Kelimullah

“Firavun ona dedi: "Ey Kelîm, sen niçin halkı öldürdün ve sen korku bıraktın?" Firavun, Musa'ya (a.s.) hitaben dedi ki: "Ey Kelîm, sen asanı boğa yılanı yaparak, halk arasına salıverdin; halk korkusundan kaçmak için birbirini çiğnedi ve bu esnada birçok kimseyi öldürdün ve halkın kalbine korku bıraktın.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“” mealen, “hani İbrahim'i Rabbi birtakım kelimelerle imtihan etmişti, o da onları tamamlamıştı.” Daha sonra kelime lafzını "Mertebe-i Museviyet"te (Musa'ya ait mertebe) görüyoruz. Bilindiği gibi Musa (a.s.)'ın lakabı "Kelimullah"tır.”

10 Kelimeyi Tevhid

“Mûsâ kelimullah, İsâ kelimetullah. (Terzi Baba-6 Peygamber (5) Hz. İsâ (a.s.) sohbetinden.) ------------------- ÂDEMİN TARİFİ : Nuhiyyet mertebesi, beşeriyetinden kurtulmaya çalışmanın inkılâbıdır. Âdemiyyet mertebesi kişinin kendini bulmaya başladığı mertebedir.”

109 Tasavvuf zahlar

“Diğer mevcudat dendiği zaman bütün mevcut olan ne varsa ister ehl-i küfürden, ister ehl-i imandan olsun hepsi Hakk’ın birer kelimesidir, bu yönden ayrılmaz ama faaliyetleri ile bizden ayrılır, o ayrı konudur. Musa kelimullah, İsa kelimetullah, Muhammed kelamullah bütün kelimeleri toplayandır. Zîrâ mevcudatın tümü Allah'ın kelimeleridir ki, asla bitmek ve tükenmek bilmez.”

188 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...Hakk’tan almış Hakk’tan dinlemiştir. Bu yüzden “Kelimullah”tır. A’mâ’iyetten başlayan insanlık seyri, aslına dönüş menzillerinden bir ara menzile daha ulaşması gerekiyor...”

60 6 Peygamber (5)

“Ve efradın evveli 3 tür; “ yani birliğin evveli fardiyyetin evveli 3 tür” ve efratten bu evveliyyet üzerine zâid olan şey muhakkak ondandır. Böyle olunca Rasul aleyhisselâm rabbine delilin evvelidir. Binâenaleyh “cevâmi’u’l kelim” verildi ki, o da esmâ-i Âdem müsemmeyâtıdır. Şu halde (s.a.v.) onun teslisinde delile müşabih oldu.”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

“Senin devrindir; çünkü Musa-yı Kelîm daima senin bu devrinden arzu ederdi. Evet, senin devrindir! Çünkü Kelîmullah olan Hz. Musa (a.s.) daima senin bu devrinin feyzinden isterdi ki, o feyz de rü'yettir (Allah'ı görmek). Bu sebeple رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرُ إِلَيْكَ (A'râf, 7/143) yani "Ey Rabbim, bana görün; sana bakayım!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“.... Neticede gelinen noktanın “ Cevâmi’ü’l Kelîm ”, tatbîkatı olarak Kelime-i Tevhîd ve Kelime-i Risâlet hakîkatidir, diyebiliriz. Kısaca tekrarlarsak, padişah atası i...”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“)’a seslendiği mertebede “kelimullah” mertebesidir. Kelâm ise kulağa hitâp etmektedir yani bu mertebe göze hitâp eden görüş mertebesi değildir. Bizlerde hakikâti ilâhîyyeyi kendi varlıklarımızda duymaya başladığımız zaman Mûsâ (a.”

57 20 TÂ HÂ Sûresi̇

““Cevâmiül kelîm” ise bütün âlemlerin lîsânen ilk olarak bütünü ile kendisi tarafından anlatımıdır. Bir de zuhurda “Şecereten mel’ûneten” (17/60) denilen ağaç vardır. “Kur'ân'daki lânet edilmiş olan ağacı da insanları ancak bir imtihan için meydana getirdik ve onları korkutuyoruz.”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“Musa-Kelîmullah 87 5. Hz. İsa-Ruhullah 87 6. Hz. Muhammed Rasûlullah 88 B. BİR HİKÂYE BİRÇOK YORUM SERİSİ 88 1- Köle ve İncir Sepeti 90 2- Genç ve Kıymetli Elmas 90 3- Bir Ressam Hikâyesi 91 4. Doğdular, Yaşadılar, Öldürdüler, Öldüler Hikâyesi 91 5- “Herşey Merkezinde mi?”

1772747276481 DVT C001.MP3

“...tâp eden görüş mertebesi değildir. Bizlerde hakikâti ilâhîyyeyi kendi varlıklarımızda duymaya başladığımız zaman Mûsâ (a.s.)’a olan tecelli bizlere de bu tecelli bulunduğumuz yere göre daha yüksek bir taraftan...”

