechiyle görünür. Onu tanımak, anlamak cidden çok zordur. “Kâmil İnsân” mertebesinin geriye dönüş makamları vardır. Bunlar...

Enfal Suresi

Kalem Sûresi
Kalem Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...ahkamı sende toplanmış olmakla, sen sureti İlahiye üzere bulunman ile bütün halka Rahman olursun. Zira “İnsan-ı Kamil” zahiri ve batını ile halka rahmettir . S.A.V Efendimiz hakkında, Kur’anı Keriym Enbiya Sure...

Kalem Suresi

Şûrâ Sûresi
Şûrâ Sûresi
2x

...e gafletin neticesidir." [27] "Ümmü'l-Kurâ'dan inen her harf, bir kalp kıblesine yönelir. Cem' vakti geldiğinde, zâhirî farklar bâtınî vahdette erir." [28] --------...

250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni

Enbiyâ Sûresi
Enbiyâ Sûresi
2x

...eder; ve ona çocukça söyler; ve ona onun aklıyla zahir olur. Böyle olunca o, onun taht-ı teshîrindedir. Halbuki o, vâkıf değildir. Ondan sonra onu kendi terbiyesine ve himayesine ve mesâlihinin tefakkudü...

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

İrfan Mektebi ve Hakk Yolu
İrfan Mektebi ve Hakk Yolu

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...nüş makamları vardır. Bunlar evvela “Tecelli-i Zat”, “Tecelli-i Sıfat”, “Tecelli-i Esmâ”, “Tecelli-i Ef’âl” dir. Biz bu rnertebeleri daha fazla uzatmamak için Kâmil İnsân makamında birleştirdik. Bu tecelliler z...

14 rfan mektebi Hakk yolu

Altı Peygamber (Cilt 6) — Hz. Muhammed (s.a.v.)
Altı Peygamber (Cilt 6) — Hz. Muhammed (s.a.v.)

Terzibaba - Necdet Ardıç

2x

...elerde tabii olarak oluşacaktır. Bu mertebenin başka bir özelliği de “Tahallâku bi ahlâki rasûlillah” (Hadîs) “Peygamberin ahlâkiyle Ahlâkla- 165 nın.” Rasûlüllah’ın ahlâkı ile bezenmiş olduğu hâlde yaşayışı, b...

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

Tuhfetu'l-Uşşâkî
Tuhfetu'l-Uşşâkî

Terzibaba - Necdet Ardıç

...ebe-i cami-i'nin (toplu mertebe) zuhuru olduğuna ima yoluyla toplu olarak zakirinin her birinin zuhuruna diğerinin sadr-ı (gönlü) mukabil (karşılıklı) olarak devran edildiği düşünülerek 12 defa devran ile tamam...

08 Tuhfetul Ussaki

Nûr Sûresi
Nûr Sûresi

...an ve bâtıl olan şeyler, yalan ve bâtıl olan şeyler ile birleşir. Zîrâ her bir cins kendi cinsine meyleder. (Nûr, 24/26) [“Habîsler habisler içindir.”] âyet-i kerimesi mûcibirice, habîs ve kötü olan şeyle...

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

Ankebût Sûresi
Ankebût Sûresi

...klukları kendi varlığında zâtında toplamıştır. Devr-i Âdem'den yani Âdem (a.s.) zamanından bu âna kadar zuhur etmiş ve bundan sonra da zuhur edecek olan muhtelif eserleri zuhurları i'tibâriyle o ma'nâ kül...

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası
Terzi Baba 3 — İstişâre Dosyası

Terzibaba - Necdet Ardıç

...st mertebelerden aldığı yansıma Esmâ-î Mertebeden zuhur edecekti. 20 = 1 Zâhir ve Bâtın-ı ve 10 ile Sıfat mertebesinin de zuhurda olduğunu gösteriyordu.. 12 =İnsân-ı Kâmil, 10 Sıfat-i ve 9 Esmâ-i İlâhiyye’sini...

