Cem
Birlik makamı. Çoklukta birliği görme, varlıkta Hakk'ı müşahede.
Tanım
Cem', sâlikin çoklukta (kesret) birliği (vahdet) müşâhede etmesi; halkı görürken Hakk'ı kaybetmemesi halidir. Tasavvufun en yüksek idrâk mertebelerinden biridir. Karşıtı "fark"tır — kulun kendini ve halkı ayrı varlıklar olarak görmesi.
Mertebeleri
Sûfîler cem'i üç mertebede anlatır:
- Cem' — Kul kendini ve halkı unutup yalnız Hakk'ı müşâhede eder (başlangıç).
- Cem'ü'l-cem' (cem-ül cem) — Hakk'ı müşâhede ederken aynı anda halkı da Hakk'ın tecellisi olarak görür; tevhîdin en yüksek mertebesi.
- Fark ba'de'l-cem' — Cem'den sonra gelen fark; sâlik hem Hakk'ı hem halkı yerli yerinde bilir, şeriata ve halka hizmete döner (kemâl).
Fark ile Dengesi
Cüneyd-i Bağdâdî der ki: "Fark'sız cem' zındıklıktır, cem'siz fark ta'tîldir." Yani halkı Hakk'ta eritmek (cem'siz fark yok) hulûle, Hakk'ı halktan soyutlamak (cem'siz fark) ilâhî tecellîyi inkâra götürür. Kâmil sûfî her iki nazarı birleştirir.
Kur'an Referansı
- Kasas 28:88 — "Her şey helâk olucudur, O'nun vechinden başka" — cem' nazarının Kur'ânî temeli.
- Bakara 2:115 — "Nereye dönerseniz Allah'ın vechi oradadır."
İbn Arabî ve Konevî
İbn Arabî cem' makamını "ahadiyyet-i cem'" olarak anar: Hakk'ın isim ve sıfatlarıyla halkın toplandığı ilâhî mertebe. Konevî Miftâhu'l-gayb'ta cem'i "insân-ı kâmil"in sırrı sayar — çünkü o, Hakk ile halk arasındaki berzahtır.
Edep
Cem' halinde sâlikin şeriatı terk etmemesi esastır; aksine cem'in gerçekliği, sahv-ı cem' ile, yani şeriat ölçüsüne dönerek tamamlanır.
İlgili Kavramlar
Kaynaklar
- Kuşeyrî, er-Risâle (Cem' ve Fark bâbı)
- İbn Arabî, el-Fütûhât
- Konevî, Miftâhu'l-gayb
Bu Kavram'in Gectigi Eserler

Ahmed Avni Konuk
27x“lanır. İlmin üstâdı ve nükûdun nakkâdı idi. “Nükûd”, “nakd”in cem'idir, ve “nakd”, lügatte “seçmek ve saymak” ma'nâsınadır. “Nakkâd”, “nakd"den mübâlağa ile ism-i fâildir. Burada “nakd”den murâd, esmâ”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

Ahmed Avni Konuk
24x“ıstılâhlardır. “Endühten”, cem' etmek ve tahsil etmek demektir. “Tumturâk”, hodnümâlık ve kendini halka göstermek, “serveri”, büyüklük ve riyâset ma'nâlarınadır. Ya'ni, hakikat âleminin ârifleri ve Ha”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

Ahmed Avni Konuk
22x“ından tefn'kı sebebiyle meydandan şeh_re şad olarak rücfı'u — s. 239 lmran'ın Musa'nın anası ile cem' olması ve Musa (a s )a hamile olması — s. 240 lmran'ın zevcesine mücameatdan sonra: "Sen beni görm”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

Ahmed Avni Konuk
18x“raktan daha aşağı mısın? Zirâ bir toprak bahâr mevsimine yâr ve mukârin ve o mevsimin hükmüne münkâd olduğu vakit, kendisinden yüz binlerce çiçekler fışkırdı. Binâenaleyh sen dahi bahâr meşrebinde ola”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“kabul edin dendiğinde ).” “feâmennâ” ( davetçiye olan güvencemizden dolayı) hemen “imân ettik,” derler. “rabbenâ fağfirlena zünubenâ” “ey rabbimiz! kendimize birer varlık vermemiz-den dolayı işlediğimiz benlik günahlarımızı bağışla.” “ve keffir annâ seyyiatin”