55 28 Kasas Sûresi̇

“...k (c.c) bize seslenmekte ve bu ağacın yandığı yer ise gönül âleminin ışımasıdır. Gönül âlemimizden gelen bu ışığa doğru gidersek bu ışık bize yolumuzu gösteriyor ve bu sözleri de duyabiliriz. “inni” ve “enallah...”

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

“Âlemi : “Âlemi Melekût” tur, âlemi ervah, âlemi hayal de denir. Peygamberi: “MÛS” (a.s.) dır. Lâkabı: “Kelimullah” dır. Kelimesi: “Lâ mevcude illâllah” dır, yani, mevcud olan ancak, ALLAH’dır. Seyr-i: “Seyr - i ilâllah” “ALLAH’a seyr” dir.”

14 rfan mektebi Hakk yolu

“Ey kelîm, yılan ne vakit asâya benzer? Ey hekim, derd ne vakit devaya benzer? "Ey söyleyici kimse, Mûsâ (a.s.)ın asâsıyla yılan birbirine benzer mi?” Fusûsu ’l-Hikem’de Fass-ı Mûsevî'de mezkûr olduğu üzere o asâ, Mûsâ (a.s.)ın da’vetini kabûlden istinkâfında Fir’avn, cenâb-ı Mûsâ’ya ne şey ile âsî olmuş ise, o şeyin süretidir.”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“Ve bu ism-i cami' insân-ı kâmilin Rabb'i olup, bu zât-ı sâadet-meâb yani saadetli meab, ilâhi isimlerin tümünün mazharıdır, zuhur yeridir. Onun için peygamberimizin cevâmiul kelîm olması bu yönden olduğunu, açık olarak belirmektedir. Yani bütün isimler kendinde, sıfatlarıyla birlikte her şeyi ile birlikte bunların zuhur yeri olduğundan, kendisi cami isim cevâmiul kelîm her bir isim ve sıfat da birer kelime...”

78 A’yân-I Sâbi̇te

“) ma nübüvvetinin ilk verildiği devredir, çünkü İlâh-î hakikat ile Hakk’tan bizâtihi kendisine ilk nida geldi. ilk “Mûsâ kelimullah” lafzı da burada başlıyor. Bir bakıma Mısırdan dönüşte Tevrat’ı şerifi alırken C. Hakk’la konuş-ması “Mûsâ kelimullah” olmasını hazırlıyor.”

29 27 Karinca-Neml Sûresi̇

“Soru: “yusallûne alânnebi”? Orası tabi kişi hangi mertebede ise o mertebeden orasını anlar, çünkü Cevâmi-ül Kelîm dendiği zaman her mevzunnun içerisinde “her mertebeye ait bilgiler vardır.” Kurân-ı Kerim'i açtığımız zaman nasıl?”

155 23 Sohbet aras sohbetler

“Bu yüzden de “cevâmiül kelîm” bütün isimlere cami olan bir isimdir. Bâtın âleminde ya’nî daha zuhûrun oluşmadığı âlemde ise ism-i A’zâm “Hu” ismidir. Bunun içinde “Bakara sûresinin sonunda Âli İmrân sûresinin başında” bunu arayın denilmiştir. Bu âlemler henüz yok ve Cenâb-ı Hakk a’mâiyyette iken ki, oranın ne olduğunu bilmiyoruz, sâdece târif olarak “zât-ı mutlak kendi varlığında kendi kendine kendinde gizli iken...”

91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)

“Yuhanna’nın İncilinde biraz biraz bir şeyler var orada da kelime kargaşası vardır, “Kelam vardı, kelam Allah’tı kelam Allah’ın yanındaydı” diyor ki o cümle kuruluşu da karma karışıktır, yalnız İsa “Kelimullah” diyor ya kelam dediği odur, İsa kelimullah, Allah’ın kelimesi diyor ya, kelam vardı, kelam Allah’ın yanındaydı, diyor.”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Kendisi de müheyyim olduğundan şiddetli aşk olduğundan “Halil” yani “Dost” işte Allah’a ulaşmanın ilk yolu “dost”luktan geçiyor. Hullet giymeden, elbise giymeden geçiyor. Sonra bu elbiseyi giydikten sonra “kelimullah” kelamdan geçiyor, yani Museviyet mertebesinden geçiyor, O’nun kelamını duymaktan geçiyor. Daha sonra “Ruhullah” olmak gerekiyor.”