32 Ter Baba 3 sti are dosyas

Fâtiha Sûresi
Fâtiha Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

...-i İlâhiyye üzere bulunman ile bütün halka Rahmân olursun. Zira “İnsân-ı Kâmil” zâhiri ve bâtını ile halka rahmettir . İşte bu yüzden Hadîs-i Kudsîde belirtilen (halâkal Âdeme alâ sûretürrahmân) yani “Allah Âde...

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

A'yân-ı Sâbite
A'yân-ı Sâbite

Terzibaba - Necdet Ardıç

...hisse ve nasîb, ancak kendisinin Rabb-i hâssı olan bir "isim"dir; ve o mevcudun Allah'a irtibatı, o isim vâsıtasıyladır; ve o ismin "eser"i, o mevcûd olduğundan, onun sûret-i zâhiresidir. Ve o "isim", o...

78 A’yân-I Sâbi̇te

Mutaffifîn Sûresi
Mutaffifîn Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

...etmek. “Kör"den murâd ilm-i hakîkî ile ilm-i taklîdîyi temyîze muktedir olamayan kimseler. “Acı su”dan murâd taklîdî ve tahminî olan ilim. Ya’ni, “Ey ehl-i hâlin yokluğundan ve mücâhedesinden nefret edic...

174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi

Er-Rahmân
Er-Rahmân

Terzibaba - Necdet Ardıç

...Hak yolunda “Makam-ı Cem-ül Cem” e gelip, cümle “Esma-i İlahiye” nin eser ve ahkamı senden zahir olduğu vakit; sen, hakikatinle Hak ol. suret ve zahirinle de halk ol. Hak...

09 ER RAHMAN

Sohbet Arası Sohbetler CD 16
Sohbet Arası Sohbetler CD 16

Terzibaba - Necdet Ardıç

...ikisi birbirinden ayrılmaz. Sonra Cem-ül Cem toplulukların topluluğu mertebesinde o müşahede de “Vahid”, Ahad”, “Samed” “Allah” esma-ı Şerifleri ile devrana devam edilir....

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002)
Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002)

Terzibaba - Necdet Ardıç

...önderdik, buranın hali وَمَا رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى 8/17 Attığın zaman sen atmadın ancak Allah attı. İşte az önce İsa (as) da olduğu gibi burada bakın iki ifade de biraz değişiklik var,...

141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

En'âm Sûresi
En'âm Sûresi

...tığın zaman “Hay” gidiyor aslına ulaşıyor. O “Hay” esmâsını çekmedikçe yani o tuşlara dokunmadıkça oraya ulaştırman mümkün değildir. Oradan da sana bir haber gelmesi mümkün değildir. Bu günkü teknik donan...

En'âm Sûresi

Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)
Dur Rabbın Namazda (Cilt 1)

Terzibaba - Necdet Ardıç

...- 51) Tefekkür. Mi'rac bahsi hakkında.. Di… Sa… 24 Şub 2021 Hayırlı günler Di… kızım. Hamdolsun şimdilik iyi sayılırız inşeallah sende iyisindir. Yazın güzel olmuş düzenleyerek kitabındaki yerine ilave ettim, e...

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

Rûm Sûresi
Rûm Sûresi

...termek için de Vahid → Ehad'ın zuhuru, Ehad → Samed'in zuhuru, Ehad mertebe-i cami-i'nin (toplu mertebe) zuhuru olduğuna ima yoluyla toplu olarak zakirinin her birinin zuhuruna diğerinin sadr-ı (gönlü) mukabil...

242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)

Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)
Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2)

Terzibaba - Necdet Ardıç

...erselnake illa rahmeten lil alemiyne” (21/107) “Biz seni ancak alemlere rahmet olasın diye gönderdik” buyuruldu. ve “İnsan-ı Kamil” Hakk ile halkı camidir. Ve halkıyyetiyle cemî a’yan ve ekvana, yani bütün alem...

Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

Furkân Sûresi
Furkân Sûresi

...em'in fark durumu tahkiktir; Farkın da cem'indedir vicdan… Sıfatların çeşitleridir; Nam üzere iki cem olan… Bulunur tevhid birliğinde; Zatın hükmü sayılır FURKAN… Çünkü sıfattır ayrılamaz; Olmuştur zatı i...

235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni

Saff Sûresi
Saff Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

...zahir ve batın olarak vasıflandırdı. Çünkü her mertebe vücud-u mutlakının tenezzülatından zahir olmuştur. Yani zahir ve batın dediğimiz bunlar birer mertebedir, işte bu mertebelerin hepsi de mutlak vücudu...

Saf Suresi

Târık Sûresi
Târık Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

...s oğlu olduğunu ve birçok hünerler kabûl edici ve kabiliyetli bulunduğunu iddiâ eder. 1924. "Ben hünerde bir kimseden nâkıs değilim, lâ ki düşmanın önünde hizmetle durayım!" “Ben hünerde ve ma'rifette Âdem’den...

Tarık Suresi

Hac Sûresi
Hac Sûresi

...lduğu halde doğdu. Zîrâ sağır kebîrde müessirdir. Sen çocuğu görmez misin? Hâssıyyetle büyükte tasarruf eder. Binaenaleyh kebîr kendi riyasetinden ona nazil olup onunla mülaabe eder; ve ona çocukça söyler...

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

Tesbih ve Zikir
Tesbih ve Zikir

Terzibaba - Necdet Ardıç

...lan) İmkân (sonradan var edilen) e denir. Mübarek geceler ve bayramlar kıtabımızın Ml'rac kandili bölümünde izahat vardır. N.A. ----------- kavs-i imkân mertebeler sebebi ile kavs-i vücub' e ayna olduğunu göste...

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

Kâf Sûresi
Kâf Sûresi

...ur. Ya’ni, ey sûret ve ey cismânî olan kimse, ayak karanlıkta kendinin giydiği ayakkabıyı tanıdığı hâlde; can, kendisine lâyık ve münâsib olan cismi nasıl tanımaz? Zîrâ ayak, karanlıkta bir yabancının aya...

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)
İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)

Terzibaba - Necdet Ardıç

...a Rahman olursun. Zira “İnsan-ı Kamil” zahiri ve batını ile halka rahmettir . S.A.V Efendimiz hakkında, Kur’anı Keriym Enbiya Suresi 21. sure 107. ayette “vema erselnake illa rahmeten lil alemiyne” “Biz seni an...

117 İ̇nsân-I Kâmi̇l

Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)
Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001)

Terzibaba - Necdet Ardıç

...kisi birbirinden ayrılmaz. Sonra Cem-ül Cem toplulukların topluluğu mertebesinde o müşahede de “Vahid”, Samed”, Ahad”, “Samed” “Allah” esma-ı Şerifleri ile devran edilir....

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye
TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

...cem'i olan "gâfilûn" kelimesi husule gelir. Ve "gılâf” bir emr ilm-i ilâhîde ne şey üzerine sabit idiyse, o hal üzere o şeyi idrâkten kalbi setr eden perde ve hicâbdır. Ve ehl-i gafle­tin kalbi gılâf içi...

187 Fusûsu’l-Hi̇kem

TB. Kelime-i Yûsufiyye
TB. Kelime-i Yûsufiyye

Terzibaba - Necdet Ardıç

...-ı saire ashabından daha âlimdir. (Şerh-i Kâşânî'den alınmıştır.) -------------- 29. Paragraf: İmdi Hak, zıll-i hâssa nisbet ile, küçük ve büyük ve sâf ve asfâdır. Zücâcda yani cam eşyada nazırdan hicabın...

184 Fusûsu’l-Hi̇kem