Müşâhede
✓ OnaylıTasavvuf yolculuğu, duymakla başlayan, inanmakla yola revân olunan ve nihayetinde görmeye, bilfiil şahit olmaya varan bir aşk ve irfan seferidir. Bu seferin zirvesi, menzili, sâlikin en büyük muradı ise müşâhededir. Müşâhede, perdenin ardındaki hakikati haber almak değil, perdenin kendiliğinden kalkıp Şâhid’in, Meşhûd’un ve şühûdun bir olduğu makamda bizzat bulunmaktır. O, Cenâb-ı Hakk’ı anlatan kitapları okumakla, O’nun güzelliğini anlatanları dinlemekle yetinmeyip, bizzat o Güzelliğin tecellîs
Tasavvuf yolculuğu, duymakla başlayan, inanmakla yola revân olunan ve nihayetinde görmeye, bilfiil şahit olmaya varan bir aşk ve irfan seferidir. Bu seferin zirvesi, menzili, sâlikin en büyük muradı ise müşâhededir. Müşâhede, perdenin ardındaki hakikati haber almak değil, perdenin kendiliğinden kalkıp Şâhid’in, Meşhûd’un ve şühûdun bir olduğu makamda bizzat bulunmaktır. O, Cenâb-ı Hakk’ı anlatan kitapları okumakla, O’nun güzelliğini anlatanları dinlemekle yetinmeyip, bizzat o Güzelliğin tecellîsine kalp gözüyle şahit olmaktır. Terzibaba İrfan Mektebi’nin temelini teşkil eden hikmet, işte bu şahitliğe, bu aynî tecrübeye dayanır; zira bilgi, yaşandığı ve tadıldığı ölçüde hakikat olur. Bu sohbetimizde, yolumuzun esası olan müşâhede denizinden bir katre sunmaya, o hâlin ne olduğunu ve seyr-i sülûk içindeki yerini anlamaya gayret edeceğiz.
Bu Kavram'in Gectigi Eserler
“t ve bizi iyilerle öldür.” Yorum; lâfzi ve taklidi imân’dan müşâhedeli imân’a geçişi gösteren bu âyet-i kerime’yi incelemeye çalışalım. “rabbenâ innenâ semignâ” “ey bizim rabbimiz, mutlak olarak biz gönülden ve içten işittik.” “münâdiyen yünâdiy lil imân” “ge”