122 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Rukuya eğildiğimiz zaman Museviyet mertebesidir, biz Musa ümmeti olmuş oluyoruz, o mertebeyi yaşıyoruz zahirdeki Yahudiler değil, secde yaptığımız zaman İseviyet çünkü İseviyet teşbih, Ruhullah fenafillah mertebesidir burası. Museviyet tenzih mertebesi, Kelimullah, Ef’al tevhidi Halilullah, mertebesi, ama Muhammedür rasulullah, Muhammed Habibullah tevhid Vahdet oluşmuş oluyor.”

134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler

“اَعُوذُ بِالَّلهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿١﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Ey zahir ve batın cümle alemleri “Halık” ismi ile halk eden Esma-ul Hüsna güzel isimnlerin sahibi olan Allah’ım kıyamet gününün mahşer gününün ölüm ve dirim gününün mahşerin cennet ve cehennemin sahibi olan Allahım, Adem-i Safiullah, Nuh-u Neciullah, İbrahim-i Halilullah, Musa-ı Kelimullah, İsa-ı Ruhullah, Muhammed (sav)...”

140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet

“Çünkü Museviyyet mertebesi kelîm, Muhammediyyet mertebesi ise müşahede ve habib’ liktir “küntü kenzen mahfiyyen, feahbibtü en u’refe fehalaktül halka li u’rafe bihi” “mahfiyyen/gizli kenz/hazine idim bu halde arif olunmamı/tanınmamı ahbeb/hub/muhabbet ettim/ sevdim /arzu ettim bu halde bihi/onun ile (bunu) arif olunma/tanınmaya halk ettim “Ben gizli bir hazineydim, bilinmekliğimi sevdim ve bana arif olmaları için bu...”

09 ER RAHMAN

“Şiir türkü imiş sanki, dinledim turu sinada Mûsâyı Hıristiyanların haçı, sembolü gibi gördüm İsâyı Ne yazık ki bulmuştum yitirdim, aşkı Muhammedi Gerçeği görmeyi bu fakire de nasip et yarab. Âdemden gelip pınarı kevserden içtik ise İbrahim aleyhisselâm yolunda veli olduk ise Mûsâdan kelimullah lâfzını aldık ise İsâdan rûhullah ve de ehlullah bulduk ise Ben sandığım ben, ben değil isem Aşkı Muhammediden çok uzak isem...”

12 Terzi Baba 1

“...a Kamus-u aşk koltuğumun altında Çözdüm Muhammed’in sırrını çözdüm Evvel ahır zahir batın hep odur Anladım ki işin gerçeği budur Nereye baksam gözüm onu bulur Çözdüm cümle varlığın sırrını çözdüm Ben sanırdım k...”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“O halde anlamamız lazım gelen Rabça tercümesinin Allah’ın kendi bi Zat’hi tarafından göndereceği kavimine tercüme ederek kaviminin lisanına tercüme ederek gönderdi. Ancak burada dikkat edilecek şey her ne kadar beşer lisanına İlahi kelama İlahi kelimullah ilahi kelam tercüme edilmiş ama bu tercümeyi yapan Allah’ın kendisi olduğundan o yaptığı tercümeyi o lisanın zahir beşer kurguları içerisine yani zahir lisanı...”

141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...Kelimullah, Ef’al tevhidi Halilullah, mertebesi, ama Muhammedür rasulullah, Muhammed Habibullah tevhid Vahdet oluşmuş oluyor. Ef’al, Esma, Sıfat, Zat yani bunlar namazın...”

147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...mun altında Çözdüm Muhammed’in sırrını çözdüm Evvel ahır zahir batın hep odur Anladım ki işin gerçeği budur Nereye baksam gözüm onu bulur Çözdüm cümle varlığın sırrını çözdüm Ben sanırdım kendimi evvelce Yoğrul...”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Bu kitaplardan gayem bu değerli mevzuların sadece kendi kitapları arasında kalmayıp bizimde kitaplarımız içinde genele açılık daha çok kişilere ulaşabilmesini sağlamaktır. Son bölüm hakkında daha geniş bilgiler için, (59-6-Peygamber-Musa kelimullah) ve (118-52-Kur’an-ı kerîm de yolculuk Tur suresi) isimli kitaplarımızı okuyabilirsiniz. Birinci cildin bitiş tarihi.”

167 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Mübarek gün ve gecelerde Efendi Babamın zikrini dinlemiştim. Sohbette de Muhammed Resülullah, İsa Resülullah, İsa Kelimullah geçmişti. Casper, Kayyum Allah zikri olmuştu. 64 Rab Uçuşta, Üç Usta, İlme’l, Ayne’l, Hakka’l-yakin mertebeleri) 2- Efendi Babam üzerinde kahverengi kıyafet ve kasketi var, bir kadın ile konuşuyor.”

170 4 Esi̇nti̇ler

“...de bu tecelli bulunduğumuz yere göre daha yüksek bir taraftan yani sağ taraftan olmaktadır. Ağaç hükmünde olan bireysel varlığımızdan Cenâb-ı Hakk (c.c) bize seslenmekte ve bu ağacın yandığı yer ise gönül âlem...”