Ahmed Avni Konuk
16x“tevâbiinin verâsında hâkim olmaz. “Mübeyyinât”, burhân ve hüccet ma'nâsına olan “mübeyyine"nin cem'idir. “Mısbâh", karanlıkta aydınlık veren âlet ma'nâsınadır ki, çerağ ve kandil, lamba, elektrik ve p”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

Ahmed Avni Konuk
16x“ni bilmek arasındaki — s. 324 Nisbet ve ihtilaf-ı cihet yüzünden bir şeyde nefy ve isbat arasını cem' ve tevfik etmek beyanındadır — s. 330 Dervişin fenası ve bekası mes'elesi — s. 334 Sadr-ı Cihan'ın”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

Ahmed Avni Konuk
16x“ki insân-ı kâmile ve husûsan Çelebi Hüsâmeddin hazretlerinedir. “Atyâr”, “tayr"ın cem'ü'l-cem'idir. “Hüş”, akıl ma'nâsına olan “hüş"un muhaffefidir. Ya'ni, “Ey insân-ı kâmil, İbrâhim Halîl (a.s.) yuka”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“...ndi varlığında toplayıp cem' eden yegâne varlıktır. "Kitâb-ı Câmi'"dir. "Kur'ân-ı Nâtık" ya'nî "Konuşan Kur'ân"dır. Onun sözü, ahlâkı ve her bir hâli, satırlardaki...”
257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

Terzibaba - Necdet Ardıç
14x“...Eğer ona bu vakitte bu hâl üzere nefh ede idi, validesinin hâlinden dolayı, İsâ, şenâat-i hilkatinden nâşî, hiç bir kimsenin ona takat getiremeyeceği bir vasıfta çıkar idi. İmdi ona "Ben ancak senin Rabb...”
188 Fusûsu’l-Hi̇kem

“de etmesiyle olup, imkân “mim-i” ile Ahadiyyet “elif’i” ni (cem) etmiş-toplamıştır ki; biri cem-i biri fark-ı ve biri zahiri ve biri mazharı yani zuhur yeridir. Bu mânâdandır ki; İnsân-ı kâmil cem’ül cem ehlidir ve O nun hicabı – perdesi yine kendisidir. Ve bi”

Ahmed Avni Konuk
13x“-703. Zirâ bu muktedâdan sonra kıyâm edip, onun makamına bir nâib iste- yen doğrular cem'inin vefâdarlığından dolayı hikâyenin tamamlığına geldik. İsevilere muktedâ ve imam olan bu yahüdi vezirin vefâ”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

Ahmed Avni Konuk
13x“üasına lâ-yenkatı' vücüd-bahş olur. Fakat âlemin hey'et-i mecmüası, insan gibi cem'iyyet-i esmâiyyeyi kabüle müstaid değildir. Meselâ efrâd-ı âlemden hiçbir ferd ism-i Gaffâr'ın mazharı olamaz; çünkü ”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

Ahmed Avni Konuk
12x“ha! Teslim et ve cehilden dolayı tehevvür etme! Zira bu adam müeyyeddir ve Hak'tan kendi cAnibinde cem'iyyet-i azim tutar" diye söylemesi — s. 356 O borç etmiş olan şahsın hikayesine rücu' etmektir ve”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

Ahmed Avni Konuk
12x“itekim bu Mesnevi'yi okuyanlar, aradaki farkı derhal görürler. “A'râz", “araz”ın cem'idir. Araz, renkler gibi, kendi zâtıyla kâim olmayıp bir cevherin ve maddenin vücüduyla berâber zâhir olan şeye der”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

Ahmed Avni Konuk
10x“olan Fir'avn ile mücavebatının kıssasıdır : — s. 144 Onun beyanındadır ki, imaret vfranlıkdadır ve cem'iyyet dağınıklıkdadır ve sağlamlık kırıklıkdadır ve murad, muradsızlıkdadır ve varlık, yoklukdadı”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

