Kalp Gözü
✓ OnaylıKalp gözü, dış âlemin ötesindeki hakikatleri, eşyanın ardındaki mânâları ve Müessir'i idrak etmeye yarayan, sâlike lütfedilmiş bir basîret hâlidir.
Aziz dostum, insan sadece etten kemikten ibaret bir suret değildir. Zâhirde bir baş gözü vardır ki, âlemin renklerini, şekillerini, kesretini seyreder. Lâkin bu göz, eşyanın ardındaki mânâyı, formun içindeki ruhu görmekten âcizdir. İşte bu acziyetin başladığı yerde, Cenâb-ı Hakk’ın sâlike lütfettiği bir başka idrâk penceresi açılır ki, biz ona kalp gözü deriz. Bu, bir organ değil, bir basîret hâlidir; körlüğün bittiği, hakikatin görülmeye başlandığı bir irfan makamıdır. Kalp gözü, dışarıyı değil, içeriyi; sureti değil, sîreti; eseri değil, Müessir’i müşahede etmenin adıdır. Terzibaba İrfan Mektebi’nin yolcuları için bu gözün açılması, seyr-i sülûkun hem gayesi hem de en büyük meyvesidir. Bu sohbetimizde, baş gözünün perdelendiği yerde açılan o mübarek pencereyi, kalp gözünü aralamaya, onun ne olduğunu ve nasıl açıldığını anlamaya niyet edelim.
Bu Kavram'in Gectigi Eserler
Muhyiddin İbnü'l-Arabi
3x“Bu gizli sırdan cemalimizi temaşa et eğer gözün varsa, buradaki gözden kasıt baş gözü değil kalp gözün varsa ancak kalp gözünün kapısı da gene bu gözlerimizdir yani bu gözlerimiz ile bir şey göreceğiz ki onun ne olduğunu tesbit edelim. Ama kalp gözümüz açık değilse sadece baş gözümüz açıksa o sadece kevni görür, halk edilmişleri görür, halk edilmişteki hakikati basiretimiz görür.”
Sayfa 98
Terzibaba - Necdet Ardıç
“NEFS oluşumu “Lam”ın sükunda kalmasıyla, kendindeki ilmi hakikatleri, hadisin simgesi olan “Lam” ın üzerinde açılan gözden müşahede etmiştir. (ْ ) (لْ) Bu NEFS oluşumunun basiret gözü, yani kalp gözü olmuştur. Basiret, ilimdir.”
GÖNÜLDEN ESİNTİLER:
Terzibaba - Necdet Ardıç
“Bunun oluşabilmesi için de gözün idrak nurunun faaliyete geçirilmesi lazımdır. Böylece kalp gözünün açılması bir irfâniyet meselesi ve eğitimidir. Soru-5: Namazda mürşid hatırlanıp, mürşide rabıta yapılır mı?”
III. TERZİ BABA’NIN BAZI SUALLERE CEVAPLARI