178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇

“Ve keza illet ve sıhhat gıdâ-yı lâtîfden husule gelir. Velhâsıl bir şeyden böyle zıddının husulü çoktur. Mesnevi: Tercüme : "O Kelîmullah, nâvâkıf olanları yani bu sırdan haberi olmayanları bu sırdan haberdar etmek için a, fâide taleb eden a'cemî oldu.”

186 Fusûsu’l-Hi̇kem

“İşte diyorlar ki Matta’nın incili var, Yuhanna’ya göre İncil var desinler, onlar öyle eylensinler. İşte Kur’an-ı Kerim’in ifadesiyle İsa (a.s.) “Kelimullah” yani kelimetullah, Allah’ın bir kelimesi idi. Kelime de kitaptır, manadır, işte orada bir kelime diye ifade edilen Kelimetullah Allah’ın bir kelimesi o bir kelimesinin içerisinde de bütün esma-ı ilahiye mevcuttur.”

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

“) mın duasının-sesinin duyulduğu ve uyulduğu belirtilmek tedir ve bu yüzden (neciyyullah)tır. Mertebe-i Museviyyette ise Allah’ın sesinin Musâ (a.s.) tarafından duyulduğu- bu yüzden kelimullah olduğudur. Yani, biri kuldan Hakk’a, diğeri ise Hakk’tan kula’dır. Dileyen bu hususu ayrıca kendi idrâkinde tefekkür edebilir.”

21 6 Peygamber (2)

“...lmedâ-ini hâşirîn(e)” Firavun da şehirlere (asker) toplayıcılar gönderdi. (26/53) ----------------- Bu âyet Mûsâ (a.s.) a vahiy gelip kavmi ile kızıldenize yolculuğa çıkmaya hazırlandığı vakit, Firavunun hali v...”

238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni

“...ura Divanı - Erler Demine 91) Terzi Baba (7) Biismi Has, Selâm (13) 95) Terzi Baba (8) (19/53) 96) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (41) Fussilet Sûresi 103) Terzi Baba Yüksek Lisans Tezi 118) (52) Tûr Suresi ve M....”

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

“İnsânlık tarihinde bu süreç değişik şekilde devam etmiştir. “Halîl” likten sonra bu husus, Mûsâ (a.s.) ın şahsında, (Kelimullah) sûretiyle devam etmiş. Daha sonra İsâ (a.s.) ın şahsında, (Ruhullah) sûretiyle. Muhammed (s.a.v.) Efendimizin şahsında ise (Habibullah) hükmü ile en son kemâline ulaşmıştır.”

24 6 Peygamber (3)

“Bu “Musa” Olarak da söyleniyor, “Mu” su manasına “sa” da ağaç manasınadır, “Ya Musa muhakkak ki ben seni seçtim, insanların üzerine seni seçtim, benim risaletm ile seçtim, kelamımla seçtim, (ondan evvel hiçbir peygamber “Kelimullah” ismini almadı.) bunları tut bunları sana verdim kuvvetle tut, yani bunların sahibi ol, bunlar sende tecellide ve zuhurda olsun.”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“) mın duasının-sesinin duyulduğu ve uyulduğu belirtilmek tedir ve bu yüzden (neciyyullah)tır. Mertebe-i Museviyyette ise Allah’ın sesinin Musâ (a.s.) tarafından duyulduğu- bu yüzden kelimullah olduğudur. Yani, biri kuldan Hakk’a, diğeri ise Hakk’tan kula’dır. Dileyen bu hususu ayrıca kendi idrâkinde tefekkür edebilir.”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“...Sayfa 481 ↑ 22-08-2011… 9 ve Rububiyet adlı yazımızdan alıntıdır. ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler - Terzi Baba-1 – Tasavvuf Serisi 12 – Arka kapak… ↑ Necdet Ardıç – Gönülden Esintiler - 4-Ru'ya-Mana-Alemi-...”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“Ancak bu, taklidî bir tenzih değil, Hakk'ı bütün noksanlıklardan arındıran, O'nun isimlerinin tecellilerini her yerde görmekle birlikte Zât'ını bu tecellilerden münezzeh bilen tahkiki bir tenzihtir. Mûsâ (a.s.)'ın "Kelîmullah" olması, bu mertebede kelâmın, yani Hakk'ın hitabını duymanın önemine işaret eder. Sâlik, bu makamda Hakk'ın kelâmını kendi bâtınından işitmeye başlar.”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“...Baba (8) (19/53) 96) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (41) Fussilet Sûresi 103) Terzi Baba Yüksek Lisans Tezi 118) (52) Tûr Sûresi ve M. Nusret Tura Hz. 129) Terzi Baba Divanı (Tüm Şiirlerim) 177) Necdet Ardıç'ın T...”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“...bi’ibâdî leylen innekum muttebe’ûn(e)” (44/23) Allah buyurdu ki: "Kullarımı geceleyin yürüt. Çünkü siz takib edileceksiniz. ---------------- (Ve lekad evhaynâ ilâ mûsâ en esri bi ibâdî fadrib lehum tarîkan fîl...”