Terzibaba - Necdet Ardıç
8x“...erviş ve dut hikayesi…………………………….……….. (108) cem-ül cem makamı……………………………………...….. 109) Hakikatini düşünen insan………………………..….……. (112) Sunni ve Hakiki yıldızlar…………………………...”
149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler

Terzibaba - Necdet Ardıç
7x“...(86) 28.Paragraf : Süleyman'dan himmetsiz ve cem'iyyetsiz olarak mücerred "emr" ile telaffuz vâki' oldu. (92) 29.Paragraf: Allah Teâlâ onun için "Bu bizim atâmızdır" (Sâd, 38/39) dedi. (98) 30.Paragraf:...”
189 Fusûsu’l-Hi̇kem

Ahmed Avni Konuk
6x“r oldu.” “Âdem'in nüru"ndan murâd, kâffe-i esmâ-i ilâhiyyeye olan ilm-i zevkisidir ki, bu cem'iyyet-i esmâiyye melâikede yoktur. Onlarda Sübbüh ve Kuddüs ve emsâli isimlerin ilm-i zevkileri vardır. Bi”
Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

Terzibaba - Necdet Ardıç
6x“...mi beynini cem' etti; onu Yahya tesmiye eyledi. Binâenaleyh onun ismi olan Yahya îlm-i zevki gibi oldu (1). ----------------- Ya'nî bu hikmet-i Yahyâviyye yani Yahy...”
190 Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
5x“...ecmû'u olduğu halde doğdu. Zîrâ sağîr kebîrde müessirdir. Sen çocuğu görmez misin? Hâssıyyetle büyükte tasarruf eder. Binaenaleyh kebîr kendi riyasetinden ona nazil olup onunla mülaabe eder; ve ona çocukç...”
192 Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
5x“...en arif oldu ise, Hakk'ı dahi tafsil üzere değil, mücmelen arif olur. Zîrâ âlemde suverden olan şeyin adem-i ihatasından nâşî, onu iki vasf ile tafsil üzere vasf etmek müstahîldîr (7). -------------------...”
121 Fu Hi 03 NUH FASSI

Terzibaba - Necdet Ardıç
4x“...let olmak üzere iki menzilet beynini cem' etti. (140) Mesnevi (142) 21.Paragraf: Vaktaki Allah Teâlâ beni bu makamda ikâme Eyledi. (143) 22.Paragraf: Zikrettiğimiz...”
191 Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
4x“...ca Hak, Evveldir, Âhir'dir, Zâ-hir'dir ve Bâtın'dır. Binâenaleyh O, zahir olan şeyin "ayn"ıdır. Ve O, zuhuru hâlinde bâtın olan şeyin "ayn"ıdır. Ve vücûdda O'nu gören O'nun gayri yoktur. Ve vücûdda, O'nda...”
122 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...emeyyiz (ayrı) değildir. Meselâ demir ateşte kıpkırmızı olur; ve ateş sıfatıyla muttasıf olur (nitelendirilir). Bu hal demirin ateş ile cem' mertebesidir. Bu merteb...”
239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

Terzibaba - Necdet Ardıç
3x“...fetihler "feth"in cem'idir. Salih (a.s.) dahî ism-i Fettâh'ın mazharıdır. Bu mazhariyyeti hasebiyle Hak Teâlâ Sâlih (a.s.)a devenin zuhuru için dağın yarılması mu'cizesiyle gayb kapısını "feth" etti. Çün...”
186 Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
3x“...lunuşudur. Regâib ise; rağbet etme, çok istenilen şey, bol bol ihsan etmek demektir. Acaba Regâib gecesi ifadesiyle bizlere verilmek istenen şifre nedir? Veya bizim almamız gereken nedir? Şimdi şöyle bir...”
Mübarek Geceler Bitirme Tezi

Terzibaba - Necdet Ardıç
3x“...r. Yine burası, doğmanın ve doğurmanın olmadığı “De ki: o Allah birdir. Allah samedtir. Doğmamıştır, doğurmamıştır. Ve O'nun hiç bir eşi de yoktur” <İhlas Suresi, 1,2,3,4> mertebesidir. Bu mertebenin üstünde sı...”
Dur Rabbın Namazda Cilt 2

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...yye makamı ile yani tek ve yalnız bu makam ile münferiddir. Ve o makam "Allah" isminin mazharıdır. Ve Allah ismi ise cemî'-i esmayı cami' olan ism-i a'zamdır. Hani ahadiyet mertebesi vahidiyet mertebesine...”
Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...na insan-ı sagir, bu kainata da insan-ı kebir, büyük alem denir. insan-ı kamil de deniyor. Melaike-i kiram bu insan-ı kebirin bazı kuvvetlerindendir. Yani melaike-i kiram bu insanın bazı kuvvetlerindendir...”
119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...çin Kâmil İnsân makamında birleştirdik. Bu tecelliler zaten Kâmil însân, mertebesine ulaşan kimselerde tabii olarak oluşacaktır. Bu mertebenin başka bir özelliği de “tahallaku bi ahlâki rasûlüllah” (Hadîs) “Pey...”
Tevbe Suresi

“...i halka, diğeri Hakk’a bakar. Nerede nasıl gerekiyorsa o vechiyle görünür. Onu tanımak, anlamak cidden çok zordur. “Kâmil İnsân” mertebesinin geriye dönüş makamları vardır. Bunlar evvelâ, “Tecelli-i Zat”, “Tece...”
251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...lara galebe ederek onlardan eser kalmadığını gördüm . Eğer rü'yâ ta'bîrini bilirseniz bu rü'yâma fetva ve cevâb verin!" Onlar cevaben: "Bu karışık bir rü'yâdır. Biz bunun ta'bîrini bilmeyiz" dediler. Niha...”
182 Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...t atfetmekle mürşidin gözü aydınlanmaz . Allah şafidir (Şafiyullah) tadiği ile mürşidin gönlü gözü aydınlanır. Böylece Allah kulundan Nuru Muhammed müşahade edilir. Nuru Muhammed zaten Allah’ın kendidir. Allah’...”
89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...iki (2) vechi/ yönü vardır. Biri halka, diğeri Hakk’a bakar. Nerede nasıl gerekiyorsa o vechiyle görünür. Onu tanımak, anlamak cidden çok zordur. “Kâmil İnsân” mertebesinin geriye dönüş makamları vardır. Bunlar...”
Enfal Suresi

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...ahkamı sende toplanmış olmakla, sen sureti İlahiye üzere bulunman ile bütün halka Rahman olursun. Zira “İnsan-ı Kamil” zahiri ve batını ile halka rahmettir . S.A.V Efendimiz hakkında, Kur’anı Keriym Enbiya Sure...”
Kalem Suresi

“...e gafletin neticesidir." [27] "Ümmü'l-Kurâ'dan inen her harf, bir kalp kıblesine yönelir. Cem' vakti geldiğinde, zâhirî farklar bâtınî vahdette erir." [28] --------...”
250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni

“...eder; ve ona çocukça söyler; ve ona onun aklıyla zahir olur. Böyle olunca o, onun taht-ı teshîrindedir. Halbuki o, vâkıf değildir. Ondan sonra onu kendi terbiyesine ve himayesine ve mesâlihinin tefakkudü...”
233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...nüş makamları vardır. Bunlar evvela “Tecelli-i Zat”, “Tecelli-i Sıfat”, “Tecelli-i Esmâ”, “Tecelli-i Ef’âl” dir. Biz bu rnertebeleri daha fazla uzatmamak için Kâmil İnsân makamında birleştirdik. Bu tecelliler z...”
14 rfan mektebi Hakk yolu