258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni

“...(6) Peygamber (6): Hz. Muhammed Rasûlüllah (s.a.v.) 67) (67) Mülk Sûresi 68) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (1) Namaz Sûreleri 69) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (2) Namaz Sûreleri 88) Nusret Tura Divanı - Erler Dem...”

262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi

“...95) Terzi Baba (8) (19/53) 96) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (41) Fussilet Sûresi 103) Terzi Baba Yüksek Lisans Tezi 118) (52) Tûr Sûresi ve M. Nusret Tura Hz. 129) Terzi Baba Divanı (Tüm Şiirlerim) 177) Necdet A...”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“...îm'de Yolculuk: (41) Fussilet Sûresi 103) Terzi Baba Yüksek Lisans Tezi 118) (52) Tûr Sûresi ve M. Nusret Tura Hz. 129) Terzi Baba Divanı (Tüm Şiirlerim) 177) Necdet Ardıç'ın Tasavvuf Anlayışında Seyr ü Süluk M...”

265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni

“...rücü Nükteler 67) (67) Mülk Sûresi 68) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (1) Namaz Sûreleri 69) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (2) Namaz Sûreleri 88) Nusret Tura Divanı - Erler Demine 91) Terzi Baba (7) Biismi Has, Selâ...”

266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni

“) hulleli, Dostumla dost olunca, dedim beli, Buraya ulaşan olurmuş veli, Çözdüm İbrâhim ’in (a.s.) sırrını çözdüm, Mûsâ (a.s.) ile Tûr’u Sinâ da bir gün, Kelimullah lâfzını aldık o gün, Bu işler oldu, sanırım hemen dün, Çözdüm Mûsâ’ nın (a.s.) sırrını çözdüm. İsâ (a.”

39 Terzi Baba 2

“Çünkü bu âlemde beşeriyyet yaşantısı ve hukuku geçerli olduğundan dolayı anneye dayandırılıyor. Mûsâ (a.s.) kelimullah, yani Allah’ın kelâmını duyan demek, İsâ (a.s.) kelimetullah, yani Allah’ın zat kelimesi olarak bir kelime yani İseviyyet mertebesinin hakikati olan kelime çünkü kelimeler mânâların sûretlenmiş şeklidir ve İsâ kelime anlamı olarak gören göz yani Cenâb-ı Hakk’ı müşahede eden göz demektir, Kûr’ân...”

42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇

“...ır. Yâni Hz. Resûlullah’ın ağzından çıkan her şey Allah’ın kelâmıdır. “O kendiliğinden konuşmaz ona ancak vahyolunur” (53/4) Âyetinde denildiği gibi. O hâlde bütün bu Kûr’ân-ı Kerîm Hz. Resûlullah (s.a.v.) ın a...”

44 7 A’râf Sûresi̇

“) ise kendisine ilk verilen şey olan “cevâmiül kelîm” ile bunları kâl etti yâni öğrendi, yaşadı ve yaşanmasını da öğretti. İbrâhîm (a.s.) ın çocuklarını bıraktığı bu yerden daha önce nice kervanlar geçti fakat Nûh tufanından sonra toprağın altına gömülü olan Kâbe-i Şerîf’i bulamadılar. Demek ki Kâbe-i Şerîf’in ortaya çıkması için İbrâhîmiyyet mertebesine ulaşmak gerekiyor.”

45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇

“GÖNÜLDEN ESİNTİLER: (6) PEYGAMBER (4) Hz. MÛSÂ-Kelîmullah (a.s.) NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (59) İÇİNDEKİLER: Sayfa No: İçindekiler:……………………………………………………..(1) ÖNSÖZ:.........”

59 6 Peygamber (4)

“...eden, (Kûr’ân-ı Kerîm’de, Tesbîh ve Zikir) isimli kitabım vardı. Bu düşünceler içinde gönlümden (Tebrîk ederim) sözü geldi. O gün içime böyle bir neş’e gelmişti. Evet âhiret âleminde zora girmememiz için b...”

63 (İnci Tezgâhı)

“Musa Kelimullah (a.s.) adlı kitapta da belirtildiği gibi karşılığının ne kadar büyük bir bedel olduğunu öğreniyoruz. İsrail oğullarının altından buzağıyı put edip Mûsâ a.s gelince suçu Samiriye atmaları gibi, suçu hep dışarıda ararız, kendimize dönemeyiz.”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“...saydı kişile-rin hakikatlerinin âlemin hakikatlerinin ne olduğunu anlatmadan indirseydik, Lekâlû levlâ fussılet âyâtuhu, o zaman, nolaydı bu âyetler açıklanmış olmalı değilmiydi? Derlerdi, ea’cem-iyyun, ya...”