Terzibaba - Necdet Ardıç
2x“...elerde tabii olarak oluşacaktır. Bu mertebenin başka bir özelliği de “Tahallâku bi ahlâki rasûlillah” (Hadîs) “Peygamberin ahlâkiyle Ahlâkla- 165 nın.” Rasûlüllah’ın ahlâkı ile bezenmiş olduğu hâlde yaşayışı, b...”
61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...ebe-i cami-i'nin (toplu mertebe) zuhuru olduğuna ima yoluyla toplu olarak zakirinin her birinin zuhuruna diğerinin sadr-ı (gönlü) mukabil (karşılıklı) olarak devran edildiği düşünülerek 12 defa devran ile tamam...”
08 Tuhfetul Ussaki

“...an ve bâtıl olan şeyler, yalan ve bâtıl olan şeyler ile birleşir. Zîrâ her bir cins kendi cinsine meyleder. (Nûr, 24/26) [“Habîsler habisler içindir.”] âyet-i kerimesi mûcibirice, habîs ve kötü olan şeyle...”
236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“...klukları kendi varlığında zâtında toplamıştır. Devr-i Âdem'den yani Âdem (a.s.) zamanından bu âna kadar zuhur etmiş ve bundan sonra da zuhur edecek olan muhtelif eserleri zuhurları i'tibâriyle o ma'nâ kül...”
237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...st mertebelerden aldığı yansıma Esmâ-î Mertebeden zuhur edecekti. 20 = 1 Zâhir ve Bâtın-ı ve 10 ile Sıfat mertebesinin de zuhurda olduğunu gösteriyordu.. 12 =İnsân-ı Kâmil, 10 Sıfat-i ve 9 Esmâ-i İlâhiyye’sini...”
32 Ter Baba 3 sti are dosyas

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...-i İlâhiyye üzere bulunman ile bütün halka Rahmân olursun. Zira “İnsân-ı Kâmil” zâhiri ve bâtını ile halka rahmettir . İşte bu yüzden Hadîs-i Kudsîde belirtilen (halâkal Âdeme alâ sûretürrahmân) yani “Allah Âde...”
35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...hisse ve nasîb, ancak kendisinin Rabb-i hâssı olan bir "isim"dir; ve o mevcudun Allah'a irtibatı, o isim vâsıtasıyladır; ve o ismin "eser"i, o mevcûd olduğundan, onun sûret-i zâhiresidir. Ve o "isim", o...”
78 A’yân-I Sâbi̇te

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...etmek. “Kör"den murâd ilm-i hakîkî ile ilm-i taklîdîyi temyîze muktedir olamayan kimseler. “Acı su”dan murâd taklîdî ve tahminî olan ilim. Ya’ni, “Ey ehl-i hâlin yokluğundan ve mücâhedesinden nefret edic...”
174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...Hak yolunda “Makam-ı Cem-ül Cem” e gelip, cümle “Esma-i İlahiye” nin eser ve ahkamı senden zahir olduğu vakit; sen, hakikatinle Hak ol. suret ve zahirinle de halk ol. Hak...”
09 ER RAHMAN

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...ikisi birbirinden ayrılmaz. Sonra Cem-ül Cem toplulukların topluluğu mertebesinde o müşahede de “Vahid”, Ahad”, “Samed” “Allah” esma-ı Şerifleri ile devrana devam edilir....”
148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...önderdik, buranın hali وَمَا رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى 8/17 Attığın zaman sen atmadın ancak Allah attı. İşte az önce İsa (as) da olduğu gibi burada bakın iki ifade de biraz değişiklik var,...”
141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...tığın zaman “Hay” gidiyor aslına ulaşıyor. O “Hay” esmâsını çekmedikçe yani o tuşlara dokunmadıkça oraya ulaştırman mümkün değildir. Oradan da sana bir haber gelmesi mümkün değildir. Bu günkü teknik donan...”
En'âm Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...- 51) Tefekkür. Mi'rac bahsi hakkında.. Di… Sa… 24 Şub 2021 Hayırlı günler Di… kızım. Hamdolsun şimdilik iyi sayılırız inşeallah sende iyisindir. Yazın güzel olmuş düzenleyerek kitabındaki yerine ilave ettim, e...”
Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“...termek için de Vahid → Ehad'ın zuhuru, Ehad → Samed'in zuhuru, Ehad mertebe-i cami-i'nin (toplu mertebe) zuhuru olduğuna ima yoluyla toplu olarak zakirinin her birinin zuhuruna diğerinin sadr-ı (gönlü) mukabil...”
242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...erselnake illa rahmeten lil alemiyne” (21/107) “Biz seni ancak alemlere rahmet olasın diye gönderdik” buyuruldu. ve “İnsan-ı Kamil” Hakk ile halkı camidir. Ve halkıyyetiyle cemî a’yan ve ekvana, yani bütün alem...”
Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