96 41 Fussi̇let-Sûresi̇

“Böylece gelen İlham varidat ilmi bir mânâ olarak, (mânâ’sı Hakk’tan,) Peygamberimiz de, kolay anlaşılacak bir ifade de olması için cümle ve lâfız düzenlemesiyle, (lâfzı Peygamberden’dir.) Bahsedilen “Cevamiül kelîm” hali budur. Diğer yönden, “bir şey sordum anında cevabı geldi,” gibi, hususlar dahi şüphelidir. Çünkü Örf, nass ve Adetullah’a uygun değildir.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2

“(zat) Kelimesi tecellisi “la mevsufe illâ allah” rahman’iyyet zuhur edici peygamberi “la mevsufe illa rahman” (sıfat) İsebni Meryem Rasullüllah İsa Ruhullah Kelimesi tecellisi “la mevcude illâ allah” rubub’iyyet zuhur edici peygamberi “la mevcude iller rab” (esma) Musa-ı Kelim Rasullüllah Musa Kelimullah Kelimesi tecellisi “la faile illâ allah” melik’iyyet zuhur edici peygamberi “la faile illel melikül...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“...izde birey olarak yani kendi bünyemiz içerisinde bu hakikatleri yaşamamız gerekiyor. Olabildiğince işte seyr-i suluk budur aslında yoksa belirli zamanlarda belirli haftanın günlerinde ve ayın günlerinde bir yer...”

Fusûsu’l-Hi̇kem

“...i Baba Divanı (Tüm Şiirlerim) 177) Necdet Ardıç’ın Tasavvuf Anlayışında Seyr-ü Süluk Mertebeleri (İlâhiyat Tezi) --------------------------------------------- (H) Yayınları tarafından basılan kitaplarımız: ----...”

Hicr Suresi

“Lâkabı: “Kelimullah” dır. Kelimesi: “Lâ mevcude illâllah” dır, yani, mevcud olan ancak, ALLAH’dır. Seyr-i: “Seyr - i ilâllah” “ALLAH’a seyr” dir. İdrâki: Bu mertebenin şuuru ile ileriye doğru gitmeğe gayret etmesidir. Kûr’ân-ı Keriym; Bakara Sûresi (2/115) Âyetinde bu mevzua işaret vardır.”

Kalem Suresi

“...melikül mübin” (ef’âl) Halil İbrahim Rasullüllah İbrahim Halilullah kelimesi tecellisi “la ene illâ allah” beşer’iyyet zuhur edici peygamberi  (ene - benlik) Âdem Rasullüllah “ve n...”

Tarık Suresi

“Çünkü Museviyyet mertebesi kelîm, Muhammediyyet mertebesi ise müşahede ve habib’ liktir “küntü kenzen mahfiyyen, feahbibtü en u’refe fehalaktül halka li u’rafe bihi” “mahfiyyen/gizli kenz/hazine idim bu halde arif olunmamı/tanınmamı ahbeb/hub/muhabbet ettim/ sevdim /arzu ettim bu halde bihi/onun ile (bunu) arif olunma/tanınmaya halk ettim “Ben gizli bir hazineydim, bilinmekliğimi sevdim ve bana arif olmaları için bu...”

Tevbe Suresi

“Mûsâ “Kelimullah” Allah’ın konuştuğu kişi, Hz. İsâ Kelimetullah, Allahü teâlânın kelimesi demektir. Hz. Muhammed ise Cevami’ül Kelim, kelimelere camidir. Bunları değiştirebilecek güç yoktur. Haber ulaştıran resüllerin haberinin bir kısmı Muhammediyet mertebesine ulaşmıştır.”

En'âm Sûresi

“...Tezgâhı: Düşündürücü Nükteler 67) (67) Mülk Sûresi 68) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (1) Namaz Sûreleri 69) Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk: (2) Namaz Sûreleri 88) Nusret Tura Divanı - Erler Demine 91) Terzi Baba (7)...”

259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)

“Bu âlemde eşkıyâ, veliyy-i kâmilden firâr ve nefretleriyle sezilebilir, o da kat'î değildir. İşte Fir'avn'ın Mûsâ Kelîmullah (a.s.) dan nefret ve firârını da bu kāideden bil! Eşkıyânın dünyada ve âhirette ziyanda kalıp, iki cihândan mahrûm olmaları sebebinin beyânındadır 2521.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

“O: "Ey Kelîm, bundan benim feryadıma yetiş!" diye korkudan yüzünü toprağa sürerdi. Öleceğini horozdan haber alan o efendi: "Ey Kelîmullah, bu ölümden benim imdâdıma yetiş!" diye yalvarır ve korkusundan yüzünü topraklara sürerdi. Öleceğini horozdan haber alan o efendi: "Ey Kelîmullah, bu ölümden benim imdâdıma yetiş!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“Bunu duyduğu için, yani semi sıfatı kendisinde en geniş manada orada tecelli etti, mahlukat üzerinde ilk olarak. İşte onun için kendisine Musa Kelimullah dendi, Allah'ın kelamını semi sıfatıyla duyduğu için. Semi sıfatı Musa (a.s)'ın üzerinde tecelli ettiği için Allah'ın kelamını duydu, ve Cenab-ı Hakk'ta o duyuş sıfatını ona verdiği için, o kelamı ona söyledi.”

117 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“) mın duasının-sesinin duyulduğu ve uyulduğu belirtilmek tedir ve bu yüzden (neciyyullah)tır. Mertebe-i Museviyyette ise Allah’ın sesinin Musâ (a.s.) tarafından duyulduğu- bu yüzden kelimullah olduğudur. Yani, biri kuldan Hakk’a, diğeri ise Hakk’tan kula’dır. Dileyen bu hususu ayrıca kendi idrâkinde tefekkür edebilir.”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“O da: Cahillerden olmaktan Allah’a sığınırım, demişti. Mûsâ kavmine: Allah bir sığır kesmenizi emrediyor, demişti. Mûsâ (a.s.) Hakikati Muhammediyye’nin Kelimullah mertebesinden, Esmâ mertebesinden, Tenzih mertebesinden, Rububiyyet mertebesinden zuhur mahallidir. Mûsâ (a.”

34 Bakara dosyas

“Âlemi : “Âlemi Melekût” tur, âlemi ervah, âlemi hayal de denir. Peygamberi: “MÛS” (a.s.) dır. Lâkabı: “Kelimullah” dır. Kelimesi: “Lâ mevcude illâllah” dır, yani, mevcud olan ancak, ALLAH’dır. Seyr-i: “Seyr - i ilâllah” “ALLAH’a seyr” dir.”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“************ “Raeytü Rabbi bi ayni Rabbi” Ben gaib oldukta zahir olur hu Beni gaib kılar zâhir olursa. ************ Kelimullah; duyulan Kelimetullah; Allah’ın bir kelimesi Kelâmullah; Her kelâm Allah’ın. ************ Her bir kelime delâlet eylediği mânânın o sûrette taay-yününden başka bir şey değildir.”

41 (İnci tezgâh-ı)

“Cenâb-ı Hakk’ın Musa (a.s.)’a verdiği. Hikmet ve “faslel hıtâb” . Efendimiz’e bunun karşılığında? ne verdiler Cevamiul kelim. Burada “faslel hıtâb” mevzuların arasını ayıra ayıra, güzel fasılalar halinde anlatması. Ama Efendimiz’e bütün kelimelerin câmi olması, yani küllî ilmin kendisinde mevcûd olmasıdır.”

152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler

“) Tûr-u Sînâ da bir gün, Kelîmullah lâfzını aldık o gün, Bu işler oldu sanırım hemen dün, Çözdüm Mûsâ ’nın (a.s.) sırrını çözdüm. Îsâ ile (a.s.) denildi Rûhullah, İçim dışım boyandı sıbgatullah, Nerde bulurum böyle bir ehlullah, Çözdüm Îsâ’nın (a.s.) sırrını çözdüm. Muhammed-î oldum yolun sonunda, Kaybettim kendimi onun yolunda, Kamus-u âşk koltuğumun altında, Çözdüm Muhammed ’in (s.”

16 Divan 3

“) ile Tûr-u Sînâ’da bir gün, Kelimullah lafzını aldık o gün, Bu işler oldu sanırım hemen dün, Çözdüm Mûsâ ’nın (a.s.) sırrını çözdüm. İsâ (a.s.) ile denildi Rûhullah, İçim dışım boyandı sıbgatullah, Nerde bulurum böyle ehlullah, Çözdüm İsâ ’nın (a.”

27 Gen ve elmas dosyas

“********* Dilersen bulmayı nûr-u Hudâ’yı; Kelîmullah gibi terk et asâyı. ********* Taklitten kurtulmak için kişinin evvelce kendine mal ettiği aklını değiştirmesi gereklidir. Yâni şartlanmış, örf ve âdetlerle sınırlanmış, belirli bir çerçeve içerisinde hayâtını sürdüren aklını terk etmelidir.”