“...em'in fark durumu tahkiktir; Farkın da cem'indedir vicdan… Sıfatların çeşitleridir; Nam üzere iki cem olan… Bulunur tevhid birliğinde; Zatın hükmü sayılır FURKAN… Çünkü sıfattır ayrılamaz; Olmuştur zatı i...”
235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...zahir ve batın olarak vasıflandırdı. Çünkü her mertebe vücud-u mutlakının tenezzülatından zahir olmuştur. Yani zahir ve batın dediğimiz bunlar birer mertebedir, işte bu mertebelerin hepsi de mutlak vücudu...”
Saf Suresi

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...s oğlu olduğunu ve birçok hünerler kabûl edici ve kabiliyetli bulunduğunu iddiâ eder. 1924. "Ben hünerde bir kimseden nâkıs değilim, lâ ki düşmanın önünde hizmetle durayım!" “Ben hünerde ve ma'rifette Âdem’den...”
Tarık Suresi

“...lduğu halde doğdu. Zîrâ sağır kebîrde müessirdir. Sen çocuğu görmez misin? Hâssıyyetle büyükte tasarruf eder. Binaenaleyh kebîr kendi riyasetinden ona nazil olup onunla mülaabe eder; ve ona çocukça söyler...”
234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...lan) İmkân (sonradan var edilen) e denir. Mübarek geceler ve bayramlar kıtabımızın Ml'rac kandili bölümünde izahat vardır. N.A. ----------- kavs-i imkân mertebeler sebebi ile kavs-i vücub' e ayna olduğunu göste...”
28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“...ur. Ya’ni, ey sûret ve ey cismânî olan kimse, ayak karanlıkta kendinin giydiği ayakkabıyı tanıdığı hâlde; can, kendisine lâyık ve münâsib olan cismi nasıl tanımaz? Zîrâ ayak, karanlıkta bir yabancının aya...”
254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...a Rahman olursun. Zira “İnsan-ı Kamil” zahiri ve batını ile halka rahmettir . S.A.V Efendimiz hakkında, Kur’anı Keriym Enbiya Suresi 21. sure 107. ayette “vema erselnake illa rahmeten lil alemiyne” “Biz seni an...”
117 İ̇nsân-I Kâmi̇l

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...kisi birbirinden ayrılmaz. Sonra Cem-ül Cem toplulukların topluluğu mertebesinde o müşahede de “Vahid”, Samed”, Ahad”, “Samed” “Allah” esma-ı Şerifleri ile devran edilir....”
137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...cem'i olan "gâfilûn" kelimesi husule gelir. Ve "gılâf” bir emr ilm-i ilâhîde ne şey üzerine sabit idiyse, o hal üzere o şeyi idrâkten kalbi setr eden perde ve hicâbdır. Ve ehl-i gafletin kalbi gılâf içi...”
187 Fusûsu’l-Hi̇kem

Terzibaba - Necdet Ardıç
“...-ı saire ashabından daha âlimdir. (Şerh-i Kâşânî'den alınmıştır.) -------------- 29. Paragraf: İmdi Hak, zıll-i hâssa nisbet ile, küçük ve büyük ve sâf ve asfâdır. Zücâcda yani cam eşyada nazırdan hicabın...”
184 Fusûsu’l-Hi̇kem
Bilgiler
- era
- klasik
- arabic
- الجمع
- domain
- tasavvuf
- related_to
- fark,vahdet-i-vucud,sahv,hak-ve-halkinsan