75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“Bu isimlerin en geniş mânâ da zuhur mahalli ise (cevâmiül kelîm) ve Hakikat-i Muhammediyye’nin nokta zuhur mahalli olan (Hz. Muhammed s.a.v. Efendimizdir.) Bu zuhurdan daha geniş bir zuhur mahalli insanlık tarihinde yoktur, işte bu sebepten de kendisi (Habîb) tir. Şu halde her hangi bir “mânâ-zuhur-fiil” ortaya geldiğinde bu beşerî ve maddi mânâ da olsa dahî, o Allah-ü Teâlânın kelimelerinden bir kelimenin...”

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“---------------------------- Dili Mûsâyı Aşka (len terânî) ayni rüyettir Kelimullah olan gafil değildir, tûri sinadan Gözetmiş kâtı dilden Nur’i misbahı tecelliyi Ne şarkidir, ne garbidir doğar kalbi mücelladan Doğunca maşrık vahdetten ol hurşidi bi çüni Bir gün ışrak eder arz-vücudun nuri mevlâdan.”

84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü

““Musa” söyleminde; “Mu” su manasına “sa” da ağaç manasınadır, “Ya Musa muhakkak ki ben seni seçtim, insanların üzerine seni seçtim, benim risaletim ile seçtim, kelamımla seçtim, (ondan evvel hiçbir peygamber “Kelimullah” ismini almadı.) bunları tut bunları sana verdim kuvvetle tut, yani bunların sahibi ol, bunlar sende tecellide ve zuhurda olsun. Ayet-i Kerimede buyurulduğu üzere Musa (a.”

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“------------------------ Ne Şerefdir Bize Şehr-i Ramazân Ellezî Ünzile Fîhil Kur'ân Kapladı âlemi feyz-i Rahmân Nûr-i kudsiyyetle doldu cihân Tâze can buldu her ehl-i îmân Şânını nass-ı kelîm kıldı beyân Ne şerefdir bize şehr-i Ramazân "Ellezî ünzile fîhi'l Kur'ân" Evveli rahmet için ihsândır Evsatı mağfiret-i âsândır Âhiri "ıtku'n mine'n nîrân"dır Müjdesidir ümmete fermândır Ne şerefdir bize şehr-i Ramazân "Ellezî...”

Ramazan ve Oruç

“Bu yüzden gerçek mânâda Hakk’ın sözünü zâtından duyduğu için Mûsâ (a.s.) ın vasfı “kelimullah” olmuştur. Kûr’ân-ı Keriym Şu’ara sûresi 26/52. âyetinde وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُت بَعُونَ ve evhayna ilâ müsa en esri bı’ı­badiy inneküm müttebe’une Meâlen : (Mûsâ’ya da) “İmân eden kullarım ile geceleyin yü-rü çünkü takip edileceksiniz,” diye vahyettik.”

“Mesnevî: تا عجمیانرا کند زین سر عليم مستفيد اعجمی شد آن کلیم پاسخش آریم چون بیگانه پیش ما هم از وی اعجمی سازیم خویش Tercüme: "O Kelîmullah, nâ-vâkıf olanları bu sırdan alîm kılmak için, fâide taleb eden a'cemî oldu. Ondan dolayı biz de kendimizi a'cemî kıla- lım. Onun cevabını bîgâne gibi önümüze getirelim.” ✨ ✨ Sade Türkçe flash O Kelîmullah (Allah ile konuşan peygamber), bu sırrı...”

Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye

“Bir başka hadiste buna devam ederek buyuruyor ki, Ya Musa, eğer ben dünyaya inmemiş olaydım sen de gelmemiş olacaktın. Dünyaya gelemediğin için de Kelimullah hükmünü nereden alacaktın? Ben o suçu işleyip dünyaya inmeseydim, sende inmeyecektin, dolayısıyla o KELİMULLAH hükmünü nereden, nasıl alacaktın?”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“Âlemi : “Âlemi Melekût” tur, âlemi ervah, âlemi hayal de denir. Peygamberi: “MÛS” (a.s.) dır. Lâkabı: “Kelimullah” dır. Kelimesi: “Lâ mevcude illâllah” dır, yani, mevcud olan ancak, ALLAH’dır. Seyr-i: “Seyr - i ilâllah” “ALLAH’a seyr” dir.”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“) huzurunda saf ve sade gönüllü çobanın kendi mertebesine göre Yüce Allah hazretlerini övmesi türündendir." "Yâ Resûlallah! Benim seni medhetmem Mûsâ Kelîmullâh (a.s.)ın huzûrunda sâf ve sâde-dil çobanın kendi mertebesine göre Hak Teâlâ hazretlerini medh etmesi kabîlindendir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“Yeri gelmiş: Mûsâ’ya âsâ olmuşuz bir dem. Yutmuşuz sihirleri o dem. Yeri gelmiş: “len terânî” de demişiz amma. Kelimullah da demişiz ona. Yeri gelmiş: Îsâ’da olmuşuz rûhullah. Anlamadan sandılar onu ilâh. Yeri gelmiş: Habîb olmuşuz Muhammed’e.